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Reflexion La secta de cunram eran de Lucifer. · Senda Biblica

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Speaker 2: La secta de las cuevas de Qumran. La secta de
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Speaker 2: los esenios fue una de las fuerzas importantes de la
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Speaker 2: vida religiosa en Israel en los tiempos de Jesús. Josefo
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Speaker 2: habla de seis mil fariseos y de cuatro mil esenios.
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Speaker 2: Nos dan noticias sobre ellos verdaderamente. tanto Filón, Josefo, Plinio,
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Speaker 2: el Viejo y Dion Crisóstomo, todos ellos historiadores. Pero solamente
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Speaker 2: después del año 1947, tras los descubrimientos de los manuscritos de
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Speaker 2: Kieber en Qumran, en las orillas del Mar Muerto, tras
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Speaker 2: las excavaciones de las ruinas de la colina Esenia Allí
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Speaker 2: asentada tenemos verdaderamente puntos de contraste para situarlos e identificarlos.
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Speaker 2: Gracias al trabajo que produjo el hallazgo, se puede reconstruir
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Speaker 2: con bastante aproximación la historia de la secta de los esenios,
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Speaker 2: su doctrina, la organización, aunque haya de tenerse en cuenta
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Speaker 2: que todos los esenios no vivían en Qumran, El Plinio
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Speaker 2: nos dice que vivían al oeste del Mar Muerto, en
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Speaker 2: un lugar donde no se siente la pestilencia del mismo mar,
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Speaker 2: un lugar purificado por las aguas del Jordán, justamente donde
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Speaker 2: se hallan las cuevas de Qumran. Plinio habla de las
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Speaker 2: ciudades situadas al sur del campamento, en Gied, o Gedi,
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Speaker 2: a unos 20 kilómetros al sur de Qumran, Masada, a unos 15
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Speaker 2: kilómetros más lejos. Parece pues que Plinio sitúa justamente donde
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Speaker 2: vivía la secta de Qumran, con lo que se puede
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Speaker 2: afirmar que los sectarios del Mar Muerto eran esenios. En
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Speaker 2: todo caso, según los investigadores de los manuscritos hallados, son esenios.
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Speaker 2: Filón y Josefo describen de modo diferente el lugar donde
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Speaker 2: vivían los sesenios. Según Filón, vivían no en ciudades sino
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Speaker 2: en pueblos, pero en otros pasajes dice que vivían tanto
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Speaker 2: en ciudades como en pueblos. Ahora Josefo habla de ciudades.
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Speaker 2: Esta diversidad de opinión o del contraste que hay entre
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Speaker 2: las dos personas Se aclara leyendo el escrito de Damasco
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Speaker 2: donde se haya una regla destinada a los que viven
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Speaker 2: en ciudades y otras a los que viven en campos
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Speaker 2: o llamadas también aldeas. De este modo el centro de
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Speaker 2: vida esenia sería Qumran pero había otros esenios que observaban
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Speaker 2: otras reglas y vivían en distintos lugares y esta diversidad
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Speaker 2: corresponde en parte a a lo que nos dice José
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Speaker 2: sobre las dos clases de esenios. Algunos de los esenios
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Speaker 2: no se casaban, tenían una vida de celibato, como los
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Speaker 2: curas católicos, pero educaban a los hijos de otros esenios.
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Speaker 2: Otros esenios sí se casaban y educaban a sus propios hijos. Ahora,
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Speaker 2: no se sabe exactamente cuál era el caso de los
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Speaker 2: que vivían en Qumran, pues en su cementerio se han
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Speaker 2: encontrado restos de mujeres también, así que no se pueden
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Speaker 2: decir si eran célibes o no. El origen del movimiento
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Speaker 2: esenio viene de aquella época en que los esenios nacen
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Speaker 2: por una diferencia. Desde los círculos de los jacidín, o
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Speaker 2: llamados piadosos, también se les llamaba acideos a los jacidín,
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Speaker 2: Estos protestaban contra la helenización del culto que se hacía
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Speaker 2: en el templo y apoyan el levantamiento de los macabeos
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Speaker 2: contra los dominios de los seleucidas al establecerse la dinastía
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Speaker 2: de los asmoneos. Los sesenios tomaron a un sacerdote, un jacidín,
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Speaker 2: que había salido del templo y que estaba en oposición
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Speaker 2: a lo que se estaba efectuando en el templo. El templo,
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Speaker 2: como usted puede ver, o usted puede recordar, cuando Jesús
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Speaker 2: entró al templo y dijo que los sacerdotes que estaban
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Speaker 2: ahí habían convertido la casa del padre en una cueva
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Speaker 2: de ladrones, era porque así había sido. Y de hecho,
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Speaker 2: ya los romanos estaban eligiendo al sumo sacerdote y no
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Speaker 2: como debería ser. Porque los mismos sacerdotes, cuando estaban ahí,
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Speaker 2: iban dándole trabajo o se preocupaban de estar poniendo sus gentes,
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Speaker 2: sus partidarios para que los escogieran cuando llegara la hora.
