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M51 LEYENDAS DE LEON MISTERIOS DE LA COLEGIATA DE SAN ISIDORO. · M51 Podcast

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  Speaker 3: Cómo estáis amigos? Para viajar en el territorio Más, iba
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  Speaker 3: a decir más bonito del mundo, no, sería exagerar todos
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  Speaker 3: y cada uno de los lugares de este mundo tienen
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  Speaker 3: su aquel. Pero el lugar que hoy vamos a visitar
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  Speaker 3: es maravilla pura. Pasad, que hoy el estudio huele a
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  Speaker 3: piedra vieja y a vino nuevo. Una semana más, bienvenidos
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  Speaker 3: a esta casa de preguntas bien hechas. Abrazo grande a
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  Speaker 3: los que estáis en ruta, queridos, a los que trabajáis
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  Speaker 3: de noche y a los que os dormís con nosotros.
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  Speaker 3: Ha llegado el momento de saludar a Luis Merino, que
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  Speaker 3: viene fuerte con la colegiata de San Isidoro. Cerrad los
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  Speaker 3: ojos un segundo, León Capital. Atardecer. La Catedral. La Pulchra Leonina.
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  Speaker 3: Es una linterna gótica que no pide permiso. A dos pasos,
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  Speaker 3: murallas romanas. Calle Ancha, barrio húmedo.¿ Sabéis por qué húmedo?
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  Speaker 3: Porque aquí el vino y las historias se derraman un poco.
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  Speaker 3: Y está bien, muy bien que así sea. En una taberna,
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  Speaker 3: un señor me comentó una vez. En León aprendimos dos cosas.
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  Speaker 3: A mirar arriba y a contar abajo. Arriba las agujas
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  Speaker 3: que pinchan el cielo. Abajo, tapas, cecina, conversación lenta. ese
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  Speaker 3: es el latido si habéis viajado por León os puedo
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  Speaker 3: garantizar que es así yo lo he hecho mucho y
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  Speaker 3: es un lugar en el que uno se siente bien
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  Speaker 3: acercándose ya no os digo una vez llegando al lugar
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  Speaker 3: pero hoy no vamos a entrar en San Isidoro eso
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  Speaker 3: es de Luis vamos a rodearla Pensad en tres caminos
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  Speaker 3: que salen de la ciudad como rayos de sol. El
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  Speaker 3: primer rayo, el camino de Santiago hacia el oeste. De León,
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  Speaker 3: camino Astorga, la llanura se ondula como un mantel. Astorga
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  Speaker 3: es palabra grande. Romanos, Astúrica Augusta, chocolate que huele a infancia, mantecadas.
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  Speaker 3: el Palacio Episcopal de Gaudí como un castillo de cuento
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  Speaker 3: y la margaretería con su leyenda de arrieros que cruzaban
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  Speaker 3: España llevando noticias y mercancías cuando los algoritmos eran mulos.
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  Speaker 3: Si paráis en Castrillo de los Polvazares, Piedra Rojiza y
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  Speaker 3: Sopa Maragata, si subís a Rabanal del Camino o Foncebadón,
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  Speaker 3: El aire cambia, la fe se vuelve paso. Y en
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  Speaker 3: la cruz de ferro, ese palo alto con crucifijo en
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  Speaker 3: el monte irago, la tradición manda dejar una piedra, la
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  Speaker 3: que traes de casa, la que pesa. Es un rito
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  Speaker 3: humilde y eficaz. Dejas el peso y sigues más ligero. ¿Magia?
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  Speaker 3: Si queréis llamarla así, pues bueno, vale. Si queréis llamarlo
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  Speaker 3: psicología simbólica, pues también. Pero es que seguimos a un
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  Speaker 3: lugar que a mí, no voy a decir que me
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  Speaker 3: cambiara la vida, pero que me enseñó mucho sobre el misterio,
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  Speaker 3: sobre sentir, sobre mirar alrededor y prestar un poco más
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  Speaker 3: de atención a esas cosas, a esos pequeños detalles que
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  Speaker 3: suceden en cada momento de nuestra vida, que por el
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  Speaker 3: malhacer que tenemos, pues no prestamos esa atención a esos
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  Speaker 3: pequeños detalles, a esas pequeñas señales que están ahí para nosotros.
