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Auschwitz · Podcast Françaisie (France / français / francophonie)

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Bonjour, Bonsoir, salut. Aujourd'hui, le thème du podcast
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est fort, très fort, très important et fort triste.
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Mais. Ce n'est pas vraiment cette
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tristesse que j'ai envie de vous partager, mais c'est plutôt une
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sorte de message, un message de souvenirs, de résistance et de
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résilience. La résilience est un mot en
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français qui est vraiment à la mode et qui est bien souvent
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utilisé à tort et à travers, à tort et à travers est une
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expression qui signifie que l'on utilise le mot résilience.
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Quelquefois, de façon exagérée, le mot résilience, et ici je
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cite la définition du dictionnaire Larousse, signifie
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aptitude d'un individu, d'une personne à se construire et à
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vivre de manière satisfaisante, en dépit de, malgré des
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circonstances traumatiques. Et dans ce podcast, j'ai
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vraiment envie de parler de souvenir, de résistance et de
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résilience. Nous allons commencer par le
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souvenir. Je commence par un souvenir
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personnel dans ma famille maternelle, du côté de ma mère.
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Mon grand-père avait été déporté en Allemagne pendant la 2nde
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guerre. Il était resté plus de 2 ans
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dans ce camp de travail, ayant survécu car connaissant quelques
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mots d'allemand, il avait aidé les autres prisonniers à
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comprendre, à survivre et à faire lien entre les prisonniers
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et l'armée allemande. Mon grand-père n'aimait pas du
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tout parler de cette période de sa vie.
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Il y avait dans la famille une anecdote que ma grand-mère
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racontait lorsque nous parlions de la guerre, c'est qu'elle
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était enceinte. Elle attendait un bébé quand mon
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grand-père avait dû suivre les policiers venus le chercher et
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qu'à son retour, plus de 2 ans après, le petit garçon, son
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petit garçon demandait toujours à sa mère, mais qui c'est ce
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Monsieur qui habite chez nous ? Non.
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Mon grand-père n'aimait pas du tout parler de cette époque.
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Je me souviens une fois, lorsque j'étais en fin de 5e, donc on
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j'avais environ 12 ans, je lui avais dit que l'année prochaine,
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j'apprendrai l'allemand, la langue allemande.
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Ah, il n'était pas du tout content, fâché même, comme il
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disait. L'allemand, c'est la langue de
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l'ennemi des s'le, comme il disait.
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Le terme s'le est une injure quand on parle d'une personne
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allemande, mais. On pouvait le comprendre après
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tout ce temps passé en prison à travailler.
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Je regrette maintenant beaucoup de ne pas avoir pu parler avec
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lui de cette période. En parlant de regrets et de
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souvenirs, je dois aussi vous parler de mon 2nd grand-père
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paternel cette fois-ci, donc du côté de mon père.
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Pendant mon enfance, nous n'avons pas, suivant mes
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souvenirs, hein, parlé de la guerre ?
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Oh, je me souviens vaguement que mes grands-parents se
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plaignaient de ne pas avoir eu assez à manger à cette époque,
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avoir connu le froid, mais rien de plus.
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Mais il y a quelques années, au décès de mon père, son frère
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nous a parlé de leur père, de mon grand-père, en nous disant
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qu'il avait pendant la guerre, quitté son poste pour ne pas
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transporter les Juifs dans les camps de concentration.
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Mon grand-père était à cette époque cheminot, c'est à dire
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qu'il travaillait pour les chemins de fer.
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À l'époque, la SNCF, la société nationale des chemins de fer et
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ces trains servaient à transporter les Français de
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confession juive dans des camps en Allemagne ou ailleurs.
