Latest / Baba ji Vijay Vats / 22 Dec 24 - तुम्हें कैसे पता चलेगा कि आनंद अभी तुमसे कितनी दूर है?कब तक मिलेगा तुम्हें आनन्द परम रस?

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22 Dec 24 - तुम्हें कैसे पता चलेगा कि आनंद अभी तुमसे कितनी दूर है?कब तक मिलेगा तुम्हें आनन्द परम रस? · Baba ji Vijay Vats

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  पंकज कुमार विश्वास, श्रद्धा और अनुभव आपने?
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  तीन बातों का जिक्र किया, थोड़ा विस्तार कर सकोगे इस बात का
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  विश्वास से शुरू करना होता है। श्रद्धा पड़ाव है बीच का और अनुभव
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  मंजिल है। विश्वास से शुरू करो, श्रद्धा तक
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  पहुँचो और श्रद्धा से आगे निकल जाओ अनुभव में।
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  एक छोटी सी कहानी से मैं अपनी बात को शुरू करूँगा।
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  एक राजा के प्रदेश में अकाल पड़ गया था।
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  तीन वर्ष तक बारिश नहीं हुई। खाने को एक दाना भी न हुआ।
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  अगले साल भी बारिश न पड़ती तो लोग भूखों मर जाते।
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  जैसे तैसे। अब तक गुज़ारा कर लिया था।
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  विद्वानों को बुलाया गया, गुरुजनों को बुलाया गया।
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  संकटकाल में यही सहारा होते हैं। इन्हें शुद्ध रहना चाहिए।
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  जब हार जाती है, जनता राजा तो सहारा होता है गुरुजनों का, इसलिए
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  सब दूषित हो जाए, गुरुजन दूषित ना हो।
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  तो सब बच जाता है। गुरुजन दूषित हो जाएं तो सब सड़
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  जाता है। गुरुजन ने कहा।
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  हम एक यज्ञ की व्यवस्था करेंगे। उस यज्ञ के अंतिम आहुति के वक्त
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  मूसलाधार बारिश हो जाएगी। राजा हमारा प्रदेश?
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  अकाल से मुक्त हो जाएगा। राजा ने कहा ठीक जल्दी से
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  व्यवस्था करो, मंत्रियों को कह दिया कि सारा सामान जगह सुनिश्चित
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  कर देओ सारे। नागरिक को आदेश दिया कि आपने
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  पहुंचा है वहाँ अच्छा सा मुहूर्त निकाला गया, व्यवस्था हुई सभी
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  लोग। उस शटल पे पहुंचने लगे जहाँ पर जज
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  का आयोजन किया जाना था। रंगबिरंगी वैशाखें।
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  नहाय धोएं के मेकअप वगैरह करके सभी बाल वगैरह संवार के सभी चल
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  रहे हैं। भूखों मर रहे दिखावा जरूरी है एक
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  छोटा बच्चा कहने लगा 8 साल का छोटा बच्चा माँ हमने किधर जाना
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  है? पुत्र यज्ञ का आयोजन किया गया है।
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  यहाँ बारिश नहीं होती फिर कौन करेगा?
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  माँ गुरुदेव करेंगे हाँ तो फिर क्या हो जाएगा?
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  बारिश हो जाएगी। हाँ, बारिश आ जाएगी पुत्र तो माँ
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  अगर बारिश आ जाएगी तो कपड़े तो भीग जाएंगे, मैं नए कपड़े
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  डालूँगा। मेरे पास एक ही जोड़ी सुंदर
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  कपड़ों की है। मैं बिना कपड़ों के नग नहीं
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  जाऊंगा। छोटा बच्चा 8 साल का आने का नहीं।
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  बेटा देखो हम कैसे सज धज के जाते हैं।
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  कहता नहीं माँ जब बारिश आएगी तो। मैंने कोई वस्त्र नहीं पहनना है।
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  चल पड़ा यज्ञ के आयोजन फसल पर बहुत भारी भीड़ थी और वो बच्चा
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  अकेला बच्चा नगन। माँ ने कहा ना लो बच्चा कहता है
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  नहीं हुआ बारिश में न आएँगे बड़ा मज़ा आता है वैसे ही जैसे था, चला
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  बैठ गए या जी का आयोजन हुआ? आखिरी आहुति के वक्त बच्चा लगातार
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  आसमान की तरफ झांक रहा। काले बादल लाएंगे, गरजेंगे,
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  बरसेंगे, हम नहाएंगे और घर जाकर सुंदर कपड़े डालेंगे।
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  यहाँ थोड़ी बात समझ लेना, संकल्प भीतर से अगर आए तो परमात्मा की
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  आवाज हुआ करते हैं। भीतर से संकल्प आना चाहिए।
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  और तुम्हारे भीतर वो करतार बैठा है, सारी सृष्टि का सृजन हारा।
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  वह जो भीतर से कुछ बोलता है उसे संकल्प कहता है।
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  आज मूर्ख पंक्तियों ने दिमाग से सूची हुई बात को संकल्प बार बार
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  दोहराते, वो संकल्प हो जाएगा नहीं वो संकल्प नहीं होगा।
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  संकल्प तुम्हारी करने से नहीं होता, संकल्प भीतर की उपज है।
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  परमात्मा के दर्द से आया करता है संकल्प अब एक बात यहाँ ठहर जाओ,
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  थोड़ा सा आपको बता दू काम आएगी। दुनिया लाख रोके, तुम्हारे
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  शास्त्र लाख रोके तुम्हारे पंडित, पुरोहित, गुरुजन लाख रोकें,
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  मुहूर्त गलत है। मत जाओ लेकिन अगर तुम्हारे
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  तुम्हारे भीतर से ये आवाज आती है कि चले जाओ तो मुहूर्तों को मत
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  देखना, क्योंकि मुहूर्तों की किताबें शास्त्र हैं।
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  और संकल्प की किताब परमात्मा है। संकल्प परमात्मा से आता है।
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  मुहूर्त किताबों से शास्त्रों से आती है और परमात्मा की आवाज़ सत्य
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  है। शस्त्र गलत हो जाएंगे।
