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12 Momentos Em Que O SILÊNCIO Te Torna MAIS Poderoso · Estoicismo para Ganadores

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  Speaker 2: Las palabras que más te costaron en la vida no
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  Speaker 2: son las que dijiste en el momento malo. Son las
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  Speaker 2: que nunca debías haber dicho. El comentario que destruyó una
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  Speaker 2: amistad de años porque no conseguiste calarte cuando debías. La
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  Speaker 2: respuesta a quente que te costó una oportunidad que llevaste
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  Speaker 2: meses a construir. La opinión que nadie te pidió y
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  Speaker 2: que te ganó un enemigo donde antes había alguien neutro.
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  Speaker 2: La explicación que dejaste cuando no la necesitabas y que
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  Speaker 2: te dejó expuesto. El secreto que compartiste porque el silencio
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  Speaker 2: se sentía incómodo. La defensa que montaste cuando has escalado,
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  Speaker 2: habría comunicado exactamente lo mismo sin costo alguno. Piensa en
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  Speaker 2: la última vez que dijiste algo que no debías. No
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  Speaker 2: necesitas ir muy lejos en el tiempo.¿ Qué costó?¿ Qué
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  Speaker 2: hubiera pasado si hubieras elegido el silencio en ese momento exacto?
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  Speaker 2: Esa es la pregunta que este episodio te ayudará a responder,
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  Speaker 2: no con teoría. Con 12 situaciones concretas y específicas donde el
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  Speaker 2: silencio es, sin cualquier duda, más poderoso que cualquier cosa
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  Speaker 2: que pudieras decir. 12 momentos que probablemente reconoces porque los viviste.
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  Speaker 2: Donde hablar te costó algo, donde calar tendría cambiado el resultado.
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  Speaker 2: Bienvenido al episodio 6 de Domina a tu Mente, esto es,
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  Speaker 2: estoicismo para vencedores. En el episodio anterior, trabajamos la ansiedad,
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  Speaker 2: esta emoción que te tira del presente y te instala
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  Speaker 2: en un futuro que aún no existe. Te damos la
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  Speaker 2: herramienta fundamental para trabajar desde la raíz. La distinción entre
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  Speaker 2: lo que depende de ti y lo que no depende.
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  Speaker 2: Y la pregunta que te trae de vuelta al presente.¿
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  Speaker 2: Qué puedes hacer ahora mismo con lo que tienes? Hoy
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  Speaker 2: el trabajo es diferente. Hasta ahora esta serie trabajó principalmente
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  Speaker 2: para dentro. Las emociones que te gobiernan. Los padrones internos
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  Speaker 2: que determinan cómo reaccionas. El espacio entre el estímulo y
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  Speaker 2: la respuesta. La ira, el miedo, la ansiedad. Todo el
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  Speaker 2: trabajo fue sobre lo que sucede dentro de ti. Hoy
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  Speaker 2: volvamos hacia afuera. Hoy trabajamos la primera herramienta de dominio
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  Speaker 2: externo de esta serie. El silencio. No el silencio como ausencia.
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  Speaker 2: No el silencio como fraqueza disfrazada de virtud. No el
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  Speaker 2: silencio de quien no tiene nada que decir. o de
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  Speaker 2: quien no se atreve a hablar. El silencio elegido. Consciente. Estratégico.
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  Speaker 2: El silencio de quien sabe exactamente cuándo hablar le costaría
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  Speaker 2: más de lo que produciría, y escoge calarse a partir
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  Speaker 2: de la fortaleza, no del miedo. Hay una gran diferencia
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  Speaker 2: entre los dos. El silencio de la fraqueza viene del
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  Speaker 2: miedo a las consecuencias de hablar, de la incapacidad de
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  Speaker 2: articular lo que piensa, De la falta de confianza para
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  Speaker 2: sostener una posición. Este silencio comunica la fragilidad y la
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  Speaker 2: mayoría de las personas lo detectan. El silencio de la
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  Speaker 2: fortaleza viene de la elección deliberada de no gastar palabras
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  Speaker 2: donde no producen nada útil. De la comprensión de que
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  Speaker 2: hablar tiene un costo que en ciertos momentos no vale
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  Speaker 2: la pena pagar. de la capacidad de estar completamente presente
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  Speaker 2: en una situación sin necesidad de llenarla de sonido. Este
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  Speaker 2: silencio comunica algo completamente diferente. Los estoicos lo entendieron hace 2.000
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  Speaker 2: años con una claridad que aún hoy no fue superada.
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  Speaker 2: Imagina esta escena. Estás en Nicópolis. Es el siglo I
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  Speaker 2: después de Cristo. Epicteto está enseñando en su escuela. Sus
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  Speaker 2: estudiantes son jóvenes de familias abastadas. Personas con acceso, con recursos,
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  Speaker 2: con la capacidad de hacer y decir cosas que tienen
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  Speaker 2: consecuencias en el mundo que los rodea. Y Epicteto les
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  Speaker 2: dice algo que lleva 20 siglos a ser exactamente verdad. Tenemos
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  Speaker 2: dos orejas y una boca para oír el doble de
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  Speaker 2: lo que hablamos. No como dato anatómico, como instrucción de vida.
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  Speaker 2: Oír es una forma de recoger. Hablar es una forma
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  Speaker 2: de exponer, y quien recoge más de lo que expone
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  Speaker 2: tiene una ventaja que quien habla más de lo que
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  Speaker 2: escucha no puede tener. Hay una segunda escena. Marco Aurelio
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  Speaker 2: está en sus meditaciones. El hombre que gobernó el imperio
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  Speaker 2: más poderoso del mundo conocido, que tomó decisiones que afectaron
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  Speaker 2: millones de personas, que vivió en el epicentro del poder
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  Speaker 2: durante décadas, Escribió algo sobre las palabras que lleva 2.000 años
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  Speaker 2: a ser la norma más concisa y más poderosa sobre
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  Speaker 2: cuándo hablar. Habla sólo cuando vayas a mejorar el silencio.
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  Speaker 2: No cuando tengas algo interesante a decir. No cuando quieras
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  Speaker 2: ser escuchado. No cuando el silencio se sienta incómodo. Sólo
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  Speaker 2: cuando lo que vas a decir sea mejor que el
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  Speaker 2: silencio que lo precede. Este padrón es alto. Deliberadamente alto.
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  Speaker 2: Porque Marco Aurelio entendía algo que la mayoría de las
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  Speaker 2: personas no quiere reconocer, que la mayor parte de lo
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  Speaker 2: que decimos no mejora el silencio, llena, rompe, sustituye por
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  Speaker 2: un sonido que no agrega nada de valor, pero que
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  Speaker 2: tiene un costo. El costo de exponer información que no
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  Speaker 2: necesitabas exponer, de crear expectativas que después hay que gestionar,
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  Speaker 2: de posicionarte en conversaciones donde era más inteligente no posicionarte.
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  Speaker 2: de generar conflictos que no necesitaban existir, de decir cosas
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  Speaker 2: que no puedes retirar una vez ditas. Y la tercera
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  Speaker 2: escena es de Seneca, a escribir a Lucilio en sus
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  Speaker 2: últimos años, con la urgencia de quien sabe que el
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  Speaker 2: tiempo que resta es finito y que hay cosas que
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  Speaker 2: deben ser transmitidas. Las palabras ditas no pueden ser recogidas.
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  Speaker 2: Cuatro palabras. Cuatro palabras que contienen todo lo que necesitas
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  Speaker 2: saber sobre por qué el silencio no es fracaso, pero
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  Speaker 2: exactamente lo contrario. Porque una vez que las palabras están
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  Speaker 2: en el mundo, están en el mundo. No hay revisión,
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  Speaker 2: no hay corrección. No hay una segunda oportunidad de elegir
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  Speaker 2: no decirlas. El único momento en el que tienes poder
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  Speaker 2: completo sobre tus palabras es antes de pronunciarlas. Después de pronunciarlas,
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  Speaker 2: ese poder se va para siempre. Hoy vamos a pasar
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  Speaker 2: por doce momentos exactos donde ese poder, el poder de
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  Speaker 2: elegir el silencio, cambia completamente el resultado de una situación.
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  Speaker 2: Doce momentos que probablemente reconozcas, donde la próxima vez que
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  Speaker 2: lleguen tendrás algo que no tenías antes. La claridad de
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  Speaker 2: saber exactamente por qué calar es más poderoso. La frase
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  Speaker 2: que te acompaña hoy es esta. El silencio es mi
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  Speaker 2: primer movimiento. Antes de responder. Antes de opinar. Antes de
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  Speaker 2: defender
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  Speaker 2: Antes de explicar. Antes de reagir. El silencio es el
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  Speaker 2: primer movimiento, no el último recurso. Vamos a empezar. Pero
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  Speaker 2: antes de comenzar, quiero que hagas algo. Piensa en la
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  Speaker 2: última vez que dijiste algo que no debías. El comentario
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  Speaker 2: que no conseguiste retener. La respuesta a la quente. La
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  Speaker 2: opinión que nadie te pidió y que te costó más
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  Speaker 2: de lo que valió. ¿Tienes? Ahora piensa en lo que
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  Speaker 2: hubiera sucedido si hubieras elegido el silencio en ese momento exacto.
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  Speaker 2: Si eso resuena en ti. Si hay algo que reconoces
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  Speaker 2: en lo que acabaste de oír. Para este podcast ahora mismo.
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  Speaker 2: Ve a los comentarios. Y escribe esto. El silencio es
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  Speaker 2: mi primer movimiento. Escribelo. No lo pienses. Escribelo.¿ Por qué
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  Speaker 2: lo que escribes se torna un compromiso que lo que
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  Speaker 2: solo piensas nunca puede ser? Porque cuando lo escribes en público,
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  Speaker 2: estás diciendo algo en ti que ya tomaste una decisión.
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  Speaker 2: Que algo va a cambiar a partir de hoy. El
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  Speaker 2: silencio es mi primer movimiento. Va, escríbelo. Y cuando vuelvas, continuamos.
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  Speaker 2: Primero momento estoico. Cuando alguien te provoca y tú decides
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  Speaker 2: no responder, demuestras que esa persona no tiene control sobre
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  Speaker 2: ti y le tiras todo el poder que buscabas. Hay
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  Speaker 2: algo que la provocación necesita para funcionar. Tu reacción. Sin
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  Speaker 2: tu reacción, la provocación no existe. Es como un fuego
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  Speaker 2: sin oxígeno. Puede haber intención de provocar, Puede haber todo
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  Speaker 2: el material necesario para encender algo. Pero si no hay
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  Speaker 2: la reacción que le da la vida, la provocación simplemente
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  Speaker 2: se extingue. La mayoría de las personas no entiende esto
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  Speaker 2: completamente porque cuando alguien las provoca, la reacción llega antes
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  Speaker 2: de haber tenido tiempo de pensar. La emoción aparece, la
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  Speaker 2: respuesta sigue, y solo después viene la conciencia de que
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  Speaker 2: respondió exactamente como la otra persona quería. Eso es lo
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  Speaker 2: que la provocación busca. No la intercambio de palabras. La
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  Speaker 2: intercambio de poder. Cuando alguien te provoca y tú reaccionas,
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  Speaker 2: estás entregándole algo muy específico. Estás demostrando que puede controlar
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  Speaker 2: tus respuestas. Que tiene acceso a un botón que cuando
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  Speaker 2: lo carga, produce exactamente la reacción que buscaba. Que el
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  Speaker 2: poder de decidir cómo te comportarás en este momento no
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  Speaker 2: está completamente en tus manos. y una vez que alguien
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  Speaker 2: sabe que tiene ese botón, usará. No necesariamente con malicia deliberada.
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  Speaker 2: A veces, simplemente porque el padrón se establece y se
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  Speaker 2: repite porque funcionó por primera vez. Piensa en la última
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  Speaker 2: persona que tuvo la capacidad de retirarte del serio con
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  Speaker 2: relativa facilidad, una persona específica. Con una forma específica de
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  Speaker 2: decir o hacer algo que producía en ti una reacción
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  Speaker 2: que no necesariamente querías tener, pero que llegaba de cualquier manera.¿
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  Speaker 2: Qué sucedía exactamente en ese momento? Ellos agían de cierta forma.
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  Speaker 2: Tú respondías de una forma previsible. Y en esa transacción,
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  Speaker 2: en esa intercambio que parecía un conflicto, pero que en
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  Speaker 2: realidad era una demostración de quien tenía el control, la
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  Speaker 2: dinámica de poder estaba establecida de una forma muy clara.
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  Speaker 2: Quien reage es quien es controlado. Quien escogió no reaccionar
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  Speaker 2: es quien controla. Epicteto lo enseñó a partir de la
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  Speaker 2: experiencia más extrema posible. Imagina esta escena. Estás en la esclavitud.
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  Speaker 2: Alguien tiene poder legal sobre tu cuerpo, sobre tus movimientos,
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  Speaker 2: sobre lo que puedes hacer y lo que no puedes hacer.
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  Speaker 2: El poder externo de esa persona sobre ti es casi absoluto.
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  Speaker 2: Lo que no puede controlar. Tu reacción interna. Tu forma
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  Speaker 2: de interpretar lo que te pasa. Tu decisión de cómo responder.
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  Speaker 2: la calidad de tu presencia en cada momento independientemente de
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  Speaker 2: lo que ese momento contenga. Epicteto lo vivió con una
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  Speaker 2: claridad que no se puede obtener a partir de la
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  Speaker 2: distancia académica. Vivió por dentro, a partir de las condiciones
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  Speaker 2: más extremas que producen la tentación de reaccionar a partir
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  Speaker 2: del impulso, y descubrió que, incluso en esas condiciones, la
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  Speaker 2: posibilidad de elegir la respuesta estaba disponible. La provocación de
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  Speaker 2: tu compañero que dice algo en contra de la reunión
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  Speaker 2: es considerablemente menor que la provocación de la esclavitud. Y
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  Speaker 2: si Epicteto podía elegir su respuesta en estas condiciones, puedes
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  Speaker 2: elegir la tuya en las que tienes. Cuando alguien te
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  Speaker 2: provoca y tú escoges el silencio, varias cosas suceden simultáneamente.
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  Speaker 2: La primera es que no entregas la reacción que la
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  Speaker 2: provocación procuraba producir. Eso en sí mismo es una derrota
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  Speaker 2: de la provocación. No consiguió lo que intentaba. La segunda
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  Speaker 2: es que comunicas algo que ninguna palabra podría comunicar con
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  Speaker 2: la misma eficacia. Que esa persona no tiene el poder
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  Speaker 2: de decidir cómo te comportas. Que el botón que cargaron
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  Speaker 2: no produjo la respuesta esperada. Y esa información, una vez comunicada,
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  Speaker 2: cambia la dinámica de poder de esta relación de una
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  Speaker 2: forma que es difícil de revertir. La tercera es que
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  Speaker 2: te mantienes en posición de elegir. Puedes responder después, cuando
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  Speaker 2: hayas decidido si una respuesta produce algo útil y cuál
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  Speaker 2: sería esa respuesta. No respondiste de la forma que esperaban.
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  Speaker 2: Podrías responder de una forma completamente diferente si decidieras que
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  Speaker 2: la respuesta vale la pena, Pero esta decisión es tuya.
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  Speaker 2: Marco Aurelio lo entendía en el contexto de la liderazgo,
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  Speaker 2: de la misma manera que Epicteto lo entendía en el
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  Speaker 2: contexto de la esclavitud. El líder que reacciona a cada
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  Speaker 2: provocación está siendo gobernado por quien lo rodea. El líder
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  Speaker 2: que escogió sus respuestas es quien realmente gobierna, independientemente del
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  Speaker 2: título formal que tenga. Esta es tu tarea para este
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  Speaker 2: primer momento. La próxima vez que alguien diga o haga
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  Speaker 2: algo que normalmente te produciría una reacción inmediata, escuche el
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  Speaker 2: silencio durante 10 segundos antes de responder. No 10 minutos, 10 segundos. En
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  Speaker 2: esos 10 segundos, hazte esta pregunta. Responder ahora sirve para algo
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  Speaker 2: que vale la pena o simplemente confirma que pueden activar
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  Speaker 2: mi reacción cuando quieran. Si la respuesta justifica una respuesta,
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  Speaker 2: da la respuesta que escogiste deliberadamente. Si no la justifica,
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  Speaker 2: el silencio fue tu respuesta. Segundo momento estoico. Cuando ya
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  Speaker 2: ganaste la discusión y sientes la tentación de terminar, el
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  Speaker 2: silencio consolida tu victoria mientras el comentario final revela la inseguridad.
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  Speaker 2: Hay un momento en cualquier discusión o argumento donde la
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  Speaker 2: situación ya está resolvida. El punto fue hecho. El argumento
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  Speaker 2: fue establecido. La otra persona no tiene una respuesta eficaz.
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  Speaker 2: El resultado de la confrontación intelectual o de la negociación
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  Speaker 2: de posiciones es claro para cualquier persona que haya prestado atención.
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  Speaker 2: Y en ese momento exacto, cuando ya ganaste, algo aparece.
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  Speaker 2: La tentación del comentario final. La frase que termina, el
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  Speaker 2: dato adicional que sublime la victoria, el resumen que asegura
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  Speaker 2: que nadie en la sala ha perdido de vista que
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  Speaker 2: tenías razón y ellos no. El final que demuestra que
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  Speaker 2: no solo ganaste, como sabes que ganaste. Esta tentación tiene
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  Speaker 2: una lógica que parece razonable. Si ya gané,¿ por qué
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  Speaker 2: no confirmar la victoria completamente? La respuesta es contraintuitiva, pero
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  Speaker 2: completamente verificable. El comentario final, que no era necesario, hace
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  Speaker 2: exactamente lo contrario de lo que pretende. En vez de
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  Speaker 2: consolidar la victoria, cuestiona.¿ Por qué un comentario que no
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  Speaker 2: era necesario? Comunica algo sobre quien lo hace, comunica que
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  Speaker 2: ganar no fue suficiente, que necesitaba que estuviera absolutamente claro
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  Speaker 2: que ganó, que hay algo, una inseguridad, una necesidad de validación,
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  Speaker 2: una preocupación de que tal vez no haya sido tan
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  Speaker 2: claro como parecía, que requería este comentario adicional. Y esa
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  Speaker 2: comunicación involuntaria sobre quien lo hace es exactamente lo que
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  Speaker 2: la otra persona necesitaba para reducir el impacto de haber perdido.¿
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  Speaker 2: Ganó de verdad y se necesitó de rematar?¿ Estaba seguro
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  Speaker 2: de su posición si necesitó de esta confirmación adicional? El
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  Speaker 2: hombre que gana un argumento y después guarda silencio, comunica
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  Speaker 2: algo poderoso sin decir nada. Comunica que el resultado habla
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  Speaker 2: por sí mismo. que no necesita ser sublinhado ni repetido,
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  Speaker 2: que está completamente confortable con lo que pasó sin necesitar
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  Speaker 2: ninguna confirmación adicional. Esto es fortaleza. El comentario final que
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  Speaker 2: no era necesario, Herodias. Seneca lo observó en el comportamiento
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  Speaker 2: de las personas que lo rodeaban durante años en los
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  Speaker 2: círculos del poder romano. Personas que ganaban posiciones en debates
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  Speaker 2: o negociaciones y que después, incapaces de contener la satisfacción,
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  Speaker 2: añadían algo que no necesitaban añadir. Y eso cambiaba como
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  Speaker 2: se percibía. No de forma dramática, sino de forma real.
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  Speaker 2: De alguien que ganó de forma limpia a alguien que
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  Speaker 2: necesitó demostrar que ganó. Son dos cosas muy diferentes a
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  Speaker 2: los ojos de quien las observa. La tarea para este
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  Speaker 2: segundo momento es simple. La próxima vez que tengas algo,
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  Speaker 2: un argumento, una negociación, una conversación difícil, cuando notas la
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  Speaker 2: tentación del comentario final que no es necesario, hazte esta pregunta.¿
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  Speaker 2: Este comentario adicional adiciona algo que el silencio no está
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  Speaker 2: adicionando ya? Si la respuesta honesta es no, El silencio
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  Speaker 2: es tu victoria consolidada. Hay algo más sobre este segundo
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  Speaker 2: momento que merece ser desarrollado porque tiene una dimensión que
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  Speaker 2: va más allá de las discusiones puntuales. El padrón del
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  Speaker 2: comentario final que no era necesario aparece en muchos contextos diferentes,
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  Speaker 2: no solo en discusiones donde hubo una posición ganadora y
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  Speaker 2: una perdida. Aparece en las conversaciones cotidianas, en el momento
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  Speaker 2: en que ya diste la información que era necesaria y
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  Speaker 2: sientes el impulso de agregar más, en el momento en
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  Speaker 2: que ya hiciste la propuesta, y sientes la necesidad de justificarla,
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  Speaker 2: antes de que alguien haya cuestionado nada. En el momento
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  Speaker 2: en que ya explicaste algo, y sientes que tal vez
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  Speaker 2: no haya quedado suficientemente claro, y empiezas a explicarlo, de nuevo,
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  Speaker 2: todos estos impulsos tienen la misma raíz. El desconforto con
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  Speaker 2: el silencio que viene después de haber dicho algo. Y
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  Speaker 2: este desconforto, Esta necesidad de llenar el espacio produce exactamente
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  Speaker 2: el efecto contrario a lo que intenta producir. Marco Aurelio
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  Speaker 2: tenía una práctica que abordaba esto directamente. En sus interacciones
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  Speaker 2: con los senadores y con los funcionarios del imperio que
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  Speaker 2: le reportaban, la forma en que gobernaba las conversaciones era
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  Speaker 2: conocida por quien lo rodeaba. Hacía preguntas, escuchaba las respuestas completamente.
