Latest / Fiti Oameni / Pe câmpiile Betleemului - Ioan Szasz

Transcript

Pe câmpiile Betleemului - Ioan Szasz · Fiti Oameni

0:00
Cartea rut capitolul unu. O să citim versetul 6 și 7 și
0:06
apoi să continuăm de la versetul 16, dar o să facem referire și
0:11
spicuind și la capitolul II din cartea Rut, capitolul pe care
0:16
n-o să-l citim acum ar fi trebuit să-l citim integral, dar
0:19
o să facem în timpul mesajului referire și o să urmărim.
0:23
De aceea vă invit să vă păstrați bibliile deschise pe timpul în
0:29
timpul predicii, deja câțiva sunteți inconfortabil pentru că
0:32
nu prea aveți, nu-i așa, dar. Asta EO lecție să venim cu ea de
0:35
acuma ah versetul 6 și 7, apoi s-a sculat ea și nurorile ei ca
0:42
să se întoarcă în țara ei din țara moabului, căci aflase în
0:46
țara moabului că domnul cercetase pe poporul său și-i
0:49
dăduse pâine, ea a ieșit din locul în care locuia însoțită de
0:54
cele 2 nurori ale ei și a pornit ca să se întoarcă în țara lui
1:00
iuda. Continuăm cu versetul 16.
1:04
Răspuns nu sta de mine să te las și să mă întorc de la tine
1:08
încotro vei merge tu voi merge și eu unde vei locui tu voi
1:12
merge, voi locui și eu poporul tău va fi și poporul meu și
1:16
Dumnezeul tău va fi Dumnezeul meu, unde vei muri, tu voi muri
1:20
și eu și voi fi îngropată acolo, facând domnul ce o vrea, dar
1:25
nimic nu mă va despărți de tine decât moartea.
1:28
Naomi, văzând-o hotărâtă să meargă cu ea, n-a mai stăruit au
1:33
călătorit împreună până ce au ajuns la.
1:35
Betleem și când au intrat în Betleem toată cetatea s-a pus în
1:40
mișcare din pricina lor și femeile ziceau Naomi plăcut
1:46
Naomi este aceasta. Ea le-a zis, nu-mi mai ziceți
1:51
naomi, ziceți mi mara amărăciune, căci cel
1:55
atotputernic m-a umplut de amărăciune la plecare.
1:58
Eram în belșug și acum domnul mă aduce înapoi cu mâinile goale.
2:03
De ce să-mi mai ziceți naomi când domnul s-a rostit împotriva
2:06
mea? Și cel atotputernic m-a
2:08
întristat. Astfel, s-au întors din țara
2:13
Moabului Naomi și noră sa rut moabita au ajuns la Betleem la
2:21
începutul. Seceratului.
2:25
Ori, surilor. Amin vă invit să stăm să ne
2:29
așezăm. Așa, după cum bine știm, suntem
2:37
la mijlocul de acum unei serii scurte de mesaje, intitulată
2:43
Povestea răscumpărării noastre, povestea răscumpărării noastre
2:47
și această serie de mesaje este inspirată dintr-una dintre cele
2:52
mai frumoase cărți ale vechiului TESTAMENT.
2:55
Cartea rut ea este frumoasă nu doar prin povestea ei prin
3:01
narațiunea ei. Și prin stilul ei.
3:04
De aceea, mulți comentatori aduc și valoarea teologică care este
3:08
într-un fel un mesaj profetic a răscumpărării pe care domnul a
3:13
pregătit-o pentru noi, dar mulți văd și valoarea literară a
3:18
acestei cărți și despre ea spun unii comentatori sigur de ordin
3:23
literar că este un fel de povestea cenușăresei vechiului
3:28
TESTAMENT. Cartea rut.
3:31
Acțiunea acestei cărți are loc. În timpul judecătorilor, undeva
3:37
o putem să o plasăm la începutul chiar la începutul sezonului
3:42
acesta segmentului acesta, când poporul ă a renunțat la
3:47
teocrație și încă nu are monarhie, este haos este anarhie
3:51
în țară, se îndepărtează de Dumnezeu Dumnezeu aduce
3:55
pedeapsa, poporul se pocăiește Dumnezeu aduce îndurare aduce
3:59
din nou prosperitate, poporul se îmbuibă uită, iar de Dumnezeu
4:03
este acest ciclu pe care îl găsim în cartea.
4:06
Judecători spun că se află undeva la începutul perioadei și
4:10
argumentul este că personajul unul dintre personajele cheie
4:14
din carte este bo azi, da este Boaz.
4:18
Ori, știm despre. Boască o are ca mamă pe.
4:23
Cine este mama lui boaz? Rahav rahav care iese din
4:28
ierihon împreună cu. Poporul și ocupă.
4:32
Țara ori dacă boaz este așa cum am zis copilul lui ă Rahav asta
4:39
înseamnă că putem să plasăm această întâmplare în prima
4:42
parte a ă evenimentelor descrise în cartea judecători.
4:48
Acum problema care se pune este următoarea, dacă ne uităm la
4:53
istoria răscumpărării, la ce ne referim la care răscumpărare ne
4:59
referim pentru că putem să vorbim despre răscumpărarea
5:03
noastră ca omenire. Și să.
5:05
Vorbim așa la general, cum domnul Isus cristos a venit din
5:09
ceruri a luat trup de om, s-a pus pe Golgota.
5:12
Și ne-a răscumpărat. Pe noi pe oameni.
5:14
Dar lucrurile acestea par. Distante pentru noi ar putea să
5:18
fie. Reci pentru pentru unii dintre
5:21
noi. De aceea noi trebuie să vedem în
5:23
același. Timp și poate.
