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29 Apr 25 - गृहस्थ जीवन में ब्रह्मचर्य का पालन कैसे करें? बंधन रहित कैसे रहें? Say Goodbye To Society. · Baba ji Vijay Vats

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  बाबा जी प्राण आपने बाजक वीडियो डायल ब्रह्मचर्य के ऊपर मन को छू
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  गई। हमारे मन में भी उस कपल के जैसे
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  हैं हम होना चाहते हैं, लेकिन अर्जुन है मेरा पुरुष।
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  मेरा सहभागी पर ऐसा नहीं कि सिर्फ स्त्रियों पर पृषों की तरफ भी ऐसे
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  ही। पुरुषों के भी ऐसे ही प्रश्न हैं।
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  सैकड़ों प्रश्न बहुत पहले से ही प्रश्न आ रहे है।
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  सहभागी को कैसे समझाएं? पुरुष कहता इस तिल के कारण?
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  स्त्री कहती है, पुरुष के कारण अरे बड़े मज़े की बात है, फिर
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  किसके कारण आग दोनों के भीतर है? प्रकृति दोनों के भीतर काम करती
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  है यह नेचुरल प्रोसेसर। यह एक पानी का बहाव और देखिए अगर
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  इस भाव को आप ऊपर ले जाना चाहते हैं।
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  दसवीं मंजिल तक तो पंप का इस्तेमाल करना होगा, वो ही पंप है
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  ब्रह्मचर्य। जो आपकी काम ऊर्जा को डीसी तक
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  पहुंचा देता है। बोझ बन कर संक्षिप्त में बता दूँ
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  कि जब भी ये बनता है। या राजवंती है।
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  तीन दिनों में उसका सेंच खींच लिया जाता है तीन दिनों के बाद।
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  अगर वो एक्स्क्रड हो जाए अपने आप तुम चाहोगे तीन दिनों के बाद चलो
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  थोड़ा मज़ा ले लो, वो तो संस्कार बढ़ जाएगा ये तो पहले से बहुत है।
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  तीन दिनों में उसका सेंस करीब 7080%।
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  फौज बन जाता है सोते अगर तुम बचाने में सक्षम हो जाओ और अगर
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  बिल्कुल ही बचाने में सक्षम हो जाओ तो एक वक्त कैसा आएगा जब वह
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  वीर और रच सारे का सारा? होज बन जाएगा सतह तुम्हें कोई
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  परेशानी ही नहीं है। मैंने आपसे कहा कि पानी सहज वापसी
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  तो नीचे जाता है पानी की प्रवृत्ति ढलान में बहने की।
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  लेकिन अगर आप उसे ऊपर ले जाना चाहते हो सौमी मंजल पड़े तो यू
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  हॅव टु यूज़ पंप पंप का इस्तेमाल करना होगा।
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  वो पंप है ब्रह्मचारी। किसी के ऊपर दोष मत देना दोनों ही
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  जिम्मेदार है और कोई काम या ज्यादा नहीं बराबर की आग है।
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  परमात्मा इतना मुर्ख है, परमात्मा ने बड़े ढंग से सृजन किया।
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  अगर स्त्री पुकारना है और स्त्री का ढंग उकारने का अलग है और पुरुष
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  का खीच जाने का ढंग अलग है। वो समर्पण से पकारती है और पुरुष
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  आक्रामक रूप से जाता है। दोनों कीमतों व्यक्तियाँ मैंने
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  अक्सर जोड़े देखे। मैं तो इसके कारण सटिसफाई करता
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  हूँ उसे मैं। इससे कहती मैं तो इसके कारण इसे
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  सटिसफाई करती हूँ। दोनों अपने अपने हमकारों को
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  तसल्ली दे देते हैं और दोनों ही ब्रह्मचारी बन जाते हैं।
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  नाम के कागजी नहीं ऐसा नहीं है। इसके भीतर की रासायनिक संरचना और
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  ढंग देखना होगा। 29 वर्ष में घर से निकले और 80
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  वर्ष में प्रणति आदि इतने साल 51 साल।
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  51 साल ब्रह्मचारी रहे अखाड़ा कितने चेहरे पर नोट था, कितनी
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  आवाज़ में शांति की छलकन थी? लबालब आनंद से बना हुआ उसका
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  अस्तित्व गहरी शांति उसके चारों तरफ चहों दिशाओं में नाजुक थी।
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  क्यों उसका एक कारण? ब्रह्मचर्य गीता एक कारण कहता,
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  बाकी तो मुख्य कारण तो अलग थे और सै को जानना मुख्य कारण तुम हो
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  कौन यह मुख्य कारण को जान दे। बाकी गौण कारण होते हैं।
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  अब जैसे आप क्रिया योग करते हो लेकिन क्रिया योग के साथ अगर कुछ
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  थोड़े से नियम अपना लो मिर्च मसालेदार भोजन का त्याग कर दो।
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  सूक्ष्म आहार लेना शुरू कर दो, कुछ नहीं होता, मरोगे नहीं।
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  तुम्हारे सामने 13 बरस से मैं बैठा सिर्फ दूध ले रहा हूँ तीन
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  बार एक एक का गिलास। और बहुत से लोग शक्की लोग कह देते
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  हैं बाबा मैं आपके पास हूँ, मैं ना करूँगा आपके पास पांच 7 दिन तक
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  बैठूं देखूंगा वाकई ठीक है। मैंने कहा यहाँ लोग 2020 दिन भी
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  बैठते हैं। वो माइना करके जाते हैं, उन्हें
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  पता चल जाता है सब माइना करने नहीं आते और अगर आओगे तो जूते
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  खाकर जाओगे, मुझे कोई सजा नहीं होगी।
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  मैं अपनी इच्छा से कर रहा हूँ। इसलिए इस मामले में मत आना।
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  तिल्ली वाले जूते भी पड़े हैं मेरे पास और तुम कहते हो हम आपको
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  मान नहीं देंगे, बिल्कुल मत बोल। मांगा किस्म तुम जो चीज़ मुझे दे
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  सकते हो उसकी आवश्यकता मुझे कब की खत्म हो गई।
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  तुम मान सम्मान देना चाहते हो दे सकते हो लेकिन जब मैं विराट हो
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  गया तो इससे बड़ा मान मुझे परमात्मा ज्ञान देगा।
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  मैं अनंत हो गया। समुद्र की एक बूंद जब समुद्र ही
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  हो जाती है तो इससे बड़ा मान होता क्या है?
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  उसका अस्तित्व सच में ही मूंज से समुद्र हो गया।
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  इससे इससे बड़ा सम्मान क्या लेगा? ब्रह्मांड
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  आपने ब्रह्मचर्य कहा, तो आप क्या किया?
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  मसला गहन है। देखिए थोड़े से मैं सुझाव देता
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  हूँ। एकतरफा सुझाव नहीं चलेंगे एकतरफा
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  सुझाव तो रिश्तों में ग्रह कर लेंगे।
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  और ध्यान रखना अगर आप अपने साथी की काम वासना की पूर्ति नहीं करते
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  तो अन्य किसी के पास जाएगा। स्त्री किसी अन्य पुरुष को तलाश
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  करेगा और पुरुष किसी अन्य स्त्री की तलाश करेगा जो तुम कति
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  बर्दाश्त नहीं कर सकते। मैं तुम्हारे स्वभाव को भी जानता
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  हूँ और इसकी बात अगर तुम पुरुष या स्त्री की कामवासनों की जरूरत को
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  पूरी नहीं करते तो वह तुम्हें कोर्ट में चैलेंज कर सकता है।
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  तो फिर मैंने इसका क्या कहूं? मुझे तड़प करो, मैं दूसरी शादी कर
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  सकूँ और ये बड़ा शानदार सत्य है। उनकी जो कुर्सी में बैठे हैं वो
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  भी यही समझते हैं। की ये जरूरत है वो प्रबुद्ध नहीं
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  होंगे तो वह पीड़ित पक्ष में फैसला देगा।
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  तो इन दोनों बातों को ध्यान में रखना तो क्या करना भला दोनों का
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  है। अगर तुम अपनी शक्ति को न गंवाओगे
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  तो इसमें दोनों का भला, लेकिन अब क्या करें?
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  अब हम 5050 के तो होंगे स्त्री को मैनपोस की अवस्था में पुरुष मैंने
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  कहा वो तो कभी घोड़ा और पुरुष कभी बूढ़ा नहीं।
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  कि अब ये कैसे मिटा जाए? ये दंड प्राकृतिक है, मैं सबसे
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  पहले समझौता करना होगा। बैठकर आपसी सहमति से घर की शांति
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  ना बिगड़े प्रेम और शुभद वातावरण बनवाना है।
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  कोई झगड़ा लड़ाई का साथ लूँगा, उसके लिए बैठ के समझोता करो।
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  जो ड्यूरेशन है आपका आपने 1520 दिन महीना रखा, तो हम दो महीने कर
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  ले बढ़ाते, जो बढ़ाते जो ब्रह्मचर्य का स्वाद ऐसा कि अगर
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  किसी व्यक्ति के गले उतरती है बाज।
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  तो उसका स्वाद भी निराला है। जीसको चस्कर लग गया वह आपका
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  धन्यवाद देख के ठीक किया था और अगर किसी को चस्का नहीं लगा तो वह
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  बिगड़ भी सकता है। फिर पुरुष तो घर से बाहर जाएगा।
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  किसी घर में किसी अन्य को बुलाई ये खतरे हैं वजी समस्या है आपकी?
