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Um mal abaixo do sol, o bem acima do sol · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Irmãos, nós estamos nesse mês de novembro tratando do livro de
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eclesiastes com o tema geral do mês, caminho, o caminho para a
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maturidade. E como agora nós já estamos no
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meio do caminho, vamos dizer assim, no meio do mês eu
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gostaria de fazer uma observação e eu queria que os irmãos fossem
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bem sinceros com aquilo que eu vou dizer para ver o que sentem
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no coração. Quando a gente prega em uma
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história e uma narrativa, você vai vendo os acontecimentos, o
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desdobrar dos fatos e nós vamos tirando princípios teológicos a
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partir dali. Então, vamos fazendo a nossa
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mensagem, se você vai para um livro poético, você procura
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entender o teor da poesia e trazer isso para a linguagem
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Moderna em que nós estamos. Ou seja, você consegue olhar
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para o texto, olhar para a pregação.
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E se sente mais ligado entre pregação e texto.
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Agora é que vai a sinceridade dos irmãos.
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Quando nós pregamos em eclesiastes, não parece que dá
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uma certa lacuna, uma certa distância.
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Você lê o texto e você já pensa, quero ver que que ele vai falar
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disso aí o pregador não fala. Aí você pensa, mas o que tem a
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ver uma coisa ou com outra? Estou esperando a conexão.
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Aí a conexão não vem, mas vem outra conexão que você não
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esperava. O que será que ocasiona isso?
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Acho que é importante os irmãos conhecerem essa questão técnica,
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veja só. O que nós estamos lendo?
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O livro de eclesiastes tem algumas características muito,
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mas muito distantes da nossa cultura.
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Primeiro que uma outra língua, uma língua morta distante,
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linguisticamente e geograficamente, culturalmente,
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só isso já é um abismo relativamente grande.
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Também, como se não bastasse, dentro dessa cultura está em
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estilo específico de literatura, que é a literatura sapiencial,
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ou seja, vai falar de sabedoria, portanto, tem uma linguagem
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muito densa, muito curta, muito prensada, que eu gosto de usar o
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exemplo. A gente precisa desidratar.
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Ela vem pequenininha, você joga gotas de água e aí a coisa
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começa a expandir. Só isso também já é mais uma
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dificuldade e uma outra que eu diria que é a maior de todas
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para qualquer pregador. Nós normalmente, até por uma
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questão de agenda, nós organizamos os sermões por
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capítulos. Mas vale a pena lembrar do
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seguinte, a divisão do livro, quando foi escrito, esses
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capítulos de versículos nem existiam.
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Aliás, a bíblia toda, muito posteriormente, que for ganhar
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capítulos e versículos para que pudéssemos achar mais
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facilmente. Então o ideal seria que nós
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pregássemos irmãos cada sermão em um versículo não teria
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problema nenhum. É um modo de se pregar.
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Nós estamos optando por pregar de maneira mais panorâmica.
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Então, o que nós, os pregadores, fazemos?
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Nós vamos agrupando os temas e procurando abstrair o que une
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aqueles versículos. Por exemplo, hoje, no capítulo
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6, em que nós vamos ver, você vai falar, você vai ver.
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Sobre Riqueza, pobreza, vida, aborto, isto é, alguém que não
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seguiu em sua vida, seja no útero ou fora.
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A ideia é de que as coisas vão passando e não há como tratar
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disso especificamente em um sermão panorâmico.
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Mas o que nós vamos perceber, já estou dando o spoiler.
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Onde está o seu ídolo? Onde está o seu coração?
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A questão da genealogia e descendência, que em toda
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escritura e principalmente no antigo testamento, é muito
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importante. Finalmente, nós vamos chegar a
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alguma conclusão ou a conclusão do versículo 12, que, ainda que
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pareça, não é desanimadora quando pensamos em Cristo.
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Hoje pela manhã vimos o próprio capítulo 5 termina.
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É raro em eclesiastes um trecho como a que?
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Enfim, do capítulo 5, falando da Alegria que se deve ter em Deus.
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Então os irmãos pensem nisso. Há essa dificuldade pela questão
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cultural, histórica, linguística, muito bem.
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Então quer dizer que não tem jeito, tem que se pregar assim e
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a gente faz o melhor que pode. É lógico que não, não é irmãos.
