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Yule · Escriba Cafe - a história da humanidade

0:05
SPEAKER_00: E aqui estamos com mais um especial de Natal do Escriba Café.
0:21
Venham crianças,
0:23
sentem-se perto da lareira e vamos ouvir as mais belas
0:26
histórias de Natal.
0:29
SPEAKER_00: Crianças?
0:31
SPEAKER_00: Cadê a criança de sempre pra vir ouvir as histórias?
0:34
SPEAKER_03: Virou adolescente.
0:35
SPEAKER_03: Só sobrou eu de criança.
0:37
SPEAKER_00: E quem é você?
0:38
SPEAKER_03: Sou seu sobrinho de verdade.
0:40
SPEAKER_00: Ah, tá.
0:41
SPEAKER_00: Fica aí, então.
0:43
SPEAKER_00: Eu vou contar as mais belas histórias de Natal.
0:49
Minha mãe falou que não era pra ouvir essas histórias que você
0:51
conta no Natal.
0:53
SPEAKER_00: Faz assim, então.
0:53
SPEAKER_00: Toma 50 reais e finge que tá interessado.
0:56
SPEAKER_03: É bom!
0:58
SPEAKER_00: Vai, pode fazer a abertura.
1:00
SPEAKER_03: Eu sou Guilherme Gomes Soares e esse é o podcast Escriba Café.
1:07
Vamos lá,
1:07
vamos começar esse especial com uma história real de Natal
1:11
muito interessante.
1:21
SPEAKER_00: A neve já começava a cobrir toda a paisagem da fazenda Hintlkaifeck.
1:27
SPEAKER_00: Era a época do Natal de 1921.
1:38
SPEAKER_00: Em uma região isolada da Baviera,
1:40
SPEAKER_00: na Alemanha,
1:41
SPEAKER_00: longe de tudo e de todos,
1:43
delimitada por florestas e bosques e com poucos vizinhos que
1:47
também estavam
1:48
SPEAKER_00: bastante afastados da fazenda,
1:50
SPEAKER_00: Hinterkaifeck poderia ser desoladora para alguns.
1:56
Talvez esse tenha sido o caso da criada da fazenda que naquele
2:00
final de ano relatou
2:02
SPEAKER_00: à família Gruba que a casa era mal-assombrada.
2:07
SPEAKER_00: Ela disse ouvir vozes estranhas,
2:09
passos pela casa quando estava sozinha e outros ruídos e
2:13
fenômenos que não podia
2:14
SPEAKER_00: explicar.
2:16
SPEAKER_00: Cada vez mais amedrontada, ela pediu demissão.
2:26
No Natal,
2:27
como de praxe,
2:28
a família foi ao culto na igreja do vilarejo próximo.
2:33
SPEAKER_00: Andréas Gruba,
2:34
SPEAKER_00: o patriarca,
2:35
SPEAKER_00: com sua esposa,
2:36
SPEAKER_00: Cecília,
2:37
SPEAKER_00: a filha Vitória e seus dois filhos,
2:40
SPEAKER_00: Iosef de dois anos,
2:41
SPEAKER_00: e a também Cecília de sete,
2:43
SPEAKER_00: que receberam o nome da avó.
2:46
SPEAKER_00: O marido de Vitória havia morrido na guerra.
2:51
SPEAKER_00: A família era reclusa e, segundo a opinião de muitos, estranha.
2:56
SPEAKER_00: Por isso,
2:57
SPEAKER_00: com exceção desses eventos religiosos ou da escola das crianças,
3:01
SPEAKER_00: raramente eram vistas.
3:05
Depois do culto,
3:06
voltaram para a fazenda e continuaram seus afazeres de final de
3:10
ano.
3:15
SPEAKER_00: No início de 1922, algo estranho começou a ser percebido pela família.
3:23
Os estranhos sons de passos que a antiga criada descrevera
3:26
foram ouvidos no sótão.
3:29
SPEAKER_00: Andréia subiu para vasculhar o cômodo, mas nada foi encontrado.
