Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / قصة حياة عثمان بن عفان - الشيخ بدر المشاري (الجزء الثاني)

Transcript

قصة حياة عثمان بن عفان - الشيخ بدر المشاري (الجزء الثاني) · TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

0:00
ولما ننظر حقيقة في الترتيب والإختيار والإصطداء الإلهي، تجد
0:04
العجب العجالة إصطفاء الله للخلق، حتى بالخلافة، لما يصطفي بعد
0:10
الرسول أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي من الخلفاء الأربعة
0:17
المتأمل، يرى الحكمة المدة الزمنية فيها حكمة.
0:21
اختيار صفات ذلك الصحافي الجليل في تلك المرحلة، والفترة أيضا تجد
0:28
فيها العجب العجاب من الحكم العظيمة.
0:30
خذ على سبيل المثال أبو بكر، كم كانت خلال ذلك؟ سنتين، خلافة أبو
0:37
بكر سنتين وبعده عمر، كم ممكن؟ عشر سنوات، ثم بعده عثمان كم سنة
0:46
12 سنة رضي الله عنهم جميعا، وأرضاهم لما ترى إلى هذا الترتيب،
0:52
تجد أن الله جل وعلا يجعل لكل مرحلة رجلا من أولئك لصفات معينة
0:58
يمتلكها أبو بكر، يأتي بعد النبي صلى الله عليه وسلم لأنه أشبه
1:04
الخلق بالرسول عليه الصلاة والسلام خلق ا وخلقا.
1:08
ولأن الصدمة كانت قوية على المسلمين بعد وفاة الرسول عليه
1:13
الصلاة والسلام، فكان اختيار الصديق ليسد هذا الفراغ.
1:18
في الأزمة على المسلمين شيئا فشيئ، فيجلس رضي الله عنه وأرضاه
1:23
سنتين في الخلافة، ثم بعد ذلك عمر رضي الله عنه بعد تلك المرحلة،
1:29
الدولة الآن الدولة الإسلامية المدنية تحتاج إلى شيء من القوة
1:34
إلى شيء من الحزم أكثر، فتأتي شخصية عمر الفاروق رضي الله عنه
1:41
ابن الخطاب، فيستمر عشر سنوات، وفيها ما فيها من الخيرات.
1:46
والفتوحات على يد عمر رضي الله عنه وأرضاه.
1:50
فلما إستقرت الدولة نوعا ما إحتاجت الدولة الإسلامية المدنية
1:57
إلى رجل يكون عنده من المال والإنفاق والرقة حتى يبدع في
2:03
الأرض إبداعا ويفتح على الأرض مجالا للإقتصاد، ويكون فيها شيء
2:08
من القوة أيضا، والفتوحات، فيكون الإختيار والإصطفاء على عثمان رضي
2:14
الله عن عثمان، ورضي الله عن صحابة النبي صلى الله عليه وآله
2:19
وصحبه وسلم. كم منظر عثمان رضي الله عنه أول
2:24
ما تولى الخلافة؟ كيف كان حال الأمة؟ يعني ما هي صفات الدولة؟
2:29
لم أتولى عثمان؟ الخلافة؟ الدولة لما تولى عثمان الخلافة كان لها
2:36
حال تركها عمر بن الخطاب أول قضية مهمة يجب أن تفهم أن صنع القضاء.
2:46
القضاء، أعني على ماذا؟ على دولة الفرس، والروف يعني دولة الفرس،
2:51
لما تولى عثمان ما كان في شيء اسمه فرس، كم جلست؟ دولة الفرس من
2:56
قرن على الأرض؟ كم سنه أو كم؟ يقارن الطلب؟ سبعة قرون، لاحظوا
3:03
دولة الفرس سبعة قرون وهي تحكم وتصول وتجول على الأرض وعلى هذه
3:08
البسيطة، ثم يأتي عثمان رضي الله عنه، ولم يبقى لهذه الدولة دولة
3:14
الفرس أي أثر، ثم بعد ذلك لما أتى عثمان والبلد أو الدولة كان قد
3:21
زان السلطان الروم. عن الشر طلعوا الروم من سوريا، من
3:26
فلسطين، من مصر، من الشام، عموم ا.
3:30
واستقروا وراء البحر. طبعا عاثوا هناك فسادا، لكن كان
3:35
الشرط كله خالي من الفرس، وخالي من الروم، بل من أجمل العبارات
3:40
التي ذكرها بعض المؤرخين، قالوا كانت الأرض خالية من كل شيء إلا
3:45
الإسلام، فيأتي عثمان في هذه الظروف.
3:49
ثم حملت الأمة هذه قضية ثالثة أيضا، لما استلم عثمان على ضياء
3:55
الحرية، تعرفون عمر بن الخطاب أراد أن يحقق في الأمة بعد أن كان
4:01
كثير من الناس عباد في المشهد، بعض الناس كانوا عبيدا للفرصة
4:05
عبيدا للروم، عبيدا للبشر، فيأتي عمر بن الخطاب يحرر هذه العبودية،
4:11
إلا لله تبارك وتعالى يستلم عثمان الخلابة.
4:16
والأمة أيضا متحررة، ولذلك مقولة عمر بن الخطاب المشهورة لما قال
4:21
لعمرو بن العاص في مصر، قال متى استعبدتم الناس؟ وقد ولدتهم
4:26
أمهاتهم؟ إيش أحرارا؟ ولذلك تجد اليوم إسمحولي بهذه العباره تجد
4:32
الرأس مالية، والدنيا سيطرت على كثير من الناس، وأصبحوا الإلقاء
4:38
لها، مماليك عبيد لها، ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال
4:42
تعس عبد الدينار، تعس عبد الخميصة، تعس عبد الخميلة، تعس
4:47
وانتقز، وإذا شيك فلا انتقش. كل هذه الأمور فيها دلالة على أن
4:52
العبودية لغير الله مرفوضة وغير مقبولة.
4:56
أنا إلا أن يكون العبادة لله تبارك وتعالى، عثمان رضي الله عنه
5:01
طبعا استلم الخلاف في وضع متأزم، أنتم سمعتم ورا وزهد الصحابة
5:08
ذكاء، عمر بن الخطاب، وفيطنته في قضية الوصية في كيفية إختيار
5:13
الخليفة، ثم تم الاختيار على عثمان وأول من بايعه من جملة
5:19
الصحابة علي رضي الله عنهم جميع ا وأرضاهم في المسجد، حينما أقبل
5:25
وأقدم. وصافح عثمان بن عفان وبايعه كان
5:28
في أوضاع متأثرة. أتى عثمان بن عفان واستطاع أن
5:34
يغير عدة أمور، أولا أنا طبعا هذه يسندها، سرد حتى أدخل في صلب
5:38
الموضوع، إستطاع عثمان أن يديم قضية النزاعات القبلية.
5:44
مسألة النزاعات القبلية يا إخوان ترى مسألة وحدة الأمة، هذه مسألة
5:49
الجميع في الجميع، وكان هدف النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة من
5:54
بعده، والخلفاء الصادقون المؤمنون، قضية أن تتوحد هذه
5:59
الأمة، فأتى عثمان بن عفان فأزال تلك العصابات والعصبيات القبلية،
6:05
وجعل الأمة متماسكة من جملة ما أنجز عثمان.
6:10
أنه أسس الدواوين، وضع نظام إسلامي للدولة جديدة.
6:15
وضع وزراء وضع مستشارين، وضع هناك مدخلات ومخرجات اقتصادية للجنود
6:22
للأئمة للولايات الأمصار في كل بقعة، فجعل تلك الدواوين التي
6:27
أسسها، فكانت الدولة نظامية تماما.
6:31
ثم وضع أيضا دواوين عامه، وخاصة للجنود ولغيرهم، وأهم قضية حققها
6:37
عثمان رضي الله عنه، وجدها طبعا الأرض خصبة بعد النبي صلى الله
6:41
عليه وسلم، ثم أبو بكر، ثم عمر، ثم أتى عثمان ليحقق للأمة، حتى
6:47
أصبحت الأمة تعشق النصر، يقول بعض المؤرخين في وقت عثمان طبعا هذا
6:52
فيه رد على الرابطة، وعلى بعض المستشرقين، وعلى بعض الذين كذبوا
6:57
في التاريخ. أن عثمان كانت شخصيته ضعيفة،
7:01
عثمان، كما قلنا، كان حكمه وخلافته 12 عام عشر سنوات، كانت
7:06
استقرار، كانت قوة، كانت فتوحات السنتين الأخيرة هي التي دمت فيها
7:13
الفتنة، ولولا أمر الله الذي أراد، وإلا كان يستطيع عثمان أن
7:17
يزيل هذه الفتنة، لكن كما قلنا في اللقاء الماضي عثمان بن عفان.
7:22
لمن أداه النبي في حديث عائشة تقول لما دخل الرسول قال أذن مني
7:27
يا عثمان؟ تقول، فدنا من رسول الله حتى استقر، فمن رسول الله
7:33
عند أذنا تقول من شدة ما كان يحدثه يعني من قرب، فمن رسول من
7:40
أذن عثمان؟ ظننت أن أذنه، دخلت في فمه.
7:43
ثم يقول أذن، أذن، اقترب أكثر، وعثمان يدن من رسول الله، وكل ما
7:49
قال له بعض الكلام. رفع رأسه، قال أفهمت؟ فهمت؟ قال
7:53
نعم يا رسول الله في آخر مرة؟ قال أوعاه قلبك.
7:57
قال وعاه قلبي ووعاه عقلي يا رسول الله.
8:01
ثم يقول تقول عائشة. فقام العثمان رضي الله عنه ووجه
8:06
محمرا من شدة الكلام الذي سمعه بأنه أخبره النبي عليه الصلاة
8:11
والسلام أن الله سيلبسك سربان. فلا تنزعه بأي حال من الأحوال
8:17
الخلافة. وأنك ستموت، فاصبر على ما سيكون
8:21
لك. أنا قلت لكم باللقاء الماضي، ولا
8:23
أستبعد أن أكون النبي عليه الصلاة والسلام، أخبره بكل أحداث الفتنة
8:29
التي ستمر على عثمان رضي الله عنه وأرضاه، وسنسمع شيئا من ذلك.
8:36
طبعا عثمان أول إسبوع. كان خليفة للمسلمين ثاني أسبوع،
8:43
أصدر ثلاث خطاباتي أوامر ملكية سريعة.
