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#223 Entendimiento y Uso Puritano de la Tecnología | Escolarizar NO ES Educar · Diálogo de Fe & Salvación

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Aquí comienza. Diálogo de fe y salvación.
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Que pretende establecer una conversación permanente entre la
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Biblia, palabra de Dios y la cultura de hoy.
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Fe Saludos familia.
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Bienvenidos a diálogo de fe y salvación.
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Gracias por estar con nosotros. ¿Bienvenidos seguimos en nuestra
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serie escolarizar no es educar bienvenidos a nuestro episodio
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223 de diálogo de fe y salvación y damos gracias al creador por
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permitirnos estar acá junto a mi compañero Eddie amilcar Osorio
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Pastor cómo está usted? Bienvenido, bienvenido.
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Bien hermano Carlitos, contento de estar una vez más aquí en
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diálogo de fe y salvación. Así que bienvenidos todos nos
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alegra poder compartir este tiempo.
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Esperamos que se sumen a la conversación.
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Hoy vamos a estar hablando sobre sobre un tema buenísimo, así que
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siguiendo nuestra serie, escolarizar no es educar basada
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en el en el libro del mismo nombre del escritor darrow
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Miller. Y estamos viendo tanto.
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Diferentes teorías. Probadas a lo largo de la
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historia, como también pues posturas bíblicas, ideas
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bíblicas. ¿Claro que que encontramos en
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las escrituras, así que súmense ya vamos a lanzar un par de
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preguntas por ahí, para que ustedes participen y se sumen al
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diálogo con nosotros, así que les invitamos a estar pendientes
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a esta hora qué? Tal de frío Pastor.
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Un poco ahí frío, todo tranquilo.
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¿Bueno, hoy hoy un poco tranquilo, verdad?
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Creo que estaba como a 10 y 8°. Creo que el lunes.
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Pues la maestría lunes en la mañana.
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Algo así ajá. Sí lunes por la mañana casi 8°
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sí estimula Pastor en chiquimula.
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Chiquimula y zacapa. ¿Verdad eso es eso es?
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Increíble es histórico. ¿Damos gracias a Dios por el
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frío también Pastor? Sí, sí, sí, aunque es
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interesante ver cómo se descontrola mucho el ambiente,
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las áreas productivas, por ejemplo, la producción de leche
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es un gran problema. Voy a hablar de un productor de
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pollos también, o sea, estamos tan acostumbrados al calor para
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usted que con este tipo de cosas pasan pues también verdad.
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Pero como dice la escritura, gracias a Dios.
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Por todo. Que bienvenido el frío también
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así es café se había vendido más.
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Cabal. Muy bien Eddie, hemos venido
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estudiando este maravilloso libro, yo creo que es una
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bendición, hemos visto aspectos importantísimos de de cómo
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entender y recuperar el concepto de lo que es educar, recuperar
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el concepto de educación y recuperar el concepto de lo que
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significa los establecimientos de.
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Aprendizaje técnico estoy tratando de quitarme el el
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sistema educativo, dice Pastor. Sí establecimientos de
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instrucción científica lo queremos llamar así, entonces
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tenemos que separar las cosas Pastor, pero no necesariamente
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separarlas en el sentido de que una cosa es una y otra, la otra
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están entrelazadas y hoy vamos a ver una perspectiva puritana de
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cómo la tecnología y el círculo del conocimiento están
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entrelazados. ¿Pastor, correcto?
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No están. Para analizarse por separado,
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sino está intrasado. ¿La produce la otra, se ayudan
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entre sí? Entonces también hay un ejemplo
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interesante que vamos a ver, por ejemplo, Universidad de Harvard,
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Pastor, vamos a ver algunos detalles, por ejemplo, de de qué
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es lo que de qué es lo que sucedió y pues eso nos va a
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llevar. Verdad usted a analizar y
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profundizar en la estructura histórica y filosófica que nos
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permitió a los reformadores que permitió a los reformadores y
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puritanos construir naciones libres.
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Es lo que decidimos en algún momento que hablamos de este
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modelo. Este modelo Pastor no solo está
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en teoría. También está en la práctica
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exacto y o sea, se puede evaluar, tiene números, tiene
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datos. Entonces hay algo que es
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palpable en cuanto a este modelo que plantea y que planteó el
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puritanismo en su momento posterior y que es el que pues
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hoy desde la iglesia del señor estamos planteando también al
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sistema en primer lugar, pues. ¿Y a la iglesia, obviamente
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recuperar el concepto dentro de sus casas dentro de sus hogares,
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no? Así es así es entonces en el
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episodio anterior, hermano Carlitos, estuvimos viendo que
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la educación es un acto de descubrimiento, no hablamos de
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los 3 libros de la razón, hablamos de la Biblia y hablamos
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de la creación y de de cómo darw Miller YY algunos reformadores
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también entendían no de que de que el encuentro con Dios se
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produce en el en el. ¿En el cruce en la intersección
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de esas 3 cosas, no? Entendiendo que Dios es había
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una palabra que me gustaba que usa darrow Miller, y es que de
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Dios emana todo, o sea de Dios emana tanto, por ejemplo, la
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razón del hombre de él procede verdad, o sea de Dios procede la
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razón del hombre, la Facultad de que el hombre entienda las cosas
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viene de Dios ya, pero también la creación viene de Dios.
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¿Ya porque él creó ya, pero también la revelación especial
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viene de Dios, que en este caso es la Biblia, verdad?
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¿Entonces el principio rector, podríamos decir de esas 3
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grandes vertientes de información para el ser humano,
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verdad? ¿Usted es que de Dios emana
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todo, o sea, Dios es el que produce Dios es la fuente de
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todo conocimiento y de todas las facultades que el hombre puede
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alcanzar, verdad? Ahora hoy vamos a pasar a
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analizar un término que a mí me parece bastante interesante.
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Tecnología ya tecnología a como la o sea, como los puritanos
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entendieron tecnología. Nosotros hoy tenemos una noción
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de tecnología. No sé cómo es, no, realmente no
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busqué en el diccionario. Sí que.
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¿Cómo se define tecnología? Ahorita, aunque.
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Aquí está ahorita vamos a ver la definición.
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¿Pero me llama la atención porque en cierto momento yo
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escuché a alguien en una, en una, en un taller de
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capacitación y dijo, hoy le voy a hablar de tecnología y pasó
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como una hoja de papel y dijo, para mí una de las mejores
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tecnologías que existen, es esto?
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¿La hoja de papel, verdad? ¿Exacto y uno generalmente
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cuando habla de tecnología, casi siempre se refiere a a cosas
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como estas, verdad? Como el dispositivo móvil, una
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tablet, una computadora ya un teléfono.
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En su momento un machete es una tecnología exacto.
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Su uso para sembrar las tecnologías.