3:34
SPEAKER_00: Esses sons,
3:35
SPEAKER_00: entretanto,
3:36
SPEAKER_00: vez ou outra continuavam a ser ouvidos,
3:39
SPEAKER_00: como um mau presságio do que estava para acontecer.
3:48
SPEAKER_00: Em março,
3:49
SPEAKER_00: Andreas se deparou com pegadas na neve,
3:52
SPEAKER_00: que vinham da direção da floresta para a casa,
3:55
SPEAKER_00: e terminavam ali.
3:58
SPEAKER_00: Dias depois, encontrou um jornal de Munich, mas ninguém havia trazido.
4:03
SPEAKER_00: E no final de março, uma das chaves da casa desapareceu.
4:11
SPEAKER_00: No dia 31 de março, Maria Baumgartner, a nova criada da casa, chegou.
4:19
Ela fora trazida por sua irmã,
4:21
que depois de ajudá-la a se instalar na casa,
4:24
foi embora.
4:26
SPEAKER_00: E aquela foi a última vez que alguém viu os grubas vivos.
4:47
Alguns dias se passaram e os vizinhos e moradores da vila
4:51
notaram que Setsília não
4:52
SPEAKER_00: estava indo à escola.
4:54
As cartas não eram recolhidas da caixa de correio da fazenda e
4:58
ninguém da família
4:59
SPEAKER_00: Gruba era avistado por passantes na região de Hinterkaife.
5:04
SPEAKER_00: No dia 4 de abril,
5:06
um dos vizinhos foi até a fazenda com dois outros homens para
5:09
saber o que estava
5:10
SPEAKER_00: acontecendo.
5:16
Não receberam nenhuma resposta ao chamado e continuaram
5:20
procurando,
5:21
até chegar ao celeiro.
5:31
SPEAKER_00: Lá, uma cena terrível os deixou apavorados.
5:35
SPEAKER_00: Quatro corpos ensanguentados e desfigurados jaziam no chão.
5:39
SPEAKER_00: Eram Andréas, as duas sexilhas e Vitória.
5:48
SPEAKER_00: Aterrorizados,
5:49
SPEAKER_00: eles continuaram a busca pelos outros dois membros da casa,
5:52
SPEAKER_00: Josef e Maria,
5:53
SPEAKER_00: a criada.
5:55
SPEAKER_00: Ambos foram encontrados no quarto dela, também mortos de forma terrível.
6:03
A notícia se espalhou rapidamente e vários moradores da região
6:06
foram para a fazenda
6:07
SPEAKER_00: para averiguar o caso.
6:09
SPEAKER_00: A polícia só chegou algum tempo depois.
6:15
Com todas as pessoas que passaram na fazenda antes da polícia
6:18
estragando evidências
6:19
SPEAKER_00: e possivelmente até movendo os corpos,
6:22
SPEAKER_00: a investigação se tornou muito difícil.
6:28
O assassino,
6:29
ao que tudo indica,
6:31
já estava morando escondido no sótão por algum tempo.
6:35
SPEAKER_00: Ou visitando a casa constantemente.
6:39
O que explicaria os sons fantasmagóricos que a antiga criada e
6:43
a família ouviram.
6:46
SPEAKER_00: No dia 31 de março,
6:48
SPEAKER_00: cada membro da família foi,
6:49
SPEAKER_00: de alguma forma,
6:51
SPEAKER_00: atraído um de cada vez para o celeiro,
6:54
SPEAKER_00: onde foram mortos com golpes de inchada.
6:59
SPEAKER_00: Andréas recebeu golpes no rosto que o deixaram desfigurado.
7:03
SPEAKER_00: Sua esposa foi estrangulada e levou sete golpes de inchada na cabeça,
7:08
SPEAKER_00: quebrando todo o seu crânio.
7:11
SPEAKER_00: A cabeça de Vitória também foi esmagada com nove golpes.