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Quem é o intérprete dos intérpretes?
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O próprio escritor da escritura. Quem é o espirito Santo?
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É ele que faz a suficiente ponte entre os maiores abismos
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culturais, linguísticos, temporais e geográficos.
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Então, sim, nós em Brasília, no século 21.
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Temos pleno aproveitamento do livro de eclesiastes.
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Com essa certeza. Agora, é lógico, ajudaria muito.
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Se ao longo da semana, como foi comentado pela manhã, que os
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irmãos lessem o livro de eclesiastes, ao longo desse mês
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fica muito mais fácil, porque você vai se acostumando com
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aquela leitura. Então, com isso dito, para você
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entender, porque às vezes as mensagens parecem um pouco
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deslocada do que você esperaria. Do que fosse dito é porque é uma
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visão panorâmica. Então vamos lá para o capítulo 6
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de eclesiastes já dizendo, quando ele diz que há um mal,
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ele não tá dizendo que só tem um, senão ele diria, há um único
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mal, não é um que ele vai tratar no 6, ele já vem tratando de
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vários, ainda vai tratar demais. É que agora no 6 ele está
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falando de um. Há um mão que vive debaixo do
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Sol e que pesa sobre os homens. O homem a quem Deus conferiu
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riquezas, bens e honra, e nada lhe falta de tudo quanto a sua
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alma deseja, mas Deus não lhe concede que disso coma antes do
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estranho, come também. Isso é vaidade e grave aflição.
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Se alguém gerar sem filhos e viver muitos anos até a avançada
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idade, e se a sua alma não se fartar do bem e além disso não
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tiver sepultura, digo que um aborto é mais feliz do que ele,
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pois de balde vem o aborto, e em trevas se vai e de trevas se
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cobre o seu nome. Não viu o Sol?
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Ele nada conhece, todavia tem mais Descanso do que o outro,
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ainda que a que vivesse 2 × 1000 anos.
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Mas não gozasse o bem, porventura não vão todos para o
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mesmo lugar? Todo o trabalho do homem é para
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a sua boca e, contudo, nunca se satisfaz o seu apetite, pois que
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vantagem tem o sábio sobre o tolo?
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O pobre que sabe andar perante os vivos melhore a vista dos
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olhos do que o andar ocioso da cobiça também isso é vaidade e
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correr atrás do vento e a tudo quanto há de vir.
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Já se lhe deu o nome e sabe se o que é o homem e que não pode
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Contender com quem é mais forte do que ele.
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É certo que há muitas coisas que só aumentam a vaidade.
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Mas quem aproveita isso ao homem?
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Pois quem sabe o que é bom para o homem?
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Durante os poucos dias da sua vida de vaidade, os quais gasta
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como sombra? Quem pode declarar ao homem o
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que será depois dele? Debaixo do som, ó Deus, abre a
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nossa mente, o nosso coração para entendermos e recebermos.
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Que teu Santo espirito mesmo nos ilumine e interprete a tua
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escritura, pois confiamos que se o senhor escreveu é para nós
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sabermos e sabermos para sermos transformados Por Ela.
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Assim nos abençoa em nome de Jesus, amém.
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Infelizmente ainda é possível ver iniquidades injustiças
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evidentes. Mesmo com Deus governando o
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mundo, uma coisa não elimina a outra, a presença das
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iniquidades que o homem trouxe por causa do pecado nem
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frustraram o plano Divino e nem é significado que ele não esteja
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governando esse mundo, ainda que pareça um paradoxo para nós.
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Mas são 2 realidades irrefutáveis, tanto pela
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escritura como pelo que se vê. Isso não é falta de Deus.
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Antes é a culpa do homem. Mas como muitas vezes nos
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guiamos pelo que vemos, pelo que nós sabemos e achamos, pode
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parecer que até para nós os filhos de Deus ficamos meio
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embasbacados, parecendo que Deus não é justo ou ele não se
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importa com sua própria criação. Sabemos que não é verdade, mas
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às vezes temos esses sentimentos e não sabemos como resolver.
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É que avaliamos as coisas com balanças erradas e corrompidas e
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viciadas. Mas há mais coisas por trás na
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história e é isso que nós vamos ver estudando o capítulo 6 de
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eclesiastes. E vamos fazer isso, como é muito
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comum em 3 partes. O tema do nosso sermão é um mal
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debaixo do Sol, o bem acima do Sol.