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  मैं समझता हूँ चलो अब ये तो हो गुज़ारा जैसे तैसे जैसे तैसे पार
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  लगाओ। समझौता ही का अन्य कोई उपाय मुझे
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  लगता है इसी और प्रकार का प्रयोग मत करो।
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  बस आप समझ गए होंगे जैसे कुछ स्त्रियाँ कुछ ऐसे प्रयोग करती
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  हैं कुछ काम वासना को घटाने के तत्व डाल देती हैं खाना तो उसने
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  खाना होता है ऐसा कुछ मत करो। इससे स्वास्थ्य पे बहुत बुरा असर
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  पड़ता है। हाँ नेचुरल सीते दे लो आप दनिया,
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  जैसे दनिया है या काम वासना को घटाती हूँ दनिया का इस्तेमाल कर
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  सारा दनिया, उसकी चटनी बना दो। थोड़ी काम बाकी बाहर के वातावरण
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  के दृश्यों को उत्तेजक दृश्यों को हटाओ।
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  ये नग्न तस्वीरें जो आपके घरों में चिपकी हैं इन एक्टर
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  एक्ट्रेसेस हटाओ। अच्छे, गुणवान, बलवान भी महाराणा
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  प्रताप, शिवाजी मरहट भगवान राम, श्री कृष्ण इनकी तस्वीरें लगाओ,
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  जिससे हमें प्रेरणा मिले। ये नंग धड़ंग सुनहरी पर्दा सक्रीन
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  की शोभा बनने वाले ये फिल्मी अदा का।
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  इनकी फोटो को हटा ये आइकॉन मत बनाओ, ये सब है ऐसा आपको सहयोग
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  करना होगा। एक दूसरे को इसलिए मैं कहती हूँ
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  अगर कपल आ जाए तो सबसे बढ़िया होता है।
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  अगर कपल न आए तो मुश्किल होती है, बिल्कुल मुश्किल होती है।
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  अब क्या करें हमारा आदि जो समाज की व्यवस्था है वो ऐसी ही नहीं अब
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  चलाओ कैसे भी चलाओ, समझौते से चलाओ।
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  झगड़ा मत कर झगड़ा करना बेमानी है।
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  दोनों में से एक को स्वीकार करना होगा।
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  उस स्वीकृति में ही भलाई है। झगड़े में तो कोई भलाई युद्ध में
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  अगर कोई कहे मैं जीत गया, मैं हार गया।
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  गलत युद्ध में दोनों पक्ष हारते हैं और प्रेम में कोई कहे कि मैं
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  हार गया, मैं जीत गया। गलत प्रेम में दोनों पक्ष जीत
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  सकते हैं प्रेम। दोनों पक्षों को जिताता है और
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  युद्ध दोनों पक्षों को हरत है। फिर से कम्प्रोमाइज़िंग नेचर के
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  साथ अपनी घर कृति के रथ को चलाओ घर कृति का रथ एक पहिए को
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  प्रचलतन। इसको बकई का दिमाग में रखो।
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  दूसरा प्रश्न अनिल गोस्वामी बाबा सामाजिक ढांचा बड़ा पुरातन हो चला
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  है, हमारा सनातन है तो पुरातन है। अब आज इसको बदले जाने की जरूरत
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  रखती है। क्या आप सहमत हैं?
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  और अगर बदला जाए तो हमें मार्गदर्शन कहें कि कैसे बदला
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  जाए? सुन्दर प्रश्न लेकिन क्रांतिकारी?
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  सारी व्यवस्थाएँ बदली, बहुत कुछ उलट पुलट होगा।
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  अगर आप तैयार हों तो आप इस प्रयोग को कर सकते हो।
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  क्या किया जाए अपनी शारीरिक शक्ति को सबसे पहले जरूरी?
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  वो तो चाहे तुमने गृहस्थ धर्म निभाना नहीं निभाना, ये तो आवश्यक
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  है कि पढ़ाई करो। जहाँ तक पढ़ सकते हो, पढ़ाई करो,
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  कॉम्पिटिशन लड़ो, बड़े से बड़ा पौधा लो, आप ले सकते हो संसार में
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  आप। अपने पांवों के ऊपर बखूबी स्टैंड
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  होने की क्षमता पालो, सबसे पहले पुरुष है या हस्तिक आज वक्त आ गया
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  है। क्योंकि पुरूष स्त्री का करी कृपा
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  काफी कम हो गया है, आवाज़ दोनों बराबर है लेकिन शारीरिक बनावट के
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  कारण जो परमात्मा की देन है स्त्री आज भी।
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  अकेली नहीं जा सकती दरिंदे बलात्कारी, हत्यारे, चोर गिरोह
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  भेड़िए ये सड़कों पर बिछड़ रहे हैं हम।
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  और इन बेड़ियों के साथ कुछ स्त्रियां भी मिल गई हैं।
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  अब माहौल सारा खराब है तो बाबा क्या किया जाए, क्या व्यवस्था
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  कैसे बदली जाए? अब सुनिए मेरी बात।
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  अपने पांव के स्टैंड एअर्निंग कैपेसिटी कीजिए, आप हुनर पैदा
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  कीजिए। अगर आपको एअर्निंग कैपेसिटी नहीं
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  मिल रही किसी तरफ से एअर्निंग सोर्स नहीं मिल रहा तो कम से कम
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  आप में बुद्धिमानी तो है अपनी कला तो है निपुण तत्व है कोई आर्ट
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  तकनीक तो है आप में। आज नहीं कल मिल जाएगा काम आप में
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  गुणवत्ता होनी चाहिए तो गुणवत्ता को पैदा करना सर्वोत्तम लक्ष्य है
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  आपका। और उसके लिए आप मेहनत कीजिए।
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  सरकारों को बाध्य कीजिए के आपके लिए शैक्षणिक सेंटर बनाये उच्चतम
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  इससे विकास के और विकास कागजों में नहीं होता विकास धरती पे होता
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  है धरा पे जो दिखे विकास कागजों में होता है जी जो कागजों पे।
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  कल्पनाओं में स्वप्नों में विकास का दावा दिखाते हैं।
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  आपको ये ज्यादा देर चलेंगे नहीं। इनकी अवधि कम होती है।
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  फसली कीड़े बहुत कम आयु रखते हैं। और नस्ली कीड़े बहुत ही लंबी आयु
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  रखते हैं फसली और नस्ली में यही फर्क है।
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  नस्ल नस्ली होती फसल तो कुछ दिनों की मेहमान होती है तो बात कीजिए
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  इनको। अगर ये बाध्य किए से मानते नहीं
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  तो इनको बदल दीजिये। प्रयोग करने में कोई हर्ज नहीं।
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  कौन जाने इसके भीतर क्या कपैसिटी। हम जानते नहीं थे ये बौने कद का
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  लाल बहादुर शास्त्री पाकिस्तान के छक्के छुड़ा देगा।
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  अयूब खान कहता कि हम करेंगे, चाय पीएंगे।
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  बॉर्डरलाइन लंच करेंगे अमृतसर जालंधर में और डिन्नर करेंगे हम
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  डेल्ही में। जिंडा हमारे असलम का पाकिस्तान का
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  आपके लाल किले पे पर आएगा साझ तलक, फिर शराब पीता था यह यहाँ का
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  हो अयुब खान हो शराब पी के बोलते थे।
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  और फिर कुछ का कुछ कह जाते थे। क्योंकि दिमाग तो कंट्रोल में
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  रहता है, वो नशा आरजी होता है, जिसमें आपका दिमाग आपके कंट्रोल
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  से बाहर हो जाए, आपको पता नहीं है आप क्या बोल रहे हो?