7:16
SPEAKER_00: E a jovem Cecília teve sua mandíbula estilhaçada pela enxada.
7:21
SPEAKER_00: Num horror ainda maior, ela não morreu de imediato.
7:26
Antes ficou em choque por algumas horas,
7:28
arrancando chumaços dos próprios cabelos em terror.
7:35
SPEAKER_00: A nova criada,
7:36
num dos maiores e mais terríveis casos de estar no lugar errado
7:39
na hora errada,
7:41
SPEAKER_00: foi morta em seu quarto,
7:42
SPEAKER_00: junto com o pequeno Joseph.
7:47
SPEAKER_00: O assassino ainda ficou alguns dias na fazenda,
7:50
SPEAKER_00: comendo,
7:51
SPEAKER_00: bebendo e cuidando do cachorro e dos demais animais.
8:08
SPEAKER_00: As investigações se mostraram muito difíceis,
8:11
SPEAKER_00: principalmente por não haver um motivo claro para a chacina.
8:15
SPEAKER_00: Dinheiro e objetos de valor foram deixados na casa,
8:19
SPEAKER_00: e não havia notícia de alguém que tivesse contas a acertar com os mesmos.
8:23
SPEAKER_00: Mas é aí que algumas histórias começaram a surgir.
8:32
SPEAKER_00: A família já possuía uma aura negra.
8:35
SPEAKER_00: Alguns anos antes,
8:36
SPEAKER_00: Andréas e sua filha Vitória foram condenados por incesto,
8:40
SPEAKER_00: o que chocou muitos.
8:43
SPEAKER_00: O marido de Vitória havia morrido na guerra em 1914,
8:47
SPEAKER_00: o que deixava claro que Iosef não era seu filho,
8:51
SPEAKER_00: e ninguém nunca descobriu de quem era.
8:54
SPEAKER_00: Rapidamente cogitou-se que Iosef era filho do seu próprio avô,
8:59
SPEAKER_00: ou de algum vizinho que for amante de Vitória em segredo.
9:04
SPEAKER_00: Levantou-se a hipótese de que esse suposto amante,
9:07
SPEAKER_00: ao descobrir o caso de incesto,
9:09
SPEAKER_00: em fúria,
9:10
SPEAKER_00: matou a família.
9:12
SPEAKER_00: Mas quem teria tanto ódio assim?
9:15
SPEAKER_00: É aí que surgiu outra hipótese.
9:17
SPEAKER_00: Que o marido de Vitória não teria morrido na guerra.
9:20
SPEAKER_00: E descobrindo o caso da esposa com o pai, aniquilou a família.
9:31
SPEAKER_00: Porém,
9:31
SPEAKER_00: os vizinhos possuíam álibis,
9:33
e muitos soldados afirmaram ter presenciado a morte do marido
9:37
de Vitória logo no
9:38
SPEAKER_00: início da guerra.
9:42
SPEAKER_00: Mesmo o caso tendo sido reaberto várias vezes,
9:45
SPEAKER_00: ele nunca foi solucionado,
9:47
SPEAKER_00: tornando-se um dos maiores mistérios criminais da Alemanha.
9:52
SPEAKER_00: Em 1923, a fazenda Hinterkaifeck foi demolida.
9:57
SPEAKER_00: No local foi erguido um memorial sobre o macabro incidente.
10:56
Que história construtiva e muito bem selecionada para o público
10:59
infantil.
10:59
SPEAKER_03: Parabéns.
11:00
SPEAKER_03: Quanto mais...
11:01
SPEAKER_00: Não precisa exagerar na tua ação, não, ok?
11:03
SPEAKER_00: E onde foi que você aprendeu a falar assim?
11:06
SPEAKER_00: Bom, vamos lá.
11:08
SPEAKER_00: Vou parar com as histórias ruins por hoje,
11:10
SPEAKER_00: porque já bastam os vários pais que me xingaram nos Natais passados,
11:14
dizendo que reuniram toda a família para ouvirem juntos o
11:17
episódio de Natal do
11:18
SPEAKER_00: Escriba Café.
