Latest / Historia con el móvil / Libros de la Biblia: Génesis 4º parte
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- Bienvenidos, amigos y amigas, hay historia con el móvil. Mi nombre es Juan Jesús Pleguezuelo y desde los estudios centrales del salón de mi casa te mando un caluroso abrazo. Ojalá, esté bien, Ojalá, todo te vaya bien. Si no es así, de verdad que lo siento y expiro de corazón en los próximos minutos ofrecerte una agradable compañía, tranquilo, tranquilo que seguro que las cosas van a salir bien antes de empezar con el programa recordarte y que tiene a tu disposición mi libro atrincherado en las redes, un libro en el que cuento cómo la sociedad se está radicalizando y haciendo cada vez más estarías en buena medida por culpa de las redes sociales. Por cierto, este libro está ya publicado en amazon así que si lo pides desde otras partes del mundo que no es España te va a salir más económico, porque en este caso ya es amazon el que se encarga de imprimirlo y mandártelo a tu casa. Vale. Por cierto, voy a hacer otro anuncio. Voy a hacer otra anuncio. Vamos a anunciarlo. Ya yo lo voy a anunciar. Por qué no, por qué no? Lo voy a anunciar oye, por qué no. Me estoy preguntando yo y por qué, pues, lo vamos a decir en las próximas semanas. Atentos a mis redes sociales, atentos a este postcas que voy a publicar mi nuevo libro. Estoy tremendamente ilusionado. Creo que está muy bien, Creo que va a ayudar mucho, Creo que os va a gustar mucho. Y bueno, pues nada que es que estén atentos. Estoy ahí haciéndole la última revisión de la última revisión? De la última revisión y ya ya Pronto, Pronto, pronto, lo más pronto posible. Lo voy a publicar. Y bueno, seguimos con esta sierie interesantísima, una serie dedicada a los libros de la Biblia, dedicada a explicar el trasfondo histórico de estos libros de la Biblia y está causando un gran interés. Así que continuamos. Vamos a hablar de seguimos hablando del génesis. En este caso vamos ya por el capítulo veinte. Nos habíamos quedado en el último episodio hablando de cómo se destruye Sodoma y Gomorra y cómo, bueno, la hijas de los tiene una partícula manera de tener descendencia, dando lugar al pueblo Mohabita y a Monita. Y bueno seguimos en este capítulo veinte Y bueno que vamos a ver en estos capítulos vamos a hacer un spoiler. Vamos a hacer un spoiler. Qué vemos en los episodios que vamos a comentar. Seguimos viendo a un Abraham viajero, Seguimos viendo a un Abrahan que se va moviendo de un sitio a otro, a veces sin una explicación y dice bueno por qué Abrá se está moviendo tanto con su gente, con su familia, con su ganado, por qué Abrahm se mueve tanto de un sitio a otro. Esto lo hemos explicado ya. Mi opinión, la figura de Abrahan es una construcción histórica que refleja el antes, que refleja el pasado de un pueblo nómada pastor de acuerdo en torno al dos mil mil novecientos mil ochocientos antes de Cristo, en Próximo Oriente seguía habiendo pueblos pastores. Esto lo hemos explicado en el episodio de la Edad de los metales. Les recomiendo que lo escuchen vale y en esta época había por los pastores. De alguna manera, Abraham es una construcción histórica que refleja ese pasado de por los nómadas pastores y algún líder tuvo que haber en esos pueblos pastores que se llamase Abraham de acuerdo. Entonces, por eso este relato del Génesis, vemos un Abraham que se va moviendo de un sitio a otros sin parar. Además, vamos a ver en estos capítulos cómo la descendencia de Abraham. Bueno, pues oye tracer a los descendentes de Abraham son todos los líderes de grandes tribus de Próximo Oriente. Ya el capítulos atrás estuvimos hablando cómo los hijos de noé Es en kangi Jafett tienen dan tienen como hijos a todos los pueblos del mundo conocidos