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A História da Realidade · Escriba Cafe - a história da humanidade

0:00
SPEAKER_00: Por que existe algo ao invés do nada?
0:14
SPEAKER_00: Essa, para vários filósofos, é a pergunta-chave de toda a filosofia.
0:21
SPEAKER_00: Ela gera outras perguntas.
0:23
SPEAKER_00: E as várias hipóteses levantadas são, por vezes, assustadoras.
0:30
SPEAKER_00: Mais assustador ainda é quando a ciência mira numa delas e começa a buscar evidências.
0:49
SPEAKER_00: Eu sou Christian Gurtner e esse é o podcast Escriba Café.
0:59
SPEAKER_03: Iniciando o sistema.
1:03
SPEAKER_03: Sistema online.
1:06
SPEAKER_03: Informar data de destino.
1:08
SPEAKER_00: 500 antes de Cristo.
1:11
SPEAKER_03: Data de destino aceita.
1:15
SPEAKER_03: Atenção.
1:15
10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1.
1:29
SPEAKER_03: Sequência do tempo iniciada.
1:42
SPEAKER_03: Iniciando rotação cíclica.
1:43
SPEAKER_03: Sequência para a velocidade da luz iniciada.
2:13
SPEAKER_00: Todas as fases foram herdadas.
2:15
SPEAKER_00: Mileto, Grécia.
2:15
SPEAKER_00: Aproximadamente 500 anos antes de Cristo.
2:17
SPEAKER_00: Mileto, Grécia.
2:34
SPEAKER_00: Um homem chamado Thales caminhava durante a noite com um olhar fixo nas estrelas.
2:41
SPEAKER_00: Há muito tempo que ele estudava constelações e o movimento dos astros.
2:47
SPEAKER_00: Nesse dia, ele estava tão focado na observação que não viu um poço e caiu dentro dele.
2:55
SPEAKER_00: Conta a lenda que uma camponesa que presenciou a cena zombou de Tales,
2:59
SPEAKER_00: dizendo,
3:00
SPEAKER_00: Eis aqui um homem que estuda as estrelas,
3:04
SPEAKER_00: mas não vê o que está aos seus pés.
3:09
SPEAKER_00: Mileto foi um importante porto comercial no mundo grego.
3:13
SPEAKER_00: Pessoas de várias partes e culturas passavam por ali, trazendo histórias, ideias e visões de mundo.
3:21
SPEAKER_00: E isso contribuiu para o nascimento da filosofia grega através de Tales,
3:27
SPEAKER_00: considerado o primeiro filósofo do Ocidente.
3:34
SPEAKER_00: Ele não deixou nenhum documento,
3:36
SPEAKER_00: mas suas ideias foram posteriormente eternizadas através de escritos de outros
3:41
SPEAKER_00: grandes filósofos.
3:44
SPEAKER_00: Tales de Mileto foi o primeiro a quebrar a visão mitológica do mundo e buscar uma
3:49
SPEAKER_00: explicação de porque o mundo é da forma que é.
3:54
SPEAKER_00: Ele separou o cosmo em como as coisas aparentam ser e como elas realmente são,
4:00
SPEAKER_00: ou seja,
4:02
SPEAKER_00: a realidade.
4:09
SPEAKER_00: Em 428 a.C.
4:11
SPEAKER_00: nascia Platão, que se tornaria uma das bases da filosofia ocidental.
4:25
SPEAKER_00: Em sua obra A República,
4:27
SPEAKER_00: escrita por volta do século IV a.C.,
4:31
SPEAKER_00: há uma passagem nos diálogos onde ele apresenta a alegoria da caverna,
4:36
SPEAKER_00: a qual monta o seguinte cenário.
4:41
SPEAKER_00: Imagine um monte de pessoas que desde seu nascimento vivem em uma caverna,
4:46
SPEAKER_00: amarradas de forma que não podem se mexer nem olhar para outra direção,
4:50
SPEAKER_00: que não seja a parede do fundo da caverna.
4:55
SPEAKER_00: Nessa parede são projetadas sombras criadas por diversos objetos que são colocados
5:01
SPEAKER_00: de frente para uma fogueira,
5:02
SPEAKER_00: que está atrás dos prisioneiros,
5:05
SPEAKER_00: que não podem ver a fogueira,
5:06
SPEAKER_00: os objetos ou quem os está colocando ali.