8:48
الخطاب الأول. وجهه عثمان رضي الله عنه إلى
8:52
الأمة، اسمعوا بعض عبارات ذلك الخطاب.
8:58
اسمعوا بعض عبارات ذلك الخطاب، قال للناس، أيها الناس.
9:03
أنتم في دار خلع؟ وفي بقية إعمار، فبادروا آجالكم بخير، لا تقدرون
9:10
عليه، آلا وإن الدنيا طويت على الغرور، فلا تغرنكم الحياة
9:16
الدنيا، ولا يغرنكم بالله الغرور. بمن مضى، ثم جدوا، ولا تغفلوا،
9:23
فإنه لا يغفل عنكم، ثم جلس يذكرهم أين أبناء الدنيا؟ أين سكانها؟
9:29
أين الذين أثاروها وعمروها؟ ومتعوا فيها طويلا؟ ألم تلفظهم؟
9:35
إرموا بالدنيا، حيث رمى بها الله، واطلبوا الآخرة؟ فإن الله قد ضرب
9:40
لها مثل، وهو خير مثل واضرب لهم مثل الحياة الدنيا، كمائن أنزلناه
9:46
من السماء. فتلى عليهم الآية.
9:48
سبحان الله. لما تتأمل ليقولها الكلام صاحب
9:51
الأموال، الرجل غني عثمان، هو الذي يحدث الناس، والأمة بهذا
9:56
الحديث رضي الله عنه وأرضاه، ثم أبكى الناس، وبكى رضي الله عنه
10:01
وجه خطاب ثاني إلى الجند إلى الجند والعسكر.
10:06
بعث إلى أمراء الجيوش، أما بعد، قال لهم فإن لكم حماة المسلمين،
10:12
وقد وضع لكم عمر ما لم يغب عنا، لأن حتى من تحدث عن شخصية عثمان
10:18
قالوا بأن عثمان ما حقق البيعة عثمان لما بايع بايع على أن يكون
10:23
على ما كان عليه رسول الله، ومن أراده الله قبل ذلك، وعلى ما كان
10:28
عليه من الشيخين أبو بكر وعمر. فبالتالي عثمان رضي الله عنه يقول
10:34
إنني أعلم أن ما أتاكم به عمر، وما قاله لكم، لم يغب عنا، بل كنا
10:40
على ملأ منه، يقول كان عمر لما كان يكتب، كنت أحضر ما كان يقوله
10:46
عمر لكم، وما كان يوصيكم به، ثم قال ألا يبلغني عن أحد منكم تغيير
10:53
ولا تبديل، فيغير الله بكم، ويستبدل بكم غيرك، أشد شيء عن
10:59
الإنسان الرغم أن الله يستبدلك بغيرك، وأعوذ بالله من الخضرة،
11:04
إياك أن تكون في ركب الطاعة، ومحبوب ا عند ربك، ثم يغير الله
11:09
جل وعلا أنت، ويأتي بغيرك، لأنه رأى من غيرك ما لم ير منك.
11:16
يأتي بقوم يحبهم ويحبونه، ولذلك نقول لما كان يوصيهم بهذه
11:22
الكلمات، أوصاهم أن يتقوا الله حتى لا يستبدلهم الله تعالى
11:27
بغيرهم. الخطاب الثالث وجهه رضي الله عنه
11:31
إلى البلدان البعيدة. قال أمنا بعدنا، فإني سآخذ
11:36
العمال، يعني عمالي الذين عندي أو ولاة الأوصاف، من كانت له مظلمة
11:42
من كل الناس، فإنني سألتقي بكم في الحج في منى، جعل الحج مؤتمر يقول
11:48
لأهل الكوفة، وأهل مصر وجميع الناس في وقتي الذي عنده شكوى
11:54
ومظلمة من والفي أي ولاة الأمصار التي وليت إياها.
12:00
سيلتقي بي هناك في مكة، ثم قال لهم، وتكلفة الحج علي تعالوا.
12:05
حتى إذا كان لا يملك مالا، أو ليس عنده دابة، سأدفع له المال، وأنفق
12:12
عليه، المهم أنه إذا وصل إليه سيأخذ حقه وافيا كاملا، طبعا
12:18
عثمان بن عفان. في هذه اللحظات كان يعد أمة، يقول
12:23
ابن كثير لما سمع هذا الخطاب أو قرأ هذا الخطاب الموجه للجنود،
12:28
قال هذا فيه دلالة على أن عثمان كان يعد بالفتوحات.
12:32
طبعا كان في ثلاث جبهات، جبهات، جبه شرقيه وجبهه غربيه، وكان في
12:40
الأسطول البحري، الأسطول البحري، هذا اللفظ أول مرة يطلق في
12:45
الإسلام في الإسلام من عهد النبي عليه الصلاة والسلام، إلى أن جاء
12:48
عثمان، ما كان معروف شيء يقال له أسطول بحري، طبع ا أكبر فترة حكم
12:54
فيها أو كان خليفة فيها هو عثمان. رضي الله عنه وأرضاه الخلفاء
13:00
الذين جاؤوا من بعد عثمان رضي الله عنه، استفادوا من هذا
13:05
المشروع خصوص ا بما يتعلق بالدستور البحري، الجبهة الشرقية
13:10
كانت جبهتين. كانت في الكوفة والبصر، حتى
13:14
انطلقت جيوشها من جهة الشرق الكوب، انطلقت منها الجيوش إلى
13:19
ثلاث أماكن. الكوفة كان عددهم طبعا 6000
13:23
والبصرة فيها 4000 مجاهد، كم عددهم عشرة؟ الكوبة كانت تحت
13:29
قيادة سعيد ابن العاص أحد الصحابة.
13:33
إنطلقوا إلى ثلاثة أماكن منها منطقة تسمى الري تعرفون الري.
13:38
الآن تسمى إيش؟ الري، إيش؟ طهران أو إيران؟ كانت تسمى ذلك الوقت
13:44
الري، كانت العاصمة ال الري وطهران كانت ضاحية طبعا من
13:49
ضواحيها، وكان بعد فترة حصل فيها حريق، حريق في الري، وتوسعت طهران
13:55
وأصبحت هي العاصمة مكان الري الذي هي العاصمة، حالي ا عمر بن الخطاب
14:01
طبع ا مات والجيوش كانت واقفة عند الكوفة والبصرة.
14:05
بدأت الجوف تتحرك من الكوفة إلى الضي.
14:08
شوفوا تحركت إلى الري وإلى أذربيجان وإلى آه أرمينيا، يعني
14:14
سبحان الله في خلال 26 سنة الرسول عليه الصلاة والسلام كان يخرج مع
14:20
صاحبه مهاجرا متخفيا، وبعد 26 سنة أقل من ذلك يصل المسلمون إلى
14:28
أذربيجان وإلى الري والأرمينيا، وهذا في.
14:31
يعني وصلت إلى المناطق الروسية الآن.
14:35
حسب الخريطة، وصلت إلى المناطق الروسية، شفتوا كيف كانوا
14:38
المسلمين في عزة وفي قوة، وأصبحنا اليوم في حال يرثى إليه، لكن نسأل
14:44
الله أن يعيد عز الأمة ومجدها وأسعددها، عثمان بن عفان وصلت
14:50
قواته إلى. الأرمين.
14:53
وفتحت الجيوش على يد سعيد بن العاص، وهذا الرجل طبعا كان ذكي
14:59
سعيد بن العاص، كان ذكي. قال بعثمان والله لها افتح هذه
15:03
البلاد علة، ومعي ستة نقاط. يقول لعثمان عطني ستة، وعطني ما
15:10
بغيت من الجمود، أهم شي يكون معي ستة، أنا أختارهم، وضع العدد الذي
15:15
تريده، وأنا أفتح لك بإذن الله تبارك وتعالى آرمين يانا.
15:20
تحركت طبعا ال ال الجيوش، واختار سعيد بن العاص اختار 68، ومن
15:25
الستة اختار الحسا، ركزوا على الأسماء.
15:30
واختار الحسين. واختار عبدالله ابن عباس.
15:35
مختار عبدالله بن مسعود، اختار عبدالله بن عمر بن الخطاب، واختار
15:39
عبدالله ابن عمرو بن عاصم. يقول لعثمان عطني هؤلاء الستة، ثم
15:44
ظع ما شئت من عدد الجيوش، معي الواحد كما أسلفت في 100، بل
15:49
الواحد بأمه، فيأتون الست، ويذهب بهم أبطال، ثم لما أخذ الستة يقال
15:55
أنهم طلق، لم يوقفه شيء، حتى أن أهل البلاد يقولون يرونه إذا رأوا
16:01
يفرون الناس من أمامه. طبع ا.
16:03
فتح الري، وفتح أذربيجان، وفتح رمينيا في سنة واحدة.
16:08
سنة 26 هجرية إكتساح إكتساح للعالم بهذه القوة العظيمة.
16:15
التي كانت قبل ما يقارب 26 سنة، هي أصلا أمة كانت تهرب، ولا
16:21
تستطيع أن تواجه، بل كانت ضعيفة، هذا من حيث الجهات المشرف، أما
16:26
المغرب. منطقة البصرة إتجهوا إلى خروسان،
16:31
وفتحوا خروسان، وكان قدولي عليها الوليد إبن عقبة بن أبي معيط.
16:35
هذا عقبة ابن أبي معيط ابنه طبع ا بالمناسبة عقبة ابن أبي معيط وش
16:42
قرابتة بعثنا. قرابة عقبه.
16:48
هو زوج أبو عثمان. زوجكم عثمان؟ هذا؟ عقبه بن نابي.
16:52
معي إبنه قائد من قواد المسلمين. الوليد رضي الله عنه وأرضاه كان
16:59
قائدا من قواد المسلمين، مجاهد في سبيل الله، طبعا ديننا.
17:04
ولا تجره جذرة أخرى، ولذلك لما أسلم عكذبة، وأقبل على النبي عليه
17:10
الصلاة والسلام قال لا تسقوا أباه، لأن سب الميت لا يصل إلى
17:14
الميت، ولكن يؤذي الحي الوليد بن عقبة بن أبي معيط هو القائد للجيش
17:20
الذي سيفتح خروسات. سبحان الله، وصل الجيش إلى خروسان
17:24
إلى نحو أفغانستان، هناك، أما من حيث جهة المغرب جاءت الجيوش
17:29
10,000. طبع ا في الحقيقة الجيش عدده
17:32
40,000. لكن أصبح 10,000 لماذا؟ لأن عثمان
17:37
رضي الله عنه أمر ألا يخرج الرجل غازيا إلا مرة كل أربع سنوات.
