
18.《道德经》第18章原文解读:大道废安有仁义,缺啥喊啥
大家好,我是坚持用五步法为《道德经》正本清源的老吴,今天我们继续还原解读第十八章。
我们先看帛书版原文
故大道废,安有仁义;
知慧出,安有大伪;
六亲不和,安有孝兹;
邦家昏乱,安有贞臣。
我们先遵循五步法,严格依托先秦语义逐句解读
「故大道废,安有仁义;」
大道:最根本的规律、秩序,这里指社会本然的治理秩序;
废:废弃、崩坏;
大白话释义:所以大道废弃了,于是才有仁义。
老吴解读:大家遵道而行、井然有序的时候,根本不需要提仁义。一旦大道废弃了,秩序乱了,仁义才被拿出来提倡。
「知慧出,安有大伪;」
知:通“智”,智巧;
慧:机巧、智谋;
出:出现、兴起;
大伪:严重的虚伪、诈伪。
大白话释义:智巧心机出现了,于是才有严重的虚伪。
老吴解读:一旦智巧兴起了,虚伪就跟着来了。
「六亲不和,安有孝兹;」
六亲:父、母、兄、弟、夫、妇,泛指亲属;
兹:通“慈”,慈爱。
大白话释义:亲属之间不和睦,于是才有孝慈。
老吴解读:家庭里大家按本分行事的时候,根本不需要提孝慈。一旦亲属之间不和睦了,孝慈才被拿出来提倡。
「邦家昏乱,安有贞臣。」
昏乱:昏暗混乱;
贞臣:忠贞的臣子。
大白话释义:国家昏暗混乱,于是才有忠贞的臣子。
老吴解读:国家里大家按规矩办事的时候,根本不需要提忠贞。一旦国家昏暗混乱了,忠贞才被拿出来标榜。
老吴深度解读…
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