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Note que não é um mal debaixo do Sol e um bem acima é um mal de
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maneira genérica, mas o supremo bem está acima desse sol.
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E isso para nós, resolve tudo. Abre nossa primeira divisão,
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versículos de 1 a 6. Como eu disse, nós estamos
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pregando panoramicamente conforme eu for falando.
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Você vai me ouvindo e passeando os olhos pelo trecho.
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Isso ajuda você a fazer também conexões que o seu espírito
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falar falará para você do que está sendo dito e do que está
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presente. Por isso, versículos de 1 a 6.
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Nossa primeira divisão, prosperidade sem Deus não é
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prosperidade. Salomão não é pessimista, ele é
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realista, e dizemos isso com toda tranquilidade, porque a
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escritura é inspirada. E se é inspirada, ela está
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certa. Às vezes o realista para o
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otimista já é pessimista. E o realista?
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Para o pessimista, já é otimista, percebe onde está o
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seu ponto de referência? Porque nós dizemos que não é
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pessimismo, porque a escritura não é pessimista.
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É que ela fala de coisas péssimas para nós, ouvirmos,
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porque são as nossas dores, os nossos medos, os nossos pecados.
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E você olha para o mundo e você diz, é, eu achava que era ruim,
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mas depois do que eu li, eu estou vendo que é pior ainda.
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Então parece desanimar. Mas esta é a realidade, porque
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assim o espírito inspirou. Ele é realista segundo os
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valores divinos, não segundo seus achismos ou seus momentos
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de tristeza ou depressão. Por isso aquilo que poderia
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parecer ruim, pessimista, tremendamente desanimador.
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Aliás, ler eclesiastes num momento de dificuldade.
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Não que não vá fazer bem, mas talvez fosse melhor ler algumas
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cartas pastorais, não é? Na verdade, nos serve como uma
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aula para acabar com todas as nossas ilusões sobre o mundo,
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sobre as pessoas que nele habitam, a começar de nós
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mesmos. Ler eclesiastes é entender o
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mundo. Mas não se esqueça.
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Você está neste mundo e faz parte desse mundo, salvo
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regenerado, mas ainda erra em muito do que o mundo também
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erra. Isto, na verdade, é prova da
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misericórdia de Deus. Em nos livrar dos nossos sonhos
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e dos nossos devaneios, canais assim, o autor é direto em
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dizer, eu vi um mal específico. É interessante que eclesiastes.
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Às vezes ele fala como o mal está por aí, como a vaidade está
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em cada canto desse mundo caído. Mas às vezes ele quer falar de
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um mal específico, e é o caso aqui.
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Dentre tantos que ele está tratando, é o mal.
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É o mal que o homem tem de criar um conceito de prosperidade e
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persegui lo a vida toda. Este é o mal do capítulo 6.
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Criar um conceito de prosperidade que não tem
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fundamentação na sabedoria divina.
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Tomar aquilo para si como paradigma de vida e dizer, eu
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vou perseguir isto. Não devemos confundir a grande
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responsabilidade que nós temos de gerenciar todas as coisas
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dessa Terra, porque isso foi dado por Deus.
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Fomos criados para isso, para refletir as.
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Perfeições de Deus ao gerenciarmos é como se alguém
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nos olhasse de fora e vissemos gerenciando as coisas de Deus
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tão bem que alguém diria, Ah, vocês têm um bom líder?
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Vocês têm um bom professor? Vocês têm alguém que está dando
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as direções corretas para vocês? Gerenciarem bem, esses somos
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nós. É para isso que nós temos que
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usar a nossa responsabilidade. Por isso, nos versículos 1 e 2,
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passei os seus olhos aí pelo versículo 1 e 2.
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Vamos ver coisas relativas à Riqueza.
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Já nos versículos 3 e 6 a 6, passe os seus olhos por aí.
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Coisas relativas à vida, a existência e a descendência.
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Esta palavra é chave, embora não esteja aí.
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Ele está falando da continuidade de vida ou não de alguém que
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seria melhor não ter nascido. Não sei se alguém se lembrou de
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Jó. Quando ele amaldiçoou numa
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fraqueza de fé, amaldiçoou o próprio dia do seu nascimento.