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  परमात्मा की आवाज गलत नहीं होती। भीतर से उसके परमात्मा ने बोलना
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  शुरू कर दिया कि बारिश आए हुए हैं, तुम्हारी भी जिंदगी में ऐसे
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  क्षण आते हैं अगर ऐसा कोई क्षण आ जाए।
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  मुझे लोग पूछ लेते हैं बाबा भीतर से आता है कि मुझे ये करना चाहिए
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  लेकिन हमारा मन ये कहता है कि नहीं ये नहीं करना चाहिए तो उस
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  अवस्था में क्या करें? दुविधा में पड़ गए।
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  मैंने कहा भीतर की बात को मानना चाहिए वो आवाज आवाज आए, खलक नकारा
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  आए खुदा वो खुदा का नकारा होता है उसे मत लेना।
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  बशर्ते कि तुम भीतर की आवाज़ को ठीक से परखने से माहिर हो गया हो।
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  कई लोग मन की आवाज़ को परमात्मा की आवाज़ समझ लेते हैं या धोखा
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  खाये जाते हैं। ये आवाज़ तभी आएगी जब तुम्हारा
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  मन। तिरोहित हो जाएगा तो फिर एक ही
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  आवाज़ रहती है वो होती है परमात्मा की।
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  बच्चों में ऐसी आवाज़ आती है 8 साल का बच्चा मन अभी बोलना शुरू
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  नहीं किया था। भीतर से आवाज आई कि बारिश आएगा,
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  नग्न चले जाओ, बारिश में नहाएंगे, कपड़े मत डालो, गीले हो जाएंगे
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  सर्दी का मौसम घोर ठंडी। लेकिन बच्चा बच्चे के भीतर तो ये
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  बात जज गई कि बारिश आई थी और फिर तुमसे कह दूँ।
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  ये संत लोगों की आवाज क्यों पूरी हो जाती है तुमने कभी सोचा नहीं,
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  क्योंकि संत इनोसेंट होता है। जस्ट ट्रैक ए चाइल्ड।
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  उसका मन सुरोहित हो गया होता है और फिर एक ही आवाज रह जाती है वो
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  आवाज। खुदा और खुदा की आवाज कभी गलत
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  नहीं होता है। वह जानता है कब का हुक्म आखिरी
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  आहूति होने को थी। सब खड़े हो गए।
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  अंतिम आहुति डालने के लिए ओम पूर्ण मदह पूर्ण वधम पूर्ण और
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  बच्चा भी खड़ा हो गया। बच्चा बड़ा खुश था।
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  अंतिम आहुति डाली जाएगी, बारिश आ जाएगी और अभी कहीं मेघों का निशान
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  नहीं था। लोग सोच रहे थे कर्मकांड है
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  तुम्हारी इच्छाएं क्यों नहीं पूरी होती?
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  क्योंकि मन इसमें व्यवधान डालता है जब ये मन?
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  पुरोहित हो जाएगा तो फिर जो आवाज भीतर से आएगी वो परमात्मा की आवाज
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  होगी और वह पूरी हो जाएगी। मन खल डालता है इस खल डालने वाले
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  मन को पुरोहित करना। ही तुम्हारा लक्ष्य अंतिम आहुति
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  गिरी। मेघ आए उमड़ घुमड़ के काले मेघ
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  लोगों में प्रसन्नता हुई। पंडितों की गुरुजन की छाती फूलकर
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  गुप्पा हो गए। वह जय जयकार होने लगी।
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  तेज बारिश मूसला हर वर्ष तीन वर्ष से बरसाना था।
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  इतने बारिश हुए। गुरुजन के चरणों में लोटपोट हो
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  गया। राजा भी गिर पड़ा।
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  लोग उतावले थे। कब इस महान पुरुष के चरण स्पर्श
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  कर लिया जाए? एक दूसरे को धक्का मुक्की हो रही
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  थी तभी एक आवाज आई। ऊपर से आकाशवाणी हुई।
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  जैसे एक बिजली से कौंधे जय जकार हो रही थी।
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  गुरुदेव के ऊपर से आवाज आई आकाशवाणी हुई रोको।
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  हमारे गुरुदेव के कारण ये बारिश नहीं हुई और न ही तुम्हारे यज्ञ
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  के कारण। ये बारिश तो एक एक नन्ही फरियाद
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  के कारण। नन्ही संकल्प के कारण हुई सिर्फ
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  एक व्यक्ति के कारण यह बारिश हुई। मैं उस से बड़ा खुश हूँ।
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  सभी रूग गाय गुरु की चाल स्पष्ट करना बंद कर दिया कड़कती हुई
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  बिजली का समान व आवास ये गुरुदेव का कोई चमत्कार नहीं मत छूओ इसके
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  पांव। एक बच्चे के कारण वह जो नग्न हो
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  रहा है उसके कारण में बरसा है एक के कारण।
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  लोगों ने बच्चों की तरफ से नहाया नहीं धोया नहीं सुंदर कपड़े उसकी
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  माता से पूछा तुम्हारा बच्चा है? हाँ ये नहाया नहीं, ऐसे सुंदर
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  कपड़े नहीं डाले। ये।
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  शुरू से ही कह रहा था कि आज बारिश हो के नहाने की क्या जरूरत है।
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  बारिश में नहाएंगे, मूसलाधार बारिश होगी ना?
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  और अगर कपड़े मेरे पास एक जोड़ी ही तो है तो भीग जाएंगे।
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  आके पहनूंगा। नहा के बारिश में आकाशवाणी हुई कि
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  इस बच्चे के कारण इस बच्चे का संकल्प इस बारिश को इन मेघों को
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  बरसने के लिए बाधित करके। और फिर बोल दूँ?
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  संकल्प बुद्धि से नहीं होता, बुद्धि तो अड़चन डालती है, बुद्धि
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  पग पग पर शंकाएँ जताती है। ऐसा कैसे होगा?