17:44
وكان الجيش يخرجون كل أربع سنوات مرة يخرجون ال40,000 فقط يخرج
17:49
مرة، إذا يخرج كل مرة كم 10,000 مقاتلة ومجاهدة قسمهم 6000 في
17:56
الكوفة، و4000 في البصرة. تعال طيب، إسمعني الجهة الغربية
18:01
طبع ا منها مصر والشام. اي الشام طبع ا كان واليها معاوية
18:05
بن أبي سفيان، ومصر كما تعرفون، واليها عمر بن عاص طبع ا جلس.
18:10
عمرو بن العاص في عهد عثمان سنة، ثم أزاله عثمان رضي الله عنه،
18:15
وتول ى واحد ثاني اسمه عبد الله بن سعد، أبناء، وقصة إزالة ابن
18:20
العاص لها قصة طبع ا ليس هذا وقتها، لكن عثمان.
18:26
أبعد عمرو بن العاص، وضع عبد الله بن سعد بن أبي الصرف، صارت مصر
18:30
والشام الشام، معاوية بن أبي سفيان، إنطلق إلى منطقة اسمها
18:35
عمورية. هذه المنطقة قريبة الآن من وين؟
18:39
عموري، وين فيه الآن تبعد أميال عن أنقره فقط أميال بسيطه، هذا
18:45
الكلام سنة 28 الهجرة، سبحان الله يعني إستطاع الجيش المسلم في ذلك
18:51
الوقت أن يصل إلى حد في الإتحاد السوفيتي.
18:55
ثم علشان يصل إلى أنقرة، لا بد أن يدخل بلاد الروم هذه كلها فتوحات،
19:01
أما مصر عبد الله بن سعد بن أبي السرح إنطلق ليفتتح منطقة تسمى
19:07
أفريقية، طبعا مات عمر بن الخطاب، والمسلمون عند طرابلس، القوات
19:12
المسلمات عند طرابلس الليبية، بدء عثمان قال للناس توغلوا في
19:18
أفريقيا وبدؤوا يدخلون تونس. من القصص اللطيفة أن الرومان كان
19:24
عدد الجيش فيها 120,000 كم كان عدد المسلمين؟ كان 20,000 تخيل
19:31
120,000 من الرومان و20,000 من المسلمون فقط.
19:36
أرسل ابن أبي السرح إلى عثمان يطلب منه طلب قال لعثمان أريدك أن
19:41
ترسل لي رجالا من أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام.
19:45
أرسلها الحسن والحسين، وعبدالله بن سمير، وأبو ذرة الغفاري، وبدأت
19:50
المعركه لما كانت المعركه طبعا المعركه كانت صعبة، قال عبد الله
19:55
بن الزبير لعبد الله ابن سعد بن أبي سرح قال لحم أنا أنهي لك
20:00
المعبر كيف تنهي هذا؟ قال أنهي لك المعركة، قال كيف؟ قال أمن ظهري
20:06
بس ال30 فارس فارس حط لي 30 رجل يحمون ظهري، وأنا أنهي لك
20:12
المعركة، قال كيف؟ قال أدخل على قائدهم.
20:17
وأتيك برأسه على سن. سيف أوروبي.
20:21
طبعا، هو يرى أن المسألة صعبة 120,000 تدخل من بينهم، يقول فأعد
20:26
له 30 فارس من قوة الفرسان وأشجعهم، ثم تقدم رضي الله عن عبد
20:32
الله بن السفير لما تقدم، قال له اذهب بهم، طبعا لما اجتمع حول 30
20:40
فارس كان منطلق، عادت الجيوش قديما، إذا تقدم رجل معه فرسان
20:46
حوله يظن أن معه كتاب ا رسالة بيوصلها إلى القائمة.
20:52
بدأ الجيش الروماني يفتحون له الطريق له، حتى دخل، ورأى الحاكم
20:57
أمامه يقال لما رأيته لم أتمالك نفسي حتى هجمت، وقطعت المساء.
21:04
حط راسه على سن أو سيف على، ثم أتى به وطبع ا فر الرومان
21:11
120,000، يقال أنهم فروا من أكثر من طريقة.
21:15
مد عليهم كل أناس. أشربه، فلم يبقى منهم أحد، وانتصر
21:20
المسلمون عليهم بهذه القضية، وهذه القصة.
21:25
مسلمون؟ كيف وصلت قوتهم؟ وكيف وصلت الفتوحات في عهد عثمان رضي
21:30
الله عنه؟ فتحت إفريقية وتوقل في المغرب، بقي الآن على أسطول
21:35
البحري، الأسطول البحري، لماذا؟ أنشئ في عهد عثمان؟ كيف؟ والي
21:40
الشام معاوية ابن أبي سفيان في عهد عمر بن الخطاب.
21:45
حاول معاوية أن يرغب إيه عثمان أن يرغبه في أن يصنع أسطول وضع أسطول
21:52
وطلب من عمر بن الخطاب أنه يأذن له أن يضع هذا الأسطول ويذهب عليه
21:57
المسلمون. عمر بن الخطاب رفض، طبعا عمر رفض
22:01
رضي الله عنه خشية على المسلمين. فرد عليه معاوية، قال له يا أمير
22:08
المؤمنين، البحر هذا حي بخفف المسألة.
22:13
من باب شغل البحر، لأن عمر بن الخطاب لا شاف البحر، قال يا أمير
22:17
المؤمنين، إن هذا البحر هين، إلى درجة أنه في بعض مدن حمص، نسمع
22:23
أصواتهم من الطرف الثاني. ونسمع أصوات دجاجهم وديكتهم.
22:29
عمر بن الخطاب، كأنه تردد في قضية الأمر، ولا أراد أن يحسم الموضوع،
22:35
أرسل إلى عمرو بن عاصم وقال له أريد منك أن تصف لي البحر وركامه،
22:41
فكتب له يصف البحر، قال أما البحر فشيء عظيم، إذا ركبت، أو كنت فيني
22:47
صغير، وإنما ركابه كالدود على العود.
22:52
هدول يسمعوا ما رح قالوا، إنما ركابه كالدود على العود، وإنه إن
23:00
هدى خفقت القلوب، وإن هاج طارت العقول، وإن الموطن فيه يصيبه
23:06
الشك. فقال عمر لأوى الذي بعث محمد
23:09
بالحق. لا أحمل مسلما على ركوب هذا
23:13
البحر، والله لأن يفعل الروم ما يفعلون، ولا يصاب مسلم واحد بأي
23:18
شيء، إذا دخلوا هذا البحر. المسلم قال غالي دمه دمه وغالي
23:23
عرضه. ولذلك لما مات عمر رضي الله عنه
23:27
عرض الأمر مرة ثانيه على عثمان، فقال معاوية يا أمير المؤمنين.
23:33
إنهم يهددوننا عبر البحر عثمان مباشرة.
23:37
قال انزل وتوكل على الله، لكن بشرط.
23:40
ألا تلزم أحدا من الناس والمسلمين بدخول البحر؟ فكان الأسطول البحري
23:46
الأول في عهد عثمان، والذي قام على إنشاء طبعا إثنين معاوية بن
23:51
أبي سفيان، وعبد الله بن سعد بن أبي الصرح، فتحرك بإتجاهين، أول
23:56
ما حصل فتحت جزيرة قبرص سنة 28 هجرية، لكن من سيتحرك؟ خرج جيش.
24:05
أحدهما أسطول إلى قبرص سنة 28 هجرية، خارج من مصر يقودها أبناء
24:11
أبي الصرح. الأسطول الثاني خرج من الشمس
24:14
يقوده معاوية بن أبي سفيان، فخرج معهم صالحين، كان معهم من كبار
24:19
الصحابة عبادة بن أبي الصامد، وأم حرام بنت من بنت.
24:24
بنت ملحان هذه لها قصة، طبعا أخبرها الرسول لاحظ أخبرها الرسول
24:28
قبل موته بحادثة حدثت في عهد عثمان، هذه بنت حرام، قال لها
24:34
الرسول عليه الصلاة والسلام طبعا دخل الرسول عليهم كما تعرفون في
24:38
بيتها، تقول قال عندنا الرسول قائلة في النهار قيلولة تقول،
24:43
فلما انسدح الأرض رأيت من جبينه يتصلب عرقا، والله إني كنت أشم
24:47
رائحة المسك من جميلي. تقول فوضعت قارورة حتى ملأت
24:52
قارورة عندنا من عرق النبي عليه الصلاة والسلام، وكانت رائحتك
24:57
المسك. بعض اليومين جلست الرايحة عندنا
25:00
ثلاثة أيام. والله ما تغيرت، ووضعت هذا العرق،
25:04
عرق النبي عليه الصلاة والسلام كله بركة، تقول كنت هضع إذا مرض
25:09
أحدنا في البيت، أضع قطرة في الماء، ثم يشربه ويعافى بإذن الله
25:14
جلته قدرته. في هذا الموقف لما دخل الرسول
25:17
عندها يقول الرسول لأم حرام عنا أناس من أمتي يخوضون عرض هذا
25:23
البحر، يغزون في سبيل الله، أراهم في الجنة مثل الملوك على الأسرة.
25:30
فقالت له يا رسول الله، ادعوا الله أن أكون منهم.
25:33
قال أنت من الأولين منهم، وأول أسطول يأتي في عهد عثمان رضي الله
25:38
عنه وأرضاه، جاءت ومعها زوجها، أول ما وصلوا.
25:42
طبعا صعدت في الأسطول الأسطول البحري، وأول ما نزلت وقعت، ثم
25:48
انكسرت رجلها، وسقطت على وجهها، ثم مرضت، وماتت رضي الله عنها،
25:53
وكانت أول شهيدة تموت في البحر. فدفنت رضي الله عنها وأرضاها في
25:58
قبرص، وصدق نبينا صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى عليه
26:03
الصلاة والسلام. من الفتوحات، ثم أدخل في فتنة
26:07
لأنها تحتاج إلى وقت أطول، أذكر فقط معركة ذات الصواريخ، هذه أول
26:12
معركة طبعا على أسطول بحري أنتصر فيها على الرغم أول مرة سبب
26:17
المعركة. قائد من قضاة الرومان، قسطنطين،
26:22
يقال له حرقة عامل 500 مركب، فتحرك عبدالله بن سعد بن سربة.