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  Speaker 3: Ahora seguimos hacia el Bierzo. Ponferrada con su castillo templario,
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  Speaker 3: que yo he podido avistar, es maravilloso. Ese lago de
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  Speaker 3: piedra con sombras largas y un rumor que no se apaga.
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  Speaker 3: Aquí los templarios no eran película, amigos. Eran aduana de
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  Speaker 3: fe y hierro. El botillo espera caliente, el mencía en
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  Speaker 3: copa cuenta lo que la tierra recuerda. Subid a Peñalba
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  Speaker 3: de Santiago, aldea colgada entre montes, iglesia mozárabe del siglo
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  Speaker 3: X que es un susurro de piedra. Bajad al Valle
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  Speaker 3: del Silencio, donde San Genadio mandó callar a un río
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  Speaker 3: por escuchar a Dios. Así por lo menos lo cuenta
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  Speaker 3: la tradición. Son lugares que te enseñan una cosa simple.
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  Speaker 3: Cuando el mundo grita, amigos, volumen a cero y volver
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  Speaker 3: a oírte. Pero es que más al oeste tenemos las médulas,
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  Speaker 3: cicatriz hermosa de la minería del oro romana. Los romanos
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  Speaker 3: hicieron llover dentro de la montaña, Ruina Muntium, y dejaron
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  Speaker 3: este paisaje naranja que al atardecer parece Marte con castaños.
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  Speaker 3: Y es que si dais un paseo hasta el lago
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  Speaker 3: de Carucedo y tocáis el agua, tocáis un espejo donde
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  Speaker 3: se han mirado mineros, campesinos y curiosos desde hace siglos.
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  Speaker 3: Y de noche el cielo. Esto es una locura, amigos.
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  Speaker 3: El cielo del Bierzo. Os va a recordar que somos
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  Speaker 3: gente de estrellas, aunque se nos olvide. Y es que
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  Speaker 3: se nos olvida que somos eso y no otra cosa.
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  Speaker 3: Pero recordemos que os estaba hablando de tres rayos, ¿verdad?
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  Speaker 3: El segundo rayo es hacia el norte, la montaña. Y
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  Speaker 3: es que León tiene tejado alto, picos de Europa, alledos
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  Speaker 3: de la vertiente del Esla y del Bernesga, lobos y
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  Speaker 3: nieves que te cambian el paso. Cueva de Valporquero, salón
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  Speaker 3: de catedrales subterráneas estalactitas, un río que talla la paciencia.
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  Speaker 3: Y antes de llegar, las Oces de Vegacervera, que te
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  Speaker 3: enseñan lo que hace el agua cuando nadie la molesta.
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  Speaker 3: Abre una garganta y se ríe de la prisa. Si
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  Speaker 3: queréis un lugar que parece escondido en un cuento, id
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  Speaker 3: a la ermita de Sanfroilán de Valdorria, pegada a la
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  Speaker 3: roca como una lapa de fe. Y claro, no podía
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  Speaker 3: faltar Bavia. Estar en Bavia. ¿Recordáis? Bueno, yo creo que
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  Speaker 3: seguramente a muchos de nosotros nuestras madres nos lo han
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  Speaker 3: dicho en más de una ocasión. Estar en Bavia. Dicen
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  Speaker 3: que cuando alguien está distraído, ¿no? Pero la historia, la
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  Speaker 3: de verdad, cuenta que los reyes de León se retiraban
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  Speaker 3: a Bavia a cazar y descansar. Y cuando los cortesanos
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  Speaker 3: preguntaban por ellos... Respondían, están en Bavia. Así de fácil.
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  Speaker 3: Así que estar en Bavia, amigos, era estar donde uno
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  Speaker 3: debe estar. Creo que es una gran enseñanza para 2025, ¿no?
