Latest / Baba ji Vijay Vats / 28 Aug 25 - तुमने सच्चा गुरु ढूंढा? प्यास लगी है? तो मेरे पास आ जाओ! वह अकेले में मिलता है का रहस्य!

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28 Aug 25 - तुमने सच्चा गुरु ढूंढा? प्यास लगी है? तो मेरे पास आ जाओ! वह अकेले में मिलता है का रहस्य! · Baba ji Vijay Vats

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  बाबा जी प्रणब कुमारस्वामी अगर आप ऐसे ही ब्लॉक करते रहे हैं।
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  तो आपके पास लोग आना हट जाएंगे, फिर क्या करोगे?
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  मैं कोई दुकानदार नहीं हूँ और ना ही मेरे पास बेचने का कोई सामान
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  है। मैं छोटा ही हुआ करता था हमारी
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  दुकान के बगल में। लोगों का झुंड खड़ा रहता, सफेद
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  दोतिया कुर्ता पहनें और बाजे लगाते 22 की बैची पांच दूसरा कह
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  देता 20 की बैची पांच। दूसरा कह देता 19 की बची 10 एक
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  बीच में और पड़ता खरीद ली खरीद ली, अब ये पागलों का खेल लगेगा
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  तुम्हें? मैंने चाचा से पूछा चाचा ये क्या
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  बेचर है और इसने क्या खरीदा? वो कहता 22 की बेची वो कहता 20 की
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  बेची ये कहता 19 की बेची 10। और ये कहता खरीद ली खरीद ले, मुझे
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  तो कुछ नजर नहीं आता। बेचने को कोई सामान इनके पास
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  दिखता नहीं। खरीदने वाले के पास भी कुछ नहीं
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  दिखता। मेरे को ये माजरा क्या है?
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  चाचा बोले अभी तुम बच्चा वक्त आने पे तुम्हें समझा जाएगा, मैं कोई
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  दुकानदार हूँ। मेरे पास बेचन का कोई सामान भी
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  नहीं है। मेरे पास तो पानी है, शीतल जल है
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  और मैंने प्याऊ खोल रखा है। पुराने जमाने में प्याऊ खोला करते
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  थे हम लोग। कोई राहगीर गांव से आया घर में
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  है, प्यास लगी होगी। धर्म के सबसे बड़े कामों में
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  प्याऊ खोलना गिना जाता था। उन राहगीरों को ठंडा पानी पिया
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  जाता है। उसकी एवज में कुछ नहीं लिया जाता।
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  मैंने प्याऊ खोल रखा है, समान नहीं है, कुछ बेचने को मैं
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  दुकानदार भी नहीं हूँ। प्यास लगी है तो आ जाओ, पानी पीला
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  दूंगा, प्यास हो जाये ये पक्का है।
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  इसकी मैं गैरॅन्टी देता हूँ बेशिन तो मेरे पास कुछ नहीं इसलिए जब
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  तुम मुझे प्यास ही नहीं लगी होती तो तुम अंट शंट प्रश्न करता तो
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  मैं तुम्हें ब्लॉक में भर देता हूँ।
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  सीधा सा मदद तुम्हे प्यास नहीं लगी है, तो फिर सुनते काहे को
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  तुम्हें दुकानदार चढ़ाई है तुम्हें मुक्त किया दुकानदार ढूंढ
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  रहा हूँ जो भी अच्छा लगे। अपनी अपनी डफली, अपना अपना राग,
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  मैंने तुम्हें रोका नहीं मैंने तुम्हें विदा किया जाओ दुकान।
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  खर्चा क्या है? अभी तुम्हे सामान चाहिए।
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  सामान मेरे पास है नहीं बेचने को मेरे पास तो क्या हुआ है?
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  प्यास लगी है तो शीतल जल फला दूंगा।
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  आ जाओ लेकिन अगर तुम प्याऊ वाले से ग्रोसरी का सामान मांगो तो गौर
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  से तुम्हारी तरफ देखेगा। अंधा है ये पागल है अंधे तो हो
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  अन्यथा जहाँ प्याऊ है तुम्हारा जल प्यास बजाने के लिए।
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  वहाँ से तुम ग्रोसरी का सामान मांगते हो, चावल दे दो, चीनी दे
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  दो, मसाला दे दो, मिर्च दे दो, नमक दे दो और हरजा भी क्या है?
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  अगर की अंधा परात्री के वेला में किसी बंद दुकान के आगे खड़ा
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  भिक्षा मांग रहा है। तो मैं उसे कह दूँ मुझे दिखता है
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  के दुकान बंद है, यहाँ कोई सुनने वाला है ही नहीं, वो तो अपने घर
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  जाके सो गया, तुम यहाँ से क्या उम्मीद करते हो, और रात का वेला
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  है रात के वेला में सभी दुकान बंद कर देते हैं।
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  देन मैं थकहार जाते हैं लेकिन तुम्हारी अपनी एक मजबूरी है।
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  तुम्हारी एक मजबूरी है की ये यहाँ बैठा है तो इसके पास बेचने को भी
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  कुछ होगा। यद्यपि सामानवान कुछ समझ नहीं आता
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  तो मैं देखता हूँ वो ही माजरा है 22 की बैची 520 की बैची 519 की
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  बेटी 10 वो कहता है खरीदी अब ये पागल लग गए हैं ना तो मैंने कहा च
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  च। ये तो पागल लगते हैं, धोती कुर्दा
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  शानदार मलमल का, ये क्या खरीद रहे हैं, क्या खरीद रहे हैं कुछ नजर
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  तो आता नहीं तो मैं तुम्हें दुकानदारों के पास।
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  जब प्यास ना लगी हो तो प्याऊ खोलने वाला व्यक्ति तुम्हे
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  दुकानदारों के पास भेज दिया करता है।
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  अगर तुम ऐसा ही ब्लॉक करते रहे, बाबा तो तुम्हारे पास आएगा कौन?
