Latest / Fiti Oameni / Locul PĂRĂSIT de cei mai mulți creștini - Luigi Mițoi

Transcript

Locul PĂRĂSIT de cei mai mulți creștini - Luigi Mițoi · Fiti Oameni

0:00
Am pregătit o predică. Care pledează pentru
0:03
singurătate. Și puțin mai târziu am să vă
0:08
spun de ce am crezut că este bine să pregătesc mesajul
0:12
acesta. O să citim împreună din vechiul
0:16
testament, Cartea geneza, capitolul 28.
0:19
Pasajul în care iacov. Este îndemnat de părinți să
0:25
meargă. În zona.
0:28
De unde a venit? Bunicul lor.
0:31
Și. Să se căsătorească acolo cu o
0:35
fată. Experiența pe care el o are la
0:38
plecare. Este.
0:41
Importantă pentru prezentarea acestui mesaj.
0:45
O să vă rog să vă ridicați și să deschideți scripturile în geneza
0:47
capitolul 28. O să citim începând cu versetul
0:55
10 și o să încheiem cu 18 geneza, 28 cu 10.
1:02
Iacov a plecat din Beer șeba și și-a luat drumul spre haran.
1:07
A ajuns într-un loc. Unde a rămas peste noapte, căci
1:10
asfințise soarele. A luat o piatră de acolo, a
1:14
pus-o căpătâi și s-a culcat în locul acela.
1:18
Și a visat o scară rezemată de Pământ, al cărui vârf ajungea
1:22
până la cer. Îngerii lui Dumnezeu se suiau și
1:26
se coborau pe scara aceea. Și domnul stătea deasupra ei și
1:31
zicea. Eu sunt domnul.
1:33
Dumnezeul tatălui tău. Avraam și Dumnezeul lui Isaac.
1:38
Pământul pe care ești culcat ți-l voi da ție și seminței
1:41
tale. Sămânța ta va fi ca pulberea
1:44
pământului. Te vei întinde la apus și la
1:47
răsărit la miazănoapte și la miazăzi și toate familiile
1:51
pământului vor fi binecuvântate în tine și în sămânța ta.
1:56
Iată. Eu sunt cu tine te voi păzi
1:59
pretutindeni pe unde vei merge și te voi aduce înapoi în țara
2:04
aceasta, căci nu te voi părăsi până nu voi împlini ce îți spun.
2:09
Iacov s-a trezit din somn și a zis cu adevărat, domnul este în
2:13
locul acesta și eu n-am știut, i-a fost frică și a zis cât de
2:17
înfricoșător este locul acesta. Aici este casa lui Dumnezeu.
2:22
Aici este poarta cerurilor și iacov s-a sculat
2:25
dis-de-dimineață. A luat piatra pe care o pusese
2:28
căpătâi a pus-o ca stâlp de aducere aminte și a turnat
2:33
untdelemn pe vârful ei. Amin mulțumesc dragii mei, vă
2:38
invit să vă reașezați. Predica din această dimineață se
2:50
numește binecuvântarea Singurătății, binecuvântarea
2:54
Singurătății. Singurătatea și Aglomerația sunt
3:00
2 forme de manifestare ale vieții personale.
3:05
Dimensiunea personală. Și cea comunitară sunt 2 forme
3:10
de manifestare a vieții spirituale.
3:13
În viața personală. Suntem singuri.
3:17
Sau cu alții. În viața de biserică.
3:22
Ne manifestăm spiritualitatea, singuri sau în comunitate
3:27
alături de alții. Așa se face că.
3:29
Dimensiunea personală este dimensiunea privată.
3:33
Este odăița de care vorbea domnul Isus în Matei 6, când
3:36
spune. Tu intră în odăița.
3:39
Ta încuie ușa după tine. Acolo nu este comunitate.
3:43
Sunt 4 pereți și eu singur. Aceasta este dimensiunea
3:48
personală. Este dimensiunea privată.
3:54
În această. Dimensiune noi accentuăm anumite
3:57
lucruri specifice. În primul rând, accentuăm studiu
4:01
și meditația. Apoi accentuăm rugăciunea,
4:06
mijlocirea și postul. Accentuăm relația spirituală
4:10
personală cu Dumnezeu și accentuăm disciplinele
4:14
spirituale. Accentuăm dezvoltarea
4:17
caracterului toate. Lucrurile acestea?
4:20
Se realizează în relația mea personală.
4:24
Cu Dumnezeu. Fără ca dumneavoastră să aveți
4:26
vreo contribuție, nu trebuie să vin la adunare pentru.
4:29
Lucrurile acestea? Astea sunt între mine și
4:32
Dumnezeu. Dacă eu le neglijez lucrurile
4:35
astea rămân nefăcute. Eu vin să mă închin comunitar
4:39
împreună cu dumneavoastră, dar mai devreme sau mai târziu,
4:42
dumneavoastră veți vedea că eu am slăbiciuni.