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  Speaker 3: Licencia que nos debemos conceder para estar donde debemos estar,
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  Speaker 3: para que estés donde te cura. Más allá Riaño, aquí
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  Speaker 3: la memoria se moja. El embalse se tragó pueblos y
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  Speaker 3: torres en los 80. A veces la gente cuenta que en
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  Speaker 3: noches calmas parece oír campanas.¿ Son campanas?¿ Es viento? No importa.
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  Speaker 3: Importa que el recuerdo tiene sonido. En el nuevo Riaño,
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  Speaker 3: los orreos, el museo, las montañas en forma de dientes… Amigos,
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  Speaker 3: dadle un paseo al banquito más bonito de León, que
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  Speaker 3: los hay, y dejad que el paisaje haga su trabajo.
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  Speaker 3: Tercer rayo. Hacia el este y el sur. La llanura
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  Speaker 3: con monasterios y vino. Sahagún fue capital de Cluniacense. San
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  Speaker 3: Benito aquí tenía peso, reforma y regla. Pasead por sus
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  Speaker 3: iglesias de ladrillo mudéjar, que son lección de arquitectura sin gritos.
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  Speaker 3: Hacia el sur, Valdevímbre, bodegas, cuevas aradas en la tierra,
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  Speaker 3: Pietro Picudo en copa, conversaciones bajo techo de arcilla. Una bodega, cueva,
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  Speaker 3: para que nos entendamos, adquiridos, es un reloj que marca
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  Speaker 3: otro tiempo, el de la sombra fresca y el vaso corto.
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  Speaker 3: Y es que entre rayo y rayo la lengua. En
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  Speaker 3: la provincia late asturleonés. Así que casi me rompo el cerebro. Asturleonés.
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  Speaker 3: El guionés. Palabras, digamos, como tesoros. El brinco, prau, folar.
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  Speaker 3: Cuando un paisano te dice falaste, no te está corrigiendo.
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  Speaker 3: Te está metiendo en casa. Y en casa siempre hay refranes.
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  Speaker 3: Quien va a León y no ve San Marcos, no
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  Speaker 3: sabe lo que es un arco. San Marcos, hoy parador,
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  Speaker 3: ayer convento y hospital de peregrinos. La fachada es una
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  Speaker 3: filigrana que un artesano se soñó una noche y quiso
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  Speaker 3: dejarla pegada a la piedra. Permitidme tres anécdotas de viajero
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  Speaker 3: que sé que os gustan. Y creedme que he viajado
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  Speaker 3: muchísimo por estas tierras. La primera, en el barrio húmedo.
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  Speaker 3: Me acerco a una barra y pregunto por qué aquí
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  Speaker 3: el vino sabe a conversación. Sé que parece muy del lugar.
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  Speaker 3: El camarero me guiña un ojo. Porque no se bebe
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  Speaker 3: para olvidar, se bebe para recordar. Claro, yo le pregunté,¿
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  Speaker 3: el qué? A los nuestros. Y me pone una morcilla
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  Speaker 3: en tosta, que es casi una misa. La segunda fue
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  Speaker 3: un viaje en Astorga. Un chocolatero me habla del cacao
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  Speaker 3: como si fuera mineral raro. El buen chocolate chisporrotea en
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  Speaker 3: la lengua, no te da la bofetada. Lo probé y
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  Speaker 3: entendí que la ciencia y la alquimia van de la
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  Speaker 3: mano si las maneja un artesano. Igual que en la historia,
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  Speaker 3: datos y relatos. Maravilloso, el viaje por Astorga, sin ser
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  Speaker 3: un lugar excesivamente bello en su núcleo, las gentes cubren
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  Speaker 3: de sobra esa... Quizás demasiado...¿ Cómo explicarlo? Paralizado entre el
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  Speaker 3: tiempo y el espacio y que sí pero que no.
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  Speaker 3: Pero maravillosas gentes y un clima para aquellos más raudos.
