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Pedro Bial chama Fla de populista, exalta Corinthians, mas passado e história contradiz discurso · Canal Ser Flamengo

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É, e aí não tem muito contexto. Acho que só deixar ele falar é
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importante, mas é. A gente vai durante a fala dele,
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trazendo complementos aqui é históricos.
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EE refutando, né? Refutando aqui.
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OOO Bial, a única coisa, a observação que eu quero fazer
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aqui é o seguinte, o Bial, assim como qualquer pessoa, tem
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direito. Tá de torcer para o time que
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quiser, da maneira que quiser. Assim como eu sempre falo aqui é
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cada um torce para quem quer e da maneira como quer.
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Cada um vive o seu time da maneira que quiser.
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OK, então vamos embora aqui. Vamos começar com a fala dele.
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Espera aí, que. Já vi aqui que OOO som hateou,
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então o show voltar, coisa coisa rápida.
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Vamos lá, agora vai? Pelo Flamengo, jamais é mesmo,
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jamais. Eu consigo torcer para qualquer
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tipo. Até pelo Corinthians.
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Pelo Flamengo não dá. Como é isso?
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Olha que briga, eu estou comprando.
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Você podia explicar melhor o até pelo Corinthians, não?
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Uma das. É claro que eu admiro demais o
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Flamengo pela sua torcida, sim, pela sua história, pelo que vem
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fazendo. Pelos esportes olímpicos.
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É admirável, mas entre as. Que bom, né?
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Mas aí tenho mais. Lembrando que o irmão dele já é
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trabalha, se eu não me engano, com basquete.
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É tricolor também, mas já trabalhou no Flamengo, né?
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O irmão do Pedro Bial? Os vícios.
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As não virtudes do Flamengo está o populismo.
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O Flamengo é de um populismo desbragado e.
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E aí assim, né? Vou deixar ele falar, depois a
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gente fala aqui. E então não é um time.
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Nunca foi o do não era o time do povo.
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É um time populista. O Corinthians é de origem
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popular mesmo, genuína. Vamos.
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Lá é primeiro assim é essa questão do do, do do populismo,
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né? Não sei o que que seria, né?
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Porque Oo populismo ele tem, né? Um Monte de significados.
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Mas assim é o populismo, para ele existir, tá?
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O populismo, para ele existir, você tem que ter o populista, ou
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seja, a pessoa, né, o agente que vai praticar o populismo, que é
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basicamente né, dentro da da ótica política, né?
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Aquele cara que realmente tem os discursos, né?
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De interesses da classe, é menos favorecida.
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Né? EEE?
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Pra poder conquistar a simpatia dessa galera.
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E aí é engraçado porque a gente não tem ninguém no Flamengo
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fazendo isso e nunca teve esse cara que que tanto Na Na, na
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retórica, né? E no comportamento, essa coisa
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de sempre se dirigir é é pro Flamengo de maneira populista.
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Né? Porque quando eu fala é o
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populismo desbragado, que seria um populismo sem regra, sem
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limite, algo nesse sentido. Ele teria que ser feito por
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alguém. E por que que ele é feito por
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quem? Por quem que ele é feito?
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Hã? Então, assim, as manifestações
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populares do Flamengo, elas são genuínas.
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Ela não precisa de um populista. As manifestações populares do
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Flamengo são são genuínas, orgânicas.
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E aí ele coloca, né? Ah, o Corinthians é um clube
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genuíno, é de origem genuína, de é o de origem, é popular.
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Gente, assim, ó, se você for pesquisar, tá?
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Se você for pesquisar a história do Corinthians, você vai
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encontrar a história do senso comum.
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Ah, o Corinthians foi fundado por operários.
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Pipi π Popó, né? Corinthians fundado por
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operários. Será que se você for se
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aprofundar na pesquisa, você já vai ver que não foram aqueles
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operários, não foram só aqueles operários que fundaram o
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Corinthians. Você teve outras pessoas e
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muitas outras pessoas. E entre essas pessoas, pessoas
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extremamente influentes na sociedade e também com posses.
