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O CHAMADO DA CORAGEM #XXI - A CORAGEM DE SE COMPROMETER (CLUBE DO LIVRO) · ED Podcast [@arthurdantaslemos]

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Senhoras e senhores, sejam muito bem-vindos a mais um episódio do
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Circo do Clube do Livro. Estou aqui com o Bruno Maia
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Soares. Como estamos?
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Bruno Clown. E eu particularmente estou
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comprometido com esse episódio aqui.
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Olha aí. Quero saber quem está ouvindo.
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Isso também está comprometido, né?
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Porque a gente vai falar justamente sobre a coragem de se
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comprometer. A coragem de se comprometer.
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Isso aqui é interessante mesmo antes de ler.
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Porque se comprometer de fato exige coragem.
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Vamos direto para a leitura. Vamos nessa.
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Vai aquecendo aí você que está no treino.
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Tem aqui uma leitura para te estimular a fazer um excelente
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treino. Você que está em casa, que está
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aí no trânsito também. Chega junto e vamos nessa.
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A história de Theodore Roosevelt, escreveu o biógrafo
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Herman Hagedorn, é a história de um garotinho que leu sobre
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grandes homens e decidiu que queria ser como um deles.
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Dá para detectar um leve toque de desdém, não dá?
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Roosevelt realmente acreditava em si mesmo, em histórias, em
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algo maior do que ele. Ainda hoje, muitas pessoas acham
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isso absurdo, até mesmo perigoso.
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O alerta consta até mesmo na Bíblia.
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Quando me tornei homem... Deixei para trás as coisas de
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menino. De Gaulle, voltando a ele, foi
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alvo de zombarias parecidas. Acreditava honesta e
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sinceramente na grandiosidade da França.
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Achava que o destino existia. A França é um grande poder,
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dizia repetidamente. Uma alegação absurda quando o
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país jazia prostrado. A mercê dos aliados por um lado
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e em colaboração passiva com os nazistas do outro.
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Você lê algumas de suas falas e acha graça.
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Nosso lado cínico é profundo. Queremos que as pessoas cresçam,
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que encarem a realidade, que superem os contos de fadas.
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Mas sem essa crença, sem a coragem de seguir em frente,
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apesar da condescendência, das críticas, da futilidade, onde
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estaríamos? Com certeza, se De Gaulle
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tivesse se importado menos com a França, teria arriscado menos
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para salvá-la. Teria se arriscado menos, né?
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Foi a fé sincera no destino, uma fé quase constrangedora, que o
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impeliu a escrever a história. Com a sua força de vontade, ele
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fez o papel de um grande homem e reformou uma grande nação no
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processo. Para Roosevelt, se importar era
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uma fonte de coragem. Foi o que o motivou a convidar o
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T. Washington à Casa Branca, apesar
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da hesitação. Foi esse o motivo porque ele
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subiu montanhas para atacar e enfrentar o inimigo, porque se
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recusou a ceder sob a pressão de interesses corporativos e porque
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resistiu à superioridade arrogante e à indiferença de sua
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classe social. Como disse o general Mattis,
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cinismo é covardia. É preciso coragem para se
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importar. E aqui um trecho que eu
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destaquei. Só os corajosos acreditam,
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especialmente quando todas as outras pessoas estão cheias de
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dúvidas. Essa é do caralho.
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Essa é do caralho. Só os corajosos acreditam
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especialmente quando todas as pessoas tiverem dúvidas.
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Porque quando não houverem dúvidas, não se exige coragem.
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Se tá muito óbvio, isso vale pro empreendedorismo, isso vale pros
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investimentos. Não vale pra tanta coisa.
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Puta que pariu. Vão rir de você.
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Perdedores sempre se reuniram em grupinhos para falar sobre
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vencedores. Os desesperados sempre zombaram
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dos esperançosos. Os temerosos fazem o máximo para
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convencer os corajosos de que não faz sentido tentar.
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Desde os tempos dos sofistas, os acadêmicos, seja qual fosse o
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motivo mesquinho, usaram sua inteligência considerável para
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turvar as águas em vez de clareá-las.
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Essa é a neblina que os corajosos precisam atravessar.
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A estrada cheia de pedregulhos pela qual avançamos não é
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ladeada por pessoas que torcem por nós, mas sim por gente que
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quer nos desviar do caminho e nos convencer a desistir.
