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Also sprach Zarathustra - 4. Theil - 18 - Das Eselsfest 2-3 · Friedrich Nietzsche Podcast in Deutsch

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  Also sprach Zarathustra ein Buch für alle und keinen vierter Teil
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  Unterkapitel 18 das eselsfest Abschnitt 2.
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  Nachdem die Gäste von Zarathustra bei ihrer heimlichen
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  Feier ertappt wurden, beginnt dieser Abschnitt mit
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  zarathustras Reaktion. Zarathustra ist sehr verwundert
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  über die Frechen und scherzhaften Antworten, die ihm
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  seine Gäste geben, er springt daraufhin zurück zur Tür seiner
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  Höhle. Er wendet sich all seinen Gästen
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  zu und ruft ihnen mit einer lauten und starken Stimme etwas
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  zu. Er nennt sie alle scherzhaft
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  Narren und Possenreißer, ein Possenreißer ist jemand, der
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  absichtlich lustigen Unsinn macht, um andere zum Lachen zu
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  bringen. Er fragt sie, warum sie sich vor
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  ihm verstellen und ihre wahren Absichten verstecken.
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  Zarathustra hat nämlich genau bemerkt, was in ihnen vorgeht,
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  er sagt, dass das Herz von jedem Einzelnen von ihnen gezappelt
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  hat. Es war voller Freude und auch
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  voller einer kleinen spielerischen Bosheit.
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  Der Grund für diese Aufregung war, dass die Gäste für einen
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  kurzen Moment wieder wie kleine Kinder geworden sind, er nennt
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  sie fromm, weil sie wie Kinder gebetet haben, die Hände
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  gefaltet haben und zum lieben Gott gesprochen haben.
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  Nietzsche verwendet das Bild des Kindes sehr oft in seinem Werk,
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  das Kind steht bei ihm für einen völligen Neuanfang, für Unschuld
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  und für die Fähigkeit, das Leben wie ein Spiel zu sehen.
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  Wenn die Gäste hier beten, dann tun sie das nicht aus tiefem,
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  religiösem ernst, sondern sie spielen die alten Rituale nach
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  und machen sich damit über sie lustig.
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  Sie befreien sich durch dieses kindliche Spiel von ihren
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  schweren Erwachsenensorgen Zarathustra fordert sie dann
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  auf, seine Höhle zu verlassen, er nennt seine Höhle nun eine
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  Kinderstube, weil sich dort an diesem Tag so viel Kinderei
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  versammelt hat, sie sollen nach draußen gehen, um ihren heißen
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  kindlichen Übermut. Und den lauten Aufruhr in ihren
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  Herzen, in der kühlen Luft abzukühlen.
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  Dann zitiert Zarathustra einen sehr bekannten Satz aus der
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  Bibel, um ihn sogleich ins Gegenteil zu verkehren.
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  Er sagt, Wenn ihr nicht werdet, wie die Kinder, so kommt ihr
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  nicht in das Himmelreich. Dabei zeigt er mit seinen Händen
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  nach oben in den Himmel, das Himmelreich steht in der
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  Religion für das ewige Leben nach dem Tod und die Belohnung
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  bei Gott. Aber im nächsten Moment lehnt
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  Zarathustra genau dieses Himmelreich ab.
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  Er sagt klar und deutlich, dass sie überhaupt nicht in dieses
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  Himmelreich wollen, sie sind nämlich Männer geworden, das
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  bedeutet, sie sind reif und erwachsen geworden und brauchen
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  keine Phantasiewelten mehr, die nach dem Tod auf sie warten,
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  weil sie erwachsen sind, wollen sie stattdessen das Erdenreich,
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  das Erdenreich ist ein zentraler Begriff in Nietzsches
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  Philosophie. Es bedeutet, dass man diese
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  reale Welt, in der wir jetzt leben, mit all ihren
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  körperlichen Dingen, Freuden und Schmerzen voll und ganz annimmt
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  und liebt. Man soll das Leben auf der Erde
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  feiern und nicht auf ein Leben im Himmel hoffen Abschnitt 3
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  Zarathustra beginnt ein weiteres Mal zu sprechen, er spricht
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  seine Gäste nun als seine neuen Freunde an, er nennt sie
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  wunderliche Leute und spricht sie als die höheren Menschen an.
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  Die höheren Menschen sind bei Nietzsche eine bestimmte Gruppe
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  von Menschen. Sie sind intelligenter und
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  feinfühliger als die große Masse der Leute.
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  Sie haben bereits verstanden, dass die alten Werte und der
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  Glaube an Gott keinen Sinn mehr ergeben, sie leiden aber noch
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  sehr unter diesem Verlust und haben es noch nicht geschafft,
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  völlig neue eigene Werte zu erschaffen, sie sind also auf
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  dem Weg zum Ideal. Dem Übermenschen, stecken aber
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  noch fest. Zarathustra sagt diesen höheren
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  Menschen, dass sie ihm in diesem Moment sehr gut gefallen.
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  Er freut sich, weil sie endlich wieder fröhlich geworden sind,
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  er vergleicht sie mit Blumen, die nun alle richtig aufgeblüht
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  sind, weil sie so fröhlich aufblühen, glaubt Zarathustra,
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  dass sie nun neue Feste brauchen, diese neuen Feste
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  sollen die alten, ernsten und traurigen religiösen Feste
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  ersetzen, er beschreibt genauer, was sie brauchen, sie brauchen
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  einen kleinen, tapferen Unsinn. Ein Gottesdienst oder eben ein
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  Eselsfest, wie sie es gerade gefeiert haben, ist genau das
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  Richtige. Sie brauchen einen alten,
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  fröhlichen Narren wie ihn selbst.
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  Zarathustra er vergleicht sich mit einem starken, frischen
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  Wind, der ihnen die Seelen hell und sauber bläst und alle
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  düsteren Gedanken vertreibt. Zarathustra ruft den höheren
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  Menschen zu, dass sie diese Nacht und dieses Eselsfest
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  niemals vergessen sollen. Er betont besonders, dass sie
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  dieses Fest bei ihm selbst erfunden haben.
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  Das sieht er als ein sehr gutes Zeichen an.
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  Er sagt, dass nur Genesende solche Dinge erfinden können,
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  ein Genesender ist bei Nietzsche jemand, der gerade dabei ist,
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  gesund zu werden, er erholt sich von der Krankheit der alten
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  Werte, der Traurigkeit und der Lebensfeindlichkeit ein
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  Genesender lernt gerade wieder, das Leben zu bejahen und aus
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  vollem Herzen darüber zu lachen. Zarathustra gibt Ihnen einen Rat
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  für die Zukunft, wenn Sie dieses Eselsfest in der Zukunft noch
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  einmal feiern sollten, dann sollen sie es tun, weil sie sich
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  selbst damit eine Freude machen. Sie sollen es aber auch tun, um
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  Zarathustra eine Freude zu machen und um sich an ihn zu
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  erinnern. Das Fest soll ein Andenken an
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  ihn bleiben, der Abschnitt endet mit dem bekannten Satz, Also
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  sprach Zarathustra.