Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / السيرة النبوية | بدر المشاري - الحلقة 2 : مع الرسول ﷺ

Transcript

السيرة النبوية | بدر المشاري - الحلقة 2 : مع الرسول ﷺ · TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

0:00
السلام عليكم. لا تنسوا أن تحبوا وتعلقوا في هذا
0:04
الدرس، وأن تدعمونا من خلال الرابط.
0:08
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
0:12
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم
0:15
وبارك نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، الحقيقة أنا في
0:19
سعادة لا توصف لأنني سمعت. رأيت تفاعلا كبيرا في المجتمع
0:24
ولله الحمد والمنة، ليس لأن المتحدث الضعيف بدر المشاري، لا
0:28
والله، لأن المتحدث عنه هو محمد صلى الله عليه وسلم، يعني أنت
0:34
حينما ت تقرب هذه السيرة العطرة الجميلة.
0:37
أنا أجزم أننا كنا نعيش في الأسبوعين الماضيين، كأننا مع
0:41
نبينا صلى الله عليه وآله وسلم، ولكم أن تتخيلوا كيف كان أثر
0:47
الصحابة؟ يعني كيف كان النبي وهو بين الصحابة؟ يعني يجلس بينهم
0:51
ويأكل معهم ويشرب معهم ويقاتل معهم؟ وير ويلتقون به وأت يرونه
0:57
عليه الصلاة والسلام في كل أحواله؟ وأيضا ما هو الأثر الذي
1:00
حصل لهم بعد وفاته صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين؟ نكمل
1:06
هذه المسيرة، وأنا أيضا أشكر الإخوة الذين يكتبون الحقيقة، مثل
1:10
هذه المعلومات الذي ل تعني نبينا تعني حبيبنا اليوم.
1:15
غابت القدوات، وأصبح العالم الغربي، وأصبح بعض الإعلام يخرج
1:21
لنا قدوات ليست بقدوات حقيقية، قدوات فارغة يأتينا بأناس من
1:26
الغرب، أو من الشرق، أو بأشخاص يمتهنون مهن، هي لا تليق بقيمنا،
1:31
ولا تليق بديننا، ولا تليق حتى ب بعرفنا، ولا برجولتنا، ولا
1:36
بتربيتنا في، ويصدر للناس على أنهم قيم، وعلى أنهم نجوم، وعلى
1:41
أنهم مشاهير، وعلى أنهم يقتدى بهم.
1:44
بينما حقيقة الأمر. أن نخرج للناس أولا، هذه السيرة
1:48
العطرة، سيرة محمد بن عبد الله التي ينبغي أن يرضعها الأطفال.
1:54
ألاحظ من أسرار ترى سيرة النبي أمرين مهمين، أنك كل ما تحدثت عن
1:59
الرسول أحببته، يقول ابن القيم كل ما تكلمت عن النبي صلى الله عليه
2:04
وسلم أحببتحت إليه، وإزداد إيمانك.
2:08
الشيء الثاني ترى سيرة الرسول هي السيرة الوحيدة التي تناسب كل
2:12
الأعمار، يعني أنت لو تبغى تسولف على ولدك قصة ولا تت تقول له
2:17
حكاية. ربما تقص عليه من قصص الأطفال
2:21
حكايات أطفال، لكن لا تتحرج أبدا حينما تريد أن تقص عليه قصة النبي
2:27
وحياة النبي عليه الصلاة والسلام، لأنها تناسب كل عقل وتهادي من
2:32
معجزات هذه السيرة، وهذا النبي عليه الصلاة والسلام.
2:36
الم المجال في حديث سيرة النبي طويل، وأنا أقول أسأل الله بالفعل
2:40
أنه يعيننا على الأيام المتبقية من هذه.
2:43
من هذا اللقاء. ولن نستطيع أن نعترف من الآن، ترى
2:47
ما راح نقدر أن نوفي بسيرته كاملة، لكن سنحاول نحاول قدر ما
2:53
نستطيع، نقرب ونحاول نأخذ ما نظن أن ال الأهم، وكل سيرة النبي صلى
2:59
الله عليه وسلم مهمة في إبرازها إلى الناس عبر هذه الشاشة، طبعا
3:03
تحدثنا في الأسبوع الماضي كيف كان العالم، العالم، الارض، الكرة
3:08
الأرضية، كيف كانت قبل النبي عليه الصلاة والسلام؟ وكيف كانت كذلك
3:13
الجزيرة العربية؟ وكيف كانت مكة تحديدا قبل بعثة أو قبل ميلاده
3:19
عليه الصلاة والسلام؟ ثم تكلمنا عن مولد النبي عليه الصلاة
3:23
والسلام، ثم تحدثنا عن طفولته؟ تكلمنا عن مولده الطفل الذي يولد
3:30
وأبوه ميت، وقال العلماء أشد مراحل اليتم أن يولد المولود أو
3:38
يموت أبوه وهو في بطن أمه، وأنا من هذا المقام، ومن هذا الشاشة
3:43
أعزي جميع أبناء المسلمين، وأشد على أيدي الأيتام، وأقول للأمهات
3:49
ربوا أبنائكم تربية كما تربى محمد بن عبد الله، ولا يضيره.
3:55
مات الأب، فذلك قدر الله، ولكن ينبغي أن لا نستسلم لظروف الحياة.
4:00
ثم تكلمنا أيضا. أن النبي عليه الصلاة والسلام
4:03
ماتت أمه أمام عينه. بل هو الذي دفنها بيده عليه
4:07
الصلاة والسلام. زارت أخوال والده.
4:11
ولما رجعت مع أم أيمن، توفيت في الطريق في الأبواب بين مكة
4:16
والمدينة بعد 150 كيلو من المدينة، ثم قام النبي بدفنها مع
4:21
أم أيمن، وحفر القبر، ودفنت أمه أمام عينه، وتكلمنا عن ذلك المشهد
4:26
الحزين، وهو يرجع مع أم أيمن في الطريق 350 كيلو، ويلتفت وراء
4:33
القبر وراه، ويتقدم ذاهب إلى مصير.
4:37
طفل صغير مجهول. مجهول المصير، فيتقدم، فإذا به
4:41
يطرق على بيت جدة، تطرق الباب؟ أم أيمن عبد المطلب؟ فيسأل وين آمنة؟
4:47
ماتت؟ فيحتضنه جده ويتبناه ويتكفله، وما إن بدأ النبي يكبر
4:54
شوي ثمان سنوات إلا وتأتيه المصيبة الثانية، فيموت جدة، هذا
4:59
اليتم الثالث، ويوصي أبو طالب بأن يربي محمد بن عبد الله هذا
5:05
الإعداد. الذي حصل للنبي بقولها لكم
5:08
باختصار كلكم، ومن يسمعنا. إذا أظلمت الدنيا في وجهك؟ وإذا
5:15
انقطعت بك السبل، وإذا زادت عليك المشاكل، وإذا كثرت عليك المصائب،
5:21
فاعلم ما دمت مسلما أن الله يعدك إلى أمر كبير.
5:26
واحتسب الأجر على الله، واصبر ولا تستسلم لضغوط الحياة، لأنك في
5:32
المستقبل سترى بعد صبرك إن كنت على إيمان وصدق أن الله سيغير
5:37
الموضوع لك تماما، ثم أقول يجلس النبي في بيت أبو طالب الرسول لما
5:43
دخل بيت عمه أبو طالب شاف عشرة أطفال في بيت فقير.
5:48
والرسول رجل منذ أن كان صغيرا ثمان سنوات، لكن عنده حس فراح
5:54
لعمه أبو طالب، تخيلوا هذا المشهد قال يا عم.
5:57
أنا أبغى أشتغل. الرسول هنا يدرك المسؤولية، بعض
6:01
شبابنا اليوم، والله ما يفكر أبوي يكد الليل والنهار.
6:05
نعرف والله أسر بعض آبائهم يبيعوا في سوق أو يعمل على تاكسي، أو
6:11
يتجر تجارة بسيطة، وتجد فيه ثلاثة وأربعة أبناء عالة على البيت، وين
6:16
دورك؟ وين دور هذا الشاب؟ وين دورك؟ أن تكون أحد الفاعلين في
6:22
البيت؟ لماذا لا تريح والدك؟ إن لم يرتاح الوالد؟ تماما؟ بمعنى
6:26
يجلس وأن تقوم بالمهمة؟ خفف عليه شيء من العبء الذي يقوم به في
6:32
العمل في البيت على الأقل لو لم يكن عملا يد يدخل عليك مال، فسد
6:37
بعض ثغرات البيت، احتياجات البيت، مقاضي البيت، القيام بالوالدة
6:43
بالأخوات، هنا يكون فيه نوع من التوازن.
6:46
الشاب الذي لا يعمل. باختصار اللي يبغى النجاح، أنا
6:49
أظن أنتم الآن بالنسبة لكم في برنامج زد رصيدك، حتى وأنتم
6:54
تقدمون برنامجا هادفا يعزز هذه القيمة، قيمة العمل اللي ينام ولا
6:59
يشتغل، لا يمكن أن يقدم شيء ولا لا، يا شيخ أبو عبد الكريم لا
7:02
يمكن أن يصل الحياة كذلك، هذه يعني خلينا نقول القرية اللي أنتم
7:07
فيها هذا البرنامج هي حياة مصغرة. تحكي الواقع الحقيقي برا، الذي
7:13
يريد النجاح، يريد التقدم، يريد أن يكون رجل له قيمته، يجب أن
7:18
يعمل وأن يقول يأتي، النبي يقول يا عم أنا بعرض عليك موضوع.
7:23
ما هو موضوعك؟ إيش تبي يا محمد؟ أنا أبغى أشتغل.
7:26
معقولة؟ ثمان سنوات، أشتي تشتغل، ماعندنا وظيفة نعطيك إياها ولا في
7:32
شئ يناسبك، وأنت ولد عبد المطلب؟ ومن بني هاشم وين نوديك؟ فلم يجد
7:38
له أبو طالب إلا أنه يرعى الغنم ولا يبونه يرعى الغنم لأنهم من
7:43
عليت قوم في المجتمع، ولكن النبي أصر ورعي، الغنم ليس عيبا، النبي
7:48
رعى الغنم، ولما سأله الصحابة هل رعية الغنم؟ قال نعم، وما من نبي
7:53
قبلي إلا رعى الغنم، يقول رعيت الغنم بقراريط، يعطوني شي؟ زه
7:59
زهيد من المال. لكني أرعى الغنم ورعاية الغنم يا
8:02
شباب. ترى فيها عدة عدة أمور، أولا،
8:06
تعلم على الحلم. الحين، الغنم مثل الأطفال، مثل
8:11
الناس، ف مثل الأمة تتحرك وتروح وتجي ويحتاج إنه يجمعها، ويحتاج
8:16
إنه يقربها، ويحتاج إنه يعلفها، ويحتاج إنه يجلسها ويحافظ عليها
8:20
في الليل وفي النهار، وكيف يذهب إلى المرأة الذي يناسبها؟ هذا.
8:24
هذا الحلم يحتاج راعي الغنم، ليش؟ النبي ما راعى، طيب الإبل، ليش؟
8:29
ما راعى البقر؟ ال. الإبل؟ رعاتها فيهم قسوة.
8:35
يعني فيها نوع من. تحتاج إلى نوع من الشدة والبقر،
8:37
ما تحتاج من يجمعها، البقر دايم تقعد مع بعضها، البقر الآن مجتمعة
8:42
بدون ما تحتاج من يجمعها، أما الغنم فرعي الغنم يعلم أيضا على
8:47
تجميع الأمة، لأن الرسول الله يجرب الآن، أنت لبيك يا محمد
8:52
نعطيك تجربة كيف تجمع الغنم؟ لأنه سيكون لك يوم من الأيام دور في.
8:57
في تجميع الناس في تجميع هذه الأمة.
9:01
النبي صلى الله عليه وسلم يجب أن يحمي الغنم، الراعي يحمي الغنم من
9:04
الذئاب، ممن يأكلها، ممن يعدي عليها، يسرقها، كذلك الأمة التي
9:10
ستكون أنت نبيها في يوم من الأيام، لا بد أن تكون.
9:14
تضع لها الأسس التي تحميها من الشيطان، وتحميها من شياطين الإنس
9:19
والجن، وتحميها من أعدائها، وهذا هو الذي فعله النبي صلى الله عليه
9:23
وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا، الآن النبي في بيت أبو
9:27
طالب. وصل عمره 25 سنة، وأنا أناشد
9:31
الشباب والفتيات. بعضنا عيالنا، اسمحوا لي
9:35
بهالعبارة، البعض لا أقول الكل 25 سنة، والله ما تعتمد عليه يروح
9:39
يجيب لك مويه من البقالة. ولا تعتمد عليه، يمكن يقوم في
9:43
حراسة بيته وأهل بيته، ليش؟ لأنه تعود على الدعة، تعود على الراحة،
9:49
على الخمول، على ال. على الحياة المخملية، كما
9:52
يسمونها، عاش حياة مترفة، فلا تعتمد عليه بعضهم، يمكن المنديل
9:57
أثقل منه، وهذا ما لا نحتاجه في شبابنا، نريد رجلا يكون ظاهرة،
10:02
رجل باطن، رجل يجمع بين الأمرين، يجمع كما قال الله سبحانه وتعالى
10:06
إن خير من استأجرت. القوي والأمين.
10:09
نبغى أمانة دين وصدق وأخلاق، وتعامل ورقي وعلم، وأيضا نريد قوة
10:16
ورجولة، والقوة تشمل كل شيء. تشمل القوة في العقل، والقوة في
10:21
البدن، وتشمل الشجاعة، وقوة القلب.
10:23
تشمل كل مناطق القوى، إذا قلنا ذلك، النبي الآن عمره 25 سنة.
10:29
وفي بيت أبو طالب، ترى في بيت أبو طالب فيه عدو.
10:33
وفي حبيب من عيال. من عيال عمه، واحد منهم ألد
10:37
أعدائه، وهو من هو عقيل وواحد من عيال أبو طالب.
10:42
من أحب أحباب النبي منه جعفر علي توه ما بعد ولد في هذه المرحلة
10:47
لأن علي أصغر عياله أبي طالب ورباه النبي صلى الله عليه وسلم
10:51
وعمره ثمان سنوات في بيته، وزوجه بعد ذلك فاطمة، وهذه التربية اللي
10:56
رب فيها علي ردا، ووفاء العمة لأنه تربى ببيت عمه عمره ثمان
11:00
سنوات. وأخذ علي وعمره ثمان سنوات، فهذا
11:04
رده النبي من أوفى الناس صلى الله عليه وآله وأصحابه، وسلم تسليما
11:09
كثيرا، وفاطمة بنت أسد، لما رد الوفاء فاطمة زوجة أبو طالب لما
11:14
ماتت، وش سوى النبي، خلع رداءه وكفنها، ثم بعد ذلك قال إنها
11:21
رحمة، أو أريد الرحمة أن تنزل عليها.
11:23
لما جو بيدفنونها؟ قال انتظروا ونزل النبي واضطجع في قبرها حتى
11:30
تأتيها الرحمة والبركة، أي وفاء؟ يا جماعة الوفاء أصبحت عملة
11:34
نادرة، أسألكم بالله سؤال وجاوبوني.
11:36
بصراحة أنتم من يشاهدني كم من معلم له فضل عليك.
11:40
نسيته من يوم طلعت من المدرسة؟ كم من قريب له فضل يمكن ساعدك في
11:44
مادة قضى عنك دين. وقف معك في موقف من مواقف الدنيا
11:48
الصعبة. كم من جار ومن صديق يا جماعة
11:51
فتشوا فتشوا على من لهم حق عليكم. وأنا من هذه المكان.
