Latest / 🎙️ Cuando Dios Habla 🙏 / EL CANSANCIO DE SIEMPRE TENER QUE SER FUERTE 🍂

Transcript

EL CANSANCIO DE SIEMPRE TENER QUE SER FUERTE 🍂 · 🎙️ Cuando Dios Habla 🙏

0:00
Speaker 2: El cansancio de siempre tener que ser fuerte. Cuando necesitas
0:04
Speaker 2: que alguien te sostenga a ti. Hay un tipo de
0:08
Speaker 2: persona que este mundo admira enormemente. La persona fuerte. La
0:14
Speaker 2: que no se quiebra. La que siempre tiene una respuesta.
0:18
Speaker 2: La que en medio de la crisis es la que
0:21
Speaker 2: sostiene a todos los demás. La que llora poco en
0:25
Speaker 2: público y resuelve mucho mal. La que cuando la vida
0:29
Speaker 2: golpea se levanta rápido porque no puede darse el lujo
0:33
Speaker 2: de quedarse en el piso. La que aprendió tan bien
0:38
Speaker 2: a funcionar en la dificultad que el mundo asumió que
0:42
Speaker 2: la dificultad no le cuesta. Quizás esa persona eres tú.
0:47
Speaker 2: Y si lo eres, quiero preguntarte algo que probablemente nadie
0:51
Speaker 2: te pregunta con suficiente frecuencia.¿ Quién te sostiene a ti?
0:57
Speaker 2: No en teoría no en el discurso espiritual de que
1:00
Speaker 2: Dios es tu fortaleza, que es verdad, pero que a
1:04
Speaker 2: veces se usa para cerrar conversaciones que deberían abrirse, sino
1:09
Speaker 2: en la práctica real de tu vida cotidiana. Cuando el
1:13
Speaker 2: peso que cargas se vuelve demasiado. Cuando la fortaleza que
1:18
Speaker 2: todos dan por sentada tiene un costo que estás pagando
1:22
Speaker 2: en silencio. cuando por dentro estás agotado de una manera
1:27
Speaker 2: que no sabes cómo explicar, porque desde afuera todo parece
1:31
Speaker 2: estar bien,¿ quién te pregunta cómo estás y espera la
1:35
Speaker 2: respuesta real? Si esa pregunta te hizo algo por dentro,
1:41
Speaker 2: si algo en el pecho se movió al escucharla, quédate,
1:45
Speaker 2: porque lo que viene es para ti, específicamente para ti.
1:50
Speaker 2: El cansancio de ser fuerte es tiene características muy particulares
1:55
Speaker 2: que lo distinguen de otros tipos de cansancio. No es
1:59
Speaker 2: el cansancio del que no puede más y lo dice.
2:03
Speaker 2: Ese tiene salida visible. Tiene un punto de quiebre que
2:07
Speaker 2: al menos hace que el problema sea reconocible. Este es diferente.
2:13
Speaker 2: Este es el cansancio del que puede más y lo
2:16
Speaker 2: ha Y nadie a su alrededor tiene razón para pensar
2:24
Speaker 2: que algo está mal, porque la persona fuerte nunca da
2:28
Speaker 2: señales de que algo está mal. Porque aprendió que dar
2:31
Speaker 2: señales tiene consecuencias. Que la gente se desestabiliza cuando el
2:37
Speaker 2: que siempre es estable muestra fisuras. Que hay personas que
2:42
Speaker 2: dependen de su fortaleza y que mostrar cansancio podría sentirse
2:47
Speaker 2: como abandono. Entonces sonríe. Resuelve. Está presente para todos. Responde
2:54
Speaker 2: los mensajes. Atiende las necesidades. Sostiene lo que hay que sostener.
3:00
Speaker 2: Y llega a la noche con un agotamiento que no
3:02
Speaker 2: es solo físico. Es existencial. Es el cansancio de haber
3:08
Speaker 2: dado todo el día lo que nadie le dio a él.
3:12
Speaker 2: De haber sostenido lo que nadie se ofreció a sostener
3:16
Speaker 2: con él. de haber sido fuerte para todos en un
3:19
Speaker 2: día donde él también necesitaba que alguien fuera fuerte para él.
