Latest / Fiti Oameni / Familia creștină în fața noilor idoli - Emil Bartoș

Transcript

Familia creștină în fața noilor idoli - Emil Bartoș · Fiti Oameni

0:00
Bine, ați venit? Pentru că.
0:03
Veniți rar sau mai rar am vrea să știm câteva lucruri despre
0:08
dumneavoastră. Hai spuneți ne în câteva
0:10
cuvinte. Ce fel de oameni sunteți care
0:14
este statutul dumneavoastră, acum Fratele la ultima
0:18
descriere? Știm că este bunic.
0:20
A fost aici la la nepoată la încheierea clasei a 8-a.
0:24
Și-ai așa câteva cuvinte despre dumneavoastră?
0:28
Domnule deschis. Acum.
0:35
Acum. Acum e Da 1 2 pocăiți-vă probă
0:41
de microfon. Amin.
0:45
Hristos a Înviat. Știm că s-a născut, dar el e viu
0:50
în vecii vecilor. Vă salutăm din timișoara, acolo
0:56
unde locuim acum lângă Timișoara, și salutări și din
1:02
partea Bisericii Baptiste Golgota din Timișoara, acolo
1:07
unde și eu sunt parte a slujitorilor.
1:11
Ă. Ea este tatiana, soția mea.
1:18
Este a 2-a mea soție prima. Soție, mia.
1:25
A murit într-un accident de mașină în anul 2005.
1:30
Și cu ea, am avut 6 copii. Acum avem 13 nepoți.
1:38
Și vine al xiv-lea. Ăă 2 fete din copiii noștri sunt
1:46
aici în Arad. Sunt partea bisericii metanoia.
1:53
Locuiesc deja aici, în zonă la sânpaul.
1:58
Da venim des de aceea în zonă și nu numai atât.
2:07
Am rămas. Văduv. 2 ani de zile.
2:16
Din 2005 până în 2007. Și apoi Dumnezeu s-a îndurat de
2:22
mine. Și mi-a dăruit-o pe tatiana.
2:26
Care este ă? Medic.
2:32
În Timișoara. Medic pediatru.
2:37
Și. Avem 18 ani și jumătate de
2:43
căsnicie. Și vorba în ardeal.
2:48
În 18 ani, jumate, nu ne-am sfădit niciodată, numai ne-am
2:53
hârâit de câteva ori. Când le spui asta în sud, eu
2:59
sunt profesor și la București ei nu-nțeleg, Da, trebuie să le
3:04
explici. Ă.
3:09
Conlucrăm, suntem conlucrători împreună cu tatiana de mulți
3:15
ani. 15 ani, poate. Ă.
3:19
Conferințele family. Tineret.
3:23
Alte slujiri, consiliere. Suntem binecuvântați.
3:28
Mulțumim că ne-ați invitat ă la voi biserica speranța ovidiu.
3:35
Îl cunosc de ceva ani. Am îmbătrânit și el.
3:40
Mulțumesc dacă vrei să te mai chem, spune și tu ceva?
3:45
Da tinereții, da ah, păi nu ne dăm acum vârsta?
3:51
Nu. Așa, dar eu apreciez lucrarea și
3:55
am acceptat cu plăcere să vin. Pe o temă oricum.
4:03
Sensibil ă ă. Draga mea, dacă vrei să spui și
4:08
tu ceva? Am spus, spune despre pisici.
4:15
Iubește mâțele? Să vedem.
4:24
Ok. Gata.
4:28
Unul din motivele. Câteodată acasă.
4:33
Sunt pisicile și eu acum am venit cu ceva care să arate că
4:40
îmi plac pisicile foarte mult și că mă pot.
4:47
Î mă pot hrăni cu soțul meu și pe această.
4:50
Temă da real ai știți? E numai de la distanță, adică
4:53
nu, nu se întâmplă nimic. Și în 18 ani jumătate, aproape
5:01
că l-am convertit la ai plăcea pisicile.
5:06
Da aproape. La nivelul de toleranță, sigur
5:11
este. Lume aproape că îmi vine să
5:15
scriu teologie animalelor. Pisicească.
5:20
Pisicească da deci animalele sunt prezente în scriptură
5:25
foarte des și au rol în creație și chiar în planul de mântuire
5:30
al lui Dumnezeu. Dar mă abțin acum acum vina îmi
5:35
place să studiez mai mult antropologia, biologia despre om
5:39
care are nevoie de mântuire. Ne bucurăm că sunteți aici, ne
5:44
bucurăm de cei 18 ani și jumătate și de prezența
5:48
dumneavoastră aici. Subiectul așa cum a fost anunțat
5:52
pentru pentru seara aceasta și se anunță lucruri frumoase, o să
5:57
încep cu prima întrebare ca să intrăm în această temă, ce este
6:00
hedonismul și de ce este o problemă reală?
6:07
Comunismul. Înseamnă.
6:12
Căutarea plăcerii imediate. Ah este și un curent filosofic,
6:20
hedonismul. Î.
6:23
Merge departe la filosofia greacă.
6:28
Dar. E un termen mai puțin folosit în
6:33
mediul nostru creștin pentru că duce trimite înspre ceva negativ
6:40
și așa este ă o definiție a lui este dată de apostolul Pavel în
6:47
II Timotei, capitolul 3. Când vorbește despre vremurile
6:52
grele, vremurile din urma. Și, printre altele, spune El
6:58
versetul 4 că oamenii vor fi vânzători Obraznici ÎNGÂMFAȚI și
7:04
iubitori mai mult de plăceri. Iubitor de Dumnezeu.
7:12
Și asta înseamnă egoismul, iubirea de plăcere.
7:18
Acuma nu ă Dumnezeu ne-a creat cu anumite dorințe în noi.
7:24
Ă ce ar fi viața fără să simți plăcerea?
7:29
Ă n-are sens. De aceea, plăcerea face parte
7:33
din planul creației. Noi suntem structurați în așa
7:39
fel ca să simțim plăcere, să dorim plăcere.
7:44
Nu avem plăcerea de a mânca chiar plăcerea sexuală este tot.
7:50
În planul lui Dumnezeu, de aceea ne căsătorim, avem copii ă,
7:55
perpetuăm viața, da? Solomon ă vorbea în cartea lui
8:02
eclesiastul și în proverbe, dar în eclesiastul, în special
8:06
vorbea despre plăcere ă, ne îndeamnă chiar să căutăm să ne
8:13
bucurăm de viață așa. Problema nu stă aici în această
8:20
acest hedonism. Să zicem curat.
8:25
Care ă împlinește anumite nevoi ale noastre.
8:31
Problema cu hedonismul e partea negativă.
8:35
Ă și se referă la ă a transforma plăcerea într-un obiectiv al
8:42
vieții. Scopul vieții este să cauți
8:46
plăcerea, indiferent la ce vârstă ai fi.
8:51
Și aici apar problemele. Este un curent astăzi, în
8:55
special în emisfera nordică a lumii, unde suntem și noi
9:00
Europa, America de Nord, Canada, Statele Unite.
9:04
Asta e partea cea mai bogată a lumii și aici se spune că trăim
9:10
foarte bine. Suntem răsfățați de cum trăim,
9:15
suntem printre cei 8 % de oameni binecuvântați material.
9:21
Care ne permitem tot felul de lucruri de plăcere și aici apare
9:27
acest idol al hedonismului, pentru că orice.
9:34
Sau oricine care înlocuiește pe Dumnezeu ca numărul unu în Viața
9:39
ta. Este idol.
9:43
Îi dai închinare, adică îi dai timpul tău, energia ta și.
9:48
Pentru mulți și când emisfera asta nordică în care noi trăim ă
9:53
cu bunăstarea pe care o avem ă hedonismul, căutarea plăcerii
9:59
este este transformă într-un idol.
10:02
Cunosc oameni care numai pentru asta trăiesc și orice fac că
10:06
muncesc trebuie să muncească. E pentru a investi în niște
10:11
plăceri imediate. De aceea, hedonismul se poate
10:17
numi un potențial idol al ă lumii seculare în care trăim și
10:25
creștinismul nu este scutit. Creștinii nu sunt scutiți de a
10:29
fi ispitiți de idolul acesta. Eu văd chiar că hedonismul a
10:37
pătruns și în biserică. Ăăă nu partea lui bună, poate
10:42
unii sunteți familiarizați cu John Pyper, un scriitor creștin,
10:46
pastor creștin din America, care a scris despre hedonismul
10:50
creștin, așa se numește cartea și el argumentează acolo că și
10:56
creștinii trebuie să caute plăcere, dar e vorba de a căuta
11:00
plăcerea domnului plăceri curate așa și bucuria de a participa la
11:07
creație la mântuire. Toate sunt.
11:11
Semne ale unui hedonism curat AH, EU sunt puțin rezervat față
11:16
de conceptul acesta. EO asociere puțin riscantă, dar
11:21
asta e alt subiect. Însă ă vorbim aici despre idolul
11:26
hedonismului, ca ceva ce domină ceva, ce devine ca obiectiv în
11:34
viață ă foarte mult sacrifică pentru hedonismul acesta,
11:41
relații, da, finanțe, pacea lăuntrică numai pentru plăcere.
11:49
Și zic are multe dimensiuni acum în biserică, zic a pătruns.
11:55
Ăăă pot să vorbesc acum și apoi revenim.
12:01
Ă. Așa percep eu în și prin anumite
12:08
cântări. Și mesaje.
12:12
Noi din ultima vreme, în ultimele 2 decenii, poate.
12:18
Care au venit via internet da ă. Deci ă.
12:26
Fără filtre. Și-a pătruns în gândirea
12:30
creștinilor, a bisericilor, a liderilor, a predicatorilor.
12:36
De genul acesta că noi suntem aici, să l căutăm plăcerea ă
12:44
amestecat așa religia noastră este religia prosperității a
12:51
avea să nu cumva să suferi. Da evită suferința.
12:57
Dumnezeu te-a făcut pentru plăcere bucurie, satisfacție.
13:03
Ă foarte rar, Biblia vorbește despre asta.
13:06
Iisus Hristos vorbește foarte rar.
13:08
Religia creștină nu este o religie a simțurilor, a
13:12
plăcerilor. Ă, dacă e să vorbim de bucurie
13:18
Isus. Ar vorbi despre.
13:23
Bucuria prigoanei. Pentru numele lui, atunci când
13:27
mărul mărturisești pe el și suferi.