11:19
SPEAKER_00: E, por fim, só deu criança chorando, velho criticando e mães possessas.
11:25
SPEAKER_00: Vamos para uma história mais leve.
11:27
SPEAKER_00: A história do Papai Noel.
11:38
SPEAKER_00: Na Escandinávia,
11:40
SPEAKER_00: no final do ano,
11:41
SPEAKER_00: acontecia uma festividade onde as pessoas comiam,
11:44
SPEAKER_00: bebiam e,
11:45
SPEAKER_00: dentre outros,
11:46
SPEAKER_00: aguardavam a passagem de um velho de barba,
11:49
que passaria voando sobre um animal mágico e traria presentes
11:53
ou castigos,
11:55
SPEAKER_00: dependendo de como a pessoa tivesse se comportado.
11:59
SPEAKER_00: Esse era o Iulia, uma celebração pagã dos povos nórdicos.
12:04
O velho de barba era o próprio deus Odin,
12:07
que cavalgava Sleipnir,
12:09
seu cavalo de oito patas.
12:13
SPEAKER_00: Quando os cristãos começaram a dominar a Europa,
12:16
a melhor forma de convencer os povos era criar celebrações e
12:20
personagens que
12:21
SPEAKER_00: tivessem similaridades com os pagãos,
12:24
SPEAKER_00: mas que refletissem a mitologia cristã.
12:28
SPEAKER_00: Isso também ajudava a apagar os rituais pagãos.
12:33
A data e comemoração do Natal foram baseadas nas populares
12:36
celebrações romanas,
12:37
SPEAKER_00: Sol Invictus e Saturnália.
12:41
O mesmo aconteceu com a imagem de uma divindade de barba levada
12:45
por um animal
12:45
SPEAKER_00: mágico que distribuía presentes.
12:48
SPEAKER_00: O personagem escolhido para isso foi São Nicolau de Mira,
12:52
SPEAKER_00: que em vida foi um bispo católico no século IV.
12:57
SPEAKER_00: Era conhecido pelos seus atos de generosidade e conta a lenda que,
13:01
SPEAKER_00: certa vez,
13:02
para ajudar de forma anônima um aldeão e sua família que
13:05
estavam caindo na pobreza,
13:07
SPEAKER_00: jogou pela chaminé da casa da família um saco de ouro.
13:12
São Nicolau se tornaria padroeiro das crianças,
13:16
marinheiros,
13:17
cervejeiros e estudantes.
13:25
SPEAKER_00: Na Holanda,
13:26
SPEAKER_00: por muito tempo,
13:27
SPEAKER_00: o Natal era celebrado em uma grande mistura de tradições pagãs e cristãs.
13:32
SPEAKER_00: E São Nicolau era conhecido lá como Sintaglaas.
13:36
Nome esse que se tornaria Santa Claus quando os imigrantes
13:40
holandeses levaram suas
13:42
SPEAKER_00: tradições para a América.
13:46
A imagem atual de um Papai Noel só viria a se formar no século
13:49
19 através de um
13:51
SPEAKER_00: poema conhecido como Twice the Night Before Christmas.
13:55
SPEAKER_00: Poema esse que já carrega um mistério desde sua publicação.
14:04
SPEAKER_00: Era o dia 23 de dezembro de 1823,
14:08
SPEAKER_00: quando os leitores do jornal Troy Sentinel,
14:10
SPEAKER_00: na edição daquele dia,
14:12
SPEAKER_00: se depararam com algo diferente.
14:16
Um poema intitulado Uma Visita de São Nicolau,
14:20
ou,
14:20
no inglês original,
14:22
A Visit from St.
14:23
SPEAKER_00: Nicholas.
14:26
SPEAKER_00: Nesse poema está a imagem atual que temos do Papai Noel,
14:30
SPEAKER_00: suas renas,
14:31
SPEAKER_00: as visitas pelas chaminés e boa parte da mitologia natalina moderna.