4:46
La lucrurile care ar trebui care ar fi trebuit primite din
4:50
odăiță, dar pentru că eu nu am o odăiță pentru că nu practic,
4:55
închinarea mea personală ca individ, fără să fie neapărat
5:00
soția, copiii sau frații mei, ci e între mine și dumnezeul meu
5:05
când legătura dintre un credincios și dumnezeul lui
5:09
lipsește, el are probleme de caracter.
5:13
Are probleme de consacrare. Are probleme de slujire și
5:19
lucrurile astea încep să se vadă mai ales în familie, dar și în
5:24
biserica în care merge pe timp ce se apropie mai mult de
5:28
anumite persoane. Persoanele acelea văd
5:30
slăbiciunile acestea din viața. Lui.
5:34
Această dimensiune, însă poate să aibă și lucruri de extremă,
5:39
spre exemplu ascetismul. Sunt oameni care își consacră
5:44
viața lui Dumnezeu și se sfințesc până când se izolează
5:48
de oameni și devin asceți sau esenian ismul sau un termen mai
5:55
contemporan. Izolaționismul se izolează de
5:58
lume. Cei care merg într-o mănăstire,
6:01
să știți că de aceea se izolează.
6:03
Ei spun că în lume există mult păcat că păcatul îi incomodează
6:08
să se sfințească și se duc într-o mănăstire.
6:13
Și acolo stau singuri petrec foarte mult timp în rugăciune,
6:16
singuri meditează, se gândesc la Dumnezeu, devin asceți așa?
6:23
Erau esenienii în vremea Mântuitorului Iisus Hristos.
6:27
Unii se călugăresc se izolează de societate pentru că
6:31
societatea are mult erotism, multă vulgaritate, multă mult
6:36
păcat și ei încearcă să se izoleze de lucrurile astea pe
6:40
care le văd pe care le aud pe care le simt.
6:43
Și. Caută un mediu de singurătate ca
6:47
să se sfințească. Însă, dincolo de dimensiunea
6:52
personală de odăiță, există și dimensiunea comunitară.
6:57
Nu mai e odăița e biserica aici? Veniți să ne întâlnim cu toții,
7:01
aici nu e odăiță o doriți acasă. Aici este dimensiunea
7:04
comunitară, sunt frații mei cu mine, sunteți dumneavoastră, ne
7:08
rugăm împreună, cântăm împreună. Biblia spune când te rogi, dar
7:13
spune și când vă rugați când tu postești, dar spune și când voi
7:17
veți posti, iată, dar. Dimensiunea personală doar între
7:22
mine și Dumnezeul meu și dimensiunea comunitară.
7:25
Eu cu frații mei, împreună cu Dumnezeul nostru.
7:31
Această dimensiune publică comunitară vorbește despre
7:36
pluralitate, dacă cea personală vorbește despre singularitate.
7:41
Ei bine, scriptura în Matei spune căci acolo unde sunt 2 sau
7:45
3 adunați în numele meu, eu voi fi acolo 2 sau 3, nu sunt în
7:49
odăița odăița ei pentru un singur om, biserica E pentru mai
7:53
mulți. O viață spirituală deplină este
7:58
realizată atunci când aceste 2 dimensiuni din viața unui
8:03
credincios sunt. Funcționale.
8:08
Când există și odăița în care intri, cel puțin zilnic și este
8:15
și biserica în care mergi, cel puțin de câteva ori să te
8:19
închini oricare dintre aceste 2 dimensiuni lipsesc.
8:24
Viața spirituală nu mai este autentică, dar.
8:29
Lăsați-mă să spun faptul că în această dimensiune a
8:32
pluralității a COMUNITĂȚII, a bisericii și aici se realizează
8:37
câteva lucruri, se realizează în primul rând părtășia.
8:40
În odăița ai părtășie cu Dumnezeu la biserică, ai
8:43
Părtășie cu frații cu alți oameni ca tine.
8:47
Devoțiunea, venim să devotion ăm, avem timp de rugăciune o oră
8:52
noi cântăm și ne rugăm ăla. E un tip de devoțiune, nu-i de
8:55
învățătură. Acum e timp de învățătură,
8:57
atunci e timp devoțional. Apropo.
9:02
În ce măsură vă folosește devoțiunea zilnică și capitolul
9:05
din Biblie pe care vi-l sugerez să-l citiți, nu trebuie să
9:09
răspundeți. Întrebarea e retorică, în ce
9:13
măsură vă folosește? Treaba asta.
9:16
Intenția a fost să avem un motiv.
9:20
Și să ne fie puțin mai ușor să avem un instrument și în zorii
9:24
zilei, înainte să plecăm în lume, că noi nu suntem călugări.
9:28
Noi mergem în lume și lume multă mizerie morală înainte să mergem
9:32
în lume să. Punem ceva în stomac, dar nu-i
9:36
vorba de stomac, e vorba de suflet.
9:39
Ceva care să ne ajute un gând puternic, un exemplu.
9:44
Ei bine, atunci când ne întâlnim, noi avem un moment
9:47
devoțional și avem și Comunitatea asta sunt asta
9:51
generează comunitarismul sau congregație, congregații on ism
9:56
sau caritate, caritate ism. Vedeți viața spirituală, are o
10:01
dimensiune personal, singur privat odăița.