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  Speaker 3: Eso hay que vivirlo. La tercera en Peñalba, amigos míos,
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  Speaker 3: una vecina que me cuenta que el invierno allí no
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  Speaker 3: es estación, es charla. Claro, yo me quedo así un
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  Speaker 3: poquito en esa conversación y claro, me dice que cuando
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  Speaker 3: nieva se enciende la estufa y se recuperan historias. Ahí
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  Speaker 3: me ganó del todo. Me habló de almas que pasan
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  Speaker 3: por la noche como viento fino y solo te piden
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  Speaker 3: lo que pide la radio. Escucha. Misterios los hay, pero
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  Speaker 3: hoy los rozamos para no pisar a Luis. Alrededor de
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  Speaker 3: San Isidoro, crónicas de reyes, panteones que guardan silencios nobles
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  Speaker 3: y cálices con fama de extraordinarios que cruzaron Europa en
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  Speaker 3: tiempos francamente difíciles. Hay planchas de bronce, decretos viejos y
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  Speaker 3: una palabra que merece aplauso. 1188, las Cortes de León,
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  Speaker 3: reconocimiento de derechos y de que un rey gobierna con consejo.
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  Speaker 3: Es el tipo de fecha que te reconcilia con la historia.
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  Speaker 3: También somos pioneros cuando no miramos. Así que, amigos míos,
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  Speaker 3: amigos del misterio, del misterio 51, de mí, a Inteligencia Artificial
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  Speaker 3: y Ciencia, por favor, pasar por iVoox, suscribiros Necesitamos, queremos
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  Speaker 3: que paséis a decirnos hola, estamos aquí, hacernos preguntas, lo
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  Speaker 3: que queráis. Y una recomendación, si os apetece una ruta
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  Speaker 3: de verdad, de espiritualidad, caminada, os propongo un triángulo. El día 1,
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  Speaker 3: León Ciudad al atardecer. Un buen paseo sanado. Catedral por fuera, Muralla,
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  Speaker 3: San Marcos, Río Bernesga... Al final escribid tres agradecimientos en papel.
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  Speaker 3: Día 2 Astorga, Rabanal, Cruz de Ferro, Ponferrada Dejad una piedra
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  Speaker 3: donde toca Tomad un caldo donde toque Mirad el castillo
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  Speaker 3: de noche Tía 3, Valporquero, Vega Cervera, Valdorria. Subid despacio, bajad
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  Speaker 3: aún más despacio. Al terminar decid en voz baja. Hoy
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  Speaker 3: estuve en Bavia. Aunque no hayáis pasado por allí, es
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  Speaker 3: una pequeña licencia poética. Brevemente, brevemente, no me quiero ir,
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  Speaker 3: antes de que llegue Luis, quiero hablaros de comer, que
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  Speaker 3: aquí somos muy hambrones, porque el espíritu sin cuerpo se
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  Speaker 3: pone un poquito tiquismiquis. La cecina de león, amigos míos,
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  Speaker 3: piel ahumada y paciencia, un auténtico deseo. Botillo en el bierzo, respeto,
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  Speaker 3: cuchara y pan serio. legumbres de la bañeza, pimientos asados
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  Speaker 3: del vierzo, quesos de baldeón, mantecadas de astórgan y canor
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  Speaker 3: de boñar. Si queréis dulce, claro, con historia. Y ya
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  Speaker 3: si nos vamos a los vinos, mencía en el oeste,
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  Speaker 3: prieto picudo en el sur, blancos que huelen a fruta
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  Speaker 3: y piedra. Comer bien es también misterio resuelto y sobre
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  Speaker 3: todo muy, pero que muy agradecido. Claro,¿ qué pinta todo
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  Speaker 3: esto aquí en Misterio 51? Pues todo. Porque cuando uno entiende
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  Speaker 3: el suelo, el paisaje, la comida, las palabras, la piedra
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  Speaker 3: sagrada no solo es un decorado, es una consecuencia. La
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  Speaker 3: colegiata no cayó del cielo. Creció en un barrio con panaderos,
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  Speaker 3: con gente que miraba la lluvia, con reyes que discutían
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  Speaker 3: y con viajeros que dejaban polvo y acentos. Ese es
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  Speaker 3: el marco. Y en ese marco lo que nos contará
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  Speaker 3: Luz Merino dentro de nada. Queridos míos, el templo, su panteón,
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  Speaker 3: sus símbolos, sus misterios. Os hará un clic. Y claro,
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  Speaker 3: tenemos que hacer un pequeño ritual antes de pasarle el testigo.
