Latest / Entre Café y Caos / Baa Baa Black Sheep
Transcript
- 0:32Hola a todos, bienvenidos a otro episodio más de entre café y
- 0:34caos. Esta temporada va a ser de un
- 0:38poquito menos de episodios para que no se me infarten digo,
- 0:41espero que no les esté causando miedo esto, pero se me hace que
- 0:44es una información. Pues muy interesante conocer el
- 0:47origen. ¿De tantas cosas, no?
- 0:51Desde pequeños nos enseñan a contar, a reconocer animales, a
- 0:55repetir lo que suena bonito y lo que es fácil de memorizar.
- 0:59Pero lo que no nos dicen es que muchas de esas canciones que
- 1:02parecen juegos didácticos son en realidad críticas sociales
- 1:06disfrazadas de una Rima. Hoy hablamos de una ovejita, una
- 1:11ovejita negra que no tiene nada que ver con la rebeldía y todo
- 1:15que ver con los impuestos feudales, la explotación laboral
- 1:18y el origen mismo de la desigualdad.
- 1:21Bienvenidos a BA ba blacksi la letra.
- 1:28¿Va va blackship have you any would yester yester three
- 1:33backsful one for the master one for the dame and one for the
- 1:38little boy who lives down the lane en español sería algo así
- 1:43como bebé, oveja negra, oveja negra, tienes lana?
- 1:50Sí señor, sí señor. 3 sacos llenos, uno para el amo, uno
- 1:54para la ama, para la señora y uno para El Niño que vive en la
- 1:58calle de al lado, pues es una canción tranquila, no se oye
- 2:02suavecita bonita. Pero esta pregunta aparentemente
- 2:05inocente de TI en es lana esconde una denuncia al sistema
- 2:09de recaudación medieval, porque en tiempos del feudalismo, la
- 2:13lana, la lana era uno de los bienes más valiosos de
- 2:17Inglaterra. Y la oveja, como los campesinos,
- 2:20daba todo lo que tenía. Por eso de aquí viene que en
- 2:25algunos países de Latinoamérica, incluyendo México, al dinero
- 2:28muchas veces se le llame lana. Este es el origen.
- 2:33La canción data del siglo 13, durante el reinado de Eduardo
- 2:37primero de Inglaterra. Que que fue la época en donde se
- 2:41impuso un impuesto excesivo sobre la lana que obligaba a los
- 2:44productores a entregar gran parte de su mercancía al rey y a
- 2:47los señores feudales. ¿Literalmente, la división era
- 2:51así, 1/3 para el rey o el amo, otro para la iglesia o la
- 2:56señora, cuándo no, verdad? Y el último para el productor,
- 3:00El Niño, el campesino, que era el que realmente criaba a las
- 3:03ovejas. Es decir, el que hacía todo el
- 3:06trabajo era el que recibía menos.
- 3:07Eso como que no le suenan las cosas que pasan hoy en día.
- 3:12La oveja negra, en este contexto, representa no una
- 3:15rareza, sino el símbolo del que paga siempre, el que entrega, el
- 3:20que es esquilmado. ¿Entonces, por qué cantamos esto
- 3:24a los niños? Pues porque con el paso de los
- 3:28siglos, el contenido político se fue disolviendo y quedó solo la
- 3:31forma, la Rima, el ritmo y el animalito tierno.
- 3:36Y como muchas otras canciones infantiles, el mensaje se volvió
- 3:39invisible por repetición. Pero ahí sigue una estructura
- 3:44que normaliza la obediencia, la entrega y la desigualdad desde
- 3:48la infancia. ¿Tienes lana?
- 3:50Sí, señor, toda la que me pida. En los últimos años, la canción
- 3:56ha sido blanco de debate por su uso del término Black Negro.
- 4:01Algunos grupos han considerado que puede interpretarse como
- 4:03racialmente insensible y han propuesto versiones alternativas
- 4:07como ba BA, rainbow ship. Pues ahí sí, realmente no sé qué
- 4:11decirles con respecto al Rainbow Ship, porque ahora rainbow ya
- 4:15tampoco es arcoiris, sino ahora quiere.
- 4:17Habla de la de la. Comunidad L.
- 4:20GBT más. Entonces no, no entiendo por qué
- 4:24le hayan puesto el rainbow, porque bueno, al final del día
- 4:26ese no es el caso. Pero lo irónico es que en
- 4:29realidad la crítica principal de la canción nunca fue racial.
- 4:32Esa no fue ese no fue el el el motivo por haber puesto el
- 4:37nombre de Black Sheep para nada fue económica, era una denuncia
- 4:42y al cambiarla corremos el riesgo de borrar el mensaje
- 4:44original de injusticia. Esa canción no es sobre contar
- 4:49lana. Es sobre aprender desde chicos a
- 4:52aceptar que hay una jerarquía, que uno trabaja y otros reciben.
- 4:57Es sobre mirar al amo y a la dama con respeto y a resignarse
- 5:01a ser El Niño al final de la calle, que con suerte recibe lo
- 5:05que quede por ahí. Las obras baaba blackship no es
- 5:10una canción adorable, pero para nada es un susurro del pasado,
- 5:13una canción que lleva siglos diciéndonos en voz baja, no todo
- 5:17es para ti, aprende a dar. Y lo más inquietante es que
- 5:22seguimos cantándola tan tranquilos como si nada, sin
- 5:25cuestionarla, sin ver la estructura que reproduce, porque
- 5:29así funcionan las verdaderas canciones de cuna, te duermen,
- 5:33te duermen mientras el mundo sigue igual y tú en la Lela
- 5:39dormido no te das cuenta de nada.
- 5:43¿Entonces, quién dijo que las canciones de cuna eran para
- 5:45dormir hasta la próxima mezcla?