5:24
Aceasta este dificultatea seriei noastre de mesaje.
5:27
Ca să punem împreună atât povestea răscumpărării omului
5:32
și, în același timp, să personalizăm să aducem pentru
5:36
fiecare dintre noi modul în care ceea ce cristos, ceea ce
5:40
Dumnezeu a plănuit pentru întreaga omenire, devine valabil
5:44
și practic și aplicativ pentru mine, pentru noi.
5:48
În ce fel răscumpărării aceasta? Este și răscumpărarea mia
5:53
răscumpărarea noastră, nu doar așa, un concept teologic bine
5:58
articulat. Sau știu așezat într-o formă sau
6:00
în alta dragii mei. Spuneam încă de la primul mesaj,
6:05
când am avut o prezentare generală despre răscumpărare și
6:09
fac o paranteză aici, urmată de al 2-lea mesaj, care a fost
6:12
duminica trecută, intitulat PE câmpiile MOABULUI, iată-ne în
6:18
mesajul al 3-lea în care ne aflăm pe câmpiile.
6:22
Betleemului sau pe câmpurile lui boaz și o să mai fie încă 2
6:26
mesaje și anume la picioarele lui booz și va încununa această
6:32
serie cu ultimul mesaj în inima lui boaz.
6:36
Deci, iată cum de pe câmpia moabului pe câmpiile
6:41
betleemului, la picioarele lui boaz, până în inima lui Boaz
6:47
asta e povestea răscumpărării noastre.
6:50
Spuneam că răscumpărarea exprimă.
6:53
Cel mai elocvent harul pe care Dumnezeu.
6:57
Ni l-a arătat harul mila îndurarea, dar nu doar ca
7:02
sentiment. Harul este trece dincolo de un
7:06
sentiment pe care Dumnezeu, dincolo de un sentiment de milă
7:09
de empatie, pe care Dumnezeu l-a avut pentru noi.
7:12
Harul este ă la diateza activă. Ams putea să spunem, adică îl
7:18
împinge pe Dumnezeu, îl obligă să facă ceva.
7:21
Harul nu este. Doar o atitudine harul este
7:24
acțiune și Dumnezeu și-a arătat și a demonstrat.
7:28
Făcând. Nu doar declarând ceva pentru
7:31
noi și cine avea nevoie de acest har.
7:34
Cine avea nevoie de răscumpărare?
7:36
Dragii mei noi am pierdut tot. Noi am pierdut tot.
7:40
Ca omenirea a pierdut tot în momentul în.
7:42
Care ne-am ratat de lata ținta. Pentru care Dumnezeu ne-a creat
7:46
am întors spatele lui Dumnezeu. Și am părăsit spațiul pe care.
7:49
Dumnezeu l-a creat pentru noi. Ne-am îndepărtat de.
7:51
Dumnezeu și când Dumnezeu. A venit să aibă părtășie cu noi,
7:54
noi am fugit. De acolo de ce pentru că am
7:57
devenit rebel împotriva lui Dumnezeu, Neascultând ul și
8:00
aceasta este, să zic rebeliunea și îndepărtarea istorică sau
8:04
generală. A noastră ca oameni, dar mai
8:08
apoi. Fiecare dintre noi ne naștem.
8:12
Pervertiți de urmările acestui păcat, dar fiecare dintre noi,
8:16
la un moment dat, alegem calea moabului.
8:20
Fiecare în mod individual. Dincolo de aspectul acesta
8:24
general ca omenire, fiecare dintre noi vom alege la un
8:28
moment dat calea mamă. Și.
8:31
Singura cale pentru reabilitarea.
8:33
Noastră singura nu una. Dintre unica posibilitate pentru
8:38
care. Noi putem să fim și
8:40
răscumpărați. Și restaurați este
8:45
răscumpărarea. Pe care Dumnezeu ne-o oferă.
8:50
Și atunci ne întrebăm. Cum poate un om terfelit de
8:53
păcat? Un om care a întors păcat?
8:55
Adică noi un. Om care a întors spatele lui
8:58
Dumnezeu, cum poate cum putem noi să fim răscumpărați și
9:02
restaurați în relația noastră cu Dumnezeu?
9:06
Am văzut că ă. Răscumpărarea care este linia
9:12
roșie, firul roșu. A tot ce înseamnă planul de
9:15
mântuire al lui Dumnezeu pentru omenire implică cele 2.
9:20
Dimensiuni dacă vă mai aduceți aminte de acum 2 săptămâni doar
9:22
foarte pe scurt. Vreau să vă aduc aminte ca să
9:24
aibă sens mesajul din această zi.
9:26
Și aceste 2. Dimensiuni ale răscumpărării.
9:29
Se referă la 2 calități ale răscumpărătorului.
9:33
Prima dintre ele este güell este acest termen ebraic care
9:38
subliniază. Relația pe care răscumpărătorul
9:41
trebuie să o aibă cu cel pe care îl răscumpără.
9:44
Dacă nu este unul apropiat, unul ca și nu.
9:48
Poate să fie răscumpărător. Și aici o să vedem în mesajul
9:52
următor că boaz n-a putut s ă să devină răscumpărător până când
9:58
unul care era mai apropiat de rudenie ca el a trebuit să
10:02
renunțe la acest drept, astfel încât.
10:04
Boala să și-l asume. Deci prima calitate güell a
10:08
răscumpărătorului trebuie să fie o rudă apropiată.
10:11
Cineva ca și înțelegem acum și transpunem tot timpul și ne
10:16
gândim la acest prototip din cartea rut.