13:30
Nu și să fie bucurațivă, chiar și în aceste momente, dar restul
13:35
partea aceea a plăcerii trupești firești nu există promovată așa
13:44
în mesajul Evangheliei. Ori asta să zic că a pătruns
13:50
deja de genul cântări de genul vreau să te simt, vreau să fiu
13:55
fericit cu tine, vreau să ating, nu știu ce performanțe cu tine
14:00
doamne. Și mai puțin cântări în care
14:02
vreau să sufăr pentru tine sau accepți suferința.
14:05
Sau sau renunțare, adică nu ideea dominantă a crucii care
14:11
spunea bun hofer este este miezul mesajului creștin a
14:18
suferinței a uceniciei. Ea a dispărut și acum.
14:23
Dacă venim la biserică, trebuie să ne placă Frate să-mi placă nu
14:26
sunt echipe. Uite un alt aspect, să-ți placă
14:30
și mie să fie plăcere, deci vii la biserică, împreună cu
14:34
ceilalți. Ca să te duci înplinit, să și
14:38
comentez la terminare. Plăcut, nu mi-a plăcut, mi-a.
14:43
Plăcut numai fratele, nu știu și pe toți pe plăcere este vedeți
14:47
ce subtil hedonism? Acesta a pătruns și între noi.
14:52
Dar ori, de unde pătrunde hedonismul?
14:56
Dispare ceva bun mi se pare ceva frumos.
15:01
Și asta e îngrijorător că așa sunt.
15:03
Ne simțim bine unii cu alții e normal.
15:07
Ne dorim natural să zicem, dar ce sacrificăm?
15:12
Ce înlocuim pentru a face loc acestui hedonism?
15:18
Cu alte cuvinte, dacă plăcerea devine criteriul binelui, chiar
15:22
și în biserică, se înlocuiește parte din adevăr și adevărul are
15:26
de suferit. De ce este periculos
15:30
individualismul plăcere dacă fiecare își urmărește plăcerea
15:33
și acasă, nu și vom vedea, probabil, în răspunsul
15:36
dumneavoastră, ce înseamnă lucrul ăsta?
15:38
Cine mai poartă responsabilitatea la fel și în
15:40
biserică? Dacă trebuie să-mi placă mie?
15:43
Înseamnă că toți ceilalți trebuie să facă pe placul meu și
15:46
aici ajungem asta. Înseamnă hedonismul rău.
15:50
Da individualismul este o. Ă ă este un semn al prezenței
15:56
Hedoniste. Da, că te gândești doar la tine
15:59
la plăcerea ta. Ah îmi vine în minte.
16:07
Pilda blog cu bogatul căruia i-a rodit țarina Luca.
16:12
Luca xii. Ă acolo.
16:17
Isus. Spune că unui bogat Dumnezeu i-a
16:21
dat mai mult. Și ăă ideea pildei este cum
16:26
reacționează cineva care primește mai mult mai multă
16:31
satisfacție, mai multă bogăție la ceea ce deja are, adică e un
16:39
surplus. Ce faci cu surplusul și în pilda
16:44
respectivă? Bogatul spune că s-a gândit în
16:48
sine însuși, deci n-a pomenit niciodată de Dumnezeu.
16:52
N-a pomenit niciodată de semeni și se gândea în sine și zicea pe
16:57
ce am să fac, am să strig în hambarele acestea fac altele mai
17:02
mari și voi zice după aceea sufletului meu, mănâncă bea
17:07
veselește-te plăcerea imediată, da?
17:11
A profitat imediat să-și extindă plăcerea.
17:15
Ăăăă și Dumnezeu îl anunță. Da da.
17:21
E nebun. Pentru că zice sunt lucrurile pe
17:26
care le-ai strâns, ale cui vor fi da ă și acolo.
17:31
Contrastul este între lucruri și suflet.
17:34
Ă și Iisus Hristos încheie această parabolă, spunând că
17:40
obiectivul principal al nostru este să ne îmbogățim față de
17:46
Dumnezeu. Adică avem tot felul de ă
17:52
Bunătăți, da lucruri materiale, cum le transformi pentru ce le
17:59
folosești, dacă le folosești pentru plăcerea ta proprie
18:03
individuală, da ă uiți de ceilalți uiți de Dumnezeu și
18:08
sufletește, nu te îmbogățești, ăsta e sensul pildei acolo.
18:13
Și asta e un exemplu de individualism.
18:17
Ă, dar avem noi altele, vorbim cu tinerii, suntem chemați să
18:24
știți și la ă tinerii. Conferințe de tineri auzi da
18:30
merge merge dacă suntem chemați. Da și mai ales tatiana fiind și
18:35
medic pediatru, vorbește foarte frumos pe limbajul tinerilor, ea
18:39
fiind medic școlar, deci are la Colegiul Bănățean din ce
18:46
grădiniță ai. Da până clasa xii.
18:51
Acasă 12 și are experiența cu cu tinerii și tinerii.
18:58
Când vorbim cu ei despre problemele acestea.
19:02
Ă. Ăăăă nu foarte rar auzi că s-au
19:08
gândit să facă ceva pentru altcineva.
19:12
Toată viața lor este în jurul persoanei lor.
19:15
A plăcerilor imediate vor imediat accesul la internet,
19:20
imediat oriunde să-și să se joace e numărul unu.
19:24
Deci games este adicția dependența numărul unu.
19:31
După aia vine pornografia, filmele și toate celelalte.
19:35
Și crește o generație foarte individualistă.
19:39
Biserica este o salvare. Biserica îi poate salva,
19:44
uitați-vă la tinerii din biserică că au activități, sunt
19:47
implicați, nu stau toată ziua în virtuală, nu sunt acolo și.
19:52
Vin la repetiții da se implică. Dar ă și dau socoteală cumva
19:59
cuiva, dar foarte mulți tineri din generația Z și ce urmează ă
20:06
nu vor să dea socoteală nimănui. Eram la o conferință cu tinerii.
20:13
La terminare ă. Mi-am pus și eu o întrebare.
20:19
Ic. Ă.
20:21
Auziți voi vă rugați când navigați pe internet?
20:28
Înainte de a deschide Internetul, voi zic vă rugați
20:32
pentru că de acolo vin foarte multe ispite.
20:36
Și se face tăcere nimeni nu zice nimic și erau mulți.
20:40
Un băiat mai șugubăț așa îmi dă răspunsul în hohotele de râs ale
20:47
celorlalți la întrebarea mea, dacă ei se roagă azi că nu, dar
20:53
zic, eu credeți că Dumnezeu e prezent în lumea virtuală și
20:59
băiatul spune, dar ce să caute acolo?
21:03
E ideea aceasta că tu ești singur acolo?
21:08
Da nu e nimeni nu te poate vedea nimeni da și ai niște multe
21:13
foarte multe din plăcerile astăzi, care sunt pentru noi a
21:17
generație sunt se cuibăresc în virtual, nu sunt în lumea reală.
21:22
Ce numai nu avem control foarte greu să-i scoți de acolo și să
21:27
îi faci să trăiască mai mult în lumea reală, să facă ceva în
21:32
lumea reală, să investească să dăruiască tot mai greu.
21:38
Care ar fi consecințele vizibile ale Hedonismului și de ce
21:41
generația cu cele mai multe opțiuni de care ați pomenit are
21:45
și cele mai multe crize? Ajută mă draga mea.
21:55
Da. Ă.
21:58
Care sunt consecințele vizibile ale hedonism?
22:01
Vizibile. Ă.
22:06
Păi aș pune poate pe primul loc senzualismul.
22:12
Ă forme noi de. A căuta plăcerea senzuală a
22:19
simțurilor și în special intră aici pornografia.
22:24
Avem foarte mari probleme și ca păstori bisericii.
22:29
Și nu numai, părinții au tot mai mari probleme aici.
22:34
Ă se controleze zona aceasta ă. Să-i convingi pe tineri că.
22:43
Ă. Plăcerea sexuală stârnită pe loc
22:48
imediat asta hedonist. Plecarea imediată.
22:53
Da asta EO păcăleală, cum să-i convingi să-i spui că dacă acolo
23:00
și irosesc energiile și cred că ăsta e sensul vieții lor ă eu un
23:07
fac. Fake news.
23:10
Ă pentru că vor fi foarte dezamăgiți.
23:15
Ăsta e plăceri imediate. Nu sunt pe termen lung.
23:21
Ă. Tineri care.
23:25
Ă se căsătoresc foarte greu azi. Nu și căutăm explicații din ce
23:33
motive. Băieți la 30, 30 și ceva de ani
23:38
nu? Nu se căsătoresc, nu vor să
23:39
crească. Fetele rămân singure, spune
23:43
Bisericile de fete care doresc să aibă un cămin și nu au cu
23:49
cine să se căsătorească, să se căsătorească și care e motivul?
23:55
Un motiv este acesta, un individualism ă așa crescând un
24:02
senzualism ă în care tinerii și nu numai băieții și fetele își
24:07
irosesc emoțiile care ar trebui păstrate pentru o relație.
24:13
Un băiat sau o fată și când vine momentul real, întâlnirea reală
24:19
nu mai au de unde nu mai au resurse să ofere, pentru că
24:23
și-au irosit. Toate aceste emoții care ne sunt
24:28
date Drămuit, nu la robinet deschis ne sunt date ca să le
24:35
administrăm corect. Altfel le vom pierde.
24:38
Este o explicație, nu-i singura explicație ă dar ăă.
24:47
Nu știu, mă, ajuți aici cu. Cred că am ajuns și la momentul
24:51
în care putem vorbi despre disciplină și aici poate ne
24:54
ajutați autocontrol care este una din soluțiile pentru
24:58
hedonismul acestei iubiri exacerbată?
25:02
Că lipsa de disciplină este. Cea care stimulează hedonismul
25:09
și toate consecințele lui ă când auzim cuvântul disciplină, de
25:15
regulă ne gândim la ceva negativ are o conotație negativă.
25:21
Ne vine primul lucru care ne vine în minte înseamnă
25:23
restricție, înseamnă limitare, înseamnă pedeapsă, înseamnă
25:28
constrângere, nu ă. Pentru că ne gândim toți avem
25:34
libertatea să facem ce vrem să gândim ce vrem fac ce vreau când
25:39
vreau nu asta e premiza de la care pleacă mai ales generația
25:45
tânără, dar și noi toți tuturor ne place să facem ce vrem și nu
25:48
ne place să fim constrânși și limitați ă.
25:53
Dar felul în care ne purtăm arată ce fel de filozofie de
25:57
viață avem și în proverbe 14 cu 8 ă arată foarte clar cât de
26:04
importantă e disciplina ă în viața noastră și care este
26:09
consecința lipsei de disciplina ă în țelepciunea omului chibzuit
26:15
și putem să spunem aici omului disciplinat.