5:11
SPEAKER_00: Para eles, tudo o que existe são as sombras.
5:16
SPEAKER_00: Eles não sabem da existência do mundo exterior,
5:19
SPEAKER_00: da luz do sol,
5:20
SPEAKER_00: das cidades,
5:21
SPEAKER_00: da natureza,
5:22
SPEAKER_00: do céu e da chuva.
5:24
SPEAKER_00: O cosmo deles é a parede da caverna.
5:30
SPEAKER_00: Essa alegoria trabalha com a questão da ignorância, da manipulação, da verdade e da realidade.
5:38
SPEAKER_00: Essa última seria o cerne daquilo que ficou conhecido como metafísica.
5:49
SPEAKER_00: O conceito de metafísica foi consolidado por Aristóteles em seus escritos que,
5:55
SPEAKER_00: após serem publicados posteriormente,
5:57
SPEAKER_00: receberam o título de metafísica,
6:01
SPEAKER_00: palavra que do grego significa além do conhecimento da natureza,
6:06
SPEAKER_00: ou seja,
6:07
SPEAKER_00: uma realidade transcendente.
6:12
SPEAKER_00: Com o passar dos séculos,
6:13
SPEAKER_00: as questões metafísicas acabaram por se tornar também as questões primordiais da filosofia,
6:20
SPEAKER_00: Por que existe algo ao invés de nada?
6:24
SPEAKER_00: O mundo realmente existe?
6:26
SPEAKER_00: Qual o sentido da vida?
6:28
SPEAKER_00: Qual o nosso lugar no universo?
6:31
SPEAKER_00: Temos livre arbítrio?
6:33
SPEAKER_00: Todas essas coisas, inclusive meu ato de questionar, importam?
6:39
SPEAKER_00: Talvez essa última pergunta tenha sido respondida mais de um milênio depois de Aristóteles.
6:55
SPEAKER_00: Leiden, Países Baixos, 1640.
7:03
SPEAKER_00: Já era noite quando o filósofo francês René Descartes acende o lampião da escrivaninha,
7:08
SPEAKER_00: pega sua caneta e começa a escrever.
7:12
SPEAKER_00: Aqui estou sozinho e finalmente poderei me dedicar sinceramente e sem reservas à
7:19
SPEAKER_00: total demolição de minhas opiniões.
7:23
SPEAKER_00: Descartes começava ali a escrever sua obra Meditações sobre Filosofia Primeira,
7:29
SPEAKER_00: que se tornaria sua obra mais popular.
7:34
SPEAKER_00: A obra de Descartes é um importante passo no questionamento filosófico,
7:39
SPEAKER_00: onde ele nos leva a duvidar de tudo.
7:43
SPEAKER_00: O objetivo do filósofo era criar um pensamento com bases sólidas,
7:48
SPEAKER_00: e para isso ele deveria destruir suas opiniões para recomeçar a partir de
7:53
SPEAKER_00: fundamentos concretos.
7:56
SPEAKER_00: Surge o método cartesiano.
8:09
SPEAKER_00: Descartes,
8:09
SPEAKER_00: assim,
8:10
SPEAKER_00: duvida de tudo,
8:11
SPEAKER_00: e justamente por duvidar de tudo,
8:13
SPEAKER_00: ele consegue afirmar uma certeza,
8:16
SPEAKER_00: a que ele existe.
8:18
SPEAKER_00: Para explicar, ele inicialmente questiona nossos sentidos.
8:22
SPEAKER_00: Podemos confiar neles?
8:24
SPEAKER_00: O que vemos, o que escutamos, o que tocamos e cheiramos, tudo isso é confiável?
8:30
SPEAKER_00: Como saber se não estamos sonhando?
8:33
SPEAKER_00: Nos sonhos, nossos sentidos nos enganam.
8:56
SPEAKER_00: Assim, ele nos faz questionar a realidade quando elabora uma hipótese.
9:02
SPEAKER_00: Imagine que existe um gênio maligno, ou demônio, cujo único objetivo é me enganar.
9:11
SPEAKER_00: Ele irá forjar todos os sentidos, ou seja, tudo que eu vejo, sinto, toco, escuto ou cheiro, é falso.