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Vimos isso recentemente, alguns meses.
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Tudo passa pelas gerações, pois Deus prometeu a Abraão as
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famílias da Terra. Cristo viria destas gerações que
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não podem mudar em nada sua existência.
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Mas Cristo veio nas gerações para mudar a existência de todas
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as gerações. Olha que divisor de águas.
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Onde eclesiastes mostra a realidade sem Deus, que de fato
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seria melhor aquele que nem nascesse para não ver essa
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maldade e contribuir com ela. Ele vai falar mais à frente, na
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escritura, que Cristo vem justamente dessas descendências
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em que não há nada de novo debaixo do Sol, nada se
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esperaria de novo. Ele não vem trazer um novo, ele
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é um novo que transformará todas as gerações.
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Cumprindo a promessa, Abraão, das famílias que viriam cá
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estamos nós, e retroativamente pelos sacrifícios e fé das
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famílias que foram antes dele. Mas uma lida no texto sem pensar
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no pecado do homem e na misericórdia divina.
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Parece que tudo isso é injusto. Eu trabalho honestamente e o
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outro que desfruta. Eu ganho uma herança e eu não
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como nem um sushizinho daquilo. É o outro que vai comer.
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Isso. Parece injusto.
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Irmãos, creiam todas as vezes que na bíblia.
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Você ler algo e te gerar essa ideia de injustiça é por uma
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única razão. Simples, das mais simples,
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humilhantemente simples, você se acha merecedor.
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Simples assim. Como é desse jeito?
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Eu não me conformo. É porque você julga na sua
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balança nossa introdução, na sua balança tombada justa e com
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calços que não estão nivelando nada.
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Que as coisas estão injustas e Deus não está fazendo o que é
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melhor agora. Quando você se lembra que é
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pecador e miserável, esse sentimento imediatamente se
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dissipa para os filhos de Deus, aquele primeiro impacto da
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injustiça é substituído por uma humilde rendição e o sentimento
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rebelde de querer. Questionar não para conhecer
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mais, mas para por em dúvida. A ação divina se reverte em
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adoração. Eu não merecia nada nem existir,
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muito menos com a honra de ser para a Glória dele.
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Os irmãos percebem como isso muda toda a perspetiva do livro
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e até da sua própria vida. Precisamos lembrar de que
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ninguém merece nada. Os irmãos conhecem, pois todos
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pecaram e carecem da Glória de Deus.
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Aliás, desde pequeno eu tinha essa essa questão, todos pecaram
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e carecem da Glória. Eu pensava, todos pecaram e
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carecem da salvação. Mas porque o autor coloca
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Glória? Porque ela ainda é melhor do que
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a salvação. Porque você é salvo para
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desfrutar da Glória, isto é, saber quem Deus é.
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Então, numa paráfrase, esse conhecido versículo é, todos
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pecaram e ninguém sabe mais quem Deus é.
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Então, de fato. A vida começa a parecer injusta
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e você se vê como um oprimido de Deus ao invés de um filho salvo.
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Não há Felicidade sem Deus, seja para o rico, seja para o pobre,
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seja para o sábio, seja para o ignorante, simplesmente porque
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não é possível desfrutar de nada.
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Sem as papilas gustativas espirituais que só o Espírito
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Santo nos dá. Se você lê eclesiastes e gostei,
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não falei outro capítulo, vou ler Salmo 100, melhor.
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Está faltando treinar as suas papilas gustativas espirituais
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para gostos que talvez o bebê não se interessaria, mas o
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adulto já começa a perceber enquanto a palavra de Deus não
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nos apetecer, fique calmo, ore a Deus.
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É o trabalho que o espírito está fazendo em você.
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Ao final desse mês, você saberá tudo sobre eclesiastes.
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É claro que não, mas eu duvido que você olhará para eclesiastes
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do mesmo jeito que olhava antes. Já começou um gosto diferente?
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É o Espírito Santo, um novo que nos dá um novo coração de carne,
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moldado segundo os batimentos celestiais.
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E também implanta em nós, como também o apóstolo Paulo nos diz,
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a mente de Cristo. Não que tenhamos a capacidade de
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entender tudo o que ele entende e saber o que ele sabe.