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  अब तक अंतिम आहुति बढ़ गई और कोई बादल नहीं गरजा।
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  कोई गन्ने मेघ नहीं उमड़ उमड़ के आये ऐसे कैसे बारिश होगी, कोई
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  हवाएं नहीं चले। बुद्धि बाधा है इसलिए रोज़ कहता
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  हूँ बुद्धि को हटा दो जीसको सुख चाहिए, सच्चा।
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  बुद्धि को परमात्मा के चरणों में रख दे, बुद्धि को जुदा कर दे, अलग
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  कर दे बस फिर जो रह जाएगा वह परमात्मा है।
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  बुद्धि का स्वभाव शंकालू है। यह क्षण क्षण पल पल तुम्हें
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  डराएगी, कंपाइल मेरे पास रोज़ मैसेज जाते हैं, बाबा डर लगता है,
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  बाबा कमपन होता है। बाबा विचार बढ़ जाते हैं तूफानों
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  की तरह और मैं तो बाहर आ जाता हूँ डर के मारे तुम कहते हो भीतर जाओ
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  भीतर से मिलेगा लेकिन भीतर कैसे जाए या डर तो हमें भीतर जाने देता
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  ही नहीं। रोज़ ऐसे ही कमेंट करते हैं,
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  लेकिन मैं कहता हूँ कि भीतर जाने से पहले मृत्यु को स्वीकार कर लो
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  तो भीतर जा पाओगे। मृत्यु से जो घबराया वो भीतर नहीं
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  जा जा पाएगा। मैं पूरा बूढ़न डरा मैं बूढ़ा था
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  बेचारा गयो किनारे बैठ जिन खोजा तिन पाइयाँ गहरे पानी बैठ मैं
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  बेचारा मुँह से डरता रहा, बूढ़ा कांपता रहा, किनारे पे बैठ गया।
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  तुम भी किनारे पे बैठे हो आकांक्षा बड़ी है उस परम्परास को
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  पीने की, कोई नहीं कह सकता कि तुम्हें तड़प नहीं है, तड़प बहुत
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  है, वह रस ऐसा। प्रत्येक का मन लालायित है।
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  अभी पीलू इस रस को लेकिन बुद्धि अड़चन डालती है तो मैं रोक लेती
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  है। जीसको ही चाव हो उस प्रेम रस को
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  पीने का? न मिलन की चा प्रेम मिलन।
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  शेष तलीधर घर विर आ। मुझे तो हेम मिलन के विचार शीश
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  थालीधर कर मेरा। आ शीश तलीधर घर मेरे आ घर मेरे आ
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  ये तो। प्रेम।
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  मिलनों की पहले मृत्यु को स्वीकार करो, फिर भीतर चलने का शुरुआत करो
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  से पहले मौत को स्वीकार करना पड़ता है।
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  मृत्यु को स्वीकार नहीं किया तो बाहर भागना पड़ेगा देखो अगर इतनी
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  हिम्मत है तो इस रास्ते पे चल लो प्रेम रस पियोगे पीने को मिलेगा
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  वो प्याला। जन्म जन्मो से जिसके लिए प्यासे
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  हो, इसे ढूँढ़ते फिरते हो, अगर सिर को काट पे हसेली पे नहीं रख
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  सकते तो फिर इस रास्ते पे मत चलना, ये रास्ता तुम्हारे लिए है।
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  थोड़ी सी बात से तुम्हारा आँकार टूट जाता है और तुम परमज्ञानी बन
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  जाते हो रोज़ मुझे समझाने वाले लोग आ जाते हैं बाबा ऐसा नहीं ऐसा
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  होता है। मैं कह देता हूँ भाई जब तुम जानते
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  ही थे तो फिर मुझे सुनना क्यों तुमने जानते ही थे भाई तो मुझे
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  सुनना ही क्यों? और तुम्हारी मुझे समझाने की सारी
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  चेष्टा व्यर्थ जाएगी, मैं समझने वाला हूँ, मैंने पी लिया।
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  अब समझाने की जरूरत नहीं है और वो पिया ही जाता है, समझा नहीं जाता।
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  समझने की चेष्टा में कितने कितने वीर लूट गए इस महोबत मैंने जाने
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  कितने तबाह हो गए। मोहब्बत के गलत रास्तों पर चलने
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  वाले तबाह हो जाते हैं। मोहब्बत ने मारे जमा, कैसे कैसे?
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  मोहब्बत में मारे जमा कैसे कैसे जमीं खा गई?
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  आसमान कैसे कैसे जमीं खा गई आसमान।
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  कैसे कैसे मोहब्बत ने मारे जमा कैसे कैसे तुम शास्त्र पढ़ के आ
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  जाते हो? दूर ही रहा करो भाई मुझे समझाने
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  की सबसे स्थान व्यर्थ हो जाएगी पर मैं बार बार कहता हूँ 1 दिन आएगा
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  तुम्हारे तथा कथ गुरुओं को। मेरी शरण में आना ही पड़ेगा।
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  यू विल हैव टु सरेंडर वे तुम्हें मेरी शरण लेनी ही होगी, अन्यथा
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  भदकते रहोगे और ज्यादा देर तक व्यक्ति भटक नहीं सकता।
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  तुम अपने स्वभाव से दूर। ज्यादा देर तक नहीं टिक सकते।
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  तुम कितनी देर तक क्रोध कर सकते हो?