3:25
Speaker 2: Y lo guarda. Porque así funciona. Porque así aprendió. Y
3:30
Speaker 2: mañana vuelve a empezar. Quiero hablarte de cómo se aprende
3:34
Speaker 2: a ser siempre fuerte. Porque no es un rasgo de
3:37
Speaker 2: carácter que simplemente aparece. Se aprende. Se construye. Y casi
3:44
Speaker 2: siempre se construye en respuesta a algo. A veces se
3:49
Speaker 2: aprende en la infancia, en una familia donde el ambiente
3:52
Speaker 2: emocional era impredecible y ser fuerte era una manera de sobrevivir.
3:58
Speaker 2: De mantener la calma cuando el entorno no la tenía.
4:02
Speaker 2: De convertirse en el regulador emocional del hogar cuando los
4:06
Speaker 2: adultos no podían serlo. A veces se aprende después de
4:11
Speaker 2: una pérdida grande, donde había que seguir funcionando porque la
4:16
Speaker 2: vida no se detuvo. aunque el dolor sí lo pidiera.
4:20
Speaker 2: Donde no había espacio para desmoronarse, y entonces se aprendió
4:24
Speaker 2: a no desmoronarse. A veces se aprende, después de una
4:29
Speaker 2: traición profunda, que enseñó que mostrar vulnerabilidad tiene precio, que
4:35
Speaker 2: abrirse tiene consecuencias, que la fortaleza es la única armadura
4:40
Speaker 2: que no decepciona porque no depende de que nadie más
4:43
Speaker 2: la sostenga. Y en todos esos casos, la fortaleza fue
4:47
Speaker 2: respuesta inteligente a una situación real. Fue adaptación. Fue supervivencia. Fue,
4:56
Speaker 2: incluso en muchos sentidos, un regalo, porque permitió atravesar lo
5:00
Speaker 2: que de otra manera hubiera sido imposible atravesar. El problema
5:06
Speaker 2: no es haber aprendido a ser fuerte. El problema es
5:09
Speaker 2: cuando la fortaleza deja de ser una herramienta que uno usa,
5:13
Speaker 2: y se convierte en una identidad que uno no puede soltar.
5:17
Speaker 2: Cuando ya no es algo que uno hace en circunstancias específicas,
5:22
Speaker 2: sino algo que uno es todo el tiempo, con todo
5:25
Speaker 2: el mundo, en toda situación. Cuando la armadura que se
5:30
Speaker 2: puso para una batalla específica nunca se volvió a quitar,
5:34
Speaker 2: y con el tiempo ya no recuerda cómo se siente
5:37
Speaker 2: existir sin ella. Porque la armadura que protege también pesa,
5:43
Speaker 2: y cargarla las 24 horas del día, los 7 días de la semana,
5:48
Speaker 2: durante años, tiene un costo que el cuerpo eventualmente presenta.
5:55
Speaker 2: En el capítulo 17 del libro del Éxodo, hay una batalla.
6:00
Speaker 2: Israel está peleando contra Amalek en el desierto, y el
6:04
Speaker 2: texto describe algo que ocurre durante la batalla que siempre
6:08
Speaker 2: me parece profundamente humano. Moisés está en la colina sosteniendo
6:14
Speaker 2: su vara levantada hacia el cielo. Y mientras la vara
6:18
Speaker 2: está en alto, Israel avanza en la batalla. Cuando Moisés
6:22
Speaker 2: baja el brazo por cansancio, Amalek avanza. Moisés tiene que
6:27
Speaker 2: mantener los brazos levantados. No puede bajarlos. La batalla depende
6:32
Speaker 2: de ello. Pero Moisés es humano. Y los brazos humanos
6:36
Speaker 2: se cansan. Y llega un punto en que ya no
6:40
Speaker 2: puede más. Y entonces el texto dice algo que llevo
6:44
Speaker 2: años mirando, como una de las imágenes más tiernas de
6:48
Speaker 2: toda la Biblia. Dice que Aarón y Hur tomaron una
6:52
Speaker 2: piedra y la pusieron debajo de Moisés para que se sentara.
