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Hildegarda von Bingen, el arte y el conocimiento - Episodio 85 · Palabras Para Volver a Casa

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Speaker 2: Les doy la bienvenida al podcast de Laurez Pacheco, Palabras
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Speaker 2: para volver a casa.¿ Sabe usted que hace casi mil
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Speaker 2: años una monja inventó la cerveza moderna? Se llamaba Hildegarda
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Speaker 2: von Wingen y claro, era alemana. Nació en el año
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Speaker 2: 1098 en Wingen, a las orillas del río Rhin. Era
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Speaker 2: la hija número 10 de su familia y fue entregada
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Speaker 2: a un monasterio de claustra cuando tenía apenas 8 años
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Speaker 2: de edad. Era parte del diezmo que una familia tenía
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Speaker 2: que dar a los conventos. En esa época no había
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Speaker 2: conventos de mujeres, pero en celdas anexas a los monasterios
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Speaker 2: de hombres se dejaba a las niñas a cargo de
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Speaker 2: una monja que las tutelaba. En el caso de Hildegarda,
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Speaker 2: quien la tuteló se llamaba Jutta, una mujer de la
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Speaker 2: nobleza que tenía fama de ser muy culta. A la
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Speaker 2: muerte de su maestra en 1136 herede el conjunto de
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Speaker 2: celdas en que estaban las mujeres. Para entonces ya había
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Speaker 2: acumulado conocimiento suficiente para convertirse ella misma en abadesa. En
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Speaker 2: esa época las mujeres no podían escribir públicamente, por lo
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Speaker 2: que a los 43 años, como vemos ya con cierta edad,
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Speaker 2: tiene que recurrir a un artilugio para poder publicar. Dice
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Speaker 2: ella que es el mandato divino el que le dicta
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Speaker 2: las palabras y que las tiene que dar a conocer.
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Speaker 2: Claro que antes de oír estas voces se enferma, pierde
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Speaker 2: el conocimiento, deja de comer, tiene dolores en todo el cuerpo.
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Speaker 2: Afirma que el mandato divino la obliga. Di y escribe
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Speaker 2: lo que ves y oyes, le dice. En ocasiones ya
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Speaker 2: sabemos que las monjas sabían escribir, pero no eran propiamente escritoras,
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Speaker 2: ya que no se les permitía escribir de manera pública.
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Speaker 2: Sin embargo ella usa, bueno podemos decir que usa la
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Speaker 2: enfermedad prolongada porque eso hace que el abad del convento
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Speaker 2: se preocupe por su salud y sobre todo porque de
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Speaker 2: acuerdo a las ideas de la época piensa que qué
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Speaker 2: tal que si sea el Espíritu Santo quien le haga.
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Speaker 2: En caso de que se le muera pues tendría un
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Speaker 2: grave problema. Para eso Hildegarda ya era muy conocida en
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Speaker 2: la región porque a partir de un huerto y un
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Speaker 2: bestiario que tenía Ella había tenido fama de ser una
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Speaker 2: mujer curandera, o sea, una mujer que era capaz de
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Speaker 2: hacer curaciones, porque obviamente curaba a partir de plantas. Entonces
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Speaker 2: lo que hace el abad es designarle un monje para
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Speaker 2: que escriba lo que le dice el mandato divino. Este
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Speaker 2: monje se llama Volmar y escribe en latín lo que
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Speaker 2: le dicta Hildegarda. Claro, si usted lee alguno de estos libros,
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Speaker 2: Podrá ver que cita a Cicerón, que conoce las ideas
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Speaker 2: de Platón y todo eso. Bueno, también el Espíritu Santo
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Speaker 2: seguramente lo conocía. Bueno, una vez terminado el primer libro,
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Speaker 2: se envía al obispo de Mainz, en la que hoy