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D'ailleurs, à cette époque, on ne savait pas trop où on
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transportait ces personnes. De savoir que mon grand-père
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avait de façon modeste soit. Refuser de participer à ce
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génocide m'avait en quelque sorte rendu assez fier de ce
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grand-père qui me qui ne m'en avait jamais parlé, ni mon père
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non plus d'ailleurs. Mais pourquoi ne pas en avoir
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parlé ? On peut constater que beaucoup
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d'anciens prisonniers de survivants n'ont pas tout de
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suite pris la parole pour raconter les horreurs qu'ils
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avaient vécu, non ? Il a même pour beaucoup fallu
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attendre beaucoup d'années pour que ces personnes acceptent de
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parler, confié ce passé qu'ils auraient préféré oublier.
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Quand nous sommes allés l'été dernier avec ma femme et mes
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enfants visités à Auschwitz, à Auschwitzbirkenau, notre guide
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nous a confirmé ce phénomène. Ils disaient même que c'était
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difficile, compliqué de faire venir d'anciens déportés pour
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les célébrations. Et que les 80 ans de la
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libération des camps, qui va avoir lieu le 27 janvier 2025,
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sera sans doute la dernière fois où des survivants seraient
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présents. Il y a aussi naturellement le
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problème de l'âge. Mais en règle générale, ces
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personnes n'aiment pas revenir sur leur souffrance et sur leur
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souvenir douloureux. Et puis il y a aussi certains
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survivants qui font preuve d'un étrange sentiment de
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culpabilité. Pourquoi moi j'ai survécu et que
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les autres sont morts ? Car en effet, bien souvent les
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personnes qui arrivaient dans ces camps et aujourd'hui nous
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allons parler particulièrement du camp d'extermination
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d'Auschwitz. Bien souvent ces personnes
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arrivées en famille et la règle de ce camp d'extermination était
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la suivante, les enfants et toutes les personnes considérées
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trop vieilles pour travailler. Étaient tout de suite tués et
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que seules les personnes qui pouvaient travailler étaient
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laissées en vie pour travailler, pour aider les soldats dans leur
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projet d'exterminer toutes les personnes qui étaient
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considérées comme impures et n'ayant pas de place dans leur
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monde. À l'entrée du camp d'Auschwitz,
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au-dessus de la porte d'entrée, il y a cette inscription, arbeit
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Mart frei, le travail rend libre.
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Message ô combien sarcastique quand on sait que le travail à
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Auschwitz n'était qu'une méthode pour tuer les prisonniers tout
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en se servant d'eux. Mais avant d'aller plus loin,
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une petite question, savez vous où se trouve le camp ?
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Où devrais-je dire les camps d'Auschwitz ou plus précisément
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à Auschwitz Birkenau ? Alors, si vous ne le savez pas,
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il y a de fortes chances que vous situez logiquement à
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Auschwitz, en Allemagne. Mais pas du tout.
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Hitler ne voulait pas du tout que la la population allemande
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comprenne vraiment ce qu'il se passait, ce qu'il avait en tête.
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Son obsession ? Celle de vouloir un monde peuplé
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seulement de personnes de race pure, de race aryenne pour cela.
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Il avait besoin que ces camps d'extermination soient le plus
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loin possible de l'Allemagne. Les armées d'Hitler ont alors
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choisi une région dans le sud de la Pologne, à 70 km de Cracovie,
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pour construire un camp afin d'exterminer toutes ces
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personnes considérées comme impures.
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Ainsi est né au milieu de l'année 1940 à Auschwitz.
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Le nom allemand de la ville à Ozfyitzim a noté qu'à cette
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époque, cette région avait été annexée par le 3E Reich avant
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d'avoir visité le camp d'Auschwitz.
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Je me suis toujours demandé comment il avait été possible de
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cacher un camp comme celui-ci. Comment dissimuler, dissimuler
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l'odeur atroce de toutes ces personnes brûlées et de tous ces
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trains qui arrivaient remplis ? Et qui repartaient vides.
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Eh bien, pendant cette visite, le guide a répondu à cette
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question en nous expliquant qu'avant la construction de ce
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camp, les forces du 3E Reich avaient évacuer une zone
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d'environ 30 km autour du futur camp.
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Les soldats arrivaient dans les villages environnants et
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laissaient 5 Min aux habitants pour réunir leurs affaires et
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quitter leur maison, leur village.