11:55
أقول جزى الله كل من كان له سبب علي في نصيحة أو في إرشاد أو في
12:01
توجيه أو في موقف أخوي. فنرد الوفاء لأهل الوفاء، ندعو
12:06
لهم نردهم لو بالسلام. يا أخي افتح جوالك بعد هذا
12:10
اللقاء، وبعد هذا ال. ال المجلس وشفت. 17 كل يوم ممن
12:15
تحبهم، وتذكر أن له موقف معك، موقف أخوي، موقف ابن عم، موقف
12:19
رجولي، موقف صداقة، موقف جيران. موقف زوجة.
12:22
موقف ولد. موقف عم.
12:24
موقف خال. وأشكره وأذكره بالخير.
12:27
وأيضا لا تنساه من دعوات إذا ليست ليس شرطا، ليس الواصل بالمكافئ
12:32
كما قال النبي ما هو بشرط إنك تعطي مال أو ترد، الذي أعطاك مالا
12:36
بمال أو موقف، بموقف تردها بالكلمة الطيبة.
12:40
الكلمة الطيبة حسنة، الكلمة الطيبة، تسحر الرجال، ويبلغ النبي
12:44
عليه الصلاة. كلام 15 سنة.
12:47
شوفوا لما جاء السن هو كان يشتغل راعي صح؟ يبغى يغير الوظيفة الآن،
12:53
الآن الله جل وعلا جربناك يا محمد وأعطيناك أحد النماذج تشتغل راعي،
12:58
جاء العم يوم بعد 15 سنة لما جاء عمره 15 سنة، قال يا عم.
13:03
أنا أبغى أغير وظيفتي. ما عاد أبغى راعي.
13:06
قال وش تبي تعمل؟ قال أريد أن أعمل معك في التجارة، شوفوا كيف.
13:11
كيف المراحل؟ كيف النبي يتنقل؟ فعما كان عنده تجارة، لكن تجارة
13:15
يعني خلينا نقول على جده. ودخل وعمل مع عمه في هذه التجارة،
13:20
النبي عمل في التجارة مع عمه ومع عائشة قرابة الخمسة، ويعني 20 سنة
13:25
من 15. 30 سنة، وهو يعمل في التجارة، منها عشر مع أبو طالب،
13:31
وبقيتها كانت مع خديجة رضي الله عنها، وأرضها 20 سنة.
13:36
والنبي صلى الله عليه وسلم يبيع ويشتري في التجارة، يقولون التاجر
13:41
أكثر شخص يعرف الشخصيات من عيونها، التاجر، لأن التاجر يحب
13:45
المال، ويعرف هذا صادق، وهذا بخيل، وهذا سريع للدفع، وهذا
13:49
يتأخر في الدفع، وهذا متلاعب، وده نصاب، وذا حرامي، وذا يأكل
13:53
أموالي، فيقولونه يعرف الناس منذ أن يتعامل معهم، وأكثر الناس
13:57
عندهم حدة، ونظر، ومعرفة للناس أم التجار؟ ولذلك النبي دخل هذا
14:02
المجال. أيضا تهيئة إعداد له صلى الله
14:05
عليه وسلم حتى يتعرف على شخصيات الناس، ويعرف التجار، ويعرف الغش،
14:10
ويعرف الإنسان الذي سمحني إذا باع، وسمحا إذا اشترى، وكل هذا
14:15
إعداد، وأنتم تنظرون، هذا الإعداد إعداد رباني من رب العالمين إلى
14:20
محمد صلى الله عليه وسلم، مدرسة حياة يا شباب، تعلموا.
14:23
يا أخي تعلم، اطلع في وظيفتك، روح مرة يشتغل في ورشة واشتغل في
14:28
السوق. واشتغل في التجارة، وادخل في
14:30
الوظيفة، واتعلم مع الناس، اجلس في مجالس عامة وخاصة قابل للبادية
14:35
والحاضرة، سافر، ادخل، تعلم، لأن الحياة مدرسة، وتجارب الحياة تكون
14:42
مدرسة، يتعلم منها الإنسان يوسف عليه السلام، جلس يتعلم في
14:46
التجارة ما هو؟ كان يوسف في بيت العزيز، وكان عبد بيع يوسف، وهو
14:51
نبي باعوه، وشروه بثمن بخس، كما قال الله، ولما جلس بيت العزيز
14:56
جلس يخدمه يناظر. العزيز ووزير المالية، كان فجلس
15:00
ينظر، ولذلك لما جاءت المهمة العظمى الكبرى قال يوسف لأنه خلاص
15:05
صار عنده خبرة، قال اجعلني أنا على خزائن الأرض إني حفيظ عليم،
15:11
خلاص أنا جاهز. تعلمت أثناء وجودي في بيت العزيز،
15:15
وخذيت هذه المعلومات، وأصبحت الخبرة عندي، أدخلوا ميدان
15:19
الحياة، تعلموا هكذا النجاح، ترانا الآن نسولف ونتكلم ونقص،
15:23
محمد الإنسان ما بعد، تكلمنا عن محمد، النبي لم.
15:28
يب، لم. لم يبلغ الآن برسالة، إنت يجب أن
15:31
تأخذ حياتك بقصة نجاح وتعر، وتعرض هذه القصة على أنها أعظم قصة نجاح
15:38
في التاريخ، صار شيء مهم، النبي صلى الله عليه وسلم شارك شوفوا
15:42
الآن. تجارة مع عمه في.
15:44
حرب سارت في الجاهلية عند قريش. في.
15:47
في عند قريش تسمى حرب الفجار. مأخوذة من الفجور والفسق، لأنه
15:52
كانت حرب في أ. في الأشهر الحرم، هذولي بعض
15:55
القبائل غزوا قريشا، وأخذوا أموالهم، وواجهتهم قريش، الرسول
16:00
شارك في هذه الحرب. قبل أن يبعث.
16:03
شارك فيها وعمرها خمستعشر سنة، وكانت هذه الحرب فيها كر وفر،
16:07
استمرت ثلاث سنوات. والنبي صلى الله عليه وسلم شارك
16:10
حتى يقول هو عليه السلام كنت أرمي بالنبل، يعني شارك وال.
16:15
وهذا الإعداد الرباني إلى النبي عليه الصلاة والسلام، الله يهيك
16:20
يا رسول، يا محمد، قبل تطلع للأمة، وقبل نبعثك نبغاك، تذوق
16:25
مرارة الفقد واليتم، وتذوق مرارة العيش، نعلمك أن الحياة ما هي
16:30
بشيء، لأنك أنت مخلوق أصلا، لعبادتي ونهيئك لرسالتي، نعلمك يا
16:35
محمد، تعيش في بيت جدك، ثم في بيت عمك، ثم تتاجر مع عمك.
16:40
ترعى غنم، والآن نعلمك الحرب عشان يكون عندك نصقلك على خلنا نقول
16:46
السياسة الحربية والعسكرية، ويدخل النبي صلى الله عليه وسلم هذه
16:50
الحرب، ثم بعدها بثلاث سنوات لما بلغ النبي سن 18، حصل حلف الفضول
16:56
اللي وقع عبد الله بن جدعان، واتفقت قريش معاهدة بين قريش وبين
17:01
القبائل اللي غزتهم، والرسول يحضر هذا الحلف والسلم.
17:05
شفتوا كيف الرسول شارك في الحر؟ وشارك في السلم.
17:08
وأصبح النبي صلى الله عليه وسلم يعده ربه سبحانه وتعالى، الآن عمر
17:13
النبي صلى الله عليه وسلم 25 سنة، شفتوا كيف؟ مراحل الإعداد؟ باقي
17:17
شيء. يعني يصلح الآن يصير نبي ولا
17:20
تونا؟ بجي؟ طيب بسألكم سؤال، الرسول بعث أرسل لقريش أو
17:26
للعالمين؟ طيب إلى الآن ما بعد شفناه، اختلط بالناس، إذا باقي
17:32
مثل ما قال الأخ النبي صلى الله عليه وسلم لا بد، أنت الآن يا
17:35
محمد احتكيت بقريش و. وخارطتهم، وعملت راعيا، وعملت
17:41
تاجر مع عمك، لكن أبغاك تحتك بالشعوب، الثانية حنا جالسين
17:46
نؤهلك الآن جالسين نعدك عليك الصلاة والسلام يا رسول الله، بقي
17:51
النبي يدخل الآن في تجارة مع خديجة.
17:55
ويعمل عند خديجة ليش؟ عشان حدود خديجة؟ تجارتها كبيرة وخديجة لها
18:00
تجارة في الشام، ولها تجارة في اليمن، وهذه التجارة تتعامل في
18:05
اليمن، والشام هم يتعاملون مع الفرس والروم، ولذلك يا محمد نبغى
18:10
نعدك إعداد قوي عشان تشوف الشعوب الثانية وتحتك بالشعوب الأخرى
18:15
وتشوف غير قريش ما نبغاك فقط تكون ما تعرف إلا قريش، وتعرف فقط أهل
18:20
الجزيرة. وهنا ما الذي حصل عمر النبي عليه
18:24
الصلاة والسلام بلغ ال20 عاما أو 25 سنة، عرض عليها أبو طالب عرض؟
18:31
ايش رأيك؟ انت الحين تشتغل في تجارتي وتجارتي بسيطة؟ أنا ودي
18:35
أطورك شوي أغير تجارتك إلى ما هو أوسع وأكبر، ما رأيك أن تعمل مع
18:41
خديجة؟ لأن أبو طالب سمع؟ ث عن رجل يقوم على تجارتها؟ فقال لها
18:48
النبي صلى الله عليه وسلم إذا وافقت ما عندي مشكلة، فراح أبو
18:52
طالب إلى خديجة، قال ماذا تقولين في محمد ابن أخي؟ قالت رجل صادق
18:58
أمين، قال طيب ودنا نشغله معك؟ قالت لم أرى مثله شابا جادا، وهذه
19:04
الكلمة حطوا بينها 100 قوس مية قوس جاد، ترى ال العمل ما يبي.
19:10
واحد يشتغل يوم وينسدح عشرة أيام، ما يبي إنسان متناوم.
19:15
يبي إنسان، رجل ذو عمل، يخطو خطوة، ثم خطوة، أنت إذا مشيت خطوة
19:19
ما ترجع ورا خطوتين. قدام عشر حتى تصل إلى مبتغاك، أنت
19:24
عندك هدف، وهذه الكلمة تقولها خديجة، ترى خديجة ذكية، وسيدة
19:29
نساء العالمين كانت لها قيمتها حتى في ذلك الوقت والر وسيأتيكم
19:35
عن خديجة خديجة مواقف كثيرة، كيف كانت كل العرب؟ كل العرب وليس فقط
19:40
قريش تحترم شيء اسمه خديجة، لأن إنسان ذو عقل ولها مكانة طبعا
19:46
وعريقة في. الجانب الاجتماعي، وهي لم تأتيها،
19:49
تجارتها بالصدفة. إدارة خديجة بشغل وكد و وتفكير،
19:54
وإرسال الرجال للأمناء، بدأت تقول أبى أختبر محمد تعال يا محمد
19:58
بنشغلك عندي. قالت الميسرة لا تعطيه تجارة
20:01
كبيرة، خلينا نجربه نجربه في ثلاث تجارات تجارة صغيرة مثل بوريالين
20:06
على ما يقولون، خلينا نشغلك على شيء بسيط، جربتها التجارة، الرحلة
20:11
الأولى في اليمن ونجح، قالت يعني لو خسرنا المال.
20:16
بسيط. مرة ثانيه، ثلاث مرات ويوم رجع
20:20
ميسرة قالها يا خديجة إني رأيت في محمد عجبا، قالت وش شفت؟ قال رأيت
20:27
وحطه. بين هال العلامات اللي قالها عنه
20:30
مية قوس بعد قالت جال، رأيت أمانة رجل أمين لا يأخذ درهم ولا لا،
20:37
يأخذ لأحد درهم، ولا يترك أحد يأخذ منه درهم، لأن الحق ليس مال
20:41
ما هو بماله، هو مؤتمن عليه صلى الله عليه وسلم.
20:44
ورأيته صدقا في قوله، وفي بيعه، وفي فعله رجل صدوق ما يكذب، ولا
20:49
يغش، بعض التجار اليوم يغش في تجارته، ويحط المال الزين فوق،
20:53
والخربان تحت، وربما كانت الت التجارة، أو البضاعة، ليست أصلية،
20:59
أو من ماركة معين، أو يكذب على الناس، ويضع عليها ملصقات، وهذا
21:02
كله غش، والذي يغش هذه الأمة و وأمتها، ليس من أمة محمد، احذر،
21:08
لأن الغش هذا مال حرام، قالت إشبعت مبسوطة من الكلام.
21:12
قال ورأيت فيه جهدا جهدا، عمل شاب يكد ما يمل، ويعمل الليل والنهار،
21:20
ثم قالها. عاد كلمة هي اللي خلت خديجة تلتفت
21:23
إليه وغيرت الموضوع. كانت تجربه مرتين وثلاث جال
21:27
ورأيته مثلك. ويش.
21:28
ويش اللي قاسم مشترك بين خديجة ومحمد قال رأيته مثلك لا يحلف
21:34
باللات والعزة. خديجة ما سجدت لي صنم.
21:38
ولا حلفت بصنم وقريش. كانت تعبد الأصنام، الرسول كان
21:43
مثل خديجة. قالت وش هو؟ عد عد؟ قال رأيت محمد
21:46
لا يحلف بالأصنام. قالت إيش دراك؟ قالت جاه رجل
21:50
يهودي يبيع ويشتري منه، وقال له طيب احلف باللاتة والعزة عشان
21:55
أصدقك؟ قال ما عبتهما حتى أحلفوا بهما، أنا ما عبثت اللات العز
22:01
أصلا. كيف تبغاني؟ أحلف بها؟ هذه
22:04
الكلمة؟ حركت عند خديجة، أمر كان بالنسبة لها شيء مهم، قالت يا
22:09
ميسرة، نادي محمد، يوم جاء الرسول صلى الله عليه وسلم، قالت خديجة
22:13
يا محمد، الآن أنا جربتك، أبغى أرسل لك في أكبر تجارة لي.
22:18
وب، وهذه التجارة كانت في الشام، فأرسلته معه بضائع بالنسبة له،
22:23
خلنا نقول أكبر صفقة تجربها خديجة رضي الله عنها، والآن صاحب خبرة،
22:29
والرسول يتدرج في النجاح، وجالس التجار، وأبو سفيان، كان إذا دخل
22:34
يروح للشام أبو سفيان تاجر ياخذ البضاعة يقعد ستة أسابيع، وأكثر
22:39
ما صرف البضاعة، فقالت الميسرة تعال أبغاك، ترقب محمد، الحين لا
22:44
تناظره في التجارة، خلاص، حنا عرفنا إنه صادق وأمين، وإن صاحب
22:48
جهد أبغاك تناظر لي. هالرجال وش عنده؟ ليش؟ تدرون شو
22:51
السبب؟ خديجة شافت رؤية قبل أن يعمل معها النبي صلى الله عليه
22:57
وسلم. شافت في المنام رؤية أن القمر أو
22:59
الشمس يدخل في بيتها. وراحت عبرت الرؤية عند.
23:06
ابن عمها ورقها بن نوفل، فلما قالت لها الكلام، قال إن صحت
23:11
رؤيتك وصدقت، فإن نبي آخر الزمان سيكون في بيتك.
23:17
تقول فكتمت. سكتت.
23:20
لأني دريت الآن، إنه بيجيني، شخص نبي آخر، الزمان سيكون ل لي فيه
23:24
ارتباط، لكن ما أدري هو ارتباط تجاري، هو ارتباط جيرة، هو ارتباط
23:30
عمل، تقول فكنت اشعر. ان النبي هو هذا الرجل محمد،
23:35
لكنها ما علمته. واستعينوا على قضاء حوائجكم، وأنا
23:40
أقولها خاصة للحريم بناتنا وأخواتنا السر السر.
23:43
ترى ما ذبح الحريم إلا الفشاء بالسر.
23:45
ترى الله نزل سورة كاملة عشان إفشاء سر.
23:48
وهذا كلام خاص خاصة للنساء. تعرفون قصة؟ نعم.
23:51
قصة حفصة. وضع العناء لما.
