EP1134 - 創生鍊金：藝蹤。宗藝多媒材創意展：陳益宗從古蹟修復現場，看見傳統工藝的未來危機 ft.阿諾.陳益宗

轉角幸福科技島II · May 1, 2026 · 52m

「陳益宗從古蹟修復現場，看見傳統工藝的未來危機」 書本裡看不見的某些知識，在工地的灰塵、木頭的紋理、廟門的顏色，以及匠師手上一刀一筆的分寸裡，你可能會窺探一二。 陳益宗老師幾乎就是一部台灣傳統建築，與工藝的現場史。從年輕時進入漢光建築師事務所，參與繪製建築圖面與現場監造，到後來投入鹿港龍山寺、彰化元清觀、澎湖古蹟、鹿港金門館等古蹟修復，他走過的不是單純的職涯，而是一條從建築、古蹟、廟宇、工藝到教育的文化長路。 他最早提出「傳統造型生活化」時，台灣還不流行「文創」這個詞。對他而言，傳統不該只是被供在廟裡、放在古蹟裡、寫在學術論文裡，而應該重新回到生活。門神、花鳥、瑞獸、吉祥紋樣、廟宇木雕與石雕，都不是過去式，而是可以被理解、轉譯與再創造的文化資源。 這也是他多年投入「閩、潮、台」工藝比較的原因，因為泉州、漳州、潮州與台灣之間，並不是單純的源流關係，而是跨海之後的地方轉化。工匠帶來技法，也帶來信仰、審美與師承；而台灣的氣候、材料、聚落型態與信仰需求，又讓這些工藝長出自己的樣子。 金瓜石勸濟堂，就是一個鮮明案例。 水金九（水湳洞、金瓜石、九份）曾是礦業聚落，對礦工而言，信仰不是裝飾，而是每天進入礦坑前的心靈依靠。因為生命風險真實存在，廟宇也就承載了更強烈的平安祈願。陳益宗觀察，勸濟堂雖不是最大、最知名的廟，卻匯聚許多頂尖匠師，木作、石雕、彩繪各有精彩，像是一座藏在山城裡的工藝博物館。…