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  हाँ तो मुझे ग्राहक नहीं चाहिए, ना मुझे प्यासी चाहिए ग्राहक की
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  उम्मीद नहीं है मुझे। प्यासों का सामान गृहस्थियों का
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  सामान गर्वश्री का नहीं, ये लिपस्टिक दे दो ये फेस पाउडर दे
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  दो। ये कुछ मेरे पास है नहीं, इसलिए
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  दुकानदारों के पास से देता हूँ, जाओ और व्रोग करने से तुम्हारे
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  सुनने का अधिकार तो मैं छीन नहीं सकता।
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  ये मजबूरी है अन्यथा पक्का छीन लेता।
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  लेकिन ये मेरी है, तुम चाहो तो फिर भी सुनते रह सकते हो ऐसे बहुत
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  से लोग है सभी गए नहीं पर उनको समझा गई मेरे प्रताड़ना से कि वो
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  अभी पहुंचे नहीं। उनका ये धोखा था सर मन में कि हम
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  पहुँच गए हैं यह मिट जाता है प्यास लगी है तो आ जाना।
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  खुला आमंत्रण है सभी के लिए, लेकिन बेचने का सामान कुछ नहीं है
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  मेरे पास जगत ने तो जगत का पार। सारी सृष्टि का सृजन किया है।
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  बेचने को कुछ भी नहीं, यह एक और क्वेश्चन समझ लेना है।
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  बाबा जब आप बोलते हो तो कम से कम दसियों तल लेते हो।
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  कब कौन से तल से बोले, हमें समझ नहीं आता कब कभी तुम भिखारियों की
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  तरह मांगने लग जाते हो? कभी तुम राजाओं की तरह दान करने
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  लग जाते हो। ये आपका तल बदलना हमें समझ नहीं
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  आता। ये हमें दो विधा त्रिवेधा में डाल
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  देते हैं। बिलकुल ठीक पकड़ा तुमने संत तल
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  बदलता है। पहले ही पल कह देगा मैंने सृजन
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  किया सृष्टि का और अगले ही पल मांगने लग जाएगा हे प्रभु इन्हें
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  सदभु और तुम्हें कुछ समझ नहीं आएगा।
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  इसलिए मैं तुमसे कहता हूँ संत को समझने की चेष्टा न करना संत समझा
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  नहीं जाएगा और वह परमात्मा भी समझा नहीं जाता जिसके बारे में
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  संत बात करता है। रामकृष्णा पर महेश की धर्मपत्नी
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  शारदा शारदा बीमार हो गई। उन दिनों चेचक का प्रकोप था।
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  चीच के शिकार हो गई, बीमार हो गई, बुखार रहने लगा, तबियत बिगड़ जाती
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  है रामकृष्णा ने देखा बुखार बहुत है, तप रहा है सर।
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  सारे शरीर पर फिंसकियां निकल आई तो राम कृष्ण माँ से कहने लगे माँ
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  दो आने का प्रसाद भटूंगा गौर से सुनना मेरी बातो को।
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  शारदा को ठीक कर दे माँ दो आने का प्रसाद बाटूंगा शाम हो जाती है।
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  कई दिन तक शारदा का कोई फर्क नहीं पड़ता तो राम किशन कहते माँ शारदा
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  ठीक नहीं हुई। क्या मन्नत कम लगी तुझे अच्छा?
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  दक्षिणेश्वर मंदिर में आने वाले सभी गरीबों को खीर पुणे खलाऊंगा
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  अब तुम आ जा। शार्द बहुत दिनों से परेशानी में
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  है। शार्द को ठीक कर दे जीतने
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  दक्षिणेश्वर में गरीब आते हैं, भूखे आते हैं सबको खीरपूरी गर्म।
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  और शारदा ठीक होने लगी। 1015 दिन बीत गए, शारदा ठीक हो
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  गई, राम किशन नाचने लगा है, देखो। माँ ने मेरी सुन ली आओ आज
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  खीरपुड़ी खिलाते हैं, डंडोरा पुटवा दो आज लंगर चलेगा खीरपुड़ी
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  चलेगा। मेरी बात सुन ली माँ ने शारदा ठीक
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  हो गई और फिर दो चार दिनों के बाद माँ
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  फिर उठ जाते है अब जब तक तुम मनाई भी नहीं।
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  तब तक मैं मानूंगा ना तेरी ज्योत करूँगा, ना तुझे धूप दूंगा ना
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  तेरी आरती करूँगा मैं तो ये बैठा हूँ हर माँ से मनाते।
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  प्रेम के वश में भगवान आ जाते हैं प्रेम के वश में भगवान गुलाम हो
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  जाते हैं, प्रेम के वश में भगवान गुलामी जाकरी करने लग जाते हैं।
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  कबीर की बेटी की शादी थी, कबीर घर से बाहर निकल गया है सारी सेवा
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  भगवान ने खुद की ये बातें तुम्हें बड़ी तकलीफ देने वाली होंगी ऐसा
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  तारक की व्यक्ति आज कैसी बातें बोले खोपड़ी के तल पे जा पाऊंगा।
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  तो मेरा कोई सानी है, मेरी बात की काट नहीं हो सके।
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  हर्षा के तल पे जब आऊंगा तो कोई प्रेमी मेरी पुकार का मुकाबला
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  नहीं कर सकेगा और जब मैं अस्तित्व के तल पे आऊंगा।
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  सर वो बात आपकी समझ में आई कि नहीं?
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  क्योंकि मैं पहुंचा रहस्य में और रहस्य की बातों को बुद्ध नहीं समझ
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  सकते, गुस्सा मत होना। गुस्से में तुम्हे और प्यारी लगती
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  हो जब उस रहस्य के तल पे जाऊंगा तो
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  प्रेम, वर्षिका, यथादृष्टि तथा षष्ठ।
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  चित्र बड़े सुंदर लगने लगेंगे। परमात्मा की सृष्टि अजीबो ग्रिप
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  लगेंगी। यह हवाओं की सुगंध बदल जाएगी।
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  उजड़े हुए गुलशन भर जाएंगे फूलों से लेकिन वहाँ से जो बात बोली
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  जाएगी, हम बात को समझने वाला चाहिए।
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  गोंके की बात को समेटती है गोंके की माँ खोपड़ी से भोली की बात तुम
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  समझोगे इसलिए खोपड़ी राड़ियों के पास?
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  बड़ी मात्रा में श्राव को मिलेंगे तुम्हें क्योंकि तुम अभी तक
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  खोपड़ी से सुनने के योग्य ही हो। खोपड़ी पे अटके हो खोपड़ी से जो
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  बोलेंगे वो तुम्हारी समझ में आएगा तुम तर्क करोगे।
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  उन सभी बातों का जो खोपड़ी से पार निकल जाती हैं और ध्यान रखना वह
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  खोपड़ी से पार हो के मिलता है। तड़का तीर्थ है, वो भावना तीर्थ
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  है, वो खोपड़ी को क्रॉस किया, हृदय को क्रॉस किया तो स्वय के तल
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  पे पहुंचे। न तर्क काम करेगा, न तुम्हारी झा
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  से काम करेंगे। संत की बात 99% तुम्हारे सर के
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  ऊपर से गुजर जाती। यद्यपि वह तुम्हारी भावनाओं को
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  रुला देगा। तुम चीख होगे, चिल्लाओगे उसकी
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  आवाज़ के भीतर बरस तुम्हें सम्मोहित कर देगा, लेकिन तुम्हारे
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  समझ में नहीं आएगा। लगेगा कुछ है ये सुगंध कहाँ से आ
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  रही है झरने का शीतल शीतल जल इसमें नहाया बड़ा मज़ा आया ये
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  कहाँ से आ रही है गुलशन की खुशबू? दिखेगी नहीं तुम्हें, लेकिन
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  तुम्हारी पकड़ में आ जायेगा तो संत के अनेक दल होते है रामकृष्णा
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  मांगते माँ ठीक कर दे और जब खुद के कैंसर हुआ।
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  और धरेन्द्र कहने लगे माँ तुम्हारी पास आती है, कह क्यों
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  नहीं लेते? यह मन की आदत है मुझे मेरे शीश से
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  कह देते हैं, जब बाबा आये थे तो मांग लेते हैं बड़ी मुश्किल से तो
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  आते हैं, मैंने कहा नहीं। मेरे पास तो रोज़ जाते है और कई
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  कई बार कोई मुश्किल मुश्किल नहीं है यहाँ और क्या मांग लेता?