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É tanto que se você pega lá o primeiro presidente do
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Corinthians, então o cara era amigo de Charles Miller, a
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família era abastada. Então, assim, e é uma coisa que
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me incomoda de você colocar que no início do século 20,
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Corinthians foi fundado em 1910 como um clube de futebol.
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Em 1910, o futebol não era popular.
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O futebol não era popular, Corinthians, Flamengo,
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Fluminense, Vasco. Porque OOO, grande estudioso,
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Pedro Bial me convencer que um clube fundado pela colônia
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portuguesa, ele é de origem popular.
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Ele só pode estar de sacanagem. Nenhum clube dos grandes foram
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fundados com origem popular operária, não foi?
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E quando teve operário envolvido, você teve pessoas
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influentes no meio, tá? Então o Corinthians não foi só
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fundado pelos operários, 56 operários lá, não foi.
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E o futebol, gente, não era popular em 1910, não era.
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O futebol começa a se tornar popular no final dos anos 20
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para os anos 30 e vamos lembrar. O Flamengo também não tem origem
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popular. Quem conta essa história?
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O Flamengo conta errado, conta errado.
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A única coisa que você pode pesar a nosso favor é o
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seguinte, que o perfil das do dos nossos fundadores, por serem
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jovens, mas na hora também de colocar o primeiro presidente,
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escolher um, né? Um cara, né, dali jamais
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responsável, que dali alguns dias seria é, né?
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11, cara com alto cargo na marinha e tal.
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É de você colocar que eram jovens estudantes, então você
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tinha todo aquele perfil. É, né, festeiro, uma galera
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diferente que criou uma República, né?
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Então que dormiam lá, mas você tinha depois e ao longo dos dos
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primeiros anos também. EE é pessoas importantes, mais
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velhas, né? Como baixo Padilha, que é um
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cara extremamente importante na, na, na, no, no, no.
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Na eu posso botar na popularização do futebol e do
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Flamengo. São vários elementos que levam a
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isso. E aí, se você pegar dos anos 30
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em diante, que é justamente quando, né?
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Você tem o início da popularização do futebol, quando
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o futebol de fato se torna popular.
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O Flamengo começou a ter os maiores ídolos da época.
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Vamos lá, quem é, quem eram? Os grandes ídolos do Flamengo
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dos anos 30 e 40, domingos da guia, negro, Leônidas, Leônidas
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da Silva, um negro e o maior da época, zizinho, o maior da
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época. Zizinho, gente, era o grande
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ídolo do Pelé. O Pelé.
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O Pelé se inspirava em zizinho e Zinho, só não foi maior.
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E zizinho só não foi maior porque nos anos 40 a gente teve
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a segunda guerra e não teve Copa do Mundo.
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E aí a galera lá de fora pouco viu o zizinho jogar.
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Você não tinha as imagens igual. Agora o cara tá lá no Bangu, no,
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né? E jogando lá você tá filmando e
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você pode espalhar essa imagem pro mundo todo.
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E outra coisa, nem tudo que tem essa, essa esse caráter de
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origem popular é bom. Quem disse que é?
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Que é uma outra, porque ele coloca como se fosse algo
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positivo. Gente, já que eu tô falando aqui
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de de anos 40, a segunda guerra, o partido do homem de bigodinho,
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lá da Alemanha, surge com essa premissa popular, classe
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operária, trabalhadora, então você pega o nome do partido.
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Então é é nem tudo que diz também que tem origem popular, é
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popular e é bom, ok? E o futebol?
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Ele não é popular. Ele não é popular no Brasil.
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Ele se torna depois. E quando ele se torna popular, o
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protagonista era o Flamengo. O protagonista era o Flamengo.
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Mas vamos seguir. Sei como o Vasco no Rio, então
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eu acho que é essa diferença. São 2 clubes que se dizem os
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clubes do povo, mas o Corinthians de fato tem uma
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origem popular e o Flamengo não. Vamos lá, é.
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Não vou me aprofundar aqui Na Na origem, né?
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Do do do Corinthians, né? Mas.
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Tem pessoas de elite que teve influência da elite na época e
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lembrando mais uma vez futebol era um esporte da elite, então
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os operários que fundaram o Corinthians que que que foram
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pra poder jogar futebol é foi pra pra pra pra agradar a elite,
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porque o futebol era um esporte de elite, então é uma mentira.