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Speaker 2: es Alemania, y este obispo a su vez lo manda
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Speaker 2: al Papa. Y mire, vamos a ver, después de siete
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Speaker 2: años llega el permiso de que se publiquen las visiones
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Speaker 2: de Hildegard. El propio Papa Eugenio III leyó públicamente la
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Speaker 2: primera obra teológica llamada Conoce los Caminos. La insta, la
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Speaker 2: anima a que siga escribiendo las visiones que le manda
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Speaker 2: el Espíritu Santo. Ante los poderosos ella tiene una actitud,
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Speaker 2: vamos a decir, por una parte se confiesa tímida, yo
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Speaker 2: que no sé cómo corresponde a la época. Podemos recordar
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Speaker 2: aquí a Sol Juana también, yo la peor de todas,
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Speaker 2: o incluso Rosario Castellanos tiene una frase que dice yo
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Speaker 2: no he tenido ninguna idea, cuando obviamente sabemos que son
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Speaker 2: mujeres de ideas, ¿no? Pero bueno, ante los poderosos se
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Speaker 2: confiesa tímida, pero en otros momentos se manifiesta como una
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Speaker 2: mujer fuerte. Estas son actitudes de las mujeres, sobre todo
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Speaker 2: fingir que no saben. porque no pueden vanagloriarse de sus conocimientos. Recordemos, bueno,
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Speaker 2: vuelvo a citar a Rosario Castellanos, con su mujer que
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Speaker 2: sabe latín, ni tiene marido, ni tiene buen fin, ¿no? Entonces,
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Speaker 2: esta monja, Gildegarda, utiliza el artilugio de que es el
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Speaker 2: mandato divino quien habla a través de ella, porque, bueno,
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Speaker 2: en esa época... nadie hubiera reconocido que se trata de
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Speaker 2: una mujer brillante. Si actualmente es difícil esos reconocimientos, imaginemos
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Speaker 2: hace mil años con la misoginia medieval, hubiera sido peor tantito, ¿no?
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Speaker 2: Pero sí podían aceptar que Dios la utilizaba para enviar mensajes. Bueno,
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Speaker 2: estamos en eso cuando el Espíritu Santo le dice que
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Speaker 2: debe fundar otro convento.¿ Qué ocurre aquí? Ocurre que obviamente
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Speaker 2: ya son muchas las alumnas que tiene ella, las monjas
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Speaker 2: que tiene, y ya están cansadas de, digamos, estarles trayendo dinero, supongo,
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Speaker 2: al monasterio de los hombres, y entonces deciden independizarse. Pero
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Speaker 2: es el Espíritu Santo quien le dice que tiene que
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Speaker 2: fundar otro convento, y el Papa le da la anuencia.
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Speaker 2: Así es como Gildegarda von Bingen va a fundar el
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Speaker 2: primer convento benedictino solo para mujeres, que no estaba vinculado,
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Speaker 2: adosado a un monasterio masculino. funda este convento en una
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Speaker 2: parte cercana, Ruppertsberg, en 1150, y después, 15 años después,
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Speaker 2: funda otra, la abadía de Eibingen, en 1165. Recordemos que
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Speaker 2: para ese tiempo ya tenía muchas alumnas, muchas monjas internas
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Speaker 2: provenientes de familias poderosas y también querían que sus hijas
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Speaker 2: vivieran bien. Además, era reconocida por las curaciones a partir
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Speaker 2: de plantas lo que provocaba migraciones para ir a verlas.
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Speaker 2: Es decir, ella se hizo de un prestigio popular. De hecho,
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Speaker 2: la gente cuando ella misma vivía ya la consideraba como
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Speaker 2: una santa. Hildegarda tenía un huerto y un bestiario. Su
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Speaker 2: idea principal es que hay un equilibrio universal. En sus
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Speaker 2: libros habla de las vías que nos llevan a Dios
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Speaker 2: y de la tensión entre el bien y el mal.