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  Speaker 3: Ese ritual de Misterio 51 que siempre habla de provincias, de
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  Speaker 3: estos lugares tan místicos. Lo hemos llamado, hemos sido, vamos,
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  Speaker 3: una cosa de generalista, un ritual M51 de provincia leonesa
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  Speaker 3: para esta semana. Veréis, divertido y útil. El número uno
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  Speaker 3: tenemos piedra y palabra. Sal a la calle con una
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  Speaker 3: piedrecita en el bolsillo por la noche. Déjala en una
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  Speaker 3: maceta y di en voz baja algo que sueltes. Dos,
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  Speaker 3: pan y gracia. Compra pan de hogaza, parte un trozo
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  Speaker 3: y di gracias por algo concreto. Sí, hazlo en voz alta.
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  Speaker 3: Y con la mirada alta. Cinco minutos mirando una fachada
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  Speaker 3: antigua y buscándole un detalle que nunca habrías visto. El
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  Speaker 3: misterio está en aprender a mirar. Y ya que estamos
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  Speaker 3: un guiño nerd que me hace muy feliz. Pasar por
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  Speaker 3: la plaza de San Isidoro. Un día de viento. No
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  Speaker 3: entréis aún. Pasead alrededor. Tocad la piedra con dos dedos. Suave.
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  Speaker 3: Con respeto. Esa piedra ha visto romanos, reyes, peregrinos, fotógrafos, estudiantes.
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  Speaker 3: Ha oído castellano, guionés, latín. Ha sentido lluvia de norte
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  Speaker 3: y sol de julio. Tocar la piedra es tocar tiempo.
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  Speaker 3: Y el tiempo, amigos, es el misterio que lo explica todo.
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  Speaker 3: Hasta aquí mi preludio. Espero que os haya gustado. He
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  Speaker 3: intentado pintaros el paisaje para que la música que viene
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  Speaker 3: suene mejor. Preparad el oído. Se abre la puerta de
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  Speaker 3: la colegiata. La piedra toma la palabra.¡ Luis Merino, maestro!¡
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  Speaker 3: Entra cuando quieras! Nosotros, familia, nos quedamos con la libreta abierta,
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  Speaker 3: el vaso medio lleno y esa mezcla que tanto nos gusta.
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  Speaker 3: Historia y piel de gallina.
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  Speaker 5: Buenas noches David Castillo y buenas noches a todos los
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  Speaker 5: oyentes de Misterio 51. Hoy hablamos de los misterios que oculta
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  Speaker 5: la colegiata de San Isidoro. La colegiata alberga una cuba
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  Speaker 5: de vino de 900 años, 93 cadáveres sin identificar y construcciones inéditas.