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Isso que ele tá falando aqui é simplesmente mentira, é mentira.
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Futebol vai se tornar popular depois e o Vasco é piada, né?
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O Vasco, um clube de origem da colônia portuguesa, e que esses
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colonos, esses esses colonizadores, né, resolveram
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colocar o nome de Vasco da Gama, um dos piores navegadores já
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existiu na face da Terra. Um cara extremamente ruim, né?
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E aí, galera, assim é, você é, tem algumas coisas
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interessantes, né? É, mas só pra gente terminar
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essa questão da origem. É, eu costumo dizer e tem uma
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frase que ela construída, ela, ela é cunhada de maneira muito
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mais. É, é impactante.
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Mas eu vamos dizer assim que o Flamengo ele foi, é, é, é
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fundado pela elite e tomado pelo povo, tá?
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Tomado pelo povo. E isso no Flamengo sempre foi
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feito de maneira genuína, porque a gente nunca teve 11 diretoria
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específica que trabalhou diretamente para isso, que
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trabalhou para lá, porra, No No interior do Amazonas, como a
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gente viu aqui, de você ter torcedores do Flamengo, de você
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ter dentro do da tribo lá do Xingu, não sei aonde, tribos
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indígenas, dos povos originários, o Brasil.
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Você ter torcedores do Flamengo, você ter índio torcendo para o
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Flamengo. Agora é povos originários,
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perdão, entendeu? Então é o gutenberg, mas, OOO,
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Pedro Bial tem noção de quem foi o Vasco da Gama, ele não é
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burro, né? Ele não é burro.
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Então assim, o Flamengo, ele se torna popular, genuinamente,
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organicamente, naturalmente, como é, é, é como se o Flamengo
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fosse uma força da natureza, como se o Flamengo fosse uma
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religião, porque as religiões também foram fundadas pela
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elite, né? Pegar o Vaticano na história.
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Né? Então é e é uma coisa que dói,
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porque o Corinthians, ele é um clube de massa, é a segunda
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maior torcida do Brasil, mas tem uma distância disparada pra do
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Flamengo. Pra do Flamengo uma distância
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disparada é e quando eles fazem grandes movimentos populares,
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tem que ser organizado. Não é genuíno, não é genuíno.
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E aqui deixa eu compartilhar isso aqui é.
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OOA Nunes rocha fala que fácil criar essa narrativa conectando
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o início na elite carioca ao momento com uma diretoria
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elitista. Mas entre eles é 11 história
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gigante em que o povo abraçou o Flamengo.
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Tanto que os rivais menosprezaram por décadas, os
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rubro negros, favelados, de dentados, analfabetos,
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inclusive, inclusive o nosso querido Pedro Bial.
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E eu vou mostrar isso aqui para vocês.
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Então assim, Oo André rocha, ele coloca uma questão seguinte, o
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Flamengo hoje ele é popular. Ele foi abraçado.
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Ele é genuinamente o clube do povo.
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Aqui ó. Pesquisa de 2025, agosto,
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pesquisa do jornal o Globo, empregadora do do Bial.
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Flamengo tem a torcida mais preta do Brasil.
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Flamengo tem a torcida mais preta do Brasil.
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Aí a gente vem aqui com uma. Uma ótima observação do Rodrigo
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Matos em que ele fala aqui, ó, há 500 anos.
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A elite brasileira quer dizer o que o povo brasileiro gosta há
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500 anos. Ela não tem a menor ideia do que
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ela tá falando. O Pedro Bial tá ali dizendo o
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que que é popular, o que que não é e pra quem as pessoas tem que
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torcer. E sabe o que é engraçado?
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Nessa mesma pesquisa que eu acabei de mostrar pra vocês, ela
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também fez um recorte social. E lá nesse recorte social,
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mostra que o Flamengo tem a maior proporção, 34% dos rubro
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negros estão nas classes Dee, ou seja, entre as pessoas mais
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pobres e sabe que entrar entre as mais ricas.