26:20
Îl face să vadă pe ce cale să meargă, deci îl face capabil să
26:26
aibă planuri, să urmărească planuri pe termen lung și să le
26:31
îndeplinească. Dar nebunia celor nesocotiți,
26:35
adică acelora care fac ce vor când vor acelora care urmăresc
26:42
plăcerea. Îi înșeală pe ei înșiși.
26:46
Deci asta este o un rezumat foarte.
26:51
Bine spus a ce înseamnă disciplina în viața noastră?
26:56
Deci disciplină înseamnă să renunți la un beneficiu de
27:00
moment la o plăcere de moment. Ă având perspectiva unui
27:06
beneficiu mult mai mare în viitor și gândiți-vă la
27:10
lucrurile de fiecare zi. Dacă ă uitați să vă plătiți
27:16
impozitele. Veți plăti când vă amintiți,
27:20
veți plăti cu penalizare în cel mai bun caz, dacă nu vă
27:24
disciplinat să mergeți cu mașina la mecanic, când se aprinde o
27:28
lumină galbenă în bord. Sigur mașina se va strica și
27:31
veți rămâne în drum ă dacă nu vă disciplinați să vă treziți
27:36
dimineața. Veți întârzia la serviciu, șeful
27:40
o să vă taie ziua sau vă puteți pierde slujba, dacă nu vă
27:44
disciplinați să mergeți la doctor când vă simțiți rău de la
27:48
primele semne de boală? Riscul este să lucrurile să
27:53
degenereze. Deci avem nevoie de disciplină ă
27:59
în toate domeniile vieții noastre.
28:02
Ă. Și disciplina nu înseamnă numai
28:06
să ne spălăm pe mâini înainte de masă sau să ne spălăm pe dinți
28:10
seara la culcare sau să ne facem temele ă.
28:14
Disciplina înseamnă să acționezi.
28:17
În timp ce te gândești pe termen lung și cum spunea el, nu doar
28:23
să simți pe termen scurt pentru că tuturor ne place să primim
28:28
gratificarea imediat, recompensa imediat, toleranța noastră la
28:33
frustrare îi foarte scăzută ă. Dar să fii disciplinat înseamnă
28:40
să sacrifici plăcerea de moment. Pentru un beneficiu semnificativ
28:46
pe termen lung. Și noi ne alintăm că vrem
28:50
libertate, vrem să facem ce vrem, nu vrem reguli, nu vrem
28:54
constrângeri, nu vrem legi, dar să știți că nu putem funcționa
28:59
altfel. Așa suntem creați să funcționăm
29:02
într-un cadru limitat de reguli. Și am ne trebuie disciplina în
29:10
toate domeniile vieții noastre ă sigur și în domeniul spiritual.
29:14
Vorbim de discipline spirituale ă, citirea Bibliei, rugăciunea,
29:19
venitul la biserică, dărnicia. O mulțime de altă parte, toți le
29:25
știm aceste lucruri, dar să știți că ne trebuie disciplină
29:28
și viața profesională să ne trezim să mergem în fiecare zi
29:32
la serviciu, să stăm la program cele 7 8 ore, să studiem ă să
29:37
facem cursuri de pregătire profesională.
29:41
Avem nevoie de disciplină pentru acestea ă dup Aia ne trebuie
29:45
disciplină în viața noastră financiară.
29:47
Să ne plătim dările, impozitele la stat, să nu cheltuim tot
29:51
salariul să facem liste de cumpărături, să.
29:55
Facem economii. Pentru acestea avem nevoie de
30:00
disciplina. Ă să știți că avem nevoie de
30:04
disciplină și în viața sentimentală trebuie să fim
30:07
disciplinați și cu sentimentele și emoțiile noastre.
30:11
Să nu ne risipim fără rost în relații întâmplătoare, să
30:15
prioritizăm relațiile și trebuie să fim disciplinați cu
30:21
sentimentele noastre. Ce să mai vorbim de disciplină
30:24
în domeniul sănătății? Aici avem, cred că mult de
30:29
suferit pentru că. Avem nevoie de un stil de viață
30:33
sănătos. Avem nevoie să mergem la medic
30:36
când trebuie să ne luăm medicamentele prescrise ă.
30:41
Să nu facem excese de niciun fel și hedonismul este.
30:48
Ceea ce ne face să facem excese, deci plăcerea e ok.
30:53
Dumnezeu ne-a dat o, dar hedonismul înseamnă să duci
30:57
plăcerea. Mai departe decât a fost dat, a
31:01
fost făcută să fie. Trebuie să fim disciplinați și
31:06
în felul în care reacționăm cu ceilalți în relațiile cu
31:09
ceilalți ă să nu reacționăm după primul impuls ă să lăsăm de la
31:14
noi. Avem răbdare cu celălalt.
31:17
Avem nevoie de disciplină ca să putem avea relații frumoase cu
31:22
ceilalți și să știți că avem nevoie de disciplină și pentru
31:27
petrecerea timpului liber. Da timp liber fac ce vreau nu cu
31:32
timpul meu liber, nu? Nu avem voie să pierdem timpul,
31:37
trebuie să organizăm chiar și timpul nostru liber, ca să ne
31:40
putem bucura de el. Și.
31:49
De ce nu suntem disciplinați, dacă ă e atât de important să
31:54
fim disciplinați în toate domeniile vieții în vieții
31:56
noastre și noi nu suntem disciplinați ă s și sunt prima
32:00
care recunosc că ă. În multe din aspectele pe care
32:05
le-am menționat, nu iese întotdeauna.
32:08
Și unul din motive este că suntem leneși.
32:13
Ne este lene pentru că dacă suntem obișnuiți să mâncăm,
32:18
haotic să ne culcăm la ore mici, să cheltuim fără socoteală toate
32:24
aceste obiceiuri. Aceste comportamente creează în
32:27
mintea noastră niște tipare de comportament și vom face aceste
32:34
lucruri. Ă tot timpul, fără să ne gândim.
32:39
Este foarte greu să combați obiceiuri ă rele pe care le-am
32:45
dobândit. E ca și cum cineva și-ar ar
32:47
încerca să-și croiască un drum în junglă cu un cuțit de
32:51
bucătărie. E foarte greu la început, dar
32:54
după ce a reușit o dată dățile următoare, va fi mai simplu
32:59
pentru că mintea noastră ă are capacitatea de ași modifica
33:03
structura. Se cheamă neuroplasticitate și ă
33:07
reușim să ne dezbărăm de obiceiurile proaste.
33:11
Și să învățăm obiceiuri bune. Apoi nu suntem disciplinați
33:16
pentru că avem voință. Dar, să știți că voința se
33:22
cultivă ă și se cultivă cu efort, nu vine de la sine așa ca
33:29
ceva natural. Voința se cultivă prin muncă
33:34
serioasă. Sigur că suntem indisciplinați
33:38
și dacă avem o moștenire ă proastă ă, modelele din familie
33:45
au un rol foarte important. Dacă tu ca părinte nu ești
33:48
disciplinat, nu vei putea niciodată să-i ceri copilului
33:52
tău să fie disciplinat. Copiii fac ce te văd pe tine că
33:56
faci? Apoi nu suntem disciplinați că
34:02
nu suntem motivați să facem ă anumite lucruri, dar.
34:07
Nu e vorba doar că nu sunt motivat, nu am chef sau n-am
34:12
chef. Să știți că pe primul loc ca să
34:15
faci ceva nu este motivația. Nu începi ceva că ești motivat.
34:21
Începi ceva cu efort și efortul și înaintarea în acea direcție
34:27
îți aduce și motivația. Deci motivația vine după efortul
34:30
pe care îl. Faci?
34:34
Sigur că și anturajul este cel care ne ajută să fim
34:38
disciplinați sau nu, pentru că dacă stai între oameni
34:41
indisciplinați, așa vei fi și tu.
34:44
Dacă te însoțești de oameni disciplinați, înveți să fii
34:49
disciplinat și tu. Ă.
34:53
De ce merită să fim disciplinați ă, în primul rând că scăpăm de
34:59
lene, scăpăm de scuze, scăpăm de amânări, că toți trecem la
35:05
acțiune, toți vrem să facem ceva, dar începând de mâine,
35:09
începând de luni, începând de luna viitoare, începând de la 1
35:14
ianuarie 1 ianuarie, a trecut, cred că v-ați luat niște
35:19
hotărâri. Vreau să mă disciplinez de la 1
35:23
ianuarie, mâine e luni, putem din nou să ne reafirmăm
35:29
deciziile bune. Ă.
35:33
A acționa în direcția potrivită. Ă e înseamnă acum și azi.
35:43
Ă. Pentru că suntem specialiști la
35:46
scuze. Toți ne găsim scuze, dar în timp
35:50
nu pot. Nu știu, nu-mi place, n-am cu
35:54
cine? E prea cald.
35:57
Îi mai prea frig. E riscant.
36:01
Complicat. Da în proverbe 22 cu 13.
36:07
Se zice acolo, leneșul zice afară este 1 RON care m-ar putea
36:14
ucide pe uliță. Deci asta este scuza leneșului.
36:21
Dar prin disciplina ducem la final tot ce am început și dacă
36:27
ne disciplinăm să încheiem proiecte mici lucruri mici.
36:32
Noi vom putea disciplina pe urmă să încheiem și proiecte mari ă
36:36
și mai ales autodisciplina importantă.
36:39
Atunci când începem cu entuziasm.
36:42
Și pe parcurs entuziasmul, acela trece ă și ne vine să abandonăm,
36:48
dar disciplina este cea care ne ajută să finalizăm chiar și când
36:53
ă nimeni nu mai crede că putem încheia ceva.
36:57
Sigur că disciplina ne face să fim.
37:01
Și sănătoși, atât pe plan fizic, cât și pe plan ă emoțional.
37:08
Deci prin a ne ajută să luăm decizii în mod rațional, nu
37:12
impulsiv ă. Pentru că ne ajută să facem
37:18
lucrurile care trebuie, mai ales atunci când nimeni nu se mai
37:23
așteaptă să finalizăm ceva. Ah, adică inclusiv atunci când
37:29
mor de Poftă să mănânci prăjituri.
37:31
Când tu ai luat decizia că vei fi la dietă și nu vei mânca
37:35
dulce. Ăă sau când sună ceasul și tu ai
37:40
luat decizia să te scoli cu jumătate de oră mai devreme și
37:44
să faci sport sau să citești din Biblie și tare, ai vrea să.