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  क्योंकि क्रोध तुम्हारे स्वभाव से परे है।
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  क्रोध में तुम जलते हो, बड़े से बड़ा क्रोध भी 24 घंटे ग्रोध नहीं
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  कर सकता। जल जाएगा उसे वापिस आना पड़ेगा
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  पर्चा क्योंकि क्रोध है तुम्हारा स्वभाव ने और अपने स्वभाव में तुम
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  जन्मो जन्मो तक टिक सकते हो, लेकिन अपने स्वभाव से बाहर।
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  क्रोध हो, काम हो लो हो मो हो अंकार हो इसमें ज्यादा देर तक टिक
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  नहीं सकते ये तो रात बना दी परमात्मा ने, गैप पड़ जाता है रात
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  का और सुबह फिर तुम। उसी जंजा बात में पड़ जाते हो और
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  अगर रात न बनती तो तुम 24 घंटे क्रोध नहीं कर सकते हो।
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  अपने स्वभाव से परे जाना मुश्किल ही नहीं, असंभव है, तुम रहोगे
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  चिल्ला। इसलिए मैंने कहा तुम क्रोध नहीं
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  कर सकते, प्रेम कर सकते हो, प्रेम तो तुम सारी जनदगानियाँ लुटा सकते
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  हो। पर ज़रा भी पश्चात नहीं होगा
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  तुम्हें प्रेम का, लेकिन क्रोध का पश्चात होगा क्योंकि क्रोध
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  तुम्हारा स्वभाव नहीं है, तुम्हारा स्वभाव तो परम जागरूकता
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  है, स्वभाव तो तुम्हारा परम प्रेम है, स्वभाव तो तुम्हारा बड़ा शरण
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  है। करुणा भान हो तुम इसलिए अपने
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  स्वभाव से परे तुम्हारा मन जमता नहीं है।
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  तुम्हें चैन नहीं आता तुम्हें अगर आज चैन नहीं है, कहीं कुछ भी
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  कमाने निकल जाते हो। तो उसका यही कारण है कि तुम
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  स्वभाव से छिट के गए हो, स्वभाव से दूर हट गए हो और मानवता जितनी
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  स्वभाव से ज्यादा दूर निकल जाएगी, उतनी ही ज्यादा दुखी हो जाएगी
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  स्वभाव से दूर निकलना। एक पैमाना है तुम्हारे दुख को
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  मापने का, तुम कितने दुखी हो, बस इस पैमाने से माप लेना कि तुम
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  स्वभाव से कितने दूर हो गए हो। स्वभाव में सदा के लिए तुम रह
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  सकते हो सदा के लिए हो तुम स्वभाव में स्वभाव से बाहर ज्यादा देर
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  तुम टिक न सको खैर तुम्हारी सेकलॉजी की किताबें।
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  तुम्हें सिखाती हैं कि संकल्प बुद्धि से करना होता है बढ़ाना
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  होता है और तुम्हारे दर्शन शास्त्र इस बात को खंगालते हैं
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  सही बातें हैं और मैं तुम्हें कहता हूँ दर्शन शास्त्र की।
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  और मनोविज्ञान की सभी किताबों को जला देना कुछ सीखना है तो जीवन से
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  सीखना और तुम जीवन हो, किताबें मुर्दा किताबों से मत पूछना,
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  किताबें मुर्दा हैं, उनको सर के ऊपर मत ढोना।
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  वो मृदा है, उनसे कुछ मत पूछना, तुम्हारे सवालों का, तुम्हारी
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  अड़चनों का, तुम्हारी गुथियों का, तुम्हारी समस्याओं का समाधान
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  जीवंत ही कर सकता है और जीवंत गुरव होता है।
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  कागज़ के पन्ने गुरु नहीं होते। कागज़ के पन्नों का भार सिर के
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  ऊपर ढोए ढोए तुम मत सरना। श्रद्धा जरूर रखना, न तो मस्त की
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  जरूर होना क्योंकि इन किताबों में।
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  उनश्रेष्ठ व्यक्तियों की वाणी जो कभी हो गुजरे हैं, लेकिन जीवन
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  नहीं है। अगर तुम्हें जीवंत गुरु उपलब्ध न
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  हो तो तुम शास्त्रों का सहारा ले। कोई अगर काल ऐसा आ जाये, परम
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  अंधकार का जीवत गुरु उपलब्ध न हो और जीव जो जीवत गुरु उपलब्ध हो वह
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  नकली हो, बनावटी हो, शरारती हो तो फिर तुम कागजों के पन्ने के गुरु
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  का सहारा ले लेना। लेकिन जब तक जीवंत गुरु उपलब्ध है
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  तब तक इन कागजों के पन्नों को जखाई मत मारना, इसमें जीवन नहीं
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  मिलेगा। जीवन बताता है जीवंत गुरु वह
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  जीवंत मूर्ति। वो जिया है, उसको जीने का अनुभव
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  है। शास्त्र को जीने का अनुभव नहीं
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  कागजों को पढ़ने का जीने का अनुभव कैसे हो सकता है?
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  मंदिर की मूर्तियों को जीने का अनुभव कैसे हो सकता है?
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  तीर्थों को गंगासागर को आज यात्रा को जीने का अनुभव कैसे हो सकता
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  है? कुरान को, बाइबल को, ग्रंथ को,
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  गीता को जीने का अनुभव कैसे हो सकता है?
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  यह कागजी बनने है, इनमें शब्द अंकित हैं।
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  महान पुरुषों को इनका सत्कार तो अवश्य करो, सिर के ऊपर रख लो दो
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  ही मत करो, दोना गलत है, इनके शब्दों को जीने के ढंग है, हृदय
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  में उतारो तो भला यह काम कि? सिर्फ ढोते ढोते तुम थक जाओगे?
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  जीवन भारी मालूम पड़ने लगेगा। संकल्प आता है भीतर से क्योंकि
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  तुम्हारे घट में ही परमात्मा है और घट में उतरना पड़ेगा आज नहीं
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  कल। इसलिए मैंने कहा 1 दिन तुम सब को,
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  तुम्हारे गुरुओं को तुमको तुम्हारे कितने ही बड़े पूजनीय
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  गुरु को ना हो दे वुड हैव टू सरेंडर?