26:28
حرك الأسطول بميتين مركز. طبعا تقابلوا ف البحر.
26:32
أصبحت مراكب الكفر ربما من جهة، والمسلمون من جهة، فقال المسلمون
26:39
للظمان إن شئت هذا من المسلمين، الآن مقترح إن شئتم أن تقاتلوننا
26:45
في البر أو في البحر، إختاروا، هم المسلمون يريدون حقيقة الأمر في
26:50
البر، لأن ما أعرف بالصحراء والبر من وجودهم بالبحر، أول مرة يقاتل
26:56
في البحر من قبل المسلمين، قال إن شئتم يختاروا إما في البر أو في
27:01
البحر. فقال الرومان لا.
27:03
نقاتلكم ف البحر. طبعا المسلمون هنا عندهم عزة وثقة
27:09
بالله، أولا سبحانه وتعالى ثم ثقة بإيمانهم وصدقهم وثباتهم، قال
27:14
عبدالله والله لنرينكم قوم لا يعلمون الماء ما عمرهم، شافوا
27:20
الماء، لكن سترون كيف يفعلون بكم ويدخل الجيش في عمق البحر في ذات
27:27
الصواريخ، وماذا فعل المسلمون؟ المسلمون بدأوا.
27:32
يربطون سفن الرمان بسفينتهم وسفنهم سفن، وكانت الريح طبع ا في
27:36
اتجاه الرومان، ثم بدأت، فلما ربطت السفن بدء الدم ينزل واشتدت
27:43
المعركة. عبد الله بن أبي السرح ينادي
27:47
القرآن القرآن يا مسلمون، الذكرى الذكر بدء يحرر ويحفز المسلمين في
27:54
قضية ذكر الله يتبارك وتعالى، وقراءة القرآن.
27:57
أحد الناس كان قريب من قال لماذا تقول هذا الكلام؟ قال أولم تسمع
28:02
قول الله جل وعلا يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا
28:08
واذكروا الله كثير ا لعلكم تفلحون.
28:11
وانتصر المسلمون في ذات الصواري في المعركة المعروفة.
28:17
ندخل الآن في قضية الفتنة التي حدثت لعثمان رضي الله عنه، أول
28:25
شيء قبل أن أدخل في بثنة عثمان رضي الله عنه.
28:28
أخبرتكم في اللقاء الماضي أن كثير من السلف توقفوا في الخوض في
28:34
تفاصيل. وما وقع بين الصحابة وأوكلوا
28:38
أمرهم إلى الله تبارك وتعالى، وهو الحكم العدل.
28:42
مع الترضي عليهم جميع رضي الله عنهم جميعا.
28:46
واعتقادهم. أنهم مجتهدون ومأجرون إن شاء الله
28:51
تعالى. وحذروا من الطعن في الصحابة، أو
28:56
الوقوع في أعراضهم لما يجري من ذلك على ألسنة بعض المستشرقين، أو
29:01
بعض الرافضة، أو بعض عوامل المسلمين الذين يعرفون حقيقة
29:06
التفاصيل التي كانت. ولذلك، كان بعضهم يتفوه إذا سئل
29:11
على الفتنة، يقول قول الله تبارك وتعالى تلك أمة قد خلت لها ما
29:16
كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون.
29:20
طبعا العلة ألا يطعن بالصحابة إذا انتبت هذه العلة أن لا يكون هناك
29:27
طعن بالصحابة، وأن الصحابة كلهم بريئون من دمي عثمان رضي الله
29:32
عنه. وإنما القام على هذه الفتنة رعاة
29:35
من همج الناس، ومن بادية مصر في ذلك المكان.
29:39
عرف الناس الآن أن الصحابة العدول رضي الله عنهم وأرضاهم ليس لهم
29:45
علاقة بما كان لعثمان رضي الله عنه وأرضاه.
29:51
عشر سنوات، كما أخبرتكم، الأرض، مستقره في عهد عثمان، في خلافة
29:55
عثمان. طبعا دخل بعض الناس في الدين على
29:58
جهل، ولذلك تجدون الفتنه موجوده. ألف لام ميم أحاسب الناس أن
30:04
يتركوا أن يقولوا آمنا وهم إيش؟ وهم لا يفتنون هذه في سورة
30:09
العنكبوت، أول لايات آخر آية في العنكبوت، ماذا قال الله؟ والذين
30:14
جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا، وإن الله لمع المحسنين، إذن المسألة
30:19
تحتاج إلى صبر، وإلى مجاهدة، خصوصا في التقاء الفتن بعضها
30:24
ببعض، باختصار. بدأت الفتنة على يد شخص إسمه
30:28
عبدالله بن سبأ يمني من صنعاء يهودي.
30:32
قاتل الله اليهود قولوا آمين الذين نرى منهم أفعالهم وجرائمهم
30:38
البشعة اليوم على وجه الخصوص نراها في غزة وفي فلسطين، ومن قرء
30:43
التاريخ وجد دمائهم أو أيديهم قد تلطخت حتى بدماء الأنبياء
30:49
والمرسلين، فعليهم لعاهن الله لتتراه.
30:52
اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك يا رب العالمين.
30:56
اليهود عبدالله ابن سبأ خرج من صنعاء، كان يهودي، طبعا ادعى
31:01
الإسلام. ودخل الإسلام ادعاء أسلم عبد الله
31:06
بن سبأ متنكر، بدأ يتحرك إلى بلاد المسلمين، طبعا بدأ بالمدينة، لكن
31:12
ما استطاع أن يحرك الفتنة بالمدينة، لأن المدينة راسخة، ثم
31:16
ذهب إلى الشام، وما استطاع أيضا لوجود معاوية، ومنها على البصرة،
31:23
ثم على الكوفة، ومنها على مصر واليمن.
31:26
كان يجهز للفتنة، الأمة كانت قوية، شامخة عبد الله بن سبأ، كان
31:31
يدعمه الرومي. في دلائل على ذلك، منها أنه ما
31:36
حصلت معركة بين المسلمين والرومان، إلا يوجد عبد الله بن
31:40
سبأ موجود في ذلك المكان؟ معركة ذات الصواري كان موجود ا على حدود
31:45
الشعب وكان ينقل الأخبار لهم، والأكثر أيض ا لم يكن يعرف أن عبد
31:51
الله بن سبأ يملك أمواله. وأصبح عنده ماد هذا المال، بل
31:56
كثرت أمواله، وأصبح ينفق ويعطي أتباعه من أين له هذا المال؟ دخل،
32:01
أصبح يتحرك يفتري ويغري الناس في الفتنة في المدينة ما استطاع على
32:06
المدينة كما أسلفت كذلك بالشام، لكنه توجه إلى الكوفة وإلى
32:11
البصرة، فكون أناس دائرين. طبع ا جاء من وافقه على هواه، بعض
32:18
الناس كانوا لا يريد أصلا عثمان. ويشككون في بيعة عثمان، وبعض
32:23
الناس. كان جاهلا الرعاة، لا يفهم الحق
32:26
من الباطل، فدخل مع عبد الله بن سبأ على ما كان ينادي عليه كون له
32:31
أتباعه، ثم ذهب إلى مصر واستقر فيها، أخذ يشعل الفتنة، فكان أول
32:37
الفتنة مقتل من طب العثمان، مقتل عمر رضي الله عنه، فبدا يحرك
32:44
الفتنه ثاني مره كان ما يقال عن عثمان أباطيل وأكاذيب أشاع إشاعات
32:49
كثيرة، وافترى على عثمان فرق كثيرة.
32:53
قال مثلا عن عثمان رضي الله عنه أنه ضرب عمار بن ياسر.
32:57
حتى فتق أمعاء وتكلم عن قضية جمع القرآن، وأن عثمان حرق المصاحب،
33:04
طبعا عثمان لما جاء أبو ذر الغفاري في غزوة اليمامة قال له
33:09
إننا نسمع. أن الناس بدأوا يقولون المصحف
33:13
الذي عندي أصح من المصحف الذي عندي.
33:16
كانت نسخ متعددة. فخشي عثمان أن الناس يكون بينهم
33:22
فتنة، ويقعون في الكفر، فقال اجمعوا المصحف مصحفا واحدا، كانت
33:27
النسخة موجودة عند من عند حفصة رضي الله عنها زوجة النبي صلى
33:31
الله عليه وسلم بنت عمر بن الخطاب، ثم أمر عثمان أن تحرك
33:36
بقية النسخ، ثم ينسخ نسخ متعددة، ويرسل إلى الحجاز إلى مكة، إلى
33:42
المدينة، إلى الشام، إلى مصر، إلى كوبا.
33:45
فا اتهموا عثمان بن عفان بهذه مثلا التهمة وغيرها.
33:49
من التهم التي قالوها عن عثمان رضي الله عنه وأرضاه طبعا اتهموا
33:54
باتهامات كثيرة، لكنني أختصرها إلى غير أقارن، نتخلف عن يوم بدر،
34:00
وقالوا أنه فر في يوم أحد. وقالوا أشياء كثيرة.
34:04
يقال أن ااا عبد الله بن عمر كان جالس، ثم جاءه رجل من مصر، هذا
34:12
أيضا فيه رد على أولئك. قال أي الرجل هذا طبعا ما يعرف
34:16
الصحابة. قال أي منكم شهد النبي صلى الله
34:20
عليه وسلم؟ قال ابن عمر أنا قال الرجل إني سائله.
34:26
ومشدد عليك المسألة، فاصدقني؟ قال اسمع.
34:30
قال هل تعلم أن عثمان تخلف عن أم بدر؟ قال عبد الله نعم، قال هل
34:36
تعلم أن عثمان فر في يوم أحد؟ قال عبد الله نعم، قال هل تعلم أنه
34:41
تخلف عن بيعة الرضوان؟ قال عبد الله نعم.
34:45
قال الرجل الله أكبر، يتوقع أنه انتصر.
34:48
قال عبد الله بن عمر طيب يجلس يجلس خليني أبين له كلامك، أنت
34:52
سمعت كلام ا عام ا، لكن اسمع التفصيل اجلس.