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  Speaker 5: Un edificio cuya construcción es un misterio por fuerza alberga
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  Speaker 5: muchos enigmas. Personajes de la cultura sumeria, una cuba con
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  Speaker 5: vino que data de la época de Santo Martino, la
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  Speaker 5: identidad de los cadáveres que reposan en el Panteón Real
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  Speaker 5: que hay bajo este edificio o de donde procede el
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  Speaker 5: gallo de la torre son algunas de las incógnitas que
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  Speaker 5: encierra la joya del románico. Entre los secretos que los
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  Speaker 5: investigadores aún no han desentrañado, hay numerosas inscripciones y pinturas
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  Speaker 5: murales inéditas, descubiertas durante el trabajo de limpieza de muros
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  Speaker 5: y paramentos de la iglesia, llevados a cabo en el
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  Speaker 5: verano del año 2008, en los que se descubrió también que
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  Speaker 5: una de las columnas de la basílica es romana. La
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  Speaker 5: espesa mugre que ennegrecía el interior del templo había impedido
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  Speaker 5: apreciar el origen de este pilar. La historiadora y cronista
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  Speaker 5: oficial de León, Margarita Torres Sevilla, realizó hace unos años
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  Speaker 5: un barrido del edificio románico con un georadar que permitió
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  Speaker 5: localizar bajo el claustro un gran edificio de planta rectangular,
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  Speaker 5: abovedado y flanqueado por hileras de columnas. Durante décadas los
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  Speaker 5: historiadores han discutido si San Isidoro se erigió o no
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  Speaker 5: sobre los restos de este edificio. El historiador y arqueólogo
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  Speaker 5: John Williams, que excavó en San Isidoro en la década
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  Speaker 5: de los 70, sostiene que no hay muros romanos bajo la iglesia.
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  Speaker 5: Por el contrario, el abad emérito de San Isidoro, Antonio Villano,
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  Speaker 5: cree que bajo el edificio hay un templo consagrado a Mercurio.
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  Speaker 5: El enigma podría estar a punto de resolverse. Aparte de
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  Speaker 5: la rehabilitación de la fachada principal, está prevista una excavación
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  Speaker 5: en el atrío, que va a ser rebajado con el
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  Speaker 5: fin de suprimir los escalones de entrada a la iglesia,
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  Speaker 5: auténtica barrera arquitectónica. Por fin, podría esclarecerse qué hay bajo
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  Speaker 5: los cimientos del edificio que ordenó construir Alfonso V y
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  Speaker 5: que luego engrandecían Fernando I y Sancha. El leonés Gerardo Boto,
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  Speaker 5: profesor de la Universidad de Girona, uno de los mayores
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  Speaker 5: expertos en la colegiata, ha declarado que las excavaciones podrían
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  Speaker 5: demostrar la existencia de un palacio real en este lugar
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  Speaker 5: durante los siglos XI y XII. Boto cree que bajo
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  Speaker 5: el atrío se esconden los elementos que podrían dar luz
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  Speaker 5: sobre cómo eran los palacios reales de la época. León
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  Speaker 5: ha tenido cuatro palacios reales, el de Ordoño II construido
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  Speaker 5: sobre las termas romanas y hoy bajo la catedral, el
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  Speaker 5: Palaz del Rey, el de San Isidoro y el de
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  Speaker 5: Enrique II de Trastamara. San Isidoro encierra demasiados secretos y
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  Speaker 5: algunos de los acontecimientos más importantes de la historia de León.
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  Speaker 5: No hay que olvidar que entre sus muros se celebraron
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  Speaker 5: las primeras cortes democráticas en Europa. El templo está repleto
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  Speaker 5: de animales enigmáticos que decoran desde los capiteles a los
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  Speaker 5: sensacionales frescos del Panteón Real. Según Jesús Herrero, autor del
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  Speaker 5: bestiario románico en España, San Isidoro alberga una de las
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  Speaker 5: más destacadas, por no decir la más importante colección de
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  Speaker 5: animales maravillosos. Es su única, no existe nada parecido en España.
