Latest / Fiti Oameni / Înspăimântătoarea IERTARE - Valentin Dănăiață

Transcript

Înspăimântătoarea IERTARE - Valentin Dănăiață · Fiti Oameni

0:00
Vreau să vă invit în dimineața aceasta să lecturați împreună cu
0:03
mine. Un material.
0:07
E vorba de o scrisoare care se scria la începutul secolului XIX
0:14
în biserica creștină. O prezintă înaintea
0:19
dumneavoastră pentru a face o comparație între modul în care
0:23
se gândea atunci și modul în care se gândește azi, modul în
0:28
care arăta creștinismul atunci și modul în care arată
0:31
creștinismul sau Biserica Adventistă în ziua de azi,
0:35
subiectul este extrem de delicat, este atât de delicat
0:38
încât na nu pot să-l prezint eu. Pentru că subiectul acesta îmi
0:44
creează probleme mie. Cu alte cuvinte, e provocator
0:50
pentru mine. Din cauza asta am preferat decât
0:55
să creez un caz și să vă invit pe dumneavoastră să-l asimilați
1:01
mai bine, să citesc împreună cu dumneavoastră aceste rânduri și
1:06
să vă provoc prin ele. Sigur că da subiectul este legat
1:12
de și iartă ne 9 greșelile noastre.
1:17
Azi. Nu dacă iertăm, ci?
1:24
Cum iertăm noi? Și vreau să vă atrag atenția
1:29
asupra acestui mod. Cum iertăm pentru că noi suntem
1:34
dispuși să afirmăm faptul că iertăm, dar nu suntem dispuși să
1:40
analizăm modul în care noi iertăm.
1:45
Iar în dimineața aceasta vă voi invita să analizăm modul în care
1:49
iertăm. Vă aduceți aminte de textul
1:53
acela din Scriptură sublim extraordinar, care spune la tine
1:58
este iertarea și spune. La tine, adică la.
2:03
Dumnezeu la tine este iertarea ca să fii de.
2:07
Pe mut și întotdeauna m-am întrebat doamne, dar cei de
2:10
temut în iertare iertarea este cel mai pașnic lucru, cel mai
2:15
ușor lucru și așa mai departe, până când m-am lovit de modul
2:21
acesta de a gândi și când m-am lovit de modul acesta de a
2:25
gândi, a început să-mi fie frică.
2:30
A început să-mi fie frică de iertare sau dacă vreți, a
2:33
început să fie frică și de neiertare, dar a început să-mi
2:37
fie frică de iertare. Datorită faptului că iertarea
2:40
solicită un consum spiritual atât de puternic pe care eu
2:45
rareori sunt dispus să îl. Dau.
2:51
Buzău. Ei înfricoșător de frumoasă, pe
2:55
de o parte, dar este înfricoșător de solicitantă în
2:59
legătură cu firea veche atât de solicitantă încât firea veche
3:03
moare sub iertare. Dar.
3:08
Moare sub iertare dacă vreodată ați iertat și totuși mai trăiți
3:13
înseamnă că n-ați iertat destul? Eu.
3:18
Dacă ați iertat și totuși mai trăiți, dacă firea obiceiurile,
3:23
modul de a fi mai. Sunt încă.
3:28
Înseamnă că n-am iertat. Asta este provocarea din
3:34
dimineața aceasta. Ă scriitoarea.
3:41
Pornește de la un caz concret care s-a întâmplat în una dintre
3:45
bisericile de atunci. Protagonistul o anume persoană x
3:51
nu este numele, nu este dat aici pentru privati.
3:56
Ă o anumită persoană x se pare că stătea în biserică și iar
4:01
biserica nu l-a înțeles foarte bine și l-a judecat și l-a
4:07
judecat într-o așa manieră încât dânsa spune, voi ați greșit față
4:11
de persoana respectivă, vă rog să observați cazul.
4:16
Nu este un caz de călcarea, poruncii lui Dumnezeu nu este un
4:21
caz de păcat, nu este un caz de erezie, este o situație.
4:27
În care biserica face. Sau este confruntată sau trebuie
4:33
să facă față cu un alt fel de a gândi?
4:41
Mântuirea, neprihănirea, relațiile unii cu alții și așa
4:44
mai departe. Și aici vreau să pun prima
4:48
întrebare pentru ca să clarificăm lucrurile, spunețimi.
4:52
Vă rog, puteți să-mi dați un exemplu de subiecte în afara
4:57
ereziilor în afara păcatelor ă subiecte care ar putea tulbura
5:04
biserica și-ar crea tensiune între frați în biserica noastră,
5:08
nu în altă parte în biserica noastră cam care sunt subiectele
5:10
de tensiune? În afara păcatelor și în afara.
