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7 Apr 25 - जीवेषणा के अब तक के सभी प्रवचनों का गूढ़ सार! अध्यात्म मार्ग वालों के लिए खास संदेश! · Baba ji Vijay Vats

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  बाबा जी प्राण पाप का मोल क्या है, जड़ क्या है?
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  कहाँ से उदगम होता है पाप? पाप का मूल अज्ञान, ज्ञान का न
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  होना और पाप का मूल है सुखी जीवेशनम मैं जो।
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  सुखी होकर जो यह बहुत उदगम है, पाप का मांसाहारी करना चाहिए नहीं
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  करना चाहिए। प्रदीप नागौरी
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  एक बहुत बड़ा उद्देश्य था बस एक देश और उसमें एक ही शहर विशाल शहर
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  था, एक ही देश था। वहाँ पर सन्यासी ही सन्यासी रहते
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  थे, उन्होंने अपना अलग गांव बसा लिया था।
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  अपने आचरण, अपना धर्म, अपनी पुस्तकें, अपना ही ज्ञान।
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  अपने ही शिक्षक और अपने ही विद्यार्थी बाहर से किसी व्यक्ति
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  को बहाने न देते। वक्त बीतता गया शहर के एक कौने
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  में। उन्होंने एक बहुत लंबा जुड़ा
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  कब्रिस्तान बना लिया था जो कोई मर जाता उसे वहाँ पर लेटा देते हैं।
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  और फिर बाहर आ जाते भीतर तक पोड़ियाँ जाती थी, सीढ़ियाँ और
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  ऊपर से ढका होता था एक ढक्कन लगाया हुआ था।
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  कि कुछ आदमी जाते इतना सा रास्ता और उस डेड बॉडी को वहाँ पटक के
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  वापस आ जाते। कोई संस्कार नहीं, कोई क्रियाकर्म
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  नहीं है। कोई कर्म कांड नहीं, कोई उसकी
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  आत्मा की शांति के लिए कोई अनुष्ठान नहीं।
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  बरसों बीत गए, सेलसला जारी रहा। 1 दिन एक व्यक्ति मृग सभी विक्षुक
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  थे, क्योंकि एक ही धर्म के लोग। एक ही धर्म को मानते थे, कोई तनाव
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  न था, कोई जबरन न था, कोई कटाक्ष न था एक जैसे शिक्षक और एक जैसे
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  विद्यार्थी सभी चीज़े सुव्यवस्थित थी, शांति थी।
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  कोई किसी से लड़ता झगड़ता नहीं होता एकमुश्त वह अपना काम करते और
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  किसी तरह जीवन व्यतीत करते और सुखी से 1 दिन।
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  ऐसा आया कि वह एक भिक्षुक मर गया। उन्होंने खोज पड़ताल की, वैद्य को
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  बुलाया। प्राण जमाने की बात है।
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  उसने शरीर का परीक्षण किया। पर मृत घोषित कर दिया कि यह
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  व्यक्ति मर गया है। सभी ने उठाया कोई व्यवस्था नहीं,
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  कोई स्नान ध्यान नहीं, कोई कर्म कांत्र नहीं।
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  बस मर गया तो इसको श्मशान घाट में फेंक दो।
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  बहुत विशाल श्मशान घाट पृथ्वी के धरती के नीचे बनाया हुआ है।
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  ऊपर बड़ी सी तह थी। और ऊपर भारी सा पत्थर रखा था,
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  इतना भारी पत्थर कि वह 1020 व्यक्तियों से हिले भी नहीं है।
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  उस देश में सभी लोग शाकाहारी थे। कोई शराब न पीता था, कोई व्यसन न
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  करता था, शुद्ध शाकाहारी लोग तो फिर सभी ने उसे उठाया चलो अंतिम
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  विदाई दे दे। और जाकर उस शमशान के भीतर
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  सीढ़ियों उतरे और वहाँ जाकर रख दिया।
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  अंतिम प्रणाम किया। और चले गए।
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  जाते हुए ऊपर का ढक्कन लगा गया, लेकिन दुर्भाग्य की बात कि वह
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  व्यक्ति मरा नहीं था। अभी प्राण शेष थे।
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  वैद्य से कोई गलती हो गई थी, नड़ी परीक्षण के धीरे धीरे उसको होश
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  आया साँझ तक उसे होश आया तब तक रात ढलने को थी।
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  अंधेरा तो सब जगह था लेकिन अब तो बाहर भी अंधेरा हो गया था।
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  उसने देखा कुछ नजर न आया। अंधेरे में उसने टटोला प्रथम बार
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  आया था। कुछ न दिखा कुछ कंकाल, कुछ
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  हड्डियों, सभी वो लोग जो मर चूके थे, कोई कुछ बोलता न था।
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  लेकिन वो जिंदा था। जैसे ही कोई मरता वैसे ही लोग उसे
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  उठाकर वहाँ पटक देते। हैं।
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  मरने वाला आदमी धीरे धीरे गलता है।
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  अगले दिन उसे भूख लगी, भूख लगी तो उसने कहा क्या खाऊं?
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  खाने को तो कुछ है नहीं बहुत सच चिल्लाता शोर किया।
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  लेकिन शोर ऐसा की बंद गुफा का शोर बाहर ज़रा भी नहीं जाता।
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  क्या कहें जब कोई व्यक्ति मरता थोड़ी देर के लिए उगाड़ देते हैं?
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  वह कुछ बदबू बाहर निकल जाती और ऑक्सीजन भीतर प्रवेश कर जाती।
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  वहाँ एक रिवाज था कि जो व्यक्ति मरता मान्यता थी उसके पास पानी का
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  एक जार रख देते हैं। एक आध उसका कपड़ा रख देते वस्त्र
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  जिसके साथ उसका मुँह था तो वह उठा, शोर मचाया किसी ने ना सुना,
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  आवाज़ बाहर जाती नहीं थी। कई दिन हो गए, भूख के मारे प्राण
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  निकलने लगे। वहाँ पर पड़ा हुआ थोड़ा सा पानी
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  पी लेता, लेकिन पानी से एक सुधा शांत नहीं होती, प्यास बूझ जाती
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  है, भूख नहीं बैठते। पेट में आग लगने लगी।
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  है। खाने को कुछ न था।
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  मजबूरी में जब दिन हो जाता तो थोड़ी सी रोशनई भी कहीं से आती
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  है। तो मजबूरी में उसने किसी लाश को
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  खाना शुरू कर दिया। मरा हुआ मास जैसे तैसे उसका पेट
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  भरता गया। लाशें तो बहुत थी, सारा देश जीतने
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  लोग मरे, एक स्थान पर कोई आज मरा, कोई कल मरा था, कोई बरसों कोई
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  नर्सों। लेकिन कभी कभी लोग दो दो महीने न
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  मरते मृत्यु का क्या पता है? मैं शमशान घाट में जाता था।
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  मेरी बायोग्राफी में आपने पढ़ा होगा तो मैं वहाँ के मालिक से
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  पूछता हूँ। यहाँ कितने लोग रो जाते हैं, दफ़न
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  के लिए जलने के लिए शमशान मुझे बकायदा पंडित जी कभी कभी तो 1012
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  लोग आ जाते हैं। और कभी कभी दो दो महीने कोई भी
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  नहीं आता, ये परमात्मा का खेल है। दो महीने तक कोई व्यक्ति नहीं मरा
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  और जब कोई मरेगा तो ढक्कन उठेगा, ढक्कन उठेगा तो कुछ लोग।
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  भीतर आएँगे कोई नया व्यक्ति मर गया है।
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  कुछ ना मिला तो उसने व्यक्ति मनुष्यों का मास कहना शुरू कर
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  दिया। मरे हुए मनुष्यों का मास अब किसी
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  तरह पेट की आग तो भिजानी है। फिर 1 दिन वक्त बीतता गया, 1 दिन
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  कोई उस शहर में मरा ढक्कन खुला रौशनी हुई वह व्यक्ति घूम रहा था।
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  तो उस मुर्दे को ले के अंदर आए देखा वह व्यक्ति घूम रहा है, वो
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  तो डर गया अरे तुम मैं मरा नहीं था सारी गाथा उसने सुना दी कहीं
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  चूक हो गई वैद्य जी से? तो फिर फिर मैंने मुर्दो का मांस
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  खाया, जल यहाँ रख जाता है, जो मर जाता है, उसके सरहानी तुम छोटा सा
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  जार पानी का रख देते हो जैसे तैसे जीवन गुज़ारा हो।
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  इसे कहते हैं जीव विष्णु मनुष्य जीना चाहता है, सुखी होके जीना
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  चाहता है सुख जितना भी मिल जाये कम।
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  लेकिन अगर सुख न मिले तो जीना चाहता है, दुखी होकर जीना चाहता
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  है, ज़रा सोचना तुम जी रहे हो, क्या तुम सुखी हो?
