Latest / Frogwords Mini-Predigt / Episode 734 | Jesu Leben und Lehre

Transcript

Episode 734 | Jesu Leben und Lehre · Frogwords Mini-Predigt

• 0:09
  Speaker 0: Gott wird Mensch, Leben und Lehre des Mannes der Retter- und Richter, Weg, Wahrheit und Leben ist.
• 0:26
  Speaker 0: Episode sevenhundertvierunddreißig Wehe rufe gegen Schriftgelehrte und Pharisäher Teil vier Der dritte Weheruf richtete sich gegen die Art und Weise wie Schrift, Gelehrthe und Phariser das Schwören als ein Mittel einsetzen um Menschen zu täuschen.
• 0:45
  Speaker 0: Matthäus XXIII, die Verse sechzehn bis neunzehn.
• 0:49
  Speaker 0: Wehe Euch Ihr blinden Führer!
• 0:51
  Speaker 0: Die ihr sagt Wenn jemand bei dem Tempel schwören wird ist das nichts.
• 0:57
  Speaker 0: Wenn aber jemand bei den Gold des Tempels schwören wird isst er gebunden.
• 1:02
  Speaker 0: Narren und Blinde.
• 1:04
  Speaker 0: Was ist denn größer?
• 1:05
  Speaker 0: Das Gold oder der Tempel, der das Gold heiligt?
• 1:10
  Speaker 0: Und wenn jemand beim Altar schwören würdest das Nichts.
• 1:14
  Speaker 0: Wenn aber jemand bei der Gabe schwören wird, die auf dem Altar ist – so isst er gebunden.
• 1:21
  Speaker 0: Blinde!
• 1:22
  Speaker 0: Was ist denn größer?
• 1:23
  Speaker 0: Die Gabe oder der Altare, der die Gabe
• 1:26
  Speaker 0: heiligt?".
• 1:28
  Speaker 0: Ich lese diesen Text und ein klein wenig frage ich mich wie die Ausdrucksweise des Herrn Jesus zur Bergpredicht passt.
• 1:36
  Speaker 0: Heißt es dort nicht?
• 1:38
  Speaker 0: Matthäus V. verseinzwanzig «Ich aber sage euch, dass jeder, der seinem Bruder zirrend Dem Gericht verfallen sein wird.
• 1:47
  Speaker 0: Wer aber zu seinem Bruder sagt Raka, dem hohen Rat verfallen seien wird?
• 1:53
  Speaker 0: Wer aber sagt Dunar der Hölle des Feuers verfallen sind wird?
• 1:58
  Speaker 0: Versteht ihr mein Problem?
• 2:00
  Speaker 0: Man könnte an dieser Stelle fragen Moment mal verbietet Jesus in Matthäus V nicht ausdrücklich Zornig zu werden und einen anderen Menschen Narre zum nennen.
• 2:12
  Speaker 0: Wie kann er dann in Matthäus XXIII seine Gegner, Narren und Blinden nennen?
• 2:18
  Speaker 0: Und die Antwort liegt – wie so oft – im Studium des Zusammenhangs.
• 2:23
  Speaker 0: Der Kontext ist bei Sprache immer super wichtig!
• 2:27
  Speaker 0: In Matthäus V Vers.
• 2:29
  Speaker 0: XXII geht es um die zornige Verachtung des Nächsten.
• 2:34
  Speaker 0: Jesus spricht dort über Mord im Herzen.
• 2:37
  Speaker 0: Es geht um eine Haltung, die den anderen innerlich abwertet, abschreibt und verurteilt.
• 2:44
  Speaker 0: Raka-und Narre sind dort keine nüchternen Diagnosen, sondern Ausdruck eines Herzens das den anderen hasst.
• 2:53
  Speaker 0: Jesus verbietet also nicht einfach ein bestimmtes Wort als wäre jede Verwendung von Schimpfewörtern automatisch Sünde – er warnt aber nachdrücklich vor der zornigen, verächtlichen Rede die aus einem mörderischen Herzen kommt.
• 3:12
  Speaker 0: In Matthäus XXIII ist die Situation ganz anders.
• 3:16
  Speaker 0: Jesus spricht nicht aus verletzter Eitelkeit, er schlägt nicht zurück weil man ihn persönlich gekränkt oder angegriffen hat.
• 3:25
  Speaker 0: Er benutzt die Worte Narren und Blinde als prophetische Diagnose.