10:06
Și are o dimensiune publică, comunitară, pluralistă, acolo
10:11
unde suntem împreună cu alții, unde credeți că apare tendința
10:15
de ipocrizie în odăiță sau în biserică?
10:21
În odăiță, n-avem niciun motiv să ne prefacem că suntem, sunt
10:26
eu și el, el mă cunoaște. El nu-i ca dumneavoastră să nu
10:31
știe despre mine decât numai ce spun eu.
10:33
El mă știe acolo. Ipocrizia este 0.0.
10:39
Când venim la biserică, avem și lucruri.
10:43
Care nu vrem să se știe. Dar nu vrem să se știe că nu
10:48
vrem să se știe. Și dintr-o dată.
10:52
Apare metoda. De apărea acolo unde nu suntem
10:59
și nu. Apărea altceva decât suntem.
11:05
Fariseii n-au fost oameni răi. Ei l-au iubit pe Dumnezeu în
11:11
felul lor, dar le-a intrat în cap că sunt mai buni decât
11:15
alții. Era un fel de slujitori ai
11:19
templului. Niște exponenți ai neprihănirii
11:23
autentice și ei se vedeau diferit și superiori în raport
11:28
cu mulțimea cu poporul ei. De aceea, ei trebuia să-și
11:32
ascundă defectele ei păreau. Ca niște îngeri sfinți la modul
11:38
absolut. Dar nu erau așa așa păreau
11:42
diferența între ce erau și întrece.
11:46
Pozau se numește ipocrizie. Ipocrizia întotdeauna.
11:52
Când apare apare. În biserică, niciodată în odăiță
11:58
în odăiță nu excludem că sunt lacrimi, este mărturisire
12:02
autentică în biserică. Nu ne permitem ați văzut cum ne
12:06
rugăm dacă am păcătuit înaintea ta doamne, dacă am păcătuit, dar
12:12
noi știm bine că am păcătuit, dar ne e rușine față de frați,
12:15
să spunem că ne gândim noi ăștia, ce or crede că am omorât
12:18
pe cineva și ca să nu cumva să creadă cineva așa ceva?
12:22
O luăm că doamne dacă cumva s-a întâmplat o dată la 1000 de ani,
12:26
să păcătuim. Te rugăm frumos să ne ierți.
12:30
Vedeți tendința de a ne proteja, de a ne ascunde de a trece drept
12:37
veritabili autentici. Poate că vă întrebați de ce ai
12:43
ales să spui lucrurile astea și acum să vă spun de ce am ales am
12:48
ales să vă spun aceste lucruri pentru că.
12:55
Practica pocăinței a vieții spirituale în odăiță se subțiază
13:00
din ce în ce mai tare. Oamenii nu prea mai citesc
13:05
Biblia acasă. Oamenii se roagă tot mai puțin
13:10
și mai pe fugă acasă. Bine că avem ora de rugăciune.
13:15
Duminică dimineața, unii zic s-o desființăm, dacă am desființat o
13:20
și pe asta, să știți că nu numai că nu mai avem mâncare în
13:24
frigider, nu mai avem nici frigider și nu mai avem curent
13:28
electric. Gata s-a terminat cu mâncarea
13:29
înghețată. Asta trebuie neapărat păstrată
13:35
că mai proptește. Ce mai e de proptit?
13:39
În generația noastră odăița. Nu mai este des folosită.
13:45
Eu nu vorbesc despre cineva. Eu vorbesc despre o tendință, nu
13:50
vorbesc despre biserica noastră, vorbesc despre timpul nostru,
13:53
despre generația noastră. Să știți că atunci când pocăința
13:57
intră în declin, ea mai întâi intră în declin în zona
14:01
personală, în zona odăiței cea publică încă rămâne.
14:05
Aici a uitat cine suntem cu toții îmbrăcați frumos, aranjat,
14:09
credeți dumneavoastră că știu eu cine a folosit săptămâna asta
14:13
odăița sau nu? Nu știu că sunt un muritor și
14:17
nici nu trebuie să știu. Dar Dumnezeu știe, asta e
14:21
problema că el știe. Ei bine, prin această predică eu
14:25
pledez pentru folosirea odăiței că dacă cineva e pocăit.
14:31
Trebuie să fie pocăită acasă dacă nu-i pocăit acasă la
14:35
biserică, e ușor să fii pocăit pentru că avem o metodă care ne
14:38
ajută. Acasă nu funcționează, dar aici
14:41
funcționează și metoda se numește ipocrizia.
14:48
Ascunde multe cu metoda. Asta.
14:51
Uneori e nevoie de ani de zile, ca să-ți dai seama de cineva că
14:56
nu era așa cum a părut, era altfel.
15:01
Motivul principal este să spun că.
15:05
În situația în care odăița este părăsită.
15:09
Autenticitatea pocăinței acelui om intră în declin.
15:14
Și mai devreme sau mai târziu se va vedea și în plan comunitar.