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Exacto, o sea, esa parte y cómo los puritanos entendieron
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excelente. ¿Que la tecnología debería ser
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un medio o un puente para que el hombre, para que los niños se
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formarán y conocieran al creador, verdad?
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Entonces vamos a estar viendo un poquito acerca de tecnología y
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cómo los puritanos le entendieron y que es un
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concepto, como decíamos que no tiene que ver nada con las
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máquinas ya, sino con teología aplicada a la educación.
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Sí YY. Todos los medios posibles.
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Para producción y desarrollo humano si queremos llamarlo así,
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yo creo que es importante. Sí, en algún momento sí leí esa
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parte. Fíjese Pastor.
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YY, por ejemplo, hablar de descubrimientos o de ideas que
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el ser humano fue desarrollando en el tiempo.
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Por ejemplo, la rueda Pastor, por ejemplo, cómo utilizar el
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fuego, por ejemplo, con el fuego se usaban en determinados
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trabajos, o sea, por ejemplo, las siembras lo en en el en el
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avanzar del tiempo fueron los bueyes, por ejemplo, los arados,
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o sea, hablándole de la perspectiva.
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¿Agrícola, verdad? ¿Usted que recuerde usted que
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pues en la en la historia antigua, pues la agricultura
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predominó mucho, la casa predominó mucho, verdad?
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¿Usted De igual forma también en aspectos educativos cuando sale
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el papiro? Por ejemplo, cuando sale, la
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comienza a salir la tinta Pastor, o sea los escritos en
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las paredes, tantas cosas, esas son tecnologías, familia,
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exacto. ¿O sea, desde esa perspectiva
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ahora, obviamente hoy tenemos un sinfín de cosas que el humano ha
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desarrollado, verdad? Usted así es, pero lo que en el
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concepto que queremos plantearnos es en ese
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precisamente, de cómo de esos elementos que el hombre usa para
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desarrollarse Pastor. Así es, sí creo.
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Que van a ver muy buenas cosas. Sobre las cuales vamos a estar
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hablando. ¿También sobre lo que usted
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mencionaba, no? La visión original de la
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Universidad y hay otra palabra que creo que va a hacer mucho
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ruido ahí. La multiversidad frente a la
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Universidad o diversidad frente a la Universidad que la
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Universidad promueve, Unión conocimiento, pero hoy lo que lo
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que se está promoviendo no es ese tipo de de conocimiento, es
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un conocimiento que une sino un conocimiento que fragmenta.
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¿Que divide la población, las naciones, verdad usted entonces?
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Y esto lo vamos a hacer citando la declaración de propósito de
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Harvard de 1643, el cual dice que el fin principal es que el
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estudiante sea aleccionado. Conocer a Dios y a Jesucristo
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que es la vida eterna. Y de eso concluíamos y creo que
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es algo que tocamos también el episodio anterior, que la
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educación no se diseñó para conseguir un empleo, un trabajo.
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Ese es. Ese es un temazo, sinceramente.
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Ya los comentarios están saliendo por.
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Ahí, pero no para capacitar al hombre para desempeñar con
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justicia, habilidad y magnanimidad todos los oficios,
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tanto públicos como privados. ¿Excelente y es una maravilla
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esta Pastor, por ahí el Pastor Douglas Osorio comenta usted de
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que él quiere decir que yo fui entonces tecnológico en el
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machete y el chuzo en la mano? ¿Pues sí, la verdad que sí,
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hermano, usted utilizó? ¿Usted utilizó tecnologías para
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para sembrar? Limpiar terreno y producir
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alimento, buscar formas. Este lo vemos como como lo vemos
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como algo anticuado. Sí.
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O simple pasta, pero está produciendo alimento alguien que
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siembra maíz correcto está produciendo alguien que que
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alista un potrero, por ejemplo, y tal vez nos estamos yendo a la
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parte agrícola porque es de donde venimos para usted, pero
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lo más conocido y común, pero hay tantas cosas Eddie, tantas
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cosas y mire que interesante a mí me me encanta Pastor y aquí
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nos se nos. Ocuparíamos un buen tiempo de
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programa, pero trataremos de ser lo más breve posible.
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Conocer a Dios y a Jesucristo escuchen esto.
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Qué es aleccionado aleccionado para conocer a Dios y
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Jesucristo. Que es, o sea el propósito, lo
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quiero que nos pongamos en situación, verdad, estamos
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viendo las raíces. ¿De las grandes instituciones
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educativas, las históricas, las que pusieron las bases para la
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educación moderna que hoy tenemos verdad?
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¿O sea que se ha desviado un montón, verdad?
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Pero el el la raíz lo. ¿Cómo inició propósito inicial?
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¿Cuál era? Pero, pero yo quiero yo quiero
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que hagamos un concepto que lo hemos hablado así en forma
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esporádica, en algún momento aquí de lo que dice Juan 52324
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de cierto cierto, digo que el que hoy en mi palabra y crea el
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que me envió tiene. Tiene vida eterna.
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No dice tendrá. Tiene o sea, vivir la dimensión
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del conocimiento del señor Pastor es ya.
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Es ahora entonces está diciendo un hombre que reconoce.
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Su identidad. Creadora que regresa al mar
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corrector que usted mencionó, me gustó esa frase del mar
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corrector de la este hombre que regresa y entiende el mar
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corrector, correcto. De la vida y a ese hombre le das
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tecnología es una bomba, o sea, es lo que está tratando de
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desconocer que de. Dios se mana todo.
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Cuando se entiende que de semana todo y ni el concepto que que
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que es interesante. Mire usted entonces YY muchas
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veces. Entendemos que, por ejemplo, en
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estos momentos Pastor la educación no se ejerció para que
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consigamos un empleo. Exacto y no para lo que hoy se
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educa. Exactamente, sino que se se se
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planteó para afrontar los diversos.
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Desafío de la vida. ¿O sea que el hombre fuera un
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hombre capaz sea capaz de utilizar su entorno y lo que
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encontrara en él para como un medio, también para conocer a
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Dios y servir a Dios, verdad? Usted más adelante vamos a ver
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ese tema también dentro de eso mismo, el trabajo como
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adoración, ya que es otra cosa que nos han que que nosotros
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miramos ahora como fragmentado, verdad aparte, pero antes de
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continuar Pastor queremos lanzar a nuestra audiencia 2 preguntas
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para que participen. ¿La primera ustedes la están
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viendo en pantalla, ya crees que la educación?
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¿Has recibido o que reciben tus hijos?
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¿Te prepara para vivir una vida con propósito y sabiduría o
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simplemente para conseguir un trabajo?
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¿Por qué? ¿O sea, la educación que usted
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recibió en su momento o la que sus hijos están recibiendo de
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verdad es preparar a sus hijos o prepararlo a usted para vivir la
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vida con propósito con sabiduría?