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Speaker 2: Entonces eso era muy parecido a lo que hoy día
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Speaker 2: hacen los políticos cuando ponen a sus a sus familiares
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Speaker 2: en distintos cargos. Entonces eso estaba profanando todo lo que
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Speaker 2: tenía que ver el culto al Dios vivo por el
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Speaker 2: hecho de que los sacerdotes habían corrompido en esta salvación.
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Speaker 2: Entonces uno de esos sacerdotes se salió y se fue
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Speaker 2: a los esenios y se apartaron en el desierto. Entonces
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Speaker 2: estos se refugian en el desierto, en un lugar de ruinas,
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Speaker 2: de una antigua fortificación israelita. Según los hallazgos arqueológicos, la
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Speaker 2: primera construcción esenia se remonta a la mitad del siglo
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Speaker 2: II a.C. Los romanos destruyen Qumran el año 68 d.C. El
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Speaker 2: pensamiento de los jazidín está asociado a la literatura apocalíptica
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Speaker 2: de los libros de Daniel y el libro de Enoch,
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Speaker 2: un libro que no es de la Biblia, entre paréntesis.
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Speaker 2: Este grupo tiene conciencia de hallarse en posesión de conocimiento
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Speaker 2: e intuiciones particulares referentes a las últimas cosas que van
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Speaker 2: a ocurrir en el mundo, pero también a la creación
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Speaker 2: a sus estructuras. Las visiones y sueños como vínculo de
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Speaker 2: comunicación están muy acusadas y se sirven de un calendario
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Speaker 2: especial al calendario solar. Entonces los eseños eran una secta
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Speaker 2: mística judía algo parecida a los fariseos. Vivían vidas de pureza,
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Speaker 2: ritual y separación. Se originaron alrededor del año 100 a.C. y
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Speaker 2: desaparecieron de la historia después de la destrucción de Jerusalén
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Speaker 2: en el año 70 d.C. Los eseños no se mencionan directamente
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Speaker 2: en las escrituras, aunque algunos creen que pueden estar referidos
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Speaker 2: en Mateo 19, 11, 12 y en Colosenses 2, 8, 18 al 23. Pero no está claro.
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Speaker 2: El interés en los eseños se renovó en el descubrimiento
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Speaker 2: de los rollos del mar muerto, que probablemente fueron registrados
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Speaker 2: y almacenados en el desierto. El bautismo o lavado practicado
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Speaker 2: por Juan y los eseños tenían una importancia de que
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Speaker 2: no solo era un lavamiento, sino que había una diferencia
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Speaker 2: significativa entre Juan el Bautista y los eseños. Los cristianos
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Speaker 2: de hoy en día, no todos, pero algunos, esos que
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Speaker 2: dicen que hay que volver a las raíces hebreas, dicen
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Speaker 2: que Juan el Bautista era un esenio. Y eso es mentira.
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Speaker 2: He buscado información por todos lados y no hay nada
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Speaker 2: que diga que Juan el Bautista era esenio. Los esenios...