15:19
La biserică. Asta înseamnă că viața
15:22
spirituală a celor mai mulți creștini, care se sprijinește
15:27
doar pe închinarea publică comunitară pluralistă.
15:32
Se va degrada pe timp ce trece. Vei simți din vorbe, nu mai are.
15:42
Bun nu mai are starea de rușine. De evlavie.
15:51
Nu mai are curăția aia în vocabular în vorbe, începe cu
15:55
miștocăreli. Începe cu permisivități.
16:00
Aia a devenit necesară, aia a devenit posibilă.
16:06
Lucrurile care sunt posibile se înmulțesc, iar cele care mai
16:10
trebuie ținute se împuținează. Adevărata pocăință.
16:16
Unitar aici n-avem încotro, nu ne-am da în petic aici
16:19
dumneavoastră ați auzit ca și mine de o grămadă de ori?
16:22
Păi da îți ziceam ceva, dar sunt în biserică, dar nu biserica e
16:26
problema, oameni dragi Dumnezeu e problema.
16:29
Pentru că el ne aude când vorbim în biserică sau în afara
16:33
bisericii, vedeți pentru că suntem în biserică.
16:36
Nu putem spune anumite cuvinte. Da vinovăția celor cuvinte în
16:45
afara bisericii. Nu e la fel de mare în fața lui
16:48
Dumnezeu. Ba, da observați că noi am
16:50
devenit. Am construit o sfințenie
16:53
specifică locului, ăsta. Hai să ne mutăm aici că ne-ar
16:57
prinde bine dacă ne-am muta aici aici facem câte un dormitor
16:59
pentru fiecare și n-o să ne mai permitem că suntem în biserică.
17:07
Dar n-o să facem asta că e casa lui Dumnezeu, nu-i a noastră.
17:11
Noi avem casele noastre și acolo avem o mică biserică, unde
17:15
încape doar un om. Așa de abia încape, aia se
17:19
numește odăiță. O întrebare retorică, să nu
17:24
încercați să răspundeți că n-are rost e retorică, fiți sinceri.
17:29
De la 1-10. Cât folosiți odăița.
17:36
Mai gândiți-vă. Vreau să vă spun foarte direct
17:42
pentru că vă prețuiesc atât. Suntem de pocăiți cât folosim
17:47
odăița. Aici multe lucruri, le facem de
17:50
ochii, fraților, vreți să mă credeți că m-am întrebat de 1000
17:53
de ori de când sunt păstor în biserica asta aș mai veni în
17:56
fiecare marți la rugăciune. Dacă n-aș fi păstorul bisericii.
18:02
Eu cred că da, da. Normal că îmi iau apărarea.
18:07
Că dacă nu mi-o cine să mi-l ia dumneavoastră?
18:11
Aș mai face anumite lucruri dacă n-aș fi păstorul bisericii.
18:15
Cred că da, dar domnul știe dacă e da sau nu.
18:22
Creștinii au tendința din ce în ce mai mult să nu mai citească
18:26
Biblia, să nu se mai roage să nu mai cugete, să nu mai mediteze,
18:30
să nu mai folosească disciplinele spirituale, să
18:33
nu-și mai dezvolte caracterul. Păi, fraților, să fii tu?
18:37
Om credincios Pocăi 40 de ani și Tu să înjuri tu să ai un
18:43
vocabular. Vulgar glume proaste tu să fii
18:48
neserios tu să minți. Tu să promiți și să nu te ții de
18:53
cuvânt. Tu să știi că cineva este
18:56
supărat pe tine și tu știi asta și să nu te duci să-ți ceri
19:00
iertare. După 40 de ani de pocăință, asta
19:03
este asta este egală cu cu orice păcat curvia, dacă vreți, păi cu
19:09
ce te-ai ocupat 40 de ani? Păi dacă ai lucrat la o casă 40
19:14
de ani și N-ai termina, o ai fi de rușine?
19:20
Dacă ai pune de mămăligă și după 40 de ani, n-ai termina, o ai fi
19:24
de râs. Dar tot la fel este și cu
19:27
caracterul în 40 de ani de pocăință.
19:33
O lași încet încet cu minciuna. Cu.
19:39
Lista continuă. Dacă nu reușești întreb.
19:44
Care mai e diferența între pocăință și nepocăință zero,
19:48
nici o diferență. Înțeleg că sunt oameni religioși
19:52
care vin la biserică înțeleg asta, dar întreb de ce vin?
19:56
Dacă cine ar munci fără bani, te duci la lucru și nu primești
20:01
nimic, adică nu ai niciun beneficiu.
20:04
Oameni dragi. Există și biserică catolică,
20:08
există și biserica Ortodoxă, ambele fiind numite istorice.
20:12
Există biserică. Există multe feluri de biserici,
20:19
dar nu toți oamenii care se duc la biserică se sfințesc.
20:23
Merg doar pentru sentimentul religios, unii aprind o
20:28
lumânare, unii fac o cruce, alții pupă, o icoană, alții își
20:33
apleacă în genunchi, spun 2 vorbe și pleacă, dar ei nu se
20:37
sfințesc, își împlinesc o datorie față de conștiință.