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Olha aqui, olha aqui, ó. Do outro lado do levantamento
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aparecem os times com maior concentração da elite,
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Corinthians, 29%, São Paulo, 28. E Palmeiras, 26% têm as torcidas
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com alta presença nas classes AEB profundo e reflexivo.
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Galera, então o time hoje, né, que tem em sua maioria os pretos
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e pobres e pardos torcendo por eles.
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Não é o time do povo. O time do povo é o time que mais
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tem torcedores na elite. E aliado a isso, a gente tem
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alguém da alta elite dizendo o que que é ou não popular e o que
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que é populismo e o desbragado. E se a gente entra no
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Corinthians? Corinthians que se orgulha
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tanto, tá da da democracia Corinthiana.
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Não sei o que você tem aqui, ó, é as mulheres no Corinthians não
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podem tocar instrumento. Elas não podem tocar
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instrumentos e não podem tocar nos instrumentos.
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Aqui, ó, não é só tocar instrumentos, não podem nem
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tocar nos instrumentos e nas bandeiras, nas faixas, em nada.
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As mulheres dentro das organizadas do Corinthians,
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dentro da torcida do Corinthians, são colocadas como
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se fosse algo menor. E se você falar isso, você tem
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argumentos como esse aqui de corintianos, Pedro Gonçalves,
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ali com a camisa da Gaviões, ele falou, aí ele tenta responder.
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Porque a torcida organizada não é passeio de escola, Mano,
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instrumento, faixa, Bandeira, é patrimônio, vale, vale a vida.
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Uma pergunta simples, você tem, você tem sua casa, seu
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patrimônio, certo? Se um dia alguém tenta roubar
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aquilo, você joga a sua mulher na frente para defender ele usa
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uma analogia à merda para uma pessoa que tem baixa capacidade,
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é intelectual, porque não tem nada a ver uma coisa com a
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outra. Que que isso tem a ver com
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alguém roubar, furtar alguma coisa com uma mulher, né?
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É, é tocar. E aí vai lembrar as torcidas
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organizadas no Flamengo hoje tem vários núcleos femininos, né?
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E esses núcleos femininos têm mulheres que tocam instrumentos
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não só nos jogos no feminino, como no masculino, mulheres que
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são protagonistas. Aí o cara fala, é organizada,
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não é passeio de escola. Mostrei aqui mulheres das
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organizadas, da. Da, da, da, da jovem, da raça
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viajando, participam de caravana 10 dias, 9 dias viajaram.
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Agora estiveram em Lima, no Peru, e tocaram instrumento lá.
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Meu amigo mulher rubro negra, colocou a camisa da raça, da
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jovem, da urubuzada, da flmanguaça, viajou com os
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marmanjos, sofrendo, sei lá, todo tipo de de assédio a gente
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não sabe. EE estava lá em Lima tocando
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instrumento. Junto com os homens, misturada,
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porque o Flamengo é mistura. Lá no Corinthians não pode, tá?
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No Corinthians não pode. E coloca aqui, ó, Djavan, tem um
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r ali, Djavan, ele fala aqui, ó, inclusive direto.
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A galera do feminino cobra fiel por não apoiar tanto as Minas e
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toda vez que eles estão em finais ou toda vez que elas
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estão em finais ou ganham. Eles querem surfar na onda do
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feminino, mas não tem machismo não.
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Time masculino tomando fumo e o feminino papando tudo e eles nem
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aí. E mulher não pode tocar em
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instrumentos. Esse é o clube genuinamente do
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povo para. O.
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E do Bial? E aqui gente, tem um
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documentário. Esse documentário aqui é muito
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bom, produzido pelo Renato Terra, espetacular, ele é
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tricolor, mas fez um trabalho incrível.
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Tem esse documentário aqui que é o flo Flu, 40 minutos antes de
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nada Do Nada, né? Você encontra aí nas plataformas
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digitais e encontra aqui No No YouTube também.
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Ele trans vários trechos interessantes, né?
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Sobre uma época em que estereótipos eram, é tanto da
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nossa parte como da parte deles, eram levantados e utilizados por
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ambas as torcidas. Mas aqui, porque assim, os
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estereótipos que a gente utilizava pra eles, que, óbvio,
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é ruim também. Mas não eram os estereótipos
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preconceituosos, né? O deles, sim.