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  उन्हें मुझे समर्पण करना ही होगा। उसके बिना उनकी गति नहीं है, न
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  तुम्हारी, न उनकी सकोलोजी कहती है, दिमाग से सोचो, मनोविज्ञान
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  दोहराते चले जाओ, यह मूर्ख भावना। और अपनी जगह वो ठीक भी हैं
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  क्योंकि उन्हें अनुभव नहीं है और मैं कहता हूँ जिससे जो अनुभव ना
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  हो वो बोलना नहीं चाहिए तो इस मामले में वो सच्चे हैं लेकिन वो
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  अज्ञानी है। सच्चा व्यक्ति हो सकता है,
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  अज्ञानी भी हो सकता है, लेकिन अगर कहीं ज्ञानी सच्चा हो जाए, ज्ञानी
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  सच्चा ही होता है। ज्ञानी झूठ बोल ही नहीं हो सकता
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  तो गोल गुलजार हो जाए। फिर।
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  प्यार का मौसम आ जाए, गलियों ने घूँघट खोले हर फूल पे भंवरा।
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  कलियों ने घूंघट खोल हर फूल पे घबरा ढोल कियारा प्यार का मौसम
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  गोलोगुल। रार का मौसम कलियों ने घोंघट खोले
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  हर फूल पे व। फिर कलियां अपना घूँघट उठा देंगी,
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  हर फूल पे भमरा डब लेगा पर प्यार का मौसम आ जाएगा गुलो गुलजार का
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  मौसम आ जाएगा। लेकिन इस डर को पहले।
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  पहले ही मिटा देना होगा। मैं तुम्हें कहता हूँ, आखिर में
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  भी तो डर ही है तुम्हारे भीतर तुमने बहुत चीजों को दबाया है और
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  जो दबाया है वो मरती नहीं। वह बनी ही हुई हैं, उन्हें
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  स्वीकार करना होगा। इस समृद्धि को स्वीकार जो नहीं
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  करता, वह अपने भीतर नहीं उतर सकता।
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  पहली शर्त है मरना होगा, शीशतली पे डरना होगा फिर यह यात्रा शुरू
• 37:23
  कर पाओगे। अगर इतनी हिम्मत नहीं तो पैसा कमा
• 37:28
  लो, पदवी कमा लो, मान सम्मान इकट्ठा कर लो और बहुत सी चीजें
• 37:33
  हैं काम धाम ताश खेल लो फ़िल्म देख लो, फिर इधर आने की बात ही मत
• 37:42
  सोचना। या फिर डेरों में निकल जाओ।
• 37:48
  पांच नाम जगते रहो वक्त बीत जाएगा साइकोलॉजी की बकवास करते रहो
• 38:00
  दर्शन शास्त्र के। शब्दों को खंगालते रहो, शास्त्र
• 38:09
  शास्त्र करते रहो, बस तुम जीवन को खो दोगे, सब बचा लोगे, जीवन हाथ
• 38:21
  से छूट जाएगा और जीवन छूट जाए तो तुम लूट जाते हो।
• 38:25
  इसलिए तुम लूटे हुए खिलाड़ी तुम सब हार चूके हो सब खो चूके हो तुम
• 38:34
  हारे हुए खिलाड़ी क्योंकि तुमने जीवन को खो दिया जीवन के साथ जो
• 38:40
  तार भिड़ते थे वो तारे ही तुमने तोड़ दी।
• 38:45
  तुम कहीं और डोर यात्रा पे निकल गया, अब तो तुम्हें पता ही नहीं
• 38:53
  है कि तुम्हें चाहिए क्या तुम कुछ भी इकट्ठा कर लेते हो।
• 39:03
  तुम धूल में लट्ठ मार रहे हो देखता हूँ तुम्हें कुछ नहीं
• 39:09
  तुम्हें अपना मंतव्य ही नहीं पता। भृत्य को स्वीकार करने का अगर
• 39:19
  साहस न हो। दूर ही बने रहना, शास्त्रों में
• 39:27
  जाख मार देना कम से कम नाम तो होगा सूचनाओं को इकट्ठा कर लेना।
• 39:34
  शहर लोगों की तरह कम से कम प्रसिद्धि तो मिलेंगे, ख्याति तो
• 39:39
  मिलेंगे, लेकिन। अपने भीतर जीवन के पास जाने की
• 39:47
  इच्छा मत पालना नहीं जा सकोगे। उसका प्रथम प्रथम अनिवार्य कदम है
• 39:54
  मृत्यु को स्वीकार कर लेना। गोरख कहते हैं मरो हे जोगी मरो।
• 40:03
  मरो मरण है मीठा तुम मृत्य को कड़वा समझते हो, अनुभव कहता है
• 40:12
  गोरखा कि मरना मीठा है, अब कौन ठीक तुम अज्ञानी ठीक?
• 40:21
  या गौरख ज्ञानी ठीक मरो है जो भी मरो मरो मरण है मीठा ऐसी मरणी मरो
• 40:31
  जीस मरणी मर गो रख टीठा मेरे पास बहुत से कमेंट आते में कोई जवाब
• 40:39
  नहीं देता। बस यही जवाब है उन लोगों के लिए
• 40:43
  कुछ भी होता है हार्ट बीट 200 हो जाती है हो जाने दो तुम नहीं
• 40:49
  मरोगे पक्का मैं अनुभव से बात करता हूँ शस्त्र को।
• 41:00
  तो मैंने फूंक दिया है, जला दिए हैं शास्त्र उनकी राख को गंगा में
• 41:06
  बहा दिया है मैंने शास्त्र की बात मेरे से उम्मीद मत करना मेरे पास
• 41:13
  संभव ही है सिर्फ। अगर शीश तली पर धरने का साहस न हो
• 41:28
  तो कायरों के लिए ये रास्ता है ही नहीं।
• 41:37
  तुम्हारे लिए ताश खेल लो। फ़िल्म देख लो, व्यापार कर लो।
• 41:43
  पैसा जुटा लो, धन के अंबार लगा दो, मान सम्मान ले लो प्राइम
• 41:48
  मिनिस्टर चीफ मिनिस्टर हो जाओ, तानाशाह बन जाओ, लोगों के मुख्य
• 41:58
  ग्रास छीन लो, भूखे तड़पा दो। तुम्हारे लिए ये काम बचते हैं बस
• 42:06
  ये किया जाओ उस आनंद और रस में डूबने की बात तो कभी स्वप्न में
• 42:15
  भी मात्र सोंचना वहा जाने के लिए। एक सबसे पहले अनिवार्य कदम है
• 42:24
  मरना होगा अन्यथा इस अभिलाषा को त्याग दो तो मैंने कहा संकल्प
• 42:37
  भीतर से आता है। और भीतर जाने की तैयारी करने के
• 42:40
  लिए सबसे पहले मृत्यु को स्वीकार करना होता है।
• 42:45
  नहीं स्वीकार कर सकते कुछ और कर लो, संकल्प आएगा भीतर से तुम्हारा
• 42:55
  अंत का परमात्मा बोलेंगे, यह कर लो।
• 42:59
  वो कर लेना तुम्हारा शास्त्र लाख कहे के शुभ घड़ी नहीं है,
• 43:17
  दूसरा बोले हो जाओ। मासूम हो जाओ तुम चालाक और
• 43:32
  तुम्हारी चालाकी जैसे तुम्हारा क्रोध तुम्हें जला देता है,
• 43:38
  तुम्हारा काम तुम्हें शक्तिहीन कर देता है।
• 43:46
  काम से आनंद की एक झलक देखना तो सो गया है, लेकिन काम से ही आनंद
• 43:54
  की झलक देखते रहना वो रखता है। और भी राहतें हैं बसल की राहत के
• 44:04
  सिवाय इससे बड़ी भी आनंद की अवस्थाएं और भी राहतें हैं बसल की
• 44:17
  राहत के समाह और भी दुख हैं जमाने में मोहब्बत के सिवा इससे बहुत
• 44:27
  बड़े बड़े सुख पूरे शराब से नशे की मंजिल देख लेना।
• 44:41
  ये जो कहते हैं डेरे वारे शराब मत पीओ, मैं नहीं कहता मैं कहता हूँ
• 44:47
  जरूर पीओ, एक बार देखो इसका स्वाद क्या होता है उससे?