37:48
Mai rămâi în pat, dar disciplina te face să te ridici din pat și
37:53
să faci ce ți-ai propus. Ă tot prin disciplină, dobândim
38:00
obiceiuri bune ă care ne ajută pe toate planurile și în viața
38:04
personală și spirituală și profesională, pentru că aproape
38:08
jumătate din ce facem se bazează pe obiceiuri pe care le facem în
38:14
mod automat pe pilot automat le facem și atunci când prin
38:19
disciplină învățăm obiceiuri bune, acestea ne vor ă asigura o
38:25
calitate a vieții. Mult mai bună și o plăcere
38:30
sănătoasă ă. În viață.
38:35
Și sigur că prin disciplină dobândim un sentiment de
38:38
împlinire atunci când ne gândim la planurile de viitor ă, pentru
38:43
că disciplina ne ajută să facem planuri, să stabilim obiective
38:48
clare și să le aducem la îndeplinire.
38:53
Ă și aș putea să spun dacă e ce este de făcut ă.
38:59
Sunt câteva reguli de disciplină care am putea să le aplicăm toți
39:04
în primul rând să ne trezim mai devreme.
39:07
Dimineața cu 1/2 de oră cu o oră, să știți că toți oamenii
39:11
mari ai acestei lumi, care au ajuns cineva, se trezesc foarte
39:17
devreme la 4 Jumate la 5 și acea jumătate de oră.
39:22
Acea oră este pentru tine, pentru ați ă face lucrurile la
39:28
care ții foarte mult să citești din Biblie sau să faci sport sau
39:34
să citești dintr-o carte. Să meditezi este timpul tău pe
39:40
care de care te poți bucura dacă ești disciplinat.
39:46
Apoi să-ți faci un tipar din aceste obiceiuri pe care vrei să
39:52
le ai obiceiuri bune, nu să le faci ocazional, ci să devină un
39:58
tipar de comportament. Apoi, ca să poți să te scoli
40:03
devreme și să ai obiceiuri bune în fiecare zi.
40:08
Trebuie să dormi suficient să știți că nu, nu vă nu ne putem
40:13
imagina cât de important este somnul pentru starea noastră de
40:17
bine. Pe toate planurile sunt foarte
40:20
mulți oameni care se culcă la ore mici.
40:23
Din noapte. Ă.
40:27
Pentru că stau cu ochii în ecran și a 2-a zi dimineață, abia se
40:30
trezesc și riscă să întârzie la serviciu.
40:35
Ă. Dacă ne culcam la 10, 11 seara
40:41
este ok, nu trebuie să ne culcăm odată cu găinile, dar orele
40:45
acelea de somn sunt esențiale pentru starea noastră de
40:49
sănătate. Ă și încă o un sfat ca să fim
40:54
disciplinați și să reușim să luptăm împotriva hedonismului
41:01
prin disciplina. Să facem mișcare.
41:05
Indiferent ce înseamnă pentru fiecare din voi mișcarea, fie că
41:09
sunt cei 10.000 sau mai plus minus de pași, fie că e mersul
41:14
pe jos, fie că urcatul scărilor sau oricare alt sport pe care îl
41:18
practicați. Trebuie să facem să ne mișcăm în
41:23
fiecare zi ă, energia se creează din energie.
41:31
Și lenea se creează din lene. Deci avem nevoie să.
41:40
Ca să fim energici, trebuie să ne mișcăm, să fim.
41:44
Mereu în mișcare și nu în ultimul rând ă.
41:50
Meditează, roagă-te. Ă filozofează, sunt foarte mulți
41:55
oameni care nu pot sta nici 5 minute singur cu ei înșiși cu
41:59
gândurile lor. În momentul în care au timp
42:01
liber. Trec pe ecran.
42:05
Ă cu pretextul că vor să comunice ă este foarte mult
42:10
pentru sufletul nostru, pentru mintea noastră AC mindfull nas
42:17
acea perioadă în care stai și te gândești, te bucuri ADMIRI un
42:23
peisaj te gândești la ceva frumos, te rogi.
42:28
Acestea ne ne fac să ne simțim mai clar, mai limpezi la minte.
42:35
Deci închei cu încă un proverb care ne spune că disciplina
42:42
trebuie să fie un stil de viață, un mod de viață.
42:48
Proverbe 21. 5. Planurile omului harnic, adică
42:54
omului disciplinat. Nu duc decât la belșug.
42:59
Vrem să ne fie bine, să ne bucurăm să avem plăcere de munca
43:04
mâinilor noastre, dar cel ce lucrează pripit, adică haotic,
43:10
adică fără disciplină. Nu ajunge decât la lipsă.
43:15
Dumnezeu să ne ajute să putem fi disciplinați în fiecare aspect
43:20
al vieții noastre. Amin, mulțumim e nevoie,
43:24
mulțumim de răspunsurile acestea.
43:25
Adevărul este că toți iubim plăcerea, dar ne dăm seama cât
43:30
de nocivă este atunci când locuiește multe din lucrurile
43:34
care țin de adevărul că avem nevoie de disciplină, de
43:38
autocontrol și mulțumim și pentru proverbele de care ne-ați
43:40
adus aminte potrivit cu ceea ce suntem obișnuiți în timpul
43:46
nostru, vrem să răspundem și la întrebări, așa că rog pe sergiu
43:50
să vină să facă câteva clarificări și după aceea.
43:53
Ă să întrebați să puneți să puneți întrebări și vom asculta
43:59
răspunsurile celor 2, așa că haideți să vedem în ce măsură
44:03
familiile noastre pot să fie ajutate în demersul acesta al
44:06
credinței în lupta cu plăcerile în dorința pentru autocontrol.
44:34
Tatiana iau microfonul de la tine că asta funcționează și îl
44:37
ajutăm pe sergiu. Ăă cred că deja suntem
44:40
familiarizați și sunteți familiarizați cu modul de a pune
44:44
întrebările. Este același aceeași aplicație,
44:48
scanăm Codul, mergem pe tab-ul numărul 2.
44:51
În același timp, în momentele care urmează, vrem să dăm și
44:56
colecta cu mențiunea că dacă nu sunteți parte din biserică, nu
45:01
trebuie să vă simțiți obligat. Este un act de închinare în mod
45:05
special pentru cei care sunt parte din biserică.
45:08
Și vreau să mă folosesc de moment să vă mulțumesc și pentru
45:11
feedback ul pe care ni l-ați dat pentru întâlnirile ce le-am avut
45:14
până acum. Încercăm să ținem cont de tot.
45:17
Ce ne-a spus, o să avem și la capăt același cod pentru
45:21
feedback. O mențiune importantă este că la
45:25
timpul de întrebări care va urma cu sala, încercăm să punem toate
45:31
întrebările sau toate întrebările ce sunt pe subiect?
45:35
Ținem cont și de numărul de voturi.
45:37
Ținem cont și de cât de mult se pliază pe subiectul cu pricina
45:42
și dacă sunt mai multe întrebări pe aceeași temă.
45:45
De obicei alegem una dintre ele, chiar dacă ele sunt poate.
45:49
Similare nu o să repetăm că de cele mai multe ori să răspundă
45:52
indirect, deci încercăm să le atingem pe toate, să ajungem la
45:56
fiecare, dar uneori timpul nu permite bazat pe fibre, cu ce mi
46:00
l-a dat o să mărim timpul pentru întrebările cu sala, în funcție
46:03
de câte întrebări avem. Cam asta e tot ce am de spus.
46:19
Haideți să ne ridicăm? Pic de mișcare.
50:33
După bună plăcerea voii sale amin, vă rog să vă așezați.
50:39
Aș vrea să continuăm și să luăm pe rând întrebările care au vor
50:44
apare și îi spuneți cine dintre dumneavoastră dorește?
50:50
Prima întrebare pentru seara aceasta este care credeți că
50:53
este minciuna cea mai periculoasă pe care cultura o
50:55
spune despre libertate și hedonism?
51:06
Minciuna cea mai periculoasă. Ah, nu știu de ce asociat
51:16
libertatea cu hedonismul, bănuiesc.
51:20
Ă. Pentru că omul crede că e liber
51:27
să facă orice. Își permite orice.
51:31
Ă fac ce vreau când vreau exact? Asta e ce vrei când vrei?
51:39
Minciuna cea mai periculoasă cred că a subliniat o domnul
51:44
Christos. În discuția cu.
51:48
Iudeii. Î că ei se credeau liber.
51:57
Și nu puteau crede, spune acolo și voi nu puteți crede?
52:03
Au interpretat greșit libertatea, adică omul ă.
52:10
Să fie liber să-și aleagă ce plăcere vrea.
52:15
Ă. Și de aceea Isus spune, dacă
52:19
fiul vă face slobozi, veți fi cu adevărat slobozi pentru că voi
52:23
sunteți robi. Cea mai periculoasă minciună
52:28
este. Ă.
52:32
Că. Libertatea este nelimitată.
52:38
Că poți permite orice ori noi suntem ființe prin definiție
52:43
limitate. Numai Dumnezeu e singura ființă
52:46
din univers care nu-i determinată de nimic și e
52:50
nelimitată în ce gândește ce face.
52:53
Noi suntem limitați d le. Foarte multe lucruri, de exemplu
53:01
de relații. Tu nu-ți poți permite orice ești
53:06
liber, nu-ți poți permite anumite plăceri să faci, pentru
53:10
că ești în niște relații. Ă ă discutam înainte despre
53:18
lideri creștini care nu și-au permis.
53:23
Anumite lucruri să le facă plăcere.
53:26
Da să le facă crezând că nu vor da socoteală la nimeni că sunt
53:32
liberi, nu există așa ceva. Deci păcăleala este aici că să
53:38
crezi că ă nu vedea socoteală, că nu se va întâmpla nimic din
53:44
moment ce este bun? Am mai auzit argumentul acesta
53:47
hedonism că dacă ceva îți place și este bun, înseamnă, nu, dacă
53:52
ceva îți place înseamnă că este. Bun și bun prin definiție, da?
53:56
Da nu există, nu e adevărat. EO, Păcăleală o minciună.
54:01
Ă pentru că. Sau dacă nu face rău la nimeni.
54:07
Sau dacă nu face rău la nimeni, dar nu se poate să trăiești.
54:14
Fără să ții cont de relațiile în care ești angajat.
54:19
Nu eu sunt căsătorit cu tatiana, nu sunt limitat de relația pe
54:26
care o am. Tot așa noi suntem în biserică,
54:29
păi suntem limitați de relațiile pe care le avem în biserică.