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  उस मधुवन का नशा भी है जो आपको जगाये रखता है, मदहोश भी देता है,
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  फिर दोनों काम करता है इसलिए उसका नाम रखा मदहोश मद भी है, नशा भी
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  है और होश भी है, अवेयरनेस भी है और रस भी है।
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  मर्द का हुआ उल्टा वह नाटिका दिखा प्राइम मिनिस्टर हमने भी सोचा था
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  जब जवाहर लाल की भर्ती हुई मुझे याद है मैं जा रहा था सड़क के
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  ऊपर। दोपहर की वेला में यह घोषणा हुई।
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  रेडियो में बड़े दुख के साथ यह सूचना दी जाती है कि हमारे
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  हिंदुस्तान के प्रधानमंत्री श्री जवाहरलाल नेहरू का निधन हो गया
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  है। जाती जाती सुन रहा था।
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  थोड़ी ऊंची आवाज में उसने लगा रखा था रेडियो हमने सोचा अब इसके बाद
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  कौन ठीक चला रहा था? कोई अराजकता नहीं थी।
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  ऐसी छोटी मोटी अराजकता तो चलती रही।
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  घर में 100 बर्तन पड़े हो, कहीं न कहीं कोई दो कड़क जाते हैं, ये
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  कोई विशेष बात है। तो कितने बड़े मुल्क में छोटी
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  मोटी घटनाएं होनी सहे हुए लाल बहादुर शास्त्री सर्वसमति से चुने
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  गए तो जिन्होंने चुना आखिर वो अकलमंद तो होंगे।
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  हमने जिनको चुना, उन्होंने जीसको चुना, वह अकलमंद तो होगा जीसको जो
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  चुना गया नाटक का, लेकिन उसने धूल सटा दी वो कहते कि हम करेंगे
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  डिन्नर दिल्ली में। और ये पहुँच गए लाहौर में सच में
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  पहुँच गए, लाहौर में तो मुश्किल खड़ी हुई।
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  रशिया में ताशकंद समझौता हुआ। मेरे देखने की बात है ये लेकिन
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  षड़यंत्र का शिकार हो गए। और सुबह अगले दिन मुझे जहाँ तक
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  याद है शायद 11 जनवरी थी या 10 जनवरी थी 1966 इतना सा याद है
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  मुझे हल्का। यह सूचना आई।
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  ये लालबहादुर शास्त्री रात को दिल के दौरे पड़ने से निधन हो गया।
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  अब 64 और 66 सिर्फ 18 महीने में। दूसरा प्राइम मिनिस्टर गया मुल्क
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  शॉप में था, अब क्या हुआ च तुम नहीं जाती रहती, किसी की जान से
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  कुछ नहीं होता। इशू की सृष्टि में कभी किसी चीज़
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  की कमी नहीं। इससे पहले के विदा हो जाए वो पहले
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  इंतजाम करके रखता है की इसके बाद कौन वो जानता है की आप कहेंगे
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  इसके पास कौन? वो पहले से इंतजाम कर देता है।
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  अपनी सृष्टि की व्यवस्था उसने पहले से बना रखी है।
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  ये संत जानते हैं और संत ही कहने का अधिकार रखते हैं।
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  संत बेबाकी से बोलेंगे। की ऐसा मैंने देखा और ऐसा होता है
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  हम दो रस्ते हैं, एक पुरातन, एक नूतन पुरातन, वही हमारे सनातन।
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  दो शरीर नहीं मानते दो आत्माओं का बंधन होता है और आत्मा का भी बंधक
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  ही नहीं, इसलिए हमारी शाती को हमने आत्मा का बंधन पा जो बंधती
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  नहीं उसे एक। बारिक सूत्र से बांध लिया जाता
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  है। यह होगा समर्पण से एक दूसरे के
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  प्रति समर्पण। अगर समर्पण है तो फिर अरेंज मैरिज
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  की कोई आवश्यकता नहीं, प्रत्येक प्राणी की अलौकिकता को।
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  दिव्यता को और अद्वितीयता को हमें स्वीकारना होगा, सब बराबर एक
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  ढांचे में न तो परमात्मा बनाये और न ही समाज उन्हें बनाये।
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  अपने ढंग से जियो बस समाज नाम की प्रथा को समाप्त कर दो।
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  कानून कानून काफी है, कानून की बालना तो सबको करनी ही होगी।
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  और कुछ परमात्मा के कानून है, वो तो पालना करवा ही देगा।
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  टेड़े मेढे चलोगे ग्रैविटेशन फोर्स ऑफ ग्रैविटेशन से अलग थलग
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  चलोगे फटके जाओगे सिर मो। फड़ा बैठोगे।
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  वह वार नहीं करता, वह तो सीधा पटक देता है तो परमात्मा का आवश्यक
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  कानून तो वह मनवा लेगा लेकिन जो तुम्हारे संविधान के कानून हैं,
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  वो तुम्हें मानने पड़ेंगे। वो तुम्हारे के लिए बंधन में।
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  तो परमात्मा के कानूनों को समझो। अब यह बात समझ नहीं योग्य आप
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  परमात्मा के कानूनों को समझो और उनका उल्लंघन मत करो।
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  जैसे पुण्य का फल सुख मिलता है। पाप का फल दुख मिलता है या
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  परमात्मा करके इसको समझो समझो और जैसा तुम चाहते हो दुख चाहते हो
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  तो पाप कर लो, सुख चाहते हो तो पुण्य कर लो, फिर परमात्मा के
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  कानूनों के नियमों को समझो। और संविधान के नियमों को मानवृत
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  नियमों को मानो पढ़ो और मानव उसमें प्रतिबद्ध स्र्वो ये दो
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  ढंके हैं। समाज के किसी प्रकार के नियम को
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  मानने की कोई आवश्यकता नहीं। बिल्कुल जीरो को दो समाज को कोई
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  जीरो के आगे टिप्पी लगा के वैन, वैन वैन नहीं करना है।
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  बस जीरो कर दो समाज है नहीं, पड़ोसी क्या करता है?
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  तुम उसका ख्याल मत करो, सामने वाला क्या करता है मत, ख्याल करो,
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  अपना कर्तव्य गर्म करो और मस्त रोको।
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  समाज बनाने की कोई आवश्यकता नहीं, समाज बना दिए।
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  समाज उस वक्त आवश्यकता थी जबकि शेर बघेरे पशु हिंसक जानवर हमारे
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  पे हमला करते थे। आज हम बड़े बड़े सुरक्षित हैं।
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  समाजों की आवश्यकता खत्म हो गयी। आज शहरों में कहाँ समाज, शहरों
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  में पड़ोसी का पता नहीं और बड़े मुल्कों में कुछ भी पता नहीं।
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  अब अमेरिका में मेरे कुछ मित्र भी रहते हैं, खुशी भी रहते हैं।
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  मेरे भाई बहन भी रहते हैं, बच्चे भी वहाँ रहते हैं।
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  अब बताते हैं, हमें पता नहीं बोर हो जाते हैं हम न दाईं पता, न
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  बाएं पता, न सामने पता, न नाम पता न उनकी भाषा पता न कैसे बोलते हैं
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  ये भी नहीं पता बड़े बोर होते हैं।
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  समाज को बिल्कुल मत मानो ये पहला आपको मैंने सिद्धांत बना दिया।
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  आज से ही समाज को शून्य कर दो। और मैं इस बात को आज से मुद्दत तो
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  पहले समझ गया था। मैं शादी के बाद शायद अपने ससुराल
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  में दो या तीन बार गया होगा या दो चार बार और गया होगा बस कितना।
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  मस्त रहो उनको जरूरत वो यहाँ आ जाए हमें जरूरत हम वहाँ चले जाएं
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  और आज व्यवस्था ऐसी हो गई कि हम यहाँ से वीडियो कॉल कर सकते हैं।
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  और बिलकुल आमने सामने बात हो गई जैसे प्रत्यक्ष दर्शन हो गए।
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  अब आज आप जब चाहे सुन सकते हो, आज फासले मिट गए और वक्त ही न रहा
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  क्या हमें तो मुद्दतें हो गई आपको देखे हुए आज विज्ञान की तकनीकों
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  ने? और इंस्ट्रूमेंट्स ने सारे फासले
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  बहुत मात्रा में कम कर दी तो समाज की सभी मान्यताओं को तोड़ो मत
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  तोड़ने योग्य नहीं है ये मानो मत बस।
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  नहीं मानोगे तो आपका कुछ नहीं बिगड़ेगा।
• 34:14
  तोड़ोगे तो आपकी शक्ति रहेंगी। ये दो चीजों में इतना फर्क है अब
• 34:22
  व्यवस्था क्या बनी बाबा मुझे कोई मेरा शिष्य या मित्र समझो।
• 34:35
  बता रहा था। जया किशोरी के बाद कहती की मैं
• 34:43
  किसी से ऐसे नहीं कहती मुझसे सर्दी कराओ, लेकिन इस स्थल पर
• 34:52
  ज्यादा समयदार मानता हूँ मैं उसे। और चाहे कितनी बुद्धिहीनता की
• 34:58
  बातें करती हो, लेकिन इन बातों में मैं उससे थोड़ा सा समझदार माँ
• 35:06
  क्योंकि मैं नहीं पूछती। मुझे पता नहीं ये ऑथेंटिक वर्शन
• 35:10
  मैंने सुनी है कि जया कहती कि मैंने।
• 35:19
  मैं किसी पुरुष से ये नहीं पूछती की तुम मुझसे शादी करो नहीं, मैं
• 35:25
  सिर्फ ये पूछती हूँ कि क्या तुम मेरे बच्चे के बाप बनोगे?