10:18
În cartea mântuirii noastre prin Isus cristos și ca Hristos să
10:23
devină răscumpărătorul nostru a trebuit să devină unul ca noi,
10:28
unul apropiat de noi, unul care să umble prin lumea aceasta ca
10:32
noi. De aceea, cristos este om
10:36
adevărat sută la sută și știu că circulă tot felul de învățături
10:40
și este o tensiune teologică. Până și în zilele noastre legate
10:44
de natura domnului Isus Hristos unic este doar așa o opinie.
10:49
Ce, dacă nu cred în divinitatea domnului Isus și cu ce mă
10:52
afectează mie mântui. Dragii mei sunt învățături cu
10:55
care. Nu ne putem juca.
10:57
Dacă nu credem că Isus Hristos este om adevărat, ne punem sub
11:02
semnul întrebării mântuirea noastră.
11:04
Iar, dacă nu. Credem că Isus Hristos este
11:07
Dumnezeu adevărat și a fost din veșnicie în tunci credem într-un
11:11
cristos insuficient insuficient să nu ne jucăm cu crezul nostru
11:17
despre Iisus Hristos și am făcut remarca despre.
11:20
Dumnezeirea domnului Iisus Hristos.
11:22
Pentru că al 2-lea. Aspect al răscumpărării.
11:24
Al 2-lea termen este. Spada care înseamnă că.
11:28
Răscumpărătorul trebuia să plătească un.
11:31
Preț ce preț cât costă prețul cu care am putut să fim
11:37
răscumpărați? Noi eliberarea dragii mei nu
11:41
este gratuită iertarea. Chiar dacă o primim gratuit noi
11:46
prin har n-a fost gratuită cel mai scump lucru din universul
11:51
acesta, care a costat vreodată cel mai mult, a fost Iertarea
11:55
ta. Pentru Iertarea ta s-a plătit
11:58
cel mai mult din universul acesta.
12:00
Sângele scump al Mântuitorului nostru Iisus Hristos, care a
12:04
fost om și Dumnezeu adevărat, pentru că, dacă nu era Dumnezeu
12:08
adevărat, nu era suficientă. Jertfa nu era suficient sângele
12:12
pentru că trebuia să fie sângele unui neprihănit fără vină și
12:18
nimeni s-a uitat Dumnezeu în ceruri și nu a fost suficient.
12:21
S-a uitat pe pământ și nu era nimeni unul singur a putut să
12:24
plătească cu sângele lui era Isus Cristos laudat.
12:27
Să fie numele lui. Ca să satisfacă.
12:30
Dreptatea lui Dumnezeu pentru că s-a creat această tensiune în
12:34
inima lui Dumnezeu, dragostea lui Dumnezeu spunea, îi vreau
12:38
Răscumpărați, îi vreau înapoi, dar dreptatea lui Dumnezeu
12:41
trebuia să spună Da, dar trebuie plătit.
12:43
Cine va plăti și atunci, în tensiunea aceasta imposibil de
12:47
rezolvat din din caracterul din atributele absolute a lui
12:51
Dumnezeu, dragostea lui Dumnezeu și dreptatea lui Dumnezeu
12:54
trebuia să apară cineva să le împace și acesta trebuia să fie.
12:58
Și Dumnezeu să fie suficient și om ca să ne reprezinte în
13:03
această ecuație complicată. Acesta este Isus cristos
13:07
răscumpărătorul nostru, lăudat să fie domnul.
13:11
Ne uităm acum. La cartea rut.
13:16
Și vedem aici câteva. Personaje foarte interesante,
13:20
foarte bine conturate. Și anume.
13:24
Dacă ne uităm la. Familia lui elimelec vedem niște
13:28
o familie de ephra tiți din Betleem, nu știm unde este
13:32
betleemul câțiva dintre dumneavoastră l-ați vizitat așa
13:36
impresionante este când te afli pe dealurile betleemului foarte
13:40
aproape de Ierusalim, undeva câțiva kilometri.
13:43
De fapt este acum este chiar un zid între Ierusalim și ă și
13:48
Betleem. Ah și elimelec, care înseamnă
13:53
Dumnezeu, este împăratul căsătorit cu naomy cea plăcută,
13:57
cea dulce. Și au 2 copii.
14:01
Eu niciodată n-aș pune numele copiilor, așa cum mi-au pus ei,
14:04
dar în vremea aceea ă numele reprezenta o realitate din viața
14:11
acelor oameni, pe unul chema mahlon, care înseamnă
14:14
bolnăvicios U. Poate făcut gripă.
14:17
Nimic nu nu-i opri ceva sau ne cat?
14:19
Nu știu cât ceva, dar al cum să vă spun al 2-lea și mai chirion,
14:25
care înseamnă muribundul. Na unul bolnăvicios unu pe
14:29
moarte ă și mai apare în această poveste.
14:33
Încă 2 personaje Moabite orpa, care înseamnă gazelă da,
14:41
probabil că era o femeie frumoasă și Ruth Ruth, care
14:46
tradus, înseamnă prietenoasă. Loială.
14:52
Și poate cel mai important personaj din toată povestea
14:56
aceasta este. Boaz.
15:00
Este boaz care tradus înseamnă cel puternic.
15:06
Cel viteaz. Și între aceste.
15:09
Personaje se desfășoară, ascultați, mă?
15:13
Istoria. Noastră.
15:17
Istoria noastră. Pentru că.
15:22
Ajungem în mo ab. Prin alegeri.
15:28
Care ne compromit. Ajungem în mo ab prin alegeri
15:32
greșite. Suntem o omenire care a
15:38
călătorit din Betleem. Înspre moab.