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  वीरेन्द्र कहते तुम माफी मांग लो देखो ये घुट भर पानी भी नहीं पी
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  पाते है। एक रोटी का ग्रास भी तो नहीं खा
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  पाते, निकल नहीं पाते, भयंकर दर्द होता है, गले का कैंसर होने है,
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  माँ से मांग लो ना इतना सा तो ठीक कर दो।
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  थोड़ा पानी पी लिया करो, थोड़े दो ग्रास रोटी के खा लिया करो, पर हम
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  किशन ना पूछते हैं अज्ञानी अपनी भाषा में ही समझता है और अपनी
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  भाषा में ही बोलता है सुबह फिर आते।
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  विवेकानंद माँ आई थीं, आई थीं, आपने कहा इतना सा तो कर दो अरे
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  मैं तो भूल गया ये कोई भूलने वाली बातें हैं।
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  भूल गया कोई बात नहीं आज पूछुंगा आज तो जरूर ही पूछ लेना हाँ आज
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  पूछूँगा दूसरे दिन फिर आए विवेकानंद, आज कहा माँ से?
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  एकासा तो ठीक कर दो, दो घूंट पानी पी लिया दो, ग्रास रोटी के खा
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  लिया करो, रामकृष्णा कहते हाँ पूछा था और जो ज़िन्दगी में नहीं
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  हुआ ना कभी? नरेंद्र तुने मुझे झड़क डलवा दी
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  माता से हैं मैंने हाँ मैंने पूछा माता से पिता सा तो कर दो।
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  दो ग्रास खा लिया करो, इतना सा तो कर दो।
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  दो घूंट पानी की पीलिया पर अम्मा ने बड़ी लताड़ लगाई।
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  मुझे मैं बोली। इसी गले का ठेका ले रखा है तो
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  हमने निरंत्र के गले से पी लिया करो, कालू के गले से खा लिया करो
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  ये इतने शिष्य हैं तुम्हारे इनके गले से खा लिया करो, पी लिया करो
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  ये भी तो तेरे हैं। मुझे बड़ी शायर हुआ है।
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  मैंने तो अपना मुँह छुपा लिया, मैं बोल रहा हूँ तो क्या बोलू ऐसे
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  यशोधरा ने वो तुझसे पूछा जो तुम्हे वहाँ मिला यहाँ नहीं मिल
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  सकता था तो वो तो जो करे आता है। कुछ बातें बुद्धों को भी जो कहने
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  से मजबूर कर देती है, विवश हो जाते हैं वो उनके पास कोई जवाब
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  नहीं होता, बिल्कुल मिल सकता था लेकिन मैं अज्ञानी था।
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  मुझे पता नहीं संस्कार ही ऐसे फैला रखी है कि घर में नहीं
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  मिलेगा, कंदराव में मिलेगा। एकांत में मिलेगा, वर्ण में
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  मिलेगा, जंगलों में मिलेगा, अकेले में मिलेगा, मिलता तो अकेले में
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  है वो हाँ, इस बात को सर्कल मिलता अकेले में है वो।
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  लेकिन बाहर से तुम कितनी ही भीड़ से लदे रहो भीतर तुम अकेले हो जाओ
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  भीतर जब कोई जाएगा अकेला जाएगा भीतर दूसरा साथ नहीं जाता और।
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  यहाँ तक कि गुरु भी साथ नहीं जाता।
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  ये जो बोलते हैं कि अंत में मैं आऊंगा तेरी ऊँगली पकड़ के सच खंड
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  ले जाऊंगा, सरासर झूठ बोल रहे हैं।
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  अद्वैत में दूसरा प्रवेश कर ही नहीं सकता।
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  फिर अद्वैत खो गया। गुरु भी दूसरा है।
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  वहाँ न गुरु होता है, न तुम होते हो।
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  तुम्हारा आपा खत्म हो जाता है तो मैं शून्य में विलीन हो जाते हो
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  महा शांति महा चुपके माँ। दूसरा पुत्र है, अकेले में मिलता
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  है ठीक कहा उन्होंने लेकिन वणो में अकेलापन होता है ये नहीं कहा।
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  उन्होंने कंद्राओं में अकेलापन होता है, ये नहीं कहा।
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  उन्होंने घर में ही पहुंचे। नानक घर में ही पहुंचे कबीर और
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  मैं भटक गया था मुझे हनुमान जी बोले घर चले जाओ तुम्हें घर बैठे
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  सभी कुछ मिल जाएगा वहीं मिल जाएगा।
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  घर बैठे और मिल भी गया। तो मिलेगा एक अंत में यानी वहाँ
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  जाना तुम्हें अकेले पड़ेगा। संघ तुम्हारे नहीं जाएगा, कोई
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  गुरु भी नहीं जाएगा। परमात्मा भी संघ नहीं जाएगा।
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  ध्यान रखना यहाँ थोड़ी सी बात समझ लेने जाती है।
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  परमात्मा सामने खड़ा होगा गुरु इस बार परमात्मा उस बार बिच में तुम
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  होगे यू आर टु जम्प। ये लास्ट मरहला है जहाँ तुम बचते
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  हो तुम चाहो तो इधर कूद जाओ, तुम चाहो तो उधर कूद जाओ, यहीं आकर
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  कबीर बोलते हैं गुरु गोविन्द दोनों खड़े काकेला भूपाओ।
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  अभी अभी दवाई तो बाकी है अभी दोनों में वो जो यहाँ तक ले आया
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  वो भी है वो जहाँ तक जाना था वो भी है, कबीर कहते हैं अब मैं।
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  अलग सी मुसीबत में फंस गया हूँ करूँ तो क्या करूँ?