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  Speaker 2: Y después, guardaba silencio durante un momento antes de responder.
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  Speaker 2: Ese silencio no era pasivo. Era el espacio donde la
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  Speaker 2: otra persona podía oír lo que acababa de decir. Y
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  Speaker 2: con frecuencia, en ese silencio, la otra persona agregaba algo, matizaba,
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  Speaker 2: reconocía una limitación en lo que había dicho. O simplemente
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  Speaker 2: sentía el peso del silencio y respondía a ese peso
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  Speaker 2: de formas que revelaban información que no había revelado mientras hablaba.
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  Speaker 2: El silencio de Marco Aurelio no era vacío. Era una
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  Speaker 2: herramienta activa de recolección de información. Y la persona que
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  Speaker 2: domina esa herramienta en una conversación tiene una ventaja sobre
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  Speaker 2: quien la enche constantemente de palabras que revelan más de
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  Speaker 2: lo que recogen. Hay algo más sobre este padrón que
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  Speaker 2: Epicteto articuló con una directividad que no deja lugar para ambigüedad.
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  Speaker 2: Dice que la persona que habla constantemente revela sus fracasos constantemente.
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  Speaker 2: Que cada palabra es una pieza de información que el
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  Speaker 2: interlocutor puede usar para entender quién eres, qué te importa,
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  Speaker 2: dónde estás inseguro, lo que te activa, lo que te amenaza.
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  Speaker 2: Quien oye más de lo que habla, Recoge esta información
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  Speaker 2: sobre el otro sin entregarla sobre sí mismo. Esta asimetría
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  Speaker 2: de información, construida con el tiempo en una relación o
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  Speaker 2: en una situación específica, es una forma de poder que
• 20:40
  Speaker 2: el silencio construye y que las palabras desnecesarias destruyen. Esta semana,
• 20:46
  Speaker 2: en tres conversaciones diferentes, practica parares cuando ya has dicho
• 20:51
  Speaker 2: lo que tenías que decir, sin el comentario adicional, sin
• 20:55
  Speaker 2: la justificación no solicitada, sin la repetición, por si no
• 21:00
  Speaker 2: ha quedado claro. Dice lo que tienes que decir, y
• 21:04
  Speaker 2: después guarda silencio. Observa lo que sucede. La información que
• 21:09
  Speaker 2: obtienes en este silencio sobre la otra persona, sobre cómo
• 21:13
  Speaker 2: recibió lo que dijiste, sobre la dinámica de esta conversación,
• 21:17
  Speaker 2: es con frecuencia más valiosa que cualquier cosa que te
• 21:21
  Speaker 2: hayas añadido si siguieras hablando. Tercer momento estoico. Cuando alguien
• 21:28
  Speaker 2: se está a afundar solo con sus palabras, tu silencio
• 21:32
  Speaker 2: es suficiente porque interrumpirlo sería salvarlo de su propia exposición.
• 21:38
  Speaker 2: Este momento requiere la comprensión de algo que parece contraintuitivo
• 21:43
  Speaker 2: cuando lo escuchas por primera vez. A veces la mejor
• 21:46
  Speaker 2: cosa que puedes hacer en una conversación es absolutamente nada.
• 21:51
  Speaker 2: Hay situaciones en las que la otra persona, con sus
• 21:54
  Speaker 2: propias palabras, Está produciendo exactamente el efecto que querías producir,
• 21:59
  Speaker 2: pero que tus palabras no podrían haber producido de la
• 22:02
  Speaker 2: misma manera o con la misma eficacia. Está contradiciendo su
• 22:07
  Speaker 2: propia posición anterior. Está exagerando de una forma que hace
• 22:12
  Speaker 2: que su argumento parezca menos creíble. Está revelando información que
• 22:18
  Speaker 2: enfraquece su posición. Está produciendo reacciones en los demás presentes
• 22:23
  Speaker 2: que van exactamente en la dirección contraria a la que busca.
• 22:26
  Speaker 2: Y está haciéndolo solo. Sin que necesites hacer nada. En
• 22:32
  Speaker 2: este momento, interrumpirlo o intervir sería exactamente lo opuesto de
• 22:37
  Speaker 2: lo que conviene. No porque seas cruel, ni porque aprecies
• 22:41
  Speaker 2: la situación. Pero porque cualquier cosa que adquieras en este momento...
• 22:47
  Speaker 2: interrumpe el proceso que ya está produciendo el resultado que
• 22:51
  Speaker 2: necesitabas producir. La interrupción les da una salida. Un punto
• 22:56
  Speaker 2: de ruptura donde la atención se desloca de lo que
• 22:59
  Speaker 2: estaban diciendo para la nueva dinámica que introdujes. Y esta
• 23:03
  Speaker 2: salida les permite resetear y reencuadrar de una forma que
• 23:08
  Speaker 2: no podrían haber podido hacer si hubieras guardado silencio y
• 23:12
  Speaker 2: los hubieras dejado continuar. Séneca lo observó en los debates
• 23:17
  Speaker 2: del Senado romano y en las conversaciones de los círculos
• 23:20
  Speaker 2: intelectuales que visitó durante años. Escribió sobre personas que ganaban
• 23:25
  Speaker 2: sin hablar, que en una situación en la que otro
• 23:29
  Speaker 2: estaba presentando una posición fraca o contradictoria, simplemente guardaban silencio
• 23:35
  Speaker 2: y dejaban que la fracción de la posición se hiciera
• 23:38
  Speaker 2: visible por sí sola, no porque fueran pasivos, porque entendían
• 23:43
  Speaker 2: que el silencio era activo en esa situación, que estaba
• 23:47
  Speaker 2: produciendo algo, que interrumpiría ese proceso. Marco Aurelio lo aplicaba
• 23:53
  Speaker 2: en su papel de gobernador con una sofisticación que sus
• 23:57
  Speaker 2: contemporáneos reconocían. Cuando alguien en su corte presentaba un argumento
• 24:02
  Speaker 2: defectuoso o una posición que se contradice a sí mismo,
• 24:07
  Speaker 2: con frecuencia no intervino de inmediato. Hacía preguntas simples,¿ puede
• 24:12
  Speaker 2: explicar eso?¿ Cómo se relaciona eso con lo que dijo antes?
• 24:16
  Speaker 2: Y después guardaba silencio mientras la persona intentaba responder. Con frecuencia,
• 24:22
  Speaker 2: estas preguntas simples seguidas de silencio producían más claridad sobre
• 24:27
  Speaker 2: la fracuencia de la posición que cualquier argumento contrario que
• 24:31
  Speaker 2: pudiera haber presentado. porque la persona misma, al intentar responder,
• 24:36
  Speaker 2: hacía visible lo que de otra forma podría haberse mantenido oscuro.
• 24:41
  Speaker 2: La tarea para este tercer momento. La próxima vez que
• 24:45
  Speaker 2: estés en una conversación donde alguien está presentando una posición,
• 24:49
  Speaker 2: y notas que esta posición se está enfraqueciendo por sus
• 24:53
  Speaker 2: propias palabras, resiste al impulso de intervenir. Guarda silencio. O
• 24:58
  Speaker 2: si sientes que algo es necesario, haz una pregunta simple
• 25:02
  Speaker 2: sobre lo que acabaron de decir. Y después, guarda silencio
• 25:06
  Speaker 2: de nuevo. Observa lo que sucede. Cuarto momento estoico. Cuando
• 25:11
  Speaker 2: estás negociando y ya hiciste tu oferta, el silencio presiona
• 25:16
  Speaker 2: más que cualquier argumento porque quien habla primero casi siempre pierde.
• 25:21
  Speaker 2: La negociación es uno de los contextos donde el silencio
• 25:24
  Speaker 2: tiene el poder más concreto, más verificable y más inmediatamente
• 25:29
  Speaker 2: aplicable de todos los doce momentos de este episodio. Y
• 25:33
  Speaker 2: también es uno de los contextos donde el desconforto con
• 25:36
  Speaker 2: el silencio cobra el precio más alto. Aquí está lo
• 25:40
  Speaker 2: que sucede en la mayoría de las negociaciones donde alguien
• 25:43
  Speaker 2: cede antes de lo necesario, hacen su oferta o presentan
• 25:49
  Speaker 2: su posición. o nombran su precio y después el silencio llega.
• 25:54
  Speaker 2: La otra persona no responde de inmediato, o responde con
• 25:58
  Speaker 2: una expresión que no revela nada claro, o simplemente guarda
• 26:02
  Speaker 2: silencio durante unos segundos que se sienten como minutos. Y
• 26:06
  Speaker 2: en ese silencio, Algo sucede en quien hizo la oferta.
• 26:11
  Speaker 2: El desconforto crece.¿ Fue demasiado alto el precio?¿ Fue demasiado bajo?¿
• 26:16
  Speaker 2: Se pareció ridículo?¿ Están calculando una forma de salir de
• 26:21
  Speaker 2: la conversación?¿ Estoy prestes a perder esto? Y este desconforto
• 26:25
  Speaker 2: produce lo que el desconforto siempre produce cuando no hay
• 26:29
  Speaker 2: algo más poderoso que lo contenga. Palabras. La explicación que
• 26:34
  Speaker 2: no fue necesaria, la justificación que no fue pedida, la
• 26:38
  Speaker 2: contraoferta que se hace antes de alguien haber rechazado la
• 26:42
  Speaker 2: oferta original, un movimiento hacia el centro antes de haber
• 26:46
  Speaker 2: habido cualquier presión real para moverse. Y en ese movimiento,
• 26:51
  Speaker 2: en esa rendición ante el silencio de la otra parte,
• 26:54
  Speaker 2: va una parte del resultado que era alcanzable. Hay una
• 26:58
  Speaker 2: razón por la que los negociadores más experientes en cualquier contexto,
• 27:03
  Speaker 2: desde grandes transacciones comerciales hasta negociaciones cotidianas, conocen esta regla.
• 27:10
  Speaker 2: Quien habla primero después de nombrar el número, pierde. Ni siempre,
• 27:15
  Speaker 2: ni en todos los contextos, pero con una consistencia suficiente
• 27:19
  Speaker 2: para que la regla valga la pena conocer y aplicar.
• 27:22
  Speaker 2: Porque quien habla primero, está respondiendo al silencio, está rompiendo
• 27:27
  Speaker 2: el descanso, está revelando que el silencio le afecta más
• 27:33
  Speaker 2: que la otra parte, y esta información es extremadamente útil
• 27:37
  Speaker 2: para quien la recibe. Epicteto lo enseñó en un contexto diferente,
• 27:42
  Speaker 2: pero con la misma lógica. Dijo que quien puede soportar
• 27:46
  Speaker 2: el silencio más tiempo en una conversación, tiene una ventaja
• 27:50
  Speaker 2: sobre quien no puede. No como filosofía abstrata, como observación
• 27:55
  Speaker 2: práctica sobre cómo funciona el poder en las interacciones humanas.
• 27:58
  Speaker 2: La capacidad de estar completamente presente en el silencio, sin descomforto,
• 28:04
  Speaker 2: sin necesidad de llenarlo, sin revelar que te afecta, es
• 28:09
  Speaker 2: una capacidad que da una ventaja real en cualquier situación
• 28:13
  Speaker 2: donde haya algo en juego. La tarea para este cuarto momento.
• 28:18
  Speaker 2: La próxima vez que estés en cualquier tipo de negociación,
• 28:22
  Speaker 2: desde una grande hasta una pequeña, y estés nombrado a
• 28:25
  Speaker 2: tu posición, o tu precio, o tu condición, practica el
• 28:30
  Speaker 2: silencio que se sigue. No 10 segundos. El tiempo que sea
• 28:34
  Speaker 2: necesario hasta la otra parte responder. No expliques, no justifiques,
• 28:40
  Speaker 2: no modifiques tu posición antes de haber habido cualquier presión
• 28:44
  Speaker 2: real para hacerlo. Solo guarda silencio y observa. Lo que
• 28:49
  Speaker 2: aprendes en ese silencio sobre la otra parte, sobre sus necesidades,
• 28:54
  Speaker 2: sobre cuánto les importa lo que estás ofreciendo, es con
• 28:58
  Speaker 2: frecuencia más valioso que cualquier información que hubieras podido obtener
• 29:04
  Speaker 2: preguntando directamente. Hay algo más sobre este cuarto momento que
• 29:08
  Speaker 2: merece ser dicho porque expande el contexto de negociación para
• 29:13
  Speaker 2: más allá de los acuerdos formales. La negociación no sucede
• 29:17
  Speaker 2: solo en las reuniones de negocios con documentos y abogados.
• 29:20
  Speaker 2: Sucede en las conversaciones cotidianas, donde hay algo en juego.
• 29:26
  Speaker 2: Cuando pides algo a alguien. Cuando propones algo. Cuando presentas
• 29:31
  Speaker 2: una idea que requiere la aprobación o el acuerdo de
• 29:34
  Speaker 2: otra persona. Cuando estableces un límite y esperas para ver
• 29:39
  Speaker 2: si la otra persona lo respeta. En todos estos momentos,
• 29:43
  Speaker 2: la dinámica del silencio después de nombrar tu posición es
• 29:47
  Speaker 2: la misma. Quien habla primero después de nombrar su posición, pierde.
• 29:52
  Speaker 2: Seneca lo articuló en sus reflexiones sobre las conversaciones de
• 29:56
  Speaker 2: poder que observó durante décadas. Las personas que saben lo
• 30:01
  Speaker 2: que valen no tienen prisa en convencer a otros de
• 30:04
  Speaker 2: ese valor. Apresentan lo que ofrecen y después esperan. No
• 30:09
  Speaker 2: porque sean arrogantes o indiferentes, sino porque entienden que el
• 30:13
  Speaker 2: desconforto del silencio que se sigue a su propuesta no
• 30:18
  Speaker 2: les corresponde resolverlo a ellos. Si lo que ofrecen tiene valor,
• 30:23
  Speaker 2: ese valor sustentarse está en el silencio. Si no tiene,
• 30:27
  Speaker 2: ninguna cantidad de palabras adicionales lo va a crear. Y
• 30:31
  Speaker 2: esta distinción entre el silencio que sustenta lo que ya
• 30:35
  Speaker 2: se dijo y las palabras que intentan compensar lo que
• 30:38
  Speaker 2: no se dijo bien, es exactamente lo que el otro
• 30:41
  Speaker 2: lado de cualquier negociación lee con precisión, aunque ni siempre
• 30:46
  Speaker 2: consiga articular exactamente lo que está a leer. Marco Aurelio
• 30:50
  Speaker 2: aplicaba esto en sus decisiones de gobierno con una consistencia
• 30:54
  Speaker 2: que sus contemporáneos documentaron. Cuando tomaba una decisión que podría
• 31:00
  Speaker 2: ser controversa Comunicaba con claridad y después guardaba silencio. No
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  Speaker 2: explicaba extensamente el raciocinio. No anticipaba las objeciones con justificaciones preventivas.
• 31:12
  Speaker 2: No construía el caso antes de que alguien lo cuestionara.
• 31:17
  Speaker 2: Decía lo que había decidido. Y dejaba que la decisión
• 31:21
  Speaker 2: se sustentase por sí misma. Las personas que lo rodeaban,
• 31:25
  Speaker 2: con el tiempo, aprendieron que esta forma de comunicar las
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  Speaker 2: decisiones no era un convite al debate. Era una demostración
• 31:33
  Speaker 2: de que la decisión era sólida y que él lo sabía.
• 31:37
  Speaker 2: El silencio después de una posición fuerte no es pasividad.
• 31:41
  Speaker 2: Es confianza. Y la confianza, comunicada a través del silencio,
• 31:47
  Speaker 2: tiene un poder que las palabras adicionales solo pueden diluir.
• 31:51
  Speaker 2: Practica esto esta semana. En la próxima situación en la
• 31:55
  Speaker 2: que tengas que presentar una posición, un límite, una condición,
• 32:00
  Speaker 2: un precio, dice lo que tienes que decir, y después
• 32:03
  Speaker 2: guarda silencio con la misma naturalidad con la que esperarías
• 32:07
  Speaker 2: la respuesta a cualquier pregunta directa. Sin desconforto visible. Sin
• 32:12
  Speaker 2: moverte antes de haber presión real para moverte. El silencio
• 32:17
  Speaker 2: que sigue a tu posición es parte de tu posición.
• 32:21
  Speaker 2: Haz eso hoy. Antes de continuar con los momentos 3 y 4,
• 32:24
  Speaker 2: hay algo sobre los primeros dos momentos que los conecta
• 32:29
  Speaker 2: y que hace más visible el principio que parten. Los
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  Speaker 2: dos hablan de situaciones donde el impulso natural es agregar algo.
• 32:38
  Speaker 2: En el primero, el impulso es agregar la respuesta que
• 32:41
  Speaker 2: la provocación espera. En el segundo, el impulso es agregar
• 32:45
  Speaker 2: el comentario final que cierra la victoria. Y en ambos casos,
• 32:49
  Speaker 2: lo que se agrega no mejora la situación,
• 32:53
  Speaker 3: Herodias.
• 32:54
  Speaker 2: Esto revela algo sobre la naturaleza del impulso de hablar
• 32:58
  Speaker 2: que va más allá de los dos momentos específicos. El
• 33:01
  Speaker 2: impulso de agregar palabras en muchas situaciones no viene de
• 33:05
  Speaker 2: que las palabras sean necesarias para la situación. Viene del
• 33:09
  Speaker 2: desconforto con el silencio que se sigue a la acción
• 33:12
  Speaker 2: o al evento. La provocación produce una tensión. El silencio
• 33:17
  Speaker 2: mantiene esa tensión sin resolverla. Y el impulso de hablar
• 33:21
  Speaker 2: es frecuentemente el impulso de resolver esa tensión, de normalizar
• 33:26
  Speaker 2: la situación, de hacer que el desconforto pase. El comentario
• 33:31
  Speaker 2: final después de ganar. produce una especie de espacio que
• 33:34
  Speaker 2: aún no se llenó con la confirmación de que la
• 33:37
  Speaker 2: victoria fue suficientemente clara. Y el impulso de agregar el
• 33:42
  Speaker 2: comentario es el impulso de llenar ese espacio. En ambos casos,
• 33:46
  Speaker 2: el silencio requiere tolerar un desconforto que el hablar resuelve
• 33:51
  Speaker 2: de forma inmediata, pero a un costo que supera el
• 33:54
  Speaker 2: beneficio de la resolución inmediata. Y esa capacidad de tolerar
• 33:59
  Speaker 2: el desconforto del silencio es exactamente lo que Epicteto enseñaba
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  Speaker 2: como parte fundamental del entrenamiento filosófico. No la capacidad de
• 34:08
  Speaker 2: no sentir el desconforto, la capacidad de sentirlo y no
• 34:13
  Speaker 2: actuar a partir de él. Esa capacidad, que los estoicos
• 34:17
  Speaker 2: llamaban encrateia, el dominio de sí mismo, es lo que
• 34:21
  Speaker 2: diferencia la reacción del impulso de la respuesta elegida. Y
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  Speaker 2: el silencio estratégico es una de las formas más cotidianas
• 34:29
  Speaker 2: y más verificables de practicarlo. Cada vez que toleras el
• 34:33
  Speaker 2: desconforto del silencio en uno de los doce momentos de
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  Speaker 2: este episodio, estás practicando en cráter. Estás construyendo la capacidad
• 34:41
  Speaker 2: de sentir algo, el impulso de hablar, y elegir no
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  Speaker 2: seguirlo cuando no conviene seguirlo. Y eso no es un
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  Speaker 2: ejercicio menor. Es exactamente el núcleo del trabajo estoico. El
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  Speaker 2: trabajo que Marco Aurelio hacía cada mañana en sus meditaciones
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  Speaker 2: antes de que el día comenzara a empujar. El trabajo
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  Speaker 2: que Seneca documentó durante décadas como la práctica central de
• 35:05
  Speaker 2: vivir bien. El trabajo que Epicteto enseñó a partir de
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  Speaker 2: las condiciones más adversas posibles como el único trabajo que
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  Speaker 2: realmente importa. Gobernarse a sí mismo. Y el silencio estratégico
• 35:19
  Speaker 2: en los doce momentos de este episodio Es una de
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  Speaker 2: las prácticas más concretas y más inmediatamente aplicables de este gobierno. Usa-los.