23:53
لما. لما النبي عليه الصلاة والسلام
23:56
أمرها أن لا تخبر أحدا، لما أدخل زوجة منه.
24:01
من الزوجة المصرية؟ ماريا القبطية لما دخلها النبي صلى الله عليه
24:06
وسلم في في حجرة حفصة، ونام معها تلك الليلة، رجعت حفصة من بيت
24:11
عمر، كانت مريضة ت عند أبوها، ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم ما
24:15
دام حفص راح تجيبولي ماريا تنام معي في حجرة حفصة حفصة، ما هي
24:19
موجودة، فجاءت ماريا وحفصة، رجعت تنشطت في الليل، رجعت، فلما رجعت
24:25
فإذا بمالية عند الرسول في الغرفة، في حجرتها، وزعلت.
24:29
قالت كيف تجيبها في حجرتي؟ كان وديتها حجرة عائشة ولا حجرة زينب؟
24:34
قالها النبي لا تتكلمين خلاص. اسكت.
24:36
قالت سأتكلم. قال طيب يرضيكي ان اطلقها او
24:40
احرمها وتسكتين. قالت ما عندي مانع.
24:42
خلاص. وحرمها النبي على نفسه وطلعت.
24:44
وعلمت عائشة وعايشة. علمت زينب وانتشر الخبر في
24:48
المدينة. الله يقول واذا اسر النبي الى بعض
24:52
ازواجه حديثا. فلما نبأها به واظهره الله عليه.
24:57
عرف بعضه، واعرض عن بعض، فلما نبهه قال من انبعك هذا؟ قال نبأني
25:01
العليم الخبير الاخر السورة. المهم ان خديجة كتمت هذا الم
25:07
الخبر او هذا هذه الرؤية. ولم تخبر بها احدا، ثم ارسلت
25:13
ميسرة يتابع النبي صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم وهو يتابعه
25:19
في الطريق لما رجع. قال لها يا خديجة، رأيت من محمد،
25:24
أعجب مما رأيت في الرحلات الأولى، قالت إيش رأيت؟ قال رأيت ثلاثة
25:28
أشياء، الشيء الأول منذ أن خرجنا من هنا من مكة لين وصلنا الشام
25:34
فيه سحابه غيم فوق محمد تمشي، لين وصلنا ولين، رجعنا في الشمس.
25:41
تضلله، وقلت أبي أختبره، يقولها. أنا قلت يمكن السحابة؟ ما هي
25:44
بالله؟ شلون بيختبرها؟ جاء ميسرة للرسول؟ قال يا محمد تسابقني
25:49
بتسابق أنا وياك يقول بشوف يقول وأنا أركض وأناظر، يقول السحابة
25:53
تروح فوق مع حتى وهو يركض، إذا ركض أسرعت السحابه، تظل النبي صلى
25:58
الله عليه وسلم الآن خديجة جالسة تركب الموضوع على الرؤية، قالت له
26:02
بعد وبعد وشفت؟ قال ورأيته كل ما جلس في مكان فيه شمس.
26:08
جاءته الشجر الشجرة تكون صغيرة، فتأتي فوقه تضلله حتى يأتيه الظل
26:14
على جسده كله، يعني مظلة بدون ريموت.
26:18
ثم إذا قام رجعت الشجرة مكانها قال طيب وش الأمر الثالث؟ قال
26:23
رأيته. راهب ال بحيرة الظاهب لما جاه
26:27
يبتاع معه من اليهود يبيع ويشتري فوقفوا نظر في وجهه ونادى ميسرة
26:32
قال تعال منها الرجال لأول مرة نشوفه؟ قال هذا من قريش أرسلته
26:36
خديجة، قال أعرف إنه من قريش، بس من هو ممن؟ قال هذا؟ محمد بن عبد
26:41
المطلب؟ ابن عبد الله بن عبد المطلب قال هذا هو نبيكم في هذا
26:45
الزمان. هذا يقولها بحيرة الراهب، يقول إن
26:49
صدقت فراستي، فحنا قرينا في الكتب عندنا في التوراة والإنجيل، أن
26:54
نبيكم هذه صفاته، خديجة بهذا الخبر طلبت من ميسرة أن يسكت،
27:00
الغريبة أن ميسرة في التاريخ لم أجد له قصة تذكر إلا هذا الموقف
27:05
بس وشوفوا بعض الناس كيف الله يبارك فيه، يخرج شخص في التاريخ
27:09
مرة واحدة لكنه يضع بصمة إلى يوم القيامة، وش بصمتك أنت بالحياة؟
27:15
والله عيب أن يعيش الواحد منا 30 و40 ومية سنة ويموت ولا له أي
27:20
أثر، أعوذ بالله رجل وإنسان. وعطاك الله من المقومات، وحنا
27:25
نعيش في زمن يعني بإمكان الإنسان يقدم رسالة تخدمه في دنياه دعوة
27:32
وحبا وثناء، وفي الآخرة إذا كان صادق مخلصا، راجيا وجه ربه، جنة
27:38
عرضها السموات والأرض، وأجره حسنات الذي ربما الإنسان.
27:42
يتمنى منية أنه يقع أو يفعل مثل هذا الفعل، النبي الآن شوفوا رسول
27:48
الآن يخطط كرجلان، ما هو بنبي، ترى إلى الآن لم تأتي معجزة
27:52
خارقة، يعني كأن الله يقول لنا أنا جبتلكم قصة ربي منكم إذ بعث.
27:58
فيهم نبي إيش؟ من أنفسهم، هذا النبي منا ما هو بغريب عنا، عربي
28:05
مثلنا، يتكلم مثلنا وينام مثلنا، ويتعب مثلنا، ويدخل الخلاء عليه
28:10
الصلاة والسلام مثلنا، ويتزوج النساء ويأكل ويشرب، إنسان مثلك،
28:15
وهذا الإنسان يمك بإمكانك تقلده، ومثلك بشر حتى تقلده، إنما أنا
28:22
بشر مثلكم آكل الطعام. وأمشي وين في الأسواق.
28:27
أنا مثلكم إنسان عادي يقوله النبي صلى الله عليه وسلم أنا ابن امرأة
28:31
كانت تقض القديد في مكة في مكة. يوم جاه الرجل الأعرابي، وخاف منه
28:36
يرتعد، قال هون عليك يا ابن أخي، تراني ولد حرمه، كانت تقد القديد
28:41
القديد اللحم المجفف، تقول يقول أمي كانت تمسك اللحم والج، انا
28:45
انسانة طبيعي جدا لذلك. طيب ليش ما نحاول ان نقلد رسولنا
28:49
عليه الصلاة والسلام نقتدي به فتغيرت الاحداث؟ شوف التدرج كيف؟
28:53
الله يعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، هنا النبي عليه الصلاة
28:58
والسلام صبر. وتعلم من هذه الحياة، نجح الآن
29:02
مهيأ للرسالة، باقي حاجة واحدة، ويستكمل الاعداد تونا اساس نطلعك
29:07
نبي لا بد، نمر تمر على كل واقع، الحياة الاجتماعية باقي العائلة.
29:15
باقي الزواج أنت ما تزوجت يا محمد، لازم نهيئك علشان تعرف كيف
29:19
تتعامل مع استقر النبي صلى الله عليه وسلم، بدأ الموضوع من طرف
29:24
خديجة، خديجة خلاص حاط النبي في راسها، من متى؟ من الرؤية؟
29:28
ابتداء، وبعدين لما سمعت ميسرة يثني تجلس مع صاحبتها نفيسة بنت
29:36
المنبه نفيسة، هذه صديقة خديجة وتقعد مع خديجة وتسولف خديجة،
29:41
والله يا محمد هذا رجل صادق. ورجل أمين، شوفوا ال.
29:45
شوفوا الإعجاب، لكن إعجاب راقي، أنا بخاطب شوي، معلش البنات
29:49
والنساء في البيوت أقول لبناتي، احذري أن ترخصي نفسك.
29:57
ترى حنا متيمين في عبلة وقيس وعنتر وليلى، ولا طالوا شيء.
30:07
لكن حقيقة، أنا أسمي حب خديجة بالنبي أعظم قصة حب، لكن حب راقي،
30:13
حب شريف. حب ملئه العفاف، حب ملئه النور
30:18
والهداية، حب كله نقاء، حب كله وصفاء.
30:22
خديجة تسولف على صديقتها. بعدين حتى البنات إذا بغيتي ت
30:26
تفشينا سرا أو تس تستشيرنا أحدا. ابحثي عن الرزينة.
30:31
شوف الآن موقف نفيسة كيف ما بتيجي.
30:33
تخبصين في دردشة ولا في تليفون ولا مع صغيرة ولا مع إنسانة.
30:39
قد تكون سفيها؟ لا، وهذا الكلام خاص لنا، حتى نحن رجال ونساء، يجب
30:44
الإنسان يختار، العاقل، يختار من يسأل، من يستشير من يعرض عليه
30:49
أمره. فقالت لها خديجة هذا محمد، أعجبني
30:53
رجل صادق. رجل أمين.
30:54
وبعدين رجل مبروك يده حلوة، يبيع الحاجة تجيني ضعف أضعافها ويروح
30:59
في بضاعتي في الشام، يقعدون التجار ستة أسابيع وشهرين وثلاثة،
31:04
وهو. خلصت البضاعة قبل يدخل الشام،
31:07
الرسول باع البضاعة في الطريق من بركته عليه، والصلاة والسلام.
31:11
قالت نفيسة لعلك تريدينها زوجها؟ كانت والله أريدها زوج إذا
31:16
سيقبلني. قالت تبيني أقول له شيء؟ قالت
31:19
أخبريه قولي له بس لا تقولي أنا أرسلتك.
31:24
الموضوع علي. وراحت نفيسة، نفيسة.
31:27
عاقلة. وجت عند النبي صلى الله عليه وسلم
31:29
قالت كيف حالك يا محمد؟ قال بخير، قالت ليش ما تزوجت حتى الآن؟
31:34
الرسول ما بعد صار نبي، محمد، الإنسان كان رجل فقير ولا عندي
31:38
مال، قالت طيب لو لقيتلك واحدة عندها فلوس وممكن تتزوج؟ قال من
31:43
هي؟ قالت خديجة خديجة، خديجة، غنية ومال.
31:48
تتوقعين توافق؟ قالت بشوف بقولها والله ما أدري هي توافق ولا لا؟
31:51
هاهاها. وهذا العجل ما قالت تراها
31:54
مرسلتني؟ قالت أنا بشوفها أنت تبيها بس ما عندك مانع؟ قال ما
31:59
عندي مشكلة. قال سأذهب.
32:01
قالت سأذهب لها. وبعرض عليها الأمر وهي مرتبة
32:04
الموضوع. فقالت وافق محمد، ثم تزوج النبي
32:08
صلى الله عليه وسلم. هل ينفع؟ هل ينفع أن المرأة
32:13
العاقلة تنتبه لمثل هذه القصة؟ نعم.
32:16
هنا لا تؤخص المرأة نفسها. أنتي غالية، أنا بقول لبناتنا
32:20
أنتي غالية. عشان تخطبين الخطبة وتتزوجين فيه
32:26
عدة مشاوير، عدة مراحل، أول شيء، خطبة، ثاني شيء، رؤية شرعية، ثالث
32:34
شيء، إذا تمت ال تم ال ال الاتفاق، مهر رابع شيء فيه وليمة،
32:40
أولم ولو بشاه وليمة للزواج، يعني عزيمة عرس، رابع شيء فيه ميثاق،
32:46
وأخذنا منهم ميثاق غريضا، اللي هو عقد النكاح.
32:49
سماه الله ميثاق عشان يبين رب العالمين.
32:51
أنت أيتها الفتاة غالية. أنت لك قيمة عندنا ما.
32:55
ما ن. ما نهون فيك، ليش ترخصي نفسك؟
32:59
لماذا البنت ترخص نفسها؟ هذا في طريق الزواج؟ فكيف بالتي ترخص
33:03
نفسها عن طريق هاتف ومكالمة ومعاكسة وانحراف خلقي وسلوكي، لا
33:09
ينبغي ولا يليق؟ البنت التي تعرف. والله العظيم أشرف قصة ورواية حب
33:16
حقيقية، شريفة عفيفة، هذه القصة بين خديجة ومحمد صلى الله على
33:22
نبينا محمد، ورضي الله عن أمنا خديجة رضي الله عنها، وسبحان الله
33:27
العظيم على هذا النبي العظيم. الزواج.
33:30
الحرمة كم عمرها؟ خديجة؟ 40، تزوجت قبل النبي، كم رجل تزوجت؟
33:36
إثنين؟ ما هي؟ بصغيرة؟ والنبي عمره كم؟ 25 سنة؟ يقولون علماء
33:42
النفس. أن نضوج وش ب بسألكم سؤال وش
33:47
الشيء اللي يضمن نجاح الزواج؟ منها ضوج العقل؟ أينعم نضوج
33:55
العقل، أهولي من الآن، في. في.
33:57
في الجانب هذا طبعا في أسباب كثيرة، لكن من أهم نضوج العقل،
34:01
النبي في هذا السن 25 سنة ناضج، ولا مو بناضج ناضج، لأنه محمد وش
34:07
كانت تقول؟ حليمة السعدية؟ تذكرون كلامي؟ الأسبوع الماضي تقول فكنت
34:12
وأرضعه، وكان يشب في اليوم ما يشبه الطفل في شهر.
34:17
ويشبه في الشهر ما يشبه الطفل. في سنة، معنى ذلك أنه يشب شبابا،
34:23
ويكبر جسدا. ويكبر عقلا، ويكبر نضوجا عليه
34:26
الصلاة والسلام. هذا النضوج في سن 25، إذا فيه
34:30
نضوج عند. عند الرجل، وفيه نضوج، كذلك عند
34:33
المرأة، وهنا أقول للأخوات وللبنات ولأولياء أمور البنات إذا
34:39
جاءكم من ترضون دينه. وخلقه فزوجوه، حتى وإن كان كبيرا
34:44
أو صغيرا، بمعنى الكبر، ليس العمر الكبير، أنا طبعا ممن يميل إلى
34:48
مثل ما قال أخوي الكريم التوافق. توافق الجانب الاجتماعي والتوافق
34:52
الجانب ال ال العقلي والجانب حتى أحيانا ربما الدراسي، لكن لا يعني
34:57
أن يكون هو السبب، هناك، ف يعني خلينا نقول حالات معينة.
35:01
قد تكون في ظروف. معينة، لكن لا نحكم على الزواج
35:04
بالفشل، إذا س، إذا كانت الأسباب والمقومات واضحة ومكتملة حتى
35:11
نستطيع أن نزوج الرجل بالبنت، عندنا اليوم عشرات بل مئات من
35:16
بناتنا، أسأل الله أن يزوج كل عانس، وأن يزوج كل، أي.
35:20
كل أعزب من شبابنا، وأن يجمع بينهم على خير، وأن يبارك
35:24
للمتزوجين، وأن يبارك لشبابنا وبناتنا، وأن يجعل بيوتنا، يارب،
35:28
نرى البيوت تعيش في مودة وفي رحمة، وفي سعادة، وفي هناء.
35:32
وباستقرار، وفي تربية صالحة. يا رب، تخرج لنا هذه البيوت
35:36
المباركة، أبناء يطبقون هذه السيرة، ويقتلون بمحمد عليه
35:40
الصلاة والسلام، ونساء يقتدين بخديجة يقتدين بالصحابيات اللهم
35:45
آمين يا رب العالمين، طيب في فرق مادي ولا ما فيه؟ إن جلنا العاقل
35:50
عرفنا إن فيه نضوج، هذه كبيرة، تسن فناضجة، والنبي صلى الله عليه
35:54
وسلم ناضج، لأن الله جلال أعطاه هذا النضوج مبكرا.
