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COISA DE RICO #III - A BATALHA (CLUBE DO LIVRO) · ED Podcast [@arthurdantaslemos]

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  Sejam muito bem-vindos e muito bem-vindas ao clube do livro,
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  mandar aqui um abraço para os assinantes Flow, Né?
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  Brunão, estávamos falando sobre isso há pouco tempo.
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  Vamos aqui continuar a leitura do livro do Michel Alcoforado
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  por aí o nome dele, né? Quarto capítulo chamado a
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  batalha, Brunão salve salve. É isso aí, salve salve.
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  Vamos nessa a batalha. Beleza não deu tempo. 2 dias
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  depois do nosso primeiro encontro, fui convidada por
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  Mário Jorge e Claudete para um almoço.
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  No meetmarket um restaurante especializado em carnes nobres,
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  hospedado em uma casa com traços coloniais em uma típica avenida
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  De Palma Beach. Enormes arcos cobertos com friso
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  branco eram sustentados por pilastras de um prédio ao estilo
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  art dec nas ruas de ponta à ponta, mansões pintadas de
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  amarelo claro ou salmão contrastavam com carros de cores
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  gritantes estacionados pelas ruas para quem vinha de um
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  Inverno de temperaturas negativas.
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  Os 23 °C que marcavam os termômetros do sul dos Estados
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  Unidos eram um calor de matar. Sem titubear sem titubear
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  escolhi uma mesa No No enorme salão refrigerado onde tocava
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  uma playlist de clássicos do jazz.
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  E aí ele canta aqui, a música não é sobre minha cabeça,
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  lustres de Cristais, de Cristais com iluminação amarelada davam
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  um clima aconchegante ao ambiente embalçado pela voz de
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  Ella fitzcharot. As cadeiras, estofadas de
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  encosto alto e ovalado ornavam com uma toalha branca das mesas.
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  O cenário servia aos Garçons Metrics sommeliers treinados
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  para atender a clientela Grã-Fina, em sua maioria
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  aposentados dispostos a pagar uma fortuna por um pedaço de
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  carne pronto para gozados, prazeres do dinheiro economizado
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  por uma vida toda, o casal deu as Caras com 25 minutos de
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  atraso. Assim que me viram ainda de
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  Longe, Mário Jorge e Claudete se apressaram em endireitar aquela.
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  Que descobri ter sido minha primeira escolha errada da
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  tarde. Pediram à rececionista uma mesa
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  na área externa bem perto da fronteira com a rua para que
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  pudessem ver o movimento. A mim nada perguntaram, só me
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  dei conta da mudança quando o time de ligações sequestrou meio
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  a Taça de Vinho, minha mochila e a chave do meu carro segui a
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  trupe. Até a varanda lá o clima era
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  outro. Famílias venezuelanas, mexicanas
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  e argentinas disputavam o espaço com crianças e diabradas e babás
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  vestidas de branco que tentavam dar ordem ao caos.
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  Os homens usavam Bermuda, camisa polo, óculos de marcas famosas e
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  queimavam charutos e manos, baforando fumaça fedorenta para
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  avisar a quem passasse pela rua, que ali tinha gente bem
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  sucedida, sentadas no canto oposto ao dos maridos.
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  Um grupo em grupo, as Mulheres se divertiam enquanto contavam
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  detalhes da rotina da família. Pelo estilo poderiam ser
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  parentes do casal brasileiro. Claudete estava à vontade LIVRE,
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  sem máscaras. Michel aqui é igualzinho, a
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  barra é assim mesmo lá, tô adorando e você não consegui
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  responder. Capturado pelo mar de estímulos,
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  embarquei em uma viagem em busca dos porquês de cada passo caí do
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  giro com um pito da Claudete, onde já se viu, saiu de casa
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  para vir para o estrangeiro se esconder, não tem restaurante
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  com varanda lá onde você mora, não.
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  Michel a Graça daqui é sentar na varanda para ver o movimento, os
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  Carrões, essa gente bonita daqui.
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  Essas mansões, esse céu, essa novidade, eu Hein, olha que
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  coisa maravilhosa. Não está sabendo lidar com as
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  maravilhas da América, finge costume, rapaz e seguiu
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  repetindo finja costume a fala de Claudete me ancorou novamente
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  no restaurante como um barco que tem um peso ligado ao fundo, mas
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  balançando de acordo com o movimento das ondas.
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  Pouco a pouco voltei meus sentidos para a cena preso às
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  minhas elucubrações, mas com olhos atentos à realidade,
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  comecei a perceber que. Chamamento do fim de acostume
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  era mais do que um pedido. Era mais até mesmo do que uma
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  ordem. Era uma categoria nativa, ISTO é
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  uma expressão com força para revelar muito mais do que o
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  significado original das palavras e com potência de
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  marcar diferenças, expressar sinais e revelar os parâmetros
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  de classificação em jogo. E aí tem um trecho aqui que
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  muitos leitores destacaram, né? Na leitura aqui no Kindle, que é
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  finja costume é uma ode à diferença e à exclusão.
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  Tema central a dinâmica social brasileira é uma artimanha para
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  demarcar e informar um grupo que ali entre eles, alguém não
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  partilha dos mesmos símbolos, valores e das mesmas condições
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  financeiras. E mais, é uma forma de avisar os
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  de fora que, apesar de a aparente igualdade, eles não
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  estão entre iguais. Como concluir nas mais de 80
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  entrevistas com milionários que fiz para esta pesquisa?
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  Finja costume é mais do que um Conselho ou um advertência sobre
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  o Bom Comportamento? É um iluminador das diferenças.
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  A preocupação por içar muros, delimitar fronteiras e criar
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  Marcos de diferenciação não é uma PEC.