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  Speaker 2: A partir de hoy. Quinto momento estoico. Cuando no tienes
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  Speaker 2: toda la información y hablar sería expuesto, el silencio te
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  Speaker 2: compra tiempo y te protege de errores que no podrás corregir.
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  Speaker 2: Hay una armadilla en la que caen especialmente las personas
• 35:44
  Speaker 2: que quieren ser percibidas como competentes y bien informadas. La
• 35:49
  Speaker 2: armadilla de responder cuando no tienes la información completa para
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  Speaker 2: hacerlo bien. El escenario es reconocible. Alguien te hace una
• 35:57
  Speaker 2: pregunta sobre algo donde no tienes certeza completa. La pregunta
• 36:01
  Speaker 2: llega en un contexto donde parecer desinformado tiene un costo.
• 36:05
  Speaker 2: Y en vez de admitir que necesitas más tiempo o
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  Speaker 2: más información, respondes con lo que tienes. Que con frecuencia
• 36:12
  Speaker 2: es suficiente para soar conveniente en el momento. Pero no
• 36:16
  Speaker 2: suficiente para estar correcto. Y la corrección importa después. Porque
• 36:21
  Speaker 2: las personas se recuerdan. De lo que dijiste en esa reunión.
• 36:24
  Speaker 2: De la posición que tomaste en esa conversación. De la
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  Speaker 2: análisis que presentaste con más confianza de lo que la
• 36:30
  Speaker 2: información disponible justificaba. Y cuando se revela que estabas equivocado,
• 36:35
  Speaker 2: lo que recordarán no es solo que te engañaste, recordarán
• 36:39
  Speaker 2: que hablaste con confianza sobre algo que no sabías completamente.
• 36:44
  Speaker 2: Esto no daña solo la credibilidad en este tema. Daña
• 36:48
  Speaker 2: la credibilidad en todos los temas. El silencio en este momento,
• 36:52
  Speaker 2: la honestidad de decir que necesitas más información antes de
• 36:57
  Speaker 2: tomar una posición, produce un efecto completamente diferente. Comunica que
• 37:03
  Speaker 2: eres alguien que no habla para más de lo que sabe,
• 37:06
  Speaker 2: que se puede confiar en que cuando dices algo con convicción,
• 37:09
  Speaker 2: esa convicción está respaldada por algo real, que no vas
• 37:14
  Speaker 2: a llenar el espacio con palabras que suenan bien, pero
• 37:17
  Speaker 2: que no tienen la solidez necesaria. Esto construye credibilidad de
• 37:22
  Speaker 2: una forma que ninguna cantidad de respuestas rápidas puede construir.
• 37:27
  Speaker 2: Epicteto lo enseñaba con una claridad que venía de alguien
• 37:30
  Speaker 2: que entendía la diferencia entre saber y aparentar saber. Escribió
• 37:35
  Speaker 2: que la persona que aparenta saber lo que no sabe
• 37:38
  Speaker 2: es duplamente ignorante, ignorante del tema y de su propia ignorancia.
• 37:43
  Speaker 2: Y que esta dupla ignorancia produce daños que la ignorancia
• 37:47
  Speaker 2: simple nunca podría producir, porque la ignorancia simple puede ser corregida,
• 37:53
  Speaker 2: pero la ignorancia disfrazada de conocimiento primero tiene que ser descubierta.
• 37:59
  Speaker 2: Marco Aurelio practicaba esto de una forma que sus consejeros reconocían.
• 38:04
  Speaker 2: Cuando le presentaban información sobre la cual no tenía contexto
• 38:08
  Speaker 2: suficiente para tomar una buena decisión, no tomaba la decisión.
• 38:13
  Speaker 2: Hacía preguntas, pedía más información, o simplemente decía que necesitaba
• 38:18
  Speaker 2: tiempo para considerar antes de responder. Eso no lo hacía
• 38:22
  Speaker 2: parecer menos capaz. Hacía parecer exactamente lo contrario. Un hombre
• 38:28
  Speaker 2: que sabe lo que sabe, y sabe lo que no sabe,
• 38:31
  Speaker 2: es más confiable que uno que finge saber todo. La
• 38:35
  Speaker 2: tarea para este quinto momento. La próxima vez que alguien
• 38:39
  Speaker 2: te haga una pregunta sobre la cual no tienes certeza completa,
• 38:43
  Speaker 2: antes de responder con lo que tienes, hazte esta pregunta interna.¿
• 38:47
  Speaker 2: Tengo información suficiente para decir esto con integridad? Si la
• 38:52
  Speaker 2: respuesta es sí, responde. Si la respuesta es no, dice
• 38:56
  Speaker 2: la verdad. Necesito más información. Déjame considerar esto y responderte mejor.
• 39:03
  Speaker 2: No tengo la certeza de tener el cuadro completo. Esta
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  Speaker 2: honestidad no te hace parecer menos capaz. Te hace parecer
• 39:11
  Speaker 2: exactamente lo que un buen líder, un buen profesional, una
• 39:15
  Speaker 2: persona confiable debería parecer. Alguien que no habla para más
• 39:19
  Speaker 2: de lo que sabe. Sexto momento estoico. Cuando estás furioso.
• 39:24
  Speaker 2: y las palabras que quieres decir destruirían algo que te
• 39:27
  Speaker 2: costó años construir, el silencio protege lo que la ira
• 39:31
  Speaker 2: quiere quemar. En el episodio 3 de esta serie, examinamos la
• 39:36
  Speaker 2: ira con profundidad. Vimos que se disfarza de fortaleza cuando
• 39:40
  Speaker 2: es exactamente lo contrario, que empobrece en cada área que importa,
• 39:45
  Speaker 2: que debajo de cada explosión hay algo que aún no
• 39:49
  Speaker 2: fue trabajado. Este sexto momento es la aplicación práctica más
• 39:54
  Speaker 2: directa de todo lo que aprendiste sobre la ira en
• 39:56
  Speaker 2: este episodio. Cuando estás furioso, el primer impulso es hablar.
• 40:02
  Speaker 2: Decir lo que sientes en este momento con toda la
• 40:04
  Speaker 2: intensidad que este momento contiene. Hacer saber exactamente lo que piensas.
• 40:09
  Speaker 2: Establecer con claridad lo que está mal y quién lo
• 40:13
  Speaker 2: está a por mal. Dice las cosas que llevas a
• 40:16
  Speaker 2: guardar porque ahora hay presión suficiente para que salgan. Este
• 40:21
  Speaker 2: impulso es comprensible y completamente destructivo en la mayoría de
• 40:26
  Speaker 2: los casos donde aparece. Porque lo que quieres decir cuando
• 40:30
  Speaker 2: estás furioso, esta lista de cosas que en este momento
• 40:33
  Speaker 2: parecen absolutamente necesarias de decir, tiene características específicas que la
• 40:38
  Speaker 2: hacen especialmente peligrosa. Es exagerada. La ira amplifica. Lo que
• 40:44
  Speaker 2: en un estado de calma sería una observación razonable, se
• 40:48
  Speaker 2: convierte en una acusación absoluta. Lo que sería una preocupación legítima,
• 40:53
  Speaker 2: se convierte en un ataque. Lo que sería un pedido razonable,
• 40:57
  Speaker 2: se convierte en una exigencia agresiva. Es irreversible. Las palabras
• 41:02
  Speaker 2: ditas en la ira con frecuencia, hacen daño que no
• 41:06
  Speaker 2: se repara completamente. No porque sean necesariamente falsas. Pero porque
• 41:11
  Speaker 2: la forma como se dice, el nivel de intensidad, la
• 41:15
  Speaker 2: falta de cuidado en la elección de las palabras, produce
• 41:19
  Speaker 2: un daño en la relación que permanece después de haber
• 41:23
  Speaker 2: pasado la ira, es innecesaria. En la mayoría de los casos,
• 41:27
  Speaker 2: lo que necesitaba ser dicho, podría haber sido dicho de
• 41:30
  Speaker 2: una forma que no requería ese nivel de intensidad. Y
• 41:34
  Speaker 2: dicho de esta otra forma, habría producido mejores resultados con
• 41:38
  Speaker 2: menos costos. Seneca lo formuló con una precisión que lleva 2.000
• 41:44
  Speaker 2: años a ser exactamente correcta. Las palabras ditas en la
• 41:48
  Speaker 2: ira son como flechas disparadas. Una vez que salen, no
• 41:52
  Speaker 2: puedes cambiar su trayectoria. Y esta metáfora captura exactamente el problema.
• 41:58
  Speaker 2: En el momento de la ira, las palabras parecen necesarias,
• 42:02
  Speaker 2: parecen proporcionales, parecen justificadas por lo que sucedió. Pero una
• 42:07
  Speaker 2: vez dicho, existen independientemente de si eran necesarias o proporcionales
• 42:13
  Speaker 2: o justificadas. Y sus consecuencias no son negociables. El silencio
• 42:19
  Speaker 2: en este momento no es capitulación. Es la protección de
• 42:22
  Speaker 2: lo que te costó años construir. La relación, la reputación,
• 42:27
  Speaker 2: la credibilidad, la posición, cualquier cosa que la ira, si
• 42:32
  Speaker 2: la dejaras hablar, querría quemar en 30 segundos. Imagina esta escena.
• 42:38
  Speaker 2: Marco Aurelio a gobernar durante décadas, a tomar decisiones que
• 42:43
  Speaker 2: afectaban a millones de personas, a tener subordinados que a
• 42:47
  Speaker 2: veces fallaban de formas que le costaban mucho, a ser
• 42:50
  Speaker 2: traído por personas en quien confió.¿ Crees que no sentía
• 42:54
  Speaker 2: ira en estas situaciones? Las meditaciones son el registro de
• 42:59
  Speaker 2: alguien que luchaba activamente con exactamente estas emociones. Pero lo
• 43:04
  Speaker 2: que sus contemporáneos documentaron sobre su forma de gobernar es
• 43:08
  Speaker 2: que raramente reaccionaba a partir de la ira, que hacía
• 43:12
  Speaker 2: esta pausa, que guardaba silencio, que dejaba que el momento
• 43:16
  Speaker 2: de intensidad pasara antes de decidir cómo responder, y que
• 43:21
  Speaker 2: las respuestas que daba a partir de este lugar de
• 43:24
  Speaker 2: deliberación eran consistentemente mejores que las que tendría dado a
• 43:29
  Speaker 2: partir del impulso de la ira. La tarea para este
• 43:32
  Speaker 2: sexto momento. Establece hoy una regla personal para los momentos
• 43:37
  Speaker 2: de ira. La regla es esta. Antes de decir cualquier
• 43:40
  Speaker 2: cosa cuando estás furioso, espera el tiempo suficiente para poder
• 43:44
  Speaker 2: hacer esta pregunta con honestidad. Lo que voy a decir
• 43:48
  Speaker 2: ahora diría también en 24 horas. No si la ira es proporcional.
• 43:54
  Speaker 2: No si tienes razón en estar furioso. Solo si lo
• 43:58
  Speaker 2: que estás prestes a decir lo dirías también cuando la
• 44:01
  Speaker 2: intensidad de este momento haya pasado. Si la respuesta es sí, dice.
• 44:06
  Speaker 2: Pero a partir de la calma, no de la explosión.
• 44:09
  Speaker 2: Si la respuesta es no, guarda silencio hasta poder decirlo,
• 44:13
  Speaker 2: de la forma como querías decirlo. El silencio en estas 24
• 44:18
  Speaker 2: horas protege lo que Aira quiere quemar. Y lo que
• 44:21
  Speaker 2: proteges en estos momentos es con frecuencia más valioso que
• 44:25
  Speaker 2: cualquier cosa que Aira prometía producir al decir lo que
• 44:29
  Speaker 2: quería decir. Sétimo momento estoico. Cuando te piden opinión sobre
• 44:34
  Speaker 2: algo que no te dice respecto, el silencio te mantiene
• 44:37
  Speaker 2: fuera de conflictos que no son tuyos y que solo
• 44:40
  Speaker 2: te traerían problemas. Hay un principio simple que la mayoría
• 44:44
  Speaker 2: de las personas conoce en abstrato, pero que en práctica
• 44:48
  Speaker 2: viola con una regularidad que les cuesta constantemente. Ni todo
• 44:53
  Speaker 2: lo que se puede comentar merece ser comentado. Y especialmente,
• 44:58
  Speaker 2: ni todo lo que te piden para comentar merece tu comentario.
• 45:03
  Speaker 2: El momento específico es reconocible. Alguien te pide opinión sobre
• 45:07
  Speaker 2: algo que envuelve a otras personas. Una situación en el
• 45:11
  Speaker 2: trabajo donde hay tensión entre colegas y alguien quiere saber
• 45:16
  Speaker 2: lo que piensas. Un conflicto familiar donde alguien está buscando aliados.
• 45:21
  Speaker 2: Una situación en la que si dices tu opinión honesta,
• 45:25
  Speaker 2: probablemente estarás en medio de algo que no tiene nada
• 45:29
  Speaker 2: que ver contigo. En este momento, el silencio, o una
• 45:33
  Speaker 2: respuesta muy cuidadosamente neutra, es con frecuencia la única opción
• 45:38
  Speaker 2: que no tiene costos. Porque cualquier cosa que digas en
• 45:41
  Speaker 2: estas situaciones, puede y con frecuencia, va a ser usada
• 45:46
  Speaker 2: de formas que no anticipaste cuando la dijiste. Tu opinión
• 45:50
  Speaker 2: sobre la situación entre dos colegas, llega a uno de
• 45:54
  Speaker 2: ellos reformulada de una forma que no reconocerías como lo
• 45:58
  Speaker 2: que dijiste. Tu evaluación de la situación familiar se convierte
• 46:02
  Speaker 2: en prueba en un conflicto donde nadie te había pedido
• 46:06
  Speaker 2: que tomases partido, pero donde ahora tienes un. Tu comentario
• 46:10
  Speaker 2: aparentemente neutro se convierte en munición para alguien que necesitaba
• 46:15
  Speaker 2: exactamente eso para continuar un conflicto que no era tu.
• 46:19
  Speaker 2: Epicteto lo enseñaba con una firmeza que no dejaba lugar
• 46:23
  Speaker 2: para la ambigüedad. Dice que el hombre sabio distingue entre
• 46:27
  Speaker 2: lo que es su y lo que no es su.
• 46:29
  Speaker 2: Y que envolver sus palabras, su tiempo, su energía y
• 46:34
  Speaker 2: su credibilidad en conflictos que no son suyos es exactamente
• 46:39
  Speaker 2: la misma confusión que envolverse en los resultados que no
• 46:42
  Speaker 2: puede controlar. Ambas son formas de gastar recursos en el
• 46:46
  Speaker 2: lugar equivocado. Marco Aurelio lo practicaba en la forma como
• 46:50
  Speaker 2: gestionaba las intrigas de la Corte Imperial. El poder romano
• 46:54
  Speaker 2: producía intrigas con una regularidad y una complejidad que requerirían
• 46:59
  Speaker 2: tiempo y energía constante de cualquier persona que se involucrase
• 47:02
  Speaker 2: en ellas. Marco Aurelio eligió deliberadamente no hacerlo. Gobernaba el imperio,
• 47:09
  Speaker 2: tomaba las decisiones que le correspondían y se mantuvo fuera
• 47:13
  Speaker 2: de las dinámicas de poder que no requerían su participación directa.
• 47:19
  Speaker 2: No porque fuera extraño a lo que sucedía,¿ Pero por
• 47:22
  Speaker 2: qué entendía que su tiempo y su energía tenían un
• 47:26
  Speaker 2: valor que no podía ser gasto en conflictos que no
• 47:29
  Speaker 2: eran suyo? La tarea para este séptimo momento. Identifica tres
• 47:34
  Speaker 2: situaciones en tu vida actual donde alguien te está pidiendo
• 47:38
  Speaker 2: opinión sobre algo que no te dice respecto directamente. Tres
• 47:42
  Speaker 2: situaciones donde si dices tu opinión con honestidad, el precio
• 47:46
  Speaker 2: probable excede el beneficio probable. Para cada una de ellas,
• 47:50
  Speaker 2: Prepara una respuesta que sea honesta, pero que no te envuelva.
• 47:55
  Speaker 2: No tengo información suficiente para tener una opinión informada sobre eso.
• 47:59
  Speaker 2: Es una situación complicada y no tengo la certeza de
• 48:02
  Speaker 2: que mi perspectiva se acercará mucho. Prefiero no opinar sobre
• 48:07
  Speaker 2: algo que envuelve a otras personas que no están presentes.
• 48:12
  Speaker 2: Cualquier de estas respuestas es completamente honesta y completamente protegida
• 48:17
  Speaker 2: de tu posición. Y la práctica de identificar estas situaciones
• 48:22
  Speaker 2: antes de llegar, en vez de encontrarte en medio de
• 48:25
  Speaker 2: ellas sin haber decidido tu posición, es parte del trabajo
• 48:30
  Speaker 2: de este momento estoico. Haz eso hoy. Hay algo más
• 48:34
  Speaker 2: sobre el séptimo momento que merece desarrollo porque toca en
• 48:38
  Speaker 2: una tendencia que es especialmente común en personas que tienen
• 48:42
  Speaker 2: capacidad analítica y que genuinamente creen que pueden ayudar. La
• 48:47
  Speaker 2: tendencia de ofrecer opiniones no solicitadas sobre situaciones que no
• 48:51
  Speaker 2: les dicen respecto. No sólo cuando alguien les pide opinión,
• 48:56
  Speaker 2: incluso cuando no le piden. Esta tendencia viene de un
• 48:59
  Speaker 2: lugar genuinamente bueno. Ves algo que crees que podrías mejorar.
• 49:05
  Speaker 2: Tienes una perspectiva que crees que podría ayudar. Identificas un
• 49:09
  Speaker 2: problema que crees que la persona no está a ver completamente.
• 49:14
  Speaker 2: y con esa intención genuinamente buena, ofreces tu opinión. El
• 49:19
  Speaker 2: problema es que la percepción de quien recibe esa opinión
• 49:22
  Speaker 2: no siempre coincide con la intención de quien la ofrece.
• 49:26
  Speaker 2: Lo que ves como ayuda, la otra persona puede ver
• 49:29
  Speaker 2: como una invasión de su autonomía, como la sugerencia de
• 49:33
  Speaker 2: que no es capaz de gestionar su situación sin tu ayuda,
• 49:37
  Speaker 2: como un comentario sobre algo que deliberadamente no te compartió
• 49:41
  Speaker 2: porque no quería esa perspectiva, Seneca lo observó con precisión
• 49:46
  Speaker 2: en sus reflexiones sobre las relaciones entre personas. Escribió que
• 49:51
  Speaker 2: hay una diferencia entre el amigo que te dice lo
• 49:54
  Speaker 2: que necesitas escuchar cuando le pides y lo que te
• 49:57
  Speaker 2: dice lo que crees que necesitas escuchar independientemente de si
• 50:01
  Speaker 2: lo pediste. El primero es valioso. El segundo, con frecuencia,
• 50:06
  Speaker 2: produce exactamente el efecto contrario al que intenta producir. No
• 50:10
  Speaker 2: porque su perspectiva sea incorrecta. pero porque el momento y
• 50:14
  Speaker 2: el contexto de ofrecerla sin haber sido invitado cambia completamente
• 50:19
  Speaker 2: cómo es recibida. Epicteto lo resumió con una directividad sin ornamento.
• 50:25
  Speaker 2: Antes de hablar, pregúntate si te preguntaron. Si no te preguntaron,
• 50:30
  Speaker 2: pregúntate si lo que vas a decir es urgente de
• 50:33
  Speaker 2: una forma que justifica decirlo, aunque no te han pedido.
• 50:37
  Speaker 2: Si la respuesta es no, El silencio es la opción
• 50:40
  Speaker 2: que respeta la autonomía de la otra persona y protege
• 50:44
  Speaker 2: la calidad de tu relación con ella
• 50:46
  Speaker 2: Marco Aurelio lo practicó en su relación con las personas
• 50:50
  Speaker 2: que lo rodeaban. No ofrecía consejos que no habían sido pedidos.