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  आज तलक के मेरे इतिहास में एक व्यक्ति भी ऐसा नहीं आया मेरे पास
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  खैर अब तो मैं कहीं जाता नहीं बाहर लेकिन पहले तो खूब घुमे।
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  उस घूमते हुए भी मुझे कोई व्यक्ति नहीं मिला जो कहता मैं सूखी हूँ,
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  ज़िन्दगी में एक व्यक्ति मिला जो कहता।
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  मुझे कोई दुख नहीं है मैं सुखी मेरा रोवा रोवा सुखी है रोम रोम
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  पुलकित है, बड़ा खुश नसीब हूँ, बड़ा आनंद में हूँ वो मस्ती की
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  फुहार। हर घड़ी हर पल बहती रहती है और
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  मैं उसका स्नान करता रहता हूँ। वह व्यक्ति था रत्नागिरि जो आग्रा
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  के पास रहता था। ताजमहल से थोड़ा दूर लेकिन।
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  तब तक मुझे ज्ञान ना। हो आज उससे?
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  पहले की बहुत सी बातें उसके सर के ऊपर से निकल गईं।
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  उसके पास बैठना अच्छा लगता। जैसे फूलों की सुगंध हो, वह
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  मुस्कुराता रहता, उसके चेहरे पर एक लावन रहता, झूमता रहता, मस्ती
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  में आँखें मंद और कभी कभी गाना शुरू कर देता, कोई भजन, कोई गीत।
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  कभी नाचना शुरू कर देता हूँ मुझे कभी किसी व्यक्ति ने ये नहीं कहा
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  कि मुझे कुछ नहीं चाहिए और मैं सुखी हूँ।
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  व्यक्ति जीना चाहता है, सुखी हो के जीना चाहता है और किसी तरह
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  सुखी हो के न जी सके तो वह दुखी हो के जीना चाहता है।
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  जीवंत व्यक्तियों की बातें हैं क्या खाना चाहिए क्या नहीं खाना
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  चाहिए मांस खाना चाहिए नहीं खाना चाहिए, यह जीवंत व्यक्तियों की
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  बकवास है। मैं कहता हूँ अगर मजबूरी आन पड़े
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  तो तुम मृत लोगों का मांस भी खा जाओगे।
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  जीवन रहने के लिए बात जीवेषण की है तुम चाट बनाते हो सुबह उठ के
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  ब्रेकफास्ट। गुनगुना जल पीना ब्रेकफास्ट के
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  बाद फिर 3 घंटे कुछ नहीं, फिर लंच, फिर टी और फिर डिनर रात को
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  सोते हुए दूध का गिलास तुम्हारा अपना अपना।
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  चाट है डाइटिंग चाट लेकिन मुझे बताना।
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  बुद्ध राजा थे राजघराने में जन्मे जो मांगते मिल जाता सब गायब होगा।
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  चले गए। फिर कहाँ चाट रह गया?
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  शंकर जाते हैं द्वार द्वार कहाँ चाट काम करता है जिसने जो दे दिया
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  वह कर लिया। अपनी कोई इच्छा नहीं कि हमें क्या
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  मिलना चाहिए नाश्ता में, लंच में एंड डिन्नर में।
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  कैसा भोजन होना चाहिए, किन विटामिनों से युक्त होना चाहिए,
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  थोड़ा लंबा चीज़ लोग है और कुछ भी न हो सकेगा और मेरी दूसरी बात को
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  भी गौर फरमा लेना। कहीं गलती से तुम अमर हो गए, गलती
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  शब्द प्रयोग करता हूँ, कहीं गलती से कोई वैज्ञानिक ने ऐसा स्त्री
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  का खोज लिया कि तुम्हारा शरीर न मरा।
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  योटी शूज़ की गजाबट है इसका प्रभाव है थम गया और तुम अमर हो
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  गए तुम कभी न मरे तो मेरी बात। नोट भी रखना, लिख भी लेना मेरे ये
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  शब्द रिकॉर्ड में रहेंगे इन्हें बचाने की चेष्टा करना अगर कहीं
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  ऐसा हो गया यू विल कमिट सुसाइड। तुम मर जाओगे, पक्का मर जाओगे,
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  अभी तो तुम्हारी तमन्ना है तुम्हारी तमन्ना तो बहुत होती है,
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  तुम्हारी तमन्नाएँ तो आसमान को छूती हैं।
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  तुम्हारी तमन्नाएं तो भ्रमण के बाहर निकल जाती हैं और अगर वो सच
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  हो जाएं जो कि सच होती हैं किसी की सीख तुम्हारी तमन्ना की मैं
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  विश्व सुंदरी से शादी कर रहा हूँ तो कर भी लेते है लेकिन अफसोस?
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  तुम्हें आत्महत्या करनी पड़ती है क्या हुआ तुम्हारी तमन्ना थी,
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  ब्राह्मण ने पूरी कर दी, फिर तुम क्यों मर गए?
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  तुम्हारी अगर सभी तमन्नाएँ या किस्म पूरी हो जाएं तो तुम्हें
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  नहीं पता कि तुम मर जग गए। अभी तो तुम तमन्नाएँ करना जानते
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  हो और अगर ईश्वर ऐसा विधान बना दे।
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  कि तुम मर न सको, चाहते हो अभी तो बड़ी लाचारी हो जाएगी, फिर तुम
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  परमात्मा से प्रार्थना करोगे? आज से बिल्कुल उलटी है कि प्रभु
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  मृत्यु तय है। मैंने सुना है एक संत स्वर्ग की
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  कामना करता था, स्वर्ग वही दिया गया, तुम जैसी कामना करते हो, वह
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  तुम्हें मिल जाया करता है। इस भूल झोंक में मत रहना, परिश्रम
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  करके मिलेगा, करके दिखाएंगे। ऐसा पागलपन करने की कोई आवश्यकता
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  नहीं है। विराट तुम्हारी प्रत्येक इच्छा को
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  पूरी करता है, उसके घर कोई कमी नहीं।
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  बस इच्छाएं समझ के करना तो उस संत ने नए शरग एक इच्छा की कि मुझे
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  शरग मिल जाए और कितने लोग शरग नहीं चाहते?