• 35:31
  बड़ा सुन्दर प्रश्न था, ये बड़ा सुन्दर बात था ये।
• 35:36
  बस मैं वो ही बात बोलना चाहता हूँ।
• 35:42
  स्त्री पुरुष जीस घर में जन्मे। कानून अधिकार तो उसका है उसी घर
• 35:56
  में रहे। और जैसे अपना जीवन यापन करने के
• 36:05
  लिए अपनी मेहनत, अपनी पढ़ाई सभी अपनी अलग अलग करते है और अपनी
• 36:11
  नौकरी सब अलग करते है। ऐसे ही जो ब्रह्मचर्य न साध सके
• 36:19
  उनके लिए। व्यवस्था है वो क्या करें?
• 36:28
  जी बिलकुल ऐसा जो हमारी प्राचीनता संस्कृति में होता था।
• 36:36
  प्रथिशक इक्षांकु वंश के उसके कोई वचन?
• 36:44
  फिर क्या किया गया? उस वक्त बड़ा ओपेन था।
• 36:48
  ये समझदार समाज था। आज तो बड़ा नैरो माइंडेड समाज है
• 36:58
  आज का। धीरे धीरे ऐसे ही सुप्रीम कोर्ट
• 37:03
  के फैसले आते रहे तो कुछ ब्रॉड पॉइंटर हो जाएगा।
• 37:09
  तो शीतल कहने लगा कि मैं आपको बताओ किस किस पर चाहती हूँ?
• 37:20
  आखिर में उनमें फैसला हुआ कि हम अंगरा ऋषि का स्वर्ग लेंगे।
• 37:29
  अंगरा ऋषि को ठीक अंगरा ऋषि से उससे संतानी उत्पन्न हुई।
• 37:39
  कहा जाता है कि सो संतान उत्पन्न हुई लेकिन मैं इसका साक्षी नहीं
• 37:45
  हूँ। ये सिर्फ लिखा है और मैंने आपको
• 37:49
  पढ़ के बताया है। प्रतींसर की वारया?
• 38:00
  प्रतीक्षा की धर्मपति उनका नाम प्रतीक्षा था, प्रतीक्षा वह अंगना
• 38:08
  ऋषि के द्वारा गृहवती हुई एक बात को ध्यान में रख लेना।
• 38:13
  समाज की कोई भी व्यवस्था 100% सही नहीं होती।
• 38:19
  उसमें कोई ना कोई खामी तो होगी ही, लेकिन ऐसे चलाना पड़ता है
• 38:24
  क्या किया जाए? व्यवस्था में कमियां होती हैं
• 38:30
  सदा, लेकिन कमियां और ज्यादा कमियां ये हो सकती हैं।
• 38:39
  तो क्या किया जाए? एक परिवार में एक लड़की, एक लड़के
• 38:44
  हैं। जन्म लीजा तो प्रथम योग्यता में
• 38:49
  ने क्या बताई। क्या आप अपनी भीतर की कला को
• 38:56
  मूर्त रूप दो? आप किस तरफ जाओगे और धनोपार्जन का
• 39:03
  साधन जुटाओ। सबसे पहली व्यवस्था आँखों के सारी
• 39:06
  उम्र का सवाल है अभी उम्र आपकी हुई भी क्या है?
• 39:13
  पूरा जीवन बाकी। यह जीवन का जैसे जैसे विज्ञान
• 39:21
  विकसित होगा, जीवन प्रणाली के वर्ष बढ़ते जाएंगे।
• 39:32
  जैसे कोई वक्त था जब 3540 वर्ष की एवरेज एज होती थी।
• 39:37
  लेकिन आज हिंदुस्तान में मेरे ख्याल में 6465 के करीब है।
• 39:46
  उम्र एवरेज उड़िया बढ़ती जाएगी तो बाकी का जन्म जीवन आपने गुजारना
• 39:58
  है। और सुखद जीव में गुजारना है तो
• 40:04
  क्या किया जाए? व्यवस्था को ठीक करना होगा।
• 40:07
  व्यवस्था को अपने दिमाग पर बंधन की तरह नहीं रखना, जो आज तक आपने
• 40:14
  सहा को गलत सहा। कोई वक्त था जब व्यवस्थाएँ बंद
• 40:19
  नहीं होती। वही मैंने बताया एक स्वंकु वंश तब
• 40:25
  व्यवस्थाएँ ऐसी सुंदर थी कि घर की समस्याओं को संबंधित व्यक्ति बैठ
• 40:33
  के सर्व करते थे, बिना किसी हिचक और शर्म के।
• 40:38
  पर उसका इलाज भी था। समाज के कोई प्रतिबंध नहीं थे।
• 40:44
  आज तो हो हल्ला मचता है लेकिन ये हो हल्ला मचाने वाला समाज कितना
• 40:51
  ही बोलता रहे। समाज की कोई समाज को खत्म कर दो,
• 40:55
  शून्य कर दो। जब तक आपका समाज जीर्ण नहीं होता,
• 40:59
  आज समाज की कोई आवश्यकता नहीं। समाज एक बोझ है, व्यर्थ का बोझ
• 41:04
  है, जिसका कोई अर्थ नहीं है। इसको हटा 200% व्यक्ति रखो सिर्फ
• 41:14
  व्यर्थ। स्त्री, पुरुष, थर्ड जेंडर सब
• 41:28
  अपनी अपनी व्यवस्थाएँ बना ले। उन व्यवस्था में जीवन जी।
• 41:34
  अब मुख्य सवाल है कि जीवन तो बन गया, पांव पे सिंट भी हो गया,
• 41:43
  धनपार्जन भी करने लगे? हमारा ठीक से ही गुजर बसर होता है
• 41:49
  सब कुछ हो गया रहने को गर्व है। खाने को भोजन भी है, सब है, आराम
• 41:59
  भी है, सब चीजें भी हैं जो हमें चाहें अब जीवन कैसे गुजरें?
• 42:07
  अब आगे जरूरत है जीवन शास्त्री की।
• 42:10
  अब जीवन साथी के मैं आपको दो ढंग बता देता हूँ एक सनातन पुरातन, एक
• 42:17
  नूतन नवीनतम पुरातन तो ओके अक्सर प्रेम से चलेगा पुरातन।
• 42:27
  जिसमें प्रेम है और उतना प्रेम गहरा है, भरा हुआ है।
• 42:31
  हो तो गृहस्थ जीवन को बा मज़ा, लोई और कबीर की तरह नानक की तरह
• 42:38
  गुजारने के लेकिन प्रेम नहीं तो अरेंज मैरिज।
• 42:46
  देखिये, अरेंज मैरिज को आप ढोते हो अरेंज मैरिज को ढोते हो आप?
• 42:57
  इसलिए मैं पक्ष लेता हूँ प्रेम विवाह विवाह सिर्फ नाम का है।
• 43:06
  बात तो प्रेम की है। दोनों ने आपस में एक छत तले रहने
• 43:11
  का फैसला कर लिया। जीवन मज़े से गुजारेंगे 7 दिन है
• 43:19
  आपके पास कला है, आपके पास निपुणता है, आपके पास अब जीवन को
• 43:24
  जीना है। जीवन को जीने की मुख्य व्यवस्था
• 43:27
  है विवाह विवाह बंधन ना रहे विवाह एक समाज की योजना बन जाए सामंजस्य
• 43:37
  सामंजस्य आपने कैसे करना? अपने साथी के साथ क्रूरतापूर्ण
• 43:42
  नहीं चलेगा वो नहीं चलेगा। आपने हाथ सुधर लिया, उसने चिमटा
• 43:48
  फेंक दिया। यह कुछ नहीं चलेगा, बड़ी शांति से
• 43:53
  आनंद से घर चलाना होगा। अब बता रही बच्चों की।
• 44:02
  यह आपकी स्वतंत्रता पे निर्भर करता है।
• 44:08
  जैसे कोई स्त्री जया जैसी स्त्री कह सकती है कि मुझे बच्चा चाहिए,
• 44:14
  मुझे पति नहीं चाहिए, बिल्कुल हो सकता है इस शर्त पे स्वर भी ले
• 44:19
  सकती है जैसे यंगर ऋषि से। अरे तीसर की पत्नी प्रति छाया ने
• 44:26
  स्वम ले लिया, बस उसका कोई लगा देगा नहीं।
• 44:34
  और आज तो स्वम के बैंक भी खुले ले सकते हो आप?
• 44:40
  बिल्कुल अपनी मनपसंद का बच्चा सुन सकते हो?
• 44:42
  आप आँखें नीली हों, काली हों, जुलफें अंग्रेजों की हों या काली
• 44:50
  घटाएं, उसकी जैसी हों या आप चुन सकते हो, रंग कैसा हो, गोरा हो,
• 44:56
  श्यामल हो चुन सकते हो। आज बैंक बन गए, वह नाम गुप्त रखे
• 45:05
  जा यू कैन डोनेट किया और वहाँ से आप ले सकते हो?