6:56
Speaker 2: Y luego cada uno tomó uno de sus brazos y
6:59
Speaker 2: los sostuvieron, uno a cada lado, hasta que el sol
7:04
Speaker 2: se puso. No le dijeron que siguiera, no le exigieron
7:08
Speaker 2: más fortaleza. No le recordaron la importancia de la misión,
7:12
Speaker 2: como si eso fuera suficiente para que los brazos no
7:15
Speaker 2: se cansaran. Lo sentaron, y sostuvieron sus brazos por él.
7:22
Speaker 2: Porque había un momento en que Moisés, el líder, el
7:26
Speaker 2: que hablaba con Dios cara a cara, el que había
7:29
Speaker 2: dividido el mar, el que cargaba sobre sus hombros la
7:33
Speaker 2: responsabilidad de todo un pueblo, necesitaba que alguien sostuviera sus brazos.
7:40
Speaker 2: Y no fue señal de fracaso. No fue señal de
7:43
Speaker 2: que no era el indicado para el rol que tenía.
7:46
Speaker 2: Fue señal de que era humano. Y de que la
7:49
Speaker 2: tarea era real. Y el cansancio era real. Y recibir
7:54
Speaker 2: ayuda era parte del diseño. No una excepción a él.
7:59
Speaker 2: Tú eres Moisés con los brazos cansados esta noche. Y
8:03
Speaker 2: Dios no te está pidiendo que los mantengas levantados solos.
8:07
Speaker 2: Hay algo en la teología del cuerpo de Cristo que
8:10
Speaker 2: creo que entendemos bien en teoría y muy poco en práctica.
8:15
Speaker 2: Pablo escribe en su primera carta a los corintios que
8:18
Speaker 2: el cuerpo no está formado de un solo miembro, sino
8:21
Speaker 2: de muchos, y que los miembros no pueden decirse unos
8:25
Speaker 2: a otros que no se necesitan, que cuando un miembro sufre,
8:30
Speaker 2: todos los demás sufren con él, que cuando un miembro
8:35
Speaker 2: es honrado, todos los demás se gozan con él. Eso
8:40
Speaker 2: no es solo poesía eclesial. Es descripción de una interdependencia
8:44
Speaker 2: real que Dios diseñó como parte fundamental de la experiencia
8:49
Speaker 2: humana y espiritual. Pero hay personas que llevan años siendo
8:54
Speaker 2: el miembro que sostiene a todos los demás y que
8:57
Speaker 2: nunca han experimentado ser el miembro que es sostenido, que
9:02
Speaker 2: dan constantemente y rara vez reciben. que saben ser la
9:08
Speaker 2: fortaleza de otros, pero que nunca han aprendido a dejarse
9:12
Speaker 2: ser la debilidad en brazos de alguien más. Y hay
9:16
Speaker 2: algo que esa asimetría hace con el tiempo. Genera resentimiento silencioso.
9:23
Speaker 2: No necesariamente hacia personas específicas, sino hacia la dinámica misma.
9:29
Speaker 2: Esa sensación difusa de que algo no está bien en
9:32
Speaker 2: el balance, de que se da más de lo que
9:35
Speaker 2: se recibe, de que la disposición a sostener no siempre
9:40
Speaker 2: encuentra reciprocidad. Y la persona fuerte generalmente no le pone
9:45
Speaker 2: ese nombre, porque nombrarlo suena a queja. Porque se supone
9:50
Speaker 2: que la fortaleza es desinteresada. Porque se supone que dar
9:54
Speaker 2: sin recibir es virtud. Pero Dios no diseñó la comunidad
9:59
Speaker 2: humana para que algunos siempre den y otros siempre reciban.
10:04
Speaker 2: Diseñó la interdependencia. el flujo en ambas direcciones, el espacio
10:10
Speaker 2: donde todos en algún momento son Moisés con los brazos
10:13
Speaker 2: cansados y todos en algún momento son Aarón y Ur
10:18
Speaker 2: sosteniendo los brazos de otro. Permitirte ser sostenido no es debilidad,
10:24
Speaker 2: es participar completamente en el diseño de Dios para la comunidad.