9:19
SPEAKER_00: Ele cria todas essas ilusões para que eu pense estar vivendo algo que, na verdade, não estou.
9:26
SPEAKER_00: Todas as pessoas que conheço,
9:28
SPEAKER_00: todos os lugares,
9:29
SPEAKER_00: toda a natureza e até mesmo meu próprio corpo podem ser uma ilusão.
9:34
SPEAKER_00: Assim, tenho que duvidar de tudo.
9:37
SPEAKER_00: No entanto, ao duvidar, eu consigo chegar a pelo menos uma certeza.
9:43
SPEAKER_00: Se duvido, eu penso.
9:44
SPEAKER_00: E se eu penso, logo existo.
9:54
SPEAKER_00: Essa afirmação, que foi escrita em latim, cogito ergo sum, ao pé da letra significa, penso, logo sou.
10:07
SPEAKER_00: Essa é a certeza que traz o pensamento cartesiano.
10:11
SPEAKER_00: Eu, como algo que pensa, existo.
10:14
SPEAKER_00: Mas o que eu sou?
10:15
SPEAKER_00: Tenho corpo?
10:17
SPEAKER_00: Onde estou?
10:37
SPEAKER_00: Descartes cria um terreno para outro pensamento mais radical, o solipsismo.
10:48
SPEAKER_00: Em suas linhas mais extremas,
10:49
SPEAKER_00: o solipsismo pode ser interpretado como a ideia de que nada mais existe além do eu.
10:56
SPEAKER_00: É como se tudo o que existe é criação de sua própria mente,
11:01
SPEAKER_00: como se você fosse um Deus solitário que vive dentro de sua própria consciência se auto-iludir.
11:08
SPEAKER_00: Mas numa visão mais moderada,
11:10
SPEAKER_00: o solipsismo tem como base a hipótese de que somos nossas próprias experiências.
11:16
SPEAKER_00: As pessoas podem até coexistir, mas em realidades diferentes das nossas.
11:22
SPEAKER_00: Meu conceito de dor, por exemplo, é privativo.
11:25
SPEAKER_00: É minha dor.
11:27
SPEAKER_00: Assim existimos, cada qual com suas próprias experiências, ou seja, suas próprias realidades.
11:51
SPEAKER_00: Questionar a realidade invariavelmente nos levará a caminhos estranhos,
11:56
SPEAKER_00: os quais podem ser difíceis de imaginar.
11:59
SPEAKER_00: Se a realidade não é o que aparenta ser, o que é?
12:04
SPEAKER_00: A ideia de um gênio maligno nos enganando e criando todas as nossas sensações e
12:09
SPEAKER_00: experiências não abriu terreno só para o solipsismo.
12:13
SPEAKER_00: O método cartesiano também contribuiu para a ciência,
12:16
SPEAKER_00: que acabou por evoluir,
12:18
SPEAKER_00: e finalmente trouxe uma hipótese que transformaria o gênio maligno de metáfora para
12:23
SPEAKER_00: algo que pode ser real.
12:25
SPEAKER_00: A hipótese de que vivemos em uma simulação.
12:39
SPEAKER_00: Durante toda a história da filosofia,
12:42
SPEAKER_00: a realidade e a verdade foram questionadas,
12:45
SPEAKER_00: debulhadas,
12:46
SPEAKER_00: desmontadas e teorizadas de forma que o mistério do universo continua sem resposta.
12:52
SPEAKER_00: Mas a hipótese da realidade simulada ganhou vários adeptos e gera debate no mundo científico.
12:59
SPEAKER_00: Podemos viver nessa simulação como mentes reais do povo que criou essa simulação,
13:05
SPEAKER_00: ou mais assustador ainda,
13:06
SPEAKER_00: nossa própria consciência é uma criação de computador.
13:11
SPEAKER_00: Ou seja, somos personagens conscientes de um programa.
13:17
SPEAKER_00: E para criar uma simulação tão complexa como essa,
13:20
SPEAKER_00: renderizar um universo inteiro e bilhões de consciências,
13:24
SPEAKER_00: seria necessário uma máquina com tamanho poder computacional que nos é inimaginável
13:29
SPEAKER_00: a possibilidade disso existir.