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  संशय आत्मा मनुष्य की फैसला तो लेना ही पड़ेगा बड़ी हारी गुरु
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  अपने ये न गोबंदियों में मिला है। तो आखिरी वक्त में गुरु का, शुकर
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  विहार करते हैं, बस और अकेले हो जाते हैं।
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  गुरु का शुकर विजार करके छलांग लगा जाता है।
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  उस गुरु में विलीन हो जाते हैं जो सब का गुरु है।
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  जो तुम्हारे गुरु का भी गुरु है इसलिए जो कहते हैं अंत में मैं
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  आऊंगा वो तुम्हारी दुविधा को बरकरार रखते हैं और ध्यान रखना।
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  दुविधा को बरकरार करने वाले रखने वाले लोग खुद पहुंचे नहीं होते
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  हैं क्योंकि वहाँ सब दुविधाएं खत्म हो जाती हैं।
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  वहाँ एक रहता है एक को ब्रह्मा, द्वितीय नाचते।
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  एको अहं द्वितीय नमस्ते जहाँ दूसरा खत्म हो जाए वेद की रेखा
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  छूट जाए सब अमट जाए, दूसरे का भाव ही पैदा न हो।
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  वही फलता है? एकाकीपन का सत्य है, तुम्हें वहाँ
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  जाना है, फिर चाहे तुम घर बैठ। कर वहाँ जाओ।
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  चाहे बाजार बैठ के जाओ, चाहे बनो और कंदराओ में बैठ के वहाँ चले
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  जाओ, जहाँ दूसरा कोई नहीं। वो तुम्हारा गंतव्य है, वहाँ गुरु
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  भी नहीं होता तो मैं फिर से बोलेंगे जो गुरु तुम्हें कहते हैं
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  मायंगे आखिर में और सिर्फ धर्म देते हैं क्योंकि आखिर में
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  प्रकृति तुम्हें 3 घंटे पहले बेहोश कर देती है।
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  तुम्हें पता कि नहीं चलेगा कब कौन आया और जिसने वायदा किया था कि
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  मैं आऊंगा क्या पता वो पहले ही चला जाए।
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  जो दया है तो पैदा करेगा वो गुरु। जो अद्वैत में तुम्हें छोड़ दे वह
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  गुरु मानना तो तुम्हें पड़ेगा ही मुझे ना मानोगे तो किसी के पास भी
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  जाओ वहाँ मानोगे? क्योंकि तुम्हें अभी उसकी झलक
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  नहीं मिली अज्ञात राही है वो अज्ञात मंजिल है वो तुम्हें पता
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  नहीं तुम कहाँ चले जा रहे हो। और वहाँ कोई साथी संघ चलता नहीं
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  जो साथी संघ चलता है वहाँ जाके छूट जाता है अकेले का मार्ग है,
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  हंसा जाए अकेला। दूसरा उपद्रव है, फिर चाहे गुरु
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  ही क्यों न हो। इसलिए गुरु को छोड़ना बड़ा
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  मुश्किल हो जाता है और गुरु को छोड़ना अनिवार्य भी है क्योंकि
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  दूसरा गुरु है। जो सबसे ज्यादा प्यारा लगेगा
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  तुम्हें निष्काम जे न गोबिंद देओ बता उसको भी शोबना है गुरु
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  तुम्हें बताता है रात के अंधकार में।
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  जीस दुकान के आगे खड़े हो कि तुम मांग रहे हो कुछ दुकान बंद है भाई
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  शटर डाउन और क्योंकि तुम अंधे हो तुम्हें इतना भी तो नहीं दिखता कि
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  शटर बंद। शटर शट हो गया।
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  इतना ही नजर आ जाए तो तुम अंधे कहाँ रहे?
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  इसलिए मैं तुमसे कहूंगा तुमने जो भी गुरु तिलासे अंधेपन में तलाशा।
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  खोपड़ी अंति क्योंकि खोपड़ी विचार करती खोपड़ी वाइफरकेट करती है खुद
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  ही। और जहाँ भी जिसने भी तुम्हें वह
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  पर केट किया वह तुम्हें धकेला वह तुम्हारा दो सुमन खोपड़ी तुम्हें
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  मल्टीडाइमेंशनल करते हैं और जिसने भी तुम्हें बहुगुणित किया
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  बहुदिक्षित किया। बे तुम्हारा दुश्मन जो गुरु ने
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  कहा कि मैं तुम्हारा हाथ पकडूंगा ले जाऊंगा तो समय आऊंगा फौके सब
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  जवाब हैं तुम स्वतंत्र हो मानने के लिए।
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  तुम्हारी स्वतंत्रता को कोई छीन नहीं सकता, लेकिन इतना बताने का
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  हक तो है जिसके पास आँखें आ गईं। जहाँ खड़े पुकार रहे हों उस दुकान
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  का शटर बना है। यहाँ सुनने वाला कोई यहाँ कोई
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  नहीं दुकान खो देगा और तुम्हें सामान देगा रात है वो विश्राम कर
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  रहा है रात को सभी गुरु सो जाते हैं हाँ सुन।
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  कौन तुम्हारा ख्याल रखेगा, पगला जो वो ही ख्याल रखेगा जो रात को
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  भी जागता है इसलिए कृष्ण ने कहा उसके पास पहुँच जाओ, जब सारा
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  संसार सोता है। तो मेरा योगी जागता है, उसके पास
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  जाओ। वह रात को भी जागता है, दिन को भी
• 35:31
  जागता है, चौबीसों घंटे अखंड धारा जागृति की अनवरत रूप से बह रही
• 35:39
  है। तुम्हारे भीतर उसके पास जाओ।
• 35:45
  इन्हें देहधारियों के पास खात जाओ और देहधारियों के पास जाओ तो उसके
• 35:52
  पास जाओ जो तुम्हे डॉली पाप न दिखाए।
• 35:56
  मैं अंत में आऊंगा। इन्हें खुद का भरोसा नहीं है।
• 36:01
  सामान 100 बरस का बल्कि खबर न। इन्हें खुद का ही पता है।
• 36:09
  अपने जीते जी गद्दियाँ सोंप के जाते हैं, ये लोग डरते हैं पता
• 36:15
  नहीं। जाने कौन सा फल मौत की।
• 36:24
  अमानत हो न जाने कौन सा फल मौत की अमानत हो हर एक फल की।
• 36:48
  हर एक पल की खुशी को गले लगा के जियो।
• 37:05
  नमो छुपा के जियो और न सरजुका के जियो गमों का दौर भी आए तो।
• 37:21
  मुस्कुरा के जियो गमों का दो ही आए तो मुस्कुरा।
• 37:34
  के जियो नामु छुपा के जियो। और न सर झुका के जीओ, मुस्कुरा के
• 37:51
  जीओ, सहजता से स्वीकार कर लो सभी परिस्थितियों को वह छियाएं वो भी
• 38:00
  कटायें यही एक रास्ता है। कोई दूसरा नहीं आएगा।
• 38:05
  मृत्युकाल में यह दुख यह पाखंड में जीसको आँखें मिल गई हैं।
• 38:14
  उसका कर्तव्य तो बनता ही है तुम मानो ना मानो तुम्हारी मजबूरी।
• 38:22
  तुम मानो ना मानो तुम्हारी स्वतंत्रता वह तुम्हारी
• 38:28
  स्वतंत्रता को नहीं छीन रहा वह कसते का वखान कर रहा है भाई, अंधे
• 38:35
  को रात भी कहाँ दिखती है जीसको दिन नहीं दिखता उसको रात भी तो
• 38:41
  नहीं दिखते। अंधे को कहाँ पता है?
• 38:45
  रात है घनघोर गटाएं काली छा गई हैं।
• 38:50
  मेघ इतने काले हैं और ऊपर से अमावस्या की काली रात कुछ भी तो
• 38:58
  दिखाई नहीं पड़ता और इस अंधेरी रात में।
• 39:02
  अंधा जीस दुकान के सामने खड़ा होकर मांग रहा है और दुकान का शटर
• 39:12
  डाउन है। मालिक घर विश्राम कर रहा है किसकी
• 39:19
  आँखें वो बताएगा। जीस रास्ते पे तुम चल रहे थोड़ी
• 39:25
  दूर आगे जाकर कुंआ आएगा गिर पड़ो के कुंए में और ये कुंए की मंडेर
• 39:34
  पर बैठे हैं गिनती करते रहते हैं। एक अफीम ची कुएं के मंडार पे बैठा
• 39:42
  था, दिन रहा था 252525251 गणितज्ञ वहाँ से निकला।
• 39:54
  उसने कहा इसको गिनती आती नहीं है या क्या माज रहा है पूछतो?