20:41
Ei acasă nu fac nimic spiritual, dar dacă trec pe lângă o
20:45
biserică, poate intră 5 minute. Observați nevoia odăiței,
20:51
observați importanța ei ODĂIȚA vorbește despre un om consacrat.
20:56
În pocăință. Despre un om care face trăiește
21:01
zilnic cu Dumnezeu și vorbește zilnic cu Dumnezeu.
21:06
Acolo aici vică TV nu te mai vede păstorul nu te mai văd
21:10
părinții nu te mai văd frații și surorile și te mai întreabă când
21:13
te întâlnește pe la prăvălie, bă, dar nu te-am mai văzut pe la
21:17
biserică, nu mai ești pocăit. Și așa, pentru salvarea imaginii
21:21
naționale și la nivel de oraș, ne mai băgăm din când în când,
21:25
pe la adunare. Dan odăiță nu știe nimeni dacă
21:28
ai intrat sau nu acolo nu o faci de ochii lumii, ci o faci numai
21:33
dacă. Numai dacă ai de gând să te
21:36
întâlnești cu el numai pentru asta.
21:40
Tocmai de aceea, odăița este din ce în ce mai părăsită acolo nu
21:45
salvezi imaginea, dacă mergi, dar la biserică se mai salvează
21:49
din imagine publică, dacă vrei. Acolo intri doar să te închini.
21:55
Aici pot să zic pentru multe lucruri.
21:58
Pentru foarte multe lucruri. Observați, vă rog singurătatea
22:06
din Odăiță nu poate fi niciodată înlocuită cu nimic, nici măcar
22:12
cu participarea la un serviciu divin, comunitar, congregațional
22:17
bisericesc. Nu vreau să spun că nu e
22:20
important să vii la biserică. Vreau să spun că biserica
22:24
Închinarea din biserică nu locuiește ODĂIȚA e ca și cum a
22:30
bând apă, nu locuiește. A mânca ea rezolvă numai a bea a
22:36
mânca este un alt lucru care nu poate fi înlocuit decât prin a
22:41
mânca. Odăița are rolul ei.
22:45
La la vârsta la care sunt astăzi cred din toată inima că un
22:50
creștin care nu are odăiță nu e un om pocăit, nu poate fi
22:54
pocăit. De suprafață înțeleg că e un om
22:57
religios, dar el în sufletul lui nu e un om pocăit că nu poate fi
23:02
un om pocăit. Dacă toate întâi imaginați-vă un
23:06
băiat din biserică prietenește cu o fată.
23:09
Ce ar fi toate întâlnirile lui cu fata Aia să fie în public, cu
23:12
noi stai aici, lângă frații păstori, el cu ea aici cam ce ar
23:15
vorbi amândoi între noi între 4 păstori cam ce ar vorbi, nu pot
23:20
să zică nimic. N-am loc de întors ei vor odăiță
23:25
singuri și acolo acolo vorbesc acolo sentimente exprimate, te
23:31
iubesc de abia aștept să ne căsătorim, o să facem copii, o
23:34
să fim fericiți dacă apare acolo un păstor lângă ei.
23:39
Public nu poți să spui lucrurile astea în public.
23:44
În comunitate vorbim lucruri care generalități ori că le spun
23:48
că nu le spui aproape că n-am nici o valoare.
23:50
Da în ascuns acolo se spun lucruri cu greutate.
23:55
Odăița definește pocăința unui om în primul rând.
24:00
Evident, biserica Închinarea CONGREGAȚIONALĂ este absolut
24:04
necesară, dar dacă le comparăm? Odăița de greutate pentru că
24:11
acolo nu intri pentru niciun alt motiv.
24:15
Nu primești nici o nici o recompensă publică ca la
24:18
biserică. Observați că singurătatea este
24:24
locul întâlnirii personale cu Dumnezeu.
24:27
Domnul Isus a fost mult singur. În grădină mergeam mult și
24:34
stătea singur, mai ales dimineața, când oamenii dormeau
24:37
seara, nu că seara oamenii nu dorm.
24:41
Iacov. A stat în noaptea aia singur.
24:45
Ilie a stat multe nopți singur. Care parte din viață a marcat
24:53
istoria acestor oameni, singurătatea.
24:56
Sau. Viața publică.
25:02
Ioan în patmos a fost singur. Știți cum îl găsește îngerul
25:08
domnului când îi aduce mesajul apocalipsei?
25:10
Sunt în duhul dacă eu sunt cu fratele Dorin, vorbesc cu el cât
25:15
cât sunt cu el. Tot vorbim, o luăm de la facerea
25:19
lumii până la sfârșit, dar dacă sunt singur, am șansa să stau în
25:25
duhu. Ioan eram duhu.
25:32
Nicodim a venit singur la domnul Isus dacă mai luat vreo 10
25:36
fariseii cu ei și-a ascultat fanii se ia toate lucrurile pe
25:40
care le-a spus Nicodim ăia până nici nu mai avea nevoie să-l
25:43
ducă la marele preot îl omorau pe drum.
25:49
Samariteanca a venit singură la fântână.
