11.《道德经》第11章｜警惕 “空即是价值” 的鸡汤

道德经原文拆解 · Sep 17, 2026 · 4m

大家好，我是坚持用五步法为《道德经》正本清源的老吴，今天我们正式还原解读第十一章。

很多人读这一章，很容易直接拿器物的例子，简单提炼心灵鸡汤，咱们正本清源，好好拆解。

我们先看帛书乙本第十一章原文：

三十辐同一毂，当其无，有车之用也。

埏埴而为器，当其无，有器之用也。

凿户牖，当其无，有室之用也。

故有之以为利，无之以为用。

我们逐句来看，先讲关键字的先秦基础词义，再用大白话解释这句话。

辐同一毂，当其无，有车之用也。

这里重点看辐、毂、无。辐，车轮的辐条；毂，车轮中心套车轴的部件；无，不是虚无，是实体围合出来的空缺空间。放到这句话里：三十根辐条汇集到同一个车毂上，毂中间留出空洞，才可以穿入车轴，车轮方能转动，实现车辆的功用。

埏埴而为器，当其无，有器之用也。

这里重点看埏埴。埏埴，揉合黏土。放到这句话里：揉合黏土做成容器，器壁围合出中空的地方，才能够盛装物品，实现容器的功用。

凿户牖，当其无，有室之用也。

这里重点看户牖。户牖就是门窗。放到这句话里：开凿门窗修建房屋，墙体围出室内的空间，才有居室可供人居住使用。

故有之以为利，无之以为用。

这里重点看有、利、无、用。有，先秦语境指有形可见的实体、构件；利，依托、凭借、便利；无，实体围合出来的空缺空间；用，功用、效能。放到这句话里：有形的实体，作为依托凭借；实体所围出的空处，造就事物本身的功用。

接下来我们做深度正本清源解读。…