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  और कहते हैं कि वे मर के स्वर्ग में चल जो मांगता मिल जाता
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  कल्पवृक्ष है, वहाँ इन्द्र का सिंहासन है वहाँ।
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  रम्भा, मेनका, उर्वशी और न जाने कितनी अफसर आए हैं।
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  वहाँ पर्यटन शास्त्र पुरुष ने लिखे इसलिए तुम्हें स्वर्ग में
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  इन्द्र के अतिरिक्त। और कोई पुरुष नहीं मिलेगा।
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  बस तुम्हारी एक ऑप्शन है। सिर्फ इन्द्र स्त्रियों के लिए एक
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  ऑप्शन है सिर्फ इन्द्र और अगर कहीं ये शास्त्र स्त्रियों ने
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  निर्मित किए होते। तो फिर शास्त्र अलग होते हैं, वो
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  शास्त्र अलग होते हैं। फिर स्त्रियाँ लिखती हमें कृष्ण
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  जानते हैं। स्त्रियाँ लिखती हमें नकल चाहिए।
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  स्त्रियाँ लिखती हैं, हमें महावीर चाहिए सुंदरतम पुरुष, लेकिन ये तो
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  पुरुषों के हाथों में और पुरुष तो रम्भा में नका करौशय इन्हीं की
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  कामना करें काम। वर्ष बीतते गए शिलाओं के ऊपर बैठा
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  जो मांगता, मिल जाता, बहुत बड़ा सुख है, तुम्हें पता है ना तू?
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  फानों से टकराने का जितना सुख है। जो मांगों के वही मिल जाएगा।
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  ये मूर्ख बहुत मैं देखता हूँ। इन्हें पता नहीं है, खुद भी पता
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  नहीं है। इनकी खुद की आकांक्षा है कि मैं
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  जो मांगू वो मिल जाए, भ्रमण पूरी कर दे।
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  अरे मैं इनको मूर्ख किस लिए करता हूँ के इन्हें पता नहीं जो तुम
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  मांगते हो अगर तुम्हें वो ततक्षण मिल जाए जो कि मिलता है तुम्हें
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  ज़िन्दगी नीरस नजर आएगी। तुम जल्दी ही हाथों को खाली हाथों
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  को जड़ोगे और सोचोगे अब क्या मांगू?
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  सुख सुख और सिर्फ सुख दुख नहीं होगा।
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  तुम सुखी जीवन चाहते हो? परमात्मा ने तुम्हे सुखी जीवन दे
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  दिया। जब बैठा रहता अधूरी इच्छाएं पूरी
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  की, मैं गुलाब जामुन खाना चाहता हूँ मैं चम चम खाना चाहता हूँ।
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  मैं वो फल खाना चाहता हूँ, मैं वो पीना चाहता हूँ, मैं शराब पीना
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  चाहता हूँ इसलिए स्वर्ग की शराब सुराग लगती है सोम पान।
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  जिससे सूर्य पीते हैं, देवता पीते हैं इस्लाम में स्वर्ग में शराब
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  के जरने बहते हैं, बस सिर्फ तुम्हारी कल्पना।
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  और इतनी सी कल्पना मैं कभी कभी हैरान हो जाता हूँ।
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  मनुष्य की इतनी सी कल्पना है इतनी सी इच्छाएं मनुष्य की बहुत थोड़ी
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  हैं, बहुत गम है यह तो एक कल्प वृक्ष ही पूरी कर देगा।
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  और बैठो माला, फेरते रहो राधे राधे करते रहो लेकिन मेरी अगली
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  बात को ध्यान से सुन लेना। 1 दिन ऐसा आएगा।
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  तुम रात को 12:00 बजे, आंख बजा के भागोगे सर, और बिल्कुल साँझीकंद
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  है नरक की वहाँ प्रवेश कर जाओगे पक्का हँसना।
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  जीस से जीवन में सुख ही सुख है, दुख का तूफान नहीं, इसमें मज़ा भी
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  नहीं होता। परमात्मा मूर्ख नहीं है।
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  तुम एक दर्रा नहीं बना सकते। उसने पृथ्वी जैसे एस्क्राइड आवारा
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  घूमने लगा दिया है तुम्हारे स्पेस में।
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  और तुम संसार पे काबिज होना चाहते हो और उसने न जाने कितने संसार
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  व्यर्थ में घूमते हुए बना दिए ये तमन्ना तुम्हारी क्या होगा?
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  सब कुछ पूरा हो जाएगा और होता है। क्यों बैठ जाते हैं ये संत जो ऋषि
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  हो जाता है क्यों वो किसी भ्रम में नहीं रहता है?
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  जिसे तुम त्याग कहते हो वो त्याग नहीं होता है?
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  इतनी भरपूर मात्रा में भोग लिया है उसे त्याग कहना उचित नहीं
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  होगा। मुँह मुड़ गया है भोगने से इसे
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  तृप्ति कह। बस नाक मुड़ गया और और नहीं बस और
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  नहीं, तुम कहते हो गम के प्याले और संत कहते हैं, सुख के प्याले
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  और। तुम गमों से घबराते हो, संत सुख
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  से घबराता है। नहीं चाहिए कितने साल और अगर
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  तुम्हें। कह दिया जाए अब बस तुम्हें यहीं
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  रहना है तो तुम कान पकड़ लोगे, तुम कहोगे मेरे बाप मुझे निकाल
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  लेना, वो कहेगा कल्पवृक्ष है जो मांगोगे मैं जा।
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  जहाँ मेनका है, उर्वशी है कितनी देर भागोगे, वहाँ कृष्ण भी क्यों
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  न हो, कितनी देर भागोगे? आखिर भोग थका देते हैं।
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  अपने को मैं अपने अनुभव से कहता हूँ, और भी जनघानियों के अनुभव
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  हैं मेरे साथ कि तुम रात को आंधी रात।
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  स्वर्ग को छोड़कर बिल्कुल सांझिकंध है दीवार उसमें धीरे से
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  प्रवेश कर जाओ वो जीवन ही क्या? जिसमें दुख की गहराई न हो, तुम
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  देख लेना ईश्वर करे, तुम्हारे जीवन में ऐसी व्यवस्था आ जाए,
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  सुखी ही सुख हो, मेरे जीवन में ऐसा क्षण आया।
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  मैं तुम्हें ईमानदारी से कहती हूँ।
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  तो मुझे ख्याल आया इस बात का जब मैंने परमात्मा की तरफ हाथ उठाया
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  और परमात्मा से मैंने दुख में कहा।
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  मुझे दुख दे दे पर मत है तुम कहते हो गम की दुनिया से दिल भर गया,
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  मैंने कहा सुख की दुनिया से दिल भर गया ढूंढ ले अब कोई घर गया।
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  जहाँ दुख मिल जाए, तुम्हारी परिभाषाएं और हैं, क्योंकि हर तरफ
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  कमियां ही कमियां हैं। मेरी परिभाषाएं कुछ और थीं जो तुम
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  कहते हो। कुंती ने दुख मांगा है।
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  लेकिन ये नहीं देखते के कब माँगा पता है कब माँगा।
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  कुंती ने दुख तब मांगा जब वो परम सुखी हो गई और सुख से हो गई सब
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  इच्छाएं पूरी हो गई सब दुश्मन मारे गए उसके।
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  दलित राष्ट्र के सौपुत्र गांधारी के सौपुत्र मर गए और उसके सभी
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  पुत्र जीव अत्र रहे और ऐसा व्यक्ति दुख ही मांगेगा।
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  भाई तुम ये? गुप्त सूत्र समझ नहीं आएगा क्यों
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  तुम्हारी ज़िन्दगी के ऊपर से यह लंगर यह वक्त तुम्हारे ऊपर कभी
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  आया नहीं के सुख ही सुख हो, दुख का एक गर्रा भी न हो और जीस जीवन
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  में। सुख ही सुख होता है।
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  मैं कोई मोटिवेशन पे कर ले ईमानदारी से कहता हूँ मैं अपना
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  अनुभव मुझे तुमसे कुछ लेना देना नहीं, मैं अपने हाल में जैसा हूँ।
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  मज़े में हूँ मुझे तुमसे कुछ भी ना चाहिए मुझे मेरे हाल पे छोड़
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  दो। मुझे मेरे हाल पे छोड़ दो, मुझे
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  तुमसे कुछ भी ना चाहिए अगर तुम्हे मेरा अनुभव ठीक नहीं लगता।
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  तो चले जाओ यहाँ से ये लोग कहते हैं बाबा आप बड़े आराम से कह देते
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  मत, सुना करो मुझे हमने आज तक ऐसा व्यक्ति नहीं देखा बुलाते तो
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  देखे। भगाते नहीं देते मेरा दिल अगर कोई
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  दिल नहीं उसे मेरे सामने। तोड़ दो उसे मेरे सामने तोड़ दो,
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  मुझे तुमसे कुछ भी ना चाहिए। और तुम तो कहोगे, हमें तो दुनिया
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  से बहुत कुछ चाहिए। हमें एकठ चाहिए।
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  हमें फॉलोवर करोड़ों की संख्या में चाहिए।
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  हमें संख्या बल चाहिए, हमें धन बल चाहिए, हमें सुख बल चाहिए, हमें
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  बल ही बल चाहिए। हुआ क्या है?