25:51
Ce ziceți dacă venea cu 5 vecine?
25:54
O mai aborda domnul Isus. Dacă totuși o aborda mai putea
25:59
să ajungă la performanța de a discuta atât de profund și ar
26:04
mai fi permis ea să deschidă să-și deschidă inima atât de
26:08
intens lucrurile care le faci singur.
26:12
Alea sunt lucrurile adevărate, sunt lucruri private, sunt
26:16
lucruri grele, sunt lucruri puternice.
26:20
Lucrurile care îți permit să le faci în comun alături de alții
26:24
sunt lucruri obișnuite alea ori că le faci ori că nu le face
26:26
aproape. Când vrem să facem ceva
26:29
important spui scuză-mă. Și Pleci te duci într-un loc
26:34
singur. Singurătatea cu Dumnezeu dă
26:38
greutate Pocăinței. Fiul risipitor.
26:46
A luat decizia. Și singur s-a întors acasă, n-a
26:51
luat cu el nici o fată și nici un băiat de acolo singur singur
26:55
s-a confruntat cu tatăl lui. Când ești în grup, poți să spui
26:59
anumite lucruri că nu ți-e rușine.
27:01
Vă rog frumos, încercați să fiți atenți acum și să să criticați
27:04
în sensul de a judeca afirmația mea.
27:07
Îți permiți să glumești uneori mai mult decât trebuie.
27:10
Dacă ești cu mai mulți, că te ascunzi între mai mulți, dar
27:14
când ești unul cu unul, nu-ți permiți să spui anumite glume.
27:18
Pentru că nu ești decât tu. Dar când ești mai mulți mai zice
27:23
celălalt. Dacă se supără spaimă că am
27:25
glumit, suntem aici mai mulți. Am avut un pic de discuție.
27:28
Să știți că noi ne ascundem în mulțime și când promitem nu prea
27:33
putem să nu ne ținem de cuvânt. Dacă eu întreb cine vrea să fie
27:37
voluntar mâine la nu știu ce când ești în mulțime, poți să nu
27:40
zici nimic. Dar dacă eu mă duc și spun Frate
27:43
Dorin poți să vii mâine la ora 10:00?
27:45
Nu mai pot să nu zică nimic tre să zică ori da ori nu pentru că
27:48
întotdeauna când ești unul la unu devine confrunta tiv când
27:52
ești în mulțime, nu-i confrunta tiv că ești un cap între 200 de
27:55
capete. Te confuzi cu alții.
28:00
Dar când ești singur, atunci e confrunta tiv și cu Dumnezeu
28:05
este la fel. Confruntati vitatea este în
28:09
odăiță, nu în biserică, în biserică se împarte greutatea pe
28:13
cap de locuitor. Singurătatea este locul
28:17
lacrimilor. Agar și-a ridicat glasul când
28:22
era singură în pustie și a început să plângă.
28:24
Dacă erau oameni, probabil nu plângea, nu preferăm să ne vadă
28:28
oamenii când plângem am dreptate.
28:30
Cred că am. Ezechia s-a întors cu fața la
28:34
perete și a plâns, vă întreb de ce s-a întors cu fața la perete?
28:38
Poate mai intra cineva în Cameră să nu-l vadă sau ca să se
28:42
concentreze, să nu mai vadă de ce s-a întors cu fața la perete?
28:46
Eu mă gândesc că a avut și asta. Un rol.
28:49
Eu plânge singur de durere. Toate lucrurile astea sunt
28:53
scrise în Biblie Cititi iov 16 16.
28:56
Se menționează că singur a făcut treaba asta.
29:00
De ce n-a făcut-o de față cu nevastă-Sa.
29:02
Cei care sunteți bărbați, știți de ce?
29:05
Când se întâmplă să plângem oamenii, cred că noi nu plângem
29:08
femeile. Cred că noi nu plângem ba, da,
29:11
plângem, dar când plângem, ne ascundem.
29:15
Ne ascundem pentru că un bărbat nu poate să plângă în public
29:18
decât numai dacă nu se mai poate ține.
29:22
Bărbații plâng în ascuns. Bun trebuie să fii singur să
29:27
poți plânge. Acolo poți să gemi, poți să
29:31
urli, poți să te pui pe burtă. Dumnezeu nu spune bine, mă așa?
29:39
Vă aduceți aminte de mic al cum l-a criticat pe bărbatul său că
29:43
n-a procedat corect când ești în odăi să scapi de etichetă?
29:48
Pentru că Dumnezeu te înțelege. Lăsați-mă să spun doar
29:53
comparația asta? Bun atunci când?
29:59
Ne rugăm. Tonul rugăciunii.
30:04
Este direct proporțional cu starea noastră sufletească.
30:10
Dacă ești într-o stare liniștită.
30:15
Pulsul este sub 12 cu 7 8 și liniștit liniștit.
30:21
Și te rogi, știi cum te rogi la nivelul stării pe care o ai, te
30:26
rogi așa liniștit, dar dacă ești într-o stare de ai aflat, ceva
30:31
ți-e frică, ești într-o stare de pericol, nu te poți ruga
30:34
liniștit. Situația în care ești?