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Mas significa ele fala e nós entendemos.
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Irmãos, isso não é desdém de quem não tem as coisas e fica
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falando que é coisa do pecado. É como se você passasse em
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frente uma mansão e dissesse, que linda.
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Mas tenho certeza que não é feliz, não tem.
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Deus, eu tenho não, não é essa a atitude, não é essa.
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A questão não é desdém, isto é sabedoria que vem do além.
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Além de nossa visão turva, limitada e tendenciosa.
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Mas e na prática? E o meu trabalho e a minha vida
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e todo custo que eu coloquei em todas as minhas conquistas
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dignas, que eu, até na época, senti e recebi e tive gratidão
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como vinda de Deus. O que é isso?
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O que eu faço com isso? Então, não vale nada.
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Quer dizer que Deus me deu uma bênção e que, no fim das contas,
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outro vai desfrutar? Significa então que a bênção de
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Deus, no fim das contas, não é tão benção assim.
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A sequência do capítulo 6 nos ajuda.
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Vamos para a segunda divisão, versículos de 7 a 9.
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Um mal debaixo do Sol, mas o bem acima do Sol.
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Prosperidade sem Deus não é prosperidade.
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Agora, na segunda divisão, versículos de 7 a 9, trabalho e
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sabedoria sem Deus são apenas canseira e ignorância.
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Perceberam? Não é coisa.
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É a coisa sem Deus. Afinal dos times vende mais
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porque está sempre fresquinho ou está sempre fresquinho porque
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vende mais? Eu não estou ganhando nada com
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isso. Você trabalha para comer ou come
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para trabalhar? Para que lavar a louça se vai
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sujar novamente? Que mistério, não é?
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Não, irmãos não tem mistério nenhum.
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É muito simples. Nós é que queremos engendrar
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coisas como se fossem complicadas, porque nós nos
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desculpamos de não entender e continuamos na nossa ignorância.
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Não, irmãos não tem mistério nenhum.
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Não se trata de uma mera repetição sem sentido, os
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versículos de 7 a 9. Esta é a dinâmica da vida que
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Deus criou com todos os seus ciclos, tempos e épocas para que
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o homem trabalhasse, gerenciando, responsavelmente o
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Jardim do Éden. É Deus que incapacitaria e o
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homem com Alegria realizaria. Não vejam quantas divisões
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naturais, ainda que não tivéssemos relógio algum, já que
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relógio não faz tempo. Ele só marca o tempo.
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Nós teríamos as 4 estações, nós teríamos o dia.
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Nós temos várias coisas que são marcadores de tempo e vão se
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repetir. Interessantemente se percebeu em
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1 ano? E a semana e os meses e depois,
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com a tecnologia, as horas, minutos, segundos e
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milissegundos e o quanto for necessário.
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Mas essa repetição só nos ajuda, nos ajuda.
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Imagine você esperar domingo para vir na casa do senhor e
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naquela semana não tem domingo por alguma razão.
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Como pode? Que tristeza.
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Então a repetição é muito boa. Veja que honra feitos a imagem e
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semelhança de Deus. Ainda que o homem não seja
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chamado a criar nada, ele é chamado a administrar tudo.
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O homem não é chefe, o homem não é criador, o homem é.
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Gerente ou numa palavra mais antiga, mas também muito boa, o
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homem é mordomo? Eu creio que mordomo é ainda
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melhor, porque o gerente dá uma ideia de gerenciar os negócios.
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Depois ele vai para casa dele, mas o mordomo não.
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Ele mora na casa do patrão e a fidelidade dele será medida na
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exata capacidade de gerenciar as coisas do patrão como se fossem.
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Verdadeiramente dele, o seu patrão colherá os benefícios e
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ele também. Com a entrada do pecado, tudo
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perdeu o foco, seja o trabalho, seja a própria busca pela
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sabedoria. Até quando você vai para o livro
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de eclesiastes hoje, eu preciso de sabedoria e você vai lá para
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eclesiastes na sua devocional hoje a.