35:58
طيب الفرق الاجتماعي موجود، خديجة غنية، لكن يوازي ذلك أن النبي من
36:03
أسرة عريقة. وأنا أقول لبعض إخوانا، أنا قابلت
36:07
في كثير من الدول في سفرنا مجموعة من الأداء الدكاترة والمهندسين
36:11
وبعض، ولكن ظروفها المادية صعبة، وهو من أسرة عريقة، أحيانا يكون
36:15
حتى من الأشراف، فنقول لكل أحد إن أكرمكم عند الله، أولا إيش
36:20
اتقاكم؟ إثنين يجب أن تعرف إنك أنت تحمل إنسانية صادقة ودين
36:26
عظيم، وتحمل مهنة، يجب أن تجعل لنفسك.
36:29
بصمة في حياتك، ويقدر كل من أراد أن يصل إلى مكان وهدف.
36:35
واضح بين، وليس من الخوارق، سيصل إليه إن شاء الله تعالى، مع.
36:39
مع ال. مع الهمة، ومع التواصل، وعدم
36:42
الوقوف، وعدم الاستسلام. طيب.
36:45
لما تزوج النبي خديجة من سيصرف على البيت؟ هي هي غنية، الرسول
36:50
عنده مال ولا ما عنده مال؟ لا في هذه المرحلة، عندها مال النبي صلى
36:55
الله عليه وسلم كان يبيع ويشتري مع عمه ولا لا؟ فكون مال ليس مثل
36:59
مال خديجة بلا شك، بل كان له شريك اسمه السائب ابن وابي السائد،
37:03
ولما. تزوج.
37:04
خديجة اللي كان يدفع على البيت وينفق على الابناء.
37:08
والنبي صلى عليه الصلاة والسلام. ولذلك انا اقول لبعض الرجال اللي
37:12
يستغل زوجته موظفة ولا معلمة ولا تعمل في مكان.
37:16
وعندها راتب وناشبلها. انا وياك شركاء.
37:19
اذا اعطتك احسانا كثر الله خيرها. وان امتنعت واخذت حقها، فلا
37:24
تلزمها، لانك انت المسؤول عن النفقة والاحسان بين الطرفين، امر
37:28
مطلوب ان تعاون الزوج مع الزوجة في تكوين الاسرة في شراء منزل في
37:33
شراء سيارة في تربية الابناء، هذا حق مشترك لهما.
37:37
ومن الإحسان الذي سيعطيهم الله ب ااا له أع ااا إحسانا مثله، لأن
37:44
الله جل وعلا يقول هل جزاء الإحسان إلا الإحسان، لكن لا
37:48
يستطيع الرجل أن يلزم المرأة، ولا يستغل راتبها، ولا مالها، ولا
37:52
ورثها، ولا تجارتها، بل يجب أن يكون صادق النبي صلى الله عليه
37:56
وسلم رضي أن يعمل تحت امرأة خديجة، هي اللي أعطتها الفلوس.
38:02
كون زوجتك ولا بنتك ولا أختك ولا أمك، تعطيك مال، تشغل هذا المال،
38:07
وهو استفد منه، لكن إياك أن تأخذ هذا المال، وأن يكون هذا المال
38:13
بالنسبة لك أمر تشعر أنه نصيب لك، وحق، لا بد أن.
38:16
أن تأخذه طيب هنا. امر ايضا مهم النبي صل الله عليه
38:21
وسلم، جربته خديجة في المال. والآن هو زوج.
38:25
بعد 25 سنة. يرزق النبي صلى الله عليه وسلم
38:29
بعد ما تزوج يعني رزق بأولاد، كم أعد عدد أولاد النبي صلى الله
38:33
عليه وسلم؟ أربع بنات، وولدين، البنات منهم؟ بالترتيب، أعطوني
38:41
بالترتيب بالعمر. زينب لأ.
38:46
رقيه. وأم كلثوم وفاطمه.
38:49
أربع بنات. هنيئا للنبي صلى الله عليه الصلاة
38:52
والسلام. هو الذي حدثنا بالحديث اللي ذكرته
38:54
لكم أمس من كانت له ثلاث بنات فأحسن تأديبهن.
39:00
وتعليمهن وتربيتهن فله الجنة. هنيئا للآباء والأمهات، وهنيئا
39:06
للبنت. يا حظنا فيك، والله العظيم إن
39:09
الإسلام رفعها ونحن محظوظين بالبنت، والله إننا نتقرب إلى
39:14
الله بحب هؤلاء البنات وتربيتهم، وأنصح الآباء يعتنون ببناتهن،
39:18
وأنصح البنات يفرحن بهذا الحديث، فقام رجل قال يا رسول الله، طيب
39:23
اللي عنده ثنتين؟ قالوا إثنتان. قال واحد واللي عنده واحدة.
39:27
قال فواحدة حتى واحدة. ماذا من فضل الله الكبير؟ رب إنتك
39:31
بس وأحسن تربيتها وعلمها وأدبها. ولك الجنة لك الجنة.
39:37
النبي عنده أربع بنات، ثم أيضا عنده أيضا من الأبناء.
39:40
والذكور إثنين القاسم وعبد الله، والله إني أرجع، وأقول أعظم قصة
39:46
حب عرفها التاريخ، وعلمنا إياها التاريخ، طيب في فتح مكة من حبه ل
39:52
خديجة، خديجة محبوبة عند النبي صلى الله عليه وسلم وي، ويغليها
39:56
غلى كبير. ويحترمها ويجلها لأنها وقفت معها
40:00
مواقف عظيمة. في يوم فتح مكة.
40:03
أنتم متخيلين فتح مكة، وشيء يعني؟ أكبر إنتصار عودة النبي إلى بلده
40:10
ومعه 10,000، وكان أبو سفيان يقف معه سيفين، ولما دخل النبي صلى
40:15
الله عليه وسلم مكة وحطمت الأصنام في بعض الروايات أن الرسول ما حطم
40:19
الأسنان بالفاس، إنما قال قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان
40:26
زهوقا، وتحطمت كل الأصنام. ودخل النبي إلى.
40:30
إلى الكعبة، ولم يصلي معه في الكعبة إلا بلال.
40:35
لأن الله يبغى يرد له مكانته، هذه حقوق الإنسان، هذه حقوق الإنسان
40:39
عند محمد بن عبد الله، ثم لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من
40:44
الكعبة، فلما خرج الناس واقفين، أبو سفيان جاء أعلى إسلامه على
40:49
الصحيح أنه أسلم في ذلك اليوم، ثم بعد ذلك فجأة الرسول يشوف حرمة
40:54
هناك. وهو يقول للناس أسكتوا، ويشق
40:59
الصفوف، وينزل من باب الكعبة. الناس واقفين.
41:03
أبو سفيان والصحابة، و10,000، ودخل الناس في دين الله أفواجا،
41:07
ويمشي. وعايشة تناظر الموقف، ويروح ويروح
41:10
إلا في عجوز واقفة على بعد شافها النبي صلى الله عليه وسلم، وخلع
41:14
ردائه وفرشها في الأرض، وجلسها عليه، ثم جلس يحادثها يكلمها،
41:19
وعايشة تناظر الموقف. والناس كلهم من الكعبة، المشهد
41:23
يناظرونا، ثم أوصى بها، وقال أسكنوها وأطعموها، وأكرموها، يوم
41:27
تفرق الناس، وأنهى النبي صلى الله عليه وسلم المهمة، ورجع إلى بيته،
41:31
قالت عائشة رأسألك وتسمحلي أسألك؟ قال تفضلي، كانت اليوم حنا فتح
41:36
عظيم، وتركت العالم، وتشق الصفوف، وتسكت الناس، وتروح تقعدلك مع
41:42
عجوز، وتفرش ردائك لها، وتضاحكها، وتمازحها، وتبكي معها.
41:46
من هي الحرمة؟ قال هذه الحولا صديقة خديجة، ذكرتنا الغالية،
41:53
خديجة، هذه ذكرتني موضوع ثاني، ذكرتني بعد وفاة خديجة، هذا
41:57
الكلام ذكرتني خديجة، قالت طيب ليش تضحك وتبكي؟ جال إن تحدثت
42:03
عنها؟ ذكرتني بالزواج وبعض المواقف، ضحكت وإن ذكرت لي وفاتها
42:08
وموتها بكيت، فغضبت عائشة الغيرة غيرة النساء، فقامت عائشة.
42:14
وقالت يا محمد، أشغلتنا. خديجة.
42:16
خديجة، كأن الله لم يخلق لك إلا خديجة، لقد أبدلك الله خيرا منها،
42:21
أنا. هنا غاضب النبي صلى الله عليه
42:24
وسلم، وأنا أنصح ال الإخوان اللي معددين يعني يحترم مشاعر الم
42:28
النساء، يجب على المعدد يكون عندها نوع من ال العدل وعنده
42:32
احترام لمشاعر المرأة. إذا أنت عددت، فاحترم مشاعر
42:36
الزوجات، والنبي صلى الله عليه وسلم من حبي ووفائه أظهر هذا
42:40
الأمر، لأن خديجة بالفعل احتضنت البيت الأول للإسلام، فقال النبي
42:45
سلم لا. وقف الرسول الآن كان جالس، وقف.
42:49
لا والله، ما أبدلنا الله يا عائشة خيرا منها، لقد آمنت بي يوم
42:55
كفر بي الناس، وصدقتني يوم كذبني الناس، وآوتني يوم طردني الناس،
43:03
ورزقت منها بالولد. يوم لم أرزق بالولد من غيرها؟
43:08
عرفت عائشة الموضوع، وصل مرحلة ما تحتمل.
43:11
قالت استغفر لي يا رسول الله؟ قال لا.
43:14
لا أستغفر لك حتى تستغفري لخديجة. خديجة الغالية استغفريها وأنا
43:20
أستغفر لك. شفتوا الوفاء.
43:22
أسألكم بالله. خاصة الأزواج والزوجات بينكم.
43:25
هذا الحب. ليش إذا سار العلاقة بعد سنة؟
43:28
سنتين ثلاث. خفت.
43:29
ثم الرابعة. الخامسة ست.
43:31
سب. بل والله سمعنا العلاقات الزوجية
43:34
بعد 15 سنة وعشر وأقل وأكثر يصبح كاملة.
43:37
ليس هناك علاقة أصلا بين الرجل والمرأة.
43:40
لماذا؟ لماذا؟ ال الحريم نسمعهم و والداتنا و وجداتنا.
43:44
كنا يقلن عشنا مع الرجال. هؤلاء على الحلوة.
43:47
والمرة. ولذلك الرجل تجده وفيا لا،
43:51
والمرأة وفية له، يجب أن يحترم هذه العلاقة حتى تقوم هذه الأسرة،
43:56
قامت هذا الحب، طبعا القصص في حب النبي ل خديجة لا أستطيع أن أتكلم
44:01
عنه، يكفي منها أنه ما تزوج عليها وهو.
44:04
وهي حية. احتراما لها، ولما ماتت، سمي
44:09
العام الذي ماتت فيه مع عمي عام إيش؟ وبيجينا؟ هذا الكلام؟ غدا
44:13
الأسبوع القادم إن شاء الله تعالى، وبعد ذلك لما ماتت، بقي
44:18
النبي عامين سنتين، ترى الرسول ماتت خديجة وعمرها كم؟ عمره 50
44:24
سنة. وجلس الرسول سنتين 52 توه يتزوج
44:29
الثانية. وهذا أيضا فيه رد على المستشرقين
44:33
أو بعضهم اللي يقولون بأن محمد يحب النساء فيتزوج، اللي يحب
44:37
الحريم، تزوجه صغير 25 سنة، كان خذاله بنت أصغر منه.
44:42
وكان تزوج ثنتين وثلاث و4. 1/10 النبي صلى الله عليه وسلم، نعم،
44:46
تزوج تسع نساء، وسيأتينا الحديث في سيرته، ما هي الحكمة من الزواج
44:51
من كل واحدة من النساء؟ طيب هذه قمة الحب اللي بينها الزوجين.
44:56
تدرون شو اللي عكرها؟ أربع بنات وولدين.
45:01
لما بلغ ابنه عليه الصلاة والسلام ابن النبي سلام القاسم، لما بلغ
45:06
عمره ثلاث سنوات، دخل النبي عليه، فإذا به يركض، ثم سقط، فمات بين
45:12
عينه ومات. يا الله.
45:15
يموت أبوه وهو حمل في بطن أمه. وتموت أمها أمام عينيه، ويموت
45:20
عمه، والآن يموت أيضا ولده الأول. فيحزن النبي عليه الصلاة والسلام
45:27
على ولده، وبعد سنة بالضبط يموت ابنه عبد الله وعمره أربع تراء
45:33
الطفل، ونحن آباء، ونعرف، والآباء يعرفون ذلك الطفل من يوم يبلغ سنة
45:38
ونص سنتين إلى 45 سنوات، هذه قمة، خلينا نقول حبه لأبيه، يتعلق الأب
45:43
به، ومع ذلك يفقد النبي صلى الله عليه وسلم الإبنين الإثنين
45:47
الذكرين، ففي سنتين هذا. عمره ثلاث سنوات، وسنة بالضبط.
45:53
ويموت الولد الثاني وعمره أربع سنوات.
45:55
ليش؟ لماذا؟ يارب؟ يتكرر ذلك يا محمد؟ لك لتعلم أن الحياة فانية.
46:02
يا ناس يا عالم يا مؤمنون. ترى ما هو بشرط يموت لك أب.
46:08
وتموت لك أم ويموت لك ولد. حتى تعرف ربك ما هو بلازم تصاب
46:13
بمصيبة. أنت مسلم بالفطرة، تقاد إلى الله،
46:18
وأنا بالمناسبة هنا أعزي. كل.
46:22
إنسان، وخاصة الأمهات الذين فقدوا أبناء.
46:26
والله العظيم إني أعرف مدى فقد الولد ومدى فقد الحبيب، ومدى، فقد
46:32
ال الوالد والوالدة. ابتداء أقول أحسن الله عزاء لكل
46:36
مصاب أصيب بمصيبة، وخاصة الأمهات والآباء.
46:40
الذين فقدوا فلذات الأكباد. ترى إذا دخلت غرفته وشافت الثوب
46:46
ورأت السرير، وتذكرت خياله ومكانه ما تعرفون أنتم مدى الحرقة التي
46:53
تعيشها الأم بالذات، والأب على هذا الولد، نحن آباء إذا افتقدنا
46:58
أبناءنا أو أصيبوا بأمراض، أنا أمس القريب أسولف على الإخوان
47:01
قبل. شوي عندي بنتي صغيرة طاحت على شيء
47:04
خفيف وجاه دم بسيط. من البارح، وأنا مشغول الذهن، لأن
47:08
الأب بطبيعته يحب ولده ويحب ابنه ويحب ابنته، فما بالك إذا فقده
47:15
ويفقد خاصه وصغير أو في موت؟ في فجأة يخرج بحادث فيموت لا قدر
47:21
الله، أو في غ غرق أو في حريق أو حتى سكتته قلبية.
47:26
فأحسن الله عزاء الأمهات والآباء، وجبر الله مصابكم أيها المصابون.
47:32
أحسن الله عزائكم. إصبروا، فإن هذا الصبر لكم في
47:35
رسول الله أسوة حسنة، اقتدوا بمحمد، محمد، صبر وعانى عليه
47:40
الصلاة والسلام، وأعانكم الله على مصيبتكم وكلكم ميتون، الله يقول
47:45
لمحمد إنك ميت. وإنهم ميتون.
47:49
وإنكم يوم القيامة تبعثون كلنا يوم القيامة، سنبعث وسنخرج إلى
47:55
الله. الله أمرنا.
47:56
ترى أن نعبده في كل وقت. قال الله واعبد ربك إيش؟ حتى
48:00
يأتيك اليقين لين يجيك الموت من يوم تكلف، وأنت يجب أن تعبد ربك
48:06
لين تقبض، تقبض تلك الروح، وأنت عبد لله.
48:10
العبودية الحقيقية، أن تتذلل بين يد الله.
48:13
يا أخي انسى الوجاهة شوي. انسي الكرسي شوي.