13:32
SPEAKER_00: Portanto, se isso é uma simulação, é uma montagem do passado da civilização avançada que a criou.
13:40
SPEAKER_00: Estamos vivendo a história de um povo que vive já há milhares, ou milhões, ou quem sabe bilhões de anos.
13:49
SPEAKER_00: Mas qual seria o objetivo de uma complexa simulação dessas?
13:53
SPEAKER_00: Um jogo?
13:55
SPEAKER_00: Um experimento?
13:57
SPEAKER_00: E é esse um dos argumentos dos críticos dessa hipótese,
14:01
SPEAKER_00: a de que uma civilização que atingiu um avanço tecnológico dessa magnitude já não
14:06
SPEAKER_00: teria qualquer razão para criar algo assim,
14:09
SPEAKER_00: já que a complexidade e a energia necessárias para isso seriam homéricas.
14:17
SPEAKER_00: Os mais céticos chegam a afirmar que jamais seria possível criar uma simulação
14:22
SPEAKER_00: dessas proporções,
14:24
SPEAKER_00: nem com milhões de anos de desenvolvimento tecnológico.
14:29
SPEAKER_00: Mas é exatamente aí que pode morar o problema.
14:34
SPEAKER_00: Nosso vislumbre do futuro tecnológico pode ser ainda muito pobre em relação a uma
14:40
SPEAKER_00: civilização que se desenvolve tecnologicamente há milhões de anos.
14:45
SPEAKER_00: Não podemos sequer imaginar seus motivos e capacidades.
14:49
SPEAKER_00: Não temos sequer a mentalidade necessária para isso.
14:55
SPEAKER_00: Mas alguns pontos destacados por cientistas são intrigantes quando pensamos na hipótese da simulação.
15:03
SPEAKER_00: Uma delas é a velocidade da luz.
15:07
SPEAKER_00: Essa é a velocidade máxima de qualquer coisa no universo.
15:11
SPEAKER_00: É impossível viajar mais rápido que a luz, seja um foguete, seja uma onda ou uma partícula.
15:17
SPEAKER_00: Nada pode ir mais rápido.
15:20
SPEAKER_00: Essa poderia ser a limitação de processamento do computador que gera essa simulação.
15:25
SPEAKER_00: Ou seja, assim como um jogo, o mundo vai sendo renderizado à medida que o personagem se locomove.
15:35
SPEAKER_00: Esse argumento ganha mais força ainda quando um experimento com raízes no século XIX criou um enigma.
15:43
SPEAKER_00: Trata-se do experimento da dupla fenda.
15:46
SPEAKER_00: onde Thomas Jung demonstrou que a luz se comporta como ondas e não como partículas, como se acreditava.
15:56
SPEAKER_00: No entanto,
15:57
SPEAKER_00: posteriormente,
15:58
SPEAKER_00: com o estudo da mecânica quântica,
16:00
SPEAKER_00: ao reproduzir o experimento,
16:02
SPEAKER_00: notou-se algo estranho.
16:04
SPEAKER_00: Apesar de realmente se comportar como onda,
16:07
SPEAKER_00: ao se tentar medir ou observar o fenômeno,
16:10
SPEAKER_00: os fótons passaram a se comportar como partículas.
16:16
SPEAKER_00: Seria isso mais uma evidência de renderização?
16:20
SPEAKER_00: Um fenômeno que se altera a partir do momento que é observado é facilmente aplicado
16:25
SPEAKER_00: como evidência de uma simulação,
16:27
SPEAKER_00: ou até mesmo de teorias mais excêntricas.
16:31
SPEAKER_00: Ou será,
16:32
SPEAKER_00: como muitos dizem,
16:33
SPEAKER_00: o equipamento usado na observação que causou uma interferência que mudou o
16:37
SPEAKER_00: comportamento dos fótons?
16:56
Amém.
17:22
SPEAKER_00: Se uma árvore cai no meio da floresta e não há ninguém ali para ouvir, ela faz barulho?
17:31
SPEAKER_00: Essa pergunta pode parecer simples e até ingênua.
17:35
SPEAKER_00: No entanto,
17:36
SPEAKER_00: ela é o reflexo de tudo que tratamos até agora e fez pensadores de várias épocas e
17:41
SPEAKER_00: lugares refletirem sobre a questão.