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Au total, dans la ville et dans ses alentours, environ 1200
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maisons furent détruites pour laisser la place à des logements
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pour les soldats et à des usines qui travaillaient pour les
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besoins de l'industrie de guerre du 3e Reich.
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Les autorités allemandes leur fournissaient la main d'œuvre,
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environ 11000 ouvriers, essentiellement polonais, russe
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et français. Qui furent employés notamment
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dans l'immense usine de produits chimiques igfarben.
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Au départ, ce nouveau camp de concentration devait être
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similaire à ceux que le système nazi fondé sur la terreur avait
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déjà mis en place dans les années 30.
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Il devait servir à enfermer les Polonais qui voulaient résister
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à l'armée du 3e Reich ici. Un petit historique s'impose
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pour bien comprendre l'importance de ces camps.
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Il y a Auschwitz un, la première et la plus ancienne partie du
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camp. C'était le camp principal.
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Il compta entre 12 et 20000 détenus.
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Créé à la mi 40 sur le site d'une caserne de l'armée
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polonaise d'avant guerre et régulièrement agrandie au fur et
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à mesure des besoins. Et puis il y a Auschwitz 2
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Burkenau, la 2e partie. C'était le plus grand de
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l'ensemble des camps d'Auschwitz.
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En 1944, il comptait plus de 90000 prisonniers.
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Sa construction débuta à l'automne 1941 à Birkenaro. les
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Allemands s'installèrent les plus installèrent les plus
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grandes dans toute l'Europe occupée, hein ?
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Les plus grandes installations destinées à l'extermination
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massive, les chambres à gaz où les nazis tuèrent la majorité
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des Juifs déportés dans le camp. Puis finalement à Auschwitz 3
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Monovitch, la 3e partie, appelée aussi busna, où en 1944, il y
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avait détenu plus de 11000 personnes.
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Quand on parle d'Auschwitz, on pense tout de suite à
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l'extermination des Juifs, la Shoah comme on dit en France,
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reprenant le terme hébreu signifiant catastrophe,
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anéantissement. Mais malheureusement.
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Il n'y a pas eu seulement des Juifs, mais aussi d'autres
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populations. Et ici, je m'appuie sur des
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données fournies par le site officiel d'Auschwitz.
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Voici donc les catégories des détenus.
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Si on estime à environ 1000000 de juifs décédés dans ce camp,
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il y a eu aussi un des détenus politiques.
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Ils furent au total 160000. Il s'agissait en majorité de
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Polonais arrêtés lors d'opérations de répression ou
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pour leur appartenance à la résistance.
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On les désignait, eux, d'un triangle rouge, les détenus dits
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asociaux. Dans cette catégorie, plus de
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21000 Roms tziganes ont les désignés, eux, d'un triangle
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noir. Puis les prisonniers de guerre
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soviétique, environ 15000, on les désignait par la lettre SU.
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Il y avait aussi les détenus à rééduquer.
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Leur nombre est évalué à 11000. On les désignait e par la lettre
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Eh les prisonniers dits de police.
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Il s'agissait exclusivement de polonais.
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En raison du surpeuplement des prisons de la Gestapo de la
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région, les détenus étaient expédiés au camp où ils
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attendaient le jugement qui devait être prononcé par un un
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tribunal sommaire. Dans la majorité des cas, ils
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étaient condamnés à la peine de mort et fusillés.
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Leur nombre est évalué à plusieurs milliers.
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On les désignait eux par les lettres PH.
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Il y avait aussi les criminels de droit commun, plusieurs
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centaines de détenus, pour la plupart de nationalité
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allemande. Les autorités du camp
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choisissaient souvent Parmi eux les prisonniers d'encadrement
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entre guillemets, ce qui aidaient les SS à maintenir
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l'ordre dans le camp. On les désignait d'un triangle
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vert. Il y avait aussi les Témoins de
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Jéhovah emprisonnés dans le camp à cause de leurs comportements
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et de leurs convictions religieuses.