48:17
انسوا المال. انسوا الأبهة والفخفخة الزايدة
48:20
والكلام الفاضي هذا. تذكر انك عبد.
48:23
مخلوق ستبعث وحدك، ترى ما نفع الوليد بن المغيرة؟ لما كان يمشي؟
48:29
خمسة من عياله على يمين، وخمسة على يسار، ويتباهى بين الناس؟
48:33
أفرأيت الذي كفر بآياتنا؟ وقال لأتين مالا وولدا اطلع الغيب عم
48:39
اتخذ عند الرحمن عهدا؟ كلا، سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مبدأ،
48:46
ونرثه ما يقول ويأتينا. فردا.
48:49
يوم القيامة، أنا وياك نبعث كل واحد فرد.
48:52
ولذلك اعبد ربك، والله ما ينفعك. مالك أقول لأصحاب الأموال.
48:57
لأصحاب الكراسي والوزراء والمناصب.
48:59
اليوم حنا جايين نسمع تو تعيين وزراء جدد، نسأل الله أن يعين ال
49:03
المعينين وأن يبارك في. من سلف، لكن نقول رسالة إن
49:08
المناصب لا تدوم لواحد، إن كنت تنكر ذا فأين الأول؟ فازرع من
49:15
الفعل الجميل فضائلا، فإذا. عزلت، فإنها لا تعزلون، قد تعزل
49:21
أنت. لكن فضائلك وأعمالك و وخيراتك،
49:24
وإحسانك، وتعاملك الراقي، وأمانتك، ومحاولة إصلاحك، وصدك عن
49:29
الفساد بمعنى بعدك ونزاهتك، ستجعل لك قيمة بقيت على كرسيك.
49:35
أو ذهبت من كرسيك، وأعظم منها أنك ستسأل في ذلك القبر يوم لا ينفع
49:40
ماله ولا بنون، إلا من أتى الله سبحانه وتعالى بقلب، بقلب سليم.
49:46
إذا يا محمد. أخذنا ولدك الأول.
49:49
وأخذنا ولدك الثاني. ليش نبغاك تعيش للمنهج؟ ندربك
49:54
للرسالة؟ عشنا الفكرة؟ نعم هذه دروس ويموت لك أحد قريب يا محمد.
50:00
ونحن نشترك مع رصيدنا عليه الصلاة والسلام.
50:03
في هذه النقطة كلنا له مصاب، وكلنا فقد حبيب.
50:08
ولكن نقول النبي هنا بقي له شيء، ولا ما بقى له شيء، الآن، هذه
50:12
مراحل تعليم وإعداد بقالة شيء ولا لأ؟ لا، باقي باقي يا محمد نعلمك
50:19
كيف تتعامل مع الشعوب علمناك. باقي اكتمال الإعداد سؤال النبي
50:25
رحمة للمؤمنين ولا رحمة للعالمين. طيب حنا شفنا رحمته الأن بالناس
50:34
سنة رحمته بعد البعثة بالمؤمنين. نبغى نشوف رحمته بالعالمين.
50:38
لأنك يا محمد يجب أن تكون تجربتك إنسانية.
50:41
الآن أنت يا محمد ستكون رحمة للأرض.
50:44
ستكون رحمة لكل جنس. لكل مخلوق، حتى الكفرة، دعوتك لهم
50:50
رحمة، وما أرسلناك إلا رحمة. للعالمين.
50:55
ما قال للمؤمنين للعالمين لأنك يا محمد أنت رحمة، لأن لو صار هذا
51:01
الموقف إنسانيتك بعد بعثتك بتصير خاصة لل لمن تبعك، أو ستأول، إنك
51:08
تبغى تدعو، هذا غير المسلم إلى الإسلام، لكن أنت إنسان قبل كل
51:12
شيء يتأثر فيه موقف يتأثر به النبي ويتأثر العالم به من حوله،
51:18
القرآن كما أن فيه يا أيها الذين آمنوا.
51:22
فيه إيش؟ يا أيها إيش يا أيها الناس، الله ينادي المؤمنين،
51:27
وكذلك ينادي كل الناس، طيب الدين، هذا رحمة لكل أحد، والنبي عليه
51:32
الصلاة والسلام رحمة لكل أحد، إسمعوا هذا الموقف، الرسول الآن
51:35
عمره 32 سنة. هذه قصة أنا أعتبرها من أهم القصص
51:40
في. في التاريخ، في حرمة امرأة اسمها
51:43
سعده بنت ثعلبة. أطلعت من قريتها إلى قرية ثانيه
51:47
معها ولدها عمرها ثمان سنوات. وهم في الطالع، هي ولدها غار
51:53
عليهم أعداء، قلنا لكم حنا في الدرس الماضي، الجزيرة ما كان
51:57
فيها أمان. ومطالع أي ولدها غارت عليهم
52:00
قبيلة، وخطفت الولد هذا منها. خطفوه وباوه في سوق العبيد.
52:08
تعرفون من هو الولد هذا؟ زيد ابن حارثة.
52:12
أخذوه وعمره ثمان سنوات وباعوا اللي شراه منه.
52:16
شراه رجل. شوفوا كيف الله يرتب لك الأمور.
52:19
شراه حكيم ابن حزام ابن خويلد. ويش تصير لخديجة؟ عمته؟ حزام أبو
52:27
حكيم أخو خديجة. شراء حكيم، ابن حزام ابن خويلد،
52:33
ثم لما ذهب شراب 4000 درهم راح إلى مكة، وأهداه عمته خديجة،
52:39
فأخذته خديجة وأنست بهذا ال العبد الصغير والشاب، فقامت هي أهدته
52:44
النبي صلى الله عليه وسلم، قالت خذ مني هذا العبد هدية لك يا
52:49
محمد، والمسكين هذا زيد، يصيح يبكي ما علي من أحسن أيام حياته
52:54
هذا. البيت الذي دخله؟ وهو يصيح
52:56
خاطفينا من أمه، وأبوه ثمان سنوات، ومخطوف من أبيه ومن أمه،
53:02
ثم يدخل النبي صلى الله عليه وسلم يبكي، وعسى أن تكرهوا شيئا.
53:06
وهو خير لكم، وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم.
53:10
ثم قال الله آخر الآية والله يعلم.
53:13
أنتم لا تعلمون الله الذي يعلم بقي خادم في بيت النبي عبد وأبوه
53:19
وأمه يلفون الأرض يدورونه ولدهم مخطوف، وأبوه شاعر، كان يقول
53:24
الشعر، الشعر هو وسيلة الإعلام، مثل اللي يحطون إعلان الآن في
53:27
الجريدة. شايب ضايع ولا ولد مفقود، ويحطون
53:30
صورته في تويتر، يبحثون عنه، أبوه يقول قصيدة، يتوجع ويصف الولد في
53:37
قصائد كثيرة، لحارثة أبو زيد حتى تصل للناس.
53:42
يقول لعلها تصل لأحدها العرب ويدلني على ولدي.
53:45
فخرجت مرة ب قبيلة قبيلة من القبائل إلى الحج في مكة.
53:50
وشافوا زيت موجود عند. عند الكعبة، قالوا تعال انت زيد
53:54
ابن حارثة؟ قال نعم، قال من انت عنده؟ قال عبد عند محمد ابن عبد
53:58
الله بن عبد المطلب، ورجع وعلم ابوه، قالوا ابشر لقينا ولدك، قال
54:03
وين لقيتوه؟ قال وجدناه عند. رجل يقال له محمد بن عبد الله بن
54:08
عبد الله جده عبد المطلب من سادات قريش.
54:11
قال لهم أبوهم حارس يا قبيلة التي تعال، وقفوا معي، أريد أن نجمع
54:16
مال يبي فديه، وجلس يجمع فلوس ويتسلف ويقترض كما يقولون شيبان
54:21
الله يجزا والدينا الجنة، أقول للشباب إتقوا الله في آبائكم،
54:25
ويجمع المال، وراحوا مجموعة من قبيلته، حتى طرق الباب، تخيلوا
54:30
هذا المشهد وهذا الموقف العظيم، طرق الباب، وخرج النبي صلى الله
54:34
عليه وسلم قال أنت محمد بن عبد الله؟ قال نعم، قال أنت جدك عبد
54:36
المطلب؟ قال نعم. قال إنكم يا أبناء عبد المطلب
54:39
تفكون العاني، وتعينون على نوائب الحق، ولكم مواقف تعرفها العرب،
54:44
ونحن جئناك، لما بلغنا أن عندنا أن غلامنا أو ولدنا عندك غلام،
54:49
يعني عبد قال من. من تتكلمون؟ عن أنتم؟ قال نتكلم
54:53
عن زيد بن حارثة، قال من أنتم؟ قال أنا أبوه وهذا عمه، هدول
54:57
جمعتي. وإنا أتيناك بهذا المال نفديه،
55:01
تكفى. نرجوك.
55:02
طبعا تكفى من عندي، ما هي في مقولة قال أنا أرجوك أن تعطينا
55:07
هذا ال. هذا الغلام، شوفوا النبي صلى الله
55:09
عليه وسلم وأشكال قال ندعوه لكم، الآن عندي لكم خيار، خير من خي،
55:13
خير من عرضكم هذا، قالوا وشو؟ قال نناديه ونعرض عليه.
55:19
إذا وافق إنه يروح معكم، فذاك خياره وما لكم عندكم.
55:25
وإذا اختارني، فيبقى عندي. طيب حنا، تونا نقول موقف إنساني،
55:30
ليس الرسول ما قال ولدكم خذوه، من يعطيني استنباط دقيق في ذا القصة؟
55:34
ليش الرسول؟ أعطني؟ لا في النبي أوضح هو حسم معانا، أبغى شيء
55:39
دقيقة أقولها ها. غير مرتاح.
55:43
ليش الرسول ما قال هذا أبوه؟ وتونا نقول موقف إنساني؟ المفروض
55:47
يقول هذا ولدكم وخذوه ها؟ قد يكون خير لأسامة.
55:52
أبغى إجابة أدق، تفضل. تربية الأطفال على أنهم يتعلمون
55:57
اختيار الطريق جيد، لكن ما هو بالإنبي سم علشان إذا راح مع آ ما
56:04
عشان يكون له سبب إنه ما ياخد الفلوس، لا لا.
56:07
هو باختصار. لأن الرسول عرف إن زيد تعلق به.
56:14
وهذا التعلق أنا يا. يا زيد.
56:15
ترى أنا أحبك بعد، وأبغى أثبت لك إني ما أني مستغني عنك بهالسهولة،
56:20
وخليت الخيار لك، هذه. هذا جانب إنساني عظيم، أنا أقدر
56:25
أقول هذا ولدكم وخذوه، طيب أنا ما أبغاكم أبغى محمد، وكأنه يقول أنا
56:29
ما أبغاك، راح مع أهلك، لا، أنا أقضاع الخيار له، تعال يا زيد،
56:33
وطلع يوم شافهم، سلم على أبوه واعتنقه، وبكى وبوه وبكى عمه،
56:38
وبكى زيد، والنبي يبكي عليه الصلاة والسلام.
56:41
قال عرفتم؟ قال نعم، هذا أبوي، وهذا عمي، هذول جماعتي.
56:44
قال يا زيد، إن أباك قد عرض علي ماني يفديك به، وإني رفضت هذا
56:49
المال، وقلت أخيرك. إن أردتهم، فأذهب معهم، وإن
56:54
أردتني فتبقى معي. قال أبو تعال ونعطي محمد المال؟
56:58
قال لا والله. والله لا أترك محمد لأجلكم.
57:01
قال تقبل بالعبودية، وتترك أهلك، تصير عبد وتتركنا؟ قال والله إن
57:08
جلوسي عند محمد بالدنيا كلها، وإني رأيت من هذا الرجل ما لم
57:13
أراه في قبيلتي كلها، ترى هذا قبل الإسلام هاهاها ما بعد صار نبي.
57:19
وينظرون له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم تعالى يا زيد، تعالى
57:22
الآن بنروح أنا وياك، مكان نريد أن نعلن هذه القضية للعالم كلها،
57:27
وذهب النبي صلى الله عليه وسلم حتى وقف عند الكعبة، فلما وقف على
57:30
الكعبة نادى الناس قال يا أيها الناس، إن هذا من اليوم إسمه زيد
57:37
بن محمد، سماه زيد بن محمد. وعلى فكرة الصحابي الوحيد.
57:42
اللي ذكر اسمه في القرآن هو زيد ويش الآية، فلما قضى زيد منها
57:50
وطرا زوجناكها لم؟ يذكر اسم صحابي بالحرف بالنص إلا زيد، ولما تقال
57:57
الرسول تعالى يا زيد. أنت الآن اسمك يا قريش، هذا اسمه
58:02
زيد. ابن محمد، إن مت يرثني، وإن مات
58:06
أرثه أعظم شرف، طبعا، بعدين جاء قضية المنع من التبني.
58:12
ثم ن نو نو نودي باسم أبيه، بعد أن نزلت الآيات التي وردت في في
58:17
السورة الكريمة زيد بن حارثة، لما سمع هذا الكلام، وعلم أن الخير هو
58:23
بقاءه مع النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم.
58:27
يا زيد النبي خير زيد رضي الله عنه وأرضاه، ماذا يريد؟ فيختار
58:32
نبينا صل الله عليه وآله وأصحابه وسلم، ويقف فينادي الناس، وأيضا
58:38
ينجح النبي في هذه التجربة، تجربة الإنسانية صلى الله عليه وسلم،
58:43
الآن نجح النبي ك كرب أسرة، نجح متحمل الظروف الصعبة، بيموت أبوه،
58:48
وتموت أمه، ويموت جده، ونجح رب أسرة عليه الصلاة والسلام.
58:54
ونجح تاجر، ونجح راعي غنم، ونجح له علاقة بالشعوب الأخرى، والآن
58:59
ينجح بموقف إنساني عظيم. ح حصل هناك أمر آخر، يجب أن يحصل
59:06
أمر للنبي، وهو هل للنبي يستطيع أن يكون قائد في زعامة؟ الآن إحنا
59:11
الآن جالسين نربيك يا محمد ونبغالك الحين شهادة، انت خليت
59:15
هالمراحل، خذيت الدورة الأولى والثانية والثالثة والرابعة
59:18
والخامسة، إنجاز هذا التعبير باقيلك الشهادة، الشهادة تأخذها
59:23
يا محمد من قريش، قريش، ما الذي حصل؟ الرسول عمره 35 سنة، أنتم
59:27
ماشيين معي بالمرحلة هذه. 35 سنة، نريد ننهض بالأمة، إصلاح النفوس،
59:35
إصلاح بيوت، هناك تجربة مع قريش، قريش جاء سيل مطر قوي، وأثر على
59:42
الكعبة، وتأثرت الكعبة بنائها. تأثر.
59:45
فاتفقت قريش على أن تهدم الكعبة، وتعيد بناءها من جديد، الكعبة
59:49
كانت أكبر من هذا الحجم الموجود، كانت الكعبة داخل فيها حجر
59:55
إسماعيل، كان من جملة الكعبة، ولما جاء السيل بدأت تتهدد أطراف
1:00:00
الكعبة، وقالت قريش بنعيد بناء الكعبة لازم نهدها، قالوا قريش لا
1:00:04
ما نقدر مهابين، انتم لما جاء ابرها يبغى يهد الكعبة، أرسل الله
1:00:08
لها طير أبابيل، والله ياللي بيمسك معول منكم أن يرسل له إلى
1:00:12
الآن في له أيضا تقتلنا. فجاء الوليد بن مغيرة.
1:00:16
جال لحظة الوليد بن مغير رغم أنه كافر، لكن كان عاقلا وليد بن مغير
1:00:20
أبوما من الصحابة أبو خالد، وبالمناسبة خالد ليش ما مات؟ ليش
1:00:25
ما استشهد؟ خالد؟ كم معركة قادها؟ 90 معركة؟ ويوم مات مات على
1:00:33
الفراش يقول والله ما فيه موضع في جسدي إلا فيه طعنة من رمح، أو
1:00:37
ضربة من سهم، أو من سيف، وأموت كما يموت البعير على الفراش، لا
1:00:42
نامت عين الجبناء. ليش؟ خالد ما قتل في المعركة؟ 90
1:00:45
معركة وسماه رب العالمين سيف الله المسلول الرسول قال انت سيف الله
1:00:51
المسلول بوحي من جبريل وما مات الله على فراش، يا ليت ليش؟ لأن
1:00:57
خالد بن الوليد سيف الله، وسيف الله لا يكسر.