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Cambiaron el chip hasta. O solo está escolarizándose para
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para para trabajar en una determinada.
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Empresa tener un cartón. Exacto, usted pueda tener que
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opción de. Tener un trabajo.
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¿Exacto, pero de aspirar y hoy y hoy he visto eso a muchos de los
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patojos, verdad? Usted en la UY yo creo que desde
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cierta punto, pues tiene lógica por por el sistema en el que
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estamos inmersos. Verdad eso le iba a decir.
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¿Precisamente, los patojos andan preguntando, andan viendo qué
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carrera es más rentable, más rentable, verdad?
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Qué carrera genera más ya o sea, ya no se habla de vocación.
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Vocación de servicio, vocación en un oficio ya si no es qué
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genera más. ¿Ya entonces ya el juramento
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hipocrático del muchos médicos quedó en en el olvido, verdad
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usted porque simplemente lo hacen no por cuidar de la de las
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personas, verdad? Yo creo Pastor en algún momento
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recuerdo que aquí dialogamos una una frase de de hermano Miguel
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Reyes, se recuerda el profesor de CT.
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Y miguelito decía en su momento, bueno, el el posteo, una frase
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que la comentamos aquí, que el ser humano no es un elemento
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productivo. Sí.
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Sino es imagen de Dios. Y mago de.
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¿Mago de i pero qué es lo que sucede hoy en día?
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El mismo sistema nos está alineado a eso.
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O sea, el sistema no quiere buenos.
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No sé decir esto, pero el sistema no apunta a a.
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Necesitar gente bien educada que el sistema está pidiendo Pastor,
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si queremos decir así, está pidiendo gente hasta cierto
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punto, capacitaba verde usted, pero para ocupar cargos, para
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ocupar puestos. Quiere que le diga mi mi forma
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de pensarlo y lo he escuchado en algunos momentos de algunas
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personas, gente que sepa obedecer.
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¿Ya o sea gente que por qué? ¿Porque como como dijo alguien
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por ahí? ¿Hasta la forma en que nos
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sentamos en la escuela, todos ordenaditos en fila ya, o sea,
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desde ya nos están programando para para para trabajar en
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fábricas en empresas y obedecer órdenes, verdad?
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¿Entonces no hay, no hay libertad, no hay libertad y no,
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no estoy hablando de que estemos en una cárcel, verdad?
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Pero hablo de que. ¿No existe esa libertad de
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pensamiento para los niños, para los patojos, en el contexto de
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la educación, verdad? Usted ahora antes Pastor sólo
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voy a voy a leer las 2 preguntas que tenemos.
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La primera es la segunda, ya leímos la primera, la segunda es
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en tu vida, tomas decisiones solo porque se puede o te
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pregunta si realmente deberías hacerlo.
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¿Qué diferencia crees que haría poner a Dios y la verdad en el
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centro de esas decisiones? ¿Por qué estamos haciendo esta
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pregunta? ¿Porque vamos a ir al fondo de
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cómo en en su momento los puritanos entendieron esta
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parte, ya que los puritanos tienen muchas cosas también de
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que que tal vez no son limitables, verdad?
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¿Usted? Pero en esta parte ya tienen
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grandes aportes. Ya entonces en tu vida diaria
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tomas decisiones sólo porque se puede.
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O preguntas, si realmente deberías hacerlo ética.
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¿Qué tal qué tal con la ética? ¿Qué tan relacionadas están
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nuestras decisiones con la ética bíblica?
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Y si usted quiere quitémosle bíblica Pastor porque hay gente
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que no le gusta ajá tal vez el secular Ah ya van a
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religiosidad, hablemos de la ética creacional, ajá del ser,
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valga la redundancia del ser del ser humano, el ser del humano,
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el ser, el ser creador. No, no perdamos de vista familia
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que somos diseñados. Así es.
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No perdamos de vista que hay un factor diseñador atrás de
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nosotros. Para que funcionemos
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correctamente y si se puede funcionar correctamente, pues la
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respuesta es. Sí Pastor así.
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Es si se puede, necesitamos redención, obviamente.
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Correcto, pero se puede y eso es lo que buscaba este sistema de
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estudio, el cual pues vuelvo a repetir Pastor, existen datos
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que pues estén más, es en mayor éxito de la historia, así es en
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todo Orlando en todos lados. O sea Pastor, si si yo vuelvo y
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veo, por ejemplo, las grandes urbes o las las ciudades de
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primer mundo, si queremos llamarle así Pastor en un alto
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porcentaje de ellas, Pastor. Son son.
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Naciones. Configuradas en este sistema.
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Sí. La la Europa antigua no usted,
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por ejemplo, el éxito que alcanzó ya mencionamos a Estados
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Unidos de Norteamérica y Así pues, podemos mencionar otra
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verdad que que llegaron a la cúspide de su cultura y de
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desarrollo del del del humano a Pastor una prosperidad si
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queríamos decirlo así, porque mucha de su cultura se basó en
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principios. ¿Creadores y obviamente, pues
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que están en las escrituras, o sea, eso es lo que es lo que
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tenemos que observar, no? ¿Correcto entonces el concepto
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técnico? Bueno, el concepto puritano
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perdón de tecnología va a estar para para entrar en materia ya
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va a tocar la resi sí le toca. ¿Antes de ir a eso procede el
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griego a como lo entendían los los puritanos, verdad tecne a
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que es arte u oficio ya y estudio que es logos, verdad?
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Tecnólogos del arte y oficio exacto para los puritanos era el
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principio organizador de una vida virtual.
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Lo que hablamos anteriormente, el principio de que de Dios
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emana todo, ya que relaciona todo el conocimiento con el
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avance del Reino de Dios. O sea, ellos entendían que el
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hombre avanza en relación a cómo avance el Reino de Dios en El
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Mundo, verdad usted ahora esto me lleva a mí a pensar así de
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forma breve, hermano Carlitos, hace poco estaba viendo
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precisamente estudiando eclesiastés.
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Recordaba el término que se usa para sabio.
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O para sabiduría en el Antiguo Testamento y se dice que en el
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Antiguo Testamento un sabio no necesariamente era alguien para
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nosotros. ¿Hoy un sabio es alguien que
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sabe mucho de ciencia o cosas así, verdad?
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Filosofía, ajá pero, pero en el concepto antiguo testamentario
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del tema del el término era un artesano.
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Era alguien que tenía información y sabía cómo ponerla
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en práctica. Ya entonces dice que los los
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artesanos los. Los labradores los que
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trabajaban con piedra, los que trabajaban con madera, los que
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ayudaron a construir el el tabernáculo.
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Ellos eran conocidos como sabios.