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É muito mais provável que alguém tente convencer você de que algo
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não importa, de que sua ação não fará diferença, do que você ser
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ameaçado ou intimado a tentar. É preciso força para permanecer
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fiel aos seus ideais, para continuar a se importar, para
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ser explícito e sincero sobre o que amigos educados parecem
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considerar grosseiro. É por isso que nem sequer
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gostamos de falar sobre coragem, muito menos sobre virtude.
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Antiquada, constrangedor, é tão legal quanto um cartaz
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motivacional pendurado acima da sua cama.
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É melhor agir como se você fosse melhor do que isso, para que não
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seja julgado por não ter conseguido.
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Muito forte esse parágrafo aqui. Quem pegou, pegou.
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Mas será que alguém já realizou alguma conquista em uma área com
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a qual não se importava? Será que alguém já fez a coisa
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certa por ironia? Ninguém se tornou grande sem
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acreditar que valesse a pena fazer determinada coisa.
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Ninguém é corajoso sem primeiro enfrentar e triunfar sobre o
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cinismo e a indiferença. Não tema a grandeza, disse
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Shakespeare. Permita que ela se infiltre em
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seu sangue e em seu espírito. Lute por ela.
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Quem se importa se eles não entendem?
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Aqueles que riem de seu avanço são aqueles que nem sequer
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conseguem imaginar dar o primeiro passo em um terreno
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incerto. Você provará que estão errados.
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E mesmo que não prove, pelo menos foi corajoso o bastante
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para tentar. Nilismo é para perdedores.
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Comentários, Bruno? Não, para a gente ir para o
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próximo capítulo aqui, vou passar para você enquanto você
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pensa aí, mas uma coisa interessante aqui que eu gosto
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é, sempre com as ponderações, lembrando o Ricardo Canella,
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cuidado com esse negócio que você cai mil vezes e levanta,
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porque às vezes você não consegue levantar.
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Mas tem um lado positivo da dificuldade de levantar caso ele
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exista, que é você olhar para trás com orgulho da sua
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história. Eu acho que nas eleições o Pablo
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Marçal, que é um exemplo ruim porque ele vai afastar muitas
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pessoas. Falou Pablo Marçal, então tem
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gente que já fechou o podcast aqui.
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E ele pode não ser nem verdadeiro.
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Mas, quando perguntavam assim, muitas pessoas perguntaram, por
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que você estava se metendo com política e tal?
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Ele fez assim, porra, velho, assim, eu tinha resolvido
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financeiramente. Uma família grande, e aí eu
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disse assim, mas eu achei que quando os meus filhos me
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questionassem, ou quando eu mesmo me questionasse na minha
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velhice sobre o que é que eu fiz, eu teria uma sensação de
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covardia sobre ter visto o que eu vi e ver que eu tinha
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condições de brigar aqui e ter recuado nessa briga.
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Então não, com essas palavras ele me falou isso desse jeito.
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Mas a marqueteira era tudo mentira, tudo bem.
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Isola, esquece pra amassar, mas é você com você mesmo, né?
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Você olhar pra trás e falar, porra, dei cabeçada pra caralho
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aqui. Achei que seria por aqui, não
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foi, foi outra coisa. Isso me custou algum dinheiro,
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isso me custou algum tempo, mas eu tenho muito orgulho de ter
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enfrentado essa batalha. Acho que isso tem um valor
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também, difícil de quantificar, mas tem um valor.
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Brunão. Eu separei duas frases aqui que
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eu gostei muito desse capítulo, que a primeira é, só os
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corajosos acreditam, especialmente quando todas as
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outras pessoas estão cheias de dúvidas.
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Eu acho que a coragem vem daqui, de você tentar enxergar alguma
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certeza, entre várias aspas aqui, quando todo mundo está
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vendo dúvidas. Tem um pouquinho disso.
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E a outra frase que eu separei foi, são duas frases na verdade,
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você provará que estão errados. Isso aqui é que dá aquele
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combustível para você ser corajoso.
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Mas, mesmo que você não prove, pelo menos foi corajoso o
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bastante suficiente para tentar. Um pouco disso, né?
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Exatamente. Eu vi um exemplo do gosto de
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provar que estão errados recente.
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Muito interessante. Infelizmente, eu não posso falar
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aqui no podcast, mas é muito interessante.
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A pessoa tinha vencido uma guerra corporativa tremenda.