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  क्योंकि तुम सुख की इम्तहान को पार नहीं किया हो।
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  कभी वो दिन आए जब तुम सुख की सीमा को लांघ जाओ।
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  फिर तुम्हारी ये दशा हो जाएगी जब कुंती की दशा हो गई, तुम उसे
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  मुर्ख समझोगे, तुम इसके अर्थ के अनर्थ कर लेते हो, लेकिन तुम्हें
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  पता नहीं जो व्यक्ति परम सुख में होता है, वह रातों रात अर्धरात्रि
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  को। साथ सटे हुए नरक के द्वारों पर
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  बेहतर प्रवेश कर जाता है। यह फार्मूला तुम्हारे लिए
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  अस्वीकार्य होगा। तुम कहो ऐसा नहीं होता।
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  मत मानो, लेकिन मित्र ऐसा होता है, परम सुख की सीमाओं को लंकर
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  जैसे ही तुम निकलोगे तुम दुख मांगना शुरू कर दोगे।
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  यह अजीब सा सूत्र है जो तुम्हें किसी ने कभी नहीं दिया।
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  वह व्यक्ति जो बहस करता था, मांसाहारी करना चाहिए या नहीं
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  करना चाहिए। जब नौबत आई वो की।
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  तो मुर्दा के मांस खाने शुरू करती है ये तुम्हारी खोपड़ी चलती ही
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  वहाँ है जहाँ सारा चार्ट तो होता है बुध के लिए कोई चार्ट।
• 39:52
  नहीं होता। बुद्ध नहीं कहते मैंने ब्रेकफास्ट
• 39:58
  में क्या लिया लंच में क्या डिन्नर में क्या उसकी तमन्ना कुछ
• 40:02
  और है? उसकी तमन्ना तुम्हारी तमन्नाओं से
• 40:08
  ऊपर हो गई। उसने वो भोग लिया जो तुम भोगना
• 40:12
  चाहते हो। उसने वो तक्षता से लात मार दी
• 40:17
  जिनको तुम पाने के लिए प्रयत्नशील हो।
• 40:20
  हाँ मैं भगाता हूँ, तुम कहोगे हमने संत ऐसे तो देखे जो बुलाती
• 40:35
  हैं। भगाते नहीं देखे क्योंकि मुझे बल
• 40:44
  नहीं चाहिए मैं खुद बाल हूँ सर्वश्रेष्ठ बाल हूँ मैं मुझे और
• 40:59
  बाल की कोई आवश्यकता नहीं है। मुझे मेरे हाल पर छोड़ दो मुझसे
• 41:07
  भली कौन ओमनी, इम्पोर्टेन्ट से भली, कोई होता है क्या लेकिन
• 41:18
  तुम्हारी तमन्नाएँ गलत हैं। मेरे पास रोज़ कमेंट आती है बाबा
• 41:24
  तुम्हारे घर क्या कमी है ऐसा कर दो ना मेरी भाई टाँगड़ी दुख रही
• 41:37
  है इसको ठीक करता। मैंने कहा किसी कारण से ही दुखती
• 41:45
  होगी तुमने कुछ ऐसा किया होगा बाई टांगड़ी दुख रही है तो ये कुछ
• 41:54
  करना छोड़ दो। किस किसकी टांग किस किस का हाथ?
• 42:02
  किस किस का सेट ठीक करूँगा मैं एक अकेला और तुम आठ ठहर बाद में और
• 42:11
  फिर जी भजन तो वो भी तो मैं हूँ, वो भी मेरे हैं।
• 42:22
  अच्छा ये ना होगा कि तुम पाप करना छोड़ दो, पाप का फल दुख होता है
• 42:30
  लेकिन तुम पाप करना नहीं छोड़ोगे हम तो ऐसा ही करेंगे बाबा तुम ठीक
• 42:37
  कर दो। रोज़ कमेंट करते।
• 42:41
  और यहाँ तक कमेंट आते हैं, मुझे गाली निकाल देते हैं।
• 42:47
  कल बड़ा मज़ेदार कमेंट है, कब से पका रही हूँ मुझे ठीक कर दो, मेरे
• 42:56
  पेट में दर्द है। मैंने कहा तो कुछ गलत खा लिया
• 43:00
  होगा, नहीं नहीं, कुछ नहीं, गलत कर तो फिर कोई कर मैसेज जो उगड़
• 43:07
  गए होंगे प्रारब तो वही तो ठीक करने को कह रही हूँ।
• 43:21
  तो फिर तुमने पाप किया है, क्या पाप किया तुमने?
• 43:27
  ठीक है, मैं करूँ कौन सी किताब में लिखूँ तो मुझे लास्ट कमेंट
• 43:35
  आया लोग मैं तुझे ब्लॉक करती हूँ अनसबस्क्राइब।
• 43:40
  पर तुम्हारी क्या चटनी लगा के खाना है?
• 43:51
  इन्होंने गुरु बनाया है, कुछ और काम देखो कैसे कैसे मांगते हैं
• 43:58
  फिर तुम्हारी क्या चटनी बना के खाना है लो मैंने सब्सक्राइब कर
• 44:04
  दिया। तुम दिखाओ कुछ और करते हो मांगते
• 44:15
  कुछ और हो आ के पांव पकड़ते हो। मेरा दरबार लगा था साईं ऐसा डिफ़र
• 44:32
  याद तेरे टाइम यार्दास करनी शुरू कर दे और अरदास में इतना कुछ
• 44:43
  कहती। मड़ई कमा तो बचाई मड़ई सोबत तो
• 44:48
  बचा देखी कित्ते दूर ना जाई मेनू छाड़ के ना जाई मेनू ए बी करायी
• 44:55
  मेनू ओह बी करण हाँ बोलता रहा भाई वो तो 10 मिनट बोलता रहा।
• 45:03
  मेरा भगत का दरबार रखा था। खूब बोला था साईं पे सादी फरियाद
• 45:14
  दर ताई और फरियाद के नाम पर इताकुश मांग लिया।
• 45:23
  मेरे तो सर में दर्द होने लगा, मैंने कहा रुक रुको रुक गया,
• 45:35
  मैंने कहा साईं हूँ के तेरे बाप का गोलम।
• 45:44
  तुम कहाँ से हो साईं हूँ के तेरे बाप का गोलम तुम इसे अरदास कहते
• 45:58
  हो। बहुत से प्रश्न आ जाते हैं मेरे
• 46:04
  पास बाबा फिर अरदास न करें तो और मांगेंगे किस से मुझे आ जाते हैं
• 46:12
  फिर हम किसकी आगे फरियाद करें, किसकी आगे रोना रोएं?
