萬世一系新解-少子化與女性天皇｜監製鄧學良、主持人陳智暄｜老鄧「談法論理」(Professor Deng's Brilliant Legal Insights)(第362) #鄧學良 #陳智暄 #天皇

《老鄧「談法論理」》(Professor Deng's Brilliant Legal Insights) · Aug 13, 2026 · 1m

鄧學良教授原稿 版權：鄧學良 原創著作｜鄧學良 教授 版權所有 © 鄧學良｜智慧財產權受法律保護 老鄧「談法論理」（2026、8、13）（no.362） 題目： 日本目前為「皇室典範」應如何修正，官民間、政黨間，呈現五花八門的意見。以行政法理檢視本問題時，似乎應先處理：在此連皇室都少子化的時代裏，「萬世一系」之新義，應為何？ 分析： 一、命題本質： 經查，本命題觸及者，不只是皇室典範修法，而是日本皇室制度最根本的憲法與行政法命題。以行政法（尤其是行政法原理、制度目的、公益衡量）的視角觀之，真正的第一個問題，不應是「女性天皇可不可以」、「女系天皇可不可以」、「舊宮家要不要復歸」，而是應先回答：在少子化、人口減少的時代，「萬世一系（ばんせいいっけい）」究竟代表什麼？ 這個問題若沒有先回答，後續所有制度設計，都只是治標。 二、學界稱，「萬世一系」可區分成三種不同的法理理解： （一）、血統說（目前保守派較接近）：「萬世一系」代表父系男系血統不可中斷。此說認為：男系男子繼承不可改變。女性天皇可以討論，但其子不得繼承（為避免成為女系）。必要時恢復舊宮家男性皇族。這種理解重視的是「血統的連續」。 （二）、皇統說（制度連續）：此種理解認為：真正重要的是皇位制度沒有中斷，而不是一定要父系男性。亦即，女性天皇為可，女系天皇亦可。皇位依法承繼即可。重點從「父系血統」轉向「皇統制度」。…