15:43
Prin Adam. Dar fiecare la rândul nostru.
15:49
Ne-am luat trăistuța în spate și-am plecat din Betleem pentru
15:54
că nu ne-a convenit ceva și am ajuns în moab elimelec este
15:59
responsabil pentru familia lui și alege să părăsească betleemul
16:03
Casa PÂINII. Asta înseamnă Betleem.
16:06
Facem drum de vreo 8 zile aproximativ, suntem peste 70 km.
16:11
Putem să ne imaginăm mo abul dacă aici este Marea Mediterană?
16:16
Betleem ul este undeva între dar mai aproape de Marea Mediterană
16:20
decât de Marea Moartă și Iordanul care curge spre Marea
16:24
Moartă și el trece peste muntele măslinilor și coboară prin
16:29
deșertul Iudeii I și acum are 2 opțiuni.
16:32
Dacă cine are imaginația, își dă seama un pic așa care e obișnuit
16:37
cu GPS. Fie trece Iordanul și coboară de
16:40
partea cealaltă a mării moarte, unde se află mo Abu fi ocolește
16:44
Marea Moartă pe la sud și urcă puțin în țara Moabului.
16:49
Deci mob ul este la Est de Marea Moartă.
16:54
Se duce acolo pentru că speră să-și salveze familia.
16:59
Este ciudat totuși că speră să-și salveze familia atâta timp
17:04
cât Naomi face o afirmație la întoarcere și zice când am
17:07
plecat eram. Bogată acum nu știm se referea
17:12
la faptul că avea suficient să supraviețuiască sau se referă la
17:15
faptul că nici o bogăție nu se poate compara cu o familie.
17:19
Nu știm exact la ce se referă, vorbește metaforic sau vorbește
17:23
sens direct, dar suficient este că Naomi își dă seama când moab
17:29
se pierde totul. Ce este acest mo ab?
17:35
Țara moab nu este altceva decât o țară care se naște dintr-un
17:40
incest din lot și fiica lui mai mare, din care se naște mowag și
17:45
citim lucrul acesta în geneza capitolul 19, de la versetul 30,
17:49
la versetul 38. Apoi ă mo ab în timpul exodului,
17:56
după ce deci trecem 300 de ani, Israelul este din canaan când
18:01
ajunge în țara Mo ab și trebuie să treacă prin țara mob poporul
18:08
ă. Domnul poruncește poporului să
18:11
nu pornească război împotriva moabiților, deoarece ținutul lor
18:16
fusese dat urmașilor lui lot deuteronom.
18:19
Capitolul 2, versetul 9 totuși. Relațiile dintre morți și Israel
18:25
se deteriorează foarte rapid pentru că regele Moabului
18:29
ballack s-a temut de israeliți. Îl cheamă pe prorocul balaam
18:33
să-i blesteme și știm toată povestea cum ă blestemul care
18:38
trebuia să fie blestem pentru Israel?
18:40
Dumnezeul întoarce înspre o mare binecuvântare și totuși, în
18:47
nume. Din capitolul 25 vedem că
18:49
Israelul este atras de plăcerile moabului.
18:54
Astfel încât unii dintre bărbații din Israel ă intră în
18:59
relație cu femeile moabite ă care slujeau unui zeu cumplit
19:05
baal peor, măcar că zeitatea principală a moabiților era
19:11
chemosh. Pe care le numește scriptura, nu
19:14
împărați capitolul Versetul 7 Dumnezeul moabului.
19:18
Și iată cum despre ținutul acesta, o țară născută dintr-un
19:23
incest care se împotrivește poporul lui Dumnezeu, despre
19:27
care psalmistul spune că este ligheanul în care mă spăl eu.
19:31
Acolo își caută elimelec. Scăparea.
19:37
Ah tare mă tem că elimelec ia această decizie greșită din
19:43
neîncredere. Și din frica.
19:47
Neîncrederea, nesiguranța și frica ne împinge deseori la
19:54
decizii greșite la decizii dezastruoase în viața noastră,
19:59
în momentele care ne împing înspre teamă înspre stres, este
20:04
bine să tragem de câteva ori aer în piept și să nu luăm decizii,
20:08
pentru că deciziile luate sub presiunea sub în fierbințeala
20:12
unei. Crize ne vor împinge.
20:14
În zone. Foarte grele pentru noi, sunt
20:18
decizii de cele mai multe ori greșite.
20:22
Pentru că dragii mei, așa cum am spus, istoria lui elimelec și
20:25
Naomi este istoria noastră și acum.
20:29
După ce au ajuns în moab. Dau.
20:34
Exact de ceea ce fug. Fug de moarte și dau de acolo
20:38
elimelec moare. Băieții mor ei sunt căsătoriți
20:42
între timp cu ori pașii cu rut și iată acum 3 femei.
20:48
Într-o țară care nu știe să aibă grijă de săracii ei.
20:54
Pentru că vom vedea imediat că în Israel există un sistem
20:58
social trimis și sunt rânduit de Dumnezeu în care și străinul și
21:03
SĂRACUL să poată să supraviețuiască.
21:06
Și. Mo ab în țara.
21:07
Aceasta iată 3. Femei fără ajutor. 3 femei fără
21:12
protecție vulnerabile, o pradă ușoară.
21:18
Care este soluția într-o asemenea situație?
21:21
Deci iată-ne în punctul în care. Există o disperare fără soluție.
21:32
Aici am fost și eu. Aici ai fost și tu?
21:37
Și tare am impresia că sunt aici în biserică, unii care acum se
21:42
află. Chiar acolo.
21:46
O stare de disperare. Fără.