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Speaker 2: Esto que nosotros sabemos, por una parte el angelito te
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Speaker 2: dice una cosa, pero por otra parte el diablito te
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Speaker 2: dice otra cosa. Bueno, ahí lo podemos encontrar en Hildegarda,
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Speaker 2: esta tensión entre el bien y el mal y que
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Speaker 2: al final tú debes decidir. Ella también es la primera
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Speaker 2: que tiene una propuesta para cuidar el cuerpo. Esto es
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Speaker 2: muy importante porque el catolicismo, sobre todo en esa época,
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Speaker 2: pensaba que el cuerpo es el dominio del pecado. Entre
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Speaker 2: más se castiga el cuerpo, mejor. Ella se opone a
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Speaker 2: las penitencias abusivas, dice que se deben evitar los ayunos
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Speaker 2: prolongados porque son los que provocan enfermedades y se opone
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Speaker 2: también a las penitencias con flagelos que eran muy usadas
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Speaker 2: en esa época. Pero no se crea que para conseguir
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Speaker 2: penitencias los permisos del Papa y demás, se queda callada
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Speaker 2: ante las injusticias. No, no, no, de ninguna manera. Por ejemplo,
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Speaker 2: se encuentra una denuncia que denuncia la corrupción del propio obispo,
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Speaker 2: del cual depende, ya que dice que no se puede
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Speaker 2: vivir lujosamente mientras la gente vive empobrecida. Dice uno, uy,
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Speaker 2: hace más de mil años y todavía estamos con eso,
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Speaker 2: pero bueno. Además fue una mujer muy, muy prolífica. Miren,
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Speaker 2: se conocen cuatro libros teológicos. al menos entre ellos uno
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Speaker 2: muy muy importante que se llama de las obras divinas
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Speaker 2: 150 composiciones musicales con letra y música que todavía hoy
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Speaker 2: se usan estas composiciones musicales en la música de la
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Speaker 2: iglesia una obra de teatro musical llamada el orden de
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Speaker 2: las virtudes lo que dijéramos ahora una obra un teatro
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Speaker 2: musicalizado no una obra musical que ahora son tan populares
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Speaker 2: También ella dejó recetas de cocina, en especial son famosas
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Speaker 2: las galletas con harina de espelta para la melancolía. Si
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Speaker 2: usted va a Alemania, o tal vez las puede encargar
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Speaker 2: por Amazon, las encontrará como galletas de la alegría. Escribió
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Speaker 2: dos biografías de santos, nueve libros, fíjense, nueve libros sobre
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Speaker 2: plantas y curaciones. Y además ella predicó, cosa que también
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Speaker 2: estaba prohibida a las mujeres. Pero como en esta época
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Speaker 2: se van a conjuntar también el tiempo de las cruzadas,
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Speaker 2: ella va a lugares fuera de su convento a caballo
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Speaker 2: y al menos se han registrado cuatro peregrinaciones para que
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Speaker 2: ella predicara. Por si esto no fuera poco, inventó un alfabeto.
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Speaker 2: No se sabe, quienes estudian su vida y demás no
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Speaker 2: se saben con qué fin, pero ahí está la muestra
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Speaker 2: de que ella inventa un alfabeto, lo que se considera
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Speaker 2: el primer alfabeto artificial. De tal manera que los lingüistas,
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Speaker 2: al menos en Alemania, la consideran como la patrona de
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Speaker 2: los lingüistas. Bueno, además quiero decir lo siguiente. Creemos que
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Speaker 2: el liderazgo de mujeres es muy actual, que apenas estamos
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Speaker 2: llegando a los liderazgos de mujeres, pero en el caso
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Speaker 2: de ellas se conservan cartas de abadesas, muchas de las
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Speaker 2: cuales habían sido sus alumnas, en las cuales le preguntan
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Speaker 2: sobre si deben dejar de ser abadesas porque entiende que
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Speaker 2: es mucha la responsabilidad, se trata de cargos con muchos
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Speaker 2: problemas y sin que ella reciba nada a cambio. Bueno,
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Speaker 2: salvo el reconocimiento de la autoridad. Hildegarda siempre las alienta
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Speaker 2: a permanecer en el cargo porque dice que deben transmitir
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Speaker 2: la energía de las mujeres. Hoy lo podríamos pensar como
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Speaker 2: una actitud donde las mujeres pueden demostrar la posibilidad de
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Speaker 2: estar al frente de instituciones. y ellas conservando esa autonomía. También, claro,
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Speaker 2: podemos ver que ella se protege, porque está construyendo una
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Speaker 2: red de monasterios, liderados por mujeres, es decir, un poder
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Speaker 2: femenino concertado, que ellas tienen relaciones de comunicación entre ellas
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Speaker 2: y pueden tomar acuerdos. Y también se trata del reconocimiento
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Speaker 2: de la autoridad de ella, porque la sabadeza le preguntan
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Speaker 2: a ella ese tipo de cosas, de asuntos, si deben
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Speaker 2: dejar el cargo o no, y no se lo están
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Speaker 2: preguntando al obispo. Entonces aquí vemos también ella cómo tiene
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Speaker 2: también ese liderazgo en las sabadezas que ella misma ha propiciado.