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Ah, conversa com a esposa vai ser difícil, vamos ver o que
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eclesiastes me diz hoje o negócio no trabalho vai pegar,
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preciso de ler eclesiastes acho que todo lá na escola a coisa
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não está fácil. O que eu preciso de eclesiastes
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não parece uma boa ideia. Está com uma dificuldade de
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recorrer a escritura? Pois é, aí depois você vê que
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não funciona. Mas, senhor, eu fui até a tua
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palavra, fui buscar sabedoria num livro de sabedoria.
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E por que não funciona? Porque você só queria resolver o
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seu problema, só isso. Você queria um manual, o que
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fazer, quando, o que falar, como e por aí vai.
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Você não pensou? Como eu glorificarei a Deus
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nessa conversa com a minha esposa, o esposo, a partir de
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eclesiastes? Como eu vou testemunhar o dono
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sendo eu mordomo, nessa reunião difícil, onde eu sei que vão
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querer me triturar, mas como eu vou mostrar Cristo ali, na
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sabedoria de eclesiastes, tudo muda de figura.
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É bom que nós, os filhos de Deus, saibamos bem disso para
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agradecermos esse alerta celestial.
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Como entender as coisas por aqui jamais poderíamos conseguir pela
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nossa própria capacidade. A verdade é, se o biscoito é
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bom, pode comer, se a comida é deliciosa, pode comer, se a
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sabedoria é divina. Pode aprender, desde que você
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use todas essas coisas para Glória de Deus, mas o melhor de
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tudo é ter um coração grato e se contentar com o que se tem,
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porque o contrário disso é questionar a própria sabedoria
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do nosso Deus. Esta é a verdadeira Riqueza.
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Eu já citei algumas vezes. E um determinado filósofo Romano
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disse o seguinte, tem um jeito de você ficar rico agora, agora,
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sem você nem se mexer, nem fazer nada na sua conta bancária.
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Na verdade, em um segundo você ficará rico plenamente rico,
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basta não querer mais nada. É o que a gente faz, né?
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Porque você quer um Monte de coisa, porque nos é dito, vocês
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estão gastando dinheiro naquilo que não é pão.
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E para as coisas de Deus às vezes não vem.
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Nós somos os responsáveis pela nossa própria tristeza, angústia
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e ansiedade. Deus nos livra de tantas coisas
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e nós nos enfiamos em tantas coisas indevidas.
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A verdadeira Riqueza é ter um coração grato.
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Cristo quando esteve aqui na Terra, o rei dos reis entre nós
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tinha apenas o suficiente nem para a existência, mas para uma
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quase subsistência sofria. E era feliz porque a sua comida,
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a sua bebida era obedecer o pai que o enviou.
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Cristo agradecia. O pai consagrava tudo a ele,
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como fez, por exemplo, nas multiplicações dos pães e
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peixes, conforme o versículo 9. Deu uma olhadinha.
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Aí olhar as coisas. Cristo via todas as coisas como
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a sua disposição. Para o serviço do pai, como via
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a si próprio a serviço do pai, erramos com relação a Deus e não
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recebemos a sabedoria porque achamos que ele está a nosso
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serviço. E ainda dizemos, não sou teu
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filho, me abençoe aqui nesse plano.
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Que pai é esse? É o melhor dos pais.
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Porque se o plano não servir e não for bom para você, você não
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tem a benção. Você tem a benção nos planos que
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ele quer. Essa sabedoria não deve nos
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desanimar nem nos fazer sentir inútil.
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E que inútil são todas as coisas.
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É sobre Deus, é saber que ele é a fonte de todas as bênçãos,
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como nos aponta o terceiro ponto.
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Um mal debaixo do Sol criar uma ideia de prosperidade sua e
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persegui la o bem acima do Sol, a sabedoria que Deus está te
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dando hoje. Agora, prosperidade sem Deus não
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é prosperidade. Trabalho e sabedoria sem Deus
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são apenas canseira e ignorância.
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E finalmente. Descanse em Deus, porque ele nos
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ensina o que é bom. Deus deu ao homem a tarefa de
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dar nomes aos animais e isso se estende para as coisas também,
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tanto que você vê até os incrédulos.
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Não existe uma coisa que não tenha nome.
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Todo mundo em casa fala, me passa um negócio.
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Que negócio para consertar o coiso?
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Interessante que as famílias se entendem, às vezes não é, até
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porque a coisa está perto. Você aponta.
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Mas tudo tem um nome. Você pode até não saber, mas
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tudo tem nome. É um mandamento.