• 46:17
  मैंने कहा तुम पाप करना बंद करो, अपने आगे रोना रो।
• 46:23
  मेरे आगे क्यों रोते हो? तो फिर गुरु होता किस लिए है,
• 46:27
  मैंने कहा तुमने खरीद लिया है क्या?
• 46:31
  गुरु होता है तुम्हें तुम्हारा आपा दिखाने के लिए और जब एक बार
• 46:38
  आपा दिख जाए। तो सारे दर्द यज्ञ सा दूर हो
• 46:43
  जाएंगे, न सिर दर्द रहेगा, न पांव दर्द रहेगा, न पेट दर्द रहेगा, न
• 46:51
  कान दर्द रहेगा, न हृदय में दर्द होगा, न तकलीफ होगी, न आग लगेंगी,
• 46:57
  न चिंताओं की अग्नि जलाएगी। मैं वो शे हूँ जो तुम्हारे दुखों
• 47:03
  का यक साहरण कर लेता हूँ अलग अलग तुम्हारे दुखों को हरण नहीं करता
• 47:14
  तुम मुझे इसीलिए गुरु मत बना लेना कि तुम्हारे कैंसर है, ठीक हो
• 47:18
  जाएगा। न तुम्हारे कैंसर नहीं है, यह जान
• 47:26
  फार्मूला मेरा उल्टा है मानता हूँ, लेकिन एकदम से ठीक है उल्टा
• 47:32
  है। तुम्हारी इच्छाएं, तुम्हारी
• 47:37
  मान्यताओं, तुम्हारी त्रिष्ट नाओं तुम्हारी वासनाओं से उलट है,
• 47:44
  लेकिन सटीक है तुम आज कहते हो पांव में दर्द हो रहा है, कल
• 47:52
  कहोगे फिर ये मन का हिल गया थोड़ा।
• 47:55
  ये ठीक कर दो, ये सर्वाइकल है, ये चक्कर सा आ रहा है ये भी ठीक कर
• 48:05
  दो बाबा तो मैं सारा कुछ ही ठीक कर देता हूँ, थोड़ा आओ तो।
• 48:13
  सब ठीक कर दूंगा, मैं और अलग अलग से नहीं ठीक करूँगा ये बात ध्यान
• 48:20
  मेरे को लेना मैं उससे परिवार मेरे पास आ जाती।
• 48:26
  मेरे बेटे को गाय का बना दो, मैं बोला ठीक है, बना दूंगा।
• 48:33
  और पता चलता है। अगले दिन पकड़े गए छोटे बच्चों से
• 48:39
  रेप करते पकड़े गए। लगना चाहिए था पॉक्स को एक्ट,
• 48:45
  बाहर भरते हैं ये लोग और मुझे दोष देते हैं मेरे बेटे को गायक नहीं
• 48:57
  बनाया। मैंने कहा जब ये बदमाश बनना चाहता
• 49:00
  है तो मैं गायक क्यों मरुं दो दो चीजें थोड़ी होती हैं।
• 49:08
  शक्ति एक तरफ लगेंगी। या गायकी में लगेंगी या बदमाशी
• 49:13
  में लगेंगी? तुम रोज़ पुलिस में 70 80,000 दे
• 49:18
  आते हो या तो वो लगा दो या गाने की अड्वर्टाइज़्मन्ट में लगा दो
• 49:26
  पैसा तो एक तरफ़ ही लगेगा। और वो भी बड़ा होशियार आदमी था,
• 49:36
  घर वालों से पैसा नहीं लेता था, इधर उधर से मांग ले बेचारा हमारा
• 49:43
  एडिटर रोहित भी रगड़ा गया। नहीं बस इससे ज्यादा आपको क्या
• 49:50
  बताऊँ जब तुम इतने सुखी हो जाओगे जब तुम इतने सुखी हो जाओगे तुमने
• 50:06
  कभी देखा? दीपावली के दम तुम कितना मीठा खा
• 50:12
  लेते हो, कितना मीठा खा लेते हो? पेट भी भर लेते हो, मन भी भर जाता
• 50:23
  है, अलकत आती है। सांज कोई कहे के बस एक ही है जाम
• 50:29
  और खा लो, तुम कहोगे नहीं नहीं अब तो वोमिटिंग हो जाएगा नहीं खाना
• 50:35
  है हमने बड़े समझदार थे हमारे सनातन के तो अगले दिन खूब नमक,
• 50:43
  मिर्च सब अन्नकूट। मूली, उसमें गाजर, उसमें बैंगन,
• 50:48
  उसमें हरी मिर्च, उसमें काली मिर्च, उसमें लाल मिर्च सब कुछ
• 50:54
  उसमें होता है। पालक उसमें धनिया उसमें सारा कुछ
• 50:57
  से ही अन्नकूट करते हैं और कढ़ी के बीच में चावल और पकौड़ा।
• 51:07
  मीठा तो बहुत खाया। अगले दिन खूब नमक, मिर्च, तला हुआ
• 51:12
  सब खा लेते हो, बैलेंस हो जाता है, समझदारी के लक्षण हैं।
• 51:23
  तुम दुखी हो। हमारे ऋषियों ने बखूबी जान लिया,
• 51:29
  ठीक बनाई, गलत बनाई कहानियों बनाकर तुम्हें त्योहार दे दिया
• 51:37
  क्योंकि वो जानते हैं कि तुम दुखी हो।
• 51:43
  दुखी हो तो तुम नाच लोगे, रंग बिखेर लोगे, थोड़ा खुराफात कर
• 51:48
  दोगे और तुम नाच कूद कर जश्न मना दोगे इसको जश्न कहते।
• 52:03
  तो ऋषि ने त्योहार मना लिए। ऋषि ने प्रथम कोशिश की कि तुम जान
• 52:09
  लो तुम हो कौन तुम वो हो जैसे दुख नहीं होता।
• 52:15
  तुम वो हो जो कटता नहीं, जो गलता नहीं, जो जलता नहीं, जो सूखता
• 52:19
  नहीं, जो बेगता नहीं, लेकिन तुम नहीं समझे तो फिर उन्होंने दूसरा
• 52:25
  उपाय कर लिया। चलो थोड़े से दिनों के बाद।
• 52:33
  मुझे लोग कहने लगे, तुम्हारे हिंदुस्तान में छुट्टियाँ बहुत
• 52:36
  होती हैं, क्या होता है? मैंने कहा हिंदुस्तान के लोग दुखी
• 52:39
  बहुत हैं और इस दुख को पता न लगे भूल जाओ, थोड़े दुख खत्म नहीं
• 52:50
  होता है। नागिन डांस करने से कभी दुख दूर
• 52:57
  हुआ है और बढ़ जाता है बस तुम किसी ना किसी तरह हर चीज़ को जश्न
• 53:07
  बना लेना चाहते हो और देखो जीस घर में जश्न ज्यादा मनते हैं।
• 53:16
  गुस्सा मत करना मेरे और कर भी लोगे तो मेरा क्या बिगाड़ लोगे?