34:55
تخلفه، وعن بدر، فلأنه كان متزوج بنت النبي صلى الله عليه وسلم
35:00
رقية، وكانت مريضة، فأخبره الرسول أن يجلس ولا يخرج معه.
35:06
وأيضا غزوة بدر لما خرج الرسول الصحابه هل هم خرجوا للحرب؟ ولا ح
35:11
خرجوا للعيد؟ خرجوا للعير ما خرجوا ايحاربون هذا الأمر الأول،
35:17
وأما ما يتعلق بفراره يوم أحد كل الذين كانوا في تلك المعركة لما
35:23
ظنوا أن رسول الله قتل، كلهم رجعوا رجعوا ل.
35:28
لقصف، أن يحموا المدينة مو بقصد الخوف والبراط، وأنزل الله مع ذلك
35:34
فيهم، ولقد عفا الله إيش عنهم؟ أفيعفو الله عنهم ولا نعفو نحن
35:40
عنهم؟ ثم قال أما بيعة الرضوان، أو تعلم أنه كان يفاوض قريش عثمان
35:47
كان عندهم، كان عند قريش يفاوضهم، فما كان فقط منه، كما تقول أنه
35:53
ذهب، بل كان يفاوض أولئك، ثم توقف الرجل، وعلم أن ما يقال عن عثمان
35:59
رضي الله عنه. إنما كان يقال فرية عليه رضي الله
36:04
عنه وأرضاه، طبعا بدأت الفتنة تنتشر، لما انتشرت الفتنة ظهرت
36:11
وتميزت، اتفق عبدالله بن سبأ مع الطماطم على أنهم يساندون
36:16
بأموالهم وقوتهم، ليستطيع أن يسقط عثمان رضي الله عنه، طبعا كان هدف
36:22
عبد الله بن سبأ أن تسقط الخلافة. ماذا فعل عبد الله من سبأ؟ لما
36:28
أراد أن يرسل الناس؟ أخذ يوصي أتباعه بثلاثة بنود؟ شوفوا حال
36:33
المنافقين، والله العظيم إن صفة اليهود وأهل النفاق هي هي في كل
36:38
زمان وفي كل مكان. ذهب المدينه وذهب الشام.
36:45
ثم توجه للكوبه والبصرة. فعمل منها قواعد ليقضي على
36:49
الإسلام. ثم استقر في مصر وضع ثلاث ضوابط،
36:53
ثلاث مهمات. أولا، قال لي أتباعه مروا
36:56
بالمعروف، وانهوا عن المنكر حتى تستميلوا الناس.
37:01
خبير أليم، يليقون إذا دخلت مروا بالمعروف، أنهى عن المنكر، لأن
37:07
هذه الصفة محبوبة عند الناس. الأمر الثاني، قال ألبوا الناس
37:11
على ولاة الأمر. وخصوصا عثمان يقصد الذين ولاهم
37:16
عثمان على أنصار، وخصوصا عثمان أيضا في المدينة.
37:19
ثم قال طالبوا بعزل عثمان لأنه لا يصلح للخلافة، وقد تم وأخذها بغير
37:27
وجه حق. يقول ذلك عن عثمان رضي الله عنه
37:30
طبع ا بدء يشتد الأمر، وخصوص ا في الكوخ.
37:34
والي الكوفة الوليد، ابن عقله رجل عظيم، لكنه اتهم أقام الحد على
37:40
شباب شرب الخمر مجموعة. شباب، ثم ألبهم عبد الله بن سبأ
37:45
قال اذهبوا إلى عثمان، واشتكوا عليه، وقولوا له أنه يشرب الخمر،
37:51
فاتهموا الوليد بن عقبة عند عثمان أن يشرب الخطف وحلفه وأقسموا
37:57
بالله وآتوا يشهدون، ثم أزاله عثمان بن عفان وأقام عليه الحد.
38:03
طبع ا عزله ولى سعيد من العاصمة. كانت لما جاء سعيد بن عاص يدخل.
38:08
إلى الكوفة، خرجوا عليه بالسيول، قالوا والله لا تدخل علينا أبد ا
38:13
أمير ا. فرجع سعيد قال يا عثمان إنك
38:16
أرسلتني إلى أناس لا يريدون طردوني، قال من يريدون؟ قال إنهم
38:21
يريدون أبو موسى الأشعري، نادى أبو موسى قال تعال إذهب إلى
38:26
الكوفة، فإنهم يريدونك أن تكون والي ا عليهم.
38:31
أبو موسى الأشعري يقول لما دخلت بايعوني.
38:35
ثم قالوا نريدك أن تصلي بنا، قال والله لا أصلي بكم إلا على السمع
38:41
والطاعة لعثمان أبو موسى، كان صوته جميلا كما تعرفون، فبايعوا
38:46
على السمع والطاعة لعثمان، طبعا بعث عثمان لهم رسالة إلى أهل
38:51
الكوفة، قرأها الصالحون، فبكم قرأها الثائرون، فزادوا حنق ا،
38:57
وكرها لعثمان، قال لهم يا أهل الكوفة، أما بعد فقد أمرت عليكم
39:04
من اخترته. واعفيتكم من سعيد.
39:09
والله لا أفرشن لكم عرضي، عرضي، بعض العلماء يقول يعني مكانتك ولا
39:15
أبد لن لكم صدري ولا أستصلحنكم بجهدي، فلا تدعوني إلى شيء
39:21
أحببتموه، لا يعصى الله فيه إلا أعطيتكم إياه، حتى لا يكون لكم
39:26
علي حجة، وقام عبد الله بن سبأ يحرف هذا الكلام، فواصل الكلام
39:31
إلى المدينة، إلى عثمان عثمان، لما وصل الكلام.
39:35
جمع كبار الصحابة الصحابة، فلما اجتمعوا قال أشيضوا عليهم الفتنة،
39:40
بدت تظهر أشير عليا، ماذا أصنع؟ طبعا عبد الله بن زبا غير طالع
39:45
بالصورة، متخفي، يعمل تحت الظل في الكهوف.
39:49
لما؟ مستشار الصحابة الكبار قالوا أرسل كبار الصحابة إلى الأمصار
39:56
يهدؤون الناس، وينظرون من الأمر، ها الحسن، إسمعوا الأسماء اللي
40:02
إختارها إختار عمار بن ياسر إلى مصر في كوكبة من الصحابة، قال
40:07
رحنا واختار القعقاع ابن عمر لوين؟ مطلع وين يصلح له فتتنا
40:15
بالقوة؟ قال أنت القطع بطل سند. روح للكورة، وأرسل معه محمد ابن
40:21
مسلمة، وبعث إلى الشام عبد الله بن عمر بن الخطاب، وبعث أسامة بن
40:26
زيدن البصرة. قال.
40:30
اجمعوا الناس، ثم انظروا، مش الأمر، لماذا؟ هذا الكلام يدوم؟
40:34
طبعا عبدالله بن سبأ لما علم أنه سيرسل أولئك، قال للناس إهدأوا
40:40
في. ولا تقولون شيء إذا أتوكم مراسيط
40:44
ومناديب عثمان، فهدؤوا في تلك الفترة، فهدئوا جو الصحابة، ما
40:49
لقوا شيء، هدأوا الأرض سخون، والناس مستقرون، والأمر يمشي كما
40:54
يراد، ثم عادوا وأخبروا عثمان بما رأوا، بعث عثمان من كتاب إلى
41:01
الأمصار يقول لكم عثمان، اقترب موسم الحج، فمن كان له مظلمة أو
41:07
ضرب، أو أخذ حقه. فليأتني، فليأخذ حقه مني.
41:11
أنا حتى لو ضربني، وحتى لو أخذ مني أنا، وعليه أن أتكفل بمصاريف،
41:18
ونفقت وتكلفة حجه وذهاب، أقبلوا عليه ف الحج.
41:23
واجتمع بهم في منى، فما اشتكى عنده ولا واحد.
41:27
كان عبد الله بن سبة يقول لا تقدم لعثمان شكوى، فإنه لن ينصركم.
41:32
طبعا فكر في طريقة ثالثة بعد الحج، جمع كبار ولاة الأنصار.
41:37
معاوية بن أبي سفيان، عمرو بن العاص، عبد الله بن سعد بن أبي
41:41
صرح، وسعيد بن عاصم، قال للناس أخبروني ما الأمر؟ أصدقوني؟ قال
41:46
له معاي بن سفيان يا عثمان، يا أمير المؤمنين، هذا أمر يدبر
41:52
بليل، ونحن نجزم أن وراء الأكمة ما وراءها، فيه من يعمل خلف
41:58
السدوف، وإنني أوصيك يا عثمان. أن نبحث عن رؤوس الفتنة، وأن تقطع
42:05
رؤوسكم. إلتفت علي عثمان، قال والله إن ما
42:09
قلته حق، ولكن والله لن أفعل. قال ولماذا لا تفعل؟ قال والله لن
42:17
أفعل، ولقد عهد إلي رسول الله عهد، وإني صابر عليه، حتى ألقى
42:24
رسول الله صلى الله عليه وسلم. نقول والله ما اقتنحت، استمر
42:28
الأمر حتى شهر شوال، سنة 35 هجري هذا الشهر، بداية تحرك الناس،
42:33
الحج عبدالله بن سبأ، رتب ثلاث جهات، الكوفة، البصرة، مصر.
42:41
ما استطاع على الشام ولا الحجاز لأنها قوية، قال للناس اطلعوا
42:46
كأنكم تريدون الحج، إذا ذهبتم، لا تذهبون إلا بقصد الحج، وتوجهوا
42:52
للمدينة، إذا جئتم المدينة، فلنحاصرها، فإما أن نخلع عثمان،
42:59
وإما أن نحاصر المدينة ونقتله، وبدء يأمر كل بلد، فتجهزوا على
43:05
أنهم يريدون الحج. أصبحت المدينه أهلها قليلون.
43:09
خرجوا للحج. وبقي مجموعة، طبعا خرجوا أربع فرق
43:14
من كل بلد، كل فرقة فيها 150 شخص. من كل بلد فرقه، كل فرقه فيها
43:20
150، أصبح عددهم 600 من كل بلد، ليصبح عددهم من مصر، والكوفة
43:26
والبصرة. كم؟ ألف و800,800 أتوا طبعا لهم
43:33
أكيد أنصار، لكن هذول الذي ذهبوا يريدون كأنهم يريدون حج، فبدأوا
43:39
يذهبون عند نهاية شهر شوال وبداية ذي القعدة وصلوا، فحاصروا
43:45
المدينة، وقفوا على حدودها ونزلوا على بعت ميل أو إثنان.
