Latest / Hạnh Phúc Đây Này! / Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 78. Hai Ngàn Chiếc Áo Vàng Trên Núi Thứu

Transcript

Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 78. Hai Ngàn Chiếc Áo Vàng Trên Núi Thứu · Hạnh Phúc Đây Này!

0:02
Chương 78. 2 gàng chiếc áo vàng trên núi thứ.
0:10
Một buổi chiều nọ, khi buộc đang đi thiền hành trên triền núi, có
0:15
2 người võng đào đất đ. Và data lên đài đức đva data ốm
0:20
nặng đã mấy 5 nay. Đại đức muốn thấy mặt buộc trước
0:23
khi qua đời. 2 người đang khiêng đại đức là 2 người trong số 6
0:28
người để tử còn sót lại. Trong thời gian ngọa bệnh trên
0:32
núi gây ra suy xa không mấy ai đến thăm đại đức, kể cả những
0:37
người đã ủng hộ đại đức tích cực nhất ngày xưa.
0:41
Suốt thời gian ấy, đại đức đã có nhiều cơ hội nghĩ lại về những
0:45
đắc thất và về giá trị của hành động mình.
0:49
Được báo là có đại đức devadatta lên và xin được gặp bụt liền trở
0:55
về tỉnh thấp. Đại đức devadatta yếu lắm, không
1:00
ngồi dậy được, đại đức cũng không nói được nhiều đại đức chỉ
1:04
nhìn vụ cố gắng chắp tay lại con về nương tựa bụt.
1:10
Đại đức cố gắng lắm mới nói được những tiếng đó.
1:14
Bục để tay lên trán diva ducta và an ủi đại đức.
1:19
Chiều hôm ấy, đại đức qua đời. Bây giờ là mùa nắng trời trong
1:24
xanh bụng đang sắp sửa đi du hành thì có sứ giả của vua asato
1:29
tới. Sức giả là quan đại thần va
1:32
sakkara, một người thuộc giai cấp bà la môn.
1:36
Ông được lệnh vua tới đãnh lễ phục và cho bục biết chủ đình
1:40
của vua và triều thần muốn cử binh đi đánh nước vary ở phía
1:44
bắc sông hằng. Vừa muốn được nghe phản ứng của
1:48
bục và đã dặn vị đại thần ghi nhớ tất cả những gì bục sẽ phát
1:52
biểu về vấn đề này. Trong khi buộc tiếp quang đại
1:56
thần và sakkara đại đức ananda đứng sau lưng bục và quạt cho
2:00
người buộc xoay lại hỏi thời. Này, đại đức ananda thị có nghe
2:07
dân vajjì thượng hay hội họp đông đảo để bàn chính sự không?
2:12
Đại đức ananda đáp. Thế tương còn nghe nói rừng vary
2:17
rất chuyên cần hồi hộp và hồi hộp rất đông đảo để đàm luận về
2:20
chính sự. Vậy thì nước vary vẫn còn cường
2:25
thịnh ananda. Thầy có biết khi họ hồi hộp với
2:29
nhau, họ có bày tỏ sự hòa hợp, đoàn kết và có một lòng một dạ
2:34
với nhau không? Và thiết ôm con nghe họ rất hòa
2:38
hợp và đoàn kết với nhau. Vậy thì chắc chắn nước vary vẫn
2:44
còn cường thịnh ananda. Dừng vary có tôn trọng và có
2:49
sống đúng theo những pháp chí đã được ban hành không?
2:53
Bà thiết tương còn nghe họ rất tôn trọng những pháp chí đã được
2:56
ban hành. Vậy thì chắc chắn nước vary vẫn
3:00
còn cường thịnh. Ananda dân vary có còn biết tôn
3:05
trọng và nghe lời những bậc tôn trưởng của họ không?
3:09
Thế tôn con người họ rất biết tôn trọng và nghe lời những bậc
3:13
tôn trưởng của họ. Vậy thì nước họ vẫn còn cường
3:17
thịnh. Đại đức ananda, thầy có nghe
3:21
trong xứ của họ có những vụ bạo động và hãm hiếp không?