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¿Ya por qué? ¿Y tiene relación con esta forma
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de los puritanos de entender la tecnología, verdad usted y?
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Ahí juega un papel importante. Sabe que también Pastor el
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avance del tiempo, por ejemplo, eran sabios los ancianos y más
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con esas. ¿Por qué?
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Porque sabían o supieron cómo vivir.
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¿Durante todo ese tiempo correcto?
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Mira, qué interesante, sí. Pero bien, muchas veces el
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sistema actual, querida familia no apunta ya eso y hoy en día,
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pues desde este pequeño espacio la propuesta es el poder
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regresar, regresar a las bases. Y principios a los principios
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fundacionales. Exacto, así que listo Pastor
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edit, vámonos con la cápsula del día correcto, nuestro hermano
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edi hoy nos acompaña siempre con la cápsula del día, en donde nos
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trae siempre un espacio. El cual, sin lugar a dudas usted
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lo va a edificar, así que Pastor adelante con la cápsula del día.
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Diálogo de fe y salvación presenta la cápsula del día.
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Cápsula del día. ¿Qué sucede cuando la palabra de
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Dios deja de ser sólo un texto de consuelo personal?
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¿Convertirse en el motor de una revolución pacífica, es posible
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luchar por la libertad sin perder el espíritu de Cristo?
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Muchos conocemos o hemos leído acerca de mártir Luther King por
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sus discursos en Washington, pero pocos recuerdan que su
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verdadera fuerza no residía en su carisma político, sino en su
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identidad como ministro del Evangelio.
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Hoy en esta cápsula del día analizamos el ascenso de un
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hombre. ¿Que decidió que el silencio no
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era una opción para un seguidor de Jesús, así que les invito a
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que nos detengamos un momento y nos preguntemos si nuestra fe no
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nos impulsa a buscar justicia, es realmente fe verdadera en
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Jesús? La historia de Martin Luther
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King no comenzó en un podio, sino en el sen(1) familia de
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pastores bautistas. Su formación académica fue
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rigurosa, integrando la ética cristiana con la realidad de un
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sistema segregacionista que negaba la imagen, la imagen de
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Dios en el prójimo. 55 tras el arresto de Rosa parks, un joven
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King de apenas 26 años fue elegido para liderar el boicot a
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los autobuses de Montgomery. Su mensaje fue claro, la
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resistencia debe ser firme pero basada en el amor, ágape
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resistir pero con amor. Quien adoptó la no violencia por
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estrategia política, no la adoptó por estrategia política
24:24
sino por convicción teológica. Recordaba constantemente King
24:29
las palabras de Jesús en Mateo 544.
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Amad a vuestros enemigos y bendecid a los que os maldicen.
24:39
Su visión estaba alimentada por el clamor de amó 5 cuatro. 524
24:46
corre el juicio como las aguas y la justicia como impetuoso
24:50
Arroyo. Para Martin Luther King la
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justicia no era un ideal secular, era un requisito del
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Reino de Dios. En su famosa carta desde la
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cárcel de Birmingham, desafió a los líderes religiosos que
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preferían el orden sobre la justicia, recordándoles que la
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ley moral de Dios está por encima de las leyes injustas de
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los hombres. Martin Luther King nos enseña
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que el Evangelio tiene pies y manos.
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Su vida terminó en un sacrificio que hoy en el 2026 sigue
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resonando. Lo seguimos recordando y es
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ejemplo en muchas cosas para la mayoría de nosotros.
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Como herederos de una larga historia cristiana, su legado
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nos deja algunas aplicaciones directas que quiero compartir.
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Primero, la justicia es parte del Evangelio, no podemos
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separar la salvación del alma, de la búsqueda de la dignidad
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humana. Como dice Mike 68 Dios nos pide
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hacer justicia y amar misericordia y humillarnos ante
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nuestro Dios. El peligro de la neutralidad
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ponga mucha atención a este, por favor.
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King decía que el lugar más caliente del infierno está
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reservado para aquellos que en tiempos de crisis moral
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mantienen neutralidad. Ante la injusticia es en sí
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mismo una postura a favor de la injusticia.
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Creo que todos por lógica entendemos eso.
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Tercero amor no es debilidad. Luchar por la verdad con
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espíritu de mansedumbre, es la forma más alta de coraje y de
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resistencia. Pero de resistencia como
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mencionamos hace un momento con amor ágape.
26:43
¿Hoy nosotros estamos desafiados a preguntarnos, está nuestra fe
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produciendo frutos de Justicia en nuestra comunidad o nos hemos
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conformado con una vida piadosa que no incomoda a nadie?
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Preguntes eso y reflexionen sobre esta historia pequeña,
27:03
historia, pequeña, cápsula histórica de mártir Luther.
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Kim esta ha sido la cápsula del día que Dios les bendiga.
27:12
La cápsula del día. La cápsula del día.
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Bien, estamos de vuelta, estamos de vuelta.
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En diálogo de fecha interesante dato Pastor en la cápsula del
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día a Martín luthering no lo movió acción política.
27:30
Así es. ¿Sino pasión teológica?
27:33
Correcto. Interesante el fondo de El fondo
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de su de su participación tan pasional.
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No fue tanto porque anhelaba algún tipo de cargo público.
27:46
Sí no porque entendía una curul en el Congreso.
27:50
Entendí que era lo correcto. Que lo correcto, que lo del
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cielo no se pierda. A mí me llama la atención una de
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las posturas que que narraba ahí en la cápsula del día.
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¿En cuanto a resistir con amor ágape, o sea, pienso que es una
28:06
de las cosas imitables que Martin Luther King hizo acerca
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de sobre Jesús ya porque Jesús hizo lo mismo, verdad?
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Entonces, como él dijo, vamos a resistir.
28:18
Pero desde el amor y en un clima de segregación racial, horrible,
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horrible, triste, donde gente negándola y mago de y la imagen
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de Dios. Hasta donde llegó muchísimas.
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¿Dónde llegó ese asunto? ¿Imagínese dónde llegó ese
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asunto? Pero bien, vamos Pastor.
28:35
Continuamos entonces el concepto público de la tecnología y ya
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nos dimos cuenta que cuando hablamos de tecnología, pues no
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solamente hablamos de inteligencia artificial y todo
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lo que hoy conocí. Pantalla, exacto, no, no, ya
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dijimos que lo más sencillo. Un medio que el ser humano usa
28:51
para desarrollarse, pues es tecnología.
28:53
Es tecnología, sí. Me encanta lo que lo que
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planteamos anteriormente para los puritanos, mira el principio
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organizador. De una vida abierta.
29:01
De una vida virtuosa. Sí.
29:04
O sea, era el principio, o sea, está primero la vida en el señor
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y eso le lleva a entender la realidad de la vida.
29:12
Entonces viene ya de una mejor forma redimida.