• 53:24
  वो घर उतना ही ज्यादा दुखी होता। है।
• 53:33
  आज यहाँ हवन हो रहा है आज ये यज्ञ हो रहा है आज ये है आज वो है आज
• 53:41
  सप्तमी है आज अष्टमी है, आज नवमी है रोज़ जो त्यौहार होते हैं
• 53:46
  तुम्हारे क्योंकि तुम रोज़ दुखी होते हो।
• 53:55
  और तुम दुख का बेसिक कारण रिमूव करने में कोई शक्ति नहीं झोंकता
• 54:04
  तुम शक्ति झोंकते हो, दुख के विपरीत।
• 54:10
  जश्न मनाने गए वह नकली नकली चलेगा।
• 54:14
  यह भ्रष्ट के फूल हैं। दुर्गंध आती है तो तुम्हें बाग
• 54:22
  खिलाने होंगे जो पक्के पक्के से तुम्हें सुगंध दे सके।
• 54:29
  बगीचे बनाने होंगे। तुम तो प्लास्टिक के फूल ले आते
• 54:35
  हो, उनमें न तो खुशबू होती है, खुशबू भी तुम्हारी होती है, फूल
• 54:41
  भी तुम्हारे होते हैं। बस तुम्हारा जीवन ऐसा ही जीवन है।
• 54:50
  नकली नकली साक्रियित्रम फूल भी कीमती कृत्रम और इत्र भी कृत्रम
• 55:00
  सुख वो है जो भीतर से पैदा होता है।
• 55:04
  अभी तो तुम सुखी ही नहीं हुए। दुख मांगोगे कैसे?
• 55:11
  कभी सोचो अभी पड़ाव बड़ा लम्बा है, अभी सुखी ही नहीं हुए।
• 55:22
  दुख मांगने का जिक्र जुटा कैसे पाओगे?
• 55:30
  दुःख मांगने का जिग्रह प्राणों से पूरी खुशहाल कुंती कर सकती है
• 55:39
  कुंती की सब इच्छाएं पूरी। वह कुंती जो दर दर भौंकती फिरती
• 55:45
  थी वह कुंती जिसने ना जाने कितने दुख देखे हैं, हर तरफ से दुखी थी
• 55:57
  और ईश्वर ने उसके शब्द दुख का हरण कर लिया है।
• 56:01
  दो माताएं थीं। कृष्ण की एक माता ने शराब दे दिया
• 56:09
  माँ गंधारी मैं चला हूँ द्वारिका आशीर्वाद लेता हूँ चर्णो सपर्श
• 56:19
  किए हाथ जोड़ के। वासुदेव मुझे एक बात का जवाब देता
• 56:28
  हूँ, पूछो मत, अगर तुम चाहते तो ये युद्ध रुक जाता या नहीं रुकता
• 56:38
  अब गश्न कैसे कर सकते हैं? कृष्ण को पता है अगर मैं चाहता तो
• 56:48
  युद्ध कैसे न रुकता। देखिए यहाँ एक बात और समझ लेना ये
• 56:54
  इन बातों को टिक मार कर दिया करो दे दिया करो।
• 56:59
  उस तल पर पहुंचा हुआ व्यक्ति परमात्मा हो जाता है, वह कुछ भी
• 57:09
  चाहेगा पूरा हो जाएगा तुम्हारे लिए बड़ी मुश्किल बात है तुम तो
• 57:15
  अगर कोई झूठ भी निकले मुझे लोग मजाक किया करते हैं आके।
• 57:21
  जो लोगों को मूर्ख बनाती हैं। बाबा मैंने आज एक पोस्ट डालते हैं
• 57:28
  वहाँ पर एक वृक्ष होता है वहाँ हाथ लगाकर आ जाओ, इस नक्षत्र में
• 57:33
  पता है आज ये नक्षत्र है और तुम घर आते ही अरबपति हो जाओगे।
• 57:42
  मैंने कहा पुत्र लोग तो अरब पति नहीं हैं, तुम्हे नर के जरूर मिल
• 57:48
  जाएगा लोगों को भटकाने का वो कैसे बाबा लोगों को गुमराह करके
• 57:57
  तालियां बजाना। खुश हो ना यह पाप है।
• 58:05
  बहुत से लोग मुझे कह देते हैं हम तो भगवान का नाम प्रचारित करते
• 58:09
  हैं, मैंने कहा यह भी पाप है, ये कैसे पाप हैं, भड़क जाते हैं।
• 58:16
  ये जो तुम जानते हैं उसका प्रचार करना पाप है।
• 58:19
  बस ये परिभाषा समझलो जो तुम जानते नहीं जो तुमने अपनी आँखों से देखा
• 58:28
  नहीं, उसका प्रचार करना पाप है। अब एक्सप्लनेशन तुम करते रहना,
• 58:38
  हमने तो बोल दिया जिसने जाना मन हो जाता है, वह बोलता नहीं।
• 58:53
  उसे बलवाना पड़ता है, तुम बोलते हो निहित कारण कुछ और होगा इसी से
• 59:05
  समझले न सारी बात तुम जीना चाहते हो।
• 59:14
  और अगर सुखी न जी पाओ तो दुखी हो के ही जी लें, कोई बात नहीं और
• 59:21
  दुनिया तुम्हारे पांव छुए। आके तो इतने बुद्धू हो तुम्हें
• 59:28
  पता नहीं ये पांव आज है। कल नहीं रहेंगे।
• 59:33
  बस ऐसे ही मूर्ख आज हमारी संस्कृति को तबाह करने पर तुले न
• 59:40
  जिनको यह पता कि राधा का नाम कैसे उतार जाएगा, तुम्हें खुद अभी तरे।
• 59:53
  तुमको कैसे दर्जन करें यही पाप कहता हूँ, मैं बहुत बोलता हूँ
• 1:00:04
  क्योंकि मैं चुप हूँ, मैं खामोश हो गया।
• 1:00:09
  जो व्यक्ति उस स्तर पे पहुंचता है।
• 1:00:12
  बैच चुप हो जाता है फिर उसको बुलवाना पड़ता है।
• 1:00:18
  मैं बोला नहीं मुझे बुलाया। बस तुम्हारी आत्मा से ज्यादा आत्म
• 1:00:38
  अनुसंधान करने वाला और कुछ भी तत्व बने तुम भलीभाँति जानते हो
• 1:00:45
  कि तुम झूठ बोल रहे हो जाना देखा। परखा तुम अच्छी तरह जानते हो और
• 1:00:56
  ध्यान रखना अगर तुमने गंदगी फैलाई, गिरेगी तो मेरे ऊपर आसमान
• 1:01:04
  में जो चीज़ फैलाई जाती है, धरती पे आया करती है इस बात का ध्यान।
• 1:01:11
  और धरती पे तुम खड़े हो जीने की तमन्ना जी वैष्णव
• 1:01:27
  तुम्हारी ये तमन्ना है कि मैं सुखी होके जाऊं और अगर सुखी होके
• 1:01:33
  न जुऊ तो मैं दुखी हो के भी जुऊ लेकिन जुऊ?