• 45:17
  नहीं, यह कोई कार्तिक बात नहीं है अमेरिका में चलता है ऐसा और
• 45:23
  अमेरिका में जो आज चला सोशल बाद यहाँ बात में है, वह बड़ा अडवांस
• 45:29
  है यहाँ तो हम। बस इस गुमान से बाहर नहीं आती।
• 45:38
  क्या विश्व गुरु इस गुमान से बाहर आई तो कुछ और बात सोचें।
• 45:46
  कुछ विकास की बात सोचें। विकास एक कागज की नाव नहीं है, वो
• 45:53
  तो डूब जाएगी। एकागी जी फूल भी नहीं है उसमें
• 45:58
  कुछ और नहीं आएगा। धरती पर जो विकास हो वो विकास
• 46:04
  होता है जैसे मार्कस कहता है मैं नहीं मानता परमात्मा जो मुझे रोटी
• 46:13
  नहीं देता बस वैसा ही। विकास धरा पे आएगा धरती पर
• 46:21
  तुम्हें दिखना चाहिए, विकास है तुम किसी को मूर्ख न बना सको ऐसा
• 46:27
  तुम इतना प्रबुद्ध हो जाओ की किसी भी नाम से तुम्हें कोई ठग न सके।
• 46:35
  उसके लिए क्या जरूरत है? शिक्षा, शिक्षा, अनुवाद तो मैं
• 46:40
  प्रथम अगर किसी की कदर करता हूँ तो उनकी जो तंग आकर जिन्होंने ये
• 46:49
  बात कही के आप सिर्फ पढ़ाई करो। ये लोग आपके पांव में से रखेंगे
• 46:57
  जो आज आपको तुछे समझते हैं। बाबा साहब अंबेडकर उनका नाम अमर
• 47:06
  हो गया, वैसा काम करके दलितों को। जीवन दे गए और दलितों को उनका
• 47:16
  सम्मान ही नहीं करना चाहिए। नारा नहीं लगाना चाहिए, जयकारा
• 47:22
  नहीं लगाना चाहिए वरना उनकी बातों को अपनाना चाहिए।
• 47:28
  तुम पढ़ो पढ़ो और सिर्फ पढ़ो। आज संविधान है इस संविधान को अगर
• 47:40
  तोड़ने की चेष्टा करता है तो याद रखना अध्ययन हमने भी किया है।
• 47:54
  हमने भी रेशों बाँटी है जिनको ये तथाकथित हिंदू कहते हैं, पर कहते
• 48:05
  हैं हम 80% या 80% मात्र 18% हिंदू है हमारे।
• 48:12
  और देखिये बड़े मज़े की बात है। 19% मुसलमान 19 से ज्यादा 20 है
• 48:18
  19.72 के करीब हैं 18% के करीब हिंदू हैं शुद्ध हिंदू?
• 48:31
  लेकिन इन्होंने क्या किया? बुद्धों को हिंदु मार दिया, जैनों
• 48:34
  को हिंदु मार दिया, सिक्कों को हिंदु मार दिया, दलितों को हिंदु
• 48:40
  मार दिया, एससी एसटी को हिंदु मार दिया, अति पिछड़ों को मार दिया।
• 48:49
  और कितनी ही जातियों को जिनको इन्होंने सताया स्कन टैक्स लिए और
• 48:58
  उन पर इन्होंने लगामे कसिम और उनको तड़पाया आज भी इनको पानी
• 49:05
  नहीं पीने देते मंदिरों में? ये परंपरा चली आ रही है कुछ
• 49:11
  अंधभक्त, आज जीव कुछ बीज रह गए बिखरे हुए ये तले खड़काने के योग
• 49:19
  हैं इन्हें तले खड़काने में अभी कुछ दिन पहले मेरे पास प्रश्न आया
• 49:24
  था मैंने? तो क्या है तुम घबराओ मत।
• 49:31
  इनकी संख्या 18% है। हमने भी अपने सोर्सेज से पता किया
• 49:44
  जो ज्यादा एक्यूरेट है। जिनकी ऐक्युरेसी को नकारा नहीं जा
• 49:51
  सकता और इतने एक्यूरेट हैं जितना कंप्यूटर आपका जितना एक्यूरेट
• 50:00
  आपको ग्रुप जवाब देता है, जितना एक्यूरेट आपको।
• 50:07
  इचैट जीपी टी डेटाश 18% है हिंदू आज भी मुसलमानों की संख्या ज्यादा
• 50:14
  है, 19.72 के करीब है आज, लेकिन मर्दम समारी होगी तो फिर इन्हें
• 50:22
  पता चलेगा तभी तो ये। जिनको सताया उनको भी हिंदू मानते
• 50:28
  हैं जिनके ऊपर पछाव किया उनको भी हिंदू मानते हैं।
• 50:31
  जिनके गले काटे उनको भी हिंदू मानते हैं जिनको जंजीरों से बाता
• 50:35
  उनको भी हिंदू मानते हैं, जिनको पांव की जूती बनाया उनको भी हिंदू
• 50:39
  मानते हैं। जिन स्त्रियों को इन्होंने तड़
• 50:43
  पाया, उनको भी हिंदू मानते हैं। आज हिंदू इनके हिसाब से बहुत हैं
• 50:50
  तो 80% बनते हैं। लेकिन देखो मैं आपको आँखें खोल
• 50:54
  देता हूँ, इनसे तो ज्यादा मुसलमान हैं।
• 50:59
  18% हैं हिंदू। और करीब 20% हैं।
• 51:06
  मुसलमान आज भी मुसलमान जा रहे हैं।
• 51:12
  अगर इतिहास में तुम जाओगे या सत्य को कंगालने लगोगे, मैं सत्य को
• 51:18
  खंगाल के बहुत गहरे प्रमाणिक दस्तावेजों के आधार पर कहता हूँ।
• 51:24
  ये जो आज मुसलमान यहाँ है, यह वास्तव में कभी मुसलमान नहीं थे।
• 51:30
  यह कभी हिंदू थे औरंगजेब ने या तात्कालिक हुकुमरानों ने इनको?
• 51:42
  जो धर्म तब्दील हुआ आखिर किसी ने तो किया होगा तुम इतने रो पीट रहे
• 51:47
  हो भाई धर्म तब्दील करवा दिया रोज़ इतने जीने इकठ्ठा करता था
• 51:52
  रोज़ इतने लोगों के धर्म तब्दील कराता वो आखिर हैं कहाँ?
• 51:55
  वो यही है यही है वो? और उनका लगाव इतना था इस माटी से
• 52:05
  के धर्म के आधार पर नहीं, ये द्वी राष्ट्र का सिद्धांत धर्म के आधार
• 52:09
  पर नहीं हुआ। ये इस आधार पर हुआ कि जिसने
• 52:15
  पाकिस्तान में जाना शुद्ध कटर है। जो कटर हैं वो पाकिस्तान में जाएं
• 52:22
  और जो कोई कटर नहीं रखते, सोच जो सेक्युलरवाद में विश्वास करते
• 52:29
  हैं, वो इधर रहे ये था असली क्योंकि ये आज़ादी?
• 52:37
  हिंदू राष्ट्रवादियों ने ही दिलाई ये सेक्युलरवादियों ने दिलाई
• 52:43
  इसलिए सेक्युलरिज़्म ही इसकी नींव है और सेक्युलरिज़्म ही हमारे
• 52:49
  संविधान का प्रमुख आधार है। और देखिए सेक्युलरिज़्म को एक बार
• 53:00
  छोड़ो, अगर तुम कहते हो कि हम हिंदू राष्ट्र बनाएंगे तो थोड़ा
• 53:07
  सा मर्दम तुम्हारी घर पे देख पता चलता है, शायद हम वर्ग में हैं।
• 53:18
  आप क्यों कहते हो बच्चे बढ़ाओ, बच्चे बढ़ाओ, बच्चे बढ़ाओ ये भीतर
• 53:22
  से जानते हैं हम कितने हैं तो ये किसी तरह आपको गुमराह करके आपकी
• 53:30
  संख्या को बढ़ाना चाहती हैं। हिंदुओं की।
• 53:34
  लेकिन वास्तव में क्या है? वास्तव में ये डरते हैं कि हमारी
• 53:38
  संख्या अब भी गम है सही यहाँ की वाशनिक मूल वाशनिक।
• 53:51
  हिंदू नहीं हिंदू बादशाह हिंदू यहाँ पर हैं स्नेक प्राणी ये धरा
• 54:02
  उनकी है लेकिन उनकी ही नहीं है, ज्यादा है दलितों की ज्यादा है सी
• 54:10
  एसटी की। ज्यादा है, बाकी जो आपकी जाति,
• 54:19
  राजपूत, वगेरा और अन्य अन्य अन्य इनको हिन्दुओं से मत छोड़िए, जब
• 54:28
  आप गणना करोगे तो आप हैरान रह जाओगे।
• 54:31
  कोई बड़ी बात नहीं, 18 से कम भी हो जाना, लेकिन हमारा अपना
• 54:38
  विश्लेषण, हमारे अपना सीक्रेट जो हमने अज्ञात तत्वों से पूछा वो
• 54:47
  हमें 18% बताते हैं। 19.72% मुस्लिममान बताते हैं,
• 54:54
  शुद्ध और बाकी जैन हैं, बुद्ध हैं, ईसाई हैं, परसी हैं, यहूदी
• 55:05
  हैं, सिख हैं। जैन हैं, बुद्ध हैं ये तो तुम
• 55:13
  बिल्कुल ही हिंदू में गिणते हो जो की हिंदू हैं नहीं, सारी सरेआम
• 55:19
  घोषणा करते हैं सेख कहते हैं सिख है कर लोकोण हम नहीं इंदौर और तुम
• 55:25
  फिर भी उनको। बात बड़े मज़े की है और हैरानी की
• 55:32
  तुम फिरते कहाँ हो? ये जो बाबा लोग ये अमूलता का
• 55:40
  प्रचार कर रही हैं, सिर्फ हम हिंदू राष्ट्र बनाएंगे।
• 55:43
  कैसे बनाओगे भाई, संविधान को छोड़ो?