21:51
Soluții? Singura soluție este un
21:56
răscumpărător. Un răscumpărător, dar prețul
22:01
este mare. Prețul este atât de mare și iată
22:05
ce spune în evrei capitolul 10. Dacă ați citit de la 1-15, nu o
22:09
să-mi permită timpul în dimineața aceasta.
22:11
Nici nu știu unde s-a dus deja în adevăr legea care are umbra
22:16
bunurilor viitoare, nu înfățișarea adevărată a
22:19
lucrurilor, nu poate niciodată prin aceleași jertfe aceleași
22:24
jertfe care se aduc neîncetat în fiecare an să facă desăvârșiți.
22:29
Pe cei ce se apropie și textul vorbește până la versetul 15 că
22:33
era nevoie. De sângele neprihănit a.
22:38
Unui om perfect, care este? Domnul Isus cristos.
22:41
Și care este și Dumnezeu el singurul care putea și avea
22:45
calitatea răscumpărător. Ului nostru.
22:51
Deci am văzut că ă deciziile care ne compromit sunt alegeri
22:57
greșite în locul soluțiilor lui Dumnezeu.
23:02
Am văzut. Că alegi ajungem în mo ab când?
23:05
Punem lucrurile materiale înaintea celor spirituale vai de
23:09
mine n-o să avem ce mânca vai de mine, nu o să mă uit.
23:11
Și în momentul acela. Suntem tentați să căutăm
23:14
scurtături care ne compromit. Care sunt împotriva caracterului
23:19
lui Dumnezeu și a legilor lui Dumnezeu și când facem lucruri
23:22
care ne compromit, înseamnă că punem lucrurile materiale mai
23:25
deasupra încrederii noastre în Dumnezeu.
23:28
Prin aceasta nu facem altceva decât plecăm din Betleem în
23:31
moab. Luăm decizii care ne compromit
23:36
când ne bazăm pe înțelepciunea noastră și nu pe înțelepciunea.
23:40
Lui Dumnezeu. De aceea, spune Proverbe,
23:43
capitolul 3, vestul 5 Încrede te în domnul din toată inima.
23:47
Ta și nu te. Bizui pe înțelepciunea ta.
23:52
Aș vrea să ne uităm, însă acum, în partea finală a mesajului aș
23:57
fi vrut să am mai mult timp să insist aici, dar o să mă rezum
24:01
doar la câteva ă gânduri generale.
24:05
Există niște consecințe inevitabile când luăm deciziile
24:10
greșite care ne duc în moab și doar o să le enumăr.
24:14
Prima consecință este că fericirea din moab este scurtă.
24:20
Și falsă este scurtă și falsă fugi de moarte și dai de ea.
24:27
Apoi alegerile noastre greșite. Uneori nu au.
24:32
Efecte doar pentru noi, ci și pentru generațiile viitoare.
24:36
Decizia lui elimelec de a merge în moab nu l-au afectat doar pe
24:40
el și pe Naomi și i-au afectat și pe.
24:43
Copiilor. Și o altă o altă consecință a
24:48
3-a consecință, ceea ce căutăm și credem că este spre binele
24:52
nostru. Devine pedeapsa noastră devine
24:57
pedeapsa noastră. Și atunci te întreb.
25:02
Care este motivul tău? Unde te simți vulnerabil, unde
25:06
ai căutat soluții la problemele tale la criza ta care este?
25:11
Scurtătura pe care ai ales, o știind că nu ești în voia lui
25:15
Dumnezeu și totuși ai zis, asta e soluția.
25:20
Care este motivul tău? Și acum vreau să ne uităm la
25:24
alte 2 lucruri pe final și anume.
25:27
Pentru că am zis în mesajul acesta cu o vedem pe Naomi și pe
25:31
ruth deja pe câmpii înapoi pe câmpiile betleemului. 2 lucruri,
25:39
primul dintre ele. Răscumpărarea.
25:44
Nu vine din moab. Răscumpărarea ea n-o s-o găsim.
25:53
În mo ab. Vei spune atunci este o
25:57
dezbatere teologică, cine are rolul principal în mântuirea
26:02
noastră? Avem vreun rol în mântuirea
26:04
noastră, avem vreun aport la mântuirea noastră dragii mei.
26:08
Harul oferă Dumnezeu Dumnezeu a făcut tot pentru răscumpărarea
26:12
noastră. Nu n-am pus mâna și nu putem să
26:15
facem nimic pentru răscumpărarea noastră și totuși.
26:19
Trebuie să facem ceva. Nu putem face nimic pentru
26:24
răscumpărare și totuși. Trebuie să facem ceva.
26:27
Ca să putem să beneficiem de ea, trebuie să mergem în locul în
26:31
care ea este. Nu putem să punem vina pe
26:36
cineva, de ce nu vine răscumpărarea după mine?
26:41
Este de parcurs un drum ca să primesc harul este de parcurs un
26:47
drum. Ca să primesc răscumpărarea, nu
26:51
eu făuresc răscumpărarea este lucrarea lui Dumnezeu, dar nu
26:56
pot s-o primesc dacă mă încăpățânez să rămân într-un loc
26:59
greșit. Să mă pocăiască Dumnezeu aici.
27:05
Să mă smulgă Dumnezeu de aici. Nu-i treaba ta să ieși din moab.
27:11
Nu-i TREABA ta să-ți dai seama că răscumpărarea este în
27:14
Betleem. Eu rămân în bar aici să mă
27:20
mântuiască. Domnul așteaptă acolo.
27:24
Așteaptă acolo? Nu se poate să perseverezi în
27:28
păcat și să pui vina pe Dumnezeu că nu te smulge de acolo.