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Speaker 2: Y bueno, de acuerdo a lo que se pensaba en
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Speaker 2: esa época, ella tiene un conocimiento, podríamos decir científico, aunque
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Speaker 2: la palabra no pueda aplicar en ese momento, sino conocimiento empírico,
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Speaker 2: piensa el mundo como círculos concéntricos, En el círculo exterior
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Speaker 2: está el círculo divino, que los comprende a todos y
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Speaker 2: obviamente está el dominio de Dios. Un círculo intermedio donde
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Speaker 2: están las plantas, los animales, los minerales, los vegetales y demás.
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Speaker 2: Y un círculo interior donde está el ser humano. Por
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Speaker 2: eso para ella todo está en equilibrio. El ser humano
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Speaker 2: debe estar sano para que todo el sistema también esté sano. Bueno,
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Speaker 2: como dije antes, el obispo de Mainz, al cual acosó
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Speaker 2: de corrupto, le impone el castigo de que en sus
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Speaker 2: conventos no se canten y se toquen las campanas, lo
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Speaker 2: cual podríamos pensar que era un gran castigo para ella, efectivamente.
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Speaker 2: Pero Gildegarda, ni tarda ni perezosa, le escribe al papa
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Speaker 2: y le dice que si acepta que le den a
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Speaker 2: ella ese castigo, él está pecando, porque la música es
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Speaker 2: la sinfonía divina. Consecuencia de ello es que el papa
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Speaker 2: le levanta el castigo. Por cierto, en sus escritos ella
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Speaker 2: piensa que la música es la sinfonía divina porque es
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Speaker 2: tan fabulosa que el demonio no puede tener música, no
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Speaker 2: hay música del infierno, la música es propiamente de lo divino. Bueno,
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Speaker 2: en el siglo XX las feministas descubren a Hildegarda y
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Speaker 2: a partir de ello se ha convertido en parte de
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Speaker 2: la genealogía de las mujeres. Si usted ha oído hablar
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Speaker 2: de las ancestras, de cómo las mujeres nos reconocemos en
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Speaker 2: otras mujeres, El de Garda es parte de este acervo
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Speaker 2: en el cual hoy nos reconocemos, aunque sea una mujer
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Speaker 2: muy remota. Y mire, apenas en 2012, sí, en 2012,
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Speaker 2: el Papa la reconoció como doctora de la Iglesia, o sea, ayer.
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Speaker 2: Recordemos que existen 36 doctores de la Iglesia, hombres, y
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Speaker 2: tan solo cuatro mujeres reconocidas como tales. Tres fueron reconocidas
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Speaker 2: a fines del siglo XX, entre ellas Santa Teresa de Ávila, Fíjese,
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Speaker 2: en 1970 fue reconocida y Hildegarda en el 21, como dije,
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Speaker 2: en el 2012. Por eso decimos que visibilizar a las
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Speaker 2: mujeres en la historia no solo es un asunto de
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Speaker 2: suplir las ausencias de las mujeres, sino que es un
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Speaker 2: asunto de relaciones de poder. Ellas fueron parte de la
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Speaker 2: creación de la idea de humanidad que tenemos ahora. Hildegarda,
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Speaker 2: por ejemplo, vivió y pensó dentro de los límites de
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Speaker 2: los conventos porque ese fue el lugar que tuvo para
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Speaker 2: entender la vida de una manera diferente a cómo se
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Speaker 2: le había diseñado. Se le había diseñado como mujer encerrada
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Speaker 2: a una vida de clausura y que sólo podía salir
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Speaker 2: cuando fuera enterrada. Pero ella lo cambió. Así que cada
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Speaker 2: vez que usted tome una cerveza, Recuerde que el sabor amargo,
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Speaker 2: el control de la fermentación, se lo debemos a esta monja,
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Speaker 2: a la cual le habían marcado un destino, pero ella,
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Speaker 2: a través de su inteligencia, de su voluntad, de sus decisiones,
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Speaker 2: de sus gestiones, de su argucia, caminó por otros lugares.
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Speaker 2: Construyó conocimiento, construyó música, compuso música, pintura y poesía que
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Speaker 2: hoy siguen siendo admirados. Soy Lourdes Pacheco y te espero
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Speaker 2: en el próximo episodio.