30:39
Te face să fii zgomotos. Iată cum starea sufletească se
30:45
reflectă în ce faci odăița? Te influențează, își spune
30:51
cuvântul. Odăița singurătatea este locul
30:57
lacrimilor. Acolo îți dai drumul și plângi
31:00
acolo îi spui domnului exact ce simți în biserică în rugăciunea
31:04
cu voce, tare, dacă eu mă rog cu voce tare, trebuie să fiu atent
31:08
ce spun normal că trebuie să fiu atent ce spun acuma ne mai aude
31:12
și toată lumea după internet, numai de ajuns că ne aud frații
31:15
din biserică trebuie să fii foarte atent, nu poți să spui
31:18
totul, trebuie să spui doar ce e de spus public, dar nu doriți
31:21
sau nu doriți să n-ai nicio restricție.
31:25
Niciuna îi spui doamne iartă-mă că sunt un nemernic aici.
31:29
Dacă eu spun de la microfon dumneavoastră, veți spune, dar
31:31
ce a făcut mă asta de zice că e nemernic.
31:35
Cam asta mă interesează pe dumneavoastră pe domnul domnul
31:40
își pune astfel de întrebări, nu?
31:43
Vedeți cum închinarea public ne obligă să restricționăm lucruri
31:48
care pot fi spuse și care nu pot fi spuse.
31:51
Odăița e sfântă, e binefăcătoare.
31:56
Este tolerantă, ea aude lucruri pe care nu le nu le aude nici
32:00
nevasta. Avem nevoie de odăiță.
32:05
Vreți să vă spun ceva foarte direct?
32:08
Când cineva mă întreabă ce soluții, ce sfat îi dau eu
32:12
pentru depresie, eu îi spun. 3 Pastile de Odăiță.
32:18
Pune mâna și plângi înaintea domnului, câte 1/2 de oră.
32:24
Întinde-te pe burtă sau stai în genunchi sau stai cum vrei să
32:28
stai cum simți și intră în atmosfera Aia în care îți
32:32
permiți să plângi să refulezi, plângeți păcatul numește-l
32:37
spune-i lui Dumnezeu doamne, dacă eu aș fi în locul tău și tu
32:41
în locul meu, eu nu te-aș iubi și nu te-aș ierta și nu te-aș
32:44
primi, dar mă mir că tu mă primești și mă iubești când știi
32:47
și mă, vezi cum sunt. Depresia nu e altceva decât o
32:53
frângere a postamentului vieții, o frângere a sistemului nervos,
32:58
atât ai pus pe cocoașă la cămila asta încât s-a făcut praf, s-a
33:03
rupt în 2. Avem nevoie de odăiță odăița îți
33:07
dă libertate odăița te face senin.
33:11
Pentru că e locul mărturisirii celor mai adânci mizerii pe care
33:15
un om le poate face. Este necesară singurătatea este
33:20
locul lacrimilor. Văduva din nain.
33:24
Plânge pentru copil, dar plânge și pentru singurătate.
33:29
Ioan plânge pentru Lazăr și plânge pentru cetate.
33:33
Singurătatea nu e doar locul lacrimilor, singurătatea e și
33:36
locul binecuvântărilor. Mântuitorul și reînnoiește
33:40
puterea în singurătate și în devoțiune vă aduceți aminte ce
33:44
spune el în versetul 17? Nu te teme că Dumnezeu a auzit
33:47
glasul copilului, fac referire la agar din geneza capitolul 28,
33:52
Moise a petrecut 40 de ani singur.
33:56
Era cu o grămadă de oi în pustie.
34:00
Și stătea singur, învăț așa învăț așa. 20 de ore pe zi se
34:05
gândea și 20 de ore pe noapte. Păi așa, poți să mai și memorezi
34:11
din scriptură, nu, dar când tu n-ai timp să mănânci tot la
34:15
drive thru tot la drive thru tot la driftwood, când să memorezi
34:18
frate că nu poți să-ți iei o juma de minte, s-o împarți cu
34:21
memoratul și una să faci ce faci.
34:24
Noi nu mai avem timp să respirăm, noi nu mai gândim noi,
34:27
noi acționăm. Că N-ai timp.
34:35
Iacov este binecuvântat în singurătate.
34:39
Tâlharul. Este binecuvântat când ajunge
34:42
lângă domnul Isus și face singurul lucru pe care prietenul
34:46
lui nu vrea să-l facă. Asa spune-mi salmul 3 63 mă voi
34:52
gândi ideea, este voi medita la toate lucrările tale și îmi voi
34:58
aduce aminte de ce ai făcut? Mântuitorul spune scriptura că
35:03
s-a urcat pe munte singur la o parte ce înseamnă ideea de la o
35:08
parte a ieșit dintre oameni și s-a dus la o parte să se roage,
35:11
dar de ce nu s-a rugat acolo cu ei?