3:25
Bật thiết tung những vụ bạo động và hãm hiếp ít bao giờ xảy ra ở
3:29
xứ họ. Vậy thì nước vary vẫn còn cường
3:33
thịnh arlanda. Thầy có nghe dân vary còn biết
3:37
bảo vệ tông miếu của tổ tiên họ không?
3:40
Bật hết tôm con người, họ vẫn còn biết bảo vệ tông miếu của tổ
3:44
tiên họ. Vậy thì ananda nước vary vẫn còn
3:49
cường thịnh. Thời có nghe là dân vary, biết
3:53
tôn kính cúng dường và chịu học hỏi theo các hàng tu sĩ đạt đậu
3:57
không? Bà thi tuong cho đến ngày nay họ
4:01
vẫn rất tôn kính, cúng dường và học hỏi với các vị tu sĩ đạt
4:05
đạo. Ananda vậy thì chắc chắn nước
4:10
vary vẫn còn cường thịnh chưa bị suy đồi ananda.
4:15
Ngày xưa như lai đã từng có dịp chỉ dạy cho giới lãnh đạo ở
4:19
paris về 7 yếu tố, giữ gìn Trung Quốc ra không suy thoái gọi là
4:24
thất bất thoái pháp đó là chuyên cần hồi hộp, hòa hợp và đoàn
4:29
kết, tôn trọng pháp chí đã ban hành, tôn trọng và nghe lời các
4:33
bậc tôn trưởng, không bạo động và hiếp đáp biết bảo vệ tông
4:38
miếu tổ tiên và tôn kính các bậc đạt đạo.
4:43
Ananda thì ra, họ vẫn còn thi hành 7 fed bất thối ấy như lai
4:48
tin rằng quốc zadvarje vẫn còn cường thịnh, chưa bị suy nhược.
4:53
Và do đó như lai nghĩ rằng nước ma ga đa không thể đánh chiếm
4:57
được nước họ. Đầy thần và sakkara bạch.
5:03
Thế tùng dần và di chỉ cần thực hành một trong 7 phép đó thì
5:07
cũng đủ lạnh cho nước họ cường thịnh rồi huống hồ là họ thực
5:11
hành cả 7 phép thiết ôn con nghĩ vua added at u không thể thắng
5:16
được dân va li bằng sức mạnh vũ khí đâu vô chỉ có thể thắng họ.
5:21
Nếu vua deo được sự chia rẽ trong giới lãnh đạo của họ.
5:26
Thế tôn con xin cảm tạ người con phải về lo công việc.
5:32
Sau khi đại thần va sakkara từ giá bột than thở với ananda.
5:38
Vị đại thần đầy có nhiều mưu chước lắm như lai ngại là trong
5:42
tương lai vua aristatum sẽ cử binh đánh chiếm nước va di.
5:51
Chỉ lừa mấy bụng nhờ đại đức ananda đi triệu tập tất cả các
5:55
vị bác sĩ có mặt ở thủ $1 da ga ha và trong các vùng phụ cận về
6:00
núi thứ. Chỉ trong vòng 7 hôm, các vị
6:03
khất sĩ và nữ khất sĩ trong vùng đã quy tụ về đầy đủ gần 2000 vị
6:08
đã về tới màu áo cà sa làm vàng rực cả 5 ngọn đồi của linh thú
6:13
sơn. Đến giờ đại hội, tất cả đều quy
6:16
tụ về sân trước của giảng đường. Đại chúng được triệu tập đông đủ
6:22
bộ từ tỉnh thức thong thả đi xuống.
6:25
Người bước lên pháp, tòa cao đưa mắt nhìn đại chúng buộc mỉm cười
6:30
và nói. Các vị khất sĩ như lai sẽ chỉ
6:34
dạy cho các vị 7 phương pháp để giữ gìn cho chánh pháp và giáo
6:39
đoàn không bị suy thoái. Các vị hãy lắng nghe.