29:16
Viene YYY termina desarrollándose Pastor.
29:18
Entonces, a diferencia de la tecnología moderna y que solo
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pregunta. ¿Podemos hacerlo?
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¿La tecnología puritana planteaba la cuestión moral, lo
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deberíamos lo que usted mencionaba deberíamos entonces
29:31
esa? Eso creo que es es clave
29:33
mantenerlo. Y ese es una de las partes bien
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importantes. ¿Hermano Carlitos, creo en
29:40
cuanto a reflexión versus técnica, verdad?
29:43
Tal vez hay mucha gente que sabe técnica, sabe oficios, pero no
29:50
sabe. ¿Escuchen, no queremos
29:53
menospreciar a nadie, verdad? Ni nada, pero no sabe
29:56
reflexionar. Ya no sabe pensar sobre las
30:00
cosas de la vida. Exacto, pensar sobre lo que está
30:04
haciendo, meditar, reflexionar ya para para los puritanos era
30:09
era importante y clave antes que la técnica, la reflexión claro
30:17
ya entonces y la reflexión es un ejercicio mental, ya no es un
30:21
ejercicio. Puramente físico verdad de hacer
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cosas no es un ejercicio de usar tu cerebro, usar tu mente.
30:30
La información que tenés en la cabeza para pensar, reflexionar,
30:34
replantear. La pregunta hacia dónde o sea,
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hacia dónde, qué es lo que qué es lo que ese, ese primer
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planteamiento o o o el marco rector, o sea el usarla, el usar
30:46
las cosas para no perder de vista nuestra imago de imagen de
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Dios. Así es, o sea, por ejemplo,
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pensemos en ejemplos prácticos para nuestra gente.
30:56
Por ejemplo, puede ver alguien con una excelente capacitación
31:00
científica. Sí.
31:02
Pero qué triste, por ejemplo, que esa misma gente tenga que
31:04
dañar su familia, esa gente daña a otras personas, esa gente dañe
31:09
Pastor a a a a niños. ¿Qué le digo?
31:13
¿Tantas tantas cuestiones, verdad?
31:16
¿Usted que que puede suceder entonces?
31:18
Qué es lo que está planteando el el puritanismo, o sea, no
31:22
solamente la técnica, sino la persona, el ser.
31:26
La la pregunta es clave. ¿No es sólo preguntarnos,
31:29
podemos hacerlo? Porque realmente se pueden hacer
31:33
muchas cosas, pero además deberíamos hacerlo.
31:39
¿Ya será que esto no afecta? No, no violenta, no pisotea la
31:47
imagodei de mi prójimo. ¿Ahí está el punto, verdad?
31:52
O sea, no o sea el el hacer no se desconecta del ser humano, o
31:57
sea, no está conectado entonces y está planteando esto, que que
32:01
que es importante el el ser. ¿Entonces, qué es lo que qué es
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lo que estamos planteando de que obviamente estamos en una etapa?
32:09
Estamos comentando con un programa.
32:10
Estamos nada más reflexionando. Exacto, pero pero nuestras casas
32:14
sí, exacto, es lo que estamos queriendo decirle a la gente.
32:17
Mire. Eduque sí, eduque forma el ser
32:21
sí y allá mándelo a que vaya a aprender tecnología así es, pero
32:26
lo importante es aquí. Así es y que esa tecnología sea
32:29
un medio para que le alcance. Un medio para hacerlo aprendido
32:34
aquí. ¿Exacto y el el el avance del
32:36
Reino de Dios que él procura el avance del Reino de Dios a
32:39
través de eso lo que usted decía al principio, verdad?
32:42
Ahora con estas 2 preguntas. ¿Primero podemos hacerlo que esa
32:47
es la pregunta más importante, la más importante es, deberíamos
32:51
hacerlo? Esa pregunta nos llevaría al
32:54
mapa mental que conduce a la vocación, o sea, a descubrir qué
33:00
se puede hacer y qué no se o sea, no es que se puede, qué se
33:04
debería hacer y que no se debería hacer.
33:08
¿Por qué hermano Carlitos? Mire, hoy, por ejemplo, se habla
33:11
no de tema de la justicia social y todo verdad, y todo eso
33:16
encuentra su raíz en prácticas anti éticas.
33:20
¿Ya se habla de de cómo empresas explotan niños en África?
33:24
Ejemplo para extraer minerales o mano de obra barata en
33:28
Bangladesh, casi regalada para las grandes cadenas de ropa de
33:32
lujo. ¿Verdad usted o en India?
33:35
¿En otro en más que todo? ¿En creo que en Asia es y África
33:38
es donde se da este tipo de cosas y todo encuentra su punto
33:43
de partida, pues en esto en prácticas anti éticas que no se
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preguntan deberíamos hacerlo, no?
33:50
¿La pregunta que ellos hacen es la primera, podemos hacerlo?
33:52
¿Sí, y lo vamos a hacer, no deberían?
33:55
Sí ya, pero la ética ya no es la brújula, la ética, la ética
34:00
creacional, la ética, la imagen. Exacto ya no es la brújula que
34:04
dirige las acciones del ser humano.
34:06
O sea, si yo hago algo, no importa si me llevo de encuentro
34:09
a otro, exacto que no va por ahí.
34:11
Entonces, imagínese usted, ese patrón o marco teórico Pastor de
34:14
pensamiento de la gente y desarrollar es ahí donde en
34:18
donde entendemos que, por ejemplo, un alto porcentaje de
34:20
los científicos. Que descubrieron tantas cosas en
34:24
la época de Del Renacimiento post revolución industrial,
34:29
surgieron muchos científicos Pastor.
34:33
De la educación pues creció, pero si usted se da cuenta un
34:36
alto porcentaje de los científicos no hicieron unas
34:39
cosas y escucha este dato, no hicieron las cosas para ganar
34:42
dinero, hicieron muchas cosas para ayudar al pueblo, vocación
34:46
para ayudar a la gente. ¿Recuerdo muy bien una
34:49
conferencia de de de de profesor Gonzalo Chamorro Pastor, donde
34:54
citaba 111 lista de científicos, los cuales, por ejemplo, cuál
34:58
era el objetivo de Del que creó los los lentes?
35:01
O sea, el objetivo de Del de la radio de las ondas radiales, por
35:05
ejemplo el teléfono. ¿O sea, cuál fue el principio?
35:08
El principio fue ayudar personas.
35:11
Exacto. ¿Entonces eso?
35:13
Eso creo que necesitamos entenderlo.