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Que vem se cumprindo até hoje. Até os incrédulos, que nem tem
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consciência, brota do coração a ideia de transformar, refazer,
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não Do Nada, mas a partir de alguma coisa, inventar e criar.
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E aquilo precisa ter um nome. É o que oficializa a existência.
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Essa tarefa mostra como o homem tinha sabedoria para entender a
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natureza de cada coisa e lhe dar um nome que refletisse.
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Essa natureza é o que o homem faz até hoje.
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E como não há nada de novo debaixo do Sol, também não há
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nome que não possa ser dado, pois todas as coisas são
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criadas, inventadas, a partir de alguma coisa que já existe.
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E também não é possível lutar contra forças que sejam mais
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Fortes, sejam físicas, intelectuais, emocionais ou
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circunstanciais. Ninguém deve brigar nem procurar
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briga. Defender se é outra coisa.
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Mas se não é muito inteligente brigar, que tal brigar com
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alguém mais forte do que você? Aí você passa, como dizem os
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mais jovens, de desinteligente. Não é muito sábio.
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Você não pode lutar contra as forças das das águas como
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pessoa, mas você pode criar um barco, um navio e máquinas para
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que você domine aquelas forças e consiga até usá las a seu favor.
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Então, bater de frente. Não resolve.
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Estava vendo um post, eu não resisto e lá o post dizia,
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mulher, não grite com seu marido.
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Isso só o afasta porque ele vê em você uma mãe e chata.
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O senhor não conhece o meu marido?
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Eu grito, é pouco, minha irmã. Mesmo não tendo muitas forças,
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mas por convicção, se você o elogiá lo e disser, eu tenho
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certeza que você não fez por alguma razão, mas você pode, eu
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confio. Você vai encher o seu marido de
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uma energia que ele nem sabe de onde veio.
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E aquilo que estava 6 meses para fazer, ele faz em meia hora e
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fará em outras vezes também. Não se pode bater de frente, não
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resolve, descarrega raiva, você fala o que queria, mas não
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resolve outro sermão. Eu falo dos homens.
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Como se não bastassem tantas coisas a nos tentar, ainda temos
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a que nós mesmos criamos em nosso coração.
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É a cobiça, é o nosso coração e sua fábrica de ídolos.
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Rejeitamos o que Deus graciosamente, nos dá e buscamos
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aquilo do qual precisamos ser libertos.
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O que ele nos dá nós rejeitamos. E do que eu tinha de ser
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liberto? Estou livre, eu vou lá buscar.
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Eu não sei quanto aqui já vemos. Já viram aquele vídeo do pastor
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que tira uma ovelha de uma valeta?
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Acho que quase todos já viram. E o pastor tira com custo, com
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custo a ovelha. E assim que ele tira a ovelha, a
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ovelha dispara, ela faz uma curva e cai na valeta de novo.
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Na mesma, na mesma valeta. É uma valeta de irrigação e
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tinha espaço livre do lado com grama verdinha, mas ela corre,
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ela vai na valeta, esses somos nós e esse é Deus é Cristo nos
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tirando da valeta. Quem sabe o que é bom?
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Quem sabe o futuro tem um que sabe Cristo eclesiastes nos
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mostra como a realidade é a partir da sabedoria divina e não
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nas nossas balanças. O importante papel de
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eclesiastes é mostrar que você sem Deus não é nada e Deus sem
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você continua sendo Deus e você precisa saber disso.
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Eclesiastes aponta para a vaidade, para o vácuo, para o
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vaso vazio. Mas então vem os evangelhos e
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todas as cartas pastorais falando sobre Cristo como a Boa
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Nova para sua vida e como viver a Boa Nova em sua vida.
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O evangelho mostra o Deus que se esvaziou de sua Glória.
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Para preencher o vazio que existe em sua vida e o Espírito
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Santo a encher o seu coração de nova vida para te quebrar e de
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vaso vazio para desonra, fazer um vaso cheio para honra.
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Não desanimemos, não sejamos pessimistas nem pesados.
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Antes sejamos animados e reanimados por Deus, sensíveis a
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realidade das bênçãos e leves, leves, porque subiremos aos ares
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para encontrar o nosso redentor, onde nada mais será em vão.
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Que Deus nos abençoe.