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  Uliaridade. Peculiaridade daquele casal é um
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  movimento presente em qualquer sociedade.
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  Michelle Lamon e Marcel Fornier, sociólogos franceses com anos de
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  estudo sobre o Tema, NOS lembram de que abre aspas em qualquer
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  grupo ou sociedade, sempre ouve e sempre vai haver fronteiras e
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  diferenças do Oiapoque ao Chuí de Xangai, a Nova Iorque, onde a
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  agente vivendo junta. Há no sentido de existe a
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  procura pela construção de bordas, limites e signos de
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  distinção. A vida social é marcada por
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  batalhas e disputas, pela definição de quem é, de Quem é
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  Quem e do que vale a pena ser valorizado ou estigmatizado.
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  Naquela tarde passada no Mitch Market, vi de perto a operação
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  de uma das distinções mais importantes ao mundo
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  capitalista, a dos limites de classe é vasta a bibliografia
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  produzida nas ciências humanas sobre o assunto de Karl Marx a
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  Max Weber. Só para lembrarmos 2 autores
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  clássicos. É consenso que o ter as
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  condições materiais é fundamental quanto ao
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  pertencimento a uma determinada classe social, mas não é
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  suficiente para que alguém se veja.
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  E seja reconhecido como parte dela, é na gestão das fronteiras
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  e na manutenção dos limites entre os de dentro e os de fora,
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  que se conquistam a posição na estrutura hierárquica
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  brasileira. É preciso se valer das
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  oportunidades e dos privilégios reais.
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  Amigos, dinheiro, herança, sobrenome, diplomas para
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  performar a distinção, tal como o grupo imagina que ela deva ser
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  para se sustentar. Cobra se das elites um
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  gerenciamento cuidadoso dos excessos.
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  Embora o dinheiro seja 11, falo no mundo capitalista.
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  Ele não é suficiente para fazer de alguém rico um rico.
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  Para ficar no mesmo campo de idéias é como ter um pênis ou
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  uma vagina. Esses são indicativos de gêneros
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  importantes, mas sozinhos não são suficientes para posicionar
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  ninguém na estrutura social. Para sermos reconhecidos como
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  homem ou mulher, precisamos performar, repetir e reescrever
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  os códigos de masculinidade feminilidade em nosso corpo, de
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  tal modo que não reste dúvidas de que somos quem dizendo ser o
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  mesmo se dá em relação à operação da diferença à
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  brasileira, né? Ou seja, ao modo brasileiro ter
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  dinheiro é importante, mas jamais será suficiente para
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  garantir uma posição entre os de dentro e os de fora.
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  É preciso mais mais o que? Para se inventarem, os ricos
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  precisam entrar armados numa dura batalha simbólica para
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  convencer os outros, as outras classes e a seus próprios as
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  próprias elites de quem são. A guerra pela diferença é
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  interna e externa, é para os de fora e para os de dentro.
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  Esse é o verdadeiro trabalho árduo das elites, o de manejar
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  em fronteiras e convencerem a si mesmos e aos outros de quem são.
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  A gente fecha aqui, não é esse capítulo, não é, mas é um
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  capítulo que é ele sai da contação de história de falar.
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  Tocava uma música desse jeito. A Parede era branca e tinha um
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  lustre de tal forma e ele começa a entrar numa provocação um
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  pouco mais. É material assim no sentido de é
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  é o que é que é coisa de rico, não é?
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  Assim começando pelos desafios dos ricos, não é essa essa
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  pressão de provar para os de dentro, para os de fora e tal.
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  Eu estava aqui refletindo, eu fiz a leitura de parte desse
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  livro, depois eu parei para a gente acompanhar junto aqui no
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  clube do livro. Mas a primeira impressão que eu
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  fiquei foi que ele ele escreve muito bem, inclusive bem
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  detalhista na nas experiências que ele teve.
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  É é legal de ler, mas quebrou um pouco minha expectativa porque
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  eu esperava algo mais técnico. Mas agora relendo é aquela
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  coisa, né? Depois, quando você lê novamente
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  o livro, não mesmo você não mesmo.
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  Então você tem outras impressões.
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  Eu estou percebendo que isso ajuda.
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  É bastante a compreensão, porque o que ele traz aqui nesse final
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  é é de uma riqueza assim, é é é até perdoe usar o termo riqueza,
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  enfim, mas é é muito grande porque ele ele.
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  Ele traz de maneira é é bem categórica que ser rico.
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  Dentro da da Visão da sociedade não é simplesmente ter dinheiro,
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  não é? Então tem aquela aquela
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  diferença entre ser e parecer e para EEEE, às vezes você é, mas
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  você precisa parecer que é para que você possa desfrutar de
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  certos benefícios de quem também parece que é e que nem sempre é
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  isso. E é assim, é, é emblemático a
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  gente estar lendo isso aqui depois de Morgan House.
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  Porque o que o Michel está adicionando aqui?
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  São outras camadas. Não é só o parecer, mas é o
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  conhecer os códigos, conhecer os acessórios, conhecer os
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  ambientes, o. Fiji fingiu costume até que você
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  de fato se acostume. Não é muito, muito interessante.
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  Brunão, a gente fecha esse raciocínio, a gente segue na
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  leitura. Rapaz eu acho que aqui a gente
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  já tem um conteúdo bem bem interessante.
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  Então espero que você tenha aproveitado esse episódio, tá,
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  se você gostou. Encaminha para alguém que também
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  vai vai vai aproveitar esse conteúdo.
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  Assim você fortalece esse trabalho para a gente.
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  É um indicativo super importante e espero tenha a honra de
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  encontrar você também no próximo episódio aqui do nosso querido
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  clube do livro. Um forte abraço.