27:33
Răscumpărarea e gratis. Îi pregătită este gata.
27:37
Bo astea așteaptă Dan Betleem. În Betleem TREABA ta este să
27:44
crezi că a venit pâine în Betleem nu vi se pare că.
27:49
Ieșirea aceasta din moab începe cu o chemare.
27:53
Începe cu o chemare. În.
27:55
Versetul 6 partea 2 spune că naomy auzit ceva ce a auzit.
28:02
Că Dumnezeu s-a îndurat să-i pâine în Betleem.
28:05
Păi când a auzit asta, știți ce înseamnă dragii mei auzit că
28:09
este iarăși pâine în romani? 3 cu 22 spune, dar acum s-a
28:13
arătat o neprihănire pe care o dă Dumnezeu fără lege despre ea,
28:18
mărturisesc legea și prorocii și anume neprihănirea dată de
28:21
Dumnezeu care vine prin. Credința în Isus Hristos pentru
28:26
toți cei ce. Cred peste toți cei ce?
28:28
Cred în el. Nu este nici o deosebire, dar în
28:31
roman 10 Cupa xp cuvântul domnul spune așa.
28:33
Dar cum vor. Chema pe acela în care n-au.
28:36
Crezut și cum vor crede în acela despre care n-au.
28:41
Auzit. Și mai departe și cum vor auzi
28:45
despre el fără propovăduitor și cum vor propovădui dacă nu sunt
28:49
trimiși și acum dragii mei, dacă credința vine în urma.
28:54
Auzirii. Totul începe cu auzire și naomi
28:58
aude ca să iasă din modă. Aude este pâine în Betleem și nu
29:03
stă. Să-mi trimită pâine aici.
29:08
Nu ea, zice dacă vreau pâine, mă duc în Betleem.
29:12
Fac un pas nu-mi pot plăti greșeala, dar mă expun la ea.
29:19
Mă duc unde este o caut? Sunt disperat după ea.
29:24
Pocăința nu înseamnă o atitudine pasivă așa îndurat, domnul de
29:28
mine îi durere, îi asumare. Îi zbucium.
29:35
Dar este pâine în Betleem și iese din moab.
29:38
Și vedem că se leagă. Și Ruth de ea.
29:41
Ca să ieși din moab ai nevoie, nu doar să auzi ai nevoie de o
29:45
decizie, pentru că este speranța ascultă, mă tu care a venit
29:49
disperat în numele domnului. Este speranță pentru că este
29:52
pâine în Betleem este un răscumpărător în Betleem este
29:56
speranță și 9 mi zice mă ridic și plec.
30:00
Și se leagă de ea și ia decizii. Aceasta se leagă de ea și ruth
30:04
apoi. Chiar dacă răscumpărătorul va
30:07
plăti, drumul este al tău. Chiar dacă răscumpărătorul va
30:14
plăti tot ce trebuie să plătească pentru tine, drumul
30:18
este al tău. Unul cu 19 s-a ridicat și a
30:24
plecat. Credeți că a fost simplu?
30:26
Credeți că a fost simplu pentru 2 femei?
30:30
Singure să parcurgă drumul acela atât de periculos.
30:35
Și-au asumat, știți de ce? Pentru că pentru răscumpărare
30:39
este între viață și moarte. Nu ne putem juca.
30:43
Nu putem să ne jucăm murim mo ab.
30:47
Sau plecăm după pâine în Betleem.
30:51
Cine nu simte durerea aceasta nevoie, aceasta focul acesta
30:55
după Dumnezeu moare în mob. Moare în mo ab.
31:05
Și mai este încă un lucru interesant.
31:07
Ca să. Ajungi la răscumpărare.
31:10
Trebuie să-ți asumi. Eșecul.
31:14
A nu știu. Chiar așa?
31:17
N-oi fi eu cel mai. Nimeni nu răscumpără pe cineva
31:22
care nu simte nevoia răscumpărării.
31:25
Nimeni nu te mântuie cu forța. Apoi, dacă mă pus domnul mai
31:29
dinainte. Dragii mei, în versetul 20.
31:39
Ea le-a zis. Nu mai ziceți?
31:44
Naomi. Zice sim.
31:48
Amărăciune. Ascultați mă dragii mei.
31:54
Pentru răscumpărare. Trebuie să ne întoarcem la locul
31:58
eșecului nostru. Nu ne putem pocăi decât acolo.
32:05
Unde am căzut. Am vrea să ocolim, să nu mai
32:08
auzim de lucrul ăla, nu ne putem pocăi decât unde am căzut.
32:14
Întoarcerea în Betleem apoi. Se face printr-o singură poartă
32:19
Betleem era o cetate întărită. Zidită avea o singură poartă.
32:23
Mai târziu vom vedea lucrul ăsta atunci când când boaz îl
32:26
așteaptă pe cel în drept să răscumpere pe naomy și
32:30
proprietatea ei știind că. Poate să vină decât.
32:32
Printr-un singur. Loc și se pune acolo la poartă
32:35
și-l. Așteaptă vă dați seama ce a fost
32:38
în inima n-au mei. Când s-a apropiat a văzut
32:41
Betleem. Cunoștea, locurile cunoștea
32:43
dealurile cred că și copacii cunoștea măcar că trecuseră
32:46
peste 10 ani. Cum n-ar fi vrut să intre pe o
32:49
scurtătură pe undeva să meargă? Direct, acolo unde.
32:52
Avusese ea locul ei și să n-o vadă nimeni să se îngroape acolo
32:56
și să se integreze încet. Și-a trebuit să meargă pe unde
33:02
niciodată n-ar fi vrut. Pe poartă.