en aquella época. Repito, los descendientes de noé Es en kang y Jafet dan lugar y tienen como descendencia a todos los pueblos conocidos en aquella época y ahora vamos a ver casi lo mismo. De nuevo, los descendientes de Abraham son todos los líderes de tribu conocidas en Próximo Oriente. Qué es esto, porque de nuevo, de nuevo esto no dejo yo de repetirlo en mis clases. En la antigüedad los mitos y los relatos religiosos tenían una de las funciones era explicar la realidad. Explicar la realidad. Los relatos religiosos y los mitos podían tener como función, por ejemplo, transmitir una enseñanza, por ejemplo, transmitir una forma de vida, por ejemplo, transmitir una cultura. Pero también también los mitos y los relatos religiosos tenían una función clara, que era explicar la realidad. Y este génesis, estos relatos del génesis explicaban el surgimientos los pueblos de Próximo Oriente y explicaban por qué unos pueblos se llevaban mal con otros de alguna manera, pues para la sociedad de la época estamos hablando y recordemos que el génesis termina de componerse en entre el sus siglo siete, seis, cinco antes, entre siglos ocho, siete y seis antes de Cristo. Esas las solas fechas en las que termina de componerse seguramente se pone por escrito durante el cautiverio de Babilonia en el siglo I a de Cristo, Pero recogen relatos de tradición oral que se pueden remontarse perfectamente. Ha hecho ocurrido unos mil años antes. Entonces, qué sucede? Qué sucede que a estos relatos del génesi y el génesis en sí explicaba a la gente de la época cómo surge la sociedad en la que viven y el contexto en el que viven y los distintos y el origen de los distintos pueblos con los que conviven. O a veces se enfrentan más bien, muchas veces a minuto se enfrentaban más que convivir. No entonces. Eso es lo que vemos en lo que hemos visto esto ahora y lo que seguimos viendo. Los capítulos que vienen en el capítulo X del Génesis nos cuentan cómo Abraham se desplaza a una tierra que se llama Gerard, que estaría como al sur de la actual Israel. Y de nuevo vemos una escena que ya hemos visto. Abraham entra en la tierra del rey Adimelech y le dice a su esposa, Sarah Sarah Di, que somos hermanos y así no me matarán. Efectivamente, cuando entran en las tierras de la rey Abimelec a mí me le toma Sara la arrebata, la secuestra o el toma lo llámelo como quiere y a Abraham le perdona la vida porque, como son hermanos, qué hubiese pasado. Si Abran dice dice que son marido y mujer, Abra lo hubiesen matado. Esto es lo mismo que ya vimos cuando Habrán y Sarah entran en Egipto, exactamente la misma escena. En este caso, Dios va a hablar con Abimelech y le dice oye devuelve Sarah a Abraham porque son son marido y mujer. Esto no lo puedo hacernos y a vime Lech devuelve Sara a Abraham. Aquí, bueno, hay algo aquí bueno que vemos, que vemos de nuevo, de nuevo. Esto lo hemos explicado en otros episodios. Esto lo hemo explicado en otros episodios. En la antigüedad, en la prehistoria y la historia antigua, también en la historia medieval, las guerras por qué se producían? Podían producirse por arrebatar al otro los recursos metalúrgicos? Podían producirse por arrebatarle al otro las tierras? Pero también podía haber guerras por mujeres. Podía haber guerras por mujeres. De acuerdo, un pueblo tenía que tener mujeres por qué, Porque si no había mujeres, no había descendencia. De acuerdo así que un pueblo tenía que tener mujeres y si no había mujeres, si se tenía que ir a la guerra, se iba a la guerra. Ya hemos contado en estos episodios algunos mitos que hacen referencia a esto. Eh esto, espero que medicais cuáles son, porque supongo que ya habéis escuchado este poca a qué nos estamos refiriendo, por ejemplo, al mito de la guerra de