17:47
SPEAKER_00: A ciência,
17:47
SPEAKER_00: ao utilizar o conceito de som,
17:49
SPEAKER_00: pode dizer ser correto afirmar que a árvore não fez nenhum barulho,
17:54
SPEAKER_00: já que,
17:54
SPEAKER_00: para que haja som,
17:56
SPEAKER_00: é preciso que haja ouvidos para receberem a vibração causada pela queda e assim
18:01
SPEAKER_00: transformar aquela vibração em som após o processamento do cérebro.
18:08
SPEAKER_00: Mas essa é só a ponta do iceberg.
18:12
SPEAKER_00: A pergunta é baseada na colocação de um bispo irlandês do século XVII, chamado George Berkeley.
18:20
SPEAKER_00: De acordo com seu pensamento,
18:22
SPEAKER_00: a árvore não só não faz barulho ao cair,
18:24
SPEAKER_00: como sequer existe,
18:26
SPEAKER_00: caso não haja um observador.
18:30
SPEAKER_00: Novamente, é possível usar um argumento desses para fortalecer a ideia de uma simulação de computador.
18:37
SPEAKER_00: Mas também de um Deus,
18:38
SPEAKER_00: já que o próprio Berkeley coloca a razão da existência de tudo na presença de um
18:43
SPEAKER_00: Deus que está observando tudo e todos.
18:52
SPEAKER_00: De alguma maneira,
18:53
SPEAKER_00: porém,
18:54
SPEAKER_00: tudo nos leva também para a nossa mente e de volta a Dekar,
18:59
SPEAKER_00: que nos dá a certeza de existirmos,
19:02
SPEAKER_00: ou melhor,
19:03
SPEAKER_00: eu existir.
19:05
SPEAKER_00: Penso, logo existo.
19:07
SPEAKER_00: E como observador ou até criador, tudo à minha volta é obra ou por causa de minha mente.
19:17
SPEAKER_00: Leve isso agora pra você que está me ouvindo.
19:20
SPEAKER_00: Onde você está?
19:22
SPEAKER_00: Deitado?
19:23
SPEAKER_00: Deitada?
19:24
SPEAKER_00: No carro?
19:26
SPEAKER_00: Com fones de ouvido ou som do carro, tendo minha voz como uma voz de sua própria cabeça?
19:32
SPEAKER_00: Você está pensando, questionando.
19:35
SPEAKER_00: Então você sabe uma só coisa.
19:39
SPEAKER_00: Você existe.
19:42
SPEAKER_00: Mas o que é você?
19:44
SPEAKER_00: Esse seu corpo é você ou uma ilusão criada por sua mente?
19:49
SPEAKER_00: Veja o que está à sua volta.
19:51
SPEAKER_00: Tudo isso existe porque você está aí, olhando, sentindo, percebendo.
19:58
SPEAKER_00: Tudo aquilo e aqueles que você não está ouvindo, sentindo, olhando, eles existem nesse momento?
20:06
SPEAKER_00: E se tudo que existe é por sua causa ou criação sua, seria você Deus?
20:14
SPEAKER_00: Uma consciência solitária,
20:16
SPEAKER_00: presente numa existência obscura sobre a qual pintou um quadro chamado Cosmo,
20:22
SPEAKER_00: com tudo que existe,
20:23
SPEAKER_00: e de repente não se percebe mais só,
20:27
SPEAKER_00: e sim um ser dentre vários outros,
20:30
SPEAKER_00: um grão no infinito universo,
20:32
SPEAKER_00: que no fim é você.
20:42
SPEAKER_00: Portanto,
20:42
SPEAKER_00: desvendar a realidade é desvendar o que você é.
20:47
SPEAKER_00: A pergunta mais importante para você,
20:49
SPEAKER_00: então,
20:50
SPEAKER_00: é a que parece não termos como responder.
20:53
SPEAKER_00: O que é a realidade?
20:59
SPEAKER_00: O ganhador do Nobel,
21:01
SPEAKER_00: Richard Feynman,
21:02
SPEAKER_00: definiu nossa busca pela resposta sobre a realidade como um jogo de xadrez que
21:07
SPEAKER_00: observamos sem ter a menor ideia das regras.