6:44
Thứ nhất là các vị nên thường xuyên gặp mặt nhau trong những
6:48
buổi hội họp đông đủ để học hỏi và luận bàn về chánh pháp.
6:54
Thứ 2 là các vị tới với nhau trong tinh thần hòa hợp và đoàn
6:59
kết và chia tay nhau trong tinh thần hòa hợp và đoàn kết.
7:04
Thứ 3 là cuồng tôn trọng và sống theo giới luật và pháp chế.
7:09
Một khi những giới luật và pháp chế ấy đã được ban hành.
7:14
Thứ 4 là biết tôn trọng và vâng lời các bậc trưởng lão có đạo
7:18
đức và kinh nghiệm trong giáo đoàn.
7:21
Thứ 5 là sống một nếp sống thanh đạm và giản dị, đừng để bị lôi
7:27
cuốn vào tham dục. Thứ 6 là biết quý đời sống tỉnh
7:32
mặt thứ 7 là biết an trú trong chánh niệm để thực hiện an lạc
7:38
và giải thoát, làm chỗ nương tựa cho các bạn đồng tu.
7:44
Này các vị khất sĩ chừng đầu mà các vị còn thực hành được 7 điều
7:48
ấy gọi là bãi phết bất thối thì đạo pháp còn hương thịnh và giáo
7:54
đoàn không bị suy thoái. Không một yếu tố nào bên ngoài
7:58
có thể phá hoại được giáo đoàn chỉ có những phần tử từ bên
8:02
trong giáo đoàn mới có thể làm cho giáo đoàn tan rã mà thôi.
8:07
Các vị khất sĩ khi con sư tử chúa của mọi loại ở chốn sơn lâm
8:11
ngã qụy không có một loại nào dám đến ăn thịt nó.
8:15
Chỉ có những con trùng phát sinh từ bên trong thân thể của sư tử
8:20
mới ăn thịt được sư tử mà thôi. Các vị hãy bảo vệ chánh pháp
8:25
bằng cách sống theo bài phét bất thối, đừng bao giờ tự biến mình
8:29
thành những con trùng trong thân thể của con sư tử.
8:36
Sau khi đã chỉ dạy những vị khất sĩ về bãi phép bất thối, bồ tát
8:40
dặn các vị khất sĩ đừng nên phí bỏ thì giờ quý báu của mình để
8:44
la cà nói chuyện phiếm để ngủ vùi đừng đánh mất mình trong
8:48
danh lợi và tham dục, đừng thân cận với những người xấu ác và
8:52
biếng lười, đừng tự mãn với những kiến thức và những trình
8:55
độ chứng đái thấp thỏi. Bụng nhắc lại giáo lý bài yếu tố
9:00
giác ngộ như con đường mà mỗi vị bác sĩ phải đi yếu tố chánh
9:04
niệm, yếu tố quán chiếu vạn pháp, yếu tố tinh tiến, yếu tố
9:10
hỷ lạc, yếu tố nhẹ nhõm, yếu tố định và yếu tố hành xã.
9:17
Buộc lại chỉ dày về các phép quán vô thường, vô ngã bất tịnh
9:21
buông, bỏ xa lìa tham dục và giải thoát. 2000, vị khất sĩ
9:27
được sống với bộ tộc trên núi linh thứ được 10 hôm họ cư trú
9:31
khắp nơi trên 5 ngọn đồi, nơi cội cây hang đá, am thức khe
9:36
suối. Mỗi ngày, các vị tụ tập một lần
9:40
tại sân giảng đường để nghe buộc giảng dạy thính.
9:43
Chúng ngồi thành nhiều bậc mới vị sân không đủ rộng để chứa đủ
9:47
số người. Qua ngày thứ 11 từ giã, các vị
9:51
khất sĩ và khuyên họ xuống núi và trở về trụ sở để hành động.
9:55
Chỉ có các vị thường trú ở linh thú là còn ở lại mà thôi.
10:04
Các vị bác sĩ xuống núi rồi buộc đứng nhìn những trộm núi in
10:08
London trời người bảo đại đức ananda.