14:37
SPEAKER_00: A obra se tornou um clássico instantâneo de Natal,
14:40
SPEAKER_00: e apesar do título original,
14:42
SPEAKER_00: ficou mais conhecida pelo seu primeiro verso,
14:45
SPEAKER_00: T'was the night before Christmas,
14:48
SPEAKER_00: ou em português,
14:49
SPEAKER_00: era a véspera do Natal.
14:52
SPEAKER_00: E com todo o sucesso, veio também o mistério.
14:56
SPEAKER_00: Ninguém sabia quem era o autor.
14:59
SPEAKER_00: O poema foi enviado de forma anônima para o jornal.
15:06
SPEAKER_00: Passaram-se quase duas décadas,
15:08
SPEAKER_00: quando o doutor Clement Clark Moore,
15:10
SPEAKER_00: um professor de literatura,
15:12
SPEAKER_00: se apresentou como autor.
15:15
Ele inicialmente relutou em assumir o crédito por considerar a
15:18
peça que havia
15:19
escrito originalmente para seus filhos muito frívola para sua
15:23
respeitável carreira
15:24
SPEAKER_00: acadêmica.
15:26
SPEAKER_00: E assim, um amigo enviou o poema para o jornal.
15:31
SPEAKER_00: Apesar de Moore ser considerado hoje o autor,
15:34
SPEAKER_00: muitos pesquisadores contradizem o professor,
15:37
SPEAKER_00: apresentando evidências de que o poeta Henry Livingstone Jr.
15:41
SPEAKER_00: era o real autor do clássico que moldou o Natal.
15:46
SPEAKER_00: O mistério ainda perdura,
15:47
SPEAKER_00: e o efeito do poema também,
15:49
SPEAKER_00: que somado às ilustrações do cartunista Thomas Nast,
15:53
SPEAKER_00: feitas posteriormente,
15:54
SPEAKER_00: trouxe a fixação visual da figura do Papai Noel alegre,
15:58
SPEAKER_00: barrigudo e de barbas brancas.
16:03
SPEAKER_00: Foi também Nest que o estabeleceu como morador do Polo Norte,
16:07
SPEAKER_00: com uma fábrica de brinquedos onde ele avaliava quem era bom ou mal.
16:13
Apesar de Thomas Nest e outros ilustradores da época já terem
16:17
adotado o vermelho e
16:18
SPEAKER_00: branco para o personagem,
16:19
SPEAKER_00: essa iconografia ganhou força em escala global no século XX.
16:24
SPEAKER_00: Principalmente pelas massivas campanhas publicitárias da Coca-Cola,
16:29
SPEAKER_00: iniciadas nos anos 30,
16:31
SPEAKER_00: que fixaram de vez o aspecto bondoso,
16:33
SPEAKER_00: acolhedor e robusto que conhecemos hoje.
16:43
SPEAKER_00: Que cara é essa?
16:44
Não me diz que você ainda acreditava em Papai Noel e eu acabei
16:47
de estragar isso,
16:48
não é possível.
16:49
Você tem sorte de não ser uma criança que morava na Europa há
16:52
alguns séculos.
16:53
SPEAKER_00: Naquela época,
16:54
eles acreditavam em algo que definitivamente gostariam de
16:58
esquecer ou desacreditar.
17:06
SPEAKER_00: Na crença germânica,
17:07
era na noite de 5 de dezembro que São Nicolau chegava para
17:11
distribuir os presentes
17:13
SPEAKER_00: para as boas crianças.
17:16
SPEAKER_00: Mas ele não chegava sozinho.
17:18
SPEAKER_00: Junto vinha o imponente e horripilante ser.
17:22
SPEAKER_00: Peludo com chifres arrastando correntes,
17:25
SPEAKER_00: um sino de gado,
17:26
um ramo de galhos de bétua e um cesto para bater e carregar as
17:30
crianças que não se
17:32
SPEAKER_00: comportaram.
17:33
SPEAKER_00: Era o Krampus.