Troya. Todo un pueblo va a la guerra para rescatar a Helena. Por ejemplo, estamos hablando del mito de la Fundación de Roma. Los romanos arrebatan a las mujeres, a los sabinos vale. O sea esto sucedía de manera, de manera que estos viajeros eran conscientes de que se entraban en los territorios de un rey. Lo más probable es que el rey cogiese e rastrase a las mujeres vale. Pero fíjense aquí hay algo que nos llama la atención. Hay un error claramente en este relato. Miren cuántos años tenía Sara, según nos cuenta el génesis, noventa años, noventa años. Entonces estamos hablando de que el rey ab a mme Lex se queda con la esposa Abraham, que tenía noventa años. Alguien podrá decir bueno a lo mejor era gerontopfílico. O hay otra explicación. Hay otra explicación, pues en este capítulo claramente hay un error. Quien redacta este capítulo se equivoca en el sentido de que está tomando información de fuentes diversas, Está tomando distintas versiones del mismo hecho. Y ahí, pues, bueno, secuela esta incoherencia. De acuerdo, porque a las mujeres, porque un pueblo iba a raptar a otras mujeres para tener niños. De acuerdo, ese era el interés poder tener niños. Entonces no tenía sentido raptar a una mujer de noventa años a que alguien me diera bueno es que era gerontofírico. Vale está bien, pero probablemente, probablemente la explicación más lógica es que quién redacta, quién pone por escrito este capítulo, está cogiendo datos de distintas fuentes, de distintas versiones y bueno, pues, acaba colándose esta incoherencia. No estamos en el capítulo veinte. Bueno, vamos a ya al capítulo veintiuno y ya por fin tenemos el nacimiento de Isaac. De acuerdo, habrán atención. Tenía cien años y miren cuando se Isaac es destetado, se celebra un banquete y aquí se produce un hecho atención. Recuerden agarrar esa esclava egipcia con la cabran tiene a su hijo Ismael. Vale Bueno, pues sucede. Sucede lo siguiente que en ese banquete Ismael, que es mayor, quizá se ríe de Isaac. Ismael se está riendo de su hermano Isaac Y entonces Sarah, que ya hemos visto capítulo atrás, que le tenía odio a Garro le dice Sarah, le dice Abraham hecha echa a Gary a su hijo de aquí ahora no quiere y Dios le dice mira sí, sí, expulsalo, expusa los tranquilos que van a sobrevivir y que Ismael será el padre de un gran pueblo? Otra vez, otra vez a Dios le insiste a Abraham de Ismael será el padre de un gran pueblo? Si bien el elegido es Isaac y Mael también será, tendrá una descendencia, que será un gran pueblo. Y efectivamente bueno, pues Agar y su hijo y Mael son expulsados vale y casi casi muere en el desierto hasta que son rescatados por un ángel vale de nuevo. De nuevo siempre qué trasfondo histórico puede tener esto, a qué reflejo histórico nos puede estar transmitiendo? Recuerdo claramente, para mí este relato está haciendo referencia a un pasado de tribus nómadas pastores. Tribus pastores nómadas de acuerdo iban de un sitio a otro con su grado Y esto lo habló en primero de la so cuando estudio el paleolítico. Qué podía pasar cuando una tribu nómada, en este caso, que cazaba y recolectaba, se excedía en su número de miembros, si una tribu nómada que crecía más de la cuenta, pues inevitablemente tendrían que separarse. O sea, una tribu nómada que vio de la caza y la recolección no puede tener más de no puede ser grande, porque si es muy grande, la caza no va a dar para todos. La recolesta no va a dar para todos. Así que podemos pensar que si una tribu nómada que le decía más de la cuenta se separaba, se separaba vale y aquí y con las tribus pastores nómadas, probablemente pasaba lo mismo. Si el rebaño era limitado, si el rebaño, si las oveja, si los bueyas que tenían, pues no eran muy grandes y de repente, la tribu estaba teniendo