35:15
Pastor, las tecnologías están para eso con un machete, por
35:18
ejemplo, usted puede limpiar un guatal para sembrar una buena
35:23
milpa, pero usted también con un machete puede ya se sabe acerque
35:28
exacto. ¿Se puede quitarle la vida a
35:30
otra persona? ¿Entonces, qué es lo que está
35:31
planteando este pensamiento? Preparemos el ser así es y hoy
35:36
mire hoy, bueno otro tema, pero por ejemplo, hoy estamos siendo
35:40
desafiados por la inteligencia artificial, es el mismo tema,
35:44
así es, es el mismo tema. El principio doctrinal es el
35:48
mismo, el fondo es el mismo, entonces creo que necesitamos
35:52
recuperar, recuperar. Pastor esa parte.
35:56
La imagen de Dios de 10 personas y.
35:58
¿Es ahí donde entra a mí el el declive que ha tenido el sistema
36:02
hoy en día, verdad? ¿Usted en donde esa erosión
36:06
espiritual pues se ha perdido? Y yo siempre abogo mire Pastor,
36:11
porque cuando la gente escuche cuando escuche la palabra
36:14
espiritual, siempre que es lo que es, lo primero que la gente
36:17
hace, Ah aquí esta ya es programa este ya es evangélico.
36:21
Miren, pues señores quitémosle las etiquetas al asunto.
36:26
¿Quite usted el ambiente católico?
36:29
Protestante. Judío lo que usted quiera, la
36:35
etiqueta religiosa que exista musulmán, testigo, mormón,
36:40
quitemostemos eso si usted quiere ahorita.
36:44
Pastor somos seres espirituales, somos seres que está
36:50
intrínsecamente comprobable nuestra inmaterialidad.
36:56
Sí lo inmaterial, nuestras emociones, Ah, nuestros
36:59
sentimientos. La voluntad del intelecto el.
37:03
Intelecto, por ejemplo, entender lo hago, no lo hago, la toma de
37:07
decisiones. Somos gente Pastor que que que
37:10
lo espiritual lo vivimos y quitemos el el el tinte si usted
37:14
quiere aquí somos creación de Dios dice que fuimos.
37:18
Hechos conformes. A eso imagen y semejanza.
37:24
¿Y cuando la Biblia habla de imagen y semejanza de Dios,
37:26
habla de eso específicamente familia, entonces, qué es lo que
37:29
significa esto? ¿Que hay que ponerle atención a
37:32
esta parte? Que necesitamos desarrollar el
37:36
espíritu Pastor de las personas, entonces, por ejemplo.
37:41
Ahorita creo que le le comentaba en un proceso de estudios.
37:45
Ahí en en la Universidad Pastor mencionaba alguien un profesor
37:48
en algún momento yo llego con el con el con el anhelo, cuando nos
37:53
centramos, por ejemplo, solamente Pastor en la parte
37:56
técnica. Y él decía, llegó con el anhelo
37:59
de conquistar El Mundo con saberes y me encuentro un
38:03
muchacho que probablemente es muy buen estudiante.
38:07
Es alguien con una capacidad de retención y tanto prevoca un
38:10
gran problema en su vida. Este no está poniendo atención,
38:15
o sea, no sé si me entiende. Entonces muchas veces el sistema
38:18
lineal solo apunta a esos a esos saberes.
38:22
Exacto. Pero muchas veces al ser no.
38:25
Más que es tecnificar exacto más técnico el asunto que reflexivo.
38:29
Y entonces necesitamos. Regresar a esa parte así es.
38:32
¿Regresar a esa parte entonces es fundamental esta esta
38:35
situación, Pastor? Definitivamente, bueno,
38:37
hermanos, estamos. Hablando, conversando un poco
38:41
sobre cómo los puritanos entendían la tecnología y cómo
38:45
pues. No pensaban en máquinas
38:47
necesariamente. Y tal vez recuperemos un poco
38:49
nosotros preguntando a Pastor los puritanos, fue gente que
38:53
planteó los primeros, los primeros pasos para la creación
38:56
de universidades. Así es.
38:57
Y grupos en un alto porcentaje eran coaliciones de
39:01
protestantes. Fundaron universidades como las
39:05
que ya mencionamos, por ejemplo Harvard.
39:06
Así es y uno de los aportes usted puede hacer investigación
39:09
propia. ¿Usted se va a dar cuenta que
39:11
uno de los grandes aportes de los puritanos es su teología
39:14
bíblica? El trabajo, por ejemplo.
39:17
En su teología bíblica de la familia, por ejemplo, y en este
39:20
caso teología bíblica de la educación.
39:22
Ya entonces estamos abordando un poco eso.
39:25
En este episodio 223 de diálogo de fe y salvación.
39:29
Escolarizar no es educar, esa es la serie que estamos llevando a
39:33
cabo, pero ahorita queremos dejarlos a ustedes con nuestro
39:36
hermano Carlitos, que nos presenta la resistencia.
39:42
Les escribo para exhortarles a contender ardientemente por.
39:47
Fue entregada una vez y para siempre a los Santos Judas,
39:53
versículo 3. Saludos familia.
40:17
Bienvenidos a la resistencia, este espacio en donde desde una
40:21
perspectiva bíblica analizamos diferentes sucesos, los cuales
40:26
enfrenta la iglesia contemporánea y hoy nos vamos
40:31
hasta Europa. Sí, esa Europa que tanto hemos
40:35
dicho cosas no tan buenas aquí desde la resistencia necesitamos
40:39
reconocerlo. Gobiernos, los cuales están
40:41
entregados totalmente agendas, agendas.
40:45
Sin principios, agendas sin valores, pero sin lugar a dudas,
40:50
algo está pasando por ahí entre medio de las de las.
40:55
Venas de estos organismos internacionales y pues cuando
40:58
hay cosas destacables y dignas. De copiar y dignas de poner en
41:04
práctica entre nosotros y nuestros pueblos, pues también
41:07
es digno de mención y hoy mencionamos la Unión Europea con
41:14
iniciativas de país de Francia. España.
41:18
Se está queriendo trabajar una ley, la cual prohíbe a los
41:23
menores de 16 años las redes sociales.
41:28
¿Escuche usted prohibir los menores de 16 años, las redes
41:32
sociales? Y, claro, claro que no.
41:34
Estamos de acuerdo con el 98% de las políticas de estos países
41:38
hoy en día desde distintas perspectivas, pero sí estamos de
41:42
acuerdo con que la mente de nuestros niños.
41:46
No está en venta la mente de nuestros niños no está para ser
41:51
ultrajada. Ni para ser vulnerada con
41:55
información que no trae absolutamente nada bueno a su
41:59
ser, que si no vamos a satanizar tampoco las redes sociales, pero
42:03
está científicamente comprobado que los menores no es bueno que
42:08
tengan ni pantallas y mucho menos el contacto con redes
42:12
sociales. Por lo tanto, el pasado me de
42:13
julio. El año anterior, la Comisión
42:17
Europea presentó una directriz para las plataformas y las redes
42:20
sociales sobre cómo proteger a los menores en internet.