17:41
SPEAKER_00: De acordo com as lendas,
17:43
SPEAKER_00: Krampus era filho de Hel,
17:45
SPEAKER_00: a deusa nórdica do submundo,
17:48
SPEAKER_00: e está profundamente enraizado nas antigas tradições germânicas.
17:53
SPEAKER_00: Sua aparência horripilante não era inicialmente demoníaca,
17:57
mas sim uma personificação das forças rústicas e temíveis das
18:02
florestas alpinas.
18:05
Sua origem pode estar ligada a divindades primitivas ou até
18:09
mesmo aos faunos e
18:11
SPEAKER_00: sátiros da mitologia greco-romana,
18:13
SPEAKER_00: seres que governavam as florestas.
18:19
Acredita-se que ele fazia parte dos antigos rituais de
18:22
solstício de inverno,
18:24
SPEAKER_00: a noite mais longa do ano,
18:26
SPEAKER_00: um período onde o véu entre os mundos era considerado mais tênue.
18:31
SPEAKER_00: O próprio nome traz essa antiguidade,
18:34
SPEAKER_00: provavelmente derivado do termo germânico antigo Krampen,
18:38
SPEAKER_00: que significa garra.
18:47
SPEAKER_00: Quando o cristianismo se espalhou para a Europa,
18:49
SPEAKER_00: por mais que tentassem sumir com as figuras pagãs,
18:52
SPEAKER_00: não conseguiram por completo.
18:55
SPEAKER_00: Assim,
18:56
SPEAKER_00: o Krampus,
18:56
SPEAKER_00: o demônio do inverno,
18:58
SPEAKER_00: foi emparelhado com a figura benevolente de São Nicolau,
19:02
SPEAKER_00: criando uma dualidade.
19:04
A promessa de recompensa para os bons e a certeza de castigo
19:08
para os desobedientes.
19:13
SPEAKER_00: Contudo, a igreja sempre viu a criatura chifruda com suspeita.
19:19
SPEAKER_00: Durante a Inquisição,
19:20
SPEAKER_00: houve severas tentativas de erradicar o folclore,
19:24
pois o Krampus era visto como uma manifestação direta do
19:28
demônio e uma afronta à
19:29
SPEAKER_00: doutrina cristã.
19:32
SPEAKER_00: Anualmente,
19:33
SPEAKER_00: continuavam a ocorrer nas ruas as procissões do Krampus,
19:37
SPEAKER_00: conhecidas como Krampuslauf.
19:43
SPEAKER_00: Mas com a chegada do século XX e os regimes ditatoriais,
19:47
esse costume foi proibido em mais uma tentativa de sumir com
19:50
esse folclore,
19:51
SPEAKER_00: por considerá-lo incivilizado e desnecessariamente violento.
19:57
SPEAKER_00: Incompatível com a ordem social moderna que tentavam impor.
20:01
SPEAKER_00: Mas, apesar dos séculos de tentativas de supressão, o Krampus persistiu.
20:08
SPEAKER_00: Assim,
20:09
SPEAKER_00: na manhã do dia 6 de dezembro,
20:11
as crianças acordavam e se deparavam com presentes ou estariam
20:16
cheias de hematomas,
20:17
SPEAKER_00: ou até mesmo sequestradas em uma cesta.
20:26
SPEAKER_00: E então, você tem sido um bom menino?
20:30
SPEAKER_00: Não se preocupa, podia ser pior.
20:32
SPEAKER_00: Você podia estar na Islândia.
20:41
SPEAKER_00: Conta uma lenda islandesa que uma ogra chamada Grilla,
20:45
SPEAKER_00: um ser monstruoso e temido,
20:47
SPEAKER_00: vivia nas cavernas gélidas das montanhas.
20:51
Ela era o terror das crianças,
20:53
especialmente durante as celebrações do Yui,
20:57
o Natal nórdico.
20:59
Grilla era muito grande e tinha cascos e muitas vezes era
21:03
descrita com vários olhos e cabeças.