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Parecia que o falar que estão errados tinha um gosto talvez
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mais presente do que a vitória em si.
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E é isso, se é combustível está valendo, que nos leva mais
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longe. Eu vou tentar ler o homem ao
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próximo, que é esse próximo capítulo, mais objetivamente,
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porque tem um terceiro aqui que se encaixar nesse episódio vai
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ser maravilhoso, que é ser ousado não é ser imprudente.
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Então o autor pode contra-argumentar algumas das
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provocações que eu fiz no último episódio aqui do Clube do Livro.
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Vamos lá. Ame o próximo.
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Esta história representa a base da indiferença e da
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insensibilidade, uma prova de que há algo profundamente errado
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com o mundo moderno. Em março de meia, quatro às três
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da manhã, uma jovem chamada Kiri Tinoves foi brutalmente
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estuprada e esfaqueada na frente do prédio onde morava.
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Seus gritos por socorro foram ignorados, à medida que os sons
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do assassinato reverberavam pela vizinhança.
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Mais de trinta pessoas aumentaram o volume de seus
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televisores, se viraram na cama ou fingiram que nada estava
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acontecendo. Por quê?
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Medo, egoísmo, alienação. Talvez tenham pensado que alguma
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outra pessoa tomaria a atitude. Talvez não acreditassem que
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pudessem tomar uma atitude. A covardia e a indiferença da
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comunidade deram tanto respaldo aos atos do estuprador e
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assassino em série que ele voltou para roubar USF.
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O que teríamos feito se estivéssemos em um dos
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apartamentos próximos do local do crime naquela noite?
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Será que um ano com seiscentos e trinta e seis assassinados em
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nossa vida tribulada teriam nos dessensibilizado aos gritos de
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uma mulher morrendo? Embora essa história tenha
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passado a representar todos os males do mundo moderno, na
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verdade, um dos vizinhos de Kitty não estava tão alienado
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quanto os outros, até mesmo mais de um.
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Um vizinho, ouvindo os sons, telefonou para Sofia Farrar, que
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morava no prédio, para dizer que achava que Kito estava em
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perigo. Sem pensar na própria segurança,
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Sofia, na casa dos trinta anos e com o bebê no apartamento,
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vestiu-se rapidamente e correu. Em direção aos gritos, encontrou
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Kitty encostada na porta do prédio, mantendo-a fechada com o
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peso do corpo. Abrindo a porta com cuidado,
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Sofia encontrou a mulher quase morta, encharcada com o próprio
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sangue, esfaqueada no peito e nos pulmões.
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Sussurrando com delicadeza, Sofia tentou desesperadamente
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salvar a vida de Kitty e gritou até que alguém chamasse os
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paramédicos. Encorajou a vizinha a esperar,
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dizendo que a ajuda estava a caminho.
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Disse a mulher, à beira da morte, que ela era amada, que
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estava lá com ela. Era tarde demais.
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Kitty morreu devido à hemorragia da ambulância a caminho do
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hospital. Só espero que ela soubesse que
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era eu, que ela não estava sozinha, disse Sofia.
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Sim, a história de Kitty Genovese é uma história de
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covardia e indiferença, mas também de uma amiga tomando
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outra nos braços em seus últimos momentos, do conforto e da
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bondade que ainda são possíveis em um mundo em que pessoas
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demais desistiram. Que tipo de amigo e de vizinho é
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você? Kitty Genovese era uma mulher
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lésbica e começava a viver abertamente com a namorada, o
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que não era um posicionamento qualquer em mil novecentos e
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sessenta e quatro. Mas ela e Sofia eram amigas, que
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faziam mais do que se cumprimentar no corredor.
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Às vezes, Kitty levava o filho de Sofia de carro para a escola.
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Sofia cuidava do pulo do casal quando elas viajavam.
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Estavam disponíveis uma para a outra, como vizinhos devem
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estar. Ajudavam-se mutuamente, como
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vizinhos devem fazer. E naquele momento importante,
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quando uma tragédia aconteceu com o kit, Sofia apareceu.
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As pessoas glorificam todo tipo de coragem, exceto a coragem que
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podem demonstrar em prol dos vizinhos mais próximos.