1:01:02
سيف الله لا يكسر، يموت على الفراش، ما يكسر سيف الله في حرب،
1:01:06
لأن من سماه الله حي يحيى يحيا، ومن سماه سيف يبقى سيفا حرا لا
1:01:11
يكسر، وهذا سبب أن عمر يموت على الفراش، لأن الله هو سيف الله،
1:01:15
كيف يكسر سيف الله كيف يقتل في معركة، وهو سيف لله مسلول، ويموت
1:01:20
على فراسه، كذلك يحيى ابن زكريا عليهم السلام، قال الله جل وعلا
1:01:25
زكريا. كبير في السن، شايب.
1:01:28
قال اني خفت الموالين ورائي، وكانت امرأتي عاقرا وقد قب وقد
1:01:32
بلغت من الكبر عتية. سأل الله يرزقه الولد يا يحيى إنا
1:01:38
نبشرك. بغلامين اسمه إيش؟ يا يا زكريا،
1:01:42
إن أنا بشترك بغلام اسمه من اللي سماه الله؟ سماه يحيى، فسماه يحيى
1:01:49
ليحيا وكيف قتل يحيى؟ قتل مقتولا شهيدا ما مات موته طبيعية ليش؟
1:01:56
لأن الله سماه يحيى ليحيا. ولا تحسب أن الذين قتلوا في سبيل
1:02:00
الله أموات. الأحياء، فهذه الحياة عند ربهم
1:02:04
يرزقون. سماك الله يا يحيى يحيى لتبقى حي،
1:02:08
والشهادة حياة وليست موت، قال عند ربهم يرزقون بعض أهل العلم يقول
1:02:13
احياء عند الله يرزقون، يأكلون، يشربون ويتنعمون حتى تأتي يوم
1:02:17
القيامة، هذا فقط استطراد، والاستطراد في السيرة يجوز 35
1:02:22
سنة، جاء هذا السيل، وقالهم الوليد بن المغيرة.
1:02:25
انا اقترح عليكم. امر اننا نبي نهد الكعبة واحنا
1:02:32
نسوي خير ما نسوي شر، والله يعرف مقصدنا وهم كفار.
1:02:36
قالو خلاص رح نتخذ المعول. وابت إن ضربتها أول مرة ما جاك
1:02:40
شيء شاركناك. وإن رحت والله يخالف عليك، يعني
1:02:42
أنت كبش الفداء والوليد بنغيره. خذ المعول وهو خايف فضرب الحجر
1:02:48
ولا صار شيء. ثم جلس يكسر في اطراف الكعبة،
1:02:52
ولما كسر وهدم جزء منها. هرب كل اللي كانوا واقفين، قالوا
1:02:57
سيأتينا إما سيل أو زلزال. فيذهب في هذه اللحظات يقف النبي
1:03:04
عليه الصلاة والسلام، ينظر، طبعا المشهد هذولي جالسين، يهدمون
1:03:07
الكعبة، ثم تركهم النبي صلى الله عليه وسلم هدموها، لكن لقصدهم
1:03:11
خيرا وأرادوا بنائها، شوفوا الشرط اللي اشترطوه يوم جا يبنونها
1:03:15
يوسعونها، قالوا اجمعولنا مال، وقالوا بشرط، لا تأتوا لنا بمال
1:03:19
حرام. المال اللي فيه حرام وغش ما نبغاه
1:03:24
وهم كفار، نبغى مال حلال، ولذلك ما قدروا يكملون هالحجر، ما
1:03:29
دخلوها، من ضمن الكعبة، ما كفت الفلوس.
1:03:32
فربنوها على القواعد الموجودة الآن، والحجر هذا حجر إسماعيل،
1:03:36
تركوه، لاحظوا المال، المال، المال الحلال، اليوم بعض الناس
1:03:41
والله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يأتي عليكم زمان، لا
1:03:45
يبالي الرجل من أي المال أخذ خذاه من حلال خذاه، من حرام خذاه من
1:03:50
ربا خذاه، من غش خذاه بطريقة سرقة، اتقوا الله، كل جسد نبت على
1:03:55
حرام. فالنار أولى به، يقول النبي صلى
1:03:59
الله عليه وسلم النار أولى به، ثم يجمعون المال.
1:04:04
وتبنى الكعبة يوم. بنيت الكعبة.
1:04:06
بقى الحجر الأسود. الحجر الأصل ما حطوه في موقعه،
1:04:10
فاختلفوا حتى أن قبيلة عدي اللي منهم ق عمر بن الخطاب جابوا طست
1:04:15
فيه دم ودخلوا يدينهم فيه، قالوا والله من تقدم وضع الحجر لقتلناه،
1:04:19
وهذه دينه فيها دم، ثلاثة أيام، وخلاف محتدم، أكمل هذه القصة فقط
1:04:24
ثلاثة أيام، وخلاف محتدم، احتدمت الخلاف بينهم، وقال وليد بنغير يا
1:04:29
جماعة الخير ستتقاتلون وأنتم بنيتم الكعبة، قالوا كل قبيلة
1:04:33
تقول ما يضع الحجر إلا حنا. ولا تضعها القبيلة الفلانية، فقال
1:04:38
وليد عندي لكم رأي. كم تقترعون نحط قرعة؟ قالوا ما
1:04:42
عندنا مانع. جال نحتكم، أي أول واحد يدخل
1:04:46
علينا معها الباب؟ نحطه حكم قابلته، قالوا قبلنا أيا كان
1:04:51
عبدا، سيدا مملوكا، ما قال أي واحد، فجلسوا شوي من دخل، فإذا
1:04:57
أبي محمد صلى الله عليه. وسلم أول ما شافوه، صاحوا كلهم
1:05:01
الصادق الأمين، ارتضيناه الصادق الأمين، ارتضيناه، يعني هذا اللي
1:05:05
يصلح لنا، فدخل النبي، شوفوا الله كيف يهيئ النبي، الله، الآن هذه
1:05:09
الشهادة، بنشوف. تستطيع محمد تقود الموقف.
1:05:13
تفك الناس ولا لأ؟ هذا أيضا تجربة لك، وحتى يشهدون لك هم أعدائك،
1:05:17
فدخل النبي، وإذا الخلاف محتدم بينهم، قال يا محمد قصتنا كذا،
1:05:21
كذا. كذا، واختلفنا، من يضع الحجر
1:05:22
الأسود، وعلى طول سرعة بديهة، ما في مغمغة، ولا أخذ وعطا ويرجع، لا
1:05:28
رلو، والنبي وسلم جلس يقول اصبروا، ها، بفكر لازدادت
1:05:32
المشكلة، مشكلة، قال عندي لكم رأي، أعطوني عباءة ثوب، وجابوا
1:05:37
ثوب، ففرشوه، فوضع الحجر الأسود فيه.
1:05:41
فقال احملوه هناك، ارجعوا ورجعهم لين جبل الصفا.
1:05:44
العلماء المعاصرين ع علماء النفس يستنبطون استنباط لطيف، يقول
1:05:48
النبي يبغى يفرغ طاقاتهم عشان يجوا من بعيد يشيلونه، فقال لكل
1:05:53
قبيلة شيلوا من طرف، والحجر جوه، والبشت كبير، او الثوب يشيلونه،
1:05:58
والحجر داخل، فلما اقبلوا عند الحجر الاسود اخذه بيده الشريفة
1:06:02
ووضعه صلى الله عليه وآله وسلم. هنا الرسول يمسك الحجر ويضع بيده
1:06:08
حتى يفك الناس بمشكلة. يوم فتح مكة حصل عكس ذلك الرسول
1:06:13
مع زحام الناس فتح مكة، وسوى عند الحجر ما راح قبل الحجر اشار
1:06:18
اليه، قيل بعصاه، وقيل بيده خوفا على الناس ان يزدحوا ويتقاتلوا
1:06:23
عنده. شوفوا كيف هنا يأتي يحمله يفك
1:06:27
الأمة من مشكلة، واليوم يشير إليه إشارة، لأنه لم يستطيع الوصول
1:06:31
إليه. ولا يريد الناس أن يتزاحموا عليه،
1:06:34
فنجح النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذه، أو في هذا الاختبار،
1:06:40
وفي هذه المرحلة، حتى يكون النبي عليه الصلاة والسلام هو الذي يدير
1:06:45
ويقود، ويتزعم صلى الله عليه وسلم الآية تقول فإنهم لا يكذبونك، ترى
1:06:51
يا محمد هم ما يكذبونك أنت، ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون يعني
1:06:57
حقيقة داخل يعرفون إنك صادق. لكن يخافون عليك يا محمد، أو هم
1:07:01
يكذبون الحق الذي جئت بعنادا واستكبارا، نكمل ما بقي من حياته.
1:07:07
في وقتنا المحدد بعد الآذان إن شاء الله تعالى.
1:07:12
اللهم صلي على نكمل إن شاء الله تعالى.
1:07:15
بسم الله الآن الرسول صلى الله عليه وسلم كم عمره؟ 35 ووصل الآن
1:07:22
37 سنة، أنا بسأل سؤال، الآن كل هالإعداد ما هو بكثيرة أننا
1:07:27
جالسين نعدك يا محمد 40 سنة عشان 23 سنة، رسالة كثير لمية بكثيرة
1:07:34
لا. ليست بالكثيرة، ليست كثيرة، لأن
1:07:38
هذه رسالة آخر الزمان، هذه رسالة الإصلاح إلى يوم القيامة، هذي
1:07:43
رسالة يجب أن تفهم أنها ستكون الخاتمة، خاتمة، رسالات آخر ما
1:07:49
راح ينزل جبريل، خلاص جبريل ما عاد بنازل، يجب أن نعدك يا محمد
1:07:54
إعدادا كبير، لأننا نعرف أن الرسالات العظمى تحتاج إلى تحضير
1:07:59
طويل. إعداد كامل، استعداد كامل في
1:08:02
الصفات في الأخلاق، في المراحل، في السفر، في الحظر، في الزواج،
1:08:07
في الزعامة، في القيادة عليه الصلاة والسلام.
1:08:10
علمناك قضايا اجتماعية وقضايا سياسية، وقضايا عسكرية صغيرة
1:08:14
وكبيرة. علمناك يا محمد، لأنك ستلتقي
1:08:17
بجبريل، سيلتقي نور السماء بنور الأرض، ويلتقي أمين السماء بأمين
1:08:23
الأرض. طبيعي جدا.
1:08:25
أنت يا محمد لازم تعد لها الآن المراحل، لأنك راح تقابل مخلوق
1:08:30
جديد، راح تشوف كائن غريب، مخلوق عظيم، أمين السماء، الرسول عليه
1:08:35
الصلاة والسلام سيكلف برسالة السماء.
1:08:38
رسالة نهاية العالم يوم القيامة، الأمر ثقيل، تمهيد، تمهيد، تمهيد،
1:08:43
وهذا حب. رحمة ورفق بالنبي صلى الله عليه
1:08:46
وسلم من ربه، مهده رب العالمين السنتين، الأخير الآن، عمر النبي
1:08:51
38 سنة، ركزوا معي، ترى أهم مرحلة هذه المرحلة؟ 38 سنة؟ بقي سنتين
1:08:58
على 40 وعلى البعثة السنتين. هذه الرسول يعرف إنه بيكون رسول
1:09:04
ولا لا؟ ما يدري طيب الرسول لا. ننسى يا محمد إنه بينزل عليك
1:09:09
القرآن، الله يقول لو أنزلنا هذا القرآن على إيش؟ يا أخي يا جماعة
1:09:15
هذا كلام ربي مو بكلامي، لو أنزلنا هذا القرآن على جبل.
1:09:20
لرأيته خاشعا، متصدع من خشية الله.
1:09:23
طيب حنا بنزله على بشر. يا رب لازم يا ب يا محمد.
1:09:28
نهيئك أن يكون قلبك في. في.
1:09:31
في خوفك من الله، في تواضعك، هو القلب اللين الخاشع، لكن في تحملك
1:09:36
في تلقيك الأمر لازم يكون أقوى من الجبل.
1:09:40
حتى تتلقى هذا الأمر الكبير، الله يقول إنا سنلقي عليك قولا إيش
1:09:45
ثقيلة. قول ثقيل، وترى نزلت الآية في أول
1:09:49
أول من نزلت هذه الآيات في زورة المزمل.
1:09:53
ولذلك، سنلقي عليك يا محمد قولا ثقيلا، يا أخي الرسول الليلة
1:09:58
الشاتية في البرد، في عز البرد، إذا نزل عليه جبريل بالوحي يتصبب
1:10:04
النبي، عرق الصحابة يقول حنا جنبه، نرتعد من البرد، ونرى النبي
1:10:09
ينزل عليه الوحي ويهوب يتصبب عرق، وأحيانا ينضج على ظهره.
1:10:14
من. من شدة الموقف عليه الصلاة
1:10:16
والسلام، تمهيد هذا تمهيد، مو بإعداد الإعداد، خلصنا منه تمهيد
1:10:21
سنة وستة شهور. الستة شهور الأخيرة، كان التمهيد
1:10:25
الأكبر. طيب وش التمهيد في؟ قابل؟ نعم هو
1:10:31
أولها أن النبي كان يمشي تخيلوا في السنتين ويسلم عليه الحجر
1:10:37
والشجر. يقول والله ما مررت على حجر ولا
1:10:41
شجر، لا سلم علي. تخيل وأنت تمشي، يقول لك سلام
1:10:44
عليكم يا محمد. يلتفت ما في إلا حجر.
1:10:48
في بعض الروايات إنها كانت تقول السلام عليك يا رسول الله.
1:10:52
والرسول يقول والله إني لا أعرف حجرا في مكة، كان يسلم علي قبل
1:10:57
البعثة، يقول أعرف الحصاد هذه، والحصاد هذه، أعرفها، هذا تمهيد،
1:11:01
لأنه يمشي، يشوف السلام عليكم يا محمد.
1:11:04
هذا هو التمهيد التمهيد، إنه ترى فيه أمر بيجيك أشد لأنه بنزل عليك
1:11:08
جبريل لازم تتحمل تسمع صوت ما تدري من وين، ترى الحجر ويلتفت
1:11:13
النبي صلى. الله عليه وآله وسلم، ثم بعد ذلك.
1:11:17
النبي. ينتظر الآن الحق، شوف الرسول ما
1:11:21
كان ينتظر رسالة أبدا، لكن يبحث عن حق مثل قصة إبراهيم، شاف أبوه
1:11:27
يعبد صلم، فجلس يتفكر في آيات. الله، فلما جن عليه الليل رآه
1:11:32
كوكبا. قال هذا ربي، فلما أفل قال لا أحب
1:11:37
الآفلين. فلما رأى القمر بازغا، قال هذا
1:11:42
ربي، فلما أفل قال يا قوم، ثم قافل ما رأى الشمس بازغة، قال هذا
1:11:47
ربي، حتى رأى علم، فالرسول كان ينظر يبغى الحقيقة.
1:11:52
يريد الحق، لا، ما كان ينتظر رسالة، لكن كانت فطرته تقوده إلى
1:11:57
الحق، حتى جاءه جبريل صلى الله عليه وسلم تمهيدات، ثم من ضمن
1:12:01
التمهيدات. له الرؤية، يقول كنت أرى الرؤيا
1:12:05
في السنتين الأخيرتين، وتتحقق لي كفلق الصبح.
1:12:10
لأن رؤيا الأنبياء حق، ورؤية آخر الزمان أيضا، هي جزء من جزء من.