5:18
Freziilor poftiți. Dânsa spune, nu există așa ceva
5:21
pot fi. Alegerea textelor biblice între.
5:25
Unul și mulțumesc. Eu înțeleg un text într-un fel,
5:29
tu înțelege un text? Între altfel, până când până
5:32
când ne-am potrivit până atunci a ce se întâmplă?
5:37
Suntem în tensiune, mulțumesc un exemplu.
5:40
Mai puteți da un alt exemplu. Îmi mai puteți da un alt
5:44
exemplu? Fratele spune mândrie
5:48
spirituală, dar e foarte general.
5:50
Vă rog să mergeți pe concret cum e cum e aia mândrie spirituală.
5:57
Sper. Încă o dată și știm totul și
6:01
trăim aproape totul. Bun asta este în legătură cu
6:04
noi, dar cum pot eu ne înțelege cu fratele meu?
6:07
Știți pe tema asta? Stai asta e vreau concret asta,
6:11
am înțeles-o cealaltă, trebuie să mă mai gândesc la ea.
6:15
Sigur că da, mai dați mi exemple Poftiți?
6:19
Plus. Am.
6:23
Proiectul de. Mulțumesc un proiect de
6:27
construcție a unei noi biserici, da simplu ă cât facem sala, cum
6:32
facem sala unde pun o Cameră, mulțumesc foarte nu e vorba nici
6:37
de păcat, nu e vorba nici de. Re zie e vorba de.
6:44
Diferențe mai puteți, da exemplu puteți.
6:51
Mulțumesc problema dietei în afara păcatelor, adică ă
6:56
mâncarea necurată este una, dar până la urmă a mânca sau a nu
7:02
mânca dincolo de aceasta carne sau n carne EO problemă de.
7:07
Dar mulțumesc, fraților. Discutăm și lucrul acesta.
7:14
Dar. Da mulțumesc pentru exemplul.
7:17
Asta e un exemplu bun, un alt exemplu.
7:24
S-a amintit contrazicere pe tema textelor, mulțumesc, haideți să
7:27
vă mai dau un exemplu și cu asta o să mă retrag din zona asta
7:32
muzica. Da.
7:35
Ce fel de muzică să cântăm unii zic.
7:38
Așa, alții spun așa, unii văd într-o anumită muzică ca fiind
7:44
profanare. Alții mă văd într-o anumită
7:46
muzică ca fiind închinare. Și uite așa putem să nu ne
7:51
înțelegem. Însă weekend.
7:56
Dan ceva de felul acesta tratează.
8:04
Autoarea sau scriitoarea cea care a scris scrisoarea în
8:08
materialul care îl vom citi, mai am o.
8:15
Un hop de trecut cu dumneavoastră.
8:18
După ce am stabilit aceste subiecte care ne pot da de lucru
8:22
zice în roman capitolul 14 cu versetul unu primiți bine pe cel
8:27
slab în credință și nu vă apucați la vorbă asupra
8:32
părerilor. Îndoielnice, vă rog să observați
8:36
ceea ce am discutat până acum. Nu este problema de păcat de
8:39
fărădelege, nu este problemă de erezie, ci este vorba de
8:42
problemă. Ce fel de probleme?
8:45
Care încă sunt în discuție între noi se dezbate între noi zice
8:48
problemelor îndoielnice și acum în legătură cu problemele
8:52
îndoielnice. Cine este fratele slab în
8:54
credință? Vă rog să-mi spuneți cine este
8:59
fratele slab? Poftiți.
9:06
Fraților slab în credință nu înseamnă necredincios din punct
9:10
de vedere al. Roman 14 nu înseamnă cel
9:15
necredincios, nu înseamnă cel mai puțin credincios, nu în
9:20
general în Sfânta Scriptură se folosește exemplul.
9:24
Acesta fiți tari în credință, ceea ce înseamnă, nu.
9:28
Cedați? Da și când zice, nu fiți tari în
9:32
credință și nu cedați. Înțelegem clar lucrul acesta
9:36
aici, în romani, capitolul 14, însă paradigma înțelesul se
9:41
schimbă. E vorba de alt înțeles și aș
9:43
vrea să vă întreb în contextul acesta al părerilor îndoielnice,
9:47
cine este fratele tare? Cineva spune cel care cedează.
9:58
Ce este fratele slab. Există consecințe fraților,
10:05
pentru că în roman capitolul 14 spune că unul îl judecă pe
10:10
celălalt. Iar celălalt îl.