• 3:31
  Speaker 0: Die Schriftgelehrten und Pharisäer sind blind, weil sie die geistliche Wirklichkeit nicht erkennen!
• 3:37
  Speaker 0: Der Tempel Heiligt das Gold Nicht Das Gold.
• 3:40
  Speaker 0: Den Tempel Der Altar heiligt die Gabe, nicht die Gabe den Altar.
• 3:46
  Speaker 0: Und sie sind Narren weil Sie sich durch Ihre fromme Spitzfindigkeit einen materiellen Vorteil versprechen aber sich in Wirklichkeit nur Gottes Gericht zu ziehen.
• 3:58
  Speaker 0: Ihre schwure Lehre ist nicht nur unlogisch sondern geistlich gefährlich für sie selbst und alle die aus sie hören und von ihnen lernen und sie sich zum Vorbild nehmen.
• 4:10
  Speaker 0: wir müssen das gut verstehen.
• 4:11
  Speaker 0: Jesus spricht hier nicht über eine private Kränkung, sondern über eine öffentliche Irrelehre.
• 4:19
  Speaker 0: Die Schrift gelehrten und Farisea beanspruchen geistliche Autorität aber ihre Lehre zerstört die Wahrheit.
• 4:26
  Speaker 0: deshalb muss Jesus öffentlich reden.
• 4:29
  Speaker 0: wo öffentliche Verführungen geschieht braucht es öffentlicher Entlampfung.
• 4:34
  Speaker 0: das ist etwas ganz anderes als persönliche Beschimpfung.
• 4:38
  Speaker 0: Hier begegnet uns Liebe in einer ihrer herausforderndsten Formen.
• 4:43
  Speaker 0: Als heiliger Zorn, der Sünde schonungslos aufdeckt – nicht um Menschen zu vernichten, sondern um sie zu warnen und überführen und zur Umkehr gewinnen.
• 4:56
  Speaker 0: Man kann den Unterschied so formulieren.
• 4:59
  Speaker 0: Matthäus V verbietet die verächtliche Rede.
• 5:03
  Speaker 0: Wenn ich zornig bin muss sich den Mund halten Sonst ziehe ich mir Gottes Gericht
• 5:08
  Speaker 0: zu.".
• 5:10
  Speaker 0: In Matthäus XXIII erleben wir prophetische Rede, die öffentlich bloß stellt um die Ungeheuerlichkeit des fariseischen Tuns zu entlarven.
• 5:20
  Speaker 0: Das eine erniedrigt den anderen, um sich selbst zu erhöhen.
• 5:24
  Speaker 0: das andere offenbart sünde –um mit äußerst der Schärfe sowohl die Täter als auch ihre Zuhörer zu warnen.
• 5:34
  Speaker 0: Und natürlich ist das, was Jesus hier tut kein Freibrief fürs Zornigsein.
• 5:40
  Speaker 0: Wir können uns sehr leicht einreden unser Zorn sei Heilig obwohl es sich in Wahrheit nur um verletzten Stolz handelt.
• 5:48
  Speaker 0: Deshalb sollten wir mit Warnungen wie der Herr Jesus sie hier öffentlich ausspricht äußerst vorsichtig sein.
• 5:56
  Speaker 0: Aber Matthäus V bedeutet auch nicht dass Christen niemals Irrtum heuchelei oder Geistliche Blindheit klar benennen dürfen.
• 6:07
  Speaker 0: Auch Paulus nennt die Galate unverständig, warnt vor falschen Aposteln und bezeichnet bestimmte Lehrer als hole Schwätze und Betrüger.
• 6:18
  Speaker 0: Klare Sprache kann notwendig sein wenn sie der Wahrheit dient und Menschen schützt.
• 6:25
  Speaker 0: Kurz gesagt Jesus widerspricht sich nicht!
• 6:29
  Speaker 0: Er verbietet in Matthäus V die verachtende Beschimpfung des Bruders, aber in Mathäus XXIII übt er prophetische Gerichtskritik an blinden Leitern.
• 6:40
  Speaker 0: Der Unterschied liegt im Herzen und im Ziel der Rede – Verachtung will zerstören!
• 6:47
  Speaker 0: Wahrheit will entlarven, warnnen und zur Umkehr rufen.
• 6:58
  Speaker 0: Wer nun bei dem Altar schwört, schwört bei ihm und bei allem was auf ihm ist.
