Latest / Explorando Un Curso de Milagros con MoZ / Críticas al curso de milagros_ lo que NADIE se atreve a decir en voz alta 🤫📘
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- 0:00Cómo nos enfrentamos a las críticas de aquellos que
- 0:02consideran que el ukm es solo un consuelo psicológico para
- 0:05personas desvalidas mentalmente y donde usted pretende disculpe,
- 0:08mi intención no es ofender. Solo pregunto, eso es todo.
- 0:12Gracias de nuevo. Es una excelente pregunta,
- 0:15querida orgánia, gracias por hacerla.
- 0:17Desde hace mucho tiempo, el avance del pensamiento ha sido
- 0:22favorecido precisamente con la crítica en el siglo 17.
- 0:26Vemos que René Descartes. Tenía una postura bastante
- 0:29estricta acerca de lo que significaba tener conocimiento
- 0:33de algo. Él consideraba que la razón es
- 0:37lo único que nos permite tener conocimiento.
- 0:39Sólo lo que se puede razonar es aquello que permite que el ser
- 0:43humano pueda tener contacto con una realidad que en ocasiones
- 0:48está más allá de sus propios sentidos.
- 0:50Como muchos de ustedes saben, René Descartes es considerado el
- 0:54padre de la filosofía moderna. Y sobre todo, que se enfocó en
- 0:58un ámbito muy específico dentro de esta rama que se conoce como
- 1:01racionalismo. Un par de años después llegaría
- 1:05otro filósofo que me gusta muchísimo y se llama Immanuel
- 1:08Kant, con un famosísimo libro que fue escrito ya más o menos
- 1:14cuando el señor tenía 60 años y este libro se llamó crítica de
- 1:19la razón pura. El filósofo criticaba
- 1:23directamente los postulados de René Descartes.
- 1:28Para Immanuel Kant, no es que hubiera únicamente conocimiento
- 1:33por parte del uso de la razón, sino que también había otros
- 1:38elementos con los que podríamos tener conocimiento.
- 1:40Podríamos tener juicios a priori de ciertas cosas, aunque no las
- 1:44hayamos razonado, así que Kant también.
- 1:49Es parte de un movimiento filosófico muy importante para
- 1:53seguir construyendo un conocimiento filosófico que
- 1:58sigue todavía nuestros días, favoreciendo ciertas maneras en
- 2:02las que hemos llegado a tener tecnología, leyes, medicina.
- 2:06Porque sí, la filosofía se ha involucrado en muchos elementos,
- 2:10incluyendo también a la psicología.
- 2:13Menciono esto porque es denotar que las críticas.
- 2:18En ningún momento deberían de ser tomadas como ofensas, sino
- 2:22más bien como apoyos para sugerir o construir algo nuevo.
- 2:27Cuando tú me preguntas organia cómo me enfrentó yo a las
- 2:30críticas, pues lo hago de la misma manera en que lo haría.
- 2:34Un filósofo que tiene la mentalidad abierta y un
- 2:37pensamiento libre para poder escuchar y aceptar lo que dicen
- 2:41los demás. No tendría yo porqué defender un
- 2:45aspecto, sino más bien escuchar. Y aceptar que puede haber
- 2:50diferentes puntos de vista. Ahora, obviamente, la crítica no
- 2:53solamente es exponer un punto, sino también sustentarlo.
- 2:58Tal vez me interesaría saber por qué lo sustentan de esta manera.
- 3:01Por ejemplo, si alguien dice que el curso de milagros es
- 3:04solamente un consuelo psicológico, me gustaría saber
- 3:08por qué lo dice. ¿Cuál sería su razonamiento para
- 3:11decirlo? ¿Para personas desvalidas
- 3:15mentalmente, pues también preguntaría a qué te refieres
- 3:17con eso? ¿Quién es una persona desvalida
- 3:19mentalmente? ¿Cuál sería el límite al
- 3:23respecto? Es una persona que no puede
- 3:25razonar. Una persona que no tiene
- 3:28capacidad de percepción preguntaría si entonces mi forma
- 3:33de enfrentar las críticas es precisamente con el
- 3:36cuestionamiento, teniendo más información para aprender.
- 3:41Cabe mencionar también para finalizar el comentario, querida
- 3:44amiga, que pues yo no defiendo al curso de milagros, no tendría
- 3:47por qué hacerlo. ¿Mucha gente lo ha criticado y
- 3:50pues yo la verdad no tengo nada que decir al respecto, pero si
- 3:53me lo preguntan si me dicen Tú qué opinas de esta crítica?
- 3:56Bueno, pues ya tendría estos cuestionamientos que te he
- 3:59planteado ahora. ¿Tú qué opinas al respecto?
- 4:02Déjamelo saber aquí en los comentarios.