• 44:54
  तुम्हें बड़े सुख को ढूंढने में सफलता मिलेंगे।
• 44:58
  चिंतना उधर जाएगी, एक बार पी के देख लेनी चाहिए, लेकिन एक बार
• 45:05
  एडजेक्शन में अगर रोकते हैं तो इसलिए रोकते हैं कि तुम एक बार
• 45:14
  पीने के बाद रुकते नहीं, फिर बड़ी मंजिल की तरफ।
• 45:18
  पावते हैं फिर उसी के अडिक्ट हो जाते हैं, बस सहारा मिलके तो
• 45:30
  पतंजलि कहते हैं, महावीर बुद्ध कहते हैं ब्रह्मचर्य जरूरी है
• 45:36
  लेकिन काम से उसकी झलक लेना अशोभ नहीं है।
• 45:42
  सो गया झलक तो लोग है ना किस्से तो काम से झलक मिल जाएगी आनंद के
• 45:52
  मद से शराब से झलक मिल जाएगी स्थिरता के शो से हीनता के ठहर
• 46:02
  जाते हो शराब पीकर तुम्हें। ठहराव का पता चलेगा, फिर तुम परम
• 46:12
  ठहराव में जाने के खोज करने निकल पड़ो तो इन विचारों का उपयोग कर
• 46:19
  लेना चाहिए अवश्य। लेकिन इसके एडिक्टेड नहीं होने
• 46:26
  चाहिए। बस यही है कि मियाँ जो तुम्हें
• 46:29
  समझनी हो, ये विकार भी तुम्हें कुछ समझाने के लिए आते हैं।
• 46:36
  मासूम हो जाओ बाबा कहते हैं शह से शरण 5,00,000 हो गए।
• 46:46
  तुम सिर्फ रटते रहते हो, तुमने ये नहीं सोचा बाबा कहते क्या है रोज़
• 46:53
  सयानप करते हो और रोज़ तुम ये बात दोहराते हो से सयानप लाखों में ते
• 46:59
  कना। और सिर्फ बाबा नाथ ने के सभी ने
• 47:05
  कहा है इस बात को हिस्सा कहते हैं।
• 47:09
  ओनली दे विल एंटर इन मैं गार्ड्स किंगडम हू विल बी इनोसेंट जस्ट
• 47:14
  लाइक ए चाइल्ड बच्चे के समान। इनोसेंट हो जाओ, मासूम हो जाओ,
• 47:25
  बोले बन जाओ और गुगु बन जाओ, मुझसे कोई पूछता है ना बाबा 4:00
• 47:31
  बजे तक तुम दीक्षा क्यों नहीं देते?
• 47:36
  मैंने कहा 4:00 बजे तक मैं गुगु होता हूँ।
• 47:47
  उसके बाद थोड़ी थोड़ी तुम मासूम बन जाओ, मासूमियत से मिलता है
• 48:02
  खुलते हैं, द्वार उसके मासूमियत जरो का है मासूमियत द्वार।
• 48:11
  और ईशा ने भी कहा और सभी ने कहा छोड़ दो तुम्हारी स्यानपों को और
• 48:21
  स्यानपों से तुम जो इकट्ठा कर पाओगे, कूड़ा है और कूड़े को तो
• 48:28
  कितना ही ढूढो। ना कूड़ा खत्म होगा, ना तुम्हारी
• 48:37
  आकांक्षा मटेगी एक छोटा बच्चा, सात 8 साल का बच्चा, मासूम, गरीब।
• 48:51
  बाप मर गया, बचपन में माँ बेटा दो ही रह गए।
• 49:00
  किसी तरह घर गुजर चल रहा है। माता बीमार हो गई।
• 49:07
  दवा बूटी जलानी होती तो बच्चा साथ चला जाता।
• 49:14
  माता किसी रोग से पीड़ित हो गई तो बच्चा चला गया।
• 49:25
  हॉस्पिटल में माता के साथ। बच्चा अब इतना समझदार नहीं है,
• 49:32
  बोला मासूम है इनोसेंट डॉक्टर ने बहुत इलाज किया।
• 49:47
  आखिर में उसकी माता के पास विधवा थी।
• 49:49
  बेचारी आसपास के घरों के काम करके बर्तन वगैरह पांच गए।
• 49:58
  कुछ खाने पीने का राशन वगैरह ले आती।
• 50:00
  अपने बच्चे को पालती गुजर बसर चलता रहा।
• 50:06
  ज़िन्दगी बीतती रही, 1 दिन ज्यादा बीमार हो गई।
• 50:13
  डॉक्टर ने अस्पताल में अडमिट कर लिया, घर कोई था तो नहीं, बस
• 50:17
  बच्चा उसके पास था, कोई पानी धानी, कोई दवा बेटी सामने से
• 50:23
  लानी। लेकिन बीमार ज्यादा हो गए है।
• 50:38
  डॉक्टर की समस्या से बाहर आ गया। इसकी सर्जरी करनी हो गयी।
• 50:44
  ऑपरेट करना होगा। तो उस विध्व औरत ने कहा कि डॉक्टर
• 50:50
  साहब मेरे पास तो मेरा पति नहीं है और पैसा पैसा है नहीं तो
• 51:07
  डॉक्टर भोला देवी। हम तो खो दिया हम लाजुम हैं इस
• 51:14
  हॉस्पिटल का मालिक कोई और है क्षमा करना हम जितना कर सकते थे
• 51:20
  हमने कर दिया। अब हमारी समझ से बाहर पैसा बहुत
• 51:26
  लगेगा। तो डॉक्टर उस विधवा औरत को कहने
• 51:43
  लगा, देवी अब तो भगवान ही तुम्हें बचा सकते हैं।
• 51:52
  बच्चा सुन रहा था। भगवान से कहो वो ठीक करते थे
• 52:02
  डॉक्टर ने कहा हो चरा के बच्चा सुन रहा था जल्दी से बाहर निकल
• 52:07
  गया उसकी मांऊ से खर्चे के लिए 10 पैसे रोज़ देती थी, खर्च लेता था,
• 52:16
  सस्ता ज़माना था। बाहर चला गया, दुकान पे गया,
• 52:30
  दुकानदार से कहा अंकल। यहाँ आपके भगवान मिल जाएंगे, वो
• 52:43
  करें, गौर तक गौर से जगह भगवान मिल जाएंगे।
• 52:48
  हाँ, मेरे पास 10 पैसे भी हैं। तो दुकानदार ने खा बच्चे भगवान तो
• 53:02
  सामने मंदिर में मिल गए बाबा मंदिर में चला गया पुजारी बैठे थे
• 53:13
  बाबा। 10 पैसे ले लो, भगवान दे दो।
• 53:26
  पुजारी ने कहा 10 पैसे में भगवान क्यों?