• 50:55
  Speaker 2: No intervinía en situaciones en las que no había sido
• 50:58
  Speaker 2: invitado a intervir. No compartía su perspectiva sobre la vida
• 51:02
  Speaker 2: de los demás, a menos que esa perspectiva hubiera sido
• 51:05
  Speaker 2: específicamente solicitada. Eso no lo hacía distante. Lo hacía alguien
• 51:11
  Speaker 2: cuya opinión era genuinamente valiosa cuando la ofrecía. Porque sabías
• 51:16
  Speaker 2: que se la ofrecía, era porque había algo importante a decir,
• 51:21
  Speaker 2: no simplemente porque tenía algo a decir. La distinción entre
• 51:25
  Speaker 2: las dos cosas, entre hablar porque tienes algo importante a
• 51:29
  Speaker 2: decir y hablar porque tienes algo a decir, es exactamente
• 51:33
  Speaker 2: lo que el silencio estratégico establece con el tiempo. Esta semana,
• 51:38
  Speaker 2: identifica un momento donde normalmente ofrecerías una opinión no solicitada
• 51:43
  Speaker 2: y escoge no ofrecerla. Solo uno. Y observa si la
• 51:48
  Speaker 2: situación que querías comentar se resuelve de cualquier forma sin
• 51:52
  Speaker 2: tu intervención. Con frecuencia se resuelve. Y esta observación, repetida
• 51:58
  Speaker 2: veces suficientes, te da información que cambia gradualmente el límite
• 52:02
  Speaker 2: de cuando sientes que tu opinión es necesaria versus cuando
• 52:06
  Speaker 2: es simplemente disponible. Ocho momento estoico. Cuando alguien quiere arrastrarte
• 52:12
  Speaker 2: para mexericos o hablar mal de otros, tu silencio mantiene
• 52:16
  Speaker 2: tu limpio mientras participas sujas igual a ellos. Este momento
• 52:20
  Speaker 2: tiene una dimensión ética que los anteriores no tienen de
• 52:24
  Speaker 2: la misma forma. No es solo sobre estrategia, sobre lo
• 52:27
  Speaker 2: que el silencio produce para ti en términos de posición
• 52:31
  Speaker 2: o de poder. Es sobre integridad. El mexerico Hablar mal
• 52:36
  Speaker 2: de personas que no están presentes tiene una dinámica de
• 52:40
  Speaker 2: contaminación que funciona de una forma muy específica. Quien participa
• 52:44
  Speaker 2: en él, aunque no sea el iniciador, aunque solo contribuya
• 52:49
  Speaker 2: con algunas frases, aunque no diga nada que no sea verdad,
• 52:53
  Speaker 2: se convierte en parte de lo mismo. Su nombre está
• 52:56
  Speaker 2: asociado a la conversación. Su disposición para participar está demostrada,
• 53:02
  Speaker 2: y esta demostración tiene consecuencias que van más allá de
• 53:07
  Speaker 2: esta conversación específica. La persona que te invitó a hablar
• 53:11
  Speaker 2: mal de alguien sabe que puede ser invitado a hablar
• 53:14
  Speaker 2: mal de alguien. lo que la impide hacer lo mismo
• 53:17
  Speaker 2: contigo cuando la audiencia sea diferente. Nada, porque ya demostró
• 53:23
  Speaker 2: que eso es algo que hace, y tú acabaste de
• 53:26
  Speaker 2: demostrar que eso es algo en que participas. Epicteto lo
• 53:30
  Speaker 2: articuló con una claridad que no deja lugar a la racionalización.
• 53:35
  Speaker 2: Dice que hablar mal de otros en su ausencia es
• 53:39
  Speaker 2: exactamente lo que haces con todos. Que el padrón no
• 53:42
  Speaker 2: distingue entre quien está presente y quien no está. Que
• 53:47
  Speaker 2: si participas cuando el ausente es alguien que no te importa,
• 53:51
  Speaker 2: estás a establecer que participarás cuando el ausente fueras tú.
• 53:55
  Speaker 2: Marco Aurélio escribió en sus meditaciones sobre el costo de
• 54:00
  Speaker 2: envolverse en conversaciones sobre las fallas y fracasos de otros.
• 54:05
  Speaker 2: No como un juicio moral abstrato. Como observación práctica sobre
• 54:09
  Speaker 2: lo que produce. Produces exactamente lo que criticas. Participas en
• 54:14
  Speaker 2: exactamente el tipo de conversa que disminuiría tu respeto por
• 54:19
  Speaker 2: quien participa si los observas de fuera. Y te posicionas
• 54:24
  Speaker 2: como alguien cuya descripción no puede ser asumida cuando no
• 54:28
  Speaker 2: está presente. El silencio en este momento no requiere un
• 54:31
  Speaker 2: discurso sobre la ética de los mexericos. No requiere que
• 54:35
  Speaker 2: te posiciones como moralmente superior. Solo requiere que te mantengas
• 54:40
  Speaker 2: fuera de la conversación o que la redirecciones con la
• 54:43
  Speaker 2: menor fricción posible. Seneca lo describió con una imagen que
• 54:47
  Speaker 2: captura exactamente lo que sucede. Dice que la lama te
• 54:51
  Speaker 2: suja igual si la pisas por iniciativa propia o si
• 54:55
  Speaker 2: alguien te empuja hacia ella. El resultado es el mismo.
• 54:59
  Speaker 2: La única diferencia es quien tomó la iniciativa. Y guardando silencio,
• 55:04
  Speaker 2: o cambiando el tema, o encontrando una razón para salir
• 55:07
  Speaker 2: de esta conversación, evitas que te empujen. La tarea para
• 55:12
  Speaker 2: este octavo momento. La próxima vez que alguien comience a
• 55:16
  Speaker 2: hablar mal de alguien que no está presente, practica una
• 55:19
  Speaker 2: de estas tres respuestas. El silencio simple, que con frecuencia
• 55:23
  Speaker 2: es suficiente para que la persona que inició la conversación
• 55:27
  Speaker 2: sienta que no tiene audiencia y cambie el tema. La
• 55:31
  Speaker 2: mudanza de tema directo pero sin drama, que redirecciona la
• 55:35
  Speaker 2: conversación sin confrontar lo que estaba sucediendo. O si ninguna
• 55:39
  Speaker 2: de las dos funciona, una razón para salir de la conversación.
• 55:43
  Speaker 2: No necesitas explicar por qué, no necesitas dar un discurso
• 55:47
  Speaker 2: sobre los mexericos, solo necesitas no estar en esta conversación. 9.
• 55:52
  Speaker 2: Momento estoico. Cuando ya dijiste lo que tenías que decir
• 55:56
  Speaker 2: y sientes la necesidad de repetirlo, el silencio refuerza tu
• 56:01
  Speaker 2: mensaje mientras la repetición la enfraquece. Hay una razón por
• 56:06
  Speaker 2: la que las personas repiten lo que ya dijeron. Ni
• 56:09
  Speaker 2: siempre es porque la otra persona no lo vio. Con
• 56:12
  Speaker 2: frecuencia es porque quien lo dijo no está seguro de
• 56:15
  Speaker 2: que fue suficientemente conveniente. No está seguro de que la
• 56:20
  Speaker 2: otra persona lo llevó completamente a serio. No está seguro
• 56:24
  Speaker 2: de que el impacto que quería producir, se produjo. Y
• 56:28
  Speaker 2: esa inseguridad, esa necesidad de confirmar que la mensaje llegó,
• 56:33
  Speaker 2: produce la repetición. El problema es que la repetición comunica
• 56:38
  Speaker 2: exactamente lo que la inseguridad comunica. Que quien habla no
• 56:42
  Speaker 2: confía en que lo que dijo fue suficientemente sólido por
• 56:46
  Speaker 2: sí solo. Y eso, percibido por la otra parte, reduce
• 56:50
  Speaker 2: el peso de lo que se dijo. Si era tan
• 56:53
  Speaker 2: importante y tan claro,¿ Por qué necesita ser dicho dos veces?
• 56:57
  Speaker 2: Si la posición era tan firme,¿ por qué hay una
• 57:00
  Speaker 2: necesidad de reforzarla? Las preguntas que la repetición genera son
• 57:05
  Speaker 2: exactamente las contrarias a las que quien repite intenta responder.
• 57:09
  Speaker 2: El silencio, después de haber dicho algo importante, hace exactamente
• 57:13
  Speaker 2: lo contrario. Comunica que lo que se dijo fue suficiente,
• 57:18
  Speaker 2: que no necesita ser reforzado, que quien lo dijo confía
• 57:21
  Speaker 2: en que la mensaje se sustenta por sí solo. Y
• 57:25
  Speaker 2: esa confianza, comunicada sin palabras, da a la mensaje original
• 57:30
  Speaker 2: un peso que la repetición solo puede reducir. Seneca lo
• 57:34
  Speaker 2: observó en la forma como los oradores más eficaces que
• 57:37
  Speaker 2: conoció usaban las pausas. Dijo que las personas que hablan
• 57:41
  Speaker 2: con convicción real no necesitan repetir sus argumentos. Díganos una vez,
• 57:48
  Speaker 2: con claridad. Y luego, guarden silencio mientras el argumento hace
• 57:53
  Speaker 2: su trabajo. Y que ese silencio, ese espacio que dan
• 57:57
  Speaker 2: al argumento para asentar, es parte de la eficacia del
• 58:01
  Speaker 2: argumento en sí. Marco Aurelio lo practicaba en sus interacciones
• 58:06
  Speaker 2: con el Senado y con sus funcionarios. Cuando daba una instrucción,
• 58:10
  Speaker 2: la daba una vez. No la repetía a buscar confirmación
• 58:15
  Speaker 2: de que había sido entendida. No preguntaba si había quedado claro.
• 58:19
  Speaker 2: La daba y guardaba silencio. Y ese silencio comunicaba algo
• 58:25
  Speaker 2: sobre la instrucción que ninguna repetición podría haber comunicado. Que
• 58:30
  Speaker 2: era definitiva. Que había sido pensada y que era lo
• 58:34
  Speaker 2: que era. que la pregunta sobre si había quedado claro
• 58:37
  Speaker 2: era innecesaria porque la expectativa era que se implementara. La
• 58:42
  Speaker 2: tarea para este noveno momento. Esta semana, cuando hayas dicho
• 58:47
  Speaker 2: algo importante, sea en una conversación, en una reunión o
• 58:51
  Speaker 2: en cualquier otro contexto, practica parar allí, sin repetir, sin
• 58:57
  Speaker 2: preguntar si quedó claro. Sin el comentario adicional que asegura
• 59:01
  Speaker 2: que la mensaje fue recibida. Dice lo que tienes que decir.
• 59:06
  Speaker 2: Y después guarda silencio. Observa si el silencio hace su trabajo.
• 59:11
  Speaker 2: Con frecuencia hace lo mejor que cualquier repetición podría hacerlo.
• 59:16
  Speaker 2: Décimo momento estoico. Cuando alguien busca tu validación para una
• 59:21
  Speaker 2: decisión que sabes que es un error, tu silencio dice
• 59:25
  Speaker 2: más que cualquier palabra y te libera de ser cúmplice.
• 59:29
  Speaker 2: Este es uno de los momentos más difíciles de los doce.
• 59:32
  Speaker 2: Porque implica contar algo que puede ser genuinamente incómodo de
• 59:37
  Speaker 2: contar
• 59:38
  Speaker 2: Alguien que te importa, o alguien cuya opinión de ti importa,
• 59:42
  Speaker 2: apresenta a ti una decisión que tomaron o que están
• 59:46
  Speaker 2: prestes a tomar. Y mientras la presentan, queda claro que
• 59:50
  Speaker 2: no buscan tu perspectiva real. Buscan tu confirmación de que
• 59:54
  Speaker 2: es una buena
• 59:55
  Speaker 3: idea.
• 59:56
  Speaker 2: Buscan tu validación. Y tú sabes que es un error.
• 1:00:00
  Speaker 2: Puede no ser un error catastrófico. Puede ser simplemente subóptimo,
• 1:00:05
  Speaker 2: puede ser un error que van a descubrir por sí
• 1:00:08
  Speaker 2: mismos más tarde, o puede ser algo que tiene consecuencias
• 1:00:11
  Speaker 2: serias que no calcularon completamente. En este momento, la tentación
• 1:00:17
  Speaker 2: es una de dos. Darles la validación que buscan porque
• 1:00:21
  Speaker 2: decirles la verdad es incómodo y porque al final es
• 1:00:25
  Speaker 2: decisión de ellos, y tal vez estés equivocado sobre ser
• 1:00:28
  Speaker 2: un error, O decirles directamente lo que piensas en un
• 1:00:32
  Speaker 2: momento en que no estaban pidiendo tu opinión, sino tu apoyo.
• 1:00:37
  Speaker 2: El silencio, o una respuesta muy cuidadosamente calibrada, que no
• 1:00:42
  Speaker 2: es ni validación ni crítica, es con frecuencia la opción
• 1:00:45
  Speaker 2: más honesta y más útil de las tres. No porque
• 1:00:49
  Speaker 2: evites el conflicto. pero porque el silencio o la respuesta
• 1:00:53
  Speaker 2: neutra comunican algo que la validación falsa y la crítica
• 1:00:58
  Speaker 2: no solicitada no pueden comunicar de la misma forma. Que
• 1:01:02
  Speaker 2: no estás entusiasmado con la decisión. Siente convertirte en el
• 1:01:06
  Speaker 2: obstáculo que tienes que superar para seguir adelante con lo
• 1:01:10
  Speaker 2: que ya decidieron. Epicteto enseñaba que la verdad que no
• 1:01:14
  Speaker 2: fue pedida raramente es bien recibida y que la validación
• 1:01:18
  Speaker 2: que sabes que es falsa Te vuelve cúmplice de las
• 1:01:22
  Speaker 2: consecuencias de la decisión que validaste. El silencio estratégico en
• 1:01:26
  Speaker 2: este momento, o la respuesta que dice cuáles aspectos son
• 1:01:30
  Speaker 2: genuinamente sólidos sin validar los que no lo son, mantiene
• 1:01:34
  Speaker 2: honesto sin producir el daño que la crítica no solicitada
• 1:01:38
  Speaker 2: con frecuencia produce. Marco Aurelio lo practicaba en su forma
• 1:01:42
  Speaker 2: de relacionarse con las personas que lo rodeaban en posiciones
• 1:01:46
  Speaker 2: de poder. No validaba lo que no podía validar con honestidad,
• 1:01:50
  Speaker 2: pero también no criticaba automáticamente cada decisión que no hubiera
• 1:01:54
  Speaker 2: tomado él mismo. Hacía preguntas que convidaban a la persona
• 1:01:58
  Speaker 2: a pensar más profundamente sobre su decisión y dejaba que
• 1:02:03
  Speaker 2: ese proceso de pensamiento produjera el resultado que la crítica
• 1:02:07
  Speaker 2: directa hubiera producido de una forma que generaba más resistencia
• 1:02:11
  Speaker 2: y menos reflexión. Seneca lo articuló de una forma que
• 1:02:16
  Speaker 2: se conecta directamente con el costo de la validación falsa.
• 1:02:20
  Speaker 2: Escribió que el amigo que te dice que sí cuando
• 1:02:23
  Speaker 2: sabe que es no, no es tu amigo. Es alguien
• 1:02:26
  Speaker 2: que te está vendiendo una comodidad temporaria a un precio
• 1:02:30
  Speaker 2: que pagarás después. Y el precio que pagas después, cuando
• 1:02:34
  Speaker 2: la decisión que validaste produce las consecuencias que sabías que
• 1:02:38
  Speaker 2: podía producir, no es sólo el costo de la mala decisión.
• 1:02:41
  Speaker 2: Es el costo de haber confiado en alguien que no
• 1:02:44
  Speaker 2: te dijo la verdad cuando importaba. La tarea para este
• 1:02:48
  Speaker 2: décimo momento. La próxima vez que alguien busque tu validación
• 1:02:53
  Speaker 2: para algo que no puedes validar honestamente, practica estas opciones
• 1:02:58
  Speaker 2: en vez de la validación automática o la crítica directa.
• 1:03:03
  Speaker 2: Una pregunta que convida a reflexión.¿ Ya pensaste en cómo
• 1:03:07
  Speaker 2: lidiarías con esto si sucediera?¿ Cuáles son los escenarios en
• 1:03:10
  Speaker 2: los que esto podría no suceder como esperas? O el
• 1:03:14
  Speaker 2: reconocimiento de lo que es genuinamente sólido en la decisión
• 1:03:18
  Speaker 2: sin pronunciarse sobre lo que no lo es. O el
• 1:03:21
  Speaker 2: silencio que comunica que no estás entusiasmado sin convertirte en obstáculo.
• 1:03:27
  Speaker 2: Cualquier de las tres es más honesta que la validación
• 1:03:30
  Speaker 2: falsa y más útil que la crítica que no fue pedida.
• 1:03:34
  Speaker 2: Haz eso hoy. Hay algo que conecta los momentos 5, 6, 7, 8, 9 y 10
• 1:03:42
  Speaker 2: que vale la pena nombrar directamente porque hace más visible
• 1:03:46
  Speaker 2: el padrón que estamos describiendo. Todos hablan de situaciones donde
• 1:03:50
  Speaker 2: la primera reacción es hablar. Hablar para cubrir la incertidumbre.
• 1:03:54
  Speaker 2: Hablar para descargar la ira. Hablar para opinar sobre lo
• 1:03:58
  Speaker 2: que no es tuyo. Hablar para participar en lo que
• 1:04:01
  Speaker 2: no debías. Hablar para reforzar lo que ya dijiste. Hablar
• 1:04:06
  Speaker 2: para dar una validación que no sientes. Y en todos
• 1:04:09
  Speaker 2: estos casos, la primera reacción, la reacción automática que llega
• 1:04:13
  Speaker 2: antes de haber tenido tiempo de elegir, empuja al sonido.
• 1:04:17
  Speaker 2: El silencio estratégico requiere interrumpir esta primera reacción. No de
• 1:04:22
  Speaker 2: forma permanente. No en todos los contextos, pero en estos
• 1:04:26
  Speaker 2: momentos específicos, donde la primera reacción de hablar produce exactamente
• 1:04:32
  Speaker 2: el efecto contrario al que se intenta producir. Esta interrupción
• 1:04:37
  Speaker 2: de la primera reacción es exactamente el trabajo del espacio
• 1:04:40
  Speaker 2: entre el estímulo y la respuesta que aprendiste en el
• 1:04:44
  Speaker 2: segundo episodio de esta serie. El silencio estratégico es el
• 1:04:48
  Speaker 2: espacio aplicado a las palabras. Es la pausa antes de responder,
• 1:04:53
  Speaker 2: antes de opinar, antes de validar, antes de defender, antes
• 1:04:57
  Speaker 2: de explicar, antes de reaccionar. Es el momento en el
• 1:05:01
  Speaker 2: que puedes elegir si hablar o no hablar, produce lo
• 1:05:04
  Speaker 2: que quieres producir. Y es el momento en que la
• 1:05:07
  Speaker 2: práctica de todos los episodios anteriores, el trabajo sobre la ira,
• 1:05:13
  Speaker 2: sobre el miedo, sobre la ansiedad, se convierte en algo
• 1:05:17
  Speaker 2: concreto y aplicable en las situaciones cotidianas de tu vida.
• 1:05:22
  Speaker 2: Porque quien tiene el control sobre sus respuestas emocionales, tiene
• 1:05:26
  Speaker 2: más facilidad en elegir sus palabras. Y quien puede elegir
• 1:05:31
  Speaker 2: sus palabras, incluyendo la elección de no tener palabras en
• 1:05:35
  Speaker 2: ciertos momentos, Tiene una herramienta de poder que la mayoría
• 1:05:39
  Speaker 2: de las personas no usa con la consistencia con la
• 1:05:42
  Speaker 2: que podría usarla. Seneca lo resumió con una economía de
• 1:05:46
  Speaker 2: palabras que es en sí misma un ejemplo del principio.
• 1:05:49
  Speaker 2: Dice cuando tus palabras valen más que tu silencio. No
• 1:05:54
  Speaker 2: cuando tienes algo a decir. Cuando lo que tienes a
• 1:05:57
  Speaker 2: decir vale más que lo que el silencio ya está
• 1:06:00
  Speaker 2: a decir. Este padrón, aplicado con la consistencia que merece,
• 1:06:05
  Speaker 2: Transforma la calidad de tus interacciones de una forma que
• 1:06:09
  Speaker 2: se percibe, aunque no siempre pueda ser articulada exactamente. Las
• 1:06:14
  Speaker 2: personas empiezan a oírte de forma diferente cuando hablas menos,
• 1:06:18
  Speaker 2: pero con más precisión. Comienzan a entender que cuando hablas
• 1:06:23
  Speaker 2: es porque tienes algo que vale la pena oír. Y
• 1:06:27
  Speaker 2: esa atención, ganada a través del silencio estratégico aplicado con consistencia,
• 1:06:32
  Speaker 2: es una forma de influencia que ninguna cantidad de palabras
• 1:06:36
  Speaker 2: puede construir con la misma solidez. Haz eso hoy. En
• 1:06:40
  Speaker 2: los próximos seis momentos que te corresponden del día, identifica
• 1:06:45
  Speaker 2: cuáles son los que pertenecen a estos seis padrones. Y
• 1:06:48
  Speaker 2: escogió el silencio en al menos uno de ellos. Solo uno.