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Au moins 138 personnes, pour la plupart de nationalités
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allemandes, on les désignait, eux, d'un triangle violet.
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Et puis aussi il y avait les homosexuels, au moins plusieurs
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détenus, plusieurs dizaines de détenus, pour la plupart de
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nationalités allemandes. Eux, on les désignait d'un
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triangle rose. Et bien sûr j'ai oublié au
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début, mais les juifs, eux, ils étaient désignés par cette
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fameuse étoile jaune. Ce sont comme vous le pensez des
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chiffres énormes. Et ici vous vous posez peut être
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cette question, comment autant de personnes ont pu être
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déportées dans une relative discrétion ?
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Très bonne question, d'autant plus que les Juifs.
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Venaient de l'Europe entière. Pendant notre visite au camp
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d'Auschwitz, notre guide nous a expliqué que l'armée du 3e Reich
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avait une technique assez efficace, du moins au début,
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pour éviter que le peuple juif se rebelle.
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Les Juifs étaient arrêtés dans leur pays et on leur expliquait
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qu'ils étaient devenus indésirables dans leur pays et
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qu'on allait les rassembler sur un autre territoire pour se
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refaire une nouvelle vie. Ainsi, les personnes arrêtées
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étaient persuadées qu'on les emmenait ailleurs.
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On les encourageait même à prendre leurs affaires
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précieuses, leur argent, car forcément, ils en auraient
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besoin. On peut imaginer que dans les
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trains où on les transportait, entassés, sans eau, sans manger,
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ils devaient certainement penser avoir été trompé et que le pays
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promis était certainement un mensonge.
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Mais comme il était impossible de de s'échapper, ils avaient la
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révélation de leur triste destin en arrivant dans le camp.
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Et ici, je voudrais laisser la parole à Monsieur Paul Sobol qui
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fait partie des des environs 30000 Belges de confession juive
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qui ont été déportés à Auschwitz.
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Je cite, les portes s'ouvrent. On est ébloui par des
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projecteurs puissants, des cris en allemand, des aboiements de
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chien. On descend.
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Nous sommes hébétés, comme 700 bêtes qui farmeraient un
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troupeau. On nous fait comprendre que nous
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devons laisser notre petite valise au pied du wagon, là.
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Commence le dépouillement de ce que nous sommes.
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La transformation s'opère, le train repart vite, un autre
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arrive déjà. C'est l'époque où la machine de
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mort à Auschwitz tourne à plein rendement.
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Nous ne connaissions rien des camps, rien.
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On était en famille, on pensait qu'après les douches, nous nous
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retrouverions. Je n'ai même pas embrassé ma
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mère. Une dernière fois, en fait l'un
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d'entre eux. Il parle des prisonniers, me
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prend par la nuque et se met à me tondre en silence.
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Un autre m'attrape le bras gauche et inscrit dans ma chair
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un numéro, le tatouage de la pièce de rechange humaine pour
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le système nazi. Je reçois un costume rayé.
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Je suis entré comme un homme. Je deviens un simple numéro, un
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mort en sursis, un esclave pour des tâches à accomplir, le temps
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que mon corps se dénutrice et que je meurs par le travail.
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Je suis à ce moment-là le matricule B 3635 et je ne
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comprends pas ce qu'il m'arrive alors ici.
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Dans le podcast français y. Je ne veux pas rentrer dans
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l'horreur de tout ce qu'ont subi les détenus.
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Mais lors de ma visite des camps d'auschwitzbergenau, j'ai
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compris que toute cette organisation minutieuse précise
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visait la rentabilité. Oui, vous avez bien entendu la
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rentabilité. Comme une société commerciale.
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Que l'être humain n'avait plus d'importance en fait, que ces
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personnes n'étaient plus considérées comme des hommes et
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des femmes, que l'objectif était de les exterminer le plus
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rapidement possible et avec le moins d'énergie possible pour
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que cela coûte le moins cher possible.
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Et c'est certainement cela l'horreur de ces camps
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d'extermination. Bien loin de cette horreur
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humaine inhumaine, il restait des valeurs économiques.