• 53:33
  ज्यादा महंगा होता है तो मैं कोई बात नहीं मेरी माता अभी बीमार है
• 53:40
  ठीक हो जाएगी मुझे 10 पैसे रोज़ देती है मैं रोज़ चुकाता रहूँगा
• 53:45
  तुम मुझे भगवान दे दो एक बार यहाँ देखो कितने भगवान बड़े हैं?
• 53:54
  बाल सुलभ हृदय से बोल रहा है मैं तुम्हें रोज़ 10 पैसे चुकाता
• 54:01
  रहूँगा मैं तुम्हारा कर्ज उधार दूंगा मुझे भगवान दे दो, कोई भी
• 54:06
  दे दो यहाँ तो देखो कितने पड़े। बाल सुलभ की बात का जवाब बड़े से
• 54:19
  बड़ा पुजारी नहीं दे सकता। बाल सुलभ का जवाब सिर्फ ज्ञानी दे
• 54:24
  सकता है, सिर्फ ज्ञानी के पास होता है उसका जवाब।
• 54:31
  क्योंकि वह भी बच्चों की तरह मासूम होता है तो पुजारी तो हक्का
• 54:40
  बक्का रह गया। मंत्र के अंदर एक बहुत बड़ा सेठ
• 54:45
  पुजारी था, सिर पर माल रखा। प्रणाम कर रहा था और बच्चे की
• 54:53
  बातें और संभार सुन रहा था। यह मूर्ति को प्रणाम करके उठा।
• 55:09
  बच्चे से पूछा क्या बात में बेटा है?
• 55:16
  बच्ची ने सारी गाथा सुनी थी सेठ समझ कहा उसने वहाँ से एक बहूति
• 55:26
  उठाई। जो राख होती है ना दूध की वो वहाँ
• 55:33
  से उठाई कहते ये ले बचा ये अपनी माता की मस्तक पर लगा देना बस ठीक
• 55:41
  हो जाएगा बच्चा गया और उसके पीछे पीछे सेट चला गया।
• 55:53
  बच्चे ने जा के बहुते लगा दी माँ के मस्तक पे है और बच्चा सेठ
• 56:01
  डॉक्टर के पास चला गया। डॉक्टर से पूछा क्या बात है, क्या
• 56:07
  बिमारी है इसको? डॉक्टर ने सारी बात कही, गरीब
• 56:12
  आदमी बेदवाया है, इसके पास पैसे नहीं हैं और हम भी मुलाजम हैं,
• 56:21
  मालिक कोई और है आपको पता ही है पैसा बहुत खर्च का।
• 56:31
  यह समस्या है ठीक हो जाएगी, सर्जरी करनी पड़ेगी।
• 56:47
  सेठ ने कहा डॉक्टर को इसका इलाज करता हूँ।
• 56:52
  ये लो ब्लैंक चेक जितना खर्चा आए, इसपे भर लेना और निकाल लेना।
• 57:11
  संत के दर पे और भगवान के दर पे सभी मनोकामनाएं पूर्ण होती हैं।
• 57:22
  संत के दर पे जाके फरियाद करोगे भगवान के दर पे जाके फरियाद
• 57:27
  करोगे? किसी न किसी तरह वो किसी में
• 57:30
  प्रवेश करेगा। आपका साधन बना देगा, आपकी
• 57:35
  समस्याएं दूर हो जाएंगी। यही पीछे है कि इसकी फलासिप ही
• 57:40
  है, लेकिन बाल सुलभ हृदय होना चाहिए।
• 57:51
  उसकी माता का ऑपरेट हुआ और ठीक हो गई।
• 57:56
  बाल सुलभ रहता है जीसको ईशान ने कहा कि सिर्फ वो ही मेरे परमात्मा
• 58:06
  के दरबार में प्रवेश पा सकेंगे। जो बच्चे के समान कोमल, मासूम
• 58:15
  पर्दे वाले हो गए छर रहे थे। कपट रहे थे, छिद्र रहे थे निर्मल
• 58:24
  निर्मल मान जन सोई मोई। व।
• 58:37
  निर्मल मान, जन सोई मोहि पा व मोह कपट।
• 58:49
  छल छिद्रण। मुझे कपट छल छिद्र ये अच्छे नहीं
• 59:00
  लगते निर्मल नरदोष कलसत्ता से हीनमान प्राणी।
• 59:09
  मुझे बड़ा प्यारा लगता है हृदय से लगा लेता हूँ उसे माता ठीक हो
• 59:19
  गयी, भोले बन जाओ छोड़ दो, चालाकियों को चालाकियों से तुम
• 59:37
  कमाते हो। ये जो शतरंज की चालें रोज़ बचाते
• 59:40
  हो, समेत तो हो दूसरों को उल्लू बनाते हैं।
• 59:47
  नहीं तुम खुद ही उल्लू बन जाते हो, जिंदगी का पल पल बड़ा अनमोल
• 59:54
  है इसकी कोई कीमत नहीं। पर ये पल पल सब कौड़े के भाव बेच
• 1:00:06
  देते हो छल कपट प्रपंच में गला देते हो, बेकार कर देते हो।
• 1:00:17
  राजनीति में उलझा हुआ ये समाज आज नरक की कगार के उपयोग पर पहुँच
• 1:00:23
  गया है और सारा विश्वास जल रहा है दो दो अपने आपको ऊंचा दिखाने की।
• 1:00:34
  ललक मैं ऊँचा हूँ सिर्फ दिखाना उनको दिखाना है जो आज है कल नहीं
• 1:00:40