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EE aqui, uma vez, quando esse esse documentário foi pra
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plataforma da Globoplay, a Globo, ela fez um teaser,
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espalhou na rede sucesso, cara. E era tanto preconceito que a
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galera reclamou tudo, que eles apagaram esse teaser e eram com
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algumas falas que eu vou mostrar aqui.
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Essa essa primeira aqui que eu queria mostrar é quando eu falo
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que quando o Corinthians lá em 1910 tá é é quando ele foi
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fundado, o futebol era o esporte da elite, não era o esporte do
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povo. Então essa coisa que a origem
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popular, porque você tinha uns operários que IA trabalhar pra
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elite, né? Que IA trabalhar pra elite, não
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é verdade? Aqui tem OOO.
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Departamento de futebol do Flamengo foi fundado em 1911 um
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com a cisão que teve lá no Fluminense.
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E aqui o dono, Platão conta algumas mentiras, então, mas ele
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ele comprova o que eu tô falando aqui é só pra é só pra pra dar
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comprovação que eu falei lá antes, vamos lá, aqui, ó. 10 dos
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11 titulares num indisciplinadamente saem do
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Fluminense. Por sair indisciplinadamente, tá
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por. Não querer acatar as ordens da
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diretoria e vamos para o Flamengo e montam um time de
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futebol do Flamengo e até com um pessoal do Flamengo meio contra.
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Na época, porque eles gostavam do Remo, futebol era um esporte
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de elite. É até engraçado o.
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Pessoal falar. Era um esporte de elite, isso em
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1911, então vocês imaginam 1910, né?
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Imagina um clube aí, vamos aqui, ó, como eles veem eles, os
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tricolores, eles vinham, né? Eu não vou ficar aqui
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alimentando esse estereótipo. O Fluminense veio fazendo um
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trabalho institucional, bacana, em cima disso, não, mas como
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eles vinham, viam a torcida do Flamengo.
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E tem declaração do nosso querido Pedro Bial aqui, ó.
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Faz barulho torcida, que, que, que, que?
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Que empurra o time. É a do Flamengo, mas aquela
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torcida charmosa, aquela torcida elegante, Na Na, na sua maneira
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de. Torcer torcida charmosa, ou
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seja, a torcida do Flamengo é feia, não é elegante.
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Sem dúvida, é do. Fluminense isso que o Romário
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está falando aqui. Estereótipos eles sempre usaram.
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Não entra, não entra, não entra diretamente no preconceito.
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Mas vamos, vamos seguir, Hein? Tem um grito contra o Flamengo?
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Aqui é maravilhoso que eu. Confesso que eu amo.
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Que é o favela. Eu adoro quando gritam isso
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contra nós assim, porque é um no fundo, eu acho que o maior
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elogio que se pode fazer assim, que é quando o Flamengo tá
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perdendo, né? Ela é a ciência da favela.
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Isso eu acho. Isso é uma coisa de uma poesia.
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Acho que os momentos mais bonitos da história do futebol,
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do estádio, do Maracanã. Ela, ela, ela silêncio na
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favela, por que que o? Torcedor do Fluminense é
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diferente. Ela É Diferente e tudo é, é um
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torcedor Fidalgo, é um torcedor, é uma classe, entendeu?
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Uma classe assim é, é acima do do do patamar normal, é, você vê
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uma recetividade muito boa, quando o pessoal comemora, você
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abraça e beija, entendeu? É uma coisa, é uma, é uma fita,
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ouvia total, é uma família, não é torcedor, é uma família.
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Então tá, nós somos da elite, a elite de cartola.
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Cartola, que foi Descoberto por Sérgio Porto como lavador de
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carros na praça general Osório. Aí aqui eu vou contestar, né,
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que ele fala nós somos da elite de cartola para dizer que da
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elite popular outra mentira é aí ele lembra do episódio do Sérgio
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Porto? Eu vou contar aqui porque assim,
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ó, o cartola é um dos meus, é compositores prediletos, né?