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Toutes les affaires qui avaient été apportées par ces personnes
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persuadées de déménager, entre guillemets, dans un autre pays.
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Toutes les affaires, des lunettes, des chaussures, des
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vêtements étaient ensuite revendus dans l'Europe entière.
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Histoire non seulement de faire des profits, mais aussi.
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Pour laisser un minimum de traces dans ces atroces crimes,
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de ces crimes contre l'humanité, de ce génocide.
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Et c'est pour cela que j'ai mis en avant au début du podcast, le
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mot souvenir. Mais j'ai aussi mis en avant le
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mot de résistance et de résilience.
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La résistance, elle est bien sûr présente à l'intérieur du camp.
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Premièrement, entre les détenus avec ces 2 fameuses lignes
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rouges qui étaient de ne pas voler de nourriture à un
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codétenu et de pas manger de viande humaine.
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Tout cela pour rester un être humain.
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La résistance aussi pouvait être du côté des Allemands qui
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gardaient le camp. Avec par exemple cette histoire,
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celle d'un SS laissant s'échapper 2 sœurs par amour
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pour une d'entre elles. La résistance aussi.
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Autour du camp, avec la population polonaise, il en
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restait quand même un peu qui essayaient de faire passer à
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l'intérieur du camp, au péril de leur propre vie, un peu de
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nourriture, d'eau à ces pauvres détenus affamés et qui étaient
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souvent nus. Et il y a aussi la résistance
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internationale, comme les personnes qui ont caché des
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juifs chez eux. en France on les appelle les justes avec 1J
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majuscule. De ces personnes, je vais
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prendre 2 exemples, l'exemple d'Oskar Schindler, honoré du
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titre de juste parmi les nations industriel allemand mené à
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Svitavi, qui est une ville située maintenant en République
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tchèque dans la région de Pardo Bitssen, cet homme.
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Après avoir travaillé pour les Allemands, a réussi en
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soudoyant, en corrompant certains officiers de l'armée
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allemande, a sauvé la vie d'environ 1200 Juifs.
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Si vous ne l'avez pas encore vu, je vous recommande le très très
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bon film de Steven Spielberg, la liste de Schindler.
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Autre exemple, Sir Nicolas Swinton.
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Citoyen britannique qui a réussi à organiser le sauvetage de 669
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enfants tchécoslovaques, juifs pour la plupart, d'un d'un
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destin fatal à Prague avant le déclenchement de la 2nde Guerre
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mondiale. Et quand je parlais du mot
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souvenir, je dois préciser que le sauvetage de ces enfants a
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été longtemps. Inconnue, car c'est seulement en
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1988, où sa femme Greta découvrit une serviette de cuir
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dans un grenier contenant des listes d'enfants et des lettres
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de leurs parents, qu'elle s'est rendue compte de l'acte héroïque
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de son mari. Elle décide alors de partager
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cette histoire. Cela donnera naissance au film
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qui s'appelle une vie, One Life, sorti en 2023.
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Alors ce sont seulement 2 exemples.
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Mais il y a bien heureusement eu d'autres personnes qui se sont
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imposées à cette entreprise d'extermination.
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Au début du podcast, hein, j'ai parlé de souvenirs de résistance
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et de résilience. Et pour illustrer ce dernier
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mot, je vais prendre l'exemple de Simone Veil.
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Simone Veil, né à Nice, a été déporté à Auschwitz avec son
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père, sa mère et sa sœur. Le 30 mars 1944, alors qu'elle
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partait fêter son bac avec les filles de sa classe, elle est
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arrêtée puis emmenée avec sa famille au camp de Drancy, à
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côté de Paris. Le camp d'internement de Drancy
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ou appelé tout simplement camp de Drancy, est la plaque
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tournante de la politique de déportation antisémite en France
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d'août 1941 à août 1944. de Drancy, elle sera déportée dans
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le camp d'Auschwitz burkenau, puis dans le camp annexe de
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Beaubreak. Le 18 janvier 1945, les SS,
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ayant l'information que l'armée rouge avance pour libérer les
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camps, emmènent leurs prisonniers dans une marche de
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la mort. La marche de la mort est une
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tentative désespérée des SS afin de poursuivre le processus de
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concentration en Allemagne et en Pologne.