10:12
Ngày mai, chúng ta sẽ đi thăm tu viện trúc lâm.
10:19
Sau khi đi thăm tu viện trúc lâm bồn từ giả thủ đô ra la gestha
10:23
người hướng về abdala thi ca ambala thi ca là khu lâm viên
10:27
nghỉ mát của vua bisazza, nơi bục và các vị khất sĩ thường ghế
10:32
trên đường đi nalanda. 2, thầy trò sariputta và rahula ngày xưa
10:37
đã từng cư trú tại đây tại ambala thi ca ngược thăm viếng
10:42
và ủy lạo các vị khất sĩ buộc dạy cho họ thêm về giới định và
10:46
tuệ. Giờ jabali k bục đi nalanda đoàn
10:54
khất sĩ đi theo bộ có chừng 100 vị.
10:57
Các đại đức ananda, sariputta và anuradha đi sát bên người.
11:04
Tới nalanda buộc nghỉ ở vườn xoài bavarica.
11:08
Sáng ngày hôm sau, đại đức sariputta tới ngồi bên buộc một
11:12
hồi lâu không nói gì. Sau đó tự nhiên, đại đức mở lời.
11:19
Bận thế tương. Còn thiết nghĩ trong quá khứ,
11:23
trong hiện tại và trong cả tương lai không có một vị đạo sư hay
11:28
bà la môn nào mà trí tuệ và sự chứng đắc siêu việt hơn thế tôn.
11:34
Bượt nói. Sariputta.
11:37
Lời nói đó của đại đức quả thật là mạnh bạo, quả thực là một
11:42
tiếng gầm sư tử. Thầy đã gặp và đã biết tất cả
11:46
các bậc giác ngộ trong quá khứ, hiện tại và tương lai chưa mà
11:51
dám nói như thế. Bật thiết ôm làm gì mà con đã
11:56
gặp được tất cả các bậc giác ngộ trong 3 thời nhưng có một điều
12:00
con biết chắc còn sống thân cận với thế tôn đã trên 40 5.
12:05
Không zững con được nghe thế tôn dạy dỗ mà con còn được thấy thế
12:09
tôn sống. Nhìn vào thế tôn còn biết là
12:12
thế, tôn sống thường trực trong tỉnh thức và chánh niệm 6 căn
12:17
được thiết ủng hộ chị một cách tuyệt hảo, không bao giờ có một
12:20
vết nhỏ của 5. Sự ngăn che là tham dục, oán
12:23
giận hôn, trầm, trạo cử và hoài nghi được nhận thấy trong sinh
12:28
hoạt hàng ngày của thúy tung. Còn nghĩ các bậc giác ngộ trong
12:32
quá khứ hiện tại và tương lai khi đạt tới chánh trí thì trí
12:36
tuệ và sự chứng đắc cũng chỉ bằng thí tuôn thôi chứ làm sao
12:40
cao hơn được? Tại nalanda bục giảng dạy thêm
12:47
cho đại chúng ở đây về giới định tuệ rời nalanda mục đi về batali
12:53
gamma. Tới batali gamma mục và các vị
12:57
khất sĩ được rất nhiều giới cư sĩ ra đón tiếp và đưa về trụ sở
13:02
của họ. Tại đây, họ cũng dượng cơm nước
13:05
lên bục và các vị bác sĩ. Thọ trai, sông vượt thuyết pháp.
13:17
Sáng hôm sau, trước khi buộc lên đường đại đức sariputta đến từ
13:22
dáng người đại đức được tin, bà mẹ của đại đức đang bị ốm nặng
13:26
và đài đức muốn về thăm mẹ. Mẹ của đại đức 5 nay đã trên 100
13:31
tuổi buộc và các vị khác sĩ ra tiễn đại đức sariputta về quê.