más hijos de la cuenta. Qué tenía que hacer esa tribu seguramente separarse y en qué me vaso sobre todo, qué Dios continuamente está diciéndole. Y ml será el padre de un gran pueblo. Y Mael será el padre de un gran pueblo. No pasa nada, échalo que Ismael tendrá una gran descendencia. Así que podemos suponer a lo mejor en algún momento en el torno al dos mil novecientos mil ochocientos antes de Cristo, una gran tribu que, a lo mejor su caudillo era Abraham. Pero esta u está creciendo. Está creciendo en un momento decidido que se tienen que separar, que se tienen que separas, porque es que ya el rebaño a lo mejor no da para todos. Vale entonces probablemente esta separación de Ismael hace referencia a dos grandes tribus que se están, que se tienen que separar porque están obligados por la falta de recursos. Además, esto bueno. Aquí me voy a salir de la parte histórica. Pero fíjense, fíjense, recuerden Ismael Dice la tradición, que Ismael es el ascendiente de el pueblo árabe. Repito, dice la tradición, sobre todo la traición coránica, que Ismael es, bueno, el padre del pueblo árabe. Y luego hablaremos también de los hijos de Ismael. También lo dice la Biblia. Y entonces Ismael según la tradición, pues Ismael es el padre de los del pueblo árabe. Y fíjense que no está diciendo la Biblia. De repente, Immel se está riendo de Isaac y Abrán lo tiene que echar aquí inevitablemente, cierta cierta profecía que si miramos lo que está pasando ho día en las noticias y dicen madre mía, venga ya, venga ya, o sea que ironía que esto esté en la Biblia y tiene cierto cariz, profético, verdad bueno. En el capítulo veintidós. Aquí tenemos uno de los pasajes quizás más famosos de la Biblia. No sé si es más famoso, incluso que es. Cuando Abraham va a sacrificar a su hijo Isaac, Dios le dice tienes que sacrificar a tu hijo Isaac. Y en el Monte Moria, y cuando va justo vas a sacrificarlo, pues Dios, un ángel del señor luego lo detiene en el último momento y le da un carnero para que lo sacrifique en su lugar. Esto os sucede en el Monte Moria y ya sabemos que sobre el Monte Moria hasta el Templo de Salomón, que sobre el Templo Salmos. En la actualidad está la cúpula de la Roca y que hoy día, bueno, pues sigue siendo un tema muy muy candente y muy espinoso. En el capítulo veintitrés del Génesis, bueno nos cuentan como Sara fallece y cómo a Abraham Bueno compra unos terrenos en Hebrón y ahí entierra a su esposa Sarah Vale, por cierto, allí. Bueno, hoy luego Abrance entrará allí también junto a su esposa Sara. Y como curiosidad, bueno pues yo estuve allí, en Hebrón y estuve en esta tumba y este templo, pues es interesante lo que sucede, porque la mitad del templo en una sinagoga y la otra mitad de una mezquita. Y en el subsuelo de ese templo están las tumbas Vale y de nuevo allí muchísimos soldados. Es una zona también muy muy candente, no ya en el capítulo veinticuatro. No hablan de cómo Abrown manda un siervo para buscar a una esposa para su hijo, Isaac y la manda a Arán Najarain. Qué sarán najar Ahín? Ustedes lo saben. Ya saben que Abran es de Ur, que está al sur del Tigre y el Éufrates. Y luego salir de Ur, Abraham remonta al río y llega hasta el norte. Vale déme sopo también donde está naran Harán Najarain y luego ya se iría a Israel. Volvería a bajar al sur, en este caso camino de Israel. Bueno, pues allí estaba en Aranda Jaraín, que estaba la familia de Abraham. Y Y al final, bueno, pues Dios le dice a este sirviente. Bueno, la primera esposa que te debe ver a ti a tus camellos y esa será la elegida. Bueno, pues, la primera mujer que aparece es Rebecca atención nieta de Nahr, hermano de Abraham, o sea Rebeca prima segunda de Isaac. Y Rebeca vas va en la elegida da de beber a este sirviente y a y a sus