21:12
SPEAKER_00: Aos poucos, vamos descobrindo uma coisa ou outra sobre o jogo.
21:17
SPEAKER_00: O problema é que tanto filosoficamente quanto cientificamente,
21:21
SPEAKER_00: quanto mais descobrimos,
21:22
SPEAKER_00: mais longe parece ir a resposta,
21:25
SPEAKER_00: e mais irreal parece a realidade.
21:30
SPEAKER_00: Estamos em um ponto onde é plausível afirmar que a realidade depende completamente
21:34
SPEAKER_00: de experiências subjetivas.
21:38
SPEAKER_00: mas também é igualmente plausível afirmar que a realidade independe completamente
21:42
SPEAKER_00: de experiências subjetivas.
21:45
SPEAKER_00: Uma questão a se levar em conta é a de que,
21:48
SPEAKER_00: assim como um chimpanzé,
21:49
SPEAKER_00: apesar de possuir certa inteligência e incapaz de entender sequer a importância da
21:54
SPEAKER_00: mecânica quântica,
21:56
SPEAKER_00: o ser humano também pode ter uma limitação cognitiva que o impede de perceber a realidade.
22:03
SPEAKER_00: A evolução científica nos trouxe algumas pistas sobre o cosmo,
22:07
SPEAKER_00: mas ao mesmo tempo trouxe inúmeras outras perguntas.
22:11
SPEAKER_00: Nunca antes estivemos tão perto de uma resposta e nunca antes estivemos tão longe.
22:24
SPEAKER_00: E se a dificuldade de termos as respostas para definir a realidade seja porque a realidade muda?
22:34
SPEAKER_00: Heráclito,
22:35
SPEAKER_00: um filósofo pré-socrático que viveu em aproximadamente 500 anos antes de Cristo,
22:40
SPEAKER_00: acreditava que a única constante é a mudança.
22:44
SPEAKER_00: A realidade está sempre em fluxo e nossa compreensão deve se adaptar a essa constante mudança.
22:52
SPEAKER_00: Essa visão ele eterniza em sua famosa frase, não se pode entrar duas vezes no mesmo rio.
23:00
SPEAKER_00: No entanto, nessa mesma época, um outro pré-socrático afirmava o contrário.
23:05
SPEAKER_00: Parmênides propôs que a mudança é uma ilusão e que a realidade é unicamente uma e imutável.
23:16
SPEAKER_00: Séculos depois,
23:18
SPEAKER_00: o filósofo neoplatônico Plotino coloca a hipótese da existência de uma única fonte transcendental,
23:24
SPEAKER_00: o Uno,
23:26
SPEAKER_00: do qual toda a realidade emanava.
23:29
SPEAKER_00: Para ele,
23:30
SPEAKER_00: o mundo material é uma mera sombra da realidade superior,
23:34
SPEAKER_00: um eco da verdadeira essência que é o Uno.
23:39
SPEAKER_00: São diversos os filósofos que há milênios questionam a realidade.
23:43
SPEAKER_00: A busca por respostas pode ser, porém, impossível.
23:48
SPEAKER_00: E é aí que entra cestos empíricos e os céticos.
24:03
SPEAKER_00: O ceticismo foi uma escola de pensamento da antiguidade que influenciaria grandes
24:08
SPEAKER_00: nomes do pensamento antigo e moderno.
24:11
SPEAKER_00: O nome ceticismo vem do grego, que significa investigação.
24:21
SPEAKER_00: O ceticismo antigo começou com Pirro de Elis,
24:25
SPEAKER_00: que duvidava da possibilidade de conhecimento real,
24:28
SPEAKER_00: argumentando que porque as coisas aparecem de maneira diferente para diferentes observadores,
24:34
SPEAKER_00: não se pode confiar plenamente em nossos sentidos ou juízos racionais.
24:42
SPEAKER_00: Mas mesmo os céticos se dividiram em um detalhe.
24:46
SPEAKER_00: Um lado afirmava que um conhecimento real sobre a realidade era impossível.
24:51
SPEAKER_00: O outro lado questionava se não seria isso um conhecimento real em si.
24:57
SPEAKER_00: Era o ceticismo acadêmico que surgia.