21:05
Seu passatempo favorito era descer para cidades e vilarejos
21:10
durante o inverno,
21:11
SPEAKER_00: recolhendo em seu saco as crianças desobedientes e mal criadas.
21:18
que eram levadas para a caverna dela,
21:21
onde seriam cozinhadas e devoradas.
21:25
SPEAKER_00: Para piorar,
21:26
SPEAKER_00: Grilla tinha treze filhos,
21:28
SPEAKER_00: os Jolas Vainar,
21:30
SPEAKER_00: que eram conhecidos como os Treze Duendes de Natal,
21:34
SPEAKER_00: que eram tão terríveis e macabros quanto a mãe.
21:39
SPEAKER_00: No entanto, havia algo muito pior.
21:44
SPEAKER_00: Era o animal de estimação de Grilla,
21:46
SPEAKER_00: um gato gigante,
21:48
SPEAKER_00: que era chamado de Yulectivin,
21:51
SPEAKER_00: ou Gato do Yule.
21:54
SPEAKER_00: Durante o escuro natal,
21:56
SPEAKER_00: o monstruoso gato,
21:57
SPEAKER_00: que era maior que a maioria das casas,
21:59
passeava pelas vizinhanças espreitando pelas janelas com seus
22:03
brilhantes olhos
22:04
SPEAKER_00: vermelhos.
22:06
SPEAKER_00: Ele estava buscando algo muito específico.
22:10
SPEAKER_00: Crianças que não estavam com roupas novas.
22:22
A razão disso era que crianças que se comportaram e conseguiram
22:26
cumprir todas as
22:27
SPEAKER_00: suas tarefas ganhavam roupas novas na noite de Natal.
22:34
Assim,
22:34
quem não estivesse com roupas novas,
22:37
já sabia seu provável destino.
22:39
Ser puxado de sua casa pelas unhas afiadas do Yorla Keturin e
22:44
então ter sua barriga
22:45
SPEAKER_00: rasgada em tripas devoradas.
22:47
SPEAKER_00: Se sobrasse alguma parte do corpo,
22:49
é bem provável que seria despedaçada pelos duendes de Natal ou
22:53
cozinhada pela
22:54
SPEAKER_00: própria grila em seu ensopado sangrento.
22:57
SPEAKER_00: enquanto as outras crianças,
22:58
SPEAKER_00: aprisionadas em sua caverna,
23:00
SPEAKER_00: gritavam de desespero pela morte terrível e iminente.
23:05
SPEAKER_00: Então, você tem se comportado?
23:12
SPEAKER_02: De novo com essas histórias de Natal?
23:14
SPEAKER_02: Se ele tiver pesadelo de novo, você que vai lá cuidar.
23:17
SPEAKER_02: Onde já se viu contar essas histórias para crianças, pelo amor de Deus?
23:22
SPEAKER_00: Mas nem me deixaram terminar.
23:24
SPEAKER_00: Tem a parte bonita também da história.
23:31
SPEAKER_00: Em épocas passadas,
23:32
podia acontecer de alguma família islandesa não ter condições
23:36
de comprar roupas
23:36
SPEAKER_00: novas no Natal.
23:38
E seria muito injusto uma criança boa ser levada pelo gato
23:42
demoníaco por causa disso.
23:45
SPEAKER_00: Assim,
23:45
SPEAKER_00: havia um interessante costume,
23:47
onde outras crianças ganhavam uma camada extra de proteção caso
23:51
doassem roupas
23:52
SPEAKER_00: novas para as outras crianças que não tinham ganhado presentes.
23:56
formando uma bela rede de proteção mútua num verdadeiro
24:00
espírito de Natal.
24:10
E essas crianças foram as belas histórias de na...
24:15
Ah,
24:16
já não tenho mais ninguém.
24:21
SPEAKER_00: As crianças crescem, os velhos partem.
24:25
SPEAKER_00: Como sobrevive Natal?
24:28
SPEAKER_00: Como sobrevivemos?