• 1:06:52
  Speaker 2: Para empezar, un décimo momento estoico. Cuando sabes algo que
• 1:06:58
  Speaker 2: otros no saben y revelar esa información te tiraría vantagem,
• 1:07:02
  Speaker 2: el silencio preserva tu poder mientras el hablar lo ofrece.
• 1:07:07
  Speaker 2: Hay algo que la información tiene en común con el dinero.
• 1:07:11
  Speaker 2: Su valor depende en parte de cuántas personas lo tienen.
• 1:07:15
  Speaker 2: La información que solo tú tienes, tiene un valor que
• 1:07:18
  Speaker 2: la información que todos tienen no puede tener. No porque
• 1:07:22
  Speaker 2: seas agotador, ni porque la información sea necesariamente secreta. Pero
• 1:07:27
  Speaker 2: porque la asimetría de información, en una situación específica, produce
• 1:07:32
  Speaker 2: una ventaja específica para quien la tiene. Y esa ventaja,
• 1:07:36
  Speaker 2: una vez revelada, deja de existir. La tentación de compartir
• 1:07:41
  Speaker 2: información que te da ventaja viene de varios lugares. A
• 1:07:45
  Speaker 2: veces viene del deseo de parecer bien informado, de demostrar
• 1:07:49
  Speaker 2: que sabes cosas que otros no saben, de la satisfacción
• 1:07:53
  Speaker 2: de ver la reacción de quien recibe información que no tenía.
• 1:07:56
  Speaker 2: A veces viene de la suposición de que compartir la
• 1:08:00
  Speaker 2: información beneficiará a quien la recibe y eso es algo
• 1:08:04
  Speaker 2: que quieres producir. Y a veces, viene simplemente del desconforto
• 1:08:09
  Speaker 2: de tener información y no compartirla, que se puede sentir
• 1:08:13
  Speaker 2: como una especie de secreto que pesa. En todos estos casos,
• 1:08:17
  Speaker 2: la pregunta que el silencio estratégico te convida a hacer
• 1:08:21
  Speaker 2: es esta.¿ Qué produce compartir esta información que el silencio
• 1:08:25
  Speaker 2: no produce? Si la respuesta es algo genuinamente valioso, algo
• 1:08:30
  Speaker 2: que beneficia a alguien de una forma que el silencio
• 1:08:33
  Speaker 2: no beneficia, comparte la información, el silencio no siempre es
• 1:08:37
  Speaker 2: la respuesta correcta. Si la respuesta es principalmente satisfacción personal
• 1:08:43
  Speaker 2: en el momento de compartir, sin un beneficio claro para
• 1:08:46
  Speaker 2: nadie más, entonces estás intercambiando una ventaja real por una
• 1:08:51
  Speaker 2: satisfacción momentánea. Y esta intercambio raramente es favorable a largo plazo.
• 1:08:57
  Speaker 2: Epicteto lo enseñaba en el contexto de la dicotomía del control.
• 1:09:01
  Speaker 2: La información que tienes es algo que está bajo tu control.
• 1:09:06
  Speaker 2: Su uso, incluyendo el momento y la forma en que
• 1:09:09
  Speaker 2: la compartes, también está bajo tu control. La tentación de
• 1:09:13
  Speaker 2: compartir impulsivamente, de ofrecerla en el momento en que se
• 1:09:18
  Speaker 2: siente como algo a compartir, es exactamente el tipo de
• 1:09:22
  Speaker 2: reacción automática que el entrenamiento estoico busca interrumpir. no porque
• 1:09:27
  Speaker 2: guardar información sea siempre la respuesta correcta, sino porque decidir
• 1:09:32
  Speaker 2: cuándo y cómo compartir a partir de la elección deliberada
• 1:09:35
  Speaker 2: en vez del impulso es siempre mejor que hacerlo a
• 1:09:40
  Speaker 2: partir del impulso. Marco Aurelio lo practicaba en el gobierno
• 1:09:44
  Speaker 2: del imperio con una consistencia que sus funcionarios reconocían. No
• 1:09:49
  Speaker 2: compartía información antes de que fuera necesario compartirla. No revelaba
• 1:09:55
  Speaker 2: sus decisiones Antes de ser el momento de implementarlas, no
• 1:09:59
  Speaker 2: ofrecía más contexto de lo que la situación requería en
• 1:10:03
  Speaker 2: ese momento específico. Eso no lo hacía opaco ni inaccesible.
• 1:10:08
  Speaker 2: Lo hacía alguien cuya comunicación era siempre deliberada y siempre
• 1:10:13
  Speaker 2: suficientemente considerada para ser confiable cuando llegaba. Seneca agregó algo
• 1:10:19
  Speaker 2: que completa este décimo momento. Escribió que hay una diferencia
• 1:10:24
  Speaker 2: entre el hombre que guarda silencio porque no tiene nada
• 1:10:26
  Speaker 2: que decir y el que guarda silencio porque lo que
• 1:10:29
  Speaker 2: podría decir tiene más valor silenciado que lo dicho. El
• 1:10:33
  Speaker 2: primero guarda silencio por déficit. El segundo guarda silencio por elección.
• 1:10:38
  Speaker 2: Y la diferencia entre los dos, aunque externamente pueda parecer similar,
• 1:10:44
  Speaker 2: es completamente diferente en lo que comunica sobre quien guarda
• 1:10:48
  Speaker 2: el silencio. La tarea para este décimo momento Esta semana,
• 1:10:53
  Speaker 2: identifica una pieza de información que tienes y que tiene
• 1:10:57
  Speaker 2: valor en alguna situación o relación específica. Antes de compartirla,
• 1:11:02
  Speaker 2: hazte esta pregunta.¿ Partirla ahora produce algo más valioso que
• 1:11:07
  Speaker 2: lo que produce tenerla? Si la respuesta es sí, partílala.
• 1:11:12
  Speaker 2: Si la respuesta es no, o si la respuesta es
• 1:11:15
  Speaker 2: que principalmente querías compartirla porque te sientes como algo interesante
• 1:11:20
  Speaker 2: a compartirla, Guarda silencio. Y observa si hay un momento
• 1:11:25
  Speaker 2: posterior donde compartir produce algo más valioso. Con frecuencia hay.
• 1:11:30
  Speaker 2: Y cuando ese momento llega, la información que guardaste tiene
• 1:11:35
  Speaker 2: más peso que si la hubieras compartido en el impulso original.
• 1:11:39
  Speaker 2: Dúo décimo momento estoico. Cuando alguien te interrumpe y sientes
• 1:11:44
  Speaker 2: el impulso de competir para hablar, tu silencio después de
• 1:11:48
  Speaker 2: la interrupción Hazlos conscientes de su falta sin que digas nada.
• 1:11:54
  Speaker 2: Este es el décimo segundo y último momento. Y es
• 1:11:58
  Speaker 2: tal vez lo que produce el resultado más inmediato y
• 1:12:01
  Speaker 2: más visible de los doce. Ser interrumpido es algo que
• 1:12:05
  Speaker 2: la mayoría de las personas experimenta como una pequeña agresión.
• 1:12:09
  Speaker 2: Un señal de que lo que estás diciendo no es
• 1:12:12
  Speaker 2: suficientemente importante para terminar de decirlo. Una demostración de que
• 1:12:17
  Speaker 2: quien te interrumpe valoriza más lo que quiere decir que
• 1:12:21
  Speaker 2: lo que estabas diciendo tú. Y la reacción automática a
• 1:12:25
  Speaker 2: esta pequeña agresión es competir. Continuar a hablar más alto.
• 1:12:30
  Speaker 2: Intentar recuperar el hilo de lo que estabas diciendo por
• 1:12:32
  Speaker 2: encima de lo que la otra persona comenzó a decir.
• 1:12:35
  Speaker 2: Marcar de alguna forma que la interrupción no fue aceptada.
• 1:12:39
  Speaker 2: Esta competición produce exactamente lo que parece producir. Un momento
• 1:12:44
  Speaker 2: incómodo donde dos personas están hablando al mismo tiempo y
• 1:12:48
  Speaker 2: nadie está escuchando a nadie y la conversación pierde todo
• 1:12:52
  Speaker 2: el valor que podría haber tenido. El silencio después de
• 1:12:55
  Speaker 2: la interrupción produce algo completamente diferente. Cuando alguien te interrumpe
• 1:13:01
  Speaker 2: y tú simplemente guardas silencio, varias cosas suceden. La persona
• 1:13:06
  Speaker 2: que interrumpió termina de decir lo que dijo en el
• 1:13:09
  Speaker 2: silencio de quien fue interrumpido. Y en ese silencio, la
• 1:13:13
  Speaker 2: interrupción se torna visible de una forma que no lo
• 1:13:16
  Speaker 2: hubiera sido si hubieras competido para hablar. No necesitas No
• 1:13:22
  Speaker 2: necesitas decir, estabas a interrumpirme. No necesitas ninguna palabra para
• 1:13:27
  Speaker 2: comunicar que lo que sucedió fue una interrupción. El silencio habla,
• 1:13:32
  Speaker 2: y hace, de una forma que es difícil de ignorar
• 1:13:36
  Speaker 2: para quien interrumpió. Hay algo en el silencio de alguien
• 1:13:39
  Speaker 2: que debería estar hablando, y no está que captura la
• 1:13:42
  Speaker 2: atención de una forma que las palabras de defensa no capturan.
• 1:13:46
  Speaker 2: Epicteto enseñaba algo sobre esto que se aplica directamente. Dijo
• 1:13:51
  Speaker 2: que la persona que no necesita competir para ser escuchada
• 1:13:55
  Speaker 2: tiene una presencia diferente de quien necesita competir. Que la
• 1:13:59
  Speaker 2: serenidad frente a la interrupción comunica algo sobre quien la
• 1:14:03
  Speaker 2: mantiene que produce respeto de una forma que la competición
• 1:14:06
  Speaker 2: para hablar no produce. Marco Aurelio lo practicaba en sus
• 1:14:11
  Speaker 2: deliberaciones con el Senado. Y con sus funcionarios. Si alguien
• 1:14:15
  Speaker 2: lo interrumpía, guardaba silencio. Dejaba que la interrupción se completase.
• 1:14:21
  Speaker 2: Y después, en el silencio que se seguía, continuaba o
• 1:14:25
  Speaker 2: no continuaba dependiendo de si lo que había comenzado a
• 1:14:29
  Speaker 2: decir continuaba a ser relevante. Nunca competió para hablar. Y
• 1:14:34
  Speaker 2: esa ausencia de competición comunicaba algo sobre su posición en
• 1:14:38
  Speaker 2: esta conversación que ninguna competición podría haber comunicado. Seneca lo
• 1:14:43
  Speaker 2: articuló con una precisión que captura exactamente lo que el
• 1:14:47
  Speaker 2: silencio produce en este momento. Escribió que quien puede guardar
• 1:14:52
  Speaker 2: silencio ante la interrupción demuestra que no necesita de ese
• 1:14:56
  Speaker 2: espacio de conversación para ser escuchado, que su presencia no
• 1:15:00
  Speaker 2: depende de competir por el piso. Y que esta independencia,
• 1:15:04
  Speaker 2: comunicada sin palabras, produce exactamente el respeto que quien interrumpió
• 1:15:09
  Speaker 2: intentaba negar. La tarea para este duodécimo momento. Esta semana,
• 1:15:14
  Speaker 2: en la próxima ocasión en que alguien te interrumpe, practica
• 1:15:18
  Speaker 2: mantener el silencio completo cuando la interrupción comienza. No intentes
• 1:15:23
  Speaker 2: recuperar tu filo mientras otra persona habla. No hagas sonidos
• 1:15:28
  Speaker 2: que indiquen que estás esperando continuar. Guarda silencio. Deja que
• 1:15:33
  Speaker 2: la interrupción se cumpla. Y luego, en el silencio que sigue,
• 1:15:38
  Speaker 2: decide si lo que ibas a decir sigue siendo relevante
• 1:15:42
  Speaker 2: o si el silencio es la respuesta suficiente. Observa lo
• 1:15:46
  Speaker 2: que sucede en la persona que interrumpió cuando se encuentra
• 1:15:49
  Speaker 2: con ese silencio en vez de la competición que esperaba.
• 1:15:52
  Speaker 2: Con frecuencia, este silencio produce una conciencia de la interrupción
• 1:15:57
  Speaker 2: que ningún protesto podría producir de la misma forma. Ese
• 1:16:00
  Speaker 2: es el poder del silencio. No pasivo, no submiso, no
• 1:16:05
  Speaker 2: el silencio de quien no tiene nada que decir. El
• 1:16:08
  Speaker 2: silencio elegido, consciente, estratégico. El silencio de quien sabe exactamente
• 1:16:14
  Speaker 2: cuándo calar es más poderoso que cualquier cosa que podría decir.
• 1:16:20
  Speaker 2: Pasamos por los doce momentos históricos del silencio. Doce situaciones
• 1:16:24
  Speaker 2: específicas donde el silencio no es la ausencia de algo,
• 1:16:29
  Speaker 2: sino la presencia de algo más poderoso. Doce momentos que
• 1:16:32
  Speaker 2: probablemente reconozcas porque los viviste. Donde la próxima vez que lleguen,
• 1:16:38
  Speaker 2: tienes una claridad que tal vez no tenías antes sobre
• 1:16:41
  Speaker 2: exactamente por qué el silencio es la opción más poderosa disponible.
• 1:16:46
  Speaker 2: Volvamos a pasarlos. El primero, cuando alguien te provoca, el
• 1:16:51
  Speaker 2: silencio le tira el poder que buscaba. El segundo, cuando
• 1:16:56
  Speaker 2: ya ganaste, el silencio consolida tu victoria sin revelar la
• 1:17:00
  Speaker 2: inseguridad que el comentario final revela. El tercero, cuando alguien
• 1:17:05
  Speaker 2: se está hundiendo con sus palabras, el silencio deja que
• 1:17:09
  Speaker 2: este proceso se complete sin interrumpirlo. El cuarto. Cuando ya
• 1:17:14
  Speaker 2: hiciste tu oferta en una negociación, el silencio presiona más
• 1:17:18
  Speaker 2: que cualquier argumento adicional. El quinto, cuando no tienes toda
• 1:17:23
  Speaker 2: la información, el silencio te protege de errores que las
• 1:17:26
  Speaker 2: palabras produjeron. El sexto, cuando estás furioso, el silencio protege
• 1:17:31
  Speaker 2: lo que la ira quiere quemar. El séptimo, cuando te
• 1:17:34
  Speaker 2: piden opinión sobre lo que no te dice respecto, el
• 1:17:37
  Speaker 2: silencio te mantiene fuera de conflictos que no son tuyos.
• 1:17:41
  Speaker 2: El ocho, cuando alguien quiere arrastrarte para mexericos, el silencio
• 1:17:45
  Speaker 2: mantiene tu limpio. El nueve, cuando ya dijiste lo que
• 1:17:49
  Speaker 2: tenías que decir, el silencio refuerza tu mensaje mientras la
• 1:17:53
  Speaker 2: repetición lo enfraquece. El décimo, cuando alguien busca validación para
• 1:17:58
  Speaker 2: una decisión que sabes que es un error, el silencio
• 1:18:01
  Speaker 2: es más honesto que la validación falsa. Un décimo, cuando
• 1:18:06
  Speaker 2: tienes información que te da ventaja, el silencio preserva esa
• 1:18:10
  Speaker 2: ventaja mientras habla la ofrece. El duodécimo, cuando alguien te interrumpe,
• 1:18:15
  Speaker 2: el silencio hace conscientes de su falta sin que necesites
• 1:18:19
  Speaker 2: decir nada. La frase que llevas de este episodio es
• 1:18:23
  Speaker 2: la que abrió todo lo que oíste hoy. El silencio
• 1:18:27
  Speaker 2: es mi primer movimiento, no el último recurso. No lo
• 1:18:31
  Speaker 2: que haces cuando no tienes palabras. El primer movimiento. La
• 1:18:35
  Speaker 2: pausa deliberada antes de cualquier respuesta. El espacio donde decides hablar,
• 1:18:41
  Speaker 2: produce algo que el silencio ya no está produciendo. Y
• 1:18:45
  Speaker 2: en muchos más momentos de lo que probablemente creías antes
• 1:18:49
  Speaker 2: de este episodio, la respuesta a esta pregunta es, no.
• 1:18:53
  Speaker 2: El silencio ya lo está produciendo. Mejor que cualquier cosa
• 1:18:57
  Speaker 2: que pudieras decir, podría producirlo. En el próximo episodio vamos
• 1:19:02
  Speaker 2: a dar un paso hacia adentro después de haber volado
• 1:19:05
  Speaker 2: hacia afuera en este. Vamos a hablar de cómo Marco
• 1:19:08
  Speaker 2: Aurelio gobernó su mente para poder gobernar un imperio. De
• 1:19:12
  Speaker 2: las herramientas específicas que usaba para mantener la claridad en
• 1:19:17
  Speaker 2: condiciones que hubieran nublado la mente de cualquier persona menos entrenada.
• 1:19:21
  Speaker 2: De cómo puedes aplicar esas mismas herramientas en el gobierno
• 1:19:25
  Speaker 2: de tu propia vida. Porque antes de poder gobernar algo
• 1:19:29
  Speaker 2: fuera de ti, tienes que poder gobernar lo que hay dentro.
• 1:19:33
  Speaker 2: Es eso que viene. Esto es estoicismo para vencedores. Esto
• 1:19:38
  Speaker 2: es domina tu mente. Antes de continuar con el cerro completo,
• 1:19:43
  Speaker 2: hay algo sobre los últimos tres momentos, el décimo, el
• 1:19:46
  Speaker 2: undécimo y el duodécimo, que los conecta de una forma
• 1:19:50
  Speaker 2: que hace más visible el principio que parten. Los tres
• 1:19:53
  Speaker 2: hablan de situaciones en las que el silencio no solo
• 1:19:56
  Speaker 2: produce un mejor resultado en esta situación específica, produce algo
• 1:20:01
  Speaker 2: en la relación que va más allá de esta situación.
• 1:20:04
  Speaker 2: El silencio en la procura de validación de una decisión
• 1:20:08
  Speaker 2: errada preserva la honestidad de la relación. Cuando la decisión
• 1:20:12
  Speaker 2: produce las consecuencias que anticipabas, no es lo que las validó,
• 1:20:17
  Speaker 2: es lo que guardó el silencio. Y esta diferencia en
• 1:20:20
  Speaker 2: la historia de esta relación importa. El silencio que preserva
• 1:20:24
  Speaker 2: la información que te da ventaja, construye, con el tiempo,
• 1:20:28
  Speaker 2: la percepción de que eres alguien que piensa antes de hablar,
• 1:20:32
  Speaker 2: que cuando compartes algo es porque tiene valor real, que
• 1:20:35
  Speaker 2: no disipas información como si no tuviera costo. Y el
• 1:20:40
  Speaker 2: silencio frente a la interrupción establece con el tiempo una
• 1:20:44
  Speaker 2: dinámica en las conversaciones que tienes con esa persona. Establece
• 1:20:48
  Speaker 2: que no competirás por el espacio. Y, paradoxalmente, esta decisión
• 1:20:53
  Speaker 2: de no competir con frecuencia produce que te haya dado
• 1:20:57
  Speaker 2: más espacio de lo que obtendrías si competieras. Los tres
• 1:21:01
  Speaker 2: tienen en común algo que todos los doce momentos de
• 1:21:04
  Speaker 2: este episodio comparten. El silencio estratégico no es solo una
• 1:21:08
  Speaker 2: tática de situaciones específicas. Es una forma de construir presencia
• 1:21:13
  Speaker 2: a lo largo del tiempo. Las personas que hablan con precisión,
• 1:21:17
  Speaker 2: que guardan silencio cuando el silencio es más poderoso, que
• 1:21:21
  Speaker 2: no llenan el espacio con palabras que no agregan valor,
• 1:21:26
  Speaker 2: construyen una forma de ser percibidas en las conversaciones y
• 1:21:29
  Speaker 2: en las relaciones que es cualitativamente diferente de quien habla constantemente.