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  Speaker 5: Es posible que el talento fabulador de los artistas que
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  Speaker 5: idearon estas extrañas criaturas sea consecuencia de que no sabían
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  Speaker 5: bien cómo eran algunos animales y se los inventaban. A
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  Speaker 5: los elefantes les ponían la trompa en la cabeza. Sin embargo,
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  Speaker 5: hay personajes que no son fruto de la imaginación, porque
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  Speaker 5: exigen conocimientos de textos antiguos. El gran investigador y escritor
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  Speaker 5: Javier Sierra, autor del reciente bestseller El Ángel Perdido, ha
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  Speaker 5: encontrado una extraña conexión entre San Isidoro y la Catedral
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  Speaker 5: de Santiago de Compostela. Son los dos únicos templos españoles
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  Speaker 5: en los que está representado Gilgamesh, que según la mitología sumeria,
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  Speaker 5: fue el quinto rey de Uruk. La leyenda de Gilgamesh
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  Speaker 5: es anterior en miles de años a la historia de
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  Speaker 5: Noé y el diluvio universal que relata el Génesis. León
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  Speaker 5: fue una encrucijada del remoto mundo, según Sierra. Para algunos investigadores,
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  Speaker 5: las extrañas criaturas con cuerpo humano y cabeza de animal
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  Speaker 5: se remontan a la iconografía egipcia. La pregunta es,¿ qué
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  Speaker 5: hacen a miles de kilómetros, miles de años después y
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  Speaker 5: en un templo cristiano? También en San Isidoro hay algunos
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  Speaker 5: dioses adoptados de la tradición romana. Por ejemplo, en el
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  Speaker 5: Panteón Real aparece representado el dios Jano, que mira hacia
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  Speaker 5: dos lados. Tenemos también el gallo islámico, durante años pasó
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  Speaker 5: inadvertido en la torre de San Isidoro. Un gallo de leyenda,
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  Speaker 5: que advertía con sus cantos de la llegada de las
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  Speaker 5: tropas de Almanzor. Pero fue en el año 2001, durante las
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  Speaker 5: obras de restauración de la torre, cuando al desmontar la veleta,
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  Speaker 5: los expertos percibieron que se trataba de una pieza excepcional.
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  Speaker 5: La prueba del carbono 14 determinó que era de cobre plomado
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  Speaker 5: recubierto de oro. Por algo las tropas napoleónicas lo tirotearon
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  Speaker 5: porque lo querían como un botín. Aún conserva estos impactos.
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  Speaker 5: Mide 87 centímetros de pico a cola y 57 de alto. Los
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  Speaker 5: análisis dataron al gallo en el siglo VI. Es, por tanto,
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  Speaker 5: Persa Sasánida, anterior al Islam. Se trata de la única
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  Speaker 5: pieza conocida en el mundo, aunque en las crónicas bizantinas
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  Speaker 5: hay referencias que indican que el rey persa Cosnroes II,
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  Speaker 5: que conquistó Jerusalén en el año 612, ordenó que todas las
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  Speaker 5: cruces que remataban las iglesias se cambiaran por gallos dorados
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  Speaker 5: como emblema personal del rey de reyes. Ha perdido las
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  Speaker 5: gemas que decoraban sus ojos. Se sabe además que no
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  Speaker 5: fue concebido como veleta. Lo que los investigadores no han
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  Speaker 5: descifrado aún es una inscripción hallada en su interior, ni
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  Speaker 5: tampoco cómo llegó a León. Tenemos la Cuba de Santo Martino.
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  Speaker 5: Es uno de los secretos mejor guardados. San Isidoro alberga
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  Speaker 5: una Cuba de vino de 900 años de solera. Afirma el
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  Speaker 5: abad de la colegiata Francisco Rodríguez Llamazares que no es
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  Speaker 5: ninguna leyenda. Es un recuerdo de la vida del antiguo monasterio, dice.
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  Speaker 5: La barrica, al parecer, fue rellenada por primera vez por
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  Speaker 5: Santo Martino en el siglo XII. Todos los años, en
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  Speaker 5: Jueves Santo, se extrae medio litro y se rellena con
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  Speaker 5: el doble de líquido.¿ A qué sabe el vino más
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  Speaker 5: antiguo del mundo? El abad, que es uno de los
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  Speaker 5: pocos privilegiados que lo ha degustado, asegura que aún brandí
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  Speaker 5: muy envejecido. También es secreto el escondrijo donde reposa la
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  Speaker 5: añeja cuba con una capacidad de 16 cántaras, unos 256 litros. La
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  Speaker 5: Cuba está custodiada bajo tres llaves, una la posee el abad,
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  Speaker 5: otra el administrador, y la identidad del dueño de la tercera,
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  Speaker 5: quizá para evitar saqueos, se mantiene también en secreto. Dicen
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  Speaker 5: que el rey Alfonso VIII renunció a beberlo un día
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  Speaker 5: que no era Jueves Santo, para no romper la tradición.