25:03
SPEAKER_00: Adotado pela Academia Platônica por volta de 200 anos antes de Cristo,
25:08
SPEAKER_00: esse ceticismo acadêmico não afirmava a impossibilidade do conhecimento,
25:13
SPEAKER_00: mas enfatizava a suspensão do julgamento diante de qualquer declaração que não
25:18
SPEAKER_00: pudesse ser verificada através da razão.
25:24
SPEAKER_00: Foi cestos empíricos por volta de 200 anos depois de Cristo que desenvolveu as
25:29
SPEAKER_00: ideias de Pirro e trouxe o ceticismo para um novo patamar prático.
25:41
SPEAKER_00: O pirronismo tinha como pilar três perguntas que foram respondidas.
25:47
SPEAKER_00: Eram elas.
25:49
SPEAKER_00: Qual é a natureza de qualquer coisa, incluindo ética?
25:54
SPEAKER_00: Como alguém deve responder a qualquer coisa, incluindo ética?
25:59
SPEAKER_00: Qual será o resultado da resposta de alguém a qualquer coisa?
26:04
SPEAKER_00: E as respostas eram,
26:06
SPEAKER_00: todos os fenômenos observáveis são indiferenciados,
26:10
SPEAKER_00: instáveis e não fixos por natureza.
26:15
SPEAKER_00: As percepções sensoriais não podem dizer a verdade sobre fenômenos observáveis,
26:20
SPEAKER_00: nem podem mentir,
26:21
SPEAKER_00: porque os fenômenos observáveis estão além da capacidade e dos sentidos de
26:25
SPEAKER_00: realmente compreender.
26:28
SPEAKER_00: Deve-se, portanto, abster-se de julgamentos ou quaisquer conclusões sobre o que é percebido.
26:35
SPEAKER_00: Recusando-se a aceitar quaisquer alegações com base no fato de que elas não são nem
26:40
SPEAKER_00: verdade nem mentira,
26:42
SPEAKER_00: mas simplesmente observações pessoais baseadas em experiência e crença.
26:50
SPEAKER_00: E foi justamente na suspensão dos julgamentos que Sextos Empíricos fixou seu pensamento.
26:57
SPEAKER_00: Ele afirma que para cada argumento existe um argumento contrário igualmente plausível,
27:03
SPEAKER_00: Por isso,
27:04
SPEAKER_00: devemos suspender nosso julgamento e adotar uma posição de não assentimento,
27:09
SPEAKER_00: o que levaria a uma tranquilidade mental chamada ataraxia.
27:18
SPEAKER_00: Talvez cestos empíricos,
27:20
SPEAKER_00: o qual sabemos muito pouco ou nada sobre sua vida particular,
27:24
SPEAKER_00: tenha direta e indiretamente encontrado uma saída.
27:29
SPEAKER_00: Não para responder as perguntas essenciais de quem ou o que somos e o que é a
27:34
SPEAKER_00: realidade ou porque existe algo ao invés de nada.
27:38
SPEAKER_00: Mas, de certa forma, ele concluiu como lidar com essa incerteza.
27:44
SPEAKER_00: Se vivemos em uma simulação,
27:46
SPEAKER_00: e se pior ainda,
27:47
SPEAKER_00: somos uma simulação de consciência,
27:49
SPEAKER_00: a observação e argumentos sem julgamento seria a melhor forma de tentarmos
27:54
SPEAKER_00: compreender a realidade.
27:57
SPEAKER_00: Se o universo é criação de nossa consciência,
28:00
SPEAKER_00: se somos deuses de nossa realidade,
28:03
SPEAKER_00: argumentar e julgar seria nonsense.
28:07
SPEAKER_00: Se a realidade é subjetiva e fruto de nossas experiências e se porventura todas as
28:12
SPEAKER_00: demais pessoas também são reais,
28:15
SPEAKER_00: o embate sobre a realidade se torna fútil,
28:18
SPEAKER_00: uma vez que o que você vê e sente,
28:20
SPEAKER_00: a outra pessoa não vê e não sente,
28:23
SPEAKER_00: e vice-versa.
28:25
SPEAKER_00: Impor sua realidade sobre a realidade alheia seria uma violência.
28:35
SPEAKER_01: E aí
28:43
SPEAKER_00: Muitos tentam explicar a realidade através de um Deus, uma religião.