• 55:47
  मृदुम सुमारी के हिसाब से भी तुम हिंदू राष्ट्र नहीं बना सकते।
• 55:53
  जब पता चला हिंदुस्तान को कि ये हिंदू राष्ट्र बनाने की फिराक में
• 55:57
  चले, आपकी कितनी रह गई सीटें? देखिए कितने थे आपने बढ़ना था अब
• 56:04
  घटे। यह क्या किस बात का प्रतीक है?
• 56:10
  और अभी तो आपको और आपके सहायक तत्वों को दूसरे वोट मिल गए तो आप
• 56:18
  240 पे ठहरे। ये जो राहुल गाँधी कहते हैं ये
• 56:30
  बहुत गहरे से ले के आए हैं। यथार्थ चीजों को यह पागल नहीं है।
• 56:39
  हाँ, इसको तुम पप्पू कह सकते हो। हाँ, ये तो हम कुछ भी कह सकते
• 56:45
  हैं। कहने को तो कोई कुछ भी कहे और तुम
• 56:50
  अपने आप को बहुत समझदार कह सकते हो।
• 56:53
  देखिये अपनी घरवाली की तो सभी बेगम कहते नहीं कहते बेगम बेगम
• 57:00
  अपनी घरवारी को सभी बेगम कहते हैं।
• 57:03
  सही बेगम कौन होती है? जीसको लोक बेगम है तो तुम हिंदू
• 57:09
  हैं, हिंदू हैं, 8020 का झगड़ा है, ये है वो है न तो मूर्ख बनो,
• 57:15
  न बनाओ सत्य पे उतरो तुम कराओ मर्दम सुमारी मुझे पता है तुम
• 57:22
  क्यों डरते हो तुम डरते हो जब आंकड़ा सामने आएगा और तुम्हें
• 57:30
  भागने को स्थान नहीं मिलेगा ये जो डर से वह से घृणा से, नफरत से।
• 57:39
  ये जो तुम कुछ कर रहे हो ये सही ईमानदारी का मेथैड नहीं है।
• 57:48
  ऐसा भी कभी कोई राज़ होता है? तुम अपनी भी नींदें खराब कर रहे
• 57:52
  हो और हिंदुस्तान के सारों की नींदें खराब कर रहे हो।
• 57:57
  एक जंजाल गुण रहे हो। गलत मानें तो ये व्यवस्था बदली
• 58:07
  होगी। क्या होगी?
• 58:10
  पहले पढ़ाई करो, उसके बाद आती है विवाह विवाह के ऊपर मैं ठहर गया
• 58:14
  था। अब विवाह के ऊपर मैं थोड़ा सा
• 58:17
  प्रसिद्ध था। ये दो हैं पुरातन और नूतन।
• 58:20
  जिसने प्रेम से शादी करनी है वो बंधन में बंध जाए उसको बंधन कुछ
• 58:25
  नहीं कहता कभी रोलोई की तरह शादियां तो हमने भी की और ज़रा भी
• 58:33
  एक 1 दिन भी कोई जगह। तो क्या है?
• 58:38
  हमारी में क्या है, समझ है आप ही समझो कबीर में क्या है?
• 58:46
  नानक में क्या है? नानक पाँचों उदासियाँ कर देते हैं
• 58:51
  महीनों, महीनों की बरसों वर्षों। घर से बाहर रहते हैं, कोई उलाना
• 58:59
  नहीं, कोई किसी को ऐतराज नहीं, कुछ मिल गया है, उसे बांटना है।
• 59:11
  बुध घर ही छोड़ देते हैं। कोई ऐतराज नहीं।
• 59:16
  यशोधरा संगीत चल देती है, उनका बेटा राहुल भी संगीत चल देता है
• 59:23
  तो विवाह की जो प्रथा है उसको आप इधर उधर पूछते हो।
• 59:29
  ये करें वो करें, ये करें वो करें।
• 59:32
  देखिए मुझे जया किशोरी का मसला, वह कितनी भी मूर्ख है या समझदार
• 59:37
  है। मुझे यह मसला ठीक लगा।
• 59:42
  मैं इससे पहले ही प्रभावित था। मैं अंगरा ऋषि और प्रतिसर की
• 59:51
  पत्नी प्रति छाया। इनके भीतर सम्राट से जो बच्चे
• 59:56
  पैदा हुए बस ऐसा समाज चल सकता है। तुम्हें तुम्हें पालने की कपैसिटी
• 1:00:05
  है तो आप उतने बच्चे पैदा। स्त्री बड़े मज़े से गुजर कर ले।
• 1:00:13
  तुम्हे नहीं पता है और पुरुष अपने आप को स्वतंत्र समझे पुरुष का मन
• 1:00:23
  भटकता है, भटकता ही स्त्री काफी है।
• 1:00:26
  तुम स्वतंत्र हो, तुम जहाँ जाओ लेकिन जो सनातन के हिसाब से बंध
• 1:00:33
  गया, वह नहीं टूटेगा, वह नहीं टूटेगा।
• 1:00:37
  कितनी ही शिक्षा कर वह बंध गए, पक्के दागे।
• 1:00:43
  जो सनातन में नहीं आ सकते, प्रेम में नहीं आ सकते।
• 1:00:46
  सनातन प्रेम होता है सर बाकी होती है आपकी प्रथाएँ जो प्रथाओं में
• 1:00:52
  बंध बंधना चाहती हैं, वो प्रथाओं में ना बंधे और प्रथाओं का त्याग
• 1:00:57
  कर दें। वो उन्नमुक्त जीवन जिएं उन्नमुक्त
• 1:01:04
  बच्चे पैदा करना कोई आवश्यक नहीं साथी का साथ होना कोई आवश्यक
• 1:01:09
  नहीं, बस आप अपना काम करो, ऑफिस जाओ, कोई दुकान चलाती हो।
• 1:01:21
  कोई आपका कारोबार की फैक्टरी है। अपना धनोपार्जन करने का तरीका
• 1:01:27
  आपके पास है। शादी के मसले में यू कैन बी अलोन।
• 1:01:35
  तुम अकेले रह सकते हो, पुरुष हो या स्त्री हो कोई किसी पे निर्भर
• 1:01:39
  हो। कोई किसी को मालिकाना हक ना
• 1:01:43
  सौंपे। पत्नी कहती मैं मालिक पति कहता
• 1:01:48
  मैं मालिक इसी झगड़े में सारा स्वाहा जीवन तुम जियोगे कब मैं
• 1:01:55
  तुम्हें जीना सीखा रहा हूँ। यहाँ तक बात ठीक थी, पढ़े लिखे
• 1:02:02
  तुम अपने पांव पे स्टैंड हो गए, आज लड़कियां नहीं मिल रही पता है
• 1:02:06
  तुम्हें मुझसे आज ही मेरा पुत्र पूछ रहा था पापा ये क्या हो गया
• 1:02:11
  है? ये क्या हो गया, मैंने कहा पुत्र।
• 1:02:17
  ये स्त्रियों में जागृति आती है। लड़कियों में उन्हें बच्चा चाहिए
• 1:02:24
  होगा तो वो किसी भी पुरुष से ले लेंगे।
• 1:02:27
  आज समाज की सभी प्रथाएं स्त्री ने तोड़ दी।
• 1:02:33
  वो जो तुम्हारे सुहागरात वगैरह का मसला था वो स्त्री ने तोड़ दिया।
• 1:02:38
  दफा हो तुम्हारी स्वार्थ हमने नहीं माना हम तो जहाँ चाहेंगे
• 1:02:43
  मनाए, जहाँ चाहेंगे बच्चा लेंगे उससे जहाँ चाहेंगे बच्चा करेंगे,
• 1:02:50
  नहीं करेंगे आखिर तो बच्चा पैदा करने की।
• 1:02:58
  जो कैपेसिटी है वो स्त्री में है, पुरुष सिर्फ मौज करता है उसे करने
• 1:03:08
  दो स्त्री अपने पांव पे स्टैंड आपात को थीम से समझिए।
• 1:03:14
  वक्त काफी हो गया है। वीडियो भी काफी लंबी करीब हो चुकी
• 1:03:17
  है। धानोपार्जन का ढांगा बनाओ और किसी
• 1:03:25
  के साथ ऐसा रिश्ता मत रखो जो कि आपको बंधन में बांध ले।
• 1:03:33
  लिव इन में रहना वगैरह वगैरह वगैरह ये सब फालतू की बातें जिसके
• 1:03:41