54:34
Nu există om care să își permite să facă orice de aceea și
54:40
plăcerile tale ăă nu sunt nelimitate.
54:46
Și trebuie totdeauna să te gândești.
54:48
Dacă eu îmi permit să fac aceste lucruri spre plăcerea mea, cum?
54:55
Ă această libertatea mea îi va afecta pe ceilalți.
54:59
Chiar și în detaliile de ale mici, Pavel zice așa în întâi
55:05
Corinteni 6 și 8 mai ales. Ce tu de ce ești un creștin
55:11
matur și te duci la anumite întâlniri?
55:15
În vremea aceea se ducea la ospețe, da?
55:19
Unde se folosea un anumit tip de carne, anumite băuturi.
55:25
Și tu zice pentru că ești liber. În cristos îți permit să faci să
55:33
te duci acolo și să faci anumite lucruri.
55:35
Și Pavel zice greșești. Pentru ca nu si cont de cei mai
55:42
slabi din biserica. Aici slab înseamnă imatur.
55:47
Poate sunt noi credincioșii, de ce nu poți să-ți permiți să fii
55:51
liber, să te duci, să faci anumite lucruri când ai
55:56
credincioși în Biserica ta care nu vor ă înțelege și vei fi o
56:05
pricină de poticnire zice pentru el, zice Fratele pentru care a
56:09
murit cristos și îi rănești scurge tului slab.
56:13
Limitarea nu va fi. Cugetul celuilalt.
56:16
Exact. Este o limitare, adică ă nu se
56:21
poate să. Trăiești neținând cont de
56:25
ceilalți să-ți permiți niște plăceri că acolo se mânca se
56:30
bea, nu erau plăcere, chiar dacă tu ai libertatea, îți vei
56:36
restrânge libertatea de dragul celuilalt.
56:40
Mine. Deci ă.
56:44
Ă dragostea ne limitează libertățile.
56:50
Dacă te iubesc în domnul pe tine sau dacă îmi iubesc soția, dacă
56:55
nu ai relație de dragoste cu cineva, nu-ți permiți orice
57:00
plăcere, da și de aceea minciuna asta este că.
57:06
Ă vrea să sugereze că libertatea ta dă voie să faci să ai acces
57:15
la orice plăcere, nu e adevărat. Este este minciuna dar care
57:22
sacrifică relațiile cu relațiile n-ai voie să le sacrifici?
57:28
Se câștigă foarte greu. Cam aici, adică pot să nu am ce
57:34
să te duci în multe părți. Întrebare foarte bună însă
57:39
complex. Mulțumim următoarea întrebare,
57:42
este. Cum să procedăm când unul din
57:45
soți vrea disciplină, iar celălalt vrea citat să se bucure
57:50
de viață, încheie citat. Draga mea.
57:57
Ă. Toți vrem să ne bucurăm de
58:01
viață, nu în familie, în cuplu ă, cel care vrea disciplină nu
58:07
înseamnă că nu vrea să se bucure de viață ă.
58:14
În general. Disciplina o aplicăm atunci când
58:17
renunțăm la un beneficiu. Ă temporar o plăcere, de moment
58:23
ca să avem un beneficiu pe termen lung, mult mai valoros ă.
58:31
De exemplu, dacă ți-ai pus în minte să slăbești?
58:36
Ă nu te disciplinezi, să ții regim, să nu mănânci dulce, să
58:42
nu mănânci pâinea, să nu mănânci paste.
58:44
Da, asta e disciplina ă. Dar dacă celălalt vrea să se
58:51
bucure de viață, adică să mănânci ce o prăjitură.
58:56
Ă eu n-o să-i interzic să o mănânce, dar o să-l ajuți să nu
59:01
mănânce 2 prăjituri sau 3 prăjituri când scopul este să
59:05
slăbească ă. Vorbește din experiență.
59:11
Da din experiența și de medic și din familie ă, deci disciplina
59:17
are ca scop o bucurie mult mai mare, mult mai valoroasă pe
59:23
termen lung ă. Și atunci eu cred că trebuie cei
59:27
2 soți să se pună de acord care le este obiectivul pe termen
59:32
lung și acuma mai câte o prăjitură mai fur și eu recunosc
59:37
ă, dar în general. Încercăm să limităm micile
59:44
bucurii temporare gratifică rile astea imediate care ne sunt atât
59:49
de dragi pentru un beneficiu ă pe termen lung, mult mai mare
59:53
și. Discutăm ne stabilim obiective
59:57
comune ă, înțelegem argumentele fiecăruia și atunci.
1:00:02
Ne disciplinăm, ne încurajăm să ne disciplinăm reci propriu.
1:00:06
Tot la dragostea pentru că dragostea se gândește la
1:00:10
celălalt. La binele celuilalt, chiar dacă.
1:00:13
Celălalt la binele și la și dacă ai încredere că celălalt îți
1:00:16
vrea binele, atunci îl asculți, nu?
1:00:20
Mi-a plăcut ce a spus, există bucurie și într-o parte bucuria
1:00:24
de viață, dar și bucuria disciplinei.
1:00:26
Chiar dacă poate nu ne place așa de mult bucuria aceasta
1:00:29
disciplinei și ce fain este când există un echilibru în sensul
1:00:33
acesta? Disciplinei sau disciplinării
1:00:36
personale. Ăăăă pe care vizează pe termenul
1:00:42
lung, vizează mai mult timp. De aceea importantă nu că îți dă
1:00:49
satisfacția pe termen lung și vorbesc acum, iar din
1:00:52
experiență, nu? Este mai valoroasă, beneficiul
1:00:56
este mult mai mare pe termen lung decât o plăcere scurtă,
1:01:01
care e de multe ori și vinovată că în sinea ta știi că poate că
1:01:06
n-ar trebui să faci. Voi merge la următoarea
1:01:11
întrebare. Este greșit ca o biserică să-și
1:01:15
ajusteze programele, format, repetoriu, formație etcetera,
1:01:20
așa încât să se alinieze mai mult cu lumea contemporană.
1:01:24
Este asta un mod de modernizare a bisericii sau este mai degrabă
1:01:28
o ajustare a bisericii, așa încât să fie mai pe placul
1:01:33
oamenilor. Da iarăși.
1:01:38
Cum ții echilibru pentru că ai. Ai o întâlnire a bisericii.
1:01:46
Ah care are programe da ele, programele au ca obiectiv,
1:01:54
obiective spirituale sper. Așa ă nu poți să ignori poporul.
1:02:03
Să ignori simțămintele sau dor așteptările lor trebuie să fie
1:02:08
echilibru între ele. Ă.
1:02:14
Da, eu cred că iarăși revin la relații.
1:02:18
Ă niciodat a învățat asta și ca păstor.
1:02:23
Niciodată să nu sacrifici relațiile de dragul programelor.
1:02:31
Ă pentru că. Așa s-au despărțit multe pisici.
1:02:37
Relațiile sunt prioritare, trebuie și programe, trebuie și
1:02:42
structură, trebuie nțelepciune acolo, dar mai degrabă, dar
1:02:49
relațiile primează. Și așa așa trebuie să fie luate
1:02:55
deciziile, modernizarea bisericii.
1:03:00
Ah. Sau ajustare ă.
1:03:07
E așa ca din experiența mea acum de zeci de ani și slujitori ă,
1:03:14
am ajuns și eu la o concluzie că.
1:03:18
Ă. În primul rând imitarea unor
1:03:26
modele sau împrumutarea un mod de re franciza.
1:03:31
De la biserici anumite biserici care funcționează într-un anumit
1:03:34
context. Ă diferit de al tău?
1:03:39
Și pentru că au succes acolo, le împrumuți și tu.
1:03:45
Fără să ții cont de cultura în care trăiește ales de Biserica
1:03:49
ta EO greșeală. Și astea sunt ăăă, deci
1:03:55
funcționează pe termen scurt. Pe termen lung vor fi probleme.
1:04:01
Da pentru că e un conflict de culturi până la urmă, de aceea
1:04:05
mai degrabă poți lua anumite idei din intro ă dintr-un
1:04:12
context in ceva ce funcționează bine și să le adaptezi pentru
1:04:18
biserica și cultura din care faci parte ă, ca să să zic, să
1:04:23
nu renunți, să nu sacrifici ă ă, în special oameni oamenii.
1:04:30
Problema este de generații aici, până acolo, până la urmă acolo
1:04:36
ajungi pentru că o generație trage înspre progresism, alții
1:04:42
al cealaltă ține spre conservatorism și cum îmbini cum
1:04:48
le ă ajustez este o operă de artă, dar este posibil dacă
1:04:57
liderul sau liderii sunt înțelepți.
1:05:00
Și țin un echilibru ă. Un dialog ar trebui aici dialog
1:05:08
să fie, este este posibil. Acum sunt mai multe modele.
1:05:13
De astfel de cum rezolvi problema aceasta îmi trebuie
1:05:19
vreo 2 ore să vorbesc despre cele 4 modele care funcționează
1:05:23
acum în lumea evanghelică. Eu la nivel de masterat am în
1:05:28
curs și vorbesc despre aceste modele și te poți recunoaște ca
1:05:34
biserică în care din aceste modele ești la ora respectivă și
1:05:38
ce ar trebui să faci să schimbi modelul da ah și asta.
1:05:44
Ține cont de mai multe mai multe aspecte, ah, deci este vorba.
1:05:50
Nu este greșit să-ți ajustezi programele să răspund direct așa
1:05:57
și nici să te aliniezi la anumite așteptări care sunt
1:06:03
astăzi. Vă dau un exemplu care ne
1:06:06
privește pe noi predicatorii. Ă.
1:06:10
Stilul de predicare s-a schimbat auditoriul, deci ascultătorii ă
1:06:18
au alte așteptări alt tip de prezentare a mesajului, timpul
1:06:24
efectiv cât îl ții, ilustrațiile folosite, tehnologia folosită
1:06:31
așa mai departe ă. Lucruri de care trebuie să ții
1:06:34
cont că altfel. Da dacă nu ții cont de ele, dar
1:06:38
pierzi generația și atunci. Te ajustezi te adaptezi tu.
1:06:44
Eu mi-am schimbat stilul de predicare vreo 4 ori în anii
1:06:48
ăștia ai mei le ridicare tocmai ținând cont de și de ascultători
1:06:53
de generația care în fața mea. Și nu mi-a fost greu să o fac ă
1:06:59
ă. N-a fost comod așa, dar a
1:07:02
trebuit s-o fac. Mai am de lucru la la asta
1:07:07
foarte mult de altfel, ă la fel și cu cântarea.