• 1:21:35
  Speaker 2: Epicteto lo resumió con la economía de palabras que caracterizaba
• 1:21:40
  Speaker 2: su enseñanza. Dijo que el hombre que domina su lengua,
• 1:21:44
  Speaker 2: domina mucho más de lo que parece. No porque el
• 1:21:47
  Speaker 2: silencio sea la respuesta a todo, sino porque quien puede
• 1:21:51
  Speaker 2: elegir cuando habla y cuando no habla, tiene una libertad
• 1:21:55
  Speaker 2: que quien no puede elegir, no tiene. Y esa libertad,
• 1:21:59
  Speaker 2: aplicada consistentemente en los momentos que importan, construye algo que
• 1:22:04
  Speaker 2: se acumula con el tiempo de formas que son difíciles
• 1:22:07
  Speaker 2: de ver en el momento pero que son completamente visibles
• 1:22:11
  Speaker 2: en retrospectiva. La reputación de alguien cuyas palabras tienen peso
• 1:22:15
  Speaker 2: porque son precisas. La posición de alguien que no puede
• 1:22:19
  Speaker 2: ser fácilmente activado porque sus respuestas son elegidas, no automáticas.
• 1:22:24
  Speaker 2: La credibilidad de alguien que no habla para más de
• 1:22:28
  Speaker 2: lo que sabe. La limpieza de alguien que no participa
• 1:22:31
  Speaker 2: en lo que no debería. La ventaja de alguien que
• 1:22:34
  Speaker 2: no ofrece información que tiene valor. y la presencia de
• 1:22:38
  Speaker 2: alguien que no necesita competir para ser escuchado. Todo esto
• 1:22:42
  Speaker 2: se construye silencio a silencio. Escolha a escolha. En los
• 1:22:47
  Speaker 2: momentos exactos que pasamos hoy. Marco Aurelio lo construyó durante décadas,
• 1:22:53
  Speaker 2: en las condiciones más exigentes que un ser humano podría enfrentar.
• 1:22:58
  Speaker 2: Seneca lo articuló con una claridad que lleva 20 siglos a
• 1:23:02
  Speaker 2: ser exactamente aplicable. Epicteto lo vivió a partir de las
• 1:23:06
  Speaker 2: condiciones más extremas posibles y lo transmitió con la directividad
• 1:23:11
  Speaker 2: de quien no tiene el lucho de las abstracciones. Y
• 1:23:14
  Speaker 2: tú puedes empezar hoy, no con los doce momentos de
• 1:23:18
  Speaker 2: una vez, con uno, lo que más reconoces en tu
• 1:23:22
  Speaker 2: vida cotidiana, lo que más costo te produjo cuando lo
• 1:23:26
  Speaker 2: geriste con palabras en vez de con silencio. Comienza por este,
• 1:23:30
  Speaker 2: una vez, la próxima vez que llegue. Y observa lo
• 1:23:35
  Speaker 2: que produce. Esto es suficiente para empezar. Hay algo sobre
• 1:23:39
  Speaker 2: los doce momentos de este episodio que merece ser examinado
• 1:23:43
  Speaker 2: a partir de una perspectiva más amplia antes de cerrar
• 1:23:47
  Speaker 2: el bloque. Todos los doce momentos parten una estructura que
• 1:23:51
  Speaker 2: es importante reconocer. En cada uno hay un impulso. Una
• 1:23:56
  Speaker 2: reacción que llega antes de haber tenido tiempo de elegir.
• 1:24:00
  Speaker 2: Un movimiento automático en dirección a hablar. a preencher o espaço,
• 1:24:04
  Speaker 2: a responder da forma que a situação parece pedir que respondas.
• 1:24:08
  Speaker 2: E em cada um, o silêncio estratégico é exatamente a
• 1:24:13
  Speaker 2: interrupção deliberada desse impulso. Isso liga este episódio directamente ao
• 1:24:18
  Speaker 2: trabalho do segundo episódio desta série, o espaço entre o
• 1:24:22
  Speaker 2: estímulo e a resposta. O silêncio estratégico é exatamente o
• 1:24:27
  Speaker 2: uso mais visível e mais prático desse espaço nas interações cotidianas.
• 1:24:33
  Speaker 2: Es el espacio entre lo que la situación parece pedir
• 1:24:36
  Speaker 2: y lo que realmente se debe hacer en esta situación.
• 1:24:39
  Speaker 2: Y en los doce momentos de hoy, lo que realmente
• 1:24:42
  Speaker 2: se debe hacer en esta situación es guardar silencio. No
• 1:24:46
  Speaker 2: porque hablar sea prohibido. No porque el silencio sea siempre
• 1:24:51
  Speaker 2: la respuesta. Pero porque en estos doce momentos específicos, El
• 1:24:56
  Speaker 2: silencio produce algo que las palabras no pueden producir de
• 1:24:59
  Speaker 2: la misma forma. Poder, claridad, integridad, ventaja, protección, presencia. Estas
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  Speaker 2: son las cosas que el silencio construye en los doce
• 1:25:10
  Speaker 2: momentos que pasamos. Y estas son exactamente las cosas que
• 1:25:14
  Speaker 2: las palabras automáticas, las que llegan antes de haber tenido
• 1:25:18
  Speaker 2: tiempo de elegir, con frecuencia destruyen o reducen. Hay una
• 1:25:23
  Speaker 2: última cosa que Seneca dijo sobre el silencio que merece
• 1:25:26
  Speaker 2: cerrar este bloque. Escribió que el sabio habla cuando tiene
• 1:25:30
  Speaker 2: algo que decir, y guarda silencio cuando no tiene, y
• 1:25:34
  Speaker 2: que la mayoría de las personas hace exactamente lo contrario.
• 1:25:38
  Speaker 2: Esta inversión, esta mudanza de hacer lo contrario a hacer
• 1:25:42
  Speaker 2: lo que corresponde, es exactamente lo que los doce momentos
• 1:25:45
  Speaker 2: de este episodio te invitan a practicar, no como una
• 1:25:49
  Speaker 2: transformación radical de una sola vez. como doce oportunidades específicas
• 1:25:55
  Speaker 2: y reconocibles de escoger diferente. Doce veces por día, si necesario,
• 1:26:01
  Speaker 2: o doce veces por semana, donde el silencio es la
• 1:26:04
  Speaker 2: mejor opción disponible. Y cada vez que lo escoges, construyes
• 1:26:09
  Speaker 2: algo que se acumula. La capacidad de estar completamente presente
• 1:26:15
  Speaker 2: sin necesidad de llenar el espacio de son, la capacidad
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  Speaker 2: de escoger tus palabras A partir de la deliberación en
• 1:26:22
  Speaker 2: vez del impulso. La capacidad de ser más poderoso porque
• 1:26:26
  Speaker 2: eres más preciso. Es esto que este episodio te deja.
• 1:26:31
  Speaker 2: Usa hoy. En el primer momento que reconozcas los doce.
• 1:26:36
  Speaker 2: El silencio es tu primer movimiento. A partir de ahora.
• 1:26:40
  Speaker 2: Hay algo sobre la práctica del silencio estratégico que necesita
• 1:26:45
  Speaker 2: ser dicho con honestidad antes de cerrar este bloque. No
• 1:26:49
  Speaker 2: es fácil al principio. especialmente en los momentos de mayor
• 1:26:53
  Speaker 2: intensidad emocional. El momento de la provocación, donde la respuesta
• 1:26:57
  Speaker 2: llega antes de poder elegir. El momento de la ira,
• 1:27:01
  Speaker 2: donde las palabras se acumulan con una presión que se
• 1:27:04
  Speaker 2: siente físicamente. El momento de la interrupción, donde el impulso
• 1:27:09
  Speaker 2: de recuperar el espacio es casi automático. En estos momentos,
• 1:27:14
  Speaker 2: el silencio estratégico requiere exactamente el tipo de práctica que
• 1:27:18
  Speaker 2: los episodios anteriores de esta serie estaban construyendo. Requiere el
• 1:27:23
  Speaker 2: espacio entre el estímulo y la respuesta. Requiere el trabajo
• 1:27:27
  Speaker 2: con la ira que examinamos en el tercer episodio. Requiere
• 1:27:31
  Speaker 2: la capacidad de no ser gobernado por el impulso que
• 1:27:34
  Speaker 2: el segundo episodio te dio las herramientas para desarrollar. Este
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  Speaker 2: episodio no existe en isolamiento de los anteriores. Es la
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  Speaker 2: aplicación práctica y visible de todo el trabajo que los
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  Speaker 2: episodios anteriores construyeron para adentro. La reacción emocional trabajada por
• 1:27:52
  Speaker 2: dentro produce la capacidad de elegir el silencio para afuera.
• 1:27:55
  Speaker 2: El trabajo con la ira por dentro produce la capacidad
• 1:27:59
  Speaker 2: de no decir a Kent lo que destruiría algo valioso.
• 1:28:04
  Speaker 2: El trabajo con la ansiedad por dentro produce la capacidad
• 1:28:07
  Speaker 2: de estar completamente presente en el silencio sin necesidad de
• 1:28:12
  Speaker 2: llenarlo para acalmar el descomforto. Todo se conecta. Todo se refuerza.
• 1:28:17
  Speaker 2: Y lo que estás construyendo episodio a episodio es exactamente
• 1:28:22
  Speaker 2: lo que los estoicos llamaban el carácter, no una colección
• 1:28:26
  Speaker 2: de técnicas deslizadas. Una forma coherente de ser que se
• 1:28:30
  Speaker 2: expresa en todos los contextos de tu vida. En lo
• 1:28:34
  Speaker 2: que dices, en lo que no dices. En la forma
• 1:28:36
  Speaker 2: en que respondes cuando las cosas empujan. En la forma
• 1:28:40
  Speaker 2: en que permaneces cuando sería más fácil
• 1:28:42
  Speaker 3: reaccionar.
• 1:28:43
  Speaker 2: El silencio estratégico es parte de este carácter. Y como
• 1:28:47
  Speaker 2: todo el carácter, se construye en los momentos pequeños. En
• 1:28:52
  Speaker 2: la conversación de mañana. En la reunión de la próxima semana.
• 1:28:56
  Speaker 2: En la situación cotidiana que de otra forma hubiera pasado
• 1:29:00
  Speaker 2: sin ser aprovechada para practicar algo que importa, Marco Aurelio
• 1:29:05
  Speaker 2: construyó su carácter en momentos exactamente como estos. No solo
• 1:29:10
  Speaker 2: en las grandes decisiones de Estado, en los momentos cotidianos
• 1:29:14
  Speaker 2: de interacción con las personas que lo rodeaban. En la
• 1:29:17
  Speaker 2: elección de cuándo hablar y cuándo guardar silencio en conversaciones
• 1:29:22
  Speaker 2: que nadie recordaría individualmente, pero que sumadas construyeron la forma
• 1:29:27
  Speaker 2: de ser que todos recordarían. Seneca construyó su en la escritura.
• 1:29:32
  Speaker 2: en la reflexión, en el trabajo deliberado sobre cómo quería
• 1:29:36
  Speaker 2: ser y cómo quería comunicar. Epicteto construyó su en las
• 1:29:41
  Speaker 2: condiciones más adversas posibles, sin tener la opción de elegir
• 1:29:46
  Speaker 2: las circunstancias, pero siempre con la opción de elegir cómo
• 1:29:50
  Speaker 2: responder a ellas. Los tres construyeron su carácter en los
• 1:29:55
  Speaker 2: momentos que tenían disponibles, no en los que hubieran elegido,
• 1:29:59
  Speaker 2: si pudiesen elegir. En los que tenían. Y tú tienes
• 1:30:03
  Speaker 2: los tuyos. A partir de hoy. Con el primer momento
• 1:30:07
  Speaker 2: de los doce que reconozcas en tu día. El silencio
• 1:30:11
  Speaker 2: es tu primer movimiento. Haz eso. Hay algo que el
• 1:30:15
  Speaker 2: undécimo y el duodécimo momento tienen en común que merece
• 1:30:19
  Speaker 2: ser examinado con la profundidad que requiere. Los dos hablan
• 1:30:23
  Speaker 2: de situaciones en las que el poder no ve lo
• 1:30:25
  Speaker 2: que haces, sino lo que no haces. El undécimo. No
• 1:30:29
  Speaker 2: revelar información que te da ventaja. El duodécimo, no competir
• 1:30:34
  Speaker 2: cuando te interrumpen. En ambos casos, la inacción, el silencio,
• 1:30:39
  Speaker 2: la ausencia de la respuesta que el impulso natural produciría,
• 1:30:43
  Speaker 2: es lo que genera el resultado más favorable. Esto inverte
• 1:30:48
  Speaker 2: completamente la lógica que la mayoría de las personas tienen
• 1:30:51
  Speaker 2: sobre cómo funciona el poder en las interacciones humanas. La
• 1:30:55
  Speaker 2: lógica dominante dice que el poder se exerce, que se
• 1:30:59
  Speaker 2: demuestra con acciones, que se establece con palabras y con
• 1:31:03
  Speaker 2: posiciones tomadas de forma visible. Los estoicos, especialmente Epicteto, enseñaban
• 1:31:10
  Speaker 2: exactamente lo contrario en muchos contextos. Que el poder más
• 1:31:15
  Speaker 2: sólido es lo que no necesita ser demostrado. Que la
• 1:31:18
  Speaker 2: persona que no necesita competir por el espacio en una
• 1:31:21
  Speaker 2: conversación tiene una presencia diferente de quien necesita competir. que
• 1:31:26
  Speaker 2: la persona que guarda información valiosa sin necesidad de compartirla
• 1:31:31
  Speaker 2: porque compartirla le haría sentirse inteligente o bien informada tiene
• 1:31:36
  Speaker 2: una relación diferente con esa información y con sí misma
• 1:31:41
  Speaker 2: de quien la comparte cada vez que tiene la oportunidad.
• 1:31:44
  Speaker 2: Marco Aurélio lo practicó en el nivel más exigente posible.
• 1:31:49
  Speaker 2: Como gobernante del mundo conocido, tenía toda la posibilidad del
• 1:31:53
  Speaker 2: mundo de demostrar su poder en cada interacción, con cada funcionario,
• 1:31:59
  Speaker 2: con cada senador, con cada decisión que tomaba. Y lo
• 1:32:03
  Speaker 2: que sus contemporáneos documentaron es que raramente lo hacía de
• 1:32:07
  Speaker 2: forma explícita. No necesitaba demostrar que era el hombre más
• 1:32:12
  Speaker 2: poderoso de su mundo. Toda la gente lo sabía. La
• 1:32:16
  Speaker 2: demostración era desnecesaria. Y porque era innecesario hacerla, de cualquier manera,
• 1:32:22
  Speaker 2: hubiera comunicado algo sobre su inseguridad que no correspondía a
• 1:32:27
  Speaker 2: quien era. El poder real no necesita ser constantemente demostrado. Percibe,
• 1:32:34
  Speaker 2: y parte de lo que lo hace percibible es exactamente
• 1:32:38
  Speaker 2: lo que no hace, lo que no dice, lo que
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  Speaker 2: no revela, lo que no compite. Seneca lo articuló de
• 1:32:45
  Speaker 2: una forma que se aplica a cualquier nivel de poder
• 1:32:48
  Speaker 2: o de influencia. Escribió que el hombre que sabe su
• 1:32:51
  Speaker 2: valor no necesita recordarlo a los demás con frecuencia. Que
• 1:32:56
  Speaker 2: lo que requiere un recuerdo constante es lo que no
• 1:32:59
  Speaker 2: es suficientemente claro por sí solo. Y el silencio estratégico,
• 1:33:03
  Speaker 2: aplicado consistentemente en los momentos correctos, construye exactamente esa claridad
• 1:33:09
  Speaker 2: que no necesita de recuerdo. No porque seas arrogante ni
• 1:33:13
  Speaker 2: porque estés buscando crear una imagen, sino porque la coherencia
• 1:33:18
  Speaker 2: entre quién eres y cómo te comportas produce, con el tiempo,
• 1:33:22
  Speaker 2: una presencia que las palabras solas nunca pueden producir. Es
• 1:33:26
  Speaker 2: esto que los doce momentos de este episodio están construyendo
• 1:33:31
  Speaker 2: cuando se practican con la consistencia que merecen. No una
• 1:33:35
  Speaker 2: técnica para ganar conversaciones. Un carácter. La forma de ser
• 1:33:39
  Speaker 2: de alguien que aprendió que sus palabras tienen más peso
• 1:33:43
  Speaker 2: cuando son precisas, que su silencio comunica algo que sus
• 1:33:47
  Speaker 2: palabras no podrían comunicar, y que la elección de cuándo
• 1:33:51
  Speaker 2: hablar y cuándo no hablar es una de las formas
• 1:33:54
  Speaker 2: más poderosas de expresar quién es. Este carácter se construye
• 1:33:59
  Speaker 2: momento a momento. Silencio a silencio. En las conversaciones cotidianas.
• 1:34:04
  Speaker 2: En las reuniones. En las interacciones que de otra forma
• 1:34:08
  Speaker 2: pasarían sin ser aprovechadas para practicar algo que importa. Marco
• 1:34:13
  Speaker 2: Aurelio lo construyó en Danubio y en el Senado Romano.
• 1:34:17
  Speaker 2: Seneca lo construyó en las cartas a Lucilio y en
• 1:34:20
  Speaker 2: los círculos del poder imperial. Epicteto lo construyó en la
• 1:34:25
  Speaker 2: esclavitud y en la sala de clases de Nicópolis. Tú
• 1:34:28
  Speaker 2: lo construyes donde estás. En las conversaciones que tienes, en
• 1:34:32
  Speaker 2: los momentos que tienes. A partir de hoy. Antes de
• 1:34:36
  Speaker 2: pasar al bloque final, hay algo sobre el undécimo y
• 1:34:40
  Speaker 2: duodécimo momento que requiere más desarrollo porque son los que
• 1:34:45
  Speaker 2: con más frecuencia generan preguntas sobre cómo aplicar, sin que
• 1:34:49
  Speaker 2: parezca manipulación. El undécimo momento dice que cuando tienes información
• 1:34:54
  Speaker 2: que te da ventaja, el silencio la preserva. Esto puede
• 1:34:58
  Speaker 2: sonar a una estrategia de manipulación si no se entiende completamente.
• 1:35:03
  Speaker 2: La distinción importante es esta. Guardar información que te da
• 1:35:08
  Speaker 2: ventaja no significa que seas deshonesto. No significa que estés
• 1:35:13
  Speaker 2: ocultando algo que la otra persona tiene derecho a saber.
• 1:35:17
  Speaker 2: No significa que estés usando el silencio para engañar. Significa
• 1:35:22
  Speaker 2: que eres deliberado sobre cuándo y cómo compartes lo que sabes.
• 1:35:26
  Speaker 2: La información que la otra persona tiene derecho a saber
• 1:35:30
  Speaker 2: y que debes compartir incluso cuando lo haces, te tira ventaja.
• 1:35:34
  Speaker 2: Esa es la honestidad que los estoicos enseñaban sin ambigüedad.
• 1:35:39
  Speaker 2: Pero hay información que es tuya. Sobre tus planes, tus análisis,
• 1:35:44
  Speaker 2: tus perspectivas, tus estrategias. Que no hay ninguna obligación de
• 1:35:49
  Speaker 2: compartir antes de que sea el momento correcto de compartirla,
• 1:35:53
  Speaker 2: o antes de que haya una razón que justifique compartirla.
• 1:35:56
  Speaker 2: Compartir esta información prematuramente, impulsado por el deseo de parecer
• 1:36:02
  Speaker 2: bien informado, o por el desconforto de tener algo que
• 1:36:06
  Speaker 2: los demás no tienen, No es honestidad. Es impulsividad. Y
• 1:36:11
  Speaker 2: Epicteto distinguía claramente entre las dos. Dijo que hay información
• 1:36:16
  Speaker 2: que debemos porque corresponde al otro saber, y hay información
• 1:36:20
  Speaker 2: que tenemos porque observamos, aprendemos y pensamos. La primera tiene
• 1:36:25
  Speaker 2: una obligación de ser compartida. La segunda tiene la libertad
• 1:36:29
  Speaker 2: de ser compartida cuando convierta. Marco Aurelio practicaba esta distinción
• 1:36:34
  Speaker 2: con una consistencia que sus funcionarios conocían bien. No compartía
• 1:36:39
  Speaker 2: sus evaluaciones de situaciones antes de que fuera el momento
• 1:36:43
  Speaker 2: de actuar sobre ellas. No revelaba sus planes antes de
• 1:36:46
  Speaker 2: que fuera necesario implementarlos. No ofrecía su perspectiva sobre cada
• 1:36:52
  Speaker 2: cosa que le trajeron hasta haber procesado lo suficiente para
• 1:36:56
  Speaker 2: que compartir, adicionar algo real. Eso no lo hacía deshonesto.
• 1:37:01
  Speaker 2: lo hacía deliberado. Y la deliberación, la elección consciente de
• 1:37:07
  Speaker 2: cuándo y cómo compartir lo que se sabe, es exactamente
• 1:37:10
  Speaker 2: lo opuesto a la impulsividad que impide compartir todo lo
• 1:37:15
  Speaker 2: que se tiene en el momento en que aparece la
• 1:37:17
  Speaker 2: oportunidad de compartirlo. El duodécimo momento tiene una complejidad similar.