13:37
Đại đức lại vượt 3 lần và cùng với chúa xxxzzz kunda đi ngược
13:41
về miền nam, hướng về nala. Lúc bục và đoàn khất sĩ ra tới
13:47
cửa thành thì có 2 vị đại thần xứ ma ga đa là sunny đa và
13:52
masacara tới trình diện. Họ là những người được vua
13:56
araçatuba phải tới nghiên cứu xây dựng đô thị batali gamma
14:00
thành $1 thị lớn. Các vị đại thần bạch.
14:05
Cũng thành mà thí tôn và các vị khất sĩ sắp đi qua để rời khỏi
14:09
thành phố. Chúng con sẽ đặt tên là cổng
14:12
gotama. Chúng con cũng sẽ đi theo để
14:15
tiễn đưa buộc bến đò mà người và chư vị khất sĩ tới để vượt qua
14:20
sông hằng. Chúng con cũng sẽ đặt tên là bến
14:23
đò gotama. Sông hàn nước đầy cho đến nỗi
14:30
một con quạ đứng trên bờ sông có thể chúi mỏ xuống sông để uống
14:34
nước được nằm chiếc đòn gan trở bụt và các thầy sang sông một
14:38
lượt. Ra đến giữa dòng đại đức ananda
14:42
tìm lối bước tới gần buộc và rón rén ngồi xuống bên người.
14:46
Buộc đang nhìn xuống nước đại đức ananda đưa mắt nhìn dòng
14:50
sông mênh mang rồi chuyển cái nhìn về bên kia bờ.
14:55
Đại đức nhớ 5 xưa cách đây đã trên 25 5.
14:59
Có lần dân chúng về sally đã kéo nhau ra tận bờ sông để đón bục
15:04
đồng. Có đến mấy bạn người. 5 ấy tại
15:08
vesali có dịch hạch lan tràn người lớn và trẻ em chết như rạ.
15:14
Những ông thầy thuốc giỏi nhất trong xứ đã chịu bó tay lấy đạn
15:18
được thiết lập liên tiếp để cuốn tiếp vào cầu nguyện nhưng cũng
15:22
không đem lại hiệu quả nào. Cuối cùng, dân chúng trong thành
15:26
nghĩ đến việc đi cầu cứu với buộc quan tổng trấn tomarza được
15:30
chỉ định đích thân qua tận ra ga để thỉnh bụt về vesali, ước mong
15:36
đạo đức của người có thể chuyển đổi được tình trạng.
15:40
Buộc đã nhận lời thỉnh cầu vua bimbisara hoàng hậu, các vị đại
15:45
thần và dân chúng đi tiễn buộc tới tận bờ sông hành bên kia
15:49
sông. Dân chúng về sally đã tụ tập
15:52
đông nghiệp, họ thiết lập ngân môn lễ đài treo cờ và kết hoa
15:56
đầy cá bờ sông. Khi thủy điện của bục qua tới
16:00
dân chúng họ reo vang dậy, nhã nhạc nổi lên vang lừng.
16:06
Hôm đó đi, phụ tá cho buộc ngoài các vị đại đệ tử lớn còn có y sĩ
16:10
diva ca dân chúng đoán tiếp tục như đón tiếp một vị cứu tin của
16:15
họ. Mục vừa đặt chân lên đất liền
16:18
thì sấm chớp động nổi dậy và trời mưa xuống một trận mưa rất
16:22
lớn. Đây là trận mưa đầu tiên sau
16:25
nhiều tháng ngày nắng cháy và hạn hán.
16:28
Dân chúng mừng rở dạy múa reo mừng và ca hát ngay dưới cơn
16:32
mưa. Cơn mưa đem lại sự mát mẻ và hy
16:36
vọng cho cả xứ buộc và các vị bác sĩ đã được dân chúng trước
16:40
về trung tâm thành phố tại công viên bục đang nói về tam bảo như
16:45
3 viên ngọc quý, nơi nương tựa vững chãi của mỗi người.
16:50
Sau đó buộc và các đại đức được rước về tu viện trùng cát ở ma
16:54
ha va na. Kỳ đó nhờ đức độ của bục và tài
16:59
chữa trị của y sĩ zhivago ca dịch hạch đã từ từ được đẩy lui
17:03
và cuối cùng mất dấu. Nằm ấy, bụng đã lưu lại với
17:07
sally gần 6 tháng trước khi lên đường về savatthi.