• 40:00
  2525 उसने पास जाके कहा भाई मैं गणितज्ञ हूँ तुम 2525 ही करते हो
• 40:11
  अरे भाई गिनती आगे भी होती है, मुझसे सीख लो, मैं गणितज्ञ हूँ
• 40:16
  मैतेमेटिशियन। 2627282930 ये भी तो होता है,
• 40:23
  क्या तुम पढ़े नहीं? कुंए के मढ़े में बैठा व्यक्ति
• 40:28
  कहने लगा देखो आगे जाके देख लो 2525 उसने कहा चलो क्या हाल चाल
• 40:37
  है। देख तो लें यह कितना वाजिद है
• 40:41
  क्यों वाजिद है एफिमची दोहराया जा रहा था 2525 इन्होंने भी कुछ खा
• 40:52
  लिया है भांग धतूरा। जैसे ही उसने कुंए के भीतर झाँका
• 41:02
  अफीमची उठा और पीछे से लात मारते मैं डेर पे फिर बैठ गया कहता 26
• 41:12
  262626। ये मच रहा है हम कुछ कहते नहीं,
• 41:32
  वो ही कहते हैं जो देख लेते हैं। उनको ईशिकायत बैठे हम कुछ नहीं
• 41:48
  कहते, कुछ नहीं कहते। अपनी तो ये हाँ दते हैं कि हम कुछ
• 42:08
  नहीं कहते कुछ नहीं कहते। उनको ये सिखाएं।
• 42:30
  हम कुछ नहीं कहते। जो अपने भीतर उतर गया, वह मौन हो
• 42:35
  गया। तुम्हें क्या लगता है कौन बोल रहा
• 42:40
  है? हम तो निर्लिप्त हैं, लेकिन हमारी
• 42:51
  चेतना की शक्ति को। यह इन्स्ट्रुमेंट पीकर यह बोलता
• 42:57
  है इसलिए शरीर की जरूरत होती है बड़े बड़े देवी देवता जब मुक्ति
• 43:07
  का ख्याल आएगा तो उन्हें भी शरीर की जरूरत होगी।
• 43:12
  उन्हें भी मानव। तन चाहिए होगा बिना मानव तन के
• 43:17
  मुक्ति नहीं होती यह रथ उन्हें भी लेना पड़ेगा यह रथ ही तुम्हें
• 43:24
  यात्रा कराएगा और रथ ही तुम्हें पहुँच जाएगा।
• 43:27
  मानव तन की बड़ी महिमा है, इसे गवाह मत देना।
• 43:34
  और मैं देख रहा हूँ तुम गंवा रहे हो मेरा रात के घने साये में जब
• 43:42
  सब सो गए तुम बंद दुकानों के आगे फरियाद लगा लो शट चढा।
• 43:53
  मालिक घर विश्राम कर रहा है, गोराड़े मार रहा है मैं तुम्हें
• 43:58
  मूर्ख बना के चला गया उसने क्या लेना तुम आओगे जख मारोगे चले
• 44:07
  जाओगे। और मैं जो बोलता हूँ सत्य बोलता
• 44:12
  हूँ, इनका खून उबाला खाये तुम इनको छोड़ो, जिन्हें कुछ मिला
• 44:21
  नहीं है, इनके पास रहने वाले उनका खून उनका खून खोलेगा।
• 44:29
  लेकिन किसी न किसी तरह अपने मन को ठंडक दे देंगे।
• 44:32
  देखो दुकानदारी भंग हो जाएगी सारी फिर सीखो के पीछे जाना रामपाल की
• 44:42
  तरह। राम रहीम की तरह ये सारे राम ही
• 44:46
  क्यों होते हैं? किसी के पीछे राम, किसी के
• 44:51
  आसाराम, राम राम पार ये माजरा के? जिसने पा लिया है वो मन हो गया
• 45:13
  हाँ इसको लाइनिंग में दे दो जो समोन में पहुँच गया।
• 45:24
  वह मून का रस इतना प्यारा है उससे मौन से निकलने का दिल ही नहीं
• 45:30
  करता। वह इतना मीठा है, इतना रसीला है,
• 45:43
  वहाँ जाकर तुम्हारी सुध बिसर जाती।
• 45:49
  तुम ही नहीं बचते, वे ही बच जाता है।
• 45:57
  दो नहीं बचते, जो शेष रहता है वो ही रहता है।
• 46:05
  उसे अद्वैत कह लो, उसे एक कह लो आखिर में वही बचेगा?
• 46:17
  हम बोलते हैं लेकिन सत्य है, मैंने बहुत बार बोला वह बोला नहीं
• 46:24
  जाएगा। अंत में हम पाएंगे सभी पाते हैं
• 46:29
  के बोलना व्यर्थ गया हमारे बोलने से अगर कोई भाग्यशाली इशारों के
• 46:40
  सीध में देख कर। उसे पूर्णमासी का चंद्रमा दख जाया
• 46:48
  तो अहो भाग्य हैं मेरे और अहो भाग्य हैं उसके मेरे ये किसी ने
• 46:56
  इशारा समझा उसके ये के किसी ने इशारा समझाया।
• 47:04
  इशारों इशारों में बात होती है तो राज़ खुलता है।
• 47:15
  वैसे हमारी आदत है कि हम बहुत खुश हैं, निर्लिप्त हैं, चुप हैं।
• 47:20
  परम मौन है। हम बोलते कुछ नहीं, समुद्र का
• 47:26
  ऊपरी सतह तुम्हें कितना ही गड़बड़ लगे।
• 47:30
  भारी हालचाल होती है समुद्र की सतह पर, लेकिन ज़रा उसके भीतर
• 47:36
  जाकर देखना परम ठहरा और पांव। इतना ठहर गया हो वहाँ जाकर
• 47:45
  तुम्हारा खुद का भी बोलने का मन नहीं करेगा, इसलिए ऐसे संत को सुन
• 47:55
  जिसकी आवाज तुम्हें भी ठहरा दे। पर जहाँ उसकी आवाज़ सुनकर
• 48:10
  तुम्हारी आँखें झर झर करने लगे बुद्धि अंधी है।
• 48:19
  बुद्धि से तुम अंधे गुरु चुन लेते रहो अंधा सुझाकों को चुन्न कैसे
• 48:31
  सकता है अंडरलाइन। जो खुद अंधा है।
• 48:38
  उसको क्या पता ये सामने वाला सुजाखा है या अनबाही जब किसी की
• 48:47
  आँख खुलती है, जब किसी को आंख मिलती है तो उसका एक दायित्व हो
• 48:55
  जाता है। उसे कोई कहे न कहे।
• 48:59
  लेकिन भीतर से दायित्व बनता है। उसका के रात के अंधेरे में जो
• 49:06
  मांग रहे हैं अंधेर गुप है। सब की दुकानें बंद है और उन बंद
• 49:13
  दुकानों के आगे तुम जाकर मांग रहे हो।
• 49:17
  वहाँ से कुछ मिलेगा नहीं जिसने आँखें पालीं उसका कर्तव्य हो जाता
• 49:26
  है। तुम्हें एक आवाज़ देता है।
• 49:39
  आवा हज देख हमें तुम बुला मोहब्बत में।
• 49:55
  ना हमको सताया, आवाज़ दे के हमे तुम बोला मोहब्बत में।
• 50:12
  जना। ना हम को सताओ और जो देख के।
• 50:25
  उसका फर्ज बनता है ये तुम्हें आवाज़ तो दे।
• 50:32
  जिसने देख लिया वह कण कण में है वह अंधों को बता तो दे, थोड़ी सी
• 50:43
  दूर जहाँ तुम चल रहे हो, इन दी स्ट्रेट लाइन आदि कुआं है भाई रुक
• 50:49
  जाओगे। जहाँ खड़े होकर तुम अलख जगा रहे
• 50:58
  हो और द्वार बंद है, यहाँ कोई नहीं रहता।
• 51:09
  यहाँ अलग मत जगाओ तुमने पुष्ठा पुत्र अगर ऐसे ही ब्लॉक करते रहे
• 51:24
  तो तुम्हारे पास आएगा कौन मुझे प्यासों की जरूरत है?