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Da vida é é o cartola, ele já. Né?
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Desde o início da vida dele, sempre foi compositor, a
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história toda com a mangueira e tal.
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Um da mangueira, inclusive, escolhe as coisas da mangueira
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baseada no Fluminense e o cartola, ele fica pobre, sem
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dinheiro, esquecido. Cartola é esquecido, né?
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Ele fala tanto que da elite de cartola, né, como se fosse uma
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coisa popular. Aí o aí o cartola vai morar no
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caju e sai do morro da mangueira, aí o cartola em 50 e
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alguma coisa ele é. Redescoberto pelo Sérgio Porto,
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que era um grande cronista. Aqui é é, é do Rio, né?
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E aí o Sérgio Porto resgatou o cartola pra pra pro, vamos dizer
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assim, pro mainstream, Oo cartola estava lavando carros.
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Cadê a elite tricolor para ajudar o cartola, que era pobre
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cartola tinha a terceira série primária.
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E aí Sérgio Porto resgata ele aí. 5556 cartola vai gravar seu
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primeiro disco em 74, se eu não me engano, é o disco que o
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pessoal fala que é o disco do cachorro que é a Cunha, que
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tinha um som do parecia um latido de cachorro.
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Cartola foi abandonado, cartola foi morar no caju, foi lavar
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carros. Vocês então abandonaram o
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cartola. Ele mexe esse caô aqui, né?
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Tá bom? É OA elite máxima da cultura
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brasileira. Nós somos elite na maior, na
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melhor aceção do termo, na supremacia do espírito.
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O Fluminense tem a supremacia do espírito e isso mostrou
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claramente em 90 e. 5 tem a supremacia do espírito.
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Sim, mas a gente pode falar em 95 depois.
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Né? Você vê como é que esses
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comentários aí, problemáticos, tem.
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Tem mais um trechinho aqui, vamos lá.
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Mas eu pensei que você gosta muito do Flamengo, que você fala
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do Flamengo com uma com. Uma emoção especial.
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Olha, eu nasci, eu, eu, eu nasci, eu tô aqui em casa todo
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mundo nasceu rubro negro, não vou mentira pra vocês todo mundo
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nasceu rubro negro sabe como pobre, desdentado, sujo,
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pegajoso, levando o tapa do médico, levando pancada do
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médico uns continuaram que nem você, os outros evoluíram, eu
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evoluí, hoje não tem dente, entendeu?
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Hoje, hoje não tem roupa você não tem cura, você tem um rapaz
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simpático, inteligente, mas fazer o que é uma raríssima
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exceção. Mas tem cura, você tem jovem,
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não tem suplementando, tem cura, tem cura.
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Entende? Então, assim, sempre alimentar
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esse estereótipo e isso aqui que eu vou mostrar para vocês, 2017,
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tá, 2017 isso aqui é uma charge criada por um grupo, grupo
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político lá do Fluminense, por sócio.
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Isso isso foi muito polêmico. Olha aqui ó, do lado do
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Flamengo, né? A galera ali é os pretos, os
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desdentados, os favelados, né? O Maracanã no meio, dividindo
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outro Fluminense, brancos, louros, pessoas com ternos
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gravadas se vendo com o Flamengo ali.
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A galera, né? Com, com com a barriga, né, de
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de chope, calça rasgada, você vê aqui o detalhe, né?
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Os urubus sobrevoando aqui tem as luvas brancas.
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Então assim, sempre houve esse, esse estereótipo.
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Então assim, eu, eu, eu, quando você vê, né, que você durante
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muito tempo é o Fluminense, junto com seus torcedores, e
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isso era institucional. Isso mudou há pouco tempo.
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Alimentando essa questão da fida ao guia de sempre ser o clube de
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elite, sempre, ele fala não sobre assim, na acepção do
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espírito clube de elite e tal. Isso é porque você vê o outro, o
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seu adversário, que é o Flamengo, porque ele está
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falando num documentário em que os 2 clubes se colocam de
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maneira antagônicas, né? Você está dizendo que o outro é
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popular, aí agora você muda isso.
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Você não tem um populismo barato, não sei o quê.