43:51
طبعا. علي رضي الله عنه، كان.
43:52
موجود الزبير كان موجود، طلحة، كان موجود، الحسن، الحسين كان
43:56
موجودين، لكنهم لا يعرفون عن ماذا يخطط، بدؤوا.
44:02
يبعثونه. طبعا.
44:03
الناس إلى المدينه عبدالله بن سبأ يقول روح أدخلوا، يريد أن يتأكد
44:09
هل فيه جيش أو لا؟ فكان يبعث على كل ناس يعني من الكوفة يبعث
44:15
مجموعة، يرأسهم رجل من مصر يبعث مجموعة ويرأسهم رجل، وكذلك من
44:21
البصرة كل. مجموعة.
44:23
يبعثهم يقول مثل لأهل الكوبة إذا دخلتم فقولوا نريد أن نولي
44:29
الزبير، شوفوا كيف تلاعب على الناس، يعني ما وحدهم قال إختاروا
44:34
خليفة، لأ، حتى المجموعات الثلاث. أرسل كل مجموعة، وهم مختارون
44:39
خليفة، واحدة أهل الكوبة. قال إختاروا الزبير، وأهل البصرة.
44:44
قال إختاروا طلحة. وأهل مصر قال إختاروا علي أبو
44:48
علي، ثم دخل عبدالله بن سبأ، فاستمر بعيد، طبعا يعمل تحت الظل،
44:53
ويختبئ، ويترك الناس هكذا بعد أشخاص سفراء، كل مجموعة توجهوا،
44:58
يريدون، يرشحون، شخص وقف عند علي مجموعة، قالوا لي علي نحن نريد أن
45:03
نختارك أنت خليفة، وأن نعزل عثمان.
45:07
واتوا عند الزبير رضي الله عنه وأرضاه، وأتوا كذلك عند طلحة،
45:12
وكان رد الصحابة كلهم رضي الله عنه ردا واحدا، قال لهم علي رضي
45:17
الله عنه ارجعوا. ألا صاحبكم؟ الله تعالى قد علم
45:21
الصالحون أن هذا الجيش ملعون على لسان رسول الله صلى الله عليه
45:26
وسلم، والله لو أن رسول الله حي للعن، هذا الجيش الذي تريدونه
45:32
أنتم، وذهبوا للزبير، فرد عليهم نفس الرد، وكذلك ذهب لطلحة فرد
45:38
عليهم نفس الرد. طبع ا لما رجعوا لعبد الله بن سبأ
45:41
يقولون قد رأينا علي. وقد لبس عمامة النبي صلى الله
45:46
عليه وسلم، وتقلد السير. عبدالله بن سبة لما سمع هذا
45:51
الكلام خاف، وعلم إن الناس بدؤوا يشعرون بالخوف.
45:56
بدأت المدينة تشعر أن الأمر إنتهى وزال الناس رجعوا خرجوا ولكن بقي
46:03
مجموعة من الصحابة منهم علي رضي الله عنه يقول خشيت أن أخرج لأنني
46:08
ما زلت أعتقد أن الفتنة ما زالت تدورها، طبعا خرجوا حتى وصلوا عند
46:15
منطقة تسمى البويب المعروفة، حالي ا هي الفاصلة بين الحجاز وبين
46:20
مصر. خلاصة الأمر، انصرف أهل العراق
46:23
وانصرفوا كلهم، ولما انصرفوا أرادوا رجل من بيته مع كتاب
46:31
رسالة. وبدء ينادي فالناس يا أيها الناس،
46:36
إن معي رسالة من أمير المؤمنين إلى عامله في مصر، ورساله إلى
46:41
عامله، كذلك في الكوفة، ورسالة إلى عامله في البصرة.
46:47
مكشوف، هل عهدتم أن رجل يأخذ رسالة سرية من الخليفة، ويأتي عند
46:52
الناس؟ يقول ترى معي رسالة من الحاكم والخليبة؟ ف كان الختم ختم
46:58
عثمان مزورة، وقيل أنه أخذ وختم به ما كتب في تلك الرسالة.
47:05
ثم اجتمعوا عليه، الناس اللي بنعرف وش الأمر، أنا أقول حقيقة
47:09
المجني عليه ليس عثمان فقط، والله والله إن الأمة كلها جنية عليها.
47:14
مسك الرجل، ثم. أخرجوا الرسالة، فإذا مكتوب في كل
47:18
رسالة من عثمان بن عفان إلى عبد الله بن سعد بن أبي الصرف، إذا
47:24
رجع هؤلاء يقص الذين دخل. وعادوا إليك الثائرون، فاقطع
47:29
أيديهم، وأرجلهم من خلاف، وأصلبهم فيوجدوع النخل، وأقتلهم أمام
47:33
الناس، طبعا دبة الثورة، أصبحت الضربة فجأة.
47:39
طبعا عادت الناس قالوا والله لنرجع ونحاصر المدينة ونقتل عثمان
47:44
رضي الله عنه. عبد الله بن سبأ الآن إختفى
47:47
تماما. لأن عالم، إن الموضوع سيصل على ما
47:52
خط خطط له وما يريد. هي لأول ما دخلوا الناس الثائرون
47:57
إلى المدينة، إستيقظ الناس على صراخهم.
48:00
الله أكبر، الله أكبر، وقام الناس مهدى.
48:04
وش الأمر. إنتشروا في المدينة وبدأوا
48:07
يقتربون من مسجد النبي عليه الصلاة والسلام، بدء الحصار على
48:11
بيت عثمان، لما بدء الحصار، جمع عثمان كبار الصحابة، وقال أشير
48:18
عليه الأمر كما ترون، قال له علي بن أبي طالب، وكبار الصحابة
48:22
نقاتلهم يا أمير المؤمنين. قال عثمان لا والله لا أفعل، فقال
48:27
ليس لهم حل القتال؟ قال والله لا أفعل.
48:31
ودخل عليه الأنصار زيت ابن ثابت، فقال يا أمير المؤمنين، إن معي
48:36
الأنصار عند الباب، في الخارج، لبسوا السلاح، يقولون قد كنا
48:41
أنصار مع رسول الله، ونحب أن نكون أنصار معك، اليوم، نريد أن نأخذ
48:46
ال الأمر مرتين، ونكون أنصار ا مرتين، قال لا والله ما أفعل،
48:52
فأرسل إليه معاوية بن أبي سفيان، كان معاي بالشام.
48:56
قال يا أمير المؤمنين، احضر إلينا.
48:59
فنحن في منعه نحميك، ونحافظ عليك. تعال عندنا.
49:03
قال والله ما كنت أترك جوار النبي صلى الله عليه وسلم حتى تنقطع
49:08
عنق، وأنا أصبحت في هذا العمر، ثم تحب لي يا معاوية أن يقول الناس
49:14
عني، خرج خائفا، والله إني لأستحي من الله على معاوية، إذا نرسل لك
49:21
طيب جيش. يحميك الجيش في المدينة، ولا ما
49:25
كنت لأفزع وأفزع بأهل المدينة بجيوش تأتي من خارج المدينة.
49:31
قالوا إذا والله لتقتلن. قال أعلم ذلك، حسبي الله ونعم
49:35
الوكيل. إجتمع عليه الصحابة وخرجوا على
49:39
عنده ومعهم علي رضي الله عنه. قال علي علي طبع ا كان يجهفز
49:44
الجيش، فقال المغير بن شعبة، وعلي بن أبي طالب وطرحه.
49:49
يا أمير المؤمنين المؤمنين، نحن نخيرك بين ثلاثة يوم اشتدت
49:53
الفتنة. الأمر الأول إما أن تلبس لباس
49:56
الإحرام وتخرج، وتقول إني محرم، كأنك تريد الحج، فإنهم لن يوقفوك،
50:03
يحترمون الإحرام اللي عليك، أو الخيار الثاني إما أن تخرج إلى
50:08
الشام. لتلحق بمعاوية بن أبي سفيان
50:11
فيحميك، وإما أن تأذن لنا فنقاتلهم، فقال والله لا أقبل
50:16
واحد منها أبد، أما الخروج بلباس الإحرام، فإنهم هم أصلا يرون أنني
50:23
ظالم، فلن يحترموا إحراما، ولن يبقوا لي قدره، وأما قضية خروجي
50:30
إلى الشام، فلا أترك جوار النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يقال أن
50:34
عثمان خرج هاربا، وترك مدينة النبي عليه الصلاة والسلام.
50:39
وأما الثالثة فوالله لا أقاتل أبدا سؤال أنا بسأل سؤال، وأجيب
50:45
لماذا؟ عثمان لا يريدون القتال؟ ليش؟ هل عثمان خائف؟ أو هالعثمان؟
50:51
ما عنده؟ جيش. وشو السبب من حكما؟ عثمان رفض
50:55
مثال مظلقة؟ لا يريد أن. يكون دماء المسلمين تهتك على يده؟
51:01
الإجابة، يسمعوها في رسالة عثمان عثمان أرسل إلى ولاة الأمصار
51:07
الذين طلبوا منه أن يقاتلهم بقوة، قال لهم عثمان رضي الله عنه
51:12
وأرضاه في الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم.
51:16
قال قد سمعت من؟ أشرتم به، وإن لكل أمر باء، وإن باب هذا الأمر
51:22
اللين والمؤاتة والفتنة، أنا أرى أنها لا تفك بالقوة، وليست مدخلها
51:31
القوة، وإن هذا الباب لو فتحناه لن يغلق، وإن هذا الأمر الذي
51:37
يخاف، يخاف على هذه الأمة. كائن سيكون يقول أنا أعرف إن
51:42
الأمر كائن سيكون، فإذا كان الباب سيفتح فليفتح، وليس لأحد علي حجة،
51:49
فوالله إن رحى الفتنة لدائرة وتقترب، فطوبى لعثمان إن مات ولم
51:55
يحركها. فقال علي بن أبي طالب اللهم إنك
51:58
تشهد أنني قد بذلت جهدي، لأنني لا أعرف ماذا أفعل أول. 20 يوم من
52:07
وجود المحاصرين في المدينة، دخل. طبعا اليوم الأول دخلت الحجة طبعا
52:13
وبدأ موسم الحج يقترب وبدأ الحصار يضيق على بيته حتى منعه الماء
52:18
والأكل، فاستحلفهم بالله، فأدخلوا عليه ماء مالح وماء نتب، ومنعوه
52:25
من الطعام، وبدأ الحصار يشتد على عثمان عمرها وقتها كم كان؟ تنين
52:31
و80 سنة. طبعا الحصار هذا كان 20 يوم.