35:14
Nu avea nevoie să spună lucruri pe care nu le mai aude nimeni
35:17
decât Dumnezeu. Intrăm în depresie că purtăm în
35:21
noi poveri, FRICI păcate. Trebuie să scăpăm de ele, dar în
35:27
biserică nu poți să faci asta. Cineva.
35:33
Cineva îmi spunea. Nu pot să vin la biserică în
35:38
perioada asta, pentru că plâng trecea printr-un moment greu și
35:41
îmi spunea, dacă vin plâng, se uită oamenii la mine și după
35:45
aceea vin să mă întrebe de ce ai plâns și mai bine stau acasă, nu
35:49
vreau să mă duc numai ca să știți cum care cât de
35:52
confortabil se simte un om când trece printr-un necaz să vină în
35:55
adunare, vă puteți imagina? Dacă n-ar avea niciodată unde
36:00
s-ar duce? Mulți își pun capăt zilelor
36:02
oamenii din lume care nu mai au speranță.
36:06
Aș vrea să închei pentru că timpul.
36:08
S-a încheiat. Predica mea nu s-a încheiat, dar
36:10
trebuie s-o închei. El a rămas singur cu Dumnezeu
36:16
iacov. Pentru că atunci când rămâi
36:20
singur cu Dumnezeu, Dumnezeu se descoperă.
36:24
Vă aduceți aminte cu cine erai acolo când s-a descoperit
36:26
Dumnezeu? Singur.
36:30
Singur. Când vei fi cu alții, foarte
36:34
probabil că Dumnezeu nu ți se va descoperi.
36:36
Luați cartea asta de la o copertă la alta.
36:39
Și-o să vedeți câți oameni au primit un mesaj de la Dumnezeu,
36:43
în timp ce erau cu alții. Știți unde îmi fac eu predicile?
36:48
Mă duc într-un mall, îmi iau Biblia și fac predica, nu nici
36:51
vorbă, puteți să mă credeți că dacă Carmen trece pe lângă mine,
36:56
eu nu mai pot să-mi fac predica. Am nevoie de o singurătate,
37:00
deplină în fugă. Gândul nu pot să mai fiu atent.
37:06
Singurătatea este necesară. Uitați-vă la Iacov atunci când a
37:12
rămas singur. Dumnezeu i-a vorbit și el l-a
37:15
cunoscut pe Dumnezeu, atunci când a rămas singur, s-a
37:19
cunoscut pe el mai bine, nu doar pe Dumnezeu.
37:24
Și al 3-lea lucru pe care îl întâlnim aici când a rămas
37:26
singur. Dumnezeu l-a binecuvântat.
37:31
Ne trebuie binecuvântări, vrem să fim binecuvântați dacă s-ar
37:35
putea în mulțime, trec pe lângă Fratele Ilie, pe lângă fratele
37:39
olărescu. Pe lângă Virgil irinel Samy,
37:41
Ciprian și Cosmin și mă duc la Fratele Vasile, nu Dumnezeu vrea
37:47
să te întâlnească singur. Te va ajuta să-l cunoști mai
37:52
bine doar pe el. Atunci te va binecuvânta mai
37:58
bine. Atunci îți va da o descoperire,
38:00
atunci vei putea să meditezi să cugeți în taina singurătății.
38:07
Singurătatea este unul dintre secretele pocăinței.
38:11
Este unul dintre secretele sfințirii.
38:15
Este un medicament pentru suflet?
38:20
Este o metodă de a refula toate presiunile și fricile pe care
38:24
le-a acumulat. Folosește singurătatea.
38:29
Noi cum avem un moment liber. Vezi pe doică se duc la
38:36
restaurant să mănânce soțul cu soția, îi spune soțul te scot te
38:39
scot la restaurant. Astăzi se duc la restaurant.
38:43
Se așează și după ce comandă până vine mâncarea.
38:47
Fiecare își scoate telefonul și fiecare se uită la niște oameni
38:52
care nu sunt prezenți acolo. Dar unul singur, e prezent acolo
38:56
și ai nevastă-sa și bărbatul său, nu?
39:01
Acum nu mai mi se pare caraghios că ne-am obișnuit, dar e
39:04
caraghios. Foarte caraghios.
39:06
Ce rost are să te mai întâlnești cu un om ca să stea lângă tine
39:09
în timp ce vorbești la telefon sau în timp ce te uiți pe
39:11
Facebook? Am avut intenția să vă aduc
39:16
aminte de faptul că noi ca oameni credincioși avem 2 locuri
39:20
unde ne încărcăm bateriile, unul privat, personal unde putem să
39:25
fim noi înșine și nu trebuie să ne prefacem unde putem să spunem
39:29
orice și să ne apropiem de domnul.
39:31
A este odăița dacă cumva. Nu ai mai intrat în odăița în
39:36
ultimul timp, te invit cu dragoste, nu pierde asta că dacă
39:41
ai pierdut asta pierzi. Mult.
39:43
Vino la biserică în continuare, dar nu neglija odăița
39:47
singurătatea este o mare binecuvântare, de aceea am numit
39:50
predica binecuvântarea singurătății oameni dragi
39:54
haideți să ne ridicăm la rugăciune.