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Speaker 2: Se ocultaban de la sociedad en el desierto. Juan era
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Speaker 2: una figura muy pública. Juan tenía una dieta mucho más
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Speaker 2: estricta que la dieta de los esenios. Juan predicaba que
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Speaker 2: Jesús era el Mesías. Y los esenios, amigo mío, no
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Speaker 2: reconocían a Jesús como Mesías. He ahí la diferencia.¿ Qué
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Speaker 2: dijo el Señor?¿ Qué dice la Biblia? Que todo aquel
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Speaker 2: que no crea que Jesús es Dios, no es de él. Ahora,
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Speaker 2: los esenios pensaban que el maestro de justicia, como ellos
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Speaker 2: le llaman, sería un esenio. Como dije anteriormente, hay muchos
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Speaker 2: que han querido decir o dar a entender que Juan
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Speaker 2: el Bautista era esenio y si bien podría ser posible,
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Speaker 2: no se puede demostrar explícitamente ni en la Biblia ni
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Speaker 2: en la historia humana. Los esenios como secta del judaísmo
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Speaker 2: no existen hoy en día, sin embargo existen. Hay grupos
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Speaker 2: marginales que se llaman a sí mismos esenios. Con respecto
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Speaker 2: a los rollos descubiertos de las cuevas de Qumran, estos
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Speaker 2: rollos contienen partes bíblicas, libros bíblicos de la Biblia y
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Speaker 2: otro tipo de escritos que son comentarios hechos por esenios
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Speaker 2: sobre la Biblia y otros libros como el libro de Nock,
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Speaker 2: entre otros libros que no son parte de la Biblia.
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Speaker 2: Puesto que solo falta por publicar parte del lote de
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Speaker 2: los manuscritos bíblicos, cualquier investigador tiene a su alcance la
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Speaker 2: totalidad de los documentos no bíblicos y hasta la traducción
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Speaker 2: a las lenguas modernas más entendidas. Sin embargo, no está
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Speaker 2: todo hecho. Más bien puede decirse que están en comienzos
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Speaker 2: de una investigación que va a ser bastante ardua y
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Speaker 2: provechosa sobre la relación de estos documentos con otros y
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Speaker 2: sobre el conocimiento exacto del contenido de los documentos y
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Speaker 2: sus autores. Entonces vemos que hay muchos que quieren asociar
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Speaker 2: que quieren decir que la Biblia está equivocada y que
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Speaker 2: los manuscritos que se encontraron en la cueva de Qumran
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Speaker 2: desmienten sobre todo lo dicho por el apóstol Pablo. Pero
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Speaker 2: no es cierto. No se puede creer en los manuscritos
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Speaker 2: escritos por una secta judía que no creía que Jesús
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Speaker 2: era el Cristo. Una secta judía que convivió con los judíos,
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Speaker 2: pero después se apartó y vivió como una secta en
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Speaker 2: el desierto. Y comenzaron a cambiar las escrituras a su antojo,
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Speaker 2: como suelen hacer las sectas. Entonces, las principales fuentes cercanas
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Speaker 2: de los escenios provienen del losofo judío Filón de Alejandría,
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Speaker 2: desde el 20 a.C. hasta el 50 d.C., del militar romano Plinio,
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Speaker 2: llamado también el Viejo, del año 23 al 79 d.C., y su
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Speaker 2: historia natural y el historiador judío Flavio Josefo, del año 36
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Speaker 2: al 100 después de Cristo. Los eseños, según estos nombrados anteriormente,
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Speaker 2: son descritos como una comunidad separada al norte del oasis
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Speaker 2: del Hey Gedi, a orillas del Mar Muerto, al lado
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Speaker 2: de las cuevas Qumran. Todos los escritores arman que estos
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Speaker 2: eseños eran célibes, es decir, no se casaban. Guedí, en
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Speaker 2: las orillas del Mar Muerto, donde están las cuevas del Qumran,
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Speaker 2: los principales fuentes para el estudio de los esenios son
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Speaker 2: la guerra de los judíos del año 75 d.C. y la
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Speaker 2: antigüedad judía del año 94 d.C. del historiador Josefo, es decir,
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Speaker 2: De ahí se ha sacado toda esta información referente a
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Speaker 2: los esenios. En estas obras, Josefo describe la diversidad, diversas
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Speaker 2: sectas judías de los losofias de los judíos. A partir
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Speaker 2: de los detalles de Josefo, podemos resumir lo siguiente con
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Speaker 2: respecto a los esenios. Alrededor del año 150 a.C. un maestro
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Speaker 2: justo sin nombre en oposición a los asmoneos llevó a
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Speaker 2: su séquito al desierto y estableció una comunidad en Qumran
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Speaker 2: y en sus documentos el maestro justo y sus seguidores
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Speaker 2: fueron perseguidos en Jerusalén. Los eseños también vivían en pueblos
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Speaker 2: y ciudades donde sus miembros contraían matrimonio. Había una comunidad
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Speaker 2: en Jerusalén, una de las puertas de la entrada de
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Speaker 2: la ciudad era conocida como la Puerta de los Cesenios
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Speaker 2: en el siglo I. Los miembros tenían un periodo de
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Speaker 2: inclinación de tres años, adoptando posteriormente por los cristianos, y
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Speaker 2: hacían hincapié en los rituales con agua del bautismo y
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Speaker 2: la restauración de la pureza. en Qumran pudiendo instalar un
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Speaker 2: número sorprendente de cisternas, canales de agua y en el
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Speaker 2: lecho de roca para estos rituales. La mayoría de los
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Speaker 2: miembros del Qumran se dedicaban a copiar los libros de
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Speaker 2: las escrituras judías y a escribir comentarios sobre los profetas
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Speaker 2: y los libros apócrifos, es decir, libros no de la Biblia,
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Speaker 2: Y los detalles de la vida comunitaria se escribieron en
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Speaker 2: la regla de la comunidad y el documento de Damasco,
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Speaker 2: llamado Pacto de Damasco. Al ingresar las posesiones personales, la
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Speaker 2: riqueza acumulada se compartía en todos los miembros según las necesidades.