• 51:39
  जो प्यासा है वो आजा है। इसको प्यास लगी नहीं और मैं
• 51:46
  बिलकुल सही से ही समझ गया कि इसे प्यास नहीं लगी।
• 51:51
  अचेतन में तो सभी के प्यास है, लेकिन वह प्यास अचेतन को क्रॉस
• 51:57
  करके चेतन में आई। क्षेत्र में अभी ऊहापोह चल रही
• 52:01
  है। तर्क चल रही हैं, मान्यताएँ चल
• 52:03
  रही हैं। तुमने बहुत कुछ स्वीकार कर लिया
• 52:07
  है, वो चल रही हैं। मेरे पास बेचने का कोई संबंध नहीं
• 52:17
  है। तुम्हारी प्यास बुझाने को पानी रो
• 52:19
  रहा है, बड़ा शीतल पानी है, बड़ा प्यारा है, आनंददायक और ध्यान
• 52:25
  रखना तुम परम रेगिस्तान में चले जा रहे हो पसीने से तरबतर
• 52:34
  तुम्हारे सारे कपड़े तरबतर। माथा गिला है और डिहाइड्रेशन हो
• 52:43
  गया है। तुम्हें पानी की आवश्यकता है,
• 52:51
  इसीलिए तो यह है घृणा फैलाने वाले लोग पैदा होते हैं।
• 52:56
  दे अरे डिहाइड्रेटेड। इन्हें प्रेम का पानी चाहिए।
• 53:05
  प्रेम का पानी निकल गया सूरज की गर्मी ने, रेगिस्तान की गर्मी ने
• 53:13
  इस बालू ने और तुम? डिहाइड्रेटेड हो गए तुम प्यासी हो
• 53:25
  तुम्हें प्यास लगिए शरीर मांग करता है रोआ रोआ मांग करता है तो
• 53:30
  उसी के पास जाना होगा जिसके पास पानी है और यह भी ध्यान रखना
• 53:37
  जिसके पास पानी है। पानी की कोई कीमत नहीं होती,
• 53:43
  सिर्फ कीमत वसूलता नहीं। तुमसे ईश्वर ने तुम्हें सारी
• 53:49
  सृष्टि सौंप दी, उसके बदले में क्या मांगा?
• 53:55
  ईश्वर जानता है? तुम्हारे पास दैनिक को कुछ नहीं
• 54:01
  दा ता देलंदा थकपा जुगा जुगांतर खाई खा तुम तो बस खाते ही चले जाओ
• 54:10
  तुम्हें सब कुछ सौंप दिया उसने बस अब तुम्हारी परीक्षा की घड़ी है।
• 54:20
  ये क्या तुम उसे खोज पाते हो जो तुम हो तुम्हें सब मिल गया कोई
• 54:25
  कमी नहीं है। सभी ऑर्गन तुम्हारी लगातार काम कर
• 54:31
  रहे हैं। और तुमने तुम्हें सब कुछ मुफ्त
• 54:40
  दिया गया है, लेकिन तुमने इन ऑपरेटर्स के अंकों के साथ खेलना
• 54:49
  शुरू कर दिया। तुम बच्चे बन गए, बच्चों का सा
• 54:56
  मासूम होना था। बच्चों के से खेलना नहीं था।
• 55:00
  तुम बच्चों की तरह इन अंगों के साथ खेलने लगे, झूठ बोलने लगे।
• 55:11
  अब इतनी ऊंची पदी पर बैठा हुआ अगर राजनीतिक झूठ बोले।
• 55:16
  तो क्या ये अच्छा लगेगा? और इतनी ऊंची प्रेम की पदवी पे
• 55:26
  पहुंचे जिसे तुम प्रेम समझते हो, प्रेमी समझते हो?
• 55:33
  वह अपनी सार्थकता ना दिखाई कि वह वास्तव में कौन है।
• 55:36
  झूठ बोले तो क्या ठीक लगेगा? कृष्ण झूठ बोलते ठीक लगते हैं।
• 55:44
  उम्मीद भी नहीं की जा सकती कि कृष्ण झूठ बोलेंगे, लेकिन क्या
• 55:51
  करें? ज़माना ही ऐसा क्या जिन्होंने उसे
• 55:59
  पिया नहीं? रस को वो आँखें बांट रहे हैं
• 56:07
  रौनकी राम कुश ढूंढ रहा था। नाली में गंदी नाली पास जाने वाला
• 56:21
  जानता था रोनकी राम क्या ढूंढ रहे हो क्या खो गया है सो रोनकी राम
• 56:26
  बोले कुछ नहीं खो गया तो आगुन तक बोला फिर कुछ नहीं खो गया तो ढूंढ
• 56:34
  क्या रहे हो? रोन की रामकनी ढूंढने में हर जगह
• 56:42
  तुम अपनी सारी जिंदगी ऐसी है गुरुओं के पास ढूंढने में गुजार
• 56:46
  देते हो। देखिए सीधी सी बात है तुम्हें
• 56:51
  महामोन में उतरना है। कैसे नाम के सहारे तुम जाओगे
• 56:55
  शब्दों के सहारे कैसे पहुंचोगे सीधा सा तर्क तुम्हारी समझ में
• 57:00
  नहीं आता जाना है मौन में जहाँ इतनी साइलेंस है कि वहाँ जाकर उस
• 57:09
  मुन्नी मौन में खो जाना होता है? उसी को मुन्नी कहते हैं।
• 57:18
  उन मुन्नी अवस्था भी कहते हैं और तुम उसके पास धरे गए।
• 57:28
  जो बोलता है बोलना इनकी आदत है। दे अरे एडिक्टेड और बड़े होशियार
• 57:42
  लोग हैं। वो खुद भी दूसरों को काटने में लग
• 57:47
  गए। हालांकि उसको जाना नहीं रस को।
• 57:53
  पहचान तो एक है। भगवान कृष्ण ने बताई स्थैर्यम
• 58:02
  स्थिरता अमान निकम दंभितुम हिंसा शांति रर्चुम आचारू उवासनम शौचम
• 58:12
  आत्मविनिक रहो सब जानते हैं, साथ नहीं जाएगा, सब जानते हैं, इकट्ठा
• 58:28
  कर रहे हैं। यह कुढ़ का माल है, कुढ़ का माल
• 58:34
  साथ नहीं जाएगा कतः यह माल आराम का है।
• 58:39
  इसलिए लताड़ लगाते हैं बाबनानक कि तुम चोर हो, तुम हरामखोर कित्ते
• 58:48
  चोर हरामखोर? अब ये मसला ऐसा है यह रूख वह है
• 59:10
  जो तुम्हें लगाए ना लगे और वजह ही ना बने।
• 59:21
  तुम उसको याद करते रहो। मैं कल ही अपने चैनल कंट्रोलर को
• 59:29
  कह रहा था सुमरन के बारे में। जिसे तुमने देखा नहीं पहले उसको
• 59:39
  याद कैसे कर पाओ कहता बाबा थोड़ा सा और खुलासा करो, मैंने कहा मैं
• 59:49
  एक शब्द बोलूँगा बताना तुम्हारे दिमाग में क्या नक्शा अब रहा?