10:30
Speaker 2: Quiero hablarte ahora de Jesús en Getsemaní desde un ángulo
10:34
Speaker 2: diferente al que normalmente se aborda. Generalmente cuando se habla
10:39
Speaker 2: de esa noche, se enfatiza la agonía de Jesús y
10:43
Speaker 2: su entrega al plan del Padre. Y eso es real
10:47
Speaker 2: y es profundo. Pero hay un detalle que me parece
10:50
Speaker 2: igualmente significativo y que se menciona menos. Jesús no fue
10:55
Speaker 2: solo a Getsemaní. Llevó a Pedro, Santiago y Juan. los
11:00
Speaker 2: más cercanos. Y el texto dice que comenzó a entristecerse
11:04
Speaker 2: y a angustiarse profundamente. Y les dijo a ellos, a
11:09
Speaker 2: sus discípulos, con una transparencia que es casi sorprendente, mi
11:14
Speaker 2: alma está muy triste hasta el punto de la muerte.
11:17
Speaker 2: Quedaos aquí y velad conmigo. Quedaos aquí y velad conmigo. Jesús,
11:24
Speaker 2: en su momento de mayor peso, no actuó como si
11:27
Speaker 2: no lo necesitara. Pidió compañía Pidió presencia. Pidió que alguien
11:33
Speaker 2: estuviera despierto con Él en la oscuridad. No pidió soluciones.
11:38
Speaker 2: No pidió que cargaran lo que Él tenía que cargar.
11:42
Speaker 2: Sólo pidió que estuvieran, que velaran, que no lo dejaran
11:46
Speaker 2: solo en esa noche. El Hijo de Dios pidió compañía
11:51
Speaker 2: en su momento más difícil. Si Él lo hizo, la
11:55
Speaker 2: necesidad de compañía en la oscuridad no es insuficiencia espiritual.
12:00
Speaker 2: Es la expresión más honesta de la humanidad que Dios
12:03
Speaker 2: mismo asumió cuando se hizo carne. Pedir que alguien vele
12:08
Speaker 2: contigo no es carga, es comunión. Es exactamente lo que
12:13
Speaker 2: Jesús buscó esa noche. Existe un concepto en la psicología
12:20
Speaker 2: del trauma que se llama la herida del cuidador. Es
12:25
Speaker 2: lo que ocurre en personas que desde muy temprano en
12:29
Speaker 2: la vida aprendieron a cuidar de otros, ya sea por
12:33
Speaker 2: circunstancia familiar, por temperamento, por rol asignado, y que en
12:39
Speaker 2: el proceso nunca aprendieron a recibir cuidado de la misma
12:43
Speaker 2: manera que lo daban. Y lo que describe esa herida
12:46
Speaker 2: es precisamente esta asimetría. La incomodidad genuina, no fingida, que
12:54
Speaker 2: sienten cuando alguien intenta cuidarlos a ellos. La sensación extraña
12:59
Speaker 2: de no saber qué hacer cuando la atención se dirige
13:03
Speaker 2: hacia su propio dolor en lugar del dolor de otro.
13:08
Speaker 2: La tendencia a minimizar sus propias necesidades, a decir que
13:13
Speaker 2: están bien cuando no lo están, a cambiar el tema
13:16
Speaker 2: hacia cómo está el otro cuando la conversación se acerca
13:19
Speaker 2: demasiado a cómo están ellos. Eso no es humildad. Eso
13:25
Speaker 2: es una herida. Y esa herida tiene cura. Pero la
13:29
Speaker 2: cura requiere lo que la herida más teme. Requiere recibir.
13:35
Speaker 2: Requiere quedarse en el espacio de ser atendido sin desviarse
13:38
Speaker 2: hacia el atender. Requiere aprender, a veces de adulto, algo
13:43
Speaker 2: que debió aprenderse antes, pero que el camino no permitió.