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Speaker 2: En relación con el concepto del celibato, al igual que
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Speaker 2: los eseños, la palabra equivalente A celibato no aparece en
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Speaker 2: los escritos del Qumran. El cementerio de Qumran fue excavado
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Speaker 2: en la década de 1950, donde se descubrieron 43 esqueletos, algunos de
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Speaker 2: los cuales eran mujeres y niños. Sin embargo, la práctica
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Speaker 2: de reutilizar los cementerios significa que algunos de ellos podrían
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Speaker 2: ser también de antiguos beduinos. Las excavaciones de la tumba
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Speaker 2: restante se han detenido en Israel debido a las críticas
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Speaker 2: de los rabinos por la profanación de las tumbas de
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Speaker 2: estos muertos. La cosmovisión apocalíptica de los esenios. Literatura de
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Speaker 2: esta época incluía a videntes que tenían experiencias extracorporales. Ay, ay, ay.
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Speaker 2: Fíjese usted, dice... que ellos tenían videntes que tenían experiencias
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Speaker 2: extracorporales en las que eran llevados a recorrer el cielo
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Speaker 2: y en las que les mostraban los secretos de los
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Speaker 2: últimos días generalmente por ángeles.¿ No le parece conocido a usted?
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Speaker 2: Como hoy día hay un montón de locos que dicen
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Speaker 2: que¿ Se le ha revelado un montón de cosas que
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Speaker 2: después no pasan? Curioso. Como parte de la teología y
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Speaker 2: la práctica esenia, se separaban de la mayoría de los
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Speaker 2: judíos para esperar la intervención final de Dios.¿ Se da cuenta?
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Speaker 2: Hay un pastor, no voy a dar nunca los nombres
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Speaker 2: de los pastores porque espero que este pastor... cambie su visión,
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Speaker 2: cambie su desvío, más bien dicho, porque aquí se está desviando.
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Speaker 2: Un pastor no puede estar predicando ni enseñando el libro
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Speaker 2: que no es de la Biblia. No puede estar incitando
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Speaker 2: a sus seguidores o a los que le escuchan, no
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Speaker 2: puede estar incitándolos a ellos a creer que la Biblia
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Speaker 2: está completamente adulterada, que el apóstol Pablo se equivocó en
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Speaker 2: todo lo que dijo. que el apóstol Pablo era más
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Speaker 2: de los romanos que de los judíos, pero qué ridiculez
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Speaker 2: más grande. Si al apóstol Pablo le cortaron la cabeza
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Speaker 2: a los romanos,¿ me entiendes? El apóstol Pablo era un judío,
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Speaker 2: un fariseo, que se convirtió en Jesucristo y Dios lo
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Speaker 2: usó para levantar un montón de iglesias. Y no solamente eso,
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Speaker 2: sino que también escribió prácticamente la mitad del Nuevo Testamento.