• 7:04
  Speaker 0: Und wer bei dem Tempel schwert, schwirt bei ihm – und bei dem der ihn
• 7:09
  Speaker 0: bewohnt.".
• 7:11
  Speaker 0: Hier streicht Jesus den Ansatz der Pharisäer ein letztes Mal durch.
• 7:15
  Speaker 0: Wenn Sie sagen das der Schwur beim Altar nicht gilt, sondern nur wenn man auf die Gabe schwört ,die auf dem Altat liegt?
• 7:24
  Speaker 0: Und wenn Sie sagen dass der Schwurt beim Tempel nicht gilt?
• 7:27
  Speaker 0: Sehr wohl aber ein Schwur beim Gold des Tempels, dann wird jetzt klar das ist Unsinn.
• 7:34
  Speaker 0: Wer bei dem Altar schwört, schwört bei ihm und bei allem was auf ihm isst!
• 7:41
  Speaker 0: Und wer bei dem Tempel schwirt, schwert bei ihm – und bei dem der ihn bewohnt.
• 7:46
  Speaker 0: Und damit schließen wir das Thema Schwören ab.
• 7:50
  Speaker 0: Noch ein letztes Beispiel Matthäus XXIII, Vers.
• 7:56
  Speaker 0: Und wer bei dem Himmel schwört, schwört bei dem Thron Gottes und bei dem der darauf sitzt.
• 8:02
  Speaker 0: Der Herr Jesus geht also vom Altar über den Tempel bis zum Himmel.
• 8:07
  Speaker 0: Dass auch beim Himmel geschworen wurde wissen wir weil Jesus es in der Bergpredigt als Beispiel zitiert.
• 8:14
  Speaker 0: Warum dieses Beispiel?
• 8:15
  Speaker 0: mit einem Schwur beim Himmel?
• 8:18
  Speaker 0: Und gemeint ist natürlich die himmlische Welt!
• 8:21
  Speaker 0: Ich nehme an, die Juden dachten man könne Der Ernsthaftigkeit eines Schwures vor Gott zu entgehen, aber weit gefehlt.
• 8:31
  Speaker 0: Wer beim Himmel schwört, schwört beim Thron Gottes und bei dem der darauf sitzt.
• 8:38
  Speaker 0: Und damit wird klar – jeder Schwur, der sich auf geschaffenes oder heiliges Beruf steht letztlich vor dem Schöpfer!
• 8:47
  Speaker 0: Als jünger Jesu soll ich nicht nach der richtigen Schwurfformel suchen, die es mir doch noch irgendwie erlaubt zu
• 8:53
  Speaker 0: tritzen.".
• 8:54
  Speaker 0: Vielmehr soll ich so wahrhaftig reden, dass sich überhaupt keinen Schwur brauche.
• 9:00
  Speaker 0: Und auch das ist natürlich nicht wirklich neu!
• 9:03
  Speaker 0: Schließen wir deshalb mit einem Prophetenwort.
• 9:06
  Speaker 0: Zachariah
• 9:07
  Speaker 0: VIII.,
• 9:08
  Speaker 0: die Verse sechzehn und siebzehn.
• 9:11
  Speaker 0: Dies sind die Dinge, die ihr tun sollt.
• 9:14
  Speaker 0: Redet nur die Wahrheit.
• 9:16
  Speaker 0: Einer mit dem anderen fällt zuverlässigen und heilsamen Rechtsspruch in euren Toren Und sind nicht keiner von Euch, in Euren Herzen auf das Unglück des Anderen.
• 9:30
  Speaker 0: Und falschen Eid liebt Nicht!
• 9:34
  Speaker 0: Denn all dieses ist es – was ich hasse, spricht der Herr.
• 9:49
  Speaker 0: Was könntest du jetzt tun?
• 9:51
  Speaker 0: Studiere mit Bibelpunkt Chat mal die Frage wo überall im neuen Testament öffentlich vor bösen Leuten gewarnt wird.
• 10:00
  Speaker 0: Das war's für heute Über.
• 10:01
  Speaker 0: Arbeite und Aktualisiere jetzt deine Fürbitte-Liste für junge Ihen in deiner Gemeinde.
• 10:08
  Speaker 0: Und bete für sie!
• 10:09
  Speaker 0: Der Herr segne dich, erfahre seine Gnade und Lebe – In seinem Frieden.
• 10:17
  Speaker 0: Amen.