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  Speaker 5: Tenemos también el poder de los astros. Sin duda, uno
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  Speaker 5: de los grandes misterios es por qué la fachada principal
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  Speaker 5: de San Isidoro está decorada con los signos del Zodiaco,
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  Speaker 5: representación abiertamente pagana, con Piscis, Géminis, Leo y Acuario. Aparecen
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  Speaker 5: grabados alrededor de la imagen de Cristo. Según Viñayo, provienen
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  Speaker 5: de un mitreo, de un lugar donde se practicó el
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  Speaker 5: culto a Mitra. San Isidoro acumula decenas de tesoros donados
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  Speaker 5: por los reyes, así como códices únicos en el mundo.
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  Speaker 5: Entre tantas riquezas, llama la atención un objeto de apenas 5 centímetros.
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  Speaker 5: Durante siglos ha sido una de las piezas más misteriosas
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  Speaker 5: de San Isidoro. En el año 1990, el ídolo vikingo, como
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  Speaker 5: se conoce a esta pequeña figura, fue descubierta por casualidad
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  Speaker 5: por arqueólogos daneses. El ídolo del siglo X no está
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  Speaker 5: tallado en hueso de ciervo, lo que descarta su procedencia danesa.
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  Speaker 5: Ahora se sabe que es de asta de reno, de
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  Speaker 5: ahí que su origen más probable sea de Suecia o
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  Speaker 5: de Noruega. Nadie sabe a ciencia cierta cómo el objeto
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  Speaker 5: vikingo más importante de España llegó a León. Piñayo sugiere
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  Speaker 5: dos hipótesis. Fueron Fernando I y Doña Sancha quienes depositaron
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  Speaker 5: la figurita en San Isidoro tras hacerse con ella bien
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  Speaker 5: como parte de un botín de guerra o bien como
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  Speaker 5: parte de un regalo obsequiado por otros reyes de la
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  Speaker 5: península ibérica, probablemente musulmanes. La segunda hipótesis apunta que podría
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  Speaker 5: ser una ofrenda entregada por algún peregrino nórdico a San Isidoro.
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  Speaker 5: Los investigadores creen que el ídolo vikingo pertenece a un
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  Speaker 5: antiguo juego parecido al ajedrez. Junto a decenas de tesoros,
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  Speaker 5: San Isidoro acumula miles de reliquias. Los reyes leoneses Fernando
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  Speaker 5: I y Sancha pusieron todo su empeño en conseguir las
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  Speaker 5: más ricas y codiciadas piezas de santos. En el año 1062
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  Speaker 5: hicieron traer desde Sevilla el cuerpo de San Isidoro y
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  Speaker 5: desde el monasterio de Arlanza las reliquias de San Vicente
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  Speaker 5: de Ávila. Ya en el año 956, Sancho I el Gordo
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  Speaker 5: quiere construir un templo para albergar las reliquias de San Pelayo.
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  Speaker 5: San Isidoro posee también un trozo de la encina bajo
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  Speaker 5: la que oraba Abraham, así como el cuerpo de Santo
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  Speaker 5: Martino y, por separado, su mano metida en un relicario.
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  Speaker 5: También un trozo de la Santa Cruz. Aunque durante siglos
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  Speaker 5: la autenticidad de las reliquias fue indemostrable, curiosamente un equipo
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  Speaker 5: de estomatólogos de Barcelona comprobó en los años 70 que la
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  Speaker 5: mandíbula de San Juan Bautista que conserva San Isidoro encaja
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  Speaker 5: perfectamente con el cráneo de este santo que se custodia
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  Speaker 5: en Roma. Ha llegado el momento de despedirme de mi
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  Speaker 5: buen amigo David Castillo y de todos los oyentes de Misterio 51.