• 1:37:23
  Speaker 2: Guardar silencio cuando alguien te interrumpe puede parecer pasivo. Puede
• 1:37:28
  Speaker 2: parecer que estás aceptando la interrupción sin protestar. Puede parecer
• 1:37:32
  Speaker 2: que la mensaje que estás enviando es que no importa
• 1:37:35
  Speaker 2: lo que estabas diciendo. Pero el silencio en este momento
• 1:37:40
  Speaker 2: no es pasividad. Es exactamente lo contrario. Es la forma
• 1:37:44
  Speaker 2: más activa de comunicar que la interrupción sucedió y que
• 1:37:48
  Speaker 2: no la encontraste aceptable sin entrar en la competición por
• 1:37:52
  Speaker 2: el espacio que la interrupción conviene. La persona que compite
• 1:37:56
  Speaker 2: para hablar cuando la interrumpen está al mismo nivel de
• 1:37:59
  Speaker 2: quien la interrumpió. Están los dos luchando por el espacio
• 1:38:03
  Speaker 2: de la conversación. Y en esta lucha, ninguno tiene ventaja
• 1:38:07
  Speaker 2: clara y la conversación pierde su calidad. La persona que
• 1:38:11
  Speaker 2: guarda silencio cuando la interrumpen, salió de esta dinámica completamente.
• 1:38:16
  Speaker 2: No está en la lucha. Está en otro lugar. Un
• 1:38:20
  Speaker 2: lugar donde la interrupción se torna visible de una forma
• 1:38:23
  Speaker 2: que la competición para hablar habría oscurecido. Seneca lo describió
• 1:38:28
  Speaker 2: con una imagen que captura exactamente eso. Dice que el
• 1:38:32
  Speaker 2: hombre que puede mantenerse quieto frente a la agitación del otro,
• 1:38:37
  Speaker 2: comunica sin palabras que esa agitación no lo mueve. Y
• 1:38:41
  Speaker 2: esa comunicación, esa serenidad frente a la interrupción, produce en
• 1:38:45
  Speaker 2: quien interrumpió una conciencia de lo que hizo que ningún
• 1:38:49
  Speaker 2: protesto pudiera producir de la misma forma. Porque el protesto
• 1:38:53
  Speaker 2: les da algo contra lo que se posiciona. El silencio
• 1:38:57
  Speaker 2: no les da nada. Solo el peso de lo que
• 1:39:00
  Speaker 2: acabaron de hacer, devolvido a ellos sin decoración. Eso es poder.
• 1:39:05
  Speaker 2: No el poder de la competición. El poder de la serenidad,
• 1:39:09
  Speaker 2: que no necesita competir para ser poderosa. Practica los doce
• 1:39:13
  Speaker 2: momentos esta semana. No todos de una vez. Uno de
• 1:39:17
  Speaker 2: cada vez. En la orden en que aparezcan en tu vida.
• 1:39:20
  Speaker 2: Y observa lo que cada uno produce. Esta observación, acumulada
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  Speaker 2: durante una semana... Date algo que este episodio no te
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  Speaker 2: puede dar directamente. La experiencia verificada de que el silencio funciona,
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  Speaker 2: no como teoría, como práctica real en tu vida real.
• 1:39:41
  Speaker 2: Y esta verificación es lo que convierte el conocimiento de
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  Speaker 2: hoy en el hábito de mañana. Haz esto a partir
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  Speaker 2: de hoy. Llegamos al final de este episodio. El sexto
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  Speaker 2: de Domina tu mente. El primero del segundo bloque de
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  Speaker 2: esta serie que se enfoca en herramientas prácticas de dominio.
• 1:40:00
  Speaker 2: Y la herramienta de hoy, el silencio estratégico, es tal
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  Speaker 2: vez la más inmediatamente aplicable de todas las que vamos
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  Speaker 2: a examinar en este bloque, porque está disponible ahora mismo,
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  Speaker 2: en la próxima conversación. En el próximo momento, donde el
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  Speaker 2: impulso sea hablar cuando calar, sería más poderoso. Pasamos por
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  Speaker 2: los doce momentos. El primero mostró que la provocación necesita
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  Speaker 2: de tu reacción para existir. Que cuando escoges, no reagir
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  Speaker 2: le tiras el poder que buscabas. Que el silencio frente
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  Speaker 2: a la provocación comunica que esa persona no controla tus
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  Speaker 2: respuestas y que esa comunicación, hecha sin palabras, cambia la
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  Speaker 2: dinámica de poder de esa relación de una forma difícil
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  Speaker 2: de revertir. El segundo mostró que el comentario final que
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  Speaker 2: no era necesario revela la inseguridad que la victoria consolidada
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  Speaker 2: no debería tener. Que el silencio después de ganar dice
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  Speaker 2: todo lo que necesita ser dicho. Que la tentación de
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  Speaker 2: rematar es exactamente el signo de que algo en ti
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  Speaker 2: no confía completamente en que la victoria fue suficientemente clara.
• 1:41:11
  Speaker 2: Y que dejar que ese signo determine tu comportamiento produce
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  Speaker 2: exactamente el efecto contrario al que intenta producir. El tercero
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  Speaker 2: mostró que hay momentos en los que la mejor acción
• 1:41:22
  Speaker 2: es ninguna acción. Que cuando alguien se está a afundar
• 1:41:26
  Speaker 2: con sus propias palabras, interrumpirlo es salvarlo de su propia exposición.
• 1:41:33
  Speaker 2: Y que el silencio que deja que este proceso se
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  Speaker 2: complete es, en estos momentos, la forma más activa de
• 1:41:40
  Speaker 2: participar en lo que está pasando. El cuarto mostró la
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  Speaker 2: regla más verificable de todas las doce. Quien habla primero
• 1:41:48
  Speaker 2: después de nombrar el número en una negociación, pierde. Que
• 1:41:53
  Speaker 2: el silencio que sigue a tu posición es parte de
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  Speaker 2: tu posición. Y que el desconforto de ese silencio es
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  Speaker 2: exactamente lo que la otra parte necesita sentir para avaliar
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  Speaker 2: honestamente lo que pusiste sobre la mesa. El quinto mostró
• 1:42:09
  Speaker 2: que hablar cuando no tienes toda la información expone más
• 1:42:12
  Speaker 2: de lo que resuelve. Que el silencio que compra tiempo
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  Speaker 2: para recoger más información protege tu credibilidad de los errores
• 1:42:21
  Speaker 2: que las palabras prematuras producen. Y que la honestidad de
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  Speaker 2: decir que necesitas más tiempo antes de responder construye exactamente
• 1:42:30
  Speaker 2: la confianza que las respuestas rápidas e incompletas heredan. El
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  Speaker 2: sexto te dio el momento más urgente de todos. Cuando
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  Speaker 2: estás furioso, Las palabras que quieres decir destruirían algo que
• 1:42:43
  Speaker 2: te costó años construir. El silencio en este momento no
• 1:42:47
  Speaker 2: es rendición, es protección. Es la decisión de que lo
• 1:42:50
  Speaker 2: que tienes vale más que la satisfacción momentánea de decir
• 1:42:55
  Speaker 2: lo que la ira quiere decir. El séptimo mostró que
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  Speaker 2: ni todo lo que te piden para comentar merece tu comentario.
• 1:43:03
  Speaker 2: Que cuando te piden opinión sobre algo que no te
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  Speaker 2: dice respecto, el silencio o una respuesta cuidadosamente neutra te
• 1:43:11
  Speaker 2: mantiene fuera de conflictos que no son tuyos. Y que
• 1:43:14
  Speaker 2: no te involucres en lo que no te pertenece no
• 1:43:17
  Speaker 2: es desinterés. Es exactamente el tipo de claridad sobre dónde
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  Speaker 2: invertir tu energía y tu credibilidad que el pensamiento estoico enseña.
• 1:43:27
  Speaker 2: El octavo mostró la dimensión ética del silencio. Que cuando
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  Speaker 2: alguien te arrastra para mexericos, tu participación te suja igual
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  Speaker 2: a quien los inicia. Que el silencio o la salida
• 1:43:41
  Speaker 2: de esta conversación no requiere un discurso sobre la ética,
• 1:43:45
  Speaker 2: solo requiere que no estés en ese lugar. Y que
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  Speaker 2: no estar en ese lugar, consistentemente, construye algo que es
• 1:43:52
  Speaker 2: difícil de construir de ninguna otra forma. El 9 mostró que
• 1:43:57
  Speaker 2: la repetición enfraquece lo que el silencio refuerza. Que quien
• 1:44:01
  Speaker 2: necesita repetir lo que dijo, comunica involuntariamente que no confía
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  Speaker 2: en que fue suficientemente claro la primera vez. Y que
• 1:44:10
  Speaker 2: el silencio, después de haber dicho algo importante, da a
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  Speaker 2: la mensaje el espacio que necesita para sentarse, sin las
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  Speaker 2: palabras adicionales que solo pueden diluirla. El décimo mostró la
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  Speaker 2: diferencia entre la validación honesta, la crítica no solicitada y
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  Speaker 2: el silencio que se mantiene honesto sin convertirse en obstáculo.
• 1:44:31
  Speaker 2: Que cuando alguien busca que valides una decisión que sabes
• 1:44:35
  Speaker 2: que es un error, tu silencio o tu respuesta, cuidadosamente calibrada,
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  Speaker 2: dice lo necesario. sin producir los daños que la validación
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  Speaker 2: falsa y la crítica directa no solicitada producen. El décimo
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  Speaker 2: mostró que la información tiene un valor que depende en
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  Speaker 2: parte de cuántas personas la tiene, que revelar información que
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  Speaker 2: te da ventaja es ofrecer esa ventaja, y que la
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  Speaker 2: decisión de cuándo y cómo compartir lo que sabes, hecha
• 1:45:06
  Speaker 2: a partir de la deliberación en vez del impulso, es
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  Speaker 2: una forma de gestionar un recurso que tiene un valor real.
• 1:45:13
  Speaker 2: Y el duodécimo mostró que la interrupción no requiere competición
• 1:45:17
  Speaker 2: para ser respondida. Que el silencio, cuando alguien te interrumpe,
• 1:45:22
  Speaker 2: los hace conscientes de su falta con más eficacia que
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  Speaker 2: cualquier protesto. Y que la serenidad frente a la interrupción
• 1:45:31
  Speaker 2: comunica sobre quien la mantiene algo que la competición para
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  Speaker 2: hablar nunca podría comunicar. 12 momentos, 12 situaciones donde el silencio
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  Speaker 2: es la opción más poderosa. 12 oportunidades que aparecen en
• 1:45:45
  Speaker 2: la vida cotidiana con una regularidad que, ahora que las conoces,
• 1:45:50
  Speaker 2: vas a empezar a reconocer de una forma que antes
• 1:45:53
  Speaker 2: no era posible. La tarea que llevas de este episodio
• 1:45:57
  Speaker 2: tiene dos partes. La primera parte es de hoy. Hoy,
• 1:46:02
  Speaker 2: identifica tres momentos de los 12 que aparecerán en tu día.
• 1:46:06
  Speaker 2: No tienes que saber exactamente cuándo. Solo tienes que estar
• 1:46:10
  Speaker 2: suficientemente atento para reconocerlos cuando aparezcan. Y en estos tres momentos,
• 1:46:15
  Speaker 2: escoges el silencio. No en todos los otros momentos de
• 1:46:20
  Speaker 2: tu día. Solo en estos tres que identificaste como pertenecientes
• 1:46:24
  Speaker 2: a los doce que pasamos hoy. La segunda parte es
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  Speaker 2: de esta semana. Durante los próximos siete días, Cada vez
• 1:46:32
  Speaker 2: que usas el silencio estratégico en uno de los doce momentos,
• 1:46:35
  Speaker 2: toma nota. No necesariamente por escrito, solo nota lo que produjo.¿
• 1:46:42
  Speaker 2: Qué cambió en la dinámica de esta conversación?¿ Qué información
• 1:46:45
  Speaker 2: obtuviste que no hubieras obtenido si habías hablado?¿ Qué protegiste
• 1:46:50
  Speaker 2: que las palabras hubieran comprometido? Esta información... acumulada a lo
• 1:46:55
  Speaker 2: largo de una semana de práctica deliberada, es más poderosa
• 1:46:59
  Speaker 2: que cualquier cosa que este episodio te pudo haber dicho
• 1:47:03
  Speaker 2: sobre por qué el silencio funciona. Porque es tuya, verificada
• 1:47:08
  Speaker 2: por tu propia experiencia, en tus propias conversaciones, con las
• 1:47:12
  Speaker 2: personas reales de tu vida real. Y esta verificación es
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  Speaker 2: lo que convierte el conocimiento en algo que realmente cambia
• 1:47:19
  Speaker 2: cómo te comportas. La frase de este episodio es la
• 1:47:23
  Speaker 2: misma que abrió todo lo que escuchaste hoy. El silencio
• 1:47:27
  Speaker 2: es mi primer movimiento. No el último recurso. No lo
• 1:47:31
  Speaker 2: que haces cuando no tienes palabras. El primer movimiento. La
• 1:47:36
  Speaker 2: pausa deliberada. El espacio donde decides si lo que vas
• 1:47:39
  Speaker 2: a decir vale más que el silencio que ya está
• 1:47:43
  Speaker 2: a decir algo. En el próximo episodio damos un paso
• 1:47:46
  Speaker 2: para adentro después de haber volado para afuera hoy. Vamos
• 1:47:50
  Speaker 2: a hablar de Marco Aurelio y de cómo gobernó su
• 1:47:54
  Speaker 2: mente para poder gobernar un imperio, de las herramientas que
• 1:47:58
  Speaker 2: usaba para mantener la claridad en condiciones que hubieran nublado
• 1:48:02
  Speaker 2: cualquier mente menos entrenada
• 1:48:03
  Speaker 3: Y
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  Speaker 2: de cómo estas herramientas, desarrolladas hace 2.000 años en el contexto
• 1:48:09
  Speaker 2: más exigente que un ser humano pueda enfrentar, son aplicables
• 1:48:13
  Speaker 2: en el gobierno de tu propia vida. Porque el silencio
• 1:48:16
  Speaker 2: externo que practicaste hoy es el punto de entrada para
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  Speaker 2: el silencio interno que el próximo episodio trabaja. Y ese
• 1:48:23
  Speaker 2: silencio interno, la quietud de la mente que puede estar
• 1:48:27
  Speaker 2: completamente presente, sin necesidad de llenar el espacio de ruido interno,
• 1:48:31
  Speaker 2: es el fundamento de todo lo demás. Esto es estoicismo
• 1:48:35
  Speaker 2: para vencedores. Esto domina tu mente. Antes de que este
• 1:48:40
  Speaker 2: próximo episodio llegue, Hay algo que el final de este
• 1:48:44
  Speaker 2: tiene que decir sobre lo que los doce momentos de
• 1:48:47
  Speaker 2: hoy tienen en común con todo el trabajo de los
• 1:48:50
  Speaker 2: cinco episodios anteriores. Los cinco episodios del primer bloque, más
• 1:48:55
  Speaker 2: este primero del segundo, estuvieron construyendo algo de forma acumulativa.
• 1:49:00
  Speaker 2: No son seis episodios deslizados sobre seis temas diferentes. Son
• 1:49:05
  Speaker 2: seis camadas de un mismo trabajo. El primer episodio mostró
• 1:49:09
  Speaker 2: el problema en su forma más fundamental, que reages, que
• 1:49:13
  Speaker 2: las emociones te gobernan, que hay un padrón automático que
• 1:49:17
  Speaker 2: produce resultados que ni siempre elegiste. El segundo te dio
• 1:49:21
  Speaker 2: el instrumento para interrumpir este padrón, el espacio entre el
• 1:49:25
  Speaker 2: estímulo y la respuesta, el instante en que la elección
• 1:49:29
  Speaker 2: es posible. El tercero aplicó este instrumento a la emoción
• 1:49:32
  Speaker 2: que destruye hacia afuera, la ira, y mostró lo que
• 1:49:36
  Speaker 2: cuesta y lo que hay debajo de ella. El cuarto
• 1:49:39
  Speaker 2: aplicó este instrumento a la emoción que paraliza hacia adentro,
• 1:49:43
  Speaker 2: el miedo, y mostró que el miedo mente de formas
• 1:49:46
  Speaker 2: sistemáticas y verificables. El quinto aplicó este instrumento al estado
• 1:49:53
  Speaker 2: que te lleva del presente, la ansiedad. Y mostró que
• 1:49:57
  Speaker 2: el presente es el único lugar donde la vida realmente
• 1:50:00
  Speaker 2: sucede y donde la acción es posible. Y este sexto
• 1:50:04
  Speaker 2: aplicó este instrumento al contexto más visible y más cotidiano
• 1:50:09
  Speaker 2: de todos. Las palabras que dices. Y mostró que el
• 1:50:13
  Speaker 2: silencio elegido en los momentos correctos es una de las
• 1:50:17
  Speaker 2: formas más poderosas de expresar exactamente lo que el trabajo
• 1:50:22
  Speaker 2: interno de los cinco episodios anteriores estaba construyendo. El silencio
• 1:50:27
  Speaker 2: estratégico es la manifestación externa del trabajo interno. Es la
• 1:50:32
  Speaker 2: forma en que el espacio entre el estímulo y la
• 1:50:34
  Speaker 2: respuesta se vuelve visible para las personas que te rodean.
• 1:50:39
  Speaker 2: Es la demostración de que el control emocional que estamos
• 1:50:42
  Speaker 2: trabajando no es solo un ejercicio interior, tiene consecuencias externas reales.
• 1:50:48
  Speaker 2: En la forma en que eres percibido, en la forma
• 1:50:51
  Speaker 2: en que las conversaciones se desarrollan contigo, en la forma
• 1:50:55
  Speaker 2: en que las dinámicas de poder se establecen en tus relaciones,
• 1:50:59
  Speaker 2: Eso es lo que este episodio agrega a los cinco anteriores,
• 1:51:04
  Speaker 2: no como algo separado de ellos. Como la primera demostración
• 1:51:08
  Speaker 2: visible de todo lo que los cinco anteriores construyeron. Marco
• 1:51:12
  Speaker 2: Aurelio lo entendía de esa manera también. Las meditaciones, ese
• 1:51:17
  Speaker 2: trabajo interno que hacía cada mañana, no eran separadas de
• 1:51:21
  Speaker 2: cómo gobernaba. Eran exactamente lo que hacía posible que gobernase
• 1:51:25
  Speaker 2: de la forma en que gobernaba. El silencio externo que
• 1:51:29
  Speaker 2: sus contemporáneos documentaron como una característica de su forma de liderar,
• 1:51:35
  Speaker 2: era el resultado directo del trabajo interno que sus meditaciones registran.
• 1:51:40
  Speaker 2: El trabajo hacia adentro produce cambios hacia afuera. Y las
• 1:51:45
  Speaker 2: cambios hacia afuera confirman que el trabajo hacia adentro está
• 1:51:49
  Speaker 2: produciendo algo real. Ese es el círculo que este episodio cierra.
• 1:51:54
  Speaker 2: Y es el círculo que el próximo episodio abre de
• 1:51:57
  Speaker 2: nuevo a partir de un ángulo diferente. El gobierno de
• 1:52:01
  Speaker 2: la mente. No la mente que reage. No la mente
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  Speaker 2: que la ansiedad lleva al futuro. No la mente que
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  Speaker 2: la ira toma cuando la presión aumenta. La mente que
• 1:52:10
  Speaker 2: puede ser gobernada, dirigida. Usada con la intencionalidad de quien
• 1:52:15
  Speaker 2: entiende que el recurso más valioso que tiene es la
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  Speaker 2: calidad de su pensamiento. Es eso que viene. Hoy practica
• 1:52:24
  Speaker 2: los 12 momentos. Haz eso hoy. El silencio es tu primer movimiento.
• 1:52:29
  Speaker 2: A partir de ahora mismo. Hay algo más sobre el
• 1:52:33
  Speaker 2: final de este episodio que merece ser dicho directamente. Los
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  Speaker 2: doce momentos que pasamos hoy pueden parecer, cuando vistos todos juntos,
• 1:52:42
  Speaker 2: como una lista de técnicas estratégicas para ganar conversaciones o
• 1:52:46
  Speaker 2: para mantener ventaja en las relaciones. Y tiene esa dimensión,
• 1:52:51
  Speaker 2: es real y es aplicable y no hay nada de
• 1:52:54
  Speaker 2: malo en reconocerla. Pero hay algo más profundo en lo
• 1:52:57
  Speaker 2: que los estoicos enseñaban sobre el silencio que va más
• 1:53:01
  Speaker 2: allá de la estrategia. Epicteto articula de la forma más directa.