33:06
Și când? Intră pe poartă spune că toată
33:08
cetatea s-a pus. În mișcare și-a început.
33:12
Aici așa scrie iertați-mă doamnelor, așa că femeile au
33:16
început să vorbească. Sunteți mai curioasă din fire?
33:20
Nu că e rău. Lucrul ăsta, așa?
33:22
Ne-a creat Dumnezeu. Trebuie să fie cineva și curios,
33:25
nu? Și încep și se adresează și pune
33:31
o întrebare interesantă, auziți cât de fin?
33:34
De aceea este atât de frumoasă și literar această carte zice
33:39
oare i-ai naomy? Tu e TU ești naomy, păi nu o
33:43
cunoșteau. Știți ce îmi spune aici mie
33:49
scriptura? Că mo, Abu.
33:55
Te schimbă? Că păcatul.
34:00
Deformează. Te Schimonosește te
34:03
îmbătrânește. Te usucă de zbârcește păcatul
34:07
strica, ascultați mă și fizic. Și fizic.
34:16
Tu ești Naomy? Eu dar nu nu-s mai eu.
34:20
Moab Ma nenorocit. Auzi, numai nu mai ziceți Naomi
34:25
zice sim amărăciune. Își recunoaște starea,
34:29
înțelegeți, deci am spus ca să ajungem la răscumpărare.
34:32
Trebuie să ne asumăm eșecul. Și mai ales recunoaștem că ceva.
34:38
Că moabul i-a luat tot ce a avut mai de preț.
34:41
Am venit 10. Cu mâna goală, dar dragii mei
34:46
ascultă, mă, tu care ai nevoie de răscumpărare.
34:48
Astăzi nici n-ai ce să aduci. N-ai, ce să aduci?
34:54
Înaintea răscumpărătorului, numai cu mâna goală putem veni?
34:59
Că așa am ajuns. Am.
35:01
Pierdut tot ce ne-a dat nu, vi se pare.
35:03
Interesant, fiul risipitor nu se întoarce.
35:06
Când mai are ceva pe savin? Se întoarce când n-a mai avut
35:13
nici drepturile porcilor. Cu mâna goală, te întorci acasă.
35:19
Așa a venit și naomi cu mâna goală, pentru că dragii mei.
35:25
Răscumpărarea nu este în moab. Răscumpărarea în Betleem.
35:30
Și da sunt încă două-trei minute, ca să închei cât de cât
35:33
mesajul, pentru că mai am încă un gând.
35:37
Răscumpărarea dragul meu este pregătită.
35:41
Dar este în Betleem. Răscumpărarea este deja
35:46
pregătită. Dar în Betleem.
35:51
Goel răscumpărătorul boas, prototipul adevăratului
35:56
răscumpărător. In Betleem Mo Ab.
36:02
Și mai este încă ceva. Vă aduceți aminte?
36:07
Ultimele cuvinte din Pasajul pe care l-am citit?
36:09
Ultimele cuvinte din capitolul unu.
36:13
Când au ajuns ele? În Betleem spune că era
36:17
sărbătoarea. Ce era.
36:20
Era, secerișul. Orzului știi ce însemna
36:25
secerișului? Secerișul orzului era în vremea
36:30
sărbătorii pascale. Erau Paștele.
36:35
În Betleem pentru că ascultați, mă?
36:38
Tot ce nenorocește mo a bul. Betleemul primește în
36:42
sărbătoare. Să vii nenorocit din morți să
36:47
fii fără nimic din moab. Și să dai de sărbătoare acasă,
36:51
sărbătoare noi numai ca. Să.
36:54
Party urile nu sărbătoare îți nenorocire.
36:59
Sărbătoarea e acasă, în prezența răscumpărătorului.
37:06
Și știi ce mai găsim în bethleem?
37:10
Milă. În Betleem găsim.
37:14
Milă. În levitic în capitolul 19,
37:20
versetul 9 spune așa. Când veți secera holdele țării?
37:26
Să lași nesecerat un colț din câmpul tău și să nu strângi
37:31
spicele rămase pe urma secerătorilor, nici să nu culegi
37:36
strugurii rămași după cules după cules în via ta.
37:42
Și să nu strângi boabele care vor cădea din ei să le lași.
37:47
Săracului. Și străinului eu sunt domnul
37:51
Dumnezeul tău și în 23 cu 22 levitic spune, când veți secera
37:55
semănăturile din țara voastră? Să lași nesecerat un colț din
38:00
câmpul tău și să nu strângi ce rămâne de pe urma secerătorilor
38:04
să lași săracului și străinului aceste spice.
38:07
Eu sunt domnul Dumnezeul vostru. E har.
38:14
E milă fac o paranteză aici nu o să dau eu lecții politicienilor
38:18
că nu-i treaba mea. Eu nu-s politician de niciun
38:20
fel, nici n-aș fi bun. Dar ascultați, mă nu vi se pare
38:25
că sistemul social ar trebui să casă ca să nu-i dai un unui om
38:30
doar pește, ci să-l înveți să pescuiască.
38:33
Și și să păstrezi. Demnitatea unui om care ajunge
38:36
într-o situație dificilă că nimeni nu îl știe nimeni de aici
38:40
nu pungi. Cutii să știi că eu nu o să
38:41
ajung niciodată într-o situație grea.
38:43
Eu o să am tot timpul belșug. Nu nu zici așa?
38:46
Că astăzi s-ar putea. Să nu poți să numeri și mâine să
38:49
nu ai ce mânca, dar nu vi se pare pentru protejarea
38:52
demnității umane și pentru crearea unei responsabilități.