1:07:12
Nu trebuie să fii înțelept la fel e și cu ă etica locală în
1:07:19
biserica locală și chiar și asta trebuie de asta.
1:07:22
Trebuie ținut cont, deci ramificațiile sunt foarte multe,
1:07:26
dar principiul contează aici și anume că nu există nimic fix.
1:07:33
Fixat ă de la începutul bisericii.
1:07:38
A existat o dinamică a duhului sfânt care învăța liderii și
1:07:44
biserica CE să facă? Și pe acest model aș merge eu la
1:07:50
ora actuală în mediul românesc. Să să existe o suficientă 10
1:07:57
spațiu de intervenția duhului lui Dumnezeu.
1:08:00
Să dăm mai mult credit învățăturii sau intervenției
1:08:03
duhului să ne învețe cum să facem anumite lucruri și să ne
1:08:08
subordonăm ă lucrării și prezenței Duhului Sfânt, că așa
1:08:13
să vii cu slogane că noi niciodată n-am făcut așa sau că
1:08:19
uite cum fac alții sârbe, trebuie să facem și noi așa
1:08:22
este, sunt chestii ă. Mult prea brute și nu
1:08:27
funcționează mai ales pentru români.
1:08:30
Românii, știți că suntem deosebiți?
1:08:33
Da și noi bisericile noastre evanghelice suntem o mostră ă.
1:08:40
A ceea ce înseamnă deosebit. Da și de aceea ne trebuie un
1:08:45
model, un alt gen de abordare și eu aici găsesc soluția.
1:08:52
Ă o combinație între autoritatea cuvântului da și intervenția
1:08:58
duhului. Și să existe spațiul acela de
1:09:03
intervenție în care duhul să ne învețe.
1:09:07
Ce anume să facem să nu mai facem ce anume să ajustăm, da și
1:09:13
să acceptăm. Asta EO lucrare a înțelepciunii
1:09:20
de sus și pentru asta trebuie să ne rugăm să avem.
1:09:23
La cursul dumneavoastră vă putem sugera să veniți să vedeți ce
1:09:26
înseamnă implementarea de succes într-o biserică a noastră cu
1:09:31
ajutorul domnului, am reușit să facem această această tranziție
1:09:36
spre abordarea mai contemporană. De altfel, am și poziționat
1:09:40
contemporan moderat pentru că ne-am uitat în Scriptură și am
1:09:43
văzut exact pericolul acesta că. Oamenii au ajuns la un moment
1:09:47
dat la hedonismul. Ne place, așa cum îi l-am făcut
1:09:51
suficient de mult timp. Modelul acesta și iubim iubim
1:09:55
programul acesta iubim, care în trecut au avut semnificație și
1:09:59
relevanță și au câștigat doar că vremurile s-au schimbat, s-au
1:10:02
schimbat și oamenii s-au schimbat și ei, dar n-au vrut să
1:10:05
schimbe nimic la biserică. Și atunci, odată ce am înțeles
1:10:10
chemarea și scopul bisericii este mai mare decât programele
1:10:13
pe care noi le puteam face unde. Spuneați dumneavoastră că ar
1:10:17
trebui să vină duhul sfânt și să spună câștigați generații.
1:10:21
Noi fiți relevanți potrivit cu problemele care sunt că dacă în
1:10:24
anii 80 nu ne nu ne luptam cu internetul și cu telefoanele
1:10:29
acum să nu pui problema asta ești a dreptul irelevant, nici
1:10:34
nu exiști să vii să spui dacă nu, când din cântare pe care să
1:10:39
răsfoiești paginile și să nu pui un ecran unde să ai vorbe la
1:10:44
moment dat nici una care chiar că nu văd.
1:10:47
Reglează din mână cartea de cântări și nu-i ajută nici
1:10:49
ochelarii. Nici ea nu mai vin să cânte că
1:10:52
și ea se duc unde un ecran mai mare, nu fie literele cât mai
1:10:55
mari. Deci trebuie să ne rugăm să avem
1:10:57
curent electric, dar. Nu să punem generatoare.
1:11:00
Dacă nu avem probleme. Om să fie acolo, la așa da mă
1:11:06
bucur că hedonismul, că așa ne place și vor să păstreze
1:11:10
programele lupta aceasta. Cred că s-a s-a dus de a lungul
1:11:14
generațiilor și multă lume a suferit, dar există și modele
1:11:17
bune și mulțumim domnului. Noi suntem biserică care am
1:11:20
făcut tranziția aceasta fără să pierdem gen.
1:11:22
Relațiile pentru că în îmbinarea noastră suntem o biserică cu Cor
1:11:26
fanfară orchestră, grupuri de închinare cu oameni în vârstă,
1:11:30
Binecuvântați și cu mult tineret și copii binecuvântați și slăvim
1:11:34
pe domnul și. Predici mai scurte și predici
1:11:37
mai. Scurte amin asupra acestor
1:11:39
lucruri Te vom asculta. Da era pe listă era pe listă,
1:11:44
da? Perfect.
1:11:46
Bun următoarea întrebarea, dacă Dumnezeu este împotriva
1:11:51
hedonismului, este el și împotriva fericirii?
1:11:59
Ă Dumnezeu nu este în pod total împotriva unui anumit tip de
1:12:05
plăcere. El ne-a dat zic plăceri.
1:12:10
Ăă, imaginați-vă că n-am simțit plăcerea.
1:12:16
Nu ã n îmi spuneai că ai citit ceva dacă ne poți spune.
1:12:23
Deci a. Știut fi științifico fantastic.
1:12:27
Da am văzut un film în care Sf în care ă o societate din asta
1:12:34
utopică, administra în fiecare zi cetățenilor ei câte o
1:12:39
pastilă, care îi făcea să nu mai simtă nimic să nu aibă niciun
1:12:43
fel de trăire, niciun fel de emoție.
1:12:46
În consecință, niciun fel de plăcere ă bun ă asta a fost.
1:12:52
N-am văzut sfârșitul, deci nu știu cum s-a încheiat da?
1:12:55
Da da îți poți imagina că. Există o astfel sa ar putea fi o
1:13:00
astfel de societate, deci nu este așa, nu asta e utopic este
1:13:05
imaginație. Noi trăim într-o societate
1:13:08
reală, cu simțăminte, cu dorințe cu plăceri.
1:13:11
Deci Dumnezeu nu este împotriva plăcerilor, este împotriva
1:13:14
hedonismului ă. Ca filozofie de viață, adică să
1:13:20
faci din plăcere singurul scop al vieții tale, deci eu asta
1:13:24
înțeleg prin hedonism. Și atunci, în mintea mea,
1:13:28
hedonismul are conotație negativă.
1:13:31
Plăcerea EE ceva ce ne-a dat Dumnezeu și ne bucurăm de ea,
1:13:38
dar hedonismul are conotația negativă, în sensul că filosofia
1:13:41
ta de viață se reduce la tăcere ă.
1:13:45
N-are nicio legătură cu fericirea, adică nu poți să pui
1:13:48
Dumnezeu, e împotriva hedonismului, împotriva
1:13:50
fericirii. Nu nu sunt sinonime, nu sunt
1:13:55
fericirea, nu EO? Consecință a urmăririi plăcerii
1:13:59
pentru că plăcerea nu oferă fericire ă sunt niște mecanisme
1:14:03
în creierul nostru care ă pe bază de dopamină care se arată
1:14:10
un moment dat că ă plăcerea dispare.
1:14:14
Dacă o stimulez mereu, trebuie să crești stimulul ca să obții ă
1:14:19
aceeași senzație de plăcere. Deci nu este.
1:14:24
Nu te duce oricum la fericire ă. Cele 2 n-au nicio legătură, n-au
1:14:30
nici o relație, ba dimpotrivă, urmărirea hedonismului mi se
1:14:34
pare că te nefericește pentru că nu ajungi niciodată să la
1:14:39
împlinirea plăcerii. Ce citesc de la Solomon gustă
1:14:45
viața cu nevasta pe care o iubești.
1:14:49
Da. În tot timpul vieții tale
1:14:52
deșarte pe care ți-a dat o Dumnezeu sub soare în această
1:14:55
vreme trecătoare, căci aceasta este partea din viață în
1:14:58
mijlocul trudei cu care te ostenești sub soare eu aplic
1:15:03
asta. Da deci eu văd că mmsw.
1:15:07
Și asta este o fericire, pe când da cauți plăcerea cu orice scop
1:15:11
și chiar plăcerea păcătoasă, aceea nu.
1:15:13
Adică nu cred că Dumnezeu împotriva fericirii, ca și
1:15:19
dorințe curată ă. Nu, nu nicăieri nu găsesc lucrul
1:15:24
acesta este împotriva exceselor, așa cum orice dependență la
1:15:30
început nu e, nu e periculoasă apar, nu apare periculoasă, dar
1:15:35
în timp se poate transforma în ceva periculos ă.
1:15:41
Deci nu Dumnezeu nu este împotriva plăcerii a bucuriei, a
1:15:46
Fericirii, Da, dar cu limite, deci același Dumnezeu îți spune
1:15:52
și limitele și. Tu știi care sunt limitele?
1:15:55
Unele sunt puse de Dumnezeu. În noi nu trebuie să le înveți
1:15:59
neapărat. Învață și firea, spune Apostol
1:16:03
Pavel. Este o expresie a lui, te învață
1:16:05
și firea Natura ta că acestea sunt anumite limite.
1:16:11
Când treci de ele. Ă calci legea domnului și sigur,
1:16:17
atunci Dumnezeu este împotriva exceselor.
1:16:20
Ă negative da? Practic în modul în care ne-a
1:16:24
creat Dumnezeu, Dumnezeu a pus în noi pofte care trebuie
1:16:28
împlinite împlinirea lor aduce plăcere.
1:16:31
Dar atunci când exagerăm cum ați spus sau suntem lipsiți de
1:16:35
disciplină sau de control ă, lucrurile acestea devin un păcat
1:16:40
și o povară și lucrează exact împotriva fericirii noastre.
1:16:43
Ți-e foame, e normal EO fericire să mănânci, dar dacă depășești
1:16:49
fericirea de a mânca și mănânci prea multe în bobi și dintr-o
1:16:52
dată apar celelalte consecințe și.
1:16:55
Pleacă și fericirea. Da și interesant că Dumnezeu a
1:16:57
pus în noi senzori care ne spun e prea mult de acum în colo.
1:17:04
E prea mult la fel este și în zona sexuală.
1:17:08
Ă tu ai o dorință? Îți place de o fată?