13:48
Speaker 2: Que necesitar no es fallar. que pedir no es debilidad,
13:53
Speaker 2: que dejarse sostener es un acto de valentía tan real
13:57
Speaker 2: como sostener. Quiero hablarte de algo que creo que es
14:01
Speaker 2: el corazón de todo lo que hemos estado conversando. La
14:05
Speaker 2: fortaleza que el mundo admira y la fortaleza que Dios
14:08
Speaker 2: ofrece son cosas completamente diferentes. La fortaleza que el mundo
14:14
Speaker 2: admira es la que no necesita nada, la que es autosuficiente,
14:20
Speaker 2: la que nunca muestra fisuras, la que se sostiene sola.
14:25
Speaker 2: Esa fortaleza el mundo la celebra, pero también la exige.
14:29
Speaker 2: Y cuando alguien que la ha encarnado durante mucho tiempo
14:32
Speaker 2: finalmente se quiebra, el mundo a veces no sabe qué
14:36
Speaker 2: hacer porque rompió el rol que le asignó. La fortaleza
14:41
Speaker 2: que Dios ofrece es radicalmente diferente. Pablo lo describe en
14:47
Speaker 2: su segunda carta a los corintios, con una de las
14:49
Speaker 2: frases más paradójicas y más profundas de toda la Escritura.
14:56
Speaker 2: Cuenta que tuvo una experiencia de debilidad que le pidió
15:00
Speaker 2: a Dios que quitara tres veces, y que la respuesta
15:04
Speaker 2: de Dios no fue quitarla, sino decirle, Bástate mi gracia,
15:09
Speaker 2: porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Mi poder
15:13
Speaker 2: se perfecciona en la debilidad, no a pesar de ella,
15:18
Speaker 2: en ella. Y la respuesta de Pablo es todavía más sorprendente.
15:23
Speaker 2: Dice que por tanto se gloría en sus debilidades, que
15:26
Speaker 2: cuando es débil, entonces es fuerte, no como resignación. Como
15:32
Speaker 2: descubrimiento de que hay un tipo de fortaleza que no
15:36
Speaker 2: viene de la capacidad propia, sino de la gracia que
15:39
Speaker 2: llena exactamente el espacio que la capacidad propia no puede llenar.
15:46
Speaker 2: Esa fortaleza no requiere que finjas que estás bien cuando
15:50
Speaker 2: no lo estás. No requiere que mantengas los brazos levantados
15:55
Speaker 2: sin ayuda. No requiere que seas el que siempre sostienes
15:58
Speaker 2: sin jamás ser sostenido. Esa fortaleza florece precisamente en el
16:03
Speaker 2: momento en que sueltas la necesidad de tenerla tú solo. Oremos. Padre,
16:11
Speaker 2: esta noche vengo con algo que no digo muy seguido.
16:14
Speaker 2: Estoy cansado. no del tipo de cansancio que se resuelve
16:17
Speaker 2: con dormir una noche, del que viene de haber dado
16:20
Speaker 2: mucho durante mucho tiempo, del que viene de sostener lo
16:24
Speaker 2: que hay que sostener cuando no siempre hay alguien sosteniéndome
16:28
Speaker 2: a mí, del que viene de ser fuerte porque alguien
16:31
Speaker 2: tiene que serlo, y ese alguien terminé siendo yo. Y
16:36
Speaker 2: hoy te digo lo que le dije quizás pocas veces
16:39
Speaker 2: con esta honestidad. Necesito que me sostengas tú. No en teoría,
16:46
Speaker 2: No en la doctrina de que eres mi fortaleza, que
16:48
Speaker 2: sé bien y que creo, pero que a veces se
16:51
Speaker 2: siente lejana cuando el agotamiento es concreto. Necesito sentir tu
16:56
Speaker 2: sostén esta noche, de la manera más real que puedas dármelo. Señor,
17:03
Speaker 2: sana en mí la parte que aprendió que necesitar es peligroso,
17:08
Speaker 2: que pedir es carga, que mostrar cansancio es decepcionar. Esa
17:14
Speaker 2: parte que se construyó en algún momento por razones reales
17:17
Speaker 2: y que cumplió su función, pero que ya lleva demasiado
17:21
Speaker 2: tiempo en guardia sin descanso. Enséñame a recibir con la