• 1:01:40
  यही तुम्हारी तमन्ना तुम्हें उस गंतव्य सतर्क पर पहुँच नहीं नीती,
• 1:01:51
  यह कलिंगिंग का कारण बन जाती है और देखो कलिंगिंगनेश।
• 1:01:56
  शुभ हैं या अशुभ हैं यह मायने नहीं रखते हैं।
• 1:02:01
  चिपकाहटें साधारण गोद से चिपकाई गईं या फेविकोल से या एरेला
• 1:02:09
  डाइट्स से या कोई बड़ी से बड़ी चिपकास इसका कोई मतलब नहीं।
• 1:02:15
  बात तो ये है कि तुम चिपके यह चिपकाहट तुमको हर ट्रेन नहीं देगी
• 1:02:24
  और यह तुम्हें वादे रखेगा और फिर तुम चलाओगे मैं मुक्त होना चाहता
• 1:02:32
  हूँ। चिप कहटों को तुम छोड़ नहीं पाते
• 1:02:34
  चिप कहटे तुमने स्वयं पैदा की है डिमांड करते हो मुक्ति की कैसे
• 1:02:42
  मिलेंगे तुमने बाज़ तो बड़े गहरे लगा दिए।
• 1:02:50
  इतने गहरे लगा दिये कि ये पांच खुलता ही नहीं और कह देते हैं
• 1:03:03
  बाबा तुम निंदा बहुत करते हो, नेका, तुम्हारे अल्फाज़ करते हैं।
• 1:03:17
  हम अपने घर की सफाई साल में एक बार तो करते हैं अगर वो लगे हुए
• 1:03:24
  जाले मकड़ी और वो सारी धूल दमाश जो दीवारों से चिपक गई, छत से
• 1:03:31
  चिपक गई, हमारे पर्दों पर लग गई, फर्श पर लग गई।
• 1:03:37
  सब कहीं उसका साम्राज्य है अगर वो झाड़ना निंदा है, तो मैं निंदा
• 1:03:44
  करता हूँ। मैं इन्हें स्वच्छ बनाना चाहता
• 1:03:49
  हूँ क्योंकि ये जमती जमती जमती जमती।
• 1:03:54
  आज इसलिए तो तुम्हारी दुर्दशा हो गया।
• 1:03:57
  तुमने खूब संस्कारों को जमने दिया हटैया और वो भी बेला थी जब जीवंत
• 1:04:07
  स्त्री को लोभ दिखा के पूजी जाओगे, जिंदगी तो वैसी भी नर्क
• 1:04:14
  है। दूसरी शादी होने नहीं देंगे तो जल
• 1:04:18
  जाओ, बढ़िया सती कहलाओगे और उसको भांग खिला देते, नशा खिला देते,
• 1:04:26
  गांजा पीला देते, मादक द्रव्य दे देते, उसको जला देते हैं।
• 1:04:32
  ये अच्छे दिन थे क्या? दंड है वो महापुरुष जिन्होंने इन
• 1:04:46
  मूड़ताओं को हटाया आज स्त्री इन परपंचों से बाहर आई।
• 1:05:00
  लेकिन पुत्रियो अभी तुम बहुत बंदन में हो मेरी बात को गौर से सुन
• 1:05:08
  लेना, नर और नारियों को जन्म देने वाली नारी तुम महान हो।
• 1:05:23
  तुम अपनी अपने मूल को पहचान मन तू जोत स्वरूप है, अपना मूल पहचान बस
• 1:05:36
  तुमने अपने मूल को नहीं पहचाना। तुम आदमी की गुलाम होकर रखे और
• 1:05:46
  मुक्ति देगा तुम्हें वो भी आदमी देगा ये तुम्हारा अधिकार है, ये
• 1:05:56
  तुम्हारा अधिकार है। तुमने आदमी को जन्म दिया, पुरुष
• 1:06:06
  को जन्म दिया तुमने नारी को भी जन्म दिया तुमने और तुम्हारे लिए
• 1:06:16
  नियम पुरुष बनाए, शास्त्र पुरुष बनाए।
• 1:06:24
  गलत है, यह बात तुम अवला नहीं हो, यह ठीक कि तुम्हारी संरचना
• 1:06:36
  शारीरिक संरचना थोड़ी कमजोर है। लेकिन इतने भी कमजोर नहीं तुम
• 1:06:42
  शक्ति स्वरूपा सहलाती हो, तुम्हें उठना ही पड़ेगा तुम्हें झंडा
• 1:06:50
  विलंद करना ही होगा अपनी स्वतंत्रता का।
• 1:07:02
  और ध्यान रखना पुरुष तुम्हारा गुलाम है।
• 1:07:11
  पुरुष तुम्हारा गुलाम है, उसको मालिक मत बनने देना।
• 1:07:21
  इन अर्थों में कब तुम्हारे लिए इतिहास बनाए, धर्म ग्रंथ बनाए या
• 1:07:33
  जीवन को जीने का डंका बनाए? खोज लेना।
• 1:07:40
  हम प्रसंग पे वापस आए, यद्यपि। वीडियो बहुत लंबी हो गई है।
• 1:07:50
  मनुष्य जीना चाहता है। सुखी जीना चाहता है।
• 1:07:59
  और अगर सुखी न जिए तो? दुखी भी जीना।
• 1:08:01
  चाहता है, लेकिन जीना चाहता है। तुमने कहा पाप का मूल क्या है?
• 1:08:07
  पाप का मूल है जी विष्णु। और जीवेशणा का टूट जना बड़ा।
• 1:08:17
  शुभ संकेत है। उस दिन जश्न मनाता है, सारा
• 1:08:22
  अस्तित्व नाचता है। क्योंकि बड़ी से।
• 1:08:26
  बड़ी धारणा है जीवेशणा बड़े से बड़ा पाप।
• 1:08:31
  का कारण है। जीवेशणा।
• 1:08:34
  तुम्हें पता नहीं, यह भी कोई जीना है दर दर।
• 1:08:42
  के भिखारी हो के भी। कोई जीना है लाख भेड़िया हैं
• 1:08:46
  तुम्हारे दिलो दिमाग पर यह भी कोई जीना है?
• 1:08:56
  मैं तुम्हें ये नहीं कहता कि तुम। मर जाओ मैं तुम्हें ये।
• 1:09:01
  कहता हूँ अपनी बेड़ियों को? तोड़ दो।
• 1:09:07
  ये जो भेड़िया तुम्हारे ऊपर। ताकतवर लोगों ने डालती हैं।
• 1:09:16
  इनको तोड़। गुलाम मत बना।
• 1:09:24
  पहले। ही से गुलाम हो अपनी।
• 1:09:26
  वासनाओं के। और ये जो तुम्हें स्वतंत्र होने
• 1:09:29
  की कवायद देते हैं, यह खुद गुलाम है।
• 1:09:33
  अपनी बसनाओं के अपनी बसनाओं से आजाद नहीं हुए।
• 1:09:43
  गुलामी को खत्म कर दो तभी मुक्त होगे तुम।
• 1:09:51
  महावीर को। महावीर का खिताब क्यों?
• 1:09:54
  मिला। उन्होंने ऐसा क्या कर?
• 1:09:57
  दिया, कोई जंग नहीं जीता। पानीपत की लड़ाई नहीं जीती।
• 1:10:03
  कोई तलवार नहीं उठाई। फिर भी जीते महावीर महावीर का
• 1:10:12
  खिताब? मिला इस।
• 1:10:14
  अलंकार से विभूषित हुए। क्यों हुए, क्या बात थी?
• 1:10:19
  ऐसा क्या था जो हमारे ऋषियों ने उन्हें महावीर कह दिया?
• 1:10:26
  ऐसी वीरता का? क्या काम था अपने विचारों?
• 1:10:32
  पर विजय प्राप्त करना बड़ी। से बड़ी वीरता होती है ये
• 1:10:37
  तुम्हारे वैरी जो दिन भर। रात तुम्हारा पीछा करते हैं।
• 1:10:43
  काम क्रोध, लोह। मोह अहंकार मद मत सर।
• 1:10:52
  इन पर उन्होंने। विजय पाली।
• 1:10:55
  और यहाँ तक? कि।
• 1:10:57
  जीवेशणा के ऊपर भी उन्होंने विजय प्राप्त किया।
• 1:11:05
  उनकी कोई इच्छा नहीं रही। मैं जीऊं।
• 1:11:10
  सुखी होके जीऊं यह। तो छोड़ो सुखी होके।
• 1:11:15
  जीऊं यह छोड़ो। उन्होंने जीने की उमंग ही त्याग
• 1:11:19
  दी। भला क्यों?
• 1:11:21
  त्यागते। तुम जीने।
• 1:11:24
  की उमंग मत त्याग देना। अदर्वाइज़ यू विल कमिट सुसाइड?