• 59:56
  कहते बोलो, मैंने कहा तड़प व्याम सेंगे तड़प व्याम सेंगे तड़प
• 1:00:05
  व्याम सेंगे मैं सोच सोच के बोला बाबा कोई आकृति नहीं बनती।
• 1:00:16
  मैंने कहा क्योंकि तड़प ध्यान से ही तुमने पहले देखा ना, इसलिए
• 1:00:21
  आकृति नहीं बनी तो तुम याद कैसे करोगे?
• 1:00:27
  मैं तुमसे पूछता हूँ, तुम कहते हो स्मरण करो, मैं तुम्हें कहता हूँ,
• 1:00:33
  क्या तुम स्मरण कर सकते हो ऐसी चीज़ का?
• 1:00:36
  जो तुमने पहले से कभी देखी नहीं। स्मरण किसका आएगा, जो तुमने पहले
• 1:00:43
  देखा ही नहीं उसको याद कैसे कर पाओगे?
• 1:00:50
  याद हमेशा उसी को किया जाता है जो एक बारगी तो निहारली हो पहले।
• 1:00:59
  तुमने तो कभी देखा नहीं अनजान रहे हैं ज्ञात रस्ते है वो कैसा है,
• 1:01:09
  कैसा नहीं और उसको याद करने लगे हो याद कर भी पाओगे।
• 1:01:16
  ज़रा पहले ये विचार कर लो सुमरण कर पाओगे उसका अज्ञात का और वो
• 1:01:24
  अज्ञात ही नहीं है, वह अगेवी है। अल्बर्ट आइंस्टीन ने कहा ही इज़
• 1:01:34
  नॉट ओनली अननोन। वह अज्ञाति नहीं पटार सो अननोन
• 1:01:39
  एबल वह अज्ञे भी है तो याद कैसे कर पाओगे?
• 1:01:43
  ज़रा बताओ जीसको तुमने पहले देखा नहीं?
• 1:01:53
  सोच लो सोच के बता देना उसको याद कैसे कर पाओगे इसलिए मैं सोमरण को
• 1:02:05
  बकवास करता हूँ। कहीं ऐसा तो नहीं कि जिन्होंने
• 1:02:12
  जाना उनके शब्दों का तुमने अर्थ का अनर्थ कर लिया हो?
• 1:02:17
  ऐसा ही है जिन्होंने जाना उन्होंने सुमरण कहा था किसी और
• 1:02:23
  चीज़ को तुमने शब्दों का। अनर्थ कर दिया।
• 1:02:28
  अर्थ का अनर्थ कर दिया। तुम जानते नहीं कि सुमरण कहते
• 1:02:35
  किसे जिसके जो मन में आया पांच नाम कर दिया 1000 नाम कर दिया।
• 1:02:43
  किसी ने राम कह दिया किसने राधा कह दिया और बड़े पक्के इरादे से
• 1:02:47
  कहते हैं कि बस करती चली जा इतना पक्का इरादा और खूब ज़ोर से बोलते
• 1:02:54
  हैं क्या ज़ोर से बोलना, शोर मचाकर बोलना बोलने से?
• 1:03:02
  झूठ सत्य हो जाता है। ज़ोर से बोलने से क्या झूठ सत्य
• 1:03:09
  हो जाया करता है? तो क्यों चिल्ला रहे हो राधे राधे
• 1:03:13
  करते रहो यह तुमने जाना नहीं और जाना जा नहीं सकता बड़े प्यारे
• 1:03:22
  बात है। और कहीं भी उसने जो कोई धार्मिक
• 1:03:29
  व्यक्ति नहीं, साइंटिस्ट था बड़ा शानदार फॉर्मूलेक्शन देगा इस
• 1:03:34
  इक्वल टु मैक का। वो कहता है, सुमर्गन कैसे याद
• 1:03:42
  कैसे करोगे तुमने? मुझे कैसे देते हैं लोग, बाबा
• 1:03:46
  पहले क्यों नहीं आए? मैंने कहा मैं तो पहले था लेकिन
• 1:03:52
  तुमने मुझे जाना नहीं था। ऐसा ही परमात्मा है।
• 1:03:59
  सच सच बताना और सच सच बताये मुझे गुरुजन जो करोड़ों लोगों को उपदेश
• 1:04:06
  दे रहे हैं, सत्य की बात करता हूँ, तुमने देखा है बाहर से कह
• 1:04:14
  दें, बेलासक कह दें क्योंकि इनकी दुकानदारी?