52:36
واشتروا عليه، وضيقوا عليه. كانت أمهات المسلمين، أمهات
52:40
المؤمنين، أم حبيبة، وصفيات، يهربون الماء، تهريب إلى عثمان،
52:45
أم حبيبة مضى، أرادت الدخول على عثمان، فوجدوا معها ماء.
52:50
فقطعوا زمام ناقتها، ثم سقطت زوجة النبي عليه الصلاة والسلام من على
52:55
الدابة. حتى ما سلمت من تلك الفتنه،
52:58
وبدأوا يرفعونها، فأصبح يدخل عليه الماء علي رضي الله عنه وأرضاه،
53:03
عثمان يتحمل يقول والله لا ألقى الله بدم منه مسلم، والله لا أكون
53:08
سبب في دم امرئ. مسلم يراث بأي حال من الأحوال
53:11
فتنة، وبدء يتذكر مقولة الرسول عليه الصلاة والسلام أنه أن تصبر
53:17
لما جاء أبو موسى الأشعري، ودخل عليه أبو بكر تعرفون عمر، ثم
53:20
عثمان، وبشره الرسول بالجنة وفتنا.
53:24
تصيبه، يصبر عليها. كلما جاحت يدافع عنه الحسن الحسين
53:30
علي رضي الله عنه، الزبير طرحه، قال ارجعوا ردوهم، والله لا أقاتل
53:36
أبدا، ولا أحد يدافع عني، ففرو كان يجود بنفسه، فتجرأوا عليه
53:42
الثائرون، حتى قال لها أحدهم شاف عثمان طالع المسجد، قال يا عثمان،
53:47
والله لا أقتل أنك ولا أحملنك على ناقة جرداء.
53:52
ولها جرنك في شوارع المدينة، ومرة خرج يخطب على المنبر في المسجد.
53:59
عثمان على العصا عصا النبي عليه الصلاة والسلام.
54:03
وجاء أحد الثائرين، وأخذ العصا من يدعوث، ما انسحبه يخطئ.
54:07
سحب عصا عثمان، وكثره على ركبته أول ما كسر عسى عسى رسول الله على
54:13
رخبته. دخلت كسرا من الخشب شظية صغيرة في
54:17
رجله. يقال أن هذا الرجل انتشرت الآكلة
54:20
في رجله، وقطعت رجله. وفي رواية أنه مات بسبب هذه
54:25
الخشبة التي دخلت في رجله. طبعا أصبح عثمان دخل في البيت مرة
54:30
أخرى، وأصبح عليه حصار شديد حاصرة، لما اشتد الحصار.
54:37
وجاء يوم الجمعة. قيل يوم الجمعة، وقيل الخميس ليلة
54:40
الجمعة. كان عثمان يسمع صوت الناس في
54:44
المسجد من خلف الباب، بدء ينادي الناس في المسجد.
54:49
بدا ينادي الصحابة أيها الناس، أفي المسجد؟ أحد من صحابة النبي
54:55
عليه الصلاة والسلام؟ ردوا عليه قال اللهم نعم.
55:01
يقال إن هذي آخر. كلمه ألقاها عثمان رضي الله عنه،
55:04
ثم جلست ينادف قال أيها الناس، أفيكم الزبيث؟ قالوا نعم، قال
55:10
أفيكم طلحة؟ قالوا نعم، قال يا أم المؤمنين، يا عائشة، أتسمعين
55:16
كلامي هذا؟ قالت اللهم نعم، إني أسمعك، هي كانت في حجرة النبي
55:21
عليه الصلاة والسلام، ثم قال أيها الناس، إني أناشدكم بالله.
55:27
هل تعلمون أن رسول الله قال من يشتري به الروم يسقي منها
55:33
المسلمين، فاشتريتها من صلب مالي، وسقيت منها المسلمين، ففرح بها
55:40
رسول الله، وشهد بها بالجنة لي. يشهدكم بالله، هل حدث ذلك أو لا؟
55:47
قال اللهم نعم، قال اللهم لك الحمد، اللهم فاشهد.
55:52
فقال أيها الناس، وأنا اليوم امنعوا حتى من أن أشرب الماء، ثم
55:58
قال أيها الناس، أناشدكم بالله، أما سمعتم رسول الله؟ يقول من
56:04
يزيد في بيت الله، ويبني بيت الله ويزيد فيه، وله بذلك بيت في
56:10
الجنة؟ فاشتريت دار فلان. من حر مالي ووسعت بها مسجد رسول
56:16
الله، و. واليوم أنا أمنع من الصلاة في
56:20
مسجد رسول الله؟ قالوا اللهم نعم. ثم قال أيها الناس.
56:27
قال أسألكم بالله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف
56:33
على منبره؟ فقالت من يجهز جيش العسرة؟ فلم يقم أحد، فقمت أنا
56:40
فجهزتهم، فقال رسول الله ما ضر عثمان ما فعل بعد ذلك؟ قالوا
56:46
اللهم نعم، اللهم نعم، قال اللهم فاشهد.
56:50
قال وما لليوم؟ امنع أن أقف على منبر النبي صلى الله عليه وسلم؟
56:57
ثم بكى وبكى الصحابة، فقال أين الزبير؟ فقال نعم يا أمير
57:03
المؤمنين، هو خلف الباب، قال أناشدك الله، أما سمعت رسول الله
57:09
صلى الله عليه وسلم؟ يقول عثمان بن عفان حبيبي في الدنيا والآخرة؟
57:16
عثمان بن عفان من أهل الجنة؟ فقال الزبير أشهد بالله أنني سمعتها.
57:23
فقال الحمد لله. قال يا طلحة؟ فقال نعم يا أمير
57:28
المؤمنين، قال أناشدك الله جل وعلا، أما سمعت رسول الله صلى
57:34
الله عليه وسلم في هذا المسجد؟ يقول ليأخذ كل منكم بيد جليسه،
57:41
فأخذ كل منكم بيد الذي بجواره، وقام النبي وأخذ بيدي، وقال عثمان
57:49
جليسي في الدنيا والآخرة. أتشهد بهذا يا طلحة؟ قال اللهم
57:55
نعم، قال الحمد لله. ثم قال أناشدكم في الله، قد سمعت
58:01
أن رسول الله وقف على أحد، وارتجف الجبل، وقال أثبت أحد.
58:08
فإن فوقك نبي وصديق وشهيدين، فهذا أبو بكر الصديق، والشهيد الأول
58:16
عمر، وأنا الشهيد الثاني. قالوا نشهد أننا سمعناه.
58:22
قال اللهم لك الحمد. شهدوا لي بالشهادة.
58:26
شهدوا لي بالشهادة. ثم قال يا أم المؤمنين، يا عائشة،
58:33
يا زوجة رسول الله، أما دخلت علينا أنا ورسول الله؟ وقد وضع
58:40
قدمه على فخذي؟ والوحي ينزل عليه. وآنا أكتب له الوحي وهو يقول أكتب
58:49
يا عثيم، أكتب يا عثيم، فقالت عائشة أشهد لك والله بذلك.
58:57
وقال الحمد لله. لماذا أقتل إذا؟ لماذا يقتلون
59:03
لهؤلاء؟ أفتقت في أحد منهم. أورددت عن ديني، أو أخذت منكم
59:12
مظلمة؟ ألا فاشهدوا؟ يا أصحاب رسول الله؟ أني بردون؟ حتى تلقوني
59:21
مع رسول الله. ودخل بعد ذلك.
59:24
فبكى. وبكوا.
59:28
يريدون أن يدافعوا. عنه.
59:32
لكنه منعهم. رضي الله عنه.
59:35
وبدء عثمان يناشد الناس إلزموا بيوتكم، وزاد الحصار.
59:42
فأرسل رسولا إلى الثائرين. فقال لهم ماذا تريدون؟ قالوا
59:48
اتركوا الخلافة. قال لا.
59:50
والله. لا، اخلعوا سلبالا، استربلني إياه
59:55
ربي جل وعلا. لقد عهد عهد إلي رسول الله عهد،
1:00:01
وإني موافي رسول الله عليه. تذكر هو قول الرسول عليه الصلاة
1:00:05
والسلام لما قال يلبسك الله قميصا، فإن أرادوك فلا تفعل، يقول
1:00:12
عبد الله بن عمر جلسنا يوما مع النبي عليه الصلاة والسلام، وأخذ
1:00:18
يحدثنا عن الفتن، ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام، وفي هذه
1:00:22
الفتن لا تنجو، ولا يكون على الحق إلا هذا الرجل.
1:00:28
يقولون، فامر رجل مقنع يلبس قناع، فرأيناه وقال يكون معه، وإنه
1:00:36
ليقتل مظلوما في الفتنة، يقال قال فخرجت تقول عبد الله إبن عمر،
1:00:43
فأمسكت بهذا الرجل المقنع، ونظرت إليه وأبعدت عنه اللثام والقناع،
1:00:50
فإذا به عثمان رضي الله عنه وأرضاه.
1:00:53
علي أرسل الحسن والحسين، وقال ابقوا على باب عثمان يحرسونه،
1:01:00
ولما جاءت ليلة الخميس بعد أيام التشريق في اليوم 18 من ذو الحجة،
1:01:09
بدأ الولايات يتحركون معاوية ابن أبي سفيان.
1:01:12
حرك جيش من الشام والقعقاع حرك جيش من الكوفة وعبد الله بن أبي
1:01:18
السرح يتحرك من مصر يريدون حماية الخليفة، لكن متى؟ فات الأوان كما
1:01:24
يقال. وفي ليلة الخميس، وكان عثمان
1:01:29
صائما رضي الله عنه. كان صواما يصوم يوما ويفطر يوما،
1:01:36
وكان يقوم الليل أكثر الليل، وكان يختم القرآن في قيامه رضي الله
1:01:42
عنه، قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم.