1:12:16
من 46 جزء من النبوة، والنبي كان يراها وضوح الشمس، لأن الرؤية
1:12:21
الصادقة كما قلت جزء من 46 جزءا من النبوة، يعني اللي يشوف رؤية
1:12:27
صالحة اليوم هو رأى جزءا من الحق، والنبوة، جزء من 46 جزء من
1:12:33
النبوة، والنبي عليه الصلاة والسلام كم بعثته؟ كم سنة خذوها
1:12:38
اللطيف، الفائدة تنفعكم. كم مدة البعثة؟ 23 سنة؟ 23 سنة؟
1:12:45
قسمها على ست شهور؟ تساوي جزء من 46 جزء من النبوة.
1:12:53
وهذه هي الرؤية الصالحة، رؤية الأخلاق التي يريدها، وأنا أقول
1:12:58
الذي ير، يرى رؤية حقيقية صادقة، ترى نفسه طيبة.
1:13:02
وأنا أبشر الأخوة، لكن. لا.
1:13:04
لا ننشغل بالرؤى. لأن الرؤى، كما يقول ابن سيرين،
1:13:07
لا يبنى على الأحلام أحكام، نعم، لكن الرؤية الصادقة نستأنس بها،
1:13:12
وأصحاب الرؤى الصالحة هم صالحون إن شاء الله تعالى وفي نفوسهم خير
1:13:18
وصدق، ثم كما قال الإخوة قبل شوي، وبدأ التمهيد يحبب إليه الخلاء،
1:13:24
قال حبب إلي الخلاء، الخلاء أن النبي صل الله عليه وسلم في
1:13:28
السنوات الأخيرة، طيب الرسول 38 سنة.
1:13:31
عمل في التجارة، وعمل في البيع، وعمل في راعي الأغنام، وعمل في
1:13:36
زعامة القوم وحارب وسالم، الآن بقي التمهيد الروحاني، شوف
1:13:41
التوازن في ديننا. أنت يا محمد تعلمت الدنيا وخضتها.
1:13:47
بقي الآن ن نضع موازنة وأعظم من أعظم ما في ديننا، الموازنة بين
1:13:52
الروح. بين الروح وال وال، والمادة، بين
1:13:55
الروح والعمل، أن يكون في إيمان مخلوط بعمله، وهذا هو التوازن
1:14:00
الذي جاء به النبي عليه الصلاة والسلام آخر سنوات النبي عليه
1:14:04
الصلاة والسلام، حبب إليه الخلاء، يحب يختلي بوحدة، يعني يكون مع
1:14:09
الله يتفكر في مخلوقات الله، يتفكر في آيات الله، بقول لكم
1:14:13
شيء، تسمح لي، أسألكم سؤال. ومن يشاهدنا؟ متى آخر مرة جلست مع
1:14:18
نفسك تتفكر في خلق الله؟ تدرون إيش يقول ربي لنا وفي أنفسكم؟
1:14:25
أفلا أعطاك الله أول شيء أعطاك الله سماء؟ وكواكب وأرض؟ قال الله
1:14:31
جل وعلا وكأين من آية يمرون عليها في السماوات والأرض وهم عنها
1:14:38
معرضون. الله يقول أنت الآن أقرب شيء لك،
1:14:42
نفسك. وفي أنفسكم، أفلا تبصرون؟ لأنك
1:14:47
أنت تمشي؟ تناظر يدك يا جماعة؟ شوفوا شوفوا تركيبة الله لنا يعني
1:14:52
هذه اليد. فيها مفصل.
1:14:55
وفيها. ذراع، وفيها الكتف واليد، تتحرك
1:15:00
بانسجام بنوع من الانسجام. الأصابع تتحرك.
1:15:04
تخيل، تخيل الآن كذا. مجرد.
1:15:05
تخيل انك تمشي بهالطريقة. صحيح، كيف يكون حالنا؟ تخيل أنت
1:15:12
بصرك العين ترمش يقولون في الدقيقة 180 مرة.
1:15:16
في الدقيقة الواحدة. النفس، اللسان، الأسنان، بقية
1:15:21
الجسد غير ال، الوظائف اللي داخل ال ال ال، الجسد الكبد، ووظائفها،
1:15:26
والكلى ووظائفها، والبنكرياس، وحدث ولا حرج، مما خلقه الله شيء
1:15:31
نعلمه شيء لا نعلمه، والدم والكويت الدم البيضاء والحمراء،
1:15:35
و. وغير ذلك، هذا خلق عظيم، ولذلك
1:15:39
الله يقوله في أنفسكم، أفلا تبصرون؟ ثم قال وفي السماء رزقكم.
1:15:44
وما توعدون فورب السماء والأرض، إنه لحق، مثلما أنكم تنطقون.
1:15:49
وفي الأرض قبلها، قال آيات للموقنين فيها آيات وفيها عبرة
1:15:54
تفكروا يقولون إن الإمام أحمد بن حنبل.
1:15:57
خذ ورقة، ورقة، شجر، فقال سبحان الله.
1:16:01
هذه الورقة تأكلها الدودة، فتخرج حريرا، وتأكلها النحلة، فتخرج
1:16:08
عسلا، وتأكلها الماعز، فتخرج بعرا، ألا تدل على السميع البصير،
1:16:13
أو الماعز؟ تخرج حليبا تدل على السميع البصير، تدل على الله،
1:16:18
فالتفكر يا جماعة تراه آية من آيات الله الذي يعطيه الله
1:16:23
التفكر، أعطاه أمرا من أمور الدين شيء عظيم، كل من سجد لله.
1:16:30
وتفكر، قام بسجود له اللذ اللذة، وأن تصوم، تتفكر للصيام لذة، وأن
1:16:36
تقوم تقوم قياما صادقا لها لذة، لأن الله يقول ولكن الله حبب
1:16:41
إليكم إيش الإيمان؟ وزينه في قلوبكم؟ الله؟ حبب لك شوفوا يا
1:16:47
شباب، وليسمع كل أحد، إذا رأيت نفسك مقبلة على طاعة، إعرف أن
1:16:52
الله حبب إليك الطاعة، فلا تتوانى، لا تطيح إبليس، قم.
1:16:56
عدي الطاعة ابن القيم، يقول رأيت نفسك أقبلت والدموع وقد ذرفت،
1:17:00
فارفع أكفك إلى السماء، فإنها ساعة اقتراب وإجابة.
1:17:06
الخلوة بالله سبحانه وتعالى أن يكون الإنسان راغبا، يحب أن.
1:17:10
أن الله جل وعلا يقربه منه، لأن الله إذا كره قوما، والله جلوا
1:17:14
على، قال في قوله تعالى ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في
1:17:20
قلوبكم. وكره إليكم إيش الكفر والفسوق
1:17:24
والعصيان إذا كره الله لك الكفر والفسوق والعصيان؟ إعرف أنك قريب
1:17:30
من الله سبحانه سبحانه وتعالى، تعلم من نبيك الإيمان.
1:17:35
تعلم حبيب إليه الخلاء، حبب له الإيمان، النبي صلى الله عليه
1:17:38
وسلم بدأ يبحث، شو هو، يبغى يخلو بربه، وين يروح؟ يدور يدور مكان
1:17:44
يصد فيه عن الناس، أنا دخلت غار الحراء، والله يا جماعة الخير أني
1:17:50
وأنا أرجى جلست قرابة يمكن 50 دقيقة.
1:17:53
كرموه بسيط، يعني كيف الرسول يصعد؟ أنا أتصور قبل حتى
1:17:57
التمهيدات وأزالوا أكيد بعض الصخور يمكن يحتاج 1:30 ساعة وقت
1:18:01
عشان يرقى وعلشان ينزل انتم بتعرفون ولا ما شفتوها، غار حراء
1:18:07
ترجع على الجبل وبعد ما ترجع تصعد فوج الجبل تضطر تنزل.
1:18:13
ولما تنزل نزول نزول. نزول.
1:18:15
تضطر. إنك تدخل مع فتحه.
1:18:18
الفتحة هذي المتين ما يقدر يدخل معها.
1:18:22
ضيقة. الرسول كان يدخل معها، هذا
1:18:24
مدخلها. الغريب أن الغار جاي.
1:18:26
سبحان الله ثلاث صخور في الجبل، كذا يعني هذه صخرة من هنا وصخرتين
1:18:31
كذا، والمدخل من هنا كأنه حضن الغار، وبعدين جوا الغار نفسه
1:18:37
الخار جاي كأنه سبحان الله كوخ يعني حضن داخل حضن الحضن الأول
1:18:43
للجبل والحضن الثاني. الغار.
1:18:47
الغريب أن الغار حراء، وأنت جالس فيه إلى اليوم تشوف الكعبة.
1:18:52
يعني على طول طبعا في يبعد عن الكعبة 3 أميال.
1:18:56
وأنت فيه تشوف الكعبة على بعد الرسول.
1:18:59
أكيد جلس يدور يبحث عن مكان يختلي به مكان مناسب.
1:19:03
يا جماعة الخير تخيل الرسول يروح لهالمسافة الطويلة ويصعد هالجبل
1:19:08
البعيد وينزل شوي ثم يدخل مع ذا الفتحة ثم يدخل فيها الغار وبعدين
1:19:13
موحش الغار. موحش، والرسول كان يجلس فيه في
1:19:18
الليل، ويقول كنت أجلس الليالي ذوات العدد في الحديث.
1:19:23
ذوات العدد يعني العشرة أيام، وقطعا الرسول ما كان يقعد في ليلة
1:19:27
مقمرة ما يجي في يوم ليلة البدر 1314، وبدليل إن القرى نازل عليه
1:19:32
متى؟ نزع ليلة القدر، صح ولا لأ؟ وليلة القدر في العشر الأواخر،
1:19:37
وعلى الراجح أن ليلة 27 ما في قمر، أصلا ما في نور، ووحشة،
1:19:42
والمكان بعيد ومتعب، ومع ذلك يروح له يوميا صلى الله عليه وسلم عشان
1:19:47
يتعبد ويجلس، انا جلست في الغار وشفت الغار وانت جالس فيه تشوف.
1:19:52
السماء. أنا طبعا شفته في النهار وترى
1:19:55
الأرض وتشوف الكعبة، وهذا أحسن مكان تتفكر فيه في السماء.
1:20:00
وفي الأرض وتشوف الكعبة. الرسول يشوف الكعبة قطعا، ويشوف
1:20:04
الأصنام حولها، ويعرف إن هذولي ناس مجانين، وإنها العبادة 360
1:20:08
صان فيها تزيف، لكن كيف يقنعهم؟ ويعرف إن فيه رسالة؟ فيه حق، لكن
1:20:13
وين الحق؟ هو حتى الآن لم يهد إليه، هو يريد الحق، فجلس يتحنس
1:20:19
صلى الله عليه وسلم في هذا الغار، ويجتهد في الطاعة.
1:20:22
ويختلي بربه صلى الله عليه وسلم عمره 38 سنة، وفي ليل وموحش،
1:20:28
والمدة يجلس ثواة العدد عشرة أيام عليه الصلاة والسلام.
1:20:32
طيب وش البرنامج؟ من يوم يقعد له نمشي؟ يجلس النبي وسلم فقط يتفكر
1:20:39
الحديث يقول كنت أتحنث الليالي ذوات العدد، يعني يتعبد الله
1:20:44
سبحانه وتعالى. ما في شريعة، ما في قيام، ليل، ما
1:20:46
في صيام، لم يكن هناك شريعة حتى يتعبد الله بغير بغير التفكر،
1:20:51
الله يقول وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من
1:20:57
الموقنين، حتى يكون عنده يقين، يرى ملك السماء، ويرى ملك الأرض،
1:21:02
ويرى الليل، ويرى النهار، ويرى لأن ترى التفكر عبادة قلبية
1:21:06
بصرية، يعني القلب والعين، تتفكر عبادة النبي صلى الله عليه وسلم.
1:21:12
تسأل عائشة عائشة سئلت؟ قالوا أي شأن النبي كان عجيبا؟ قالت وأي
1:21:16
حكم؟ وأي شأنها؟ لم يكن عجيبا؟ كل شيء للنبي صلى الله عليه وسلم كان
1:21:20
عجيبا، لكن من أعجب ما رأيته أنه رأيته مرة، كان واقفا يصلي وبكى
1:21:26
وبكى وبكى، حتى ضلت لحيته من الدهون، ثم ركع وبكى وبكى وبكى،
1:21:33
حتى قلت يسقط، ثم سجد وبكى وبكى وبكى، حتى قلت يموت، تقول حتى
1:21:38
انتهى من الصلاة، تقول فدخل عليه بلال جاي بيأذن الفجر، فقال يا
1:21:43
رسول الله، تبكي لما تبكي؟ قال نزلت علي الليلة آيات.
1:21:48
إن في خلق السماوات والأرض، واختلاف الليل والنهار، لآيات
1:21:52
لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا، وعلى جنوبهم،
1:21:57
ويتفكرون في خلق السماوات والأرض، ربنا ما خلقتها.
1:22:03
سبحانك فقنا عذاب النار، عامر ابن عمرو، قيس، يقول قابلت 123 عشرة
1:22:11
من الصحابة، كلهم يقولون إن نور الإيمان في التفكر، نور، الإيمان
1:22:17
في التفكر، طيب، نداء سريع ع أساس نختم ما نطيل، أطلبكم أنتم يا
1:22:23
شباب كلكم أرجوكم رجاء وأطلب إخواني وأخواتي المشاهدات، إجعلوا
1:22:28
لكم حظا هذه الليلة من التفكر في مخلوقات الله.
1:22:31
تفكروا في خلقه، تفكروا في عظمته، تفكروا في الحياة والموت، تفكروا
1:22:36
في الجنة والنار، تفكروا في م. في تصاريف الحياة، تدبير الله،
1:22:40
وستجدون إيمانا بإذن الله جل وعلا.
1:22:43
عظيم ا. النبي صلى الله عليه وسلم يتفكر
1:22:46
في كل شيء، ولكن ما هي رسالتي؟ يقول أنا في غار حراء.
1:22:52
وهذا هو الاختبار ال الأخير. خلاص هذا الاختبار بينزل جبريل
1:22:55
الآن الاختبار النهائي، يا رجل، يا امرأة، يا طفل يا شاب.
1:23:01
يا فتاة. يا كل انسان عيشوا التفكر، افتحوا
1:23:05
لأنفسكم باب للتفكر، قل انا ليش مقلوق؟ الله؟ لماذا خلقني؟ ليش
1:23:11
أنا أعبث في حياتي؟ ليش وقتي لعب؟ لماذا مات أبوي؟ ليش ماتت أمي؟
1:23:16
ليش فلان مشلول؟ ليش هذا معاق؟ ليش سوريا فيها حرب؟ لماذا هذا
1:23:20
هنا إستقرار؟ ليش اليوم عج؟ ليش اليوم صفو؟ ليش أمس مطر تفكر؟ يا
1:23:26
أخي فكر في الحياة. ليش ليل ونهار.
1:23:29
عش في الأرزاق والحياة وكيف تأتي وغير ذلك.
1:23:32
ستجد أنك تعيش أمرا مهما. طيب خديجة وش دورها؟ وينها؟ خديجة
1:23:38
رضي الله عنها وأرضاها كانت مع زوجها خديجة.
1:23:42
تيجي. تخيلوا كم كان عمر خديجة ذاك
1:23:43
الوقت؟ مين يعرف؟ كم وصل عمر خديجة رضي الله عنها وأرضاها؟ بلغ
1:23:51
عمر خديجة 55 سنه. وعجوز وتجي جنب زوجها وتدخل وتجلس
1:23:57
جنبه. خديجة تجلس معه باليومين
1:23:59
والثلاثة. الرسول يجلس كم؟ قلنا عشر ليالي
1:24:03
وهذه معناتها تقعد معه وهذا كلام الحريم معناتها مقتنعة مما يفعله
1:24:08
زوجها. إثنين تقف مع زوجها ثلاثة هذا شيء
1:24:11
حلو للحريم تكون مع زوجها تفهمها. تعرف وش وضعه.