24:31
SPEAKER_00: Em seu poema de Natal, Vinícius de Moraes escreveu
24:36
SPEAKER_00: Para isso fomos feitos.
24:39
SPEAKER_00: Para lembrar e ser lembrados.
24:41
SPEAKER_00: Para chorar e fazer chorar.
24:43
SPEAKER_00: Para enterrar os nossos mortos.
24:46
SPEAKER_00: Por isso temos braços longos para os adeuses.
24:49
SPEAKER_00: Mãos para colher o que foi dado.
24:52
SPEAKER_00: Dedos para cavar a terra.
24:56
SPEAKER_00: Assim será a nossa vida.
24:57
SPEAKER_00: Uma tarde sempre a esquecer.
25:00
SPEAKER_00: Uma estrela a se apagar na treva.
25:03
SPEAKER_00: Um caminho entre dois túmulos.
25:07
SPEAKER_00: Por isso precisamos velar, falar baixo, pisar leve, ver.
25:14
SPEAKER_00: À noite, dormir em silêncio.
25:19
SPEAKER_00: Não há muito o que dizer.
25:20
Uma canção sobre um berço,
25:22
um verso,
25:23
talvez de amor,
25:24
uma prece por quem se vai,
25:27
Mas que essa hora não esqueça e por ela os nossos corações se
25:31
deixem graves e simples.
25:35
SPEAKER_00: Pois para isso fomos feitos.
25:38
SPEAKER_00: Para a esperança no milagre.
25:40
SPEAKER_00: Para a participação na poesia.
25:42
SPEAKER_00: Para ver a face da morte.
25:45
SPEAKER_00: De repente, nunca mais esperaremos.
25:49
SPEAKER_00: Hoje, a noite é jovem.
25:51
SPEAKER_00: Da morte, apenas nascemos.
25:54
SPEAKER_00: Imensamente.
26:05
SPEAKER_00: Senhoras e senhores,
26:06
eu sou Christian Gurtner e esse foi o especial de Natal de 2025
26:09
do Escriba Café.
26:13
SPEAKER_00: Me é uma honra estar com vocês já por 21 natais.
26:16
SPEAKER_00: Apesar de que nesse ano foram pouquíssimos episódios publicados,
26:20
SPEAKER_00: fiz questão de que o especial de Natal saísse.
26:25
SPEAKER_00: 2026 será um novo ano com uma rica temporada de episódios e você,
26:29
SPEAKER_00: claro,
26:30
SPEAKER_00: independente do ano que você está ouvindo esse episódio agora,
26:34
SPEAKER_00: você é parte disso.
26:35
SPEAKER_00: Então se você ainda não inscreveu seu e-mail no nosso site,
26:39
SPEAKER_00: faça agora para receber assim todo o conteúdo do Escriba Café.
26:44
SPEAKER_00: Se você ficar dependendo só de feed,
26:46
SPEAKER_00: redes sociais,
26:47
SPEAKER_00: Spotify,
26:47
SPEAKER_00: você não vai receber todo o conteúdo.
26:49
SPEAKER_00: A única forma é assinando o seu e-mail.
26:52
SPEAKER_00: Então vai lá agora, escribacafe.com Escribacafe.com E se possível...
27:00
SPEAKER_00: E se for o seu desejo, seja um assinante prêmio.
27:03
Para além de receber o conteúdo exclusivo,
27:06
você também vai apoiar o projeto.
27:08
SPEAKER_00: Acesse agora escribacafe.com A todos que me ouvem, o meu muito obrigado.
27:16
SPEAKER_00: Ah, você voltou?
27:17
SPEAKER_00: Então chegou na hora de despedir.
27:20
SPEAKER_00: Vai lá.
27:22
SPEAKER_03: A todos que me ouvem, o meu muito obrigado.
27:25
SPEAKER_03: Um grande abraço e Feliz Natal.
27:29
Amém.
27:57
Música Música
28:37
Música Música
29:48
E aí E aí E aí