1:01:47
في المنام في تلك الليلة، فإذا بالرسول يقول لي يا عثمان عطشوك،
1:01:54
يا عثمان؟ قال نعم يا رسول الله، قال جوعوك يا عثمان؟ قال نعم يا
1:02:03
رسول الله، قال حاصروك يا عثمان؟ قال نعم يا رسول الله، قال يا
1:02:09
عثمان تحب أن تصوم غدا، وتفطر عندنا ليلة غد، أنا وأنت، وأبو
1:02:18
بكر وعمر؟ قال نعم. أحب ذلك يا رسول الله.
1:02:27
قال نعم، ثم ذلك؟ يا رسول الله؟ فاستيقظ وهو يضحك.
1:02:33
في ثاني يوم الصبح. نادى خادما عنده، فقال كنت قد
1:02:40
عرقت أذنك منذ سنوات. خذ أذني.
1:02:46
فأعركها كما عركت أذنك، فاستحى ذلك الخادم، فلم يمسك أذنه.
1:02:52
قال له عثمان أقسمت عليك؟ أنا سألقى الله غدا، فخذ أذني فشدها،
1:03:00
فأمسكها الخادم، ولم يشتد عليها، فقال له أشدد، فإن قصاص الآخرة
1:03:07
أشد من قصاص الدنيا. وحتى اللحظات الأخيرة، فبدأوا
1:03:13
يشعلون الحريق في بيته، وبدأ الصحابة يأتون من كل مكان من
1:03:19
المدينة، وهو يقول دعوهم أقسمت عليكم أن تعودوا إلى بيوتكم.
1:03:26
وبقي إثنين الحسن بن علي وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وبدأ
1:03:33
الثائرون يريدون أن يدخلوا، وجاءت زوجة عثمان نائلة، فقالت له يا
1:03:40
عثمان تعني أنزع حجابي؟ لعلهم يرون شعري، فيستحون مني ولا
1:03:47
يقربونك؟ فقال عثمان لا والله. لن أقطع ويقطعون مني كل قطعة في
1:03:57
جسدي أهون علي من أن يؤخذ من شعرك شعرة.
1:04:02
فدخل الثائرون على عثمان. فإذا بعثمان يقرأ من القرآن
1:04:09
العظيم. ويمسك بالمصحف الشريف.
1:04:14
فإذا به يقرأ قول الله تبارك وتعالى طه ما أنزلنا عليك القرآن
1:04:21
لتشقى. ثم جلس ودعاهم ونهاهم عما يفعلون،
1:04:28
ولم يمتنعوا، وقرء قول الله قد خلت من قبلكم سنن مسيروا في الأرض
1:04:35
فابقوا، كيف كان عاقبة المكذبين؟ وأصيب يومئذ أربعة من شباب قريش،
1:04:43
وهم الحسن بن علي؟ عبد الله بن الزبير، ومحمد بن حاطب، ومروان بن
1:04:50
الحكم، وقتل المغيرة من الأخنس، ونيار ابن عبد الله الأسلمي،
1:04:56
وزياد الفهري، واستطاع عثمان. أن يقنع المدافعين عنه، وألزمهم
1:05:03
بالخروج من الدار، وفتح الباب رضي الله عنه، وفتح المصحف، وأخذ
1:05:09
يقرء، فإذا برجل من المحاربين، فلما راه عثمان.
1:05:15
قال له بيني وبينك كتاب الله. فخرج الرجل وتركه، ودخل في بني،
1:05:23
ودخل رجل آخر يقال له الموت الأسود، فخنق عثمان قبل أن يضربه
1:05:29
بالسيف. ورفع السيف، فألقاه عثمان، فقطع
1:05:34
يده، قال أما والله إنكفي، هذه خطت المفصلة من القرآن الكريم،
1:05:43
وانتثر الدم على القرآن على قول الله، فسيكفيكهم الله وهو السميع
1:05:49
العليم. ثم جاءت زوجته.
1:05:52
نائلة تدافع عنه، فقطعوا أصابعها. ثم جاء رجل منهم بحديدة فضربه على
1:06:02
كتفه. ثم سقط رضي الله عنه فقال اللهم
1:06:08
لك الحمد. صدق ربي الله، وأغلق المصحف،
1:06:14
وامتلأ دما، فقال يا ذا الجلال والإكرام.
1:06:19
أشهدك أنني صبرت كما أوصاني نبيك صلى الله عليه وسلم.
1:06:27
تكفون. لديهم.
1:06:31
ثم أغلق بابه. وأيقن أن الله ليس بغافل.
1:06:38
وقال لأهل الدار لا تقتلوهم. عفا الله عن.
1:06:42
كل امرئ لم يقاتل. فكيف رأيت الله صب عليه؟ العداوة
1:06:50
والبغضاء بعد التواصل؟ وكيف رأيت الخير؟ أدبر بعده عن الناس إدبارا
1:06:58
النعام، الجوافل. ثم قال يا ذا الجلال، أشهدك أني
1:07:05
صبرت كما أوصاني نبيك، فقتل في اليوم 12 من ذو الحجة.
1:07:13
والذي دفنه علي بن أبي طالب. دفن في البقيع.
1:07:18
دفن ليلا. وقف علي على قبره.
1:07:23
وبكى، فقال أسأل الله أن أكون أنا وأنت يا عثمان ممن قال الله فيهم،
1:07:31
ونزعنا ما في صدورهم من غل، إخوانا على سر المتقابلين، وقال
1:07:39
رحم الله عثمان. وإنا لله وإنا إليه راجعون.
1:07:45
قيل له أي لعلي إن القوم نادمون؟ فقرأ قول الله كمثل الشيطان.
1:07:53
إذ قال الإنسان اكفر، فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله
1:08:01
رب العالمين. والزبير ابن العوام.
1:08:06
لما عليه ما بمقتله؟ قال رحم الله عثمان.
1:08:12
وإنا لله وإنا إليه راجلون. مقله؟ لا.
1:08:19
إن ألقوا منادمون دبروا ودبروا، ثم قال إلى بينهم، وبينما يشتهون.
1:08:28
كما فعل بأشياعهم من قبل. إنهم كانوا في شك مريب.
1:08:35
وطلحت ابن الزبير. لما علي ما بمقتل عثمان؟ قال رحم
1:08:40
الله عثمان. وإنا لله وإنا.
1:08:44
إليه راجعون. أقيل إنهم نادمون؟ قال تبا لهم.
1:08:52
وقرأ قول الله. ما ينظرون إلا صيحا.
1:08:58
صيحة واحدة. تأخذه وهم يخصمون.
1:09:04
وسعد بن أبي وقاص. لما علم بموته ومقتله قرء، قل هل
1:09:11
ننبئكم؟ بالأخسرين أعمالا؟ الذين ضل سعيهم في الهيئة الدنيا، وهم
1:09:20
يحسبون أنهم يحسنون صنعاء. الذين كفروا.
1:09:27
بحياة ربهم ولقائهم. حفظت أعمالهم، فلا نقيم لهم يوم
1:09:33
القيامة، وزنا. ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا،
1:09:39
واتخذوا آياتي ورسلي هزوا. ثم قال سعد اللهم أندمهم وأخرسهم،
1:09:47
وأخذلهم، ثم خذهم. ذكر ذلك الطبري في تاريخه،
1:09:52
واستجاب الله دعوة سعد. وكان مستجاب الدعوة، فقد أخذ كل
1:09:58
من شارك في مقتل عثمان بن عفان مثل عبد الله بن سبأ، والغافقين
1:10:03
بنأشر وحكم بن جبلة وكنانة وغيرهم، حيث قتلوا فيما بعد، ونحن
1:10:11
نشهد الله في هذا المكان لحم عثمان رضي الله عنه، وحب الصحابة
1:10:17
جميع ا رضي الله عنهم وأرضاهم. أيها الأحبة بالله، هذا هو أمير
1:10:22
البررة، وقتل الفجر عثمان رضي الله عنه وأرضاه.
1:10:29
نسأل الله أن يجمعني وإياكم به في جنات النعيب، ونستفيد على خلاصة
1:10:34
الأمر من قصة عثمان رضي الله عنه، أولا أن عثمان كان في أيام
1:10:40
الجاهلية من أفضل الناس في قومه، فهو عريض الجاه، تري شديد الحياء،
1:10:48
عذب الكلمات، وكان قومه يحبونه حتى قبل الإسلام.
1:10:53
ثانيا أن عثمان رضي الله عنه ناهز الرابعة وال30 من عمره، حين دعاه
1:11:00
أبو بكر رضي الله عنه يا الإسلام. ولم يعرف عنه أنه تلكأ أو تلعثم،
1:11:07
لكنه كان سباقا على الفور. أجاب دعوة الصديق، وكان من أوائل
1:11:13
من أسلم كذلك نفهم أن الذين يتحدثون ويلطسون تاريخ صحابة رسول
1:11:20
الله كالرافضة عليهم لعائن الله تترا أنهم كاذبون ودجالون، وأن
1:11:26
الصحابة بريئون. مما يتهمون به رضي الله عنه
1:11:30
وأرضاهم، نعم نؤمن بأنهم بشر، وأنهم يصيبون ويخطئون، ولكننا
1:11:38
نقول ان الله جل وعلا اصطفاهم لنبيه عليه الصلاة والسلام اصحاب
1:11:44
واصطفاهم انصارا واصطفاهم حواريين له، واقفين معه وذابين عنه،
1:11:51
ومنادين برسالته، ونقلت الدين الى الأمة من بعد النبي صل الله عليه
1:11:58
وعلى آله وصحابته اجمعين، ونستفيد من عثمان.
1:12:03
ومن قصة عثمان رضي الله عنه ان عثمان بن عفان.
1:12:08
وإماما عادلة، وكان من الصحابة وأهل الشورى الذين يؤخذ برأيهم في
1:12:14
أمهات المسائل، حتى في عهد الصديق والفاروق عمر رضي الله عنهم جميعا
1:12:21
وأرضاهم، وجمعنا الله به، وسائر الصحابة والأنبياء والمرسلين مع
1:12:27
نبينا محمد بن عبد الله في جنات النعيم، وأيضا يعلم أن عثمان رضي
1:12:33
الله عنه. من الصحابة العدول الذين اهتموا
1:12:36
بحال هذه الأمة، ودافعوا عنها، وفتحوا الفتوحات العظيمة، الذين
1:12:42
نسأل الله أن يعيد للأمة عزها ومجدها، وأن يجعل كيد الأعداء في
1:12:48
نحورهم.