1:17:11
Face un băiat dacă ești necăsătorit și dorești să
1:17:15
întemeiezi o familie de normal lucrul acesta, nu EO dorință și
1:17:19
nu te căsătorești cu cineva pe care nu o place sau nu îi place,
1:17:24
nu? Sperăm să nu.
1:17:26
Că dai în hepatită. Și te căsătorești cu cineva care
1:17:31
îți place ă nu îți produce o anumită plăcere și de aceea vă
1:17:36
căsătoriți, ci ne-am căsătorit, că așa e normal să fie ă.
1:17:42
Deci este pus în noi ă anumite limite, barometre senzori care
1:17:48
ne avertizează. Pe lângă acestea, avem scriptura
1:17:54
ne învață, avem duhul lui Dumnezeu noi creștinii care ne
1:17:58
spune există limite în plăcere. Da.
1:18:02
Următoarea întrebare, rețelele sociale amplifică hedonismul sau
1:18:07
îl distorsionează? Ah multe distorsionează.
1:18:15
Și amplifică sigur, dar mai ales întâmplă.
1:18:18
Îmi place ideea că distorsionează, îți dă o
1:18:22
impresie falsă. Despre anumite plăceri.
1:18:26
De păcălește. EO Păcăleală Da ă.
1:18:32
Aveam și o expresie de la un scriitor ă undeva mi-am notat-o.
1:18:40
Ă. Da ă dacă aveți.
1:18:45
Buruienele sexului arată ca libertatea, dar miros ca moartea
1:18:52
da Leonard Cohen în closing time ă ă și tot felul de de astfel de
1:18:59
atenționări ă. Moise spunea că a fost.
1:19:07
Ispitit și el să se bucure de plăcerile de o clipă ale
1:19:11
păcatului. Exact asta e ideea.
1:19:14
Că o. Rețelele sociale.
1:19:19
Exact așa sunt structurate ca să-ți dea senzații imediate, dar
1:19:25
pe termen scurt, deci nu nu are cum să construiască ceva pe
1:19:29
termen lung ă. Luați numai pornografia,
1:19:33
masturbarea care e pe termen scurt și după Aia te simți gol,
1:19:39
nu? Vinovat.
1:19:41
Vinovat da și nu mai știi ce să faci și după Aia te obișnuiești
1:19:45
și intri în alte alte. Probleme sociale.
1:19:49
Creează dependență, deci îți oferă la început o senzație de
1:19:54
plăcere. Gratificarea aceea imediată,
1:19:58
plăcerea de a rula imaginile de a primi răspunsuri, like uri la
1:20:04
postări ă, dar în timp creează dependență și ă.
1:20:10
Practic îți distorsionează ă plăcerea dorința de a obține o
1:20:18
senzație plăcută. Ă și în momentul în care apare
1:20:22
dependența deja la nivelul creierului, se întâmplă niște
1:20:26
modificări dramatice care schimbă total felul în care acel
1:20:33
om dependentul înțelege plăcerea.
1:20:36
O procesează. El nu va mai putea să simtă
1:20:39
plăcerea naturală frumoasă, simplă a unei relații directe
1:20:47
față în față sau plăcerea ieșirii în natură sau plăcerea.
1:20:52
Ă părtășiei cu ceilalți pentru că mintea lui s-a obișnuit cu
1:20:57
plăcerea obținută rapid ă în mod fals ă.
1:21:03
Cea oferită de ecran de rețele sociale.
1:21:08
Da. În ce sens poate fi înțeles
1:21:11
versetul unde este comoara ta acolo va fi și inima ta.
1:21:15
În contextul hedonismului modern.
1:21:23
Ă. Da Ma.
1:21:28
Expresia unde este comoara ta acolo va fi și inima ta.
1:21:33
Ă. Vorbește despre centrele de
1:21:37
influență. În viața ta.
1:21:41
Ă de ce pui accent cei prioritar acei idoli?
1:21:47
Dacă e ceva negativ? Ă.
1:21:52
Și da, dacă exact ăsta este principiul hedonismului, că
1:21:55
dacă. Ă obiectivul vieții tale este
1:22:00
doar plăcerea. Acolo îți va sta mintea și
1:22:05
inima. Numai la asta te vei gândi.
1:22:08
Ă și am întâlnit astfel de oameni.
1:22:12
Am avut un coleg o dată la facultate, am făcut prima
1:22:15
facultate a mea, a fost mecanică la Timișoara și aveam un coleg.
1:22:22
Masiv era obez, de fapt. Primul la cantină, totdeauna.
1:22:29
Și ăă nu eram colegi cu el, ne era drag era simpatic era și
1:22:35
inteligent. Dar el când se termina ora și
1:22:41
urma să mergem la masă. Tot tremura transpira nutren și
1:22:47
transpira și tremura. Nu-l mai interesa nimic altceva
1:22:52
decât mâncarea. Era totdeauna primul și alerga
1:22:56
spre cantină alerga și de abia alerga și noi priveam
1:23:00
spectacolul acesta și. Ă.
1:23:04
E imaginea, celui care iubește mâncarea îi plăcea să mănânce.
1:23:12
Nimic nu mai conta pentru el altceva.
1:23:15
Nici nu știu ce s-a întâmplat cu viața lui ă îți, deși întrista ă
1:23:22
în același timp. Dar așa arătăm toți.
1:23:27
Într-un ă, prin extensie, da și imaginație. 9 așa arătăm toți
1:23:34
când ă. Dorim dar să ne satisfacem cu
1:23:40
ceva ă fără să gândim nici nu ne dăm seama.
1:23:46
Ă ne privesc alții. Și atunci plăcerea, vedeți aici
1:23:52
e diferență. Plăcerea nu mai este un, dar de
1:23:54
la Dumnezeu. Și mâncarea bună mâncarea este
1:23:58
ca să supraviețuim, dar și e un, dar de la Dumnezeu că îți place
1:24:03
nu normal, de aceea mănânci. Ăă la fel și sexul că astea sunt
1:24:08
2 plăceri pe care Dumnezeu le-a pus în noi.
1:24:10
Sunt dominante în viața noastră. E normal, dar dacă acestea sunt
1:24:18
tot timpul obiectivul zilnic al tău?
1:24:21
Da ă atunci. Inima ta va fi acolo tot timpul.
1:24:29
Și nu se mai poate gândi la altceva.
1:24:34
Ă. De aceea, nici trupul nostru nu
1:24:36
mai reacționează. Dacă mâncăm exagerat, nu la fel
1:24:41
și cei care sunt dependenți de pornografie.
1:24:45
Aceea același fenomen ă nu mai ai reperele dispare ă și ai
1:24:56
atunci cred este se deschide ușa altor ispite că nu există.
1:25:04
Plăcere dusă la extrem. Care să lucreze singură și
1:25:11
părinții bisericii vorbeau despre asta că există câteva
1:25:14
păcate pe care noi le facem care declanșează alte păcate.
1:25:19
Dar sunt câteva de bază și exact așa sunt câteva păcate sau
1:25:24
plăceri păcătoase ale noastre, care, dacă ne domină deschid ușa
1:25:30
altor păcate ca să le poți. Ă avea.
1:25:36
Da cel care dependent exemplu de sex ă, va minți, va trăda, va
1:25:45
înșela, va cheltui cine știe ce face doar ca să-și satisfacă
1:25:51
plăcerea aceea. Deci nu ai cum scăpa.
1:25:55
De aceea, principiul lui Isus este foarte important.
1:26:00
E ca o bază ca să înțelegi ce se întâmplă că acolo unde este
1:26:05
comoara ta acolo va fi și inima ta comoara, în sensul de ce
1:26:10
valori ce evaluezi, nu cei valoros pentru tine.
1:26:15
Păi, dacă plăcerea valoare pentru tine?
1:26:21
Totul e sacrificat pentru asta. Și asta este foarte trist și
1:26:26
avem acum atâtea cazuri chiar și de lideri creștini.
1:26:31
Deci e inexplicabil cum? Să asiști așa la căderea unora.
1:26:38
Ă pentru că ă nu s-au putut stăpâni.
1:26:43
De ce apa veler. Acele sunt cam aceleași.
1:26:46
Da și Pavel spunea ții minte întâi corinteni 9 el spune, mă
1:26:50
port aspru cu trupul meu ca nu zice după ce am propovăduit
1:26:54
altora Evanghelia, eu însumi să fiu lepădat.
1:26:58
Nici măcar Apostolul Pavel nu se ă, nu era sigur că va ajunge la
1:27:03
capăt cu viață de creștin credință, tocmai dacă nu se
1:27:07
înfrânează. Păi neînfrânarea înseamnă
1:27:12
hedonism? Da.
1:27:15
Cum se raportează jertfa suferința și renunțarea la
1:27:19
cultura plăcerii. E disciplină, renunțare,
1:27:24
suferință, jertfă înseamnă disciplinare.
1:27:29
Ă și evident că este. Contra cultural într-o cultură a
1:27:36
plăcerii, dar. Să poți să renunți, să poți să
1:27:41
jertfești pentru un beneficiu pe termen lung înseamnă disciplină.
1:27:48
Deși disciplina este soluția, mulțumim poate familia să ajungă
1:27:51
să devină un idol modern. Cum ne raportăm și cum să ne
1:27:57
raportăm ca și creștini la această tentație?
1:28:00
Ce consecințe poate avea? Da trebuie detalii aici ce se
1:28:07
înțelege familie ca idol modern. În sensul să faci din familia
1:28:12
ta, probabil că faci viitor. Din copiii tăi.
1:28:16
Da da da da de ce rețineți idolul este oricine sau orice.
1:28:25
Îl înlocuiește pe Dumnezeu ca numărul unu în Viața ta.
1:28:30
Poate fi copilul tău, poate fi cariera ta.
1:28:36
Poate fi familia ta. Da am întâlnit situații, mai
1:28:41
ales în diaspora. În care la biserică nu mergeau
1:28:46
că copilul n-a vrut. N-a vrut copilul.
1:28:53
Trebuie să stea cu el acasă, că n-a vrut.
1:28:56
Și eu eram musafir la familia aceea.
1:28:59
Da. Ei n-au venit la biserică, că
1:29:01
n-a vrut ăla micu. Ă, deci avem o problemă de
1:29:07
autoritate, de. Sine conduce casa respectivă.
1:29:11
Da dar e fundamental e greșit ceva acolo, nu adică să nu
1:29:17
discerne care sunt prioritățile. Valorile adevărate, nu așa?
1:29:24
Ă da, poate fi un idol modern când știți când din practică?