28:48
SPEAKER_00: O conceito de Deus talvez esteja dentro do conceito de realidade.
28:53
SPEAKER_00: Ou somos,
28:54
SPEAKER_00: ou melhor,
28:54
SPEAKER_00: o eu pensante,
28:56
SPEAKER_00: sou o Deus de toda a realidade,
28:59
SPEAKER_00: ou somos cada um deuses da própria realidade,
29:02
SPEAKER_00: ou somos,
29:03
SPEAKER_00: todos,
29:04
SPEAKER_00: partes de um Deus,
29:05
SPEAKER_00: que é o universo.
29:08
SPEAKER_00: Descobrir a realidade é encontrar Deus.
29:12
SPEAKER_00: E seguimos sem respostas,
29:14
SPEAKER_00: mas cheios de certezas vazias e crenças infundadas que levam povos até a guerra
29:20
SPEAKER_00: para impor o seu Deus e sua realidade sobre os demais.
29:40
SPEAKER_00: O problema maior nessa busca por respostas talvez seja o fato de sermos incapazes
29:47
SPEAKER_00: cognitivamente de enxergar a resposta.
29:51
SPEAKER_00: Existem mistérios que nos são invisíveis,
29:53
SPEAKER_00: não porque não existem,
29:55
SPEAKER_00: mas porque não temos uma mente capaz de compreender minimamente a resposta.
30:01
SPEAKER_00: Imagine o universo, todo o universo.
30:05
SPEAKER_00: É um enorme espaço cheio de pedras, astros, matéria e energia de todos os tipos.
30:11
SPEAKER_00: Tudo surgiu, possivelmente, de um Big Bang.
30:15
SPEAKER_00: Era um corpo tão denso, mas tão denso, que já desafia nossa capacidade de imaginá-lo.
30:20
SPEAKER_00: tão denso que quando explodiu, criou todo o universo.
30:26
SPEAKER_00: Imagine então o que havia antes desse corpo denso.
30:30
SPEAKER_00: Como todo o universo veio desse corpo, onde ele estava situado?
30:35
SPEAKER_00: No nada, pois se veio dele tudo, ele estaria flutuando no nada.
30:40
SPEAKER_00: A questão é que não conseguimos compreender o nada.
30:45
SPEAKER_00: Imagine agora o antes desse corpo, que sequer vamos discutir de onde veio.
30:51
SPEAKER_00: Quando ele não existia, e sim só o nada em que ele estava, tente imaginar esse nada.
30:57
SPEAKER_00: Não é um espaço, pois o espaço e o tempo não existiam.
31:01
SPEAKER_00: Não é um vazio com tudo preto ou tudo branco, pois o vazio é um espaço e cores são fenômenos.
31:07
SPEAKER_00: Tente imaginar o nada.
31:10
SPEAKER_00: Vê, aí está nossa limitação cognitiva.
31:36
SPEAKER_00: Assim, a pergunta essencial de por que existe algo ao invés de nada já começa com extrema complexidade.
31:44
SPEAKER_00: Não sabemos o que é o algo e somos incapazes de compreender o nada.
32:01
SPEAKER_00: Senhoras e senhores, eu sou Christian Gurtner e me é uma honra ter você como ouvinte.
32:07
SPEAKER_00: Maior honra ainda será ter sua opinião, crítica ou até complementar o tema desse episódio em nosso site.
32:14
SPEAKER_00: Basta acessar escribacafe.com,
32:18
SPEAKER_00: ir até o post desse episódio e lá deixar o seu comentário ou até responder outros comentários,
32:24
SPEAKER_00: tornando-se parte da nossa comunidade.
32:28
SPEAKER_00: Além disso, lá você encontra a transcrição e também a bibliografia da pesquisa do episódio.
32:33
SPEAKER_00: Então acesse escribacafe.com.
32:37
SPEAKER_00: E uma curiosidade, a bibliografia desse episódio foi uma das maiores até hoje.
32:43
SPEAKER_00: Aguardo vocês lá.
32:45
SPEAKER_00: Vai ser uma honra também conversar com vocês nos comentários do episódio.
32:51
SPEAKER_00: A todos que me ouvem, o meu muito obrigado.
32:55
SPEAKER_00: Um grande abraço e fiquem em paz.
33:19
Música Música
33:52
E aí