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Speaker 2: El apóstol Pablo fue... llamado por Dios para ser apóstol
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Speaker 2: de los gentiles de nosotros y cualquier persona no importa
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Speaker 2: que sea pastor ni lo que sea que venga a
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Speaker 2: hablar en contra de lo que dijo el apóstol Pablo
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Speaker 2: está realmente y completamente equivocado sobre todo esos pastores que
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Speaker 2: hoy en día están con ese cuento de que hay
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Speaker 2: que volver a las raíces hebreas nosotros somos gentiles somos
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Speaker 2: pueblo gentil Y no estamos llamados a volvernos judíos, no
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Speaker 2: estamos llamados a volver ni celebrar las fiestas que los
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Speaker 2: judíos celebran, ni vivir como los judíos vivían en el
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Speaker 2: Antiguo Testamento. Y eso no lo digo yo, lo dice
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Speaker 2: la Biblia. En el libro de los Hechos de los Apóstoles,
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Speaker 2: en el capítulo 15 dice, Desde el verso 18 al 20 dice de
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Speaker 2: esta manera, y leo, Dice el Señor que hace conocer
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Speaker 2: todo esto desde los tiempos antiguos, por lo cual yo
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Speaker 2: juzgo que no se inquiete a los gentiles que se
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Speaker 2: convierten a Dios, sino que se les escriba que se
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Speaker 2: aparten de las contaminaciones de los ídolos, que se aparten
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Speaker 2: de la fornicación y se aparten de ahogado y sangre.
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Speaker 2: Esto fue el resultado de una reunión que se efectuó
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Speaker 2: en Jerusalén de todos los apóstoles, incluyendo al apóstol Pablo,
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Speaker 2: justamente porque habían algunos judíos que querían que los gentiles
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Speaker 2: que se convertían a Cristo también tenían que guardar la
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Speaker 2: ley igual que los judíos. Y como Pablo enseñaba que no,
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Speaker 2: había ahí una disensión, una pelea. Entonces se reunieron estos apóstoles,
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Speaker 2: como apóstoles de Dios, obviamente oraron a Dios, obviamente estaban
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Speaker 2: llenos del Espíritu Santo, y al final, como resolución de
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Speaker 2: esa reunión, dijeron que tanto ellos, unánimamente y con el
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Speaker 2: Espíritu Santo, le escriben a los cristianos, que no eran judíos,
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Speaker 2: que no tenían que seguir la ley de los judíos,
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Speaker 2: que solamente se apartaran de la contaminación de los ídolos,
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Speaker 2: de la fornicación de ahogado y sangre. Nada más que eso.
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Speaker 2: Así que esos pastores que andan queriendo volver a las
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Speaker 2: raíces hebraicas están completamente equivocados. También ellos dicen que el
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Speaker 2: nombre de Jesús no se puede nombrar y hay que
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Speaker 2: decirle Yeshua. También están equivocados. Que yo le acabo de decir,
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Speaker 2: no es idea mía, no es invento mío, como el
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Speaker 2: de Pactor ese que habla y habla y habla y
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Speaker 2: no da nunca... Esto está sacado desde... Escritos de Jeremías,
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Speaker 2: Jerusalén en tiempos de Jesús, de Madrid en 1977. Los descubrimientos
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Speaker 2: de Qumran en Madrid en 1964. Nilca, Jesús de Nazaret, Barcelona en 1993.
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Speaker 2: Lamón de la Biblia de Qumran. Se los voy a
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Speaker 2: mostrar para que ustedes vean más o menos de dónde
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Speaker 2: está sacado todo lo que yo les he hablado de
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Speaker 2: forma resumida. En consecuencia, no puede un pastor venir a
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Speaker 2: enseñar doctrina de una secta que no creía que Jesús
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Speaker 2: era el Cristo. Porque la Biblia dice que todo aquel
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Speaker 2: que no cree que Jesús es Dios es del anticristo.
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Speaker 2: Así que la secta de los esenios le pertenece a Lúcifer.
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Speaker 2: Así como los testigos de Jehová, que no creen que
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Speaker 2: Jesús es Dios. Así como los adventistas del séptimo día,
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Speaker 2: que no creen que Jesús es Dios. No puede un
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Speaker 2: pastor cristiano estar enseñando la doctrina ni de los testigos
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Speaker 2: de Jehová, ni de los adventistas del séptimo día, ni
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Speaker 2: de los esenios, porque son contrarias a la Biblia. Espero
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Speaker 2: que usted lo tome en cuenta. Espero que usted reflexione
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Speaker 2: sobre este tema. Que el Señor les bendiga en grande manera.