• 1:53:06
  Speaker 2: El hombre que habla sin elegir está a ser gobernado
• 1:53:10
  Speaker 2: por sus palabras. El hombre que escoge sus palabras, incluyendo
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  Speaker 2: la elección de no tener palabras en ciertos momentos, es
• 1:53:18
  Speaker 2: quien gobierna a sí mismo. Y el gobierno de sí mismo,
• 1:53:22
  Speaker 2: la capacidad de no ser gobernado por los impulsos, las emociones,
• 1:53:27
  Speaker 2: las reacciones automáticas, es exactamente el tema central de toda
• 1:53:32
  Speaker 2: esta serie. Domina tu mente. No a tu mente en abstrato,
• 1:53:37
  Speaker 2: a tu mente en las conversaciones cotidianas, en los momentos
• 1:53:41
  Speaker 2: de presión, en los momentos donde el impulso es hablar
• 1:53:44
  Speaker 2: y donde el silencio sería más poderoso. En los momentos
• 1:53:48
  Speaker 2: donde la provocación espera tu reacción y donde la respuesta
• 1:53:52
  Speaker 2: más poderosa es no reaccionar. Eso es dominio. No el
• 1:53:56
  Speaker 2: dominio de las circunstancias externas que no puedes controlar. El
• 1:54:00
  Speaker 2: dominio de tus respuestas a esas circunstancias. Y el silencio estratégico,
• 1:54:06
  Speaker 2: aplicado en los doce momentos de hoy, es una de
• 1:54:09
  Speaker 2: las formas más concretas y más verificables de este dominio.
• 1:54:13
  Speaker 2: Porque es visible, inmediatamente verificable, producible hoy, en la próxima conversación,
• 1:54:20
  Speaker 2: sin necesidad de condiciones especiales ni preparación larga. Solo la pausa,
• 1:54:25
  Speaker 2: solo el espacio, solo la pregunta sobre si lo que
• 1:54:29
  Speaker 2: vas a decir vale más que el silencio que ya
• 1:54:32
  Speaker 2: está haciendo algo. Y en muchos más momentos de lo
• 1:54:35
  Speaker 2: que probablemente anticipabas antes de hoy, la respuesta será no.
• 1:54:40
  Speaker 2: El silencio ya lo está haciendo. Mejor. Usa-lo. Hay una
• 1:54:45
  Speaker 2: última cosa que los tres estoicos que acompañaron este episodio
• 1:54:50
  Speaker 2: dijeron sobre el silencio, que es el cerro más honesto
• 1:54:53
  Speaker 2: que este episodio puede tener. Seneca escribió que las palabras
• 1:54:57
  Speaker 2: ditas no pueden ser recogidas. Marco Aurelio escribió que habla
• 1:55:02
  Speaker 2: solo cuando vas a mejorar el silencio. Y Epicteto dijo
• 1:55:06
  Speaker 2: que tenemos dos orejas y una boca para oír el
• 1:55:09
  Speaker 2: doble de lo que hablamos. Tres hombres, tres formas de
• 1:55:13
  Speaker 2: decir la misma cosa. Que las palabras son recursos finitos
• 1:55:17
  Speaker 2: y costosos. Que el silencio es con frecuencia el uso
• 1:55:21
  Speaker 2: más poderoso de estos recursos. Y que la diferencia entre
• 1:55:24
  Speaker 2: el hombre que entiende esto y el que no lo
• 1:55:27
  Speaker 2: entiende es visible en la calidad de sus conversaciones, de
• 1:55:31
  Speaker 2: sus relaciones y de la posición que ocupa en los
• 1:55:34
  Speaker 2: contextos donde importa ser escuchado cuando habla. Esta diferencia es
• 1:55:39
  Speaker 2: la que este episodio te convida a construir. No de
• 1:55:43
  Speaker 2: una vez. Silencio a silencio. Momento a momento. A partir
• 1:55:49
  Speaker 2: de hoy. Esto es estoicismo para los vencedores. Esto domina
• 1:55:54
  Speaker 2: tu mente. Antes de cerrar este episodio completamente, hay algo
• 1:55:59
  Speaker 2: que necesita ser dicho sobre la práctica específica que llevas contigo.
• 1:56:03
  Speaker 2: Identificar tres momentos hoy donde el silencio es más poderoso
• 1:56:08
  Speaker 2: que hablar. Parece simple cuando lo escuchas, pero en la
• 1:56:12
  Speaker 2: práctica requiere algo que la mayoría de las personas no
• 1:56:15
  Speaker 2: hacen habitualmente. Atención. No hay atención dividida entre lo que
• 1:56:20
  Speaker 2: estás haciendo y lo que tienes en el fondo de
• 1:56:23
  Speaker 2: la mente, que es la forma en que la mayoría
• 1:56:25
  Speaker 2: de las personas está presente en sus conversaciones. La atención
• 1:56:30
  Speaker 2: completa a la dinámica de lo que está sucediendo en
• 1:56:33
  Speaker 2: cada conversación.¿ Está alguien a buscar que reacciones?¿ Hay una
• 1:56:37
  Speaker 2: negociación en curso donde ya hiciste tu posición y el
• 1:56:41
  Speaker 2: silencio que se sigue es parte de esa posición?¿ Hay
• 1:56:45
  Speaker 2: alguien a afundarse con sus propias palabras y tu intervención
• 1:56:49
  Speaker 2: sería salvarlo de su propia exposición?¿ Estás prestes a repetir
• 1:56:55
  Speaker 2: algo que ya dijiste porque el silencio que se siguió
• 1:56:58
  Speaker 2: te incomodó?¿ Alguien está a procurar que valides algo que
• 1:57:02
  Speaker 2: no puedes validar honestamente? Estas preguntas requieren atención. La atención
• 1:57:08
  Speaker 2: de alguien que está completamente presente en la conversa en
• 1:57:12
  Speaker 2: vez de parcialmente en ella y parcialmente en otra parte.
• 1:57:16
  Speaker 2: Y esa atención es exactamente lo que los episodios anteriores
• 1:57:20
  Speaker 2: de esta serie estaban entrenando. La presencia del segundo episodio.
• 1:57:25
  Speaker 2: El trabajo con la ansiedad del quinto, que libera la
• 1:57:29
  Speaker 2: atención que estaba consumida en el futuro. El trabajo con
• 1:57:33
  Speaker 2: la ira del tercero, que libera la atención que estaba
• 1:57:36
  Speaker 2: consumida en la tensión de la reactividad. Todo ese trabajo
• 1:57:40
  Speaker 2: para adentro libera recursos para afuera. Recursos de atención que
• 1:57:46
  Speaker 2: puedes invertir en estar completamente presente en las conversaciones que tienes.
• 1:57:51
  Speaker 2: Y esa presencia completa es lo que hace posible reconocer
• 1:57:55
  Speaker 2: los doce momentos cuando aparecen. No porque ahora los vas
• 1:57:59
  Speaker 2: a buscar ansiosamente en cada conversación, sino porque con práctica
• 1:58:04
  Speaker 2: suficiente van a empezar a ser visibles de una forma
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  Speaker 2: que antes no eran. Porque la atención entrenada ve padrones
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  Speaker 2: que la atención dispersa no puede ver. Marco Aurelio construyó
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  Speaker 2: esta atención durante décadas de práctica deliberada. Epicteto la construyó
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  Speaker 2: en condiciones que consumirían la atención de cualquier persona menos entrenada.
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  Speaker 2: Seneca la documentó con la precisión de alguien que la
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  Speaker 2: había cultivado durante años y que quería que Lucilio pudiera
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  Speaker 2: beneficiar de este cultivo sin tener que pasar por el
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  Speaker 2: mismo camino. Y tú puedes empezar a construir, hoy en día.
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  Speaker 2: No de forma perfecta. No con la sofisticación que tiene
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  Speaker 2: alguien que practicó durante años. Con la práctica imperfecta disponible ahora,
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  Speaker 2: que es la única práctica que existe en cualquier momento.
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  Speaker 2: La práctica imperfecta de hoy es la práctica de hoy.
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  Speaker 2: Es el fundamento de la práctica más hábil de mañana.
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  Speaker 2: Y la práctica más hábil de mañana es el fundamento
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  Speaker 2: de algo que no tiene un nombre exacto, pero que
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  Speaker 2: se reconoce cuando aparece en alguien. La presencia de quien
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  Speaker 2: sabe cuándo hablar y cuándo guardar silencio. La solidez de
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  Speaker 2: quien no necesita de llenar el espacio para sentirse confortable
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  Speaker 2: en él. La precisión de quien aprendió que las palabras
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  Speaker 2: son recursos que se gastan y que el silencio es
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  Speaker 2: con frecuencia el uso más poderoso de estos recursos. Es
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  Speaker 2: esto que los 12 momentos de este episodio están construyendo, uno
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  Speaker 2: a cada vez. Comenzando con los tres de hoy. El
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  Speaker 2: silencio es tu primer movimiento. Y este primer movimiento, tomado
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  Speaker 2: con la intencionalidad que merece en los momentos que lo requieren,
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  Speaker 2: Es el inicio de algo que se acumula de formas
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  Speaker 2: que hoy no son completamente visibles, pero que en retrospectiva
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  Speaker 2: serán completamente claras. Haz eso. A partir de ahora mismo.
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  Speaker 2: Esto es estoicismo para vencedores. Esto es Domina a tu mente.
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  Speaker 2: Hay algo sobre los seis episodios de esta serie que
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  Speaker 2: ya completamos que vale la pena nombrar en este fecho.
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  Speaker 2: Seis episodios, seis herramientas, seis formas de acercarte al mismo
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  Speaker 2: trabajo central. El trabajo de no ser gobernado por lo
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  Speaker 2: que no escogiste. El primer episodio mostró que el problema existe.
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  Speaker 2: Que reacciones. Que hay un padrón automático que opera con
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  Speaker 2: más frecuencia y con más poder que tal vez reconocieras.
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  Speaker 2: El segundo mostró que hay un espacio donde la elección
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  Speaker 2: es posible. Que entre lo que sucede y cómo respondes,
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  Speaker 2: hay un instante que puede ser habitado o puede ser saltado.
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  Speaker 2: Y que la diferencia entre habitar, lo, y saltar, lo,
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  Speaker 2: determina quién eres tú de verdad en los momentos que importan.
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  Speaker 2: El tercero mostró cómo se trabaja este espacio con la
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  Speaker 2: emoción más costosa. La ira que destruye lo que construiste.
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  Speaker 2: Que no es fortaleza, sino exactamente su ausencia disfrazada. El
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  Speaker 2: cuarto mostró cómo se trabaja este espacio con la emoción
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  Speaker 2: que paraliza. El miedo que mentes sobre el futuro con
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  Speaker 2: una consistencia que resulta asombrosa cuando finalmente la ves. El
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  Speaker 2: quinto mostró cómo se trabaja este espacio con el estado
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  Speaker 2: que te tira del único lugar donde la vida sucede,
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  Speaker 2: la ansiedad que consume el presente antecipando un futuro que
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  Speaker 2: raramente llega de la forma que temes. Y el sexto,
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  Speaker 2: el de hoy, mostró cómo este espacio se expresa en
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  Speaker 2: la forma más visible y más cotidiana de todas, las
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  Speaker 2: palabras que escoges decir y las que escoges no decir.
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  Speaker 2: El silencio estratégico como la demostración externa del trabajo interno
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  Speaker 2: que los cinco episodios anteriores construyeron. Seis episodios. Seis camadas
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  Speaker 2: del mismo trabajo. Y seis más adelante. El séptimo trabajará
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  Speaker 2: el gobierno de la mente. No las emociones específicas, sino
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  Speaker 2: la mente en su conjunto. La forma en que Marco
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  Speaker 2: Aurelio la dirigía, las herramientas que usaba y cómo aplicarlas
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  Speaker 2: en el gobierno de tu propia vida. El octavo trabajará
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  Speaker 2: la calma como herramienta activa. No la calma pasiva de
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  Speaker 2: quien no tiene nada que lo afecte. La calma deliberada
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  Speaker 2: de quien construyó algo sólido por dentro y que ese
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  Speaker 2: algo sólido le permite estar presente en las situaciones más
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  Speaker 2: difíciles sin ser derrotado por ellas. El 9, el 10, el 1 décimo
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  Speaker 2: y el duodécimo van a trabajar la maestría interna, el juicio,
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  Speaker 2: la práctica, la prueba, el dominio. 12 episodios que construyen
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  Speaker 2: algo que no tiene nombre exacto en la lengua cotidiana,
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  Speaker 2: pero que los estoicos llamaban eudaimonia. No exactamente felicidad, algo
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  Speaker 2: más preciso. La vida bien vivida. La vida que se
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  Speaker 2: vive con la plenitud de quien está completamente presente en
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  Speaker 2: lo que tiene, que actúa a partir de la claridad
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  Speaker 2: en vez de la reacción, que no es gobernado por
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  Speaker 2: lo que no ha elegido y que tiene la libertad
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  Speaker 2: interior que ninguna circunstancia externa le puede quitar. Es esto
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  Speaker 2: que esta serie está construyendo, no de forma dramática ni
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  Speaker 2: de una sola vez. Episodio a episodio, práctica a práctica,
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  Speaker 2: silencio a silencio. Exactamente como lo construyeron los tres hombres
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  Speaker 2: que te acompañaron en este episodio y en todos los anteriores.
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  Speaker 2: Marco Aurelio en Danubio y en el Senado y en
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  Speaker 2: el Trono, que nadie elegiría voluntariamente si sabía el peso
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  Speaker 2: que tiene. Seneca en el exilio y en la corte
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  Speaker 2: de Nero y en las cartas que escribió sabiendo que
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  Speaker 2: el tiempo se acababa. Epicteto en la esclavitud y en
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  Speaker 2: la sala de clases y en la pierna partida que
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  Speaker 2: su amo partió y que él tomó como evidencia de
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  Speaker 2: exactamente lo que enseñaba. Tres hombres que elegieron construir esto
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  Speaker 2: algo que no tiene nombre exacto. Que escogieron hacer el trabajo.
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  Speaker 2: Que escogieron ser quien decidieron ser, en vez de ser
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  Speaker 2: lo que las circunstancias decidieron por ellos. Esta elección está
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  Speaker 2: disponible para ti. En el momento exacto en que este
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  Speaker 2: episodio termine. En la próxima conversación. En el próximo momento
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  Speaker 2: en que el silencio sea tu primer movimiento. El silencio
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  Speaker 2: es tu primer movimiento. Haz eso. A partir de ahora.
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  Speaker 2: Esto es, estoicismo para los vencedores. Esto es, domina tu mente.
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  Speaker 2: Hay una última cosa sobre el silencio que ninguno de
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  Speaker 2: los doce momentos dijo directamente, pero que los conecta a
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  Speaker 2: todos y que es tal vez la más importante de todas.
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  Speaker 2: El silencio no es vacío. Cuando guardas silencio en el
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  Speaker 2: momento correcto, no estás creando un vacío en la conversación,
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  Speaker 2: estás creando espacio. Y hay una diferencia fundamental entre el
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  Speaker 2: vacío y el espacio. El vacío es la ausencia. No
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  Speaker 2: tiene contenido. No produce nada. Es solo la ausencia de
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  Speaker 2: lo que debería estar. El espacio tiene capacidad. Puede contener cosas.
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  Speaker 2: Puede producir cosas. Es la condición necesaria para que algo
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  Speaker 2: pueda suceder. El silencio estratégico crea espacio. Espacio donde la
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  Speaker 2: otra persona puede oír lo que acabó de decir. Donde
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  Speaker 2: la dinámica de la conversación puede desarrollarse sin ser interrumpida
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  Speaker 2: por tus palabras. Donde tu posición puede sostenerse sin necesidad
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  Speaker 2: de ser reforzada. Donde lo que quedó sin decir puede
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  Speaker 2: hacer su trabajo. Seneca lo articuló de la forma más
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  Speaker 2: precisa que existe. Dice que quien habla sin parar enche
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  Speaker 2: el espacio, pero vacía la conversación. Y quien guarda silencio
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  Speaker 2: cuando el silencio es lo que corresponde, enche la conversación
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  Speaker 2: con algo que las palabras no podían encher. La presencia
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  Speaker 2: de alguien que no necesita del son para estar completamente allí.
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  Speaker 2: Es esto que el silencio estratégico construye con el tiempo.
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  Speaker 2: No la imagen de alguien que cala siempre. La presencia
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  Speaker 2: de alguien cuyas palabras tienen peso porque son elegidas. Y
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  Speaker 2: esa presencia. construida silencio a silencio en los doce momentos
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  Speaker 2: que pasamos hoy, es exactamente lo que este episodio te
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  Speaker 2: dejó para trabajar. El silencio es tu primer movimiento. Usa-lo hoy,
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  Speaker 2: y mañana, y cada vez que uno de los doce
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  Speaker 2: momentos llegue, antes de que este episodio termine, hay algo
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  Speaker 2: que quiero pedirte. No el comentario del costumbre, algo diferente.
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  Speaker 2: Piensa en uno de los doce momentos de hoy.¿ Qué
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  Speaker 2: más te alcanzó? Lo que más reconoces como tu. Lo
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  Speaker 2: que más veces pagaste sin que te percibas que lo
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  Speaker 2: estabas pagando. Tienes ese momento. Ese momento específico donde el
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  Speaker 2: silencio hubiera cambiado todo. Ve a los comentarios y cuéntale
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  Speaker 2: a esta comunidad. No a la versión polida, a la
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  Speaker 2: versión honesta. Porque hay alguien ahí abajo que está leyendo
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  Speaker 2: los comentarios ahora mismo a buscar exactamente eso. A procura
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  Speaker 2: de saber que no es el único. Que lo que
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  Speaker 2: vivió tiene nombre. Que hay una salida. Tu historia puede
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  Speaker 2: ser esa salida para alguien más. Escribe. Esto es estoicismo
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  Speaker 2: para vencedores. Esto domina tu mente. Ahora viene la parte
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  Speaker 2: que separa a quien escucha de quien realmente muda. Esta
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  Speaker 2: comunidad existe porque tú decides que ella existe. No con palabras.
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  Speaker 2: Con actitudes. Si algo de lo que escuchaste hoy te
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  Speaker 2: movió por dentro, deja tu reflexión aquí. El recibir más
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  Speaker 2: apoyo se torna el estándar de esta comunidad. La voz
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  Speaker 2: colectiva de todos los que decidieron no desistir. Una comunidad
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  Speaker 2: que no se aflige de la dolor. Que la atravesa.
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  Speaker 2: Con coraje, con criterio, con honra. Pero escuchar no basta.
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  Speaker 2: Usted sabe. Sientes, hay una diferencia entre quien consume sabiduría
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  Speaker 2: y quien la transforma en armadura. Por eso creamos el
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  Speaker 2: código estoico y entonces Dalia 21 principios forjados durante milenios por
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  Speaker 2: las mentes más poderosas de la historia. No es más
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  Speaker 2: un libro, es un manual de guerra psicológica contra sus
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  Speaker 2: propias fracasos. Cada principio incluye un enseñamiento profundo, su aplicación
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  Speaker 2: moderna y un ejercicio que puedes implementar hoy, no mañana. Hoy.
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  Speaker 2: Si decides adquirirlo, no llevas solo algo para tu crecimiento.
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  Speaker 2: Te conviertes en parte de esta misión. Nos ayuda a
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  Speaker 2: llevar el estoicismo a miles de personas que hoy están
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  Speaker 2: donde tú estuviste antes. que luchan, que caen, que necesitan
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  Speaker 2: una palabra que les recuerde de quiénes son. Su apoyo
• 2:09:09
  Speaker 2: mantiene este podcast vivo, lo impulsiona, lo expande. Gracias a ti,
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  Speaker 2: esto no para. El enlace está en la descripción de
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  Speaker 2: este episodio. Allí puedes encontrar todo. Nos vemos en el
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  Speaker 2: próximo episodio de Estoicismo para Vencedores. Toda segunda, cuarta y sexta.
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  Speaker 2: Sin falta. Sesiones estoicas pensadas para acompañarte cuando la vida pesa.
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  Speaker 2: Cuando es difícil mantener la calma. Cuando necesitas que alguien
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  Speaker 2: te recuerde quién eres antes de que te olvides. Nos sigue.
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  Speaker 2: El estoico que no treina en la calma. No encuentra
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  Speaker 2: la calma cuando la tempestad llega. Hasta el próximo episodio.
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  Speaker 2: Este camino caminamos juntos y cada vez somos más los
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  Speaker 2: que escogen no desistir. Recuerda esto. Eres el único don
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  Speaker 2: de tu percepción, el arquitecto de tu paz, el único
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  Speaker 2: responsable de la guerra que decide cerrar o la que
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  Speaker 2: decide cerrar. Esto es estoicismo, no una filosofía, una forma
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  Speaker 2: de ser invencible. Esto es estoicismo para los vencedores.