  रहेंगे कितने मूर्खता है, कितने मूर्खता है तुमने दिखा भी दिया कि
• 1:00:49
  मैं महत्त्व हूँ। सर्वश्रेष्ठ हूँ, दुनिया में मेरा
• 1:00:54
  सा कोई भी नहीं तो किन को दिखाते हो उनको जो आज हैं, कल नहीं
• 1:01:01
  रहेंगे बस यही मुर्दा तुम्हारा वक्त बर्बाद कर रही है।
• 1:01:14
  उनको दिखा रहे हो जो कल खुद ढेर हो जाएंगे, जो बस में भूत हो
• 1:01:20
  जाएंगे और फिर कभी नहीं आएँगे। इस रूप में कभी नहीं आएँगे ठीक
• 1:01:28
  कहा चारवा ने बस में भूत से देहस्य।
• 1:01:32
  और न आगमन होता फिर कभी आता देखा है उससे जो चला गया अखबार कभी
• 1:01:43
  नहीं आता चिट्ठी न कोई संदेश। तुम छोड़ के अपना देश कहाँ पर चले
• 1:02:07
  गए कहाँ? पर चले गए।
• 1:02:18
  वहाँ से ना कोई चिट्ठी आती है, ना कोई मैसेज आता है और सभी वहाँ चले
• 1:02:28
  जाते हैं। इस दिल पे लगा के ठेस इस दिल पे
• 1:02:41
  लगा के ठेस, कहा तुम चले गए। उनको दिखाते हो अपने सर्वोपरि
• 1:02:59
  होने का अंक, जो आज है कल नहीं रहेंगे और कोई संदेश कोई नहीं
• 1:03:06
  आएगा। साली जोड़ के एक कविता में पानी
• 1:03:16
  में लिखते हैं अलेक्जैंडर मुझे ऐसे जीने दो मुझे कोई देखे ना
• 1:03:25
  मुझे कोई जाने ना पर मेरे मरने पे कोई अफसोस ना करे।
• 1:03:31
  लेट मी लिव उनसीन अन्नोन एंड अनलिमिटेड लेट मी डॉल स्टील फ्रॉम
• 1:03:37
  दी वर्ड नॉट ए स्टोन टेल व्हेर आई लॉ मुझे इस तरह से चुरा लो इस
• 1:03:45
  संसार से कोई कवर गाहा का पत्थर ये न बताए।
• 1:03:51
  के यहाँ अलेक्जैंडर को दफन है तो मन को दिखाती हो अपना अहंकार
• 1:04:08
  जो कल नहीं रहेंगे, तुम भी नहीं रोकें वक्त बड़ा अनमोल है।
• 1:04:20
  इस वेला को तुम परम आनंद में डाल सकते हो परम खुशबू से युक्त हो
• 1:04:27
  सकते हो परम ख्वारी से लिप्त हो सकते हो इतना आनंद है वहाँ।
• 1:04:35
  व्याख्यात नहीं किया जा सकता तुम ज़रा चलो उस देश में जीस, देश में
• 1:04:48
  शोक गम दुख दर्द का नमो निशान। कोई जलन नहीं वहाँ कोई आग नहीं
• 1:04:57
  वहाँ आओ।
• 1:05:07
  चले आहो हजूर, तुमको? सितारों पे ले चलूँ दिल झुम जाए
• 1:05:34
  ऐसे नजारों में। ले चलूँ आओ हजूर आओ सितारों पे ले
• 1:05:59
  चलूँ दिल झुं। मज़ा ऐसी बहारों में ले चलूँ और
• 1:06:17
  हजूर। हम से रोशन है चाँद और तारे हम से
• 1:06:28
  रोशन है, चाँद और तारे हम को दामन समझिए, गलत का हम से रोशन है,
• 1:06:40
  चाँद और तारे। हमको दामन समझिए, गैरत का उठ गए
• 1:06:48
  हम अगर जमाने से ना मिट जाएगा मोहब्बत का तिल हैं नाजुक कली से,
• 1:07:00
  फूलों से। दिल है नाज़ुक कली से फूलों से ये
• 1:07:07
  न टूटे, ख्याल रखिएगा दिल है नाज़ुक कली से फूलों से ये न
• 1:07:14
  टूटे, ख्याल रखिएगा। और घर आप से ये टूट गया और घर आप
• 1:07:26
  से ये टूट गया जाने जा इतना ही समझियेगा।
• 1:07:37
  फिर कोई बाबरी मोहब्बत की फिर कोई बाबरी मोहब्बत की अपनी जुल्फें
• 1:07:45
  नहीं संवारेगी फिर कोई बाबरी मोहब्बत की अपनी जुल्फें नहीं
• 1:07:55
  संवारेगी। आरती फिर किसी कन्हैया की कोई
• 1:08:00
  राधा नहीं उतारी थी। फिर कोई बाबरी मोहब्बत की अपनी
• 1:08:18
  जुल्फें नहीं संवारी थी। आरती फिर किसी कन्या की कोई इरादा
• 1:08:30
  नहीं उतारे थे। श्री कृष्ण गोविंद हरे मुरारी।
• 1:08:45
  हे नाथ नारायण वासुदेव श्रीकृष्ण को बिंद।
• 1:08:58
  हरे मुरारी हे नाथ नारायण वासुदेव, श्री कृष्ण गोविंद हरे
• 1:09:14
  मुरारी हे नाथ? नारायण वसुदेव पितमात स्वामी सखा
• 1:09:30
  हमार है पितमात स्वामी। सखा हमारे हेनाथ नारायण वासुदेव,
• 1:09:50
  श्री कृष्ण गोविंद हरे। मुरारी है।
• 1:10:01
  नात नारायण वासुदेव धन्यवाद।