1:24:15
عشان إذا رجع البيت وفتح موضوع تفهم ويش يقول ويفهمها.
1:24:20
لكن هي بعيدة، وهو بعيد. بعض الأزواج ما بينهم اتفاق، وإذا
1:24:23
تناقشوا حتى على كأس ما يتقابوا، تطاقوا على لا شيء، لأن ما في
1:24:28
علاقة تفاهم، هذه تقعد مع زوجها وتعرف همومها، ويش يفكر فيه،
1:24:32
خديجة رضي الله عنها قريبة من زوجها، وتقعد معه ثلاث ليالي.
1:24:36
ما تقعد جنبه تقول له وش عندك؟ شو تسوي؟ التفت لي يا أخي، عطني وجه
1:24:41
ناظر فيني، هي تنظر إليه، كانت تدخل وتتفكر معه وتنظر إليه
1:24:45
وتتعجب في أمره. وكانت تسانده.
1:24:48
وبعدين تقعد ثلاث ليالي أو ليلتين وتروح كأنها تقول يا محمد اجيك
1:24:51
عشان تعرف انك جنبك وقريبة منك واحس فيك واتركك حتى ما كنت ثقيلة
1:24:57
عليك. واعرف انك تحب الخلوة والحريم
1:24:59
اللي عندها نوع من التوازن ما تكون جاشمة على زوجها في كل صغيرة
1:25:04
وكبيرة، وتبي تعرف الاول والتالي والسر والقليب والبعيد.
1:25:07
واستقال لاموه ايش قال لاخته ومن كلمه وين طلع وين راح يجب ان تكون
1:25:11
الثقة متبادلة ويجب ان يكون في احترام بين الاطراف، ويجب ان يكون
1:25:16
الازواج عندهم نوع من. خلنا نقول يفهمون بعض، تفهم
1:25:20
الزوجة زوجها، ويفهم الزوج زوجته، وبعد 13 سنة فإذا به تشاركه،
1:25:26
تشاركه صلى الله عليه وسلم حياته، وتقف معه في سؤال بسألكم سؤال؟ لو
1:25:33
فكر واحد يقول بروح أنا أبى أبى بختلي في غار حراء، نقول هذه
1:25:38
السنة يجوز ولا ما يجوز؟ لأ، الرسول ما فعلها أنا بأيش؟ أبي
1:25:44
أوصل؟ لا يجينا، واحد يقول خلاص، أنا بقطع الناس وبروح في خلوة،
1:25:47
لا، مو بهذا المقصد، النبي. صلى.
1:25:49
الله عليه وسلم يقول لأن تخ تخالط الناس، وتصبر على أدائهم، خير من
1:25:54
أن ت تعتزل عنهم، ولا تصبر على أذاهم، نقول تخلوا بربك حتى وأنت
1:25:59
تطوف بالبيت الحرام، تخلوا بالله. وأنت في سيارتك تتفكر بمخلوقات
1:26:04
الله؟ وأنت في بيتك، في مسجد، تقعد لك ساعة من الزمن، لا يعني
1:26:08
ذلك اعتزال الناس، وليس هذا المقصود، لأن النبي حتى بعد بعثته
1:26:13
ما عاد رجع للغام، ولا أمر الصحابة يذهبون إليه، بمعنى
1:26:17
يتعبدون، كأن ذلك مكان عبادة مخصص، القصد أن تتفكر بالله، الله
1:26:22
شرع لمحمد، إذا بغيت الخلوة، فعندك الاعتكاف.
1:26:26
وفي المسجد ومع الناس، لكن تنعزل عن.
1:26:29
عن الدنيا وصخبها، لكن تدخل المسجد وعندك ناس، وتصلي الجمعة،
1:26:33
وتصلي معهم الفروض. وتقوم ب بخلطة الناس.
1:26:37
عمر خديجة 55 سنة تطلع هذا المكان وتتعب.
1:26:42
تدرون أن أن خديجة رضي الله عنها نزل جبريل يبشر.
1:26:47
محمد بأمرين لها خديجة. تخيلوا تجي في ذا الغار.
1:26:51
أنا قلت لكم غار أشبه ما يكون بال بالكوخ.
1:26:55
أشبه ما يكون بالكوخه وخديده تجلس قال الله لمحمد بشر خديجة أن لها
1:27:01
بيتا في الجنة، إيش من قصر من قصب زي الكوخ؟ لكنه من اللؤلؤ، كأن
1:27:07
الله يقول مثل ما جيتي قعدتي وحنيتي ظهرك ودخلتي مع هالجبل
1:27:11
ورقيتي وتعبتي في هالجبل لمثل الكوخ، عوضناك ببيت بالجنة، نفس
1:27:15
الشكل، لكنه من ذهب ومن لؤلؤه، وانتي كنتي تتعبين رايحة جاية على
1:27:20
هالجبل وانت عجوز؟ قال لا تعبوا فيه.
1:27:24
ولا نصب هذا جزاء خديجة جزاء المرأة الصادقة التي صبرت مع
1:27:29
زوجها، ووقفت وقوفا جادا، لأنها وقفت مع رجل أصبح نبي هذه الأمة
1:27:35
صلى الله عليه وآله وسلم، بلغ النبي 40 سنة.
1:27:38
هنا، بدء الوحي. في هذا الغار الصغير، أنا ودي
1:27:41
تشوفون رجاء في اليوتيوب، ولا تشوفونه في ااا الصور، ترجعون
1:27:45
ليغار حراء تشوفون ذاك الموقع، ليش الله جل وعلا ما جعل الرسالة
1:27:49
والبحي ينزل في قصر؟ في مكان في فخامة في هذا المكان، لأنه يريد
1:27:56
أن يقول لنا الهدف، عندنا المنهج، الهدف، الرسالة، الهدف، الفكرة مو
1:28:01
بهدف الأشكال، الهدف عندنا الإخلاص، الهدف عندنا صفاء النية.
1:28:06
الهدف أن تتوجه هذه الأمة صادقة مؤمنة بالله، في هذا المكان،
1:28:10
التقى حضن السماء. بحضن الأرض، والتقى نور السماء
1:28:15
بنور الأرض، والتقى أمين السماء بأمين الأرض، والتقى جبريل بمحمد
1:28:21
صلى الله عليه وسلم. جبريل، نزل بلهفة جبريل 650 سنة
1:28:26
منقطع الأرض، ما نزلها، آخر مرة نزل في وقت عيسى ومن زمان على
1:28:31
الأرض، وهو نزل بشوق، الرسول رايح ذيك الليلة لما بلغ ال40 سنة
1:28:36
بالتمام. ويمشي، فدخل في الغار، ثم جلس
1:28:40
يتفكر، ثم خرج من الغار لما خرج من الغار وهو داخل تخيل، وأنت
1:28:45
داخل كده في مكان مظلم يطلع لك شخص مخلوق.
1:28:48
ما عمرك شفته. لا هو بإنسان ولا مخلوق.
1:28:51
وفي ليل وفي ظلام ولا أحد، ومكان موحس، ويارا جبريل عليه السلام،
1:28:58
طبعا جبريل لا يخوف. لكنه مخلوق بالنسبة لمحمد غريب
1:29:03
جبريل، 600 جناح، إذا نفضها في الحديث الصحيح، تساقطت اللؤلؤ منه
1:29:11
عليه الصلاة والسلام من جماله وعظمته، يقول فرآن النبي صلى الله
1:29:16
عليه وسلم ورأيته الرسول واقف الآن، تخيلت الموقف، فصابني رهبة.
1:29:22
يقول فجاءني شوفوا لفظ الحديث، سأذكر لكم بالنص، يقول فوقف جبريل
1:29:28
في وجهي الآن ثلاثة أحضان، الحضن الأول حضن الجبل، والحضن الثاني
1:29:35
حضن الغارة، والحضن الثالث حضن جبريل.
1:29:38
قال فضمني والرسول ناظر ما يدري إيش السالفة.
1:29:42
الموضوع خطير. قال له جبريل اقرأ.
1:29:46
يقول وينظر إلي. قلت ما نبي قارئ وش أقرأ؟ ما
1:29:49
أعرف. أقرأ.
1:29:49
أنا يقول. فأصابني الخوف.
1:29:52
قال اقرأ. قلت ما أنا بقارئ.
1:29:55
يقول ففك تركني. يقول.
1:29:57
فناظرت إليه، ثم في اللفظة الثانية الأولى، قال احتضني،
1:30:02
احتضنني، وضمني الثانية. يقول جبهةني، مسكني من هنا.
1:30:07
ثم أخذ بشدة، قال اقرأ يقول حتى ظننت أن الموت جاني.
1:30:12
قلت وماذا أقرأ؟ قل لماذا أقرأ؟ يعني إيش تبي؟ وش تبيني أقرأ؟
1:30:16
وبقرأ قال اقرأ باسم ربك الذي خلق أول آيات خلق الإنسان من علق.
1:30:24
اقرأ وربك الأكرم. تخيلوا جبريل يقول ها الكلمات.
1:30:28
ثم يفك النبي ويروح. طيب من أنت؟ وش المهمة؟ وليش نزلت
1:30:34
علي ما قالها؟ أنا ر أنا جبريل ولا قال له أنت رسول ظن، اقرأ.
1:30:40
اقرأ ما أنا بقارئ، اقرأ ماذا اقرأ؟ اقرأ باسم ربك الذي خلق.
1:30:43
ثم راح. وتركه؟ لأنك ما راح، أنا اللي
1:30:46
أقول لك، أنا لو جيت مع هالخوف، وبعد أجي أقول تراك رسول، وأنا
1:30:50
جبريل ينهار يموت، لكن تركتك، لأن حتى الخبر ما راح يجي مني، راح
1:30:54
يجيك من بشر من ورقة بالنوفل، ما هو بمني أنا، وراح جبلي النبي صلى
1:30:58
الله عليه وسلم يلتفت يمين. يسار ما شاف أحد ويركض صلى الله
1:31:02
عليه وسلم ويذهب، فإذا برسولكم عليه الصلاة والسلام يدخل إلى من؟
1:31:09
إلى خديجة. زملوني، تقول خديجة، رأيته على
1:31:12
صالح. ينتفض، زملوني، دفروني، فإذا
1:31:16
بخديجة رضي الله عنها وأرضاها تزمله صلى الله عليه وسلم يا
1:31:20
حبيبي يا رسول الله، والله أن النبي صلى الله وسلم بالفعل صبر
1:31:25
وعان، ورأى من أجل أن يسمع أول آيات اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق
1:31:31
الإنسان من علق، البداية كانت هذه الآيات، أنا أقول يا ناس.
1:31:36
يا شباب يا بنات. يا رجال، كأن الله يقول خذ
1:31:41
الكتاب. بقوة يا محمد، نحن نعدك لأمر
1:31:46
كبير، فاستعد، فيأتي هذا القرآن الكريم هي معجزة.
1:31:49
معجزة، محمد. أنه أمي لا يقرأ ولا يكتب، طيب
1:31:53
قال له يقرأ ويش معناته؟ يعني يا محمد؟ راح تعلم القراءة، لا،
1:31:56
الرسول مات أميا، ووردت كلمة اقرأ والتعليم في سورة في الآيات اللي
1:32:02
قالها خمس مرات، من يعدها معي؟ اقرأ باسم ربك الذي خلق.
1:32:08
خلق الإنسان، اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم بالقلم، علم
1:32:15
الإنسان. ثلاث مرات، ما لم يعلم، وكأن الله
1:32:19
يقول لنا، ويقول لمحمد أمتك يا محمد، هي أمة القرآن، وأمة
1:32:24
البلاغة، ترى حنا معجزتنا، وينها به في هذا القرآن؟ موسى معجزة
1:32:30
السحر الذي كان في عهد ق. ق.
1:32:32
قومي، كانوا سحرة، كانت العصا معه، وعيسى عليه السلام يبرئ
1:32:37
لكمها، والأبرص، لأن كان عندهم الطب والعلاج، ومحمد كانت أمة
1:32:41
الجاهلية، وقريش الفصاحة، والبلاغة، والخطابة، فجاء القرآن.
1:32:46
يدحر كل بلاغة، وكل فصاحة، فكانت البلاغة، فكان الله يقول يا محمد،
1:32:51
أمتك أمة علم، وترى من اليوم أنتم تعتمدون على هذا القرآن وعلى هذا
1:32:56
العلم، وستطور هذه الأمة، ولا. لو أنه محمد جاب برسالة ما فيها
1:33:00
أدوات اليوم، ونجاح اليوم كان انتهت الرسالة في وقته، لكن بقي
1:33:04
القرآن واليوم العلم، الإضاءة والتكنولوجيا والتقنية الحديثة
1:33:09
وغيرها مما نحن فيه كلها، لأن أمة محمد.
1:33:13
صلى الله عليه وسلم أمة إقرأ، وللأسف الشديد نحن أمة إقرأ 60%
1:33:19
من أمة محمد اليوم في هذا العصر لا يقرأون ولا يكتبون جهلة،
1:33:23
وبالعكس كم لو بغينا نطلع نسبة الذين يقرأون ويكتبون؟ كم منهم
1:33:28
يفهمون؟ وكم منهم يعملون؟ كم مننا اليوم نقرأ ونكتب رسالات عليا؟
1:33:33
بروفيسور و ورسالة ماجستير ودكتوراه وأبحاث ومكتبات عامة وو
1:33:38
إلى ذلك. لكن أين حقيقة العمل؟ أين حقيقة
1:33:42
العمل؟ ونحن أمة؟ أمة؟ أقرأ الذي جاء بها محمد صل الله عليه وعلى
1:33:47
آله وأصحابه وسلم، كان فيه رجل يقال لها أبو عامر، أبو عامر
1:33:52
الراهب، كان يشعر أنه قريب، يقول أنا بسير نبي.
1:33:55
يشخص ويلبس ويتطيب ويتعطر، ويوم بلغه أن محمد نزل.
1:34:00
وأنه بعث، وأنه سار نبي كفر بمحمد بن عبد الله، فأصبحوا يسمون أبو
1:34:04
عامر الفاسق بعد أن كان يسمى أبو عامر الراهب، لأن الأصل في ذلك أن
1:34:10
نصحح، وأن نجمل الظاهر والباطل، وننشغل في الباطن أولا ننشغل في.
1:34:16
في. كذلك ظاهرنا نقف إلى هذا الحد،
1:34:19
لكن خديجة. تلقت النبي وهدأته، وثبتت، ورفعت
1:34:26
روحه المعنوية، وقالت لا يخزيك الله أبدا، سأذكر لكم عن خديجة
1:34:31
مواقف. وكيف بدأت البعثة؟ وكيف علم النبي
1:34:36
أنه نبي؟ وكيف أيضا نزل جبريل مرة ثانيه؟ كيف تلقاه؟ وماذا قال له؟
1:34:43
أترك إن شاء الله تعالى تفاصيل هذا الحديث في درسكم إن شاء الله
1:34:48
جل وعلا القادم، نخرج من هذا الدرس، نتعلم أولا أساس أن الحق
1:34:53
هو الذي سيظهر بإذن الله جل في علاه، أن الله إذا أرسل الله لك
1:34:57
فرصة الحب للإيمان، فأقبل على الله، ولا تعرض، يجب أن نعرف من
1:35:02
هو جبريل. وعند ربه في السماء أمة محمد، هي
1:35:06
أمة اقرأ، فيجب أن تقوم الأمة بدورها المرأة الصالحة كخديجة
1:35:10
مثالا. لها دور في الحياة، بل هي وأقول
1:35:13
للنساء، وأختم لقائي هذا بهذه المقولة، أول من ثبت رسول هذه
1:35:18
الأمة، وآخر نبي هي إمرأة، فهنيئا لكل امرأة مسلمة سارت على طريق
1:35:23
خديجة. هدى الله الجميع لكل خير، وزادنا
1:35:26
الله وإياكم من فضله، أشكركم وأعتذر، اضغط على زر الإعجاب
1:35:30
وادعنا بفضلك.