  साथ आपका मन मिलता है, जैसे रसीसर और प्रतीक्षा ने चुना, बोलो किसका
• 1:03:49
  स्पर्म चाहिए? तो उन्होंने आप की राय बना ली
• 1:03:52
  केंद्र? तो अँग्रेस्स से परम ले आयी जाके
• 1:03:57
  बरेया सात मेरे तीसर गए, कोई अविश्वास न था, अकेले भी जा सकते
• 1:04:04
  थे ऐसा समाज चाहिए जो किसी के ऊपर बंधन न हो आज तुम एक दूसरे के ऊपर
• 1:04:10
  ऐसे बंधन हो गए हो जैसे मनो मनो। पहाड़ों का बोझ हो, यह प्रथा
• 1:04:16
  समाप्त करनी हो, बिल्कुल ऐसा रहो जैसे यह तुम्हारे कौन सा धर्म है
• 1:04:26
  तुम्हारे जी? शिव बाबा जी ब्रह्माकुमार जी कोई
• 1:04:37
  बोझ नहीं है ऐसा जीवन जियो एकांत बस ये कमीन में जीती हैं, तुम घर
• 1:04:47
  में जियो। बच्चा पैदा करना है, बच्चा पैदा
• 1:04:51
  कर लो जिसका स्पर्म चाहिए चुन लो उससे स्पर्म ले लो रह गया आदमी
• 1:04:59
  आदमी मौज मस्ती करे, मौज मस्ती करे नहीं मौज मस्ती करनी तो फिर
• 1:05:07
  इस वीर को। पर उठने का साधन करे, इस तरह भी
• 1:05:11
  कर सकती है नहीं बच्चा पैदा करना तो इसको उर्द गांव नहीं मनाए।
• 1:05:18
  इस राज्य को या वीर को हमारी काम पावर को कैसे हमने सहस्रार में
• 1:05:23
  पहुंचाना इसका प्रयास करें। वैसे अंतिम लक्ष्य तो यही भी है।
• 1:05:29
  लेकिन जीवन जीने का डंग? संसारिक रूप से मैं आपको समझा रहा
• 1:05:33
  हूँ। कट ऑल दी बैंड्स सामाजिक बंधन
• 1:05:41
  सबको शुरू करता हूँ। किसी के लिए मत जियो, ये समझो बात
• 1:05:50
  को अपने लिए जियो। पहले फूल कलिवन के स्वार्थी होता
• 1:05:59
  है, सुगंध इकट्ठी करता है और फिर। जब सुगंध से भर जाता है तो
• 1:06:06
  पंखुड़ियां खोल लेता है फिर बांटता है।
• 1:06:10
  बिल्कुल इस तरह जियो फिर तुम बांट सकोगे आज तो तुम बांट नहीं सकते
• 1:06:15
  समाज में कितने लोग बांट सकते हैं?
• 1:06:17
  नहीं बांट सकते दुखों का भरा हुआ समाज तुमने परंपराएं ही ऐसी बना
• 1:06:22
  लीं? बड़ी विकृत पर प्राय करती थी तो
• 1:06:26
  जो स्त्री कहती है कि मैं सिर्फ बच्चा लेने के लिए अपना पुरुष
• 1:06:33
  स्वयं चुनुंगी तो वह बच्चा पैदा करने की क्षमता भी रखती है और वह
• 1:06:40
  बच्चा पालने की क्षमता भी रखती है।
• 1:06:43
  उसे पुरूष की कोई आवश्यकता नहीं और फिर अगर उसे मौज करनी होगी यह
• 1:06:49
  ध्यान रखना बच्चा पैदा करने के बाद तुमने अपनी ऊर्जा तो सारी
• 1:06:53
  उम्र बनती रहेंगी तो उस ऊर्जा को तुमने उर्द काम ही करना है।
• 1:06:59
  या कि तुमने और मज़े लेने हैं वो भी तुम्हारी अपनी इच्छा फिर तुम
• 1:07:05
  किसी भी पुरुष से सम्बंध बना सकते हो ऐसा समाज हो जाएगा।
• 1:07:11
  हाँ, हाँ तुम्हारी पार्टी ये पशु तानू नहीं ये पशु।
• 1:07:21
  पशु में समझनी होती, लेकिन मैं समझ के साथ समाज को विदा कर रहा
• 1:07:27
  हूँ। समाज के साथ समाज को विदा कर रहा
• 1:07:32
  हूँ क्योंकि पशु अपना जीवन नहीं मनाता, पांव पे सेंठ नहीं होता।
• 1:07:39
  पशु पराधीन है इसलिए उसे पास्ट कहते हैं, वो बंधन में बंधा हुआ
• 1:07:43
  है। क्यों?
• 1:07:44
  शारीरिक जरूरतों के लिए भी बंधन में है।
• 1:07:47
  तुम शारीरिक जरूरतों के लिए बंधन में नहीं बंधे हो।
• 1:07:50
  तुम अपने स्वतंत्र हो, अपना खुद अर्न करते हो और कमाते खाते हो,
• 1:07:54
  यही पशुता में नहीं है? मैं रिश्तों की बात कर रहा हूँ,
• 1:08:05
  रिश्ते बंधन हीन होनी चाहिए विवाह फिर शायद तुम्हें पता नहीं हमारे
• 1:08:16
  हिंदुस्तान में एक जगह है जहाँ पर।
• 1:08:19
  बाहर के लोग हमारे हिंदुस्तानी लोगों का वीर लेने के लिए गोरियां
• 1:08:26
  किशोरियां आती है। अगर कोई पूछना चाहे तो मैं अलग से
• 1:08:32
  उसे अलग से बता दूंगी और स्थान हमारे हिंदुस्तान में है।
• 1:08:40
  वहाँ का वीरे का चपेस्टी माना हुआ है और बहुत दूर दूर की किशोरियां
• 1:08:48
  और गोरियां और बाहर के लोग उनसे वीरे लेकर जाते हैं।
• 1:08:54
  एक महीना भर यहाँ रुकते हैं। जब तक को गर्भवती नहीं होती,
• 1:08:58
  लड़की तब तक यहाँ रहती है। आपको आश्चर्य नहीं होना चाहिए ये
• 1:09:03
  है समाज बाहर के मूर्खों ने बना लिया हम उलझे ही रह गए कहाँ उलझे
• 1:09:11
  रह गए, कहाँ उलझे रह गए? हम चक्करों में उलझे रहे।
• 1:09:19
  हम मुड़ों के नेतृत्व में उलझे रह गए।
• 1:09:22
  ये तोड़ना होगा। इन मुड़ों के नेतृत्व से पार जाना
• 1:09:28
  होगा, थोड़ा साहस बटोरना होगा। गाँधी ने साहस बटोरा के नहीं
• 1:09:32
  बटोरा? सावरकर ने साहस खोया नहीं मान्यता
• 1:09:40
  किसको मिली मरे दोनों एक को मार दिया गया।
• 1:09:45
  दूसरे खुद अपनी इच्छा से अपने प्रयास के स्वरूप मरे सावरकर।
• 1:09:51
  आखिर में खाना पीना छोड़ दिया वो तुम्हें नहीं पता।
• 1:09:55
  अप्रत्याशित कानून कुछ भी कहता है छोड़ो ये योजना सबर कर के सबर कर
• 1:10:06
  सद्र में बनी थी। आज इन बातों में कोई भरोसा नहीं
• 1:10:14
  क्योंकि जो प्रमाण नहीं मिले तो वहाँ जैसे कहते हैं कि वेल
• 1:10:26
  अशिंचित है। और जेल अपवाद है वैसे ही सबूतों
• 1:10:35
  के अभाव में बरी करना एसेंशियल अगर सबूत मिल गए होते तो सबर फिर
• 1:10:42
  भी जेल में होते जाते हैं। लोगों को सजा मिली दो तो टांग दिए
• 1:10:46
  गए। तो मैंने तुम्हें सारा सिस्टम
• 1:10:52
  बताया। आज उस क्षेत्र में मुख्य चीज़
• 1:10:54
  क्या थी लिबरेशन ऑफ माइंड लिबरेशन ऑफ माइंड लिबरेशन ऑफ माइंड से
• 1:11:05
  शुरू करोगे? तो लिबरेशन ऑफ साउंड तक पहुँचोगे
• 1:11:11
  मुख्य यहाँ से शुरू करना होगा तो उसे चाहे आप कवारा रहके गुजर बसर
• 1:11:20
  करो। एक तो पूरा धर्म चल गया, वो इसी
• 1:11:24
  कारण से चलो। ये ब्रह्माकुमारी?