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Corrobora. Então assim, Bial, não sei
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porque você torce para o Fluminense.
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Sinceramente, não sei. Não sei porque você torce para o
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Fluminense. E como disse o Rodrigo Matos, o
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Bial faz parte de uma casta gigantesca da elite brasileira
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intelectual, é da comunicação financeira.
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E ele quer dizer não só dizer o que que é ou não popular.
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Né, definir isso, como apontar quem é povo que não é, como se
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ele tivesse esse, esse, esse poder, né?
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EE não tem e a história desmente, né?
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EEE ver ele falando que o Fluminense é da elite de
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cartola, né? Eu pergunto, onde vocês estavam
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até cartola não você, mas seus pais, seus.
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Seus avós, enquanto o cartola estava abandonado até ser
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Descoberto por Sérgio Porto. Então assim, né?
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Inclusive o Fluminense lançou uma camisa maravilhosa, que faz
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parte dessa coisa do Fluminense hoje trabalhar.
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E eu vou deixar isso claro aqui, de acabar com esses
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estereótipos, né? É de fazer esse de primeiro
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deles serem tipo, Ah, o clube da fidalguia, o clube da elite, é,
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fizeram aí Oo documentário do Chico Guanabara, que é um
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torcedor símbolo do Fluminense. E fizeram uma camisa do cartola,
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linda, né? Óbvio que eu jamais usaria uma
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camisa dessa, mas é uma camisa verde, rosa, homenagem ao
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cartola, lindíssima camisa, inclusive é acho bacana esse
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tipo de trabalho e o valder filho, fala aqui, o termos que o
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Bial é, utiliza são muito perigosos, ainda mais para um
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judeu, né, né? Lembra o período mais Sombrio da
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humanidade é aquilo que eu falei antes, não sei se você estava
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aqui valder desde o início, mas. É que é, é, é.
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É uma coisa que ele fala ali também e que não é verdade que
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tudo que teve origem popular é bom.
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É também uma mentira, porque eu rememorei aqui aos anos 40.
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E aí lembrei que nos anos 40 a gente teve a ascensão de um
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partido lá na Alemanha, cujo seu líder era um cara que usava um
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bigodinho. E era um partido que nasceu com
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essa coisa do popular, das massas, dos operários, né?
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Não atuou o nome do partido, tinha essa coisa da ligação,
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questão do trabalho, e foi bom, foi então assim, muitas é, é
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muitas questões ali que o Bial é, é, falou naquele vídeo lá do
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Juca, não, esse no documentário não condiz.
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E se fosse de fato ele tivesse preocupado com 11?
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Questão, né, de um clube ser genuinamente do povo.
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Ele iria torcer para o Flamengo e não para o Corinthians, que
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hoje tem muito mais torcedores de elites do que o Flamengo.
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Pessoas da classe AEB, né? E o Vasco da Gama, que Oo herói.
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Ele já nunca foi herói português.
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Ele também não foi fundado. Ele não é de origem popular, ele
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é de origem colonizadora. E o Vasco também faz um trabalho
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institucional em cima de. Acabar com estereótipos e tal.
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E acho até que o Vasco tinha que fazer um trabalho para descolar,
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dissociar o nome dele desse. É navegador português, mas
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assim, o que diferencia, né? A gente pegar um cara que é
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branco da elite e o cara é elogiar que um clube.
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De origem colonizadora, que tem o nome de um dos maiores
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fascíonas da história, que é o Vasco da Gama e o cara falar que
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aquilo é origem popular. Talvez pro Bial seja por uma
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série de motivos. E o clube que tá que a maioria
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entre preto, pardos e pobres, ele diga que não é do povo.
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Talvez ele tenha uma visão de povo diferente da nossa.
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E aí claro que a gente vai respeitar, vai discordar, mas a
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gente vai respeitar. Porque até na história da
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fundação do Corinthians, que tem operários, desculpa a origem do
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Corinthians, não é popular. Porque o Corinthians nasce como
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futebol. E o futebol não era popular em
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1910, início do século 20, o futebol não era popular.
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Ele começa a se tornar popular a partir dos anos 30, tendo o
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Flamengo como grande protagonista.