10:17
Disprețuiește pe celălalt, adică subiectele astea neimportante și
10:22
îndoielnice aduc biserica lui Isus Cristos și împarte în 2
10:26
tabere, unii care judecă și alții care.
10:30
Disprețuiesc și acum mai pun încă o dată întrebarea pentru că
10:35
acum cred că e mai ușor de vorbit și de înțeles.
10:39
Cine este fratele slab? Cel ce, judecă sau cel ce
10:47
disprețuiește? Poftiți.
10:54
Mulțumesc fratele slab, întotdeauna judecă.
10:59
Spune uite cum face uite ce face uită-te la el uită-te cum e
11:03
necredincios și în continuare cu degetul pe celălalt, în
11:07
continuare cu degetul pe celălalt și fratele Pavel, spune
11:11
fiți atenți ăsta este fratele. Slab ce te faci cu el?
11:19
Spuneți mi mie ce te faci cu unul care toată ziua e cu deget
11:21
după tine? Nu face aia, Nu face aia, nu
11:23
face și în funcție cu scriptura. Ce faci cu el?
11:28
Îl ierți? Păi de ce să-l ierți că are
11:30
dreptate? E vorba de drept, nu e vorba de
11:33
iertare aici. Ce faci cu el, te rogi pentru el
11:37
mulțumesc. Cel disprețuiești, Doamne
11:41
ferește, da, mulțumesc ce faci cu el poftiți.
11:46
Fraților, fiți atenți ce zice aici și vă rog frumos să
11:50
înțelegeți, sunteți atenți la mine o clipă în momentul ăsta,
11:54
ochi și urechi. Primiți bine pe cel slab.
11:59
Ce faci cu el? Îl primești bine asta?
12:07
Ce faci cu fratele celălalt care disprețuiește ăsta ăsta?
12:14
Care e din ce categorie face parte?
12:16
Ăsta este cel tare cel tare, îl disprețuiește și îl spune pe
12:23
și-l arată pesta care arată cu degetul și spune, uite, la el că
12:27
altă treabă n-are se încurcă în toate nimicurile.
12:32
E așa, la pătrățică nu te lasă să faci nimic.
12:37
Ăsta-i fratele. Tare cu fratele tare ce face
12:41
care disprețuiește. Eu nu ce faci cu satele tale
12:50
care disprețuiește? Con.
13:01
Îi spui așa, Ai grijă să nu nimicești.
13:06
Iunea. Să nu nimicești.
13:10
Ci a lui Dumnezeu. Nu nimici ce este al lui
13:15
Dumnezeu. Strugari.
13:22
Apostolul Pavel spune că subiectele acestea împart
13:24
biserica în 2. Unii sunt slabi care judecă
13:29
alții sunt tari și disprețuiesc. Vreau să te întreb din ce
13:32
categorie faci parte? Știu că noi zicem că nu facem
13:38
parte din nicio categorie. Deja mi s-a spus noi, eu nu fac
13:41
parte din niciuna. Gândiți-vă bine.
13:47
Și fraților despre asta este vorba în cele câteva lucruri pe
13:52
care le voi citi din scrisoarea pe care o am în mână.
13:58
Materialul este luat din volumul 5 al mărturiilor care nu sunt
14:04
altceva decât mărturii publicate scrise și care arată modul în
14:09
care se abordau anumite situații și anumite probleme în jurul
14:14
anilor 1000. 900 deci cu un secol în urmă.
14:28
Cel ce scrie sau scriitoarea. Mintea mea a fost foarte mult
14:34
tulburată în legătură cu starea voastră.
14:36
Repet, starea nu se referă la. Din păcate și la erezii și la
14:44
neînțelegeri de astea. Le numim noi pietricică în
14:50
pantof mici, neînțelegeri. Am fost foarte mult tulburată
14:55
din cauza acestor mici neînțelegeri, n-am putut să
14:58
dorm, m-am sculat la orele 12:00 noaptea pentru a scrie.
15:03
X. Deci omului în cauză, dar și
15:08
vouă ca biserică. Eu nu știu care ar fi putut să
15:12
fie starea acestei persoane a lui X.
15:15
În prezent, dacă ați fi avut o atitudine dreaptă creștinească
15:20
față de el, o astfel de atitudine pe care fiecare copil
15:25
al lui Dumnezeu trebuie să o aibă în asemenea caz?
15:29
Nu x nu este o persoană ușor de acceptat în biserică, el creează
15:36
probleme și totuși spune, dacă ați fi avut o atitudine.