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Observou George Eliot em Middlemarch, um estudo da vida
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provinciana. Sofia Farrar não é o tipo de
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pessoa em que nos concentramos. Não foi mencionada no famoso
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artigo do The New York Times, que chamou a atenção de milhões
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de pessoas para o caso. Nunca deu entrevistas, nunca
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recebeu atenção, nunca sequer se defendeu contra a insinuação de
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que estava entre os vizinhos indiferentes e covardes.
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No entanto, o fato de nunca ter recebido crédito e de não ter
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conseguido salvar Kitty não diminuíram sua coragem.
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O que importa é que Sofia tentou, correu para a cena do
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crime. sem nem pensar na própria segurança.
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Gritou por ajuda, ofereceu conforto.
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Ela se importou. É o que os heróis fazem.
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Não teremos sucesso sempre, mas precisamos tentar.
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Não podemos endurecer nosso coração nem aumentar o volume da
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televisão. Não precisamos esperar por algum
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momento gigantesco. O que importa é o que façamos
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todos os dias, por nós mesmos e pelas outras pessoas.
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Isso é foda. Isso aqui, inclusive, é um...
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Acho que é uma inserção interessante pro Money Heroes,
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né? Que é um evento, assim, com essa
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provocação dos heróis do dinheiro, né?
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A gente tem essa brincadeira do salvo investidor e tal.
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E é que... Pô, o que importa é que ela
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ofereceu conforto, se importou, é o que heróis fazem.
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Não teremos sucesso sempre, mas precisamos tentar.
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Não podemos... Endurecer nosso coração nem
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aumentar o volume da televisão. Não precisamos esperar por algum
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momento gigantesco. O que importa é o que façamos
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todos os dias. Por nós mesmos e pelas outras
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pessoas. Tenho orgulho de ter decidido
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logo no começo, declarou Varlam Shalamov sobre a provação que
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viveu na Gulag, que eu nunca seria um capataz se minha
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liberdade pudesse resultar na morte de um outro homem, se
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minha liberdade servisse para que chefes oprimissem outras
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pessoas, prisioneiros como eu. Tanto minha força física quanto
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minha força espiritual acabaram se revelando maiores do que eu
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imaginava naquela grande provação e tenho orgulho de
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nunca ter vendido ninguém. de nunca ter enviado ninguém para a
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morte, nem para outra sentença, e de nunca ter denunciado
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ninguém. Pois bem, a liberdade do mundo
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moderno e a liberdade do sucesso não significam que temos a
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liberdade para não nos importar. Não são uma permissão para ser
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indiferente. Sim, você tem muitas coisas com
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as quais precisa lidar. Sim, grande parte do mal que
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existe no mundo não é culpa sua. Ainda assim, você não pode tapar
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os ouvidos para os gritos de alguém inocente por perto.
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A vizinha de Anne, Frank, Miep Geis, mais ou menos da mesma
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idade de Sofia, arriscara-se durante meses para proteger e
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fornecer suprimentos para a família judia escondida no
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sótão. Hoje também sabemos como essa
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história terminou. O vizinho as ou se traiu, mas
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precisamos nos concentrar nas pessoas que se esforçaram com
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valentia para evitar que isso ocorresse.
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Como a Geis explica, precisamos ter coragem para ajudar, mesmo
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que se trate de uma batalha sem esperança de vitória.
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Qualquer tentativa de ação é melhor do que a inação, refletiu
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ela anos depois. Uma tentativa pode dar errado,
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mas a inação inevitavelmente resulta em fracasso.
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Devemos tentar, porque se não fizermos isso, quem o fará?
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Não podemos simplesmente nos queixar da escuridão em que o
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mundo em que vivemos está mergulhado.
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Precisamos procurar a luz, precisamos ser a luz para os
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nossos vizinhos mais próximos, uns para os outros.
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Duas coisas, uma coisa inteligente e uma coisa que eu
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gosto muito desse capítulo. Inteligente é para abordar um
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tema que o autor considera relevante, ele usar uma história
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tão forte. Inevitavelmente você presta
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atenção aqui, porque a história é muito forte.
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E o que eu gosto assim, velho, é que ele conta grandes feitos e
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tal, mas ele sempre traz para... o leitor numa posição de
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protagonista. Então assim, foda-se tudo, mas
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devemos tentar. Você tem que tentar.
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Traz muito pra você. Então isso me agrada aqui.
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Brunão, comentários. Eu vi que você tá com um trecho
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marcado aí, né? Eu gostei dele ter usado uma
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história de pessoas comuns, né? Não pessoas famosas e tal.