• 1:11:29
  लेकिन इनको अपने वीरे को बचाना होगा जो वहाँ चल रहा है।
• 1:11:35
  ऐसा मुझे रिपोर्ट्स कुछ ठीक नहीं मिलता।
• 1:11:40
  इन पुत्रियां को चाहिए कि ये व्यवस्था को ठीक करें।
• 1:11:45
  मुझे किसी धर्म से कोई आपत्ति नहीं है।
• 1:11:49
  मैं उनकी सहायता करना चाहता हूँ कि एक रास्ता है इसको ऊपर उठाने
• 1:11:56
  का, पंप देख के सहस्रक में पहुंचाने का अगर तुमने व्यवस्था
• 1:12:00
  खोज ली, व्यवस्था सुन्दर है भला शक सुन्दर है।
• 1:12:06
  तो इसको थोड़ा सा और निखार दो। बस मैं इतना चाहता हूँ इन
• 1:12:13
  पुत्रियां से मैं इतना कहना चाहूंगा कि तुम इसे निखार दो और
• 1:12:18
  अपने उस काम ऊर्जा को सहस्त्र में ले जाने का प्रयास करो।
• 1:12:26
  बड़ा शुभ होगा। तुम लोक कल्याण कर सकोगी।
• 1:12:34
  सभी का मार्ग अपना अपना किसी ना किसी तल पे ठीक भी है और कहीं ना
• 1:12:40
  कहीं गलती भी खा गए हो। इसलिए पूर्ण रूप से शुद्धतम रूप
• 1:12:44
  उनका भरण है। आखिर में निष्कर्ष रूप में मैं
• 1:12:50
  तुम्हें कहूंगा समाज के बंधनों को बिल्कुल ही आज से अलविदा कह दो।
• 1:13:00
  जे। सपने में भी ना सोचना कि लोग क्या
• 1:13:05
  कहेंगे? जे मूडता बहुत हो गई, बस हुआ और
• 1:13:15
  इन लोगों ने जिन्हें हम राजनीतिक कहते हैं।
• 1:13:19
  इन्होंने बहुत गदर मचा दिया कभी किसी नाम पे कभी किसी नाम पे कभी
• 1:13:24
  किसी नाम पे लेकिन हाथ पले ना तुम्हारे कुछ आया ना इनकी कुछ आया
• 1:13:29
  आज भी इनके हाथ में ठूठे पकड़े भिक्षा पात्र भिक्षामदेही क्या
• 1:13:36
  करते हैं? बहुत ही तो मांग रहे हैं मांगते
• 1:13:38
  हैं। आप फिर भी आज दानी हो, लेकिन
• 1:13:42
  ध्यान रखना, ये ज़रा सोच समझ के चुनना इनके चुनने पर आपकी लिबरेशन
• 1:13:53
  मायने रखती है। ये आधार है अगर इन्होंने कुछ गडबड
• 1:13:59
  कर दिया तो फिर ये कुछ गलत मूर्खों का टोला कुछ पता नहीं।
• 1:14:05
  कुछ गलत ऐसा कानून बनाती तो वह मुश्किल हो जाएगा।
• 1:14:13
  जहाँ तक हिंदू राष्ट्र की बात है। हिंदू राष्ट्र बनाना चाहते हो तो
• 1:14:19
  मैं तुम्हें तरकीब बता दूंगा, मेरे पास आ जाओ, भींग लगे ना
• 1:14:24
  पकड़ी रंगवी चौखा दे कुछ नहीं होगा, उत्पाद भी नहीं होगा, कोई
• 1:14:29
  मार काट भी नहीं होगी कोई कतलोग अर्थ भी नहीं होगी, हिंदू राष्ट्र
• 1:14:32
  भी बन जाए ना संविधान चेंज होगा। ना कुछ करना पड़ेगा।
• 1:14:38
  इतनी आपाधापी करने की आवश्यकता ही नहीं है, किंतु राष्ट्र मज़े से
• 1:14:43
  बन सकता है, लेकिन वो तुम्हारे हिसाब से नहीं बनेगा।
• 1:14:48
  तुम्हारे हिसाब से तो तुम 18% हो क्योंकि तुमने जो कह ढाए
• 1:14:53
  तुम्हारे। बुजुर्गों ने जो कह डाले वो भी
• 1:14:57
  ज्यादा अच्छे नहीं थे। वो आज तुम्हें वोट देंगे और दे
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  रहे हैं बस ठीक है, किसी तरह से दे रहे हैं लेकिन वो जल्दी ही
• 1:15:07
  तुम्हें वोट देना बंद कर देंगे। जैसे ही संविधान की बात आएगी तो
• 1:15:14
  इनके जीरे भी रड़खड़ाएंगे थोड़ी सी संविधान की तुमने सीधी सीधी
• 1:15:20
  बात नहीं की तो तभी उन्होंने पटका के मारा और जैसे जीते हो वो हम भी
• 1:15:27
  जानते हैं। सारे जानते हैं, बस शक है सिर्फ।
• 1:15:31
  सामने नहीं आया, लेकिन शक है तो मैं आज आपसे यह विदा चाहता हूँ।
• 1:15:43
  मेरे ख्याल से आप सबको समझा गया होगा।
• 1:15:46
  गृहस्थ जीवन जो पहले से बंध चुकी हैं।
• 1:15:51
  देखिए अब तो अब गंदगी मत फहराए। अब इसको ऐसा ही जैसे है दिनों को
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  धक्के दीजिए, सुखपूर्वक दुःखपूर्वक लेकिन जो नए हैं जो
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  अभी बंधे नहीं हैं, जो कमिट नहीं हुए हैं वो इस बात को ध्यान में
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  रखें। दे कैन लीव अलोन दे कैन लीव अलोन
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  वो चाहे बच्चा पैदा करें, चाहे न करें, ये आपसी सहयोग भी हो सकता
• 1:16:23
  है। लड़का लड़की ये कर सकते हैं कि
• 1:16:26
  देखो तो मेरे लिए बच्चा पैदा कर दो, बच्चा मुझे दे देना।
• 1:16:31
  जब अच्छा तुम रख ले ये एक जैसे हम संधि करते हैं, वो संधि की तरफ भी
• 1:16:37
  हो सकता है, चिपकाहट जरूरी नहीं, दिमागों के ऊपर बोझ ना बनो किसी
• 1:16:42
  बात का किसी व्यवस्था को दिमाग पर बोझ ना बनने दो ये मूल आज का
• 1:16:47
  मैंने जो प्रवचन किया। इसका मूल आज जो कारण है, ढंग है,
• 1:16:53
  मोरल है। वो ये है कि किसी भी बात को
• 1:16:56
  व्यवस्था को तुम जीने के लिए आए हो, बोझ ढोने के लिए नहीं आई और
• 1:17:07
  बोझ ढोना कोई जीवन नहीं होता। निरबोज होके उन्हें मुख्य रूप से
• 1:17:13
  जीना ये मानवता है पशु भी निर्बोज होके जीते हैं तुमसे अच्छे हैं
• 1:17:20
  कहीं किसी के दिमाग पे भोजनी पेड़, पौधे, जानवर, छोटे जानवर,
• 1:17:25
  बड़े चौपाई जानवर उड़ने वाले। समुद्र में ही रहने वाले सभी
• 1:17:31
  प्रकार के सब निरबोज हैं। आदमी को छोड़ के आदमी क्यों ले
• 1:17:35
  गया? बहुत जल क्यों हो गया इस समाज की
• 1:17:38
  व्यवस्था के कारण इनको बदलो इनको बदलो नहीं हटा दो इनको बस तुम
• 1:17:46
  जीओ, अपनी मर्जी से जीओ। बच्चे वगैरह सब होते रहेंगे,
• 1:17:52
  जीसको चाहिए, वह बच्चे पैदा करवा ठीक जीसको प्रेम चाहिए हो जे तो
• 1:18:13
  प्रेम मिलन की चाह। शीश तलीधर कर्म राजा प्रजा जी ही
• 1:18:22
  रूचे शीश दे ले छ जीसको जरूरत है भाई आपको बच्चों की जरूरत है,
• 1:18:29
  आपने सीना बनानी है, ये करना है वो करना है तो उसके लिए भाई
• 1:18:34
  व्यवस्था कर दो। पक्ष पक्ष के वर्णन तुमने बहुत
• 1:18:40
  सीख लिया, लड़ाई झगड़ों में सड़ गए, जल गए मेरा कुछ नहीं तो इन
• 1:18:52
  व्यवस्था को इन चीजों को बंद करो। खौरी रूप से बंद करो, जियो और
• 1:18:58
  जीना सोचो सीखो, तुम जीने के लिए ही परमात्मा के इस सृष्टि में
• 1:19:03
  अवतरित हुए हो। आज के लिए मैं आपसे अब विदा
• 1:19:12
  चाहूंगा। श्री कृष्ण गोविंद हरे मुराय अनाथ
• 1:19:32
  नारायण वासुदेव। श्री कृष्ण गोविंद हरे मुरारिन
• 1:19:51
  जीनाथ नारायण वासुदेव। पितुमात स्वामी सखा हमार पितुमात
• 1:20:08
  स्वामी सखा हमार हिनाथ नारा। यन वासुदेव, श्री कृष्ण गोविंद
• 1:20:24
  हरे, मुरारी हिनाथ, नारायण वासुदेव।
• 1:20:45
  धन्यवाद।