1:29:34
Când ți-ai luat ca model? O familie.
1:29:40
Ăăă am luat un model greșit de familie.
1:29:44
Că te poți uita și nici vrem să fim ca familia cutare.
1:29:48
Da ce știi tu ce e acolo? Încotro se vor duce da și îți
1:29:54
iei un model greșit? De aceea, e bine ca familie să
1:29:58
vă verificați mereu. Da cine vă influențează că și
1:30:04
acolo sunt influenceri și familii, influenceri, da și
1:30:09
termeni așa sună de bădăran termenul ăsta, dar n-am n-am alt
1:30:13
termen influență rau. Ă.
1:30:18
Dacă era mentor, da mergea. Dar asta este verificați-vă cine
1:30:25
vă influențează și știți că. Voi nici nu vă dați seama că.
1:30:32
Ceea ce urmăriți des pe internet.
1:30:37
Rails da shorts videos așa? Îi urmăriți pe unii persoane
1:30:45
chiar predicatori. Da.
1:30:48
Aceia vă mentorează de fapt mentorii voștri.
1:30:52
Și avem o problemă aici, știi că nu?
1:30:56
Păstorii general nu mai sunt căutați.
1:30:59
Credincioșii și-au găsit mentorii consilierii pe
1:31:03
internet. Nu vin să discute la dialog, să
1:31:08
ne uităm ochii în ochi, să vedem să discutăm lucrurile concret,
1:31:11
deci pentru. Că acolo filtrează și
1:31:14
telecomanda este cea care hotărăște care părere este bună
1:31:18
dacă contravine un pic intelectului tău muț următorul.
1:31:22
Da deci eu alegeri acolo că asta spun că cineva alege și alegi,
1:31:27
de exemplu, un predicator, numai pe el îl asculți fără să faci
1:31:31
eforturi. Acel predicator a devenit
1:31:34
mentorul tău. Spiritual.
1:31:37
Și tot ce va spune el e adevărat, nu contează că viața
1:31:40
lui e imorală. Mai avem cazuri, nu dăm nume că
1:31:46
trăiesc, nu? Dar a trăit în păcat, a avut
1:31:50
probleme, așa nu tot pe ăla îl ascultă.
1:31:54
Deși. Sunt ă semnale.
1:31:58
Cum poți să permiți? Cuiva să devină menit, să te
1:32:04
mentoreze, să îți dea ție sfaturi de Viață când el nu
1:32:08
trăiește cum trebuie. Da deci asta se întâmplă și
1:32:12
exact așa sunt cu familiile, unii urmăriți anumite familii
1:32:17
model da fără discernământ, fără să fiți atenți la mai multe și
1:32:23
de aceea ă vă creați un idol dintr-o familie.
1:32:27
Așa vrem să fie așa, vrem să trăim și noi așa vrem.
1:32:30
Nu vreau să spun că nu există modele bune.
1:32:33
Dar familia ta are o identitate are un specific al ei
1:32:41
păstrați-vă. Să zicem că originalitatea
1:32:47
naturalețea familiei specific specificul, da?
1:32:52
Ultima întrebare, au fost multe întrebări în seara aceasta, care
1:32:56
sunt niște modalități practice pentru controlul de sine la
1:32:59
nivelul individual? Și care este rolul bisericii?
1:33:03
Când vorbim de hedonism versus autocontrol în familie și ce
1:33:07
soluții are biserica locală pentru a ajuta familiile?
1:33:13
Da la nivel individual și la nivel comunitar, nu asta înțeleg
1:33:17
că e întrebarea. La nivel individual am menționat
1:33:22
deja ă câteva lucruri care ă ne ajută să fim disciplinați ă,
1:33:29
deci, pornind de la familie ă, contează foarte mult moștenirea
1:33:34
ă noi facem ce i-am văzut pe părinții noștri că au făcut dacă
1:33:40
am avut un model de disciplină în familie, știm să fim
1:33:44
disciplinați ă. Ca să fim disciplinați, să fim
1:33:49
ă, să ne putem controla, trebuie să avem un obiectiv, să ne
1:33:53
stabilim un obiectiv pe termen lung, care își îl dorim foarte
1:33:58
mult atunci stabilind căile trebuie să facem asta și asta și
1:34:02
asta ca să atingă obiectivul. Nu este ușor, dar prin exersare
1:34:07
să ne sculăm devreme. S ă avem un stil de viață
1:34:12
sănătos, să ne înconjurăm de oameni care sunt disciplinați
1:34:16
care ne pot. Motiva.
1:34:20
Sunt modalități care ne ajută să fim disciplinați.
1:34:26
Da. Ă la nivel comunitar, să ajutăm
1:34:31
familiile să scape de hedonism. Ă.
1:34:40
Ă. Vorbeam la Timișoara ă.
1:34:49
Azi e duminică, ieri, sâmbătă. Despre discipline în familie.
1:34:54
Și o disciplină care despre care se vorbește puțin este
1:34:58
disciplina sărbătoririi. Adică familiile trebuie să.
1:35:06
Respecte să promoveze sărbătoarea împreună toți
1:35:11
împreună când sunt sărbătorile stabilite ale creștinătății?
1:35:15
Sau sărbători ale familiei onomastice știu căsătorie și
1:35:20
alte botez. Adică ce aparține familiei să nu
1:35:25
treceți peste aceste sărbători? Să le folosiți să le
1:35:33
implementați. Da în familiile voastre.
1:35:37
Aceste sărbători au și o funcție protectivă să vă concentreze pe
1:35:46
familie pe Comunitate și să nu deveniți niște individualiști,
1:35:51
dar hedoniști să căutați numai plăcerile voastre.
1:35:55
Pentru că sărbătorile te obligă să te strângi cu ceilalți din
1:35:59
familie să le dai cadouri, să te gândești ce aș putea face pentru
1:36:05
Tata, mama bunicii mei, da. Și asta te vindecă de
1:36:11
individualism. Cu cât te implici, adică mai
1:36:15
mult, pentru că împreună dacă. Trebuie să ții cont de situația
1:36:19
așa, în momentul în viață, pentru fiecare.
1:36:21
De asemenea, încă o idee ar fi aceasta să ă faceți cât mai
1:36:27
multe lucruri împreună ca familie în zona filantropiei.
1:36:33
Adică filantropia este ă gestul de a ajuta pe cei în nevoie de a
1:36:41
lua inițiativa, nu, nu să așteptați ocazii, ci să creați
1:36:46
ocazii, să faceți bine. Da și să implicați și copiii în
1:36:52
așa ceva. Cu cât copiii noștri sunt
1:36:56
implicați mai mult în a dărui i în ajuta a empatiza cu cei în
1:37:02
necaz. Ă cu atât ei vor scăpa de duhul
1:37:08
ăsta al hedonismului care ă merge doar pe sinele nostru și
1:37:14
ni-l gâdilă acolo. Ă faceți lucrări și în familie
1:37:19
luați inițiative de ajuta. Pe cei.
1:37:24
Săraci. Văduve pe orfani, nu pe străini,
1:37:31
acum tot mai comună ideea aceasta, deci vizite la spitale
1:37:37
dar ăă cu cât familia este implicată mai implicată în
1:37:42
ajutorări. Așa se numesc acestei Ajutorări
1:37:46
ă, cu atât va scăpa de pericolul hedonismului și se produce o
1:37:54
transformare și ce faceți perpetuați?
1:37:58
Duhul acesta cristic al lui Cristos și cristos se îngrijea
1:38:02
de săraci și a postului. După aceea ați văzut în prima
1:38:06
biserică ă prima lor grijă. Practic, asta a fost cum să-i
1:38:11
ajutăm pe cei care nu au și surplusul la duceau acolo,
1:38:15
vindeau, aduceau la post la post să le distribuiau ca să-i ajute
1:38:18
pe cei în nevoie sa a fost spiritul bisericii primare, dacă
1:38:22
tot vrei să semeni cu primii creștini.
1:38:26
Deci e ă dărnicia da ă grija. Celui în suferință ă, mai ales
1:38:38
acum zicând. Aceste generații în hiper
1:38:43
tehnologizare așa continuă ă uită de suferință, nu vor pentru
1:38:49
că și tehnologia îți promite ă. Să te vindece să nu mai să nu
1:38:56
mai suferi și îți dă impresia aceasta că acolo e soluția
1:39:01
pentru tine și scopul vieții este să nu suferi deloc e
1:39:05
catastrofal. Ă.
1:39:09
Orice ființă umană se maturizează doar în suferință,
1:39:12
doar în încercări, în eforturi și disciplina intră aici.
1:39:17
Deci nu vă feriți copiii să vadă suferința, să-i duceți să vadă
1:39:24
suferința. Solomon spune expresia sub 7 că
1:39:30
e mai bine să te duci într-o casă de jale decât într-una de
1:39:34
petrecere, pentru că acolo îți aduci aminte de sfârșitul tău și
1:39:38
mai spune ceva acolo zice inima se face mai bună.
1:39:43
Deci, dacă vreți să scăpați de hedonism, plăcerea continuă
1:39:50
imediată, căutați și suferința și pe cei care suferă și vă veți
1:39:57
vindeca hedonism. 6 ne ajute domnul.
1:40:01
Amin. Am luat timp să răspundem la
1:40:05
toate întrebările pe care le ați spus.
1:40:06
Urmează să vedeți că există acolo un link pentru a da un
1:40:10
feedback. Aș vrea să spunem că da e
1:40:13
turismul. Este o problemă și căutarea
1:40:16
exclusivă a PLĂCERII și plăcerea care devine în sine cel mai
1:40:21
important lucru din viața ta sau a familiei tale poate să fie o
1:40:24
problemă mulțumim domnului pentru cei care în seara aceasta
1:40:28
ne-au ajutat să înțelegem că există soluții că Dumnezeu știe
1:40:32
de problema aceasta. Că Dumnezeu ne-a pus pe noi pe
1:40:36
primul loc și noi trebuie să facem la fel ca să evităm
1:40:38
problemele de genul acesta și că în cristos în duhul lui și în
1:40:44
modalitățile care au fost prezentate, autocontrol,
1:40:47
disciplină chiar și ajutorare sau facerea de bine sau
1:40:51
implicarea în lucrurile care nu ne au pe noi în centru, nu noi
1:40:56
devenim cel mai important lucru. Lucrul respectiv există.
1:41:00
Există soluții pentru invitații noștri?
1:41:04
Mulțumim. O semn de apreciere să fie
1:41:07
intensitatea cu care spunem domnul să-i binecuvinteze amin.