17:25
Speaker 2: misma disposición con que doy. Enséñame a dejarme sostener con
17:31
Speaker 2: la misma naturalidad con que sostengo. Enséñame que hay personas
17:36
Speaker 2: en mi vida, quizás no muchas, pero quizás sí algunas,
17:41
Speaker 2: que querrían ser Aarón y Hur, si yo les mostrara
17:44
Speaker 2: que los brazos están cansados y dame la valentía de
17:48
Speaker 2: mostrarlo no a todo el mundo no de golpe solo
17:53
Speaker 2: al próximo que me pregunte cómo estoy y que parezca
17:56
Speaker 2: querer la respuesta real en ese momento dame la valentía
18:00
Speaker 2: de no decir bien gracias de decir algo verdadero aunque
18:04
Speaker 2: sea pequeño porque eso también es fe confiar en que
18:09
Speaker 2: puedo ser visto en mi cansancio y no perder por
18:12
Speaker 2: eso lo que soy Y gracias. Gracias porque en este momento,
18:18
Speaker 2: en este silencio, mientras nadie más lo ve, tú estás
18:24
Speaker 2: viendo el cansancio que llevo. Y no me estás pidiendo
18:28
Speaker 2: que me levante todavía. Me estás poniendo una piedra debajo
18:32
Speaker 2: para que me siente. Amén. Quiero dejarte con algo antes
18:40
Speaker 2: de terminar. Mañana va a haber un momento, quizás varios,
18:44
Speaker 2: en que alguien va a necesitarte. Y tu primer instinto
18:48
Speaker 2: va a ser estar ahí. Dar lo que tienes. Sostener
18:53
Speaker 2: lo que haya que sostener. Ese instinto no está mal.
18:57
Speaker 2: Viene de algo genuino en ti. Y el mundo es
19:01
Speaker 2: mejor porque existe. Pero quiero pedirte que antes de ese momento,
19:05
Speaker 2: hagas algo pequeño para ti. Un momento. Solo uno. Antes
19:11
Speaker 2: de empezar a dar, recibe algo primero. Puede ser tan
19:15
Speaker 2: sencillo como cinco minutos de silencio antes de que el
19:19
Speaker 2: día empiece. Antes de que el teléfono tome el control.
19:23
Speaker 2: Antes de que las demandas lleguen. Cinco minutos donde no
19:28
Speaker 2: produces nada, no resuelves nada, no sostienes nada. Solo recibes.
19:35
Speaker 2: La luz que entra por la ventana. El café que
19:38
Speaker 2: está caliente. el aire que entra y sale sin que
19:42
Speaker 2: tengas que hacer nada para que lo haga. La presencia
19:45
Speaker 2: de un Dios que te conoce completamente y que en
19:48
Speaker 2: esos cinco minutos no te está pidiendo nada, solo está contigo.
19:54
Speaker 2: Ese momento pequeño es el que va a hacer que
19:57
Speaker 2: todo lo que des después venga de un lugar más
20:01
Speaker 2: profundo y más sostenible que el esfuerzo puro, porque no
20:06
Speaker 2: puedes dar desde el vacío indefinidamente. Y no tienes que hacerlo.
20:11
Speaker 2: Hay una fuente que no se agota. Una presencia que
20:14
Speaker 2: no drena, sino que llena. Un sostén que no cansa
20:18
Speaker 2: ni juzga, ni espera que estés bien para recibirte. Y
20:22
Speaker 2: está disponible para ti antes de que el día empiece
20:26
Speaker 2: a pedirte cosas. Recibe lo primero. Da desde ahí. Y
20:31
Speaker 2: recuerda esta noche. Este momento donde soltaste aunque sea un
20:35
Speaker 2: poco la necesidad de tenerlo todo junto. Este instante de
20:40
Speaker 2: honestidad sobre el cansancio que llevas, eso fue valiente. Más
20:46
Speaker 2: valiente que cualquier cosa que hayas sostenido para otros. Hasta
20:50
Speaker 2: la próxima. Con fe, con los brazos que descansan, con
20:55
Speaker 2: la gracia de recibir y con la certeza de que
20:58
Speaker 2: la fortaleza más real no es la que nunca se dobla,
21:02
Speaker 2: sino la que sabe cuándo sentarse y dejarse sostener. Gracias
21:09
Speaker 2: por ver el video.