42:23
Y este mes de enero se dialogó en la Comisión Europea y Francia
42:27
fue uno de los promotores. Los cuales llegó a la conclusión
42:30
y ha marcado la pauta en cuestión de acceso a menores.
42:34
A las redes sociales la Asamblea Nacional aprobó recientemente un
42:38
proyecto de ley que prohíbe el uso de redes sociales a los
42:41
menores de 15 años, una amplia mayoría de 130 votos a favor y
42:47
21 en contra. El proyecto de ley ahora debe
42:51
ser pasado al Senado antes de convertirse en ley y esta
42:57
discusión se ha dado en Francia y un alto porcentaje de la
43:01
población. Y como ustedes ya lo vio también
43:03
en la Asamblea Nacional. Tuvo bastante aceptación y qué
43:08
bueno por esas esas decisiones, esos principios.
43:14
Yo creo que los niños necesitamos devolverles su
43:17
inocencia. Necesitamos devolverles que a
43:21
que puedan ser esas mentes lindas, preciosas, los cuales
43:25
los padres. Son los únicos y encargados.
43:31
De como hemos dicho en este programa, educar el sistema
43:35
brinda. Tecnología.
43:38
¿Pero quién está encargado de enseñarle una cosmovisión de
43:43
vida a los niños? ¿Son los padres, los padres de
43:49
familia? Por lo tanto, celebramos,
43:52
celebramos decisiones. Como en Francia, lo que está
43:56
pasando en Francia, así que familia.
44:00
Qué bueno por los franceses. Qué bueno que esta ley pueda
44:02
pasar y esperamos ver noticias prontas y que estas noticias y
44:06
esto lo podamos copiar. ¿Copiar nuestra Guatemala, por
44:10
qué no? ¿Por qué no prohibir las redes
44:11
sociales a los menores de 15? ¿Por qué no sería excelente?
44:16
Así que familia, gracias por haber estado con nosotros,
44:19
recuerde usted. No dejemos llevar por el
44:22
desánimo ni por el temor. Jesús reina hoy esta fue la
44:29
resistencia que Dios le bendiga. Para exhortarles a contender
44:36
ardientemente por la fe que fue entregada una vez y para siempre
44:41
a los Santos Judas, versículo Bien hermanos, estamos de
45:09
vuelta, hemos regresado de la resistencia y queremos leer
45:11
algunos comentarios de hermanos y amigos que están conectados.
45:15
Douglas Osorio dice usar la tecnología con el machete y el
45:18
chuzo en la mano, dice, Dios los bendiga.
45:21
Me llega tecnológico. Éste no, pero también dice, cada
45:27
tecnología desarrollada requiere sabiduría y quien da la
45:32
sabiduría es Dios, todo proviene de él.
45:35
Es precisamente lo que estábamos hablando.
45:37
No hace un momento de usar todos los medios.
45:41
Para que el Reino de Dios avance y en eso entra la tecnología.
45:45
También nuestro hermano Eric sosa está ahí comentando amén
45:48
amén dice, Dios le bendiga, hermano Eric, muchas gracias por
45:52
la sintonía hermana gloria Calderón flores.
45:55
También está viendo el vídeo, dice, gracias hermana yoita,
45:58
Dios le bendiga hermana Miriam Vargas, bendiciones amados
46:01
hermanos, dice al tomar en cuenta en nuestra toma de
46:04
decisiones estamos haciendo lo mejor.
46:07
Me imagino que dice al tomar en cuenta a Dios en nuestra toma de
46:09
decisiones. Estamos haciendo lo mejor,
46:12
actuando de la forma correcta. El problema es que muchas veces
46:15
tomamos las decisiones. Por nuestra conveniencia o
46:18
acomodo, aunque no se equivoquemos, necesitamos volver
46:21
al que nos creó y someternos a su soberana voluntad, hacer eso
46:25
de los recursos que tenemos de manera correcta para ser de
46:27
bendición a otros, no dejarnos absorber por lo que está a
46:31
nuestro alrededor, dice. En lo personal, la tecnología es
46:34
buena, el problema es que ha sustituido a Dios, padres,
46:38
familia, en general dice importante nuestro Dios delante
46:41
de nosotros para toma de decisiones.
46:42
Él no se equivoca. Amén.
46:45
¿Bueno, tantas cosas que agregar, verdad?
46:47
Pero gracias a todos a. Todos.
46:49
Pues ahí a todos los que están escuchándonos saludos a Orlando
46:53
misael que también está ahí conectado.
46:56
Saludos Orlando, Dios te bendiga, gracias por estar con
46:59
nosotros en esta oportunidad y vamos a continuar.
47:04
Aldana plan del morro saludos sigue viendo el programa
47:07
peinetan también beimitan saludo beiman también William Vidal
47:13
allá desde Minnesota Pastor en los Estados Unidos,
47:16
Norteamérica. Saludos Minnesota.
47:18
Está peligroso ahorita, cuidado, cuidado, cuidado.
47:22
También Ashley brenes, también saludo Ashley y a ustedes,
47:26
mencionaba hermana gloria, también con los que nos escuchan
47:29
a través de diferentes radios. Pastor.
47:30
Si es quienes están a través también a través de amigos TVY
47:33
posiblemente no tengan acceso a redes sociales o a través de
47:37
alternativas radio o a través de FM vida también o radicultural
47:42
amigos, muchas gracias de verdad hermanos por la sintonía.
47:45
Así mismo, norma Calderón también pasar un saludo a
47:48
hermana, norma Calderón, que está viendo el programa, así que
47:51
bien. Continuamos a terminar.
47:54
Estos minutos que nos faltan, hermano Carlitos con la hablando
47:57
un poco acerca del declive de hardware de la metáfora, no del
48:01
declive. Primero la el el programa
48:05
anterior, hablábamos del escudo, no un poco del escudo de
48:08
Harvard, que tenía 3 libros que significaba la creación, la
48:10
Biblia y la razón que por. ¿Cierto está reformado ahora?
48:13
Así es y hablamos de que la razón era el libro de la razón.
48:16
Se encontraba boca abajo, verdad y medio como medio cerrado,
48:20
dando a entender que la razón del ser humano, la sabiduría del
48:23
humano es limitada. Bueno, pues eso ha cambiado ya
48:28
en el escudo moderno. Mire el lema original por Cristo
48:32
y la iglesia desapareció. ¿Primer punto, verdad?
48:37
El libro que estaba boca abajo, ahora está abierto ya la cultura
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actual asume que ya no hay límites para la razón humana o
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la ciencia. Ya impacto.
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¿Cuál es el impacto de todo esto?
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Y realmente estamos agarrando Harvard de modelo.
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¿Porque es un es un imperio universitario, verdad, o sea?