38:58
Noi zice, bă ce ai cu ce ai cules în colțul ăla du-te și
39:02
pune pe masă la. Ăla care nu vrea să iasă pe
39:05
câmp. Știi ce zice lasă?
39:12
Nesecerat un colț. Și cel aflat în criză.
39:17
Nu stă și bea cafeluța cu mâinile încrucișate se uită.
39:20
La telenovele. Că vine ăla care au muncit toată
39:23
vara și duce orașul secerat gata.
39:26
Pe masă. De aceea eu nu cred.
39:31
În șomaj de genul ăsta. Știi ce zice?
39:36
Ruth. Tu ești responsabilă?
39:40
Ești harnică, dar N-ai unde? Oferă-i.
39:46
Oferă-i posibilitatea. În felul acesta îi păstrezi și
39:50
demnitatea, nu-l umilești. Și iat-o pe Ruth mergând.
39:58
Și secerând. Și adunând.
40:01
Știți unde e mila? Boa zice auzi asta îmi spune
40:07
legea să las colțu să nu adun știu ce auzi.
40:11
Lăsați și intenționat? Lăsați?
40:14
Intenționat că are nevoie. Și Ruth adună.
40:20
Și Ruth primește și mâncare și apă și protecție, și spune și
40:25
din ce a primit să mănânce îi duce și la 9000 acasă nu mănâncă
40:28
ia tot. Ce imagine extraordinară.
40:34
Ce imagine extraordinară. În deuteronom 24 19 spune când
40:39
îți vei secera ogorul și vei uita un snop pe câmp, să nu te
40:43
întorci să-l iei. Lasă-l că cineva o să aibă
40:46
nevoie, dar dacă la care ai nevoie sunt acasă, unde îl
40:49
găsești pe. Unde îl găsește.
40:54
Vedeți cum îmbină domnul și aspectul social, dar și
40:58
responsabiliza rea umană. Du-te și adună ți-l dea Dumnezeu
41:04
nu în lene. Nu lene acolo nu zice.
41:11
Cine nu? Cine cine lucrează să nu să nu
41:16
mănânce, nu? Dragii mei.
41:21
Cine poate și nu caută, este cu totul altceva.
41:27
Dar, iată că scriptura. Reglementează aceasta a fost
41:31
doar o paranteză așa a sistemului social al nostru, dar
41:34
nu asta trebuie să fie ăsta. Trebuie să fie mesajul finalul
41:37
mesajului meu, ci finalul mesajului meu este.
41:42
Pe câmpiile lui boz. Răscumpărătorul îți trimite
41:46
mesaje de dragoste? Când îți dai seama că dacă rămâi
41:51
în mo ab în viața ta murdară și păcătoasă departe de Dumnezeu?
41:58
Și ieși pentru că auzi că este salvare este răscumpărător în
42:02
Betleem. Și faci drumul până în Betleem.
42:06
De decizii și vrei? Să cauți un răscumpărător.
42:10
Știi ce face răscumpărătorul? Îți dă semnale de dragoste îți
42:15
dă semnale de dragoste lăsați în urmă spice Da ți apă, spuneți
42:21
Slugilor să nu se atingă de a proteja ți o.
42:27
Știți ce îmi spune lucrul ăsta? Cât de unitară este scriptura și
42:31
auziți cum e formulată în noul testament acest acest adevăr în
42:34
romani, capitolul Versetul 4. Nu vezi?
42:39
Că bunătatea. Lui Dumnezeu.
42:43
Te îndeamnă la. Pocăință, haideți să-l ridicați.
42:54
Scriitura ne-a spus în această dimineață că nu vei găsi
42:59
răscumpărător în moab. Iar dacă vrei și simți setea
43:06
durerea și disperarea unui răscumpărător.
43:09
Ai auzit că este răscumpărarea io zic că i belșug de iertare?
43:14
Dar în Betleem. Ridică-te.
43:17
Ascultă mă în dimineața, aceasta oricare ai fi.
43:20
Ridică-te din moabul inimii tale.
43:24
Și pleacă. Unde este salvare, pleacă unde-i
43:29
răscumpărătorul, unde te cheamă răscumpărătorul?
43:32
Pleacă de acolo, de unde te-ai îndepărtat?
43:36
Că ai zis că E mai bine. Că ai timp că ce frumoase în
43:39
viață. Nu nu părăsește moabul hai în
43:43
betleem. Că acolo este un boaz acolo,
43:47
este un răscumpărător care poate să plătească.
43:51
Toată datoria ta îți dă mesaje de dragoste, de aceea, în
43:55
rugăciunea care urmează. N-o să pun pe nimeni să ridice
43:59
mâna în dimineața asta, dar dacă ești încă acolo, cuvântul lui
44:03
Dumnezeu spune. Nu sta pasiv nu te aștepta să-ți
44:08
vină răscumpărarea acolo. Este de datoria ta s-o cauți.
44:14
S-o aștepți. Sociali.
44:17
Dar hai în Betleem. Pentru că a venit din nou.
44:22
Belșugul. Și belșug una venit prin Isus
44:25
cristos a lui să fie slava. Îi mulțumim domnului pentru
44:29
răscumpărare. Îi mulțumim domnului pentru
44:31
iertare, îi mulțumim domnului că ne-a primit înapoi în familia
44:34
lui, iar tu care trebuie să faci rugăciunea pocăinței.
44:37
În dimineața aceasta stai de vorbă cu Dumnezeu, stai de vorbă
44:42
și lasă ca duhul sfânt să-și cerceteze inima.
44:46
Și ia decizia. Plecării tale din moab intrăm în
44:50
rugăciune.