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Isso foi legal. E também uma história que meio
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que deu errado, né? Afinal das contas, a mulher
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morreu. Mas ele trouxe aqui a lição, né?
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De tentar mesmo dando errado. Tentar.
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Por que não tentar? Porque a...
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A inação vai resultar em fracasso.
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Então, por que não agir? Por que não tentar evitar esse
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fracasso? Eu gosto dessa visão.
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Muito bom. Realmente muito bom.
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Os dois comentários muito bons. E eu acho que a gente está aqui
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com o dezessete. A gente pode avançar aqui para a
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ousadia e a imprudência. Pois bem, vamos seguir aqui com
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a leitura. Ser ousado não é ser imprudente.
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Um homem corajoso vale por uma multidão.
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Isso é inspirador, também é perigoso.
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E se o homem estiver errado? E se for um egomaníaco?
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E se a causa for injusta? É assim que déspotas surgem e
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regimes assassinos são construídos.
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É assim que seitas religiosas se tornam cultos apocalípticos.
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Um homem pode, com muita facilidade, levar a si mesmo e
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uma multidão a saltar de um penhasco.
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Portanto, é importante que compreendamos que a coragem,
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como a virtude, deve ser colocada na balança com outra
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virtude igualmente importante, a moderação.
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Na verdade, Aristóteles usava a coragem para ilustrar o conceito
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de moderação. Coragem, dizia ele, era o meio
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termo entre dois vícios, a covardia, o vício mais
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conhecido, e a imprudência, igualmente perigosa.
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Então é aquele equilíbrio ali, que nem covarde nem imprudente
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no meio do caminho tem a coragem.
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Em relação à carga da Brigada Ligeira, foi dito que Lord
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Lucan, que deu a ordem, era um idiota cauteloso ao extremo,
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enquanto Lord Cardigan, que liderou a carga suicida sem
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questioná-la, era um idiota imprudente.
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Ambas as características são ruins, mas tendemos a repreender
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a primeira mais do que a segunda."
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Então, repreender a primeira, que é a cautela, mais do que a
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segunda, que é a imprudência. Pois bem, é um erro.
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O medo, pelo menos, pode proteger uma pessoa.
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O destemor completo é uma receita para a ruína.
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Até usamos aqui a expressão do risco da ruína.
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Marco Aurélio se empenhava em ser nem imprudente nem
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hesitante, tampouco confuso ou perdido, não obsequioso,
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tampouco agressivo ou paranoico. O líder, assim como o
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adolescente que sai por aí arrumando briga, acabará sendo
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superado e perderá provavelmente mais do que somente o orgulho.
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Pior ainda, quem sabe quem mais pode ser arrastado a pagar por
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sua arrogância. Existe uma história sobre um
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soldado espartano reconhecido pela bravura quase sobre-humana
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em uma guerra contra Tebas. Contudo, depois da luta, os
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governantes da polis chamaram sua atenção por lutar sem
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armadura, uma vez que o homem estava colocando
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desnecessariamente em risco um bem espartano, ele próprio.
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Coragem não tem a ver com quem é mais bem dotado ou de bravatas.
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Coragem não significa não usar um capacete quando está andando
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de moto, porque você se considera invencível.
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Coragem tem a ver com correr riscos, mas somente riscos
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necessários. Riscos ponderados com cuidado.
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Isso aqui é foda, né? Porque aqui é a entrevista de
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emprego, né? Não, eu gosto de correr risco,
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mas riscos calculados, né? Pô...
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Como é que tu calcula risco? Eu não estou falando de
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investimentos não, estou falando assim, na vida real.
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Pedido de demissão, abrir um novo negócio, como é que você
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atribui para dizer que o risco é calculado ou não?
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Não estou dizendo que você não pode avaliar, sob a sua
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perspectiva de mundo, que esse risco eu posso correr.
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Só estou colocando que esse é um conceito bonito de se falar, mas
20:01
que na prática é muito difícil se traduzir.
20:05
Porque é um conceito subjetivo para a maioria das oportunidades
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e das pessoas. Voltando à leitura do livro, um
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trecho que está destacado aqui por mim é É por isso que as
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pessoas corajosas de verdade costumam ser bastante quietas.
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Não tem tempo nem interesse de se vangloriar.
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Além disso, sabem que se vangloriar as torna um alvo.