17:14
Qua bên kia sông buộc đi về công ty gamma các vị thạc sĩ tại công
17:19
ty gamma đi đón buộc rất đông tại đây buộc giảng dạy về tứ
17:23
diệu đế ý và về tâm học là giới định và tuệ.
17:28
Sau khi cư trú một thời gian tại công ty gama với các vị bác sĩ
17:32
buộc lại ra đi hướng về nadica đến nadica bụt và các vị khất sĩ
17:39
nghỉ tại một ngôi nhà xây bằng gạch gọi là jakava star tại
17:44
nadica. Bụng nhắc nhở đến những vị đệ tử
17:47
của người đã mệnh chung tại vùng này, trong đó có nữ khất sĩ sân
17:52
dazhi nanda, em gái của người. Các vị bác sĩ saha và nadica nữ
17:58
cư sĩ sudatta ngày xưa đã dâng sữa và thức ăn cho người trước
18:03
khi người thành đạo và các cư sĩ kakuda bada subba đa mục nói các
18:09
vị tướng sĩ này cùng khoảng 50 vị khác đã từng sinh sống tại
18:13
đây đều đã chứng được những quả vị nhập lưu nhất hoàng và bất
18:17
hoàng nữ khác sĩ nanda đã chứng quả nhất hoàng 2 vị khất sĩ đã
18:23
đạt được quả vị a la hán. Bụt dạy người tu hành đào vẫn
18:30
tin nơi bụt pháp và tăng nhìn vào tâm ý mình có thể biết được
18:35
mình đã tham dự vào dòng giải thoát chưa?
18:38
Chưa cần hỏi đến một người khác. Một hôm khác buộc là giải thêm
18:48
cho các vị khất sĩ về giới định và tuệ thành viên và sách tấn
18:53
đại chúng song vô cùng các vị khác sĩ lên đường đi về sally.
18:58
Tới vesali buộc và đại chúng nghĩ tại vườn xoài của ambapali
19:03
ngày hôm sau, bục giảng cho đại chúng về phép quán niệm về 4
19:07
lãnh vực thân thể cảm thọ tâm ý và đối tượng tâm ý.
19:12
Nghe nói thì bụng đã về vườn xoài của mình.
19:14
Bà ambapali rất vui sướng, liền vội tới thăm người bà thính buộc
19:19
và chưa vị bác sĩ tới thọ trai. Ngày hôm sau, ngày mai lại sau
19:24
khi buộc và các vị bác sĩ đã thọ trai xong bà làm để dân khu vườn
19:28
cho giáo đoàn khất sĩ, bà cũng xin được xuất gia.
19:35
Mấy hôm sau buộc lại giảng cho đại chúng nghe thêm về phép hành
19:39
trì giới định và tuệ. Sau khi đã thăm viếng, vesali
19:43
buộc đi tới lạng blue va ga ma ga ở vùng ngoại ô thành phố.
19:48
Mùa mưa đã đến buộc dự định an cư 5 nay tại làng belova này.
19:53
Đây là mùa an cư thứ 45 sau ngày buộc thành đạo bụt nhắn với các
19:59
vị khất sĩ trong vùng, hãy tới an cư ở ven đô, thành phố
20:03
vesali, tại những trung tâm có bạn bè thân quyến hay đàn việt
20:07
ủng hộ. Giữa mùa an cư buộc vì ốm nặng
20:14
thân thể người đau đớn vô cùng, người nằm yên không hề rên xiết,
20:19
giữ vững chánh niệm và hơi thở. Mọi người nghĩ rằng bục sẽ không
20:23
qua khỏi cơn đau nhưng không ngờ sau đó buộc vượt thắng được sức
20:28
khỏe dần dần trở lại với người. 10 hôm sau buộc dậy được và ra
20:33
khỏi phòng ngồi xuống trên một chiếc ghế kê sát vào tường.