camellos. Así que Rebeca será la esposa elegida de para Isaac. Ya en el capítulo veinticinco nos cuenta que habrán se casa de nuevo con quetura y tiene más hijos. Vale y aquí la Biblia nos especifica quiénes son los hijos vale Vamos a leerlo dice. Dice Vivo. Volvió a tomar mujer de nombre Ketura, que le parió a Zimrang Hox Sang Medan, Madian Hesbock y sue Hock, Sanggendras, Sabah y Adadán. Hijos de Dadán son los a Surin, los Litusin y los la Unin, los hijos de Madian Ta Ta Ta Ta Ta o sea la villa nos describe perfectamente quiénes son los hijos de Ketura. Prulos nos dice que isaac Te dará lugar a un gran pueblo, al pueblo elegido, pero es que de que Tura también se nombra a su hijo eh y de los hijos de que Dura también hijos de Dán son Azurin, Litusing y LAUSII, los hijos de Madian fueron efa de far Hanol a vida. O sea, la Bia deja clara constancia de que no son los hijos de Ketura. Quiénes son todos estos nombres. Bueno, pues todos estos nombres, de nuevo seguramente fueron grandes líderes de tribu de aquella época. Vale que qué nos está haciendo el génesis en troncar a todos los pueblos conocidos en el Próximo Oriente con la familia de Abraham. Pero es que más adelante dice dice en el versículo seis del capítulo veinticinco dice a los hijos de las concubinas les hizo dos naciones, pero viviendo él todavía los separó de sus hija Isaac hacia Oriente, a la tierra de Oriente. Dice repito que a las hijas de las abran, a las hijos de las concubinas, lo mandó hacia Oriente otra vez. Qué nos está diciendo este pasaje que a los pueblos de Oriente que ya directamente ni se nombra, o sea cual que es por lo que esté en Oriente ya directo está mien son descendientes de Abraham le y nos dice que vivió Abraham ciento setenta y cinco años y dónde se entierra Abraham, pues de nuevo con su esposa, vale en Hebrón, en un lugar que llaman la caverna de Macpela, vale y termina el capítulo veinticinco de repente volviendo a Israel. Estoy interesante, o sea imal, parece que ya lo hemos dejado a un lado otra vez y más hemos dicho que el capítulo atrás, que parece que va a morir el desierto, pero lo rescata a un ángel del señor y sobrevive él y su madre y se casa tal yerra. De repente muere a Abraham. Y otra vez la Biblia nos habla de los descendientes de Ismael y nos dicen el versículo doce del capítulo veinticinco dice esta es la descendencia de Ismael, hijo de Abraham y de agar la egipcia esclava de Sara. Y aquí los nombres de los hijos de Ismael. Según sus nombres y sus generaciones, el primo ginete y de Ismael fue en Nueva York, después quedar, después de después de mas de San tal tal tatal. Dice estos son los o sea se no se especifica los nombres de los hijos de Imael. De nuevo a estos hijos de Ismael son líderes también de tribu de aquella época y la Biblia da deja constancia de los nombres. Deja constancia de los nombres. Hoy, estos nombres, a lo mejor no nos dicen nada. Se nos han perdido la historia. Pero seguramente en los tiempos en los que se redacta este capítulo, esa gente si los tenía muy presente, bueno hasta aquí el programa de hoy. Espero que trayales de sus tado interesante. Por cierto, se me olvidaba ahí. Siempre se me olvida. Déjame un like, Déjame un lisima. Está dónde sea que me está escuchando. Dale like vale que siempre se me olvida. Vale Y esto es luego al algoritmo me ayuda. Y también si te ha gustado, déjame un comentario positivo que también ayuda a promocionar estos episodios y te recuerdo que estoy hiper activo en redes sociales. Soy el profesor inquieto en todas mis redes sociales, en Instagram, YouTube, en Facebook, en Twitter. Me llamo el profin quieto dale Búscameto a ellas que estoy muy, muy activo. Por ahí, bueno, te mando un abrazo enorme y te veo en el próximo episodio