• 1:11:31
  इस स्थिति में तुम जीने की उमंग मत त्याग देना क्योंकि तुम अभी अध
• 1:11:36
  कच्चे हो। उन्होंने कुछ ऐसा किया।
• 1:11:43
  जो मैंने पहले बताया के इतने सुखी हो जाओ के स्वर्ग से।
• 1:11:50
  भी रातों रात भागना। पड़ा है।
• 1:11:56
  और नरक से तुम डरो ना नरक। के द्वार में चोरी छुपे प्रवेश कर
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  जाओ। जिन सिंघाचनों को हीरे जौरात
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  मोतियों। को।
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  भरे हुए लोकर्स को तुम। चाहते हो पाना वह आंधी रात को
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  चोरों की तरह उसको छोड़कर भागता है।
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  जीस स्वर्ग को। तुम्हारे ऋषि मनी पाना चाहते।
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  हैं। जब तुम उस स्वर्ग को रातों रात।
• 1:12:30
  बड़ी ऊब है स्वर्ग में तुम्हें पता नहीं, इसलिए मैं कहता हूँ
• 1:12:34
  गलती। से भी स्वर्ग मत माँग।
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  लेना थोड़ी बहुत देर के लिए तो चलेगा।
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  लेकिन अमर। होने का वरदान मत मांग।
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  लेना फिर तुमसे। बड़ा दुखी कोई न होगा।
• 1:12:50
  फिर जितनी तुम्हारी दयनीय स्थिति होगी, तुम जानते नहीं हो मैं
• 1:12:55
  जानकर बोल रहा हूँ। किसी शास्त्र।
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  में यह बात नहीं लिखी। दिखी तुम कहते कागज़ की लिखी और
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  मैं कहता हूँ, जब सुख इतना प्रगाढ़ होता है, बरसता है तो
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  कहाँ जीने की इच्छा रहती है? ना सुखी होने की काम न करो।
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  ऊब जाओगे सर से तो दुख के क्षेत्र में प्रवेश कर जाओगे, वो भी में
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  तृप्त न। कर पाएगा?
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  एक। और क्षेत्र है सुख और।
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  दुख से ऊपर उठकर उसे आनंद कहते हैं न?
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  सुख तृप्ति देता न दुख। तृप्ति देता, आनंद, तृप्ति देता
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  और आनंद। विषय है।
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  जिसके बिना तृप्ति मिलते हैं लाख तुम चक्रवर्ती।
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  सम्राट बन जाओ। लाख तुम।
• 1:13:59
  दुनिया के मालिक बन जाओ। शहंशाहे आलम हो जाओ, तृप्ति नहीं
• 1:14:04
  आये इसलिए कबीर? ने कहा जब आ वे संतो।
• 1:14:09
  का धन। सब धन दौड़ समान जो व्यक्ति आपको
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  पाठ सगाता। है।
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  उपनिषद का अष्टावक्र गीता का गीता।
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  बात बताता है जनक की वह। व्यक्ति कामना ये करता है पीढ़
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  करो सहायता। करो।
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  किसकी? जो हमने ये ढमढमा बनाया।
• 1:15:05
  इसकी सहायता करो, इसको बलवान करो उनके।
• 1:15:12
  चैनलों के ऊपर। जगमग जगमग करता हुआ आर्थिक सहायता
• 1:15:18
  करें। आर्थिक सहायता करें।
• 1:15:22
  क्यों भाई? क्या आवश्यकता पड़ गई है?
• 1:15:29
  मेरे पास लोग आ जाते। हैं बाबा बैठने को जगह?
• 1:15:32
  नहीं है। मैंने कहा तो फिर बना लो तुमने
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  बैठना है मैं तो यहाँ भी। बैठा वहाँ भी बैठा था।
• 1:15:45
  तुम यहाँ घसीट लाए, मैं यहाँ आ गया, अब तुमने बैठना है इंतजाम कर
• 1:15:50
  लो अगर बैठना है। नहीं, मैं तो साला कहता हूँ,
• 1:15:55
  दीक्षा लो, घर जाओ। घर से बढ़िया और कुछ नहीं होता
• 1:16:03
  क्यों इकट्ठा करते? हो क्यों जाए?
• 1:16:05
  ऋषिकेश क्यों जाए? हरिद्वार क्यों जाए गंगोत्री
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  क्यों जाए यमुनोत्री? क्यों जाएं चार धाम पागल हुए हों?
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  चार धाम के लोग संतों की तलाश में भटक रहे हैं।
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  संत नहीं, वृद्ध चार। धाम तो यहाँ रहेंगे कहीं?
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  नहीं जाएंगे। चार धाम यहीं हैं।
• 1:16:30
  यही थे यही रहेंगे, लेकिन संत नहीं मिलेगा सच्चा।
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  संत अगर तुम्हें। कहीं मिल जाए, वहीं बैठ जाना उसके
• 1:16:44
  आसपास। बैठ?
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  जाना बस। तुम्हारे जीवन का लक्ष्य।
• 1:16:50
  पूरा हुआ तुम जीना। चाहते हो सुखी हो?
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  के। जीना चाहते हो?
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  मैं नहीं कहता कि तुम मर जाओ, मैं कहता हूँ जीवन की इच्छा समाप्त हो
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  जाये, इतना सुखी हो जाओ और होते हो?
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  अगर न होते होते तो मैं बोलता भी नहीं इतने सुखी होते हो, वहाँ भी
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  ऊब होती है उस ऊब से फिर ऊपर उठोगे वहाँ आएगा आनंद बस वहाँ
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  जाके तृप्ति। होती है।
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  एक। ही।
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  तल है जहाँ जा के तृप्ति मिलती है ओह डिट्ठे सभ्यथा नहीं तो द जे
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  हया उस जैसा कोई भी नहीं डिट्ठे सभ्यथा।
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  नहीं तुध जिया तेरे जैसा कोई नहीं वहाँ पहुँच जाओ जिसके।
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  जैसा कोई भी। नहीं और वो तुम्हारे भीतर भी है।
• 1:18:00
  यहाँ सिर्फ़ मेरे भीतर नहीं। बस मुझे पता चल गया है तुम्हारे
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  भीतर भी है। पर मुझे दुख होता है जब एक तीर्थ
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  चल। के मेरे पास आता है।
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  शर्मसार भी होता है। आज एक तीर्थ चल के मेरे पास आया
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  है। फर्क क्या?
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  है। मैंने जान लिया कि मैं तीर्थ हूँ,
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  इसने अभी जाना। नहीं कि मैं तीर्थ हूँ।
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  इतना सा फैसला इसे घर। बैठ के हल कर लो।
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  यहाँ से सीख जाओ। पाथ।
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  और अपने। ही भीतर मिलेगा।
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  जब भी। मिलेगा और जब मिलेगा तो फिर
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  तुम्हें तीर्थ। यात्राओं पर।
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  भोंकने की जरूरत नहीं पड़ेगी, चार धाम बेकार हो जाएंगे।
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  हम सपायों मानसरोवरु ताल तलैया क्यों ढोल।
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  मन मस्त हुआ। फिर क्यों बोला मन मस्त हुआ?
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  फिर क्यों बोला? हीरोपयो गांठ गठियायो।
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  बार, बार, वा। को क्यों खो ले?
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  मन मस्त हुआ मस्त हुआ फिर क्यों बोल?
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  क्यों बोले? क्यों बोले, क्यों बोले, क्यों?
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  हाँ, बोला मन मस्त हुआ आया तो क्यों बोला?
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  तेरा साहब। है।
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  तुझ माहि। तेरो साहेब है तुझे माही चार धाम
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  फिर क्यों डोले? चार धाम फिर क्यों?
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  डोल फिर क्यों बोला मन मस्त हुआ फिर क्यों बोला?
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  धन्यवाद।