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Elle a aussi pour but de dissimuler, de cacher leurs
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détenus. Autant dire que dans ces marches
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de la mort, plusieurs milliers de déportés trouveront la mort
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privée d'eau, de nourriture, très affaiblie, épuisée.
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Mais Simone Veil survivra et reprendra ses études de droit.
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Elle travaillera ensuite au ministère de la justice
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d'ailleurs. Pendant la guerre d'Algérie,
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elle réussira à faire transférer en France des prisonnières
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algériennes exposées aux mauvais traitements et aux viols et des
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hommes menacés par la peine capitale de la peine de mort.
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En 1974, après l'élection de Valéry Giscard d'Estaing, Simone
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Veil sera nommée ministre de la Santé.
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Elle sera ainsi la 2e femme nommée en tant que ministre de
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la 5e République en France. Peu après sa nomination, elle
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engage un une une terrible bataille pour légaliser
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l'avortement en France et elle réussira en 1975.
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Cette loi, considérée comme une avancée majeure, deviendra
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largement connue sous le nom de loi Veil.
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En 1979, Simone Veil sera élue au Parlement européen et
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deviendra la première femme à présider le Parlement européen
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élue au suffrage universel après une vie politique bien remplie.
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De 2001 à 2007, elle préside la Fondation pour la mémoire de la
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Shoah, dont elle est par la suite présidente d'honneur.
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En novembre 2008, elle deviendra immortelle, alors immortelle.
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Cela ne veut pas dire qu'elle ne pourra pas mourir, mais le terme
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d'immortelle signifie un ou une élue à l'Académie française, et
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les académiciens et académiciennes reçoivent un
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habit vert pour les cérémonies officielles et une épée Simone
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Veil. A choisi un sabre qui d'ailleurs
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a été sculpté par le peintre et sculpteur d'origine tchèque Ivan
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Timmer, et devinez ce qu'elle a fait graver sur son épée ou
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plutôt sur son sabre ? La devise de la République
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française, liberté, égalité, fraternité, la devise de l'Union
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européenne. In varietta Teconcordia, Unis
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dans la diversité et le numéro de matricule qui avait été
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inscrit sur son bras à Auschwitz, Simone Veil avec son
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époux, reposent ensemble dans la nef du Panthéon.
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Depuis le 1 juillet 2018, Madame Veil est devenue la 5e femme à y
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faire son entrée. Ils sont placés auprès de Jean
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Moulin, Grand héros de la résistance, André Malraux, grand
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écrivain, résistant et homme politique français, de René
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Cassin, juriste, diplomate et homme politique français qui a
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reçu en 1968 le prix Nobel de la paix et le prix des droits de
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l'homme des Nations unies, et puis enfin Simone Veil.
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Repose auprès de Jean Monnet, l'un des fondateurs de l'Union
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européenne. Simone Veil est à mes yeux un
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bel exemple de résilience, comme je vous l'ai dit au début de ce
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podcast. Souvenir résistance.
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Et résilience, 3 mots clés, 3 valeurs importantes sur
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lesquelles on devrait certainement parfois plus
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réfléchir, 3 valeurs qui forment la dignité humaine et qui, à mon
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avis, sont maintenant. Malheureusement fort éloigné de
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l'état d'esprit de grand nombre de nos politiciens et
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politiciennes plus intéressés par leur petite personne, par
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leur petite carrière et qui en oublie l'essentiel, la paix et
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la prospérité pour toutes et tous.
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Si vous avez aimé ce podcast, si vous avez aimé ce message.
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Je vous remercie de partager ce podcast sur vos réseaux sociaux
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C'est à mon avis une bonne façon de résister contre la
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désinformation. Merci à bientôt.
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Au revoir à d.