• 1:04:20
  और मैंने कहा, मेरी दुकान धरी रही है इसलिए मैं छंटनी भी करता इसलिए
• 1:04:31
  मेरी संख्या बढ़ती गड़बिलासक जाए। क्योंकि मैं प्यास का हल करता
• 1:04:47
  हूँ। अगर आग जल गई बेरहकी तब तो हृदय
• 1:04:55
  हो गया। कोई अज्ञात प्रेम की बुलक उठी,
• 1:05:01
  भीतर से वही परमा है, अनजानी थी। आज तक जिन्होंने सच्चा प्रेम बुआ
• 1:05:11
  है, जिनको उन्हें अनुभव है इस बात का।
• 1:05:20
  के प्रेम के क्षण में जीस व्यक्ति से प्रेम हो जाता है उससे पहले वो
• 1:05:28
  उसने देखा नहीं था। और फिर जब आँखें 4:00 बजे उसके
• 1:05:35
  बाद वो भूले से भलाता है याद नहीं चाहिए बीते दिनों के।
• 1:05:46
  याद ही ना जाए। बीते दिनों की जाके न आए जोधन दिल
• 1:06:03
  क्यों भुला उन्हें दिल क्यों भुला।
• 1:06:13
  याद ना जा वह। प्रेम प्रथम बार तुम स्वाद चखते
• 1:06:21
  हो, प्रेम का और फिर स्वाद चखते हो, तो फिर उसकी माला तुम जागते
• 1:06:29
  नहीं? फिर तो तुम उसको धकेलने की कोशिश
• 1:06:32
  करते हो। बड़े शादमाते उन्हें हम भुलाकर
• 1:06:44
  अचानक ये क्या? हो गया बहुत शाहदमा थे हमको
• 1:07:02
  भुलाकर अचानक। ये क्या हो गया के चेहरे पे उनके
• 1:07:17
  मला आ गया। के चेहरे पे उनके।
• 1:07:27
  मलाला गया दिशाओं का खाया गया। वो ही ज़िन्दगी का सवाल आ गया वही
• 1:07:55
  शाम उनका। रो बड़ा से नहीं बोलता तुमने वो
• 1:08:03
  प्रेम कभी जाना नहीं था। बहुत शायद वहाँ थे उन्हें हम
• 1:08:08
  बुलाकर अचानक ये क्या हो गया तुम ढकेलना चाहते हो उसकी याद को
• 1:08:16
  लेकिन याद जाती ऐसा होता है प्रेम।
• 1:08:22
  तुम्हारी माला लेने से जपकर वो संख्या बताने से थोड़ा ही होता
• 1:08:25
  है। प्रेमियों से पूछो, कितनी बार जपा
• 1:08:28
  गया उसका नाम प्रेमियों से पूछो फिर से पूछो राँझा कितनी बार जपा
• 1:08:38
  गया। मजनू से पूछो लैला कितनी बार जब
• 1:08:46
  भी गए प्रेम के आगोश में जो छा जाता है उसको गिनती कभी याद रहती
• 1:08:57
  है। क्या तुम्हारी सभी गलतियाँ तुम
• 1:09:01
  गणित तक ज्ञा हो? तुम प्रेमी प्रेमी को कभी याद
• 1:09:06
  नहीं होता। कितनी बार बस वो याद आता ही चला
• 1:09:10
  जाता है याद न जाए बीते दिनों के। वह प्रेमी है के आता ही चला जाता
• 1:09:21
  है तुम्हें अभी प्रेम हुआ नहीं, उसी सुस्त तो तुम नकली नकली थोती
• 1:09:27
  थोती कागजी हवाई जहाज किश्तियां बनाते हो, बच्चों की तरह खेल लेते
• 1:09:32
  हो, खेलो। हम रोकते नहीं, तुम्हें पांच नाम
• 1:09:38
  ले लो ये खिलौने ये खिलौने राधे राधे कर लो खिलौने मन बहल जायेगा
• 1:09:50
  तुम भी तो बच्चे हो, अभी थोड़ा और रोड हो लो।
• 1:10:01
  वो याद आया करता है तुम्हारी कोई औकात नहीं है क्योंकि तुमने
• 1:10:08
  अज्ञात उसको कभी पहले जाना नहीं और संत जो कहते हैं कि वो अगेवी
• 1:10:16
  है, वह जाना जा भी नहीं सकती। यह बस पिया जा सकता है, तो मैं भी
• 1:10:28
  तुम्हें कहता हूँ तुम पी लो, तुमने कहा तुम ब्लॉक को करते हो,
• 1:10:34
  मैंने कहा तुम प्यार से कर लो। मेरे पास पानी है, प्यास बुझाने
• 1:10:40
  को मेरे पास ग्रोसरी का सामान नहीं है, ग्रोसरी का सामान है।
• 1:10:45
  ना तो किसी डेरे वगैरह में चले जाओ, वहाँ मिल जाएगा, खूब मिल
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  जाएगा, लेकिन मेरे पास तो पानी है।
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  प्यास लगी तो आजाओ। जैसे आँखें चार होने के बाद
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  प्रेमी की याद आती है, उससे पहले तुम्हें प्रेम का पता ही नहीं
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  होता, वैसे ही वो परमप्रेम है। एक बार गोता लग जाए भीतर तो बाबा
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  कहते हैं। शबनजिया का एकता था, सो मैं
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  विसरना चाही, वह मुझे भूलना चाहे मुझे भी याद कराया तुम्हारी
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  बुद्धि। लाखों प्रश्न उठाए अभी कल राकेश
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  बेदी ने 180 साल। क्षमा करना 80 कलो भजनू व्यक्ति
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  को कैसे प्लेटफार्म में भटका जाता है?
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  कोई सामने था तो है नहीं, पीछे भी कोई नहीं था।
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  किसी ने पटक दिया। मैंने कहा जैसे।
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  चंद्रयान तीन को गुमाया पलटाया दिशा मुड़ी गई।
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  चंद्रयान तीन को पता नहीं था कौन मर्डर है?
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  तुम याद नहीं करते तुम्हारे याद करना बिलकुल बेकार भूल जाओ और
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  मेरी बात देर आये दुरुस्त आये सुबह का भूला शाम को घर आजाओ लौट
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  के बुद्धू घर को आया। जान बची सो लाखों पाई जितनी जल्दी
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  उसको छोड़ दो वक्त बच जाएगा ये वक्त पीने के लिए है।
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  यह वक्त पीने के लिए है, पियो, पियो और जियो।
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  याद किसे करोगे? पागल हो गया भाई जीसको देखा नहीं
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  कभी उसकी याद नहीं आया करते वह याद करेगा तुम्हें?
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  अब वो याद करा दे नहीं तो खरगोश काट के आया था रैप उठ कोई पुण्य
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  करम भी ना दिया और तुम कैसे समझते हो वो आकर कोई रोब बुराएगा?
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  फिर फिर मुझे उठा के पटकेगा अरे भाई वो कण कण में है, वो कहीं दूर
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  बैठा सर चेखंड में नहीं, यही गलत मान्यता है, तुम्हे अंधा बनाये
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  करते है और तुम अंधों के पीछे। और बस मुश्किल ही यही है तुम्हारी
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  आँखें नहीं अगर कोई आँखें वाला तुम्हें कहे कि देखो जहाँ तुम
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  पुकार लगा रहे हो, वह है तो दुकान बंद है भाई और रात का वेला, तुम
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  कहाँ मांग रहे हो इनके पास है नहीं, यहाँ कोई भी तो नहीं है।
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  तुम्हे करुण पुकार है, करुण बात है कहने को कि शायद तुम जग तो
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  नहीं सकते, तुम्हें आँखें तो नहीं मिलेंगी, लेकिन तुम्हारे कान तो
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  सुनते हैं, तुम बहरे तो नहीं तुम्हें सुनाई तो पड़ेगा।
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  दिखाई नहीं पड़ता तो सुनाई तो पड़ता है।
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  यह अन्नादनाथ में सुनाई तो पड़ता है, इस सूत्र का सहारा ले लो,
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  इसके संग संग चलते जाओ और उदगम सतल पर पहुँच जाओगे।
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  जहाँ तुम सैम हो, तुम। प्यार का सागर है तू प्यार का।
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  सागर है तेरी एक बोध के प्यार से हम तू प्यार का सागर है।
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  तेरी एक बूंद के प्यार से हम प्यार का सागर।
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  है धन्यवाद।