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E qual o benefício disso? Não significa que sejam tímidas
20:30
nem modestas. Mais uma vez, como Aristóteles
20:33
destaca, objetividade é o meio termo entre o exagero e a
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depreciação. Quando você sabe, você sabe.
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Siga na leitura. Quando encontra a coragem
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verdadeira, você sente sua intensidade antes de vê-la.
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Ela não se manifestará em uma caricatura do caçador de emoções
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ou do aventureiro. Como já foi dito, os corajosos
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não andam por aí dispostos a entrar em qualquer briga.
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Não são burros e, portanto, não buscam conflitos sem sentido.
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Mesmo com toda a ousadia que possuem, permanecerão contidos a
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menos que você, por acaso, depare com eles em algum
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daqueles raros momentos decisivos em que devem invocar a
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coragem. E, ainda assim, quando entram em
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ação, os corajosos são calmos, metódicos e comedidos.
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Ao ver a coragem vindo à tona dessa maneira, ela se parecerá
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um pouco com a descrição de Magalhães feita por Stefan
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Zweig, o explorador cuja coragem era inquestionável.
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Aqui é necessário insistir mais uma vez que, em Magalhães, a
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audácia e a ousadia invariavelmente assumiam uma
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compleição peculiar. Agir de modo ousado, no caso
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dele, não significava ser levado por impulso, mas elaborar seus
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planos astutamente, fazer algo perigoso com o máximo de cautela
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e depois de uma reflexão cuidadosa.
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Suas maquinações mais ousadas eram, como bom aço, forjadas no
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fogo e depois endurecidas no gelo.
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Nosso modelo de coragem não é a pessoa esquentada, mas a que tem
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sangue frio. Graça sob pressão também é
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expressa como frieza sob pressão por um motivo.
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Cautela e cuidado não são antônimos de coragem, mas
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complementos. Asegure-se de combiná-los.
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Com frequência temos motivos para nos arrependermos de nossa
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impetuosidade. Mas da coragem nunca nos
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arrependemos dela. Então, temos uma distinção aqui
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entre coragem e imprudência, que talvez um bom wrap-up, uma boa
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amarração aqui é que cautela e cuidado não são antônimos de
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coragem, mas complementos. Com isso, Brunão, vamos para a
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frase do episódio para fechar com chave de ouro.
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Esse capítulo aqui, tem alguns trechos que eu gostei, que eu
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achei legal. Quando ele traz aqui uma visão
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do Aristóteles, que ele dizia que a coragem era o meio termo
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entre dois vícios, a covardia e a imprudência.
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Então, nem é você ser covarde, nem é você ser imprudente.
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Entre um e o outro e tal. É legal.
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Mas eu acho que esse capítulo foi meio que um...
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Quase que um seguro aqui contra críticas, né?
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Que o autor fez, porque, assim...
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Inclusive críticas que a gente fez aqui ao longo dos últimos
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episódios, né? Pra tudo que ele fala sobre
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coragem. E é meio como uma forma de se
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isentar caso alguém tenha um ato corajoso e que dê errado e, ó...
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Mas aí você foi imprudente, né? Não era pra ter sido imprudente
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também. Era pra ter sido entre covarde e
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imprudente. Não precisava ter ido tão além.
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Enfim. Então tem essa coisa aqui.
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Mas eu acho que faz parte, né? Dentro de um livro aqui, o autor
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tem que tentar ao máximo evitar mais interpretações e ter uma
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certa responsabilidade sobre o que ele tá falando.
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Então é isso. Eu gostei desse trecho aqui.
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A coragem é o meio termo entre a covardia e a imprudência.
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Muito difícil De saber qual é o limite Até onde é coragem Até
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que ponto começa a imprudência Mas é legal De saber disso
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Comentários pro Bruno Maia Soares Assina embaixo aí, Bruno
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Com isso temos um episódio Temos um episódio O próximo, pra onde
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que a gente vai? Já dá um spoiler aí Qual é o
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título do próximo que abre aí o nosso próximo episódio?
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Livre-arbítrio é tomado, não dado.
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Vamos entender isso no próximo episódio aqui no nosso querido
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Clube do Livro. Muito obrigado pelo seu tempo e
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sua companhia. Espero que tenha agregado valor
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para você. Esse conteúdo do episódio de
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hoje espero encontrar com você também no próximo episódio.
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Beijos e abraços e até a próxima.