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Pero el declive ha permeado toda la sociedad.
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No todo. Cuál es el impacto de todo esto
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al quitar a Cristo del centro la búsqueda de la verdad se
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desmorona. Ya dejando a las naciones en un
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estado posmoral es que ya no hay brújula.
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La brújula moral se ha perdido. ¿Por qué?
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Porque estamos también en un en una época de la posverdad
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Pastor, en donde no existen verdades concretas, sino el
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relativismo. Ha permeado en la sociedad de
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hoy. Así es, yo creo, estoy 100%
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seguro Pastor que uno de los factores, por ejemplo, que llevó
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a Harvard ese declive fue, pues, la incursión del relativismo en
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el pensamiento humano. Marta, usted.
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¿Cuando comenzó a hacerse? Corrientes.
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Exacto. O sea, perdimos de vista de que
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usted es un ser creado. Comenzamos a debatir si fuimos
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creados o no. Exacto, comenzamos a debatir si
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Dios nos cree o no, no es que venimos del del chimpancé.
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Vuelta a lo que dice el salmo 100, no él nos hizo y no
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nosotros a nosotros mismos. ¿Entonces, de dónde vienen esas
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corrientes hoy en día? Bueno, hace aproximadamente 200
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300 años pasados se levantaron pensadores también que que
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permearon la cultura. Y pensamientos que alejaban al
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hombre de de de Dios, o sea, que planteaban una forma.
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¿En cuanto a lo que Dios es y si hacemos preguntas importantes,
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Pastor, en qué momento de la historia o qué tipo de gente
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tiene mayor impacto en la vida? Pastor, bueno, pues un alto
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porcentaje de la gente vive sabiamente bajo la voluntad del
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señor, así es, o sea, los resultados son distintos.
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Exacto, entonces y vivimos en un mundo así, no usted, producto de
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todo eso que usted acaba de decir en un mundo
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espiritualmente erosionado. ¿Es que ese problema?
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Fragmentado. En donde somos educados más para
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conseguir un empleo más. Responder obedientemente a una
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jerarquía que que para ser reflexivos, para pensar sobre
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las decisiones que hay que tomar ya entonces nuestra.
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¿La verdad es que nuestra educación de fondo verdad usted
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tiene la mayoría de motivos o de razones?
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¿Son materialistas, verdad? O sea, ver cómo ganamos más, ver
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cómo alcanzamos más y no necesariamente.
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¿Cómo tomamos decisiones éticamente correctas?
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Va ya o sea, corres que correspondan con.
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Con entender que mi prójimo es imagen de Dios, es como lo que
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hablábamos en la cápsula del día de Martin Luther King, Martín
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Luther King, ya o sea, como el ejercicio de rescatarnos, porque
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actualmente no El Mundo no tiene ni idea de eso.
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El Mundo no tiene idea de lo que es la justicia de Dios correcto
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y muchas veces la justicia de Dios.
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Nosotros solo lo sabemos en dentro del atributo de Dios.
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Mire Pastor, en el sentido de. De que enjuicia a otro.
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Así es, pero la justicia de Dios en el término bíblico, rectitud
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y justicia siempre van juntos, tiene que ver con ayudar.
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Así es sacar también el juicio. YYY no, pero también habla de
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coherencia, bastante se habla de coherencia, habla de que si
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nosotros en algún momento escuché esto de que de que
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nosotros muchas veces predicamos gracia, o sea predicamos un
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Evangelio de juicio. Con una nota de gracia y el
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Evangelio es al revés, es un mensaje de gracia.
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¿Con una nota de juicio, ahí está ya entonces por qué es
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distinto? Exacto, o sea, no es salvación y
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es por gracia. Es lo que se predica.
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¿Claro que está la advertencia de un juicio venidero, nosotros
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somos responsables y Dios es soberano, verdad?
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¿Usted ya, pero es muchas veces lo que nos falta entender,
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llevar vidas coherentes, nosotros como cristianos, ya que
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nuestro como usted lo decía hace un momento, verdad?
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Que nuestro ser sea coherente con nuestro hacer.
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¿Ya o sea que nosotros de verdad tomemos decisiones éticamente
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correctas, verdad? ¿Para usted?
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Una pregunta que respeten que que favorezcan lay mago de la
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imagen de Dios en el prójimo. ¿Una pregunta muy importante
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para todos los que nos ven ya para ir aterrizando, Pastor, de
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dónde procede el hacer? El hacer procede el ser.
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Y. Si el ser.
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Primero somos y luego hacemos. Y si el ser no está encarrilado.
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Para lo que fue diseñado a estar, pues obviamente está
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dañado. Hacer va a estar también
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corrompido. Exacto, entonces.
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¿Cristo lo que viene a ser hermano Carlitos y este creo que
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es un mensaje que es bueno reflexionar de conclusión,
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verdad? Cristo viene a a a redimir el
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ser ya para que su hacer sea en él.
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¿Correcto, verdad? Para que anduviésemos en buenas
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horas, dice, las cuales él preparó de.
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Antemano para que tengamos. Vida eterna ya ya experimentar
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lo eterno. Ya ver el Reino ya ya.
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Sí, o sea, que esa persona pueda experimentar con el hacer.
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Y la tecnología, el Reino. Así es utilizar la tecnología
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para el avance del reino los medios para el Reino de Dios.
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Una maravilla sí define Dios nos ayude Pastor.
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Gracias por haber estado. Sí, creo que fue un buen
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todavía. Nos quedó pendiente por ahí un
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hablar, hablar, por cierto, le vamos a adelantar más o menos de
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qué vamos a estar hablando el próximo episodio.
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Vamos a estar hablando sobre el círculo, el conocimiento.
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Ya sobre los conocimientos de cómo la lógica es el principio y
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la teología es el final. ¿Ya o sea, como el razonamiento
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debería de ayudarnos a también a ser hombres preparados para
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conocer a Dios ya en su palabra, por supuesto, verdad?
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¿Vamos a estar hablando de este vínculo entre saber y hacer y
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vamos a estar hablando también de cuatro cosas bien
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importantes, verdad? Racionalismo, fideísmo e
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irracionalismo en Isla, así que les invitamos.
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El próximo episodio va a estar, va a estar.
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Bueno y es el próximo programa porque va a estar.
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Buenísimo acá en diálogo de fecha, así que muchísimas
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gracias fue el episodio 223. Por eso si Dios nos lo permite,
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nos vemos el próximo programa, pero siempre no queremos irnos
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sin recordarles que la verdad no solamente puede ser corrompida
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por la mentira. Sino también con el silencio.
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Que Dios les bendiga amén. Diálogo de fe y salvación.
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Temas actuales a la luz de la Biblia.
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Gracias por acompañarnos en esta edición hasta la próxima.