15:40
Figură. Creștină.
15:44
Față de el. Depinde foarte mult cum ne
15:48
raportăm la probleme, depinde enorm.
15:53
Unii dintre voi. Nu veți fi în stare să
15:57
înțelegeți cuvintele mele pentru că propria atitudine va așezată
16:01
acolo unde nu puteți avea discernământ.
16:04
Cu alte cuvinte, și dacă îți spune cineva cum ar trebui să te
16:07
Porți, nu pricep cum ar trebui să te porți din cauză că te-ai
16:11
enervat prea tare? Te-ai implicat prea tare în
16:14
conflictul respectiv? Refuzi să ieși din conflictul
16:17
acela și să privești lucrurile puțin ă din afară și obiectiv în
16:23
așa fel încât să nu te orbească emoția situația.
16:29
Voi ați îngăduit ca simțăminte puternice să pună stăpânire pe
16:33
inimile voastre și să se manifeste împotriva lui și V-ați
16:37
îndreptățit, tratându-l cu indiferență și chiar cu dispreț
16:42
de ce? Merită?
16:45
De ce îi creează numai probleme? De ce, păi nod în papură, în
16:50
continuu nu poți să mergi înainte.
16:54
Ați crezut că datorită necredinței și purtării sale
16:58
rele, vă rog să observați termenii acești datorită
17:01
NECREDINȚEI și purtării sale, cum.
17:05
Rele în biserică a. Făcea rău comunității, punea în
17:13
pericol, sufletele și de aceea nu trebuie să aveți de a face cu
17:21
el preț mai. Vă rog să observați că există
17:25
dreptate în pricina aceasta în care persoana respectivă a fost.
17:35
Neglijată marginalizată blocată. Erau nu EO problemă legată doar
17:43
de faptul că cineva ă a vrut el să fie nedrept cu cineva, nu
17:48
persoana respectivă și-a cam zicem noi și a cam meritat-o
17:55
căutat o cum vreți dumneavoastră?
18:00
Dar vreți ca în lumina marelui standard al neprihănirii lui
18:04
Dumnezeu să vă examinați în mod critic fiecare cuvânt și act al
18:12
vostru ca să puteți aminti și să comparați aceasta cu viața
18:17
domnului Isus Hristos terților? Nu-i problema că.
18:21
Nu e dreptate, în momentul în care îl marginalizezi, problema
18:27
este cum. Ea, cântărește ți cuvintele
18:31
cântărește ți atitudinea ia adu ți aminte ai semănat cu Iisus
18:36
Hristos în momentul în care ai făcut ceea ce crezi tu că
18:40
trebuie inghinale aici e problema și încă o dată nu
18:44
discutăm celelalte lucruri și discutăm cum m-am purtat eu.
18:50
În momentul în care am făcut ziceți am făcut.
18:55
Ce trebuie zic eu. Nu discutăm dacă trebuie sau nu,
19:00
dar vă rog să observați că prin metoda folosită noi putem să ne
19:04
punem într-o situație în care să nu semănăm cu Isus cristos și să
19:08
devenim condamnați sau să intrăm sub condamnare, nu datorită
19:13
intenției care a fost bună și datorită metodei care a fost
19:17
teribilă. Dacă ați făcut voia lui
19:27
Dumnezeu, atunci lumina și aprobarea sa vor însoți
19:32
eforturile voastre și prosperitatea va însoții, deci
19:37
observați, direcția a fost bună. Direcția a fost bună, Dumnezeu
19:42
avea de gând să vă binecuvinteze Dumnezeu avea de gând să fie cu
19:45
voi, dar în ce condiție? Repet.
19:50
Dacă ați făcut voia lui Dumnezeu în fiecare cuvânt și act al
19:54
vostru. Aș dori ca membrii acestei
19:57
comunități să prost să prospere și să înceapă fiecare să
20:02
construiască. Alături de această persoană și
20:07
nu împotriva sa aceasta era. Ideea.
20:12
Nu mai lucrați împotriva lui, ci încercați să fiți să manifestați
20:17
spiritul lui Isus cristos și să lucrați cu el, nu împotriva lui.
20:24
Vreau să vă întreb dacă e ceva nou în toată această abordare?
20:33
Și acum vă voi ruga să pentru că nu vom putea.
20:37
N-avem timp să studiem tot vă voi ruga să.
20:40
Mă urmăriți? În.
20:43
Fața lumii. Într-o afirmație care se face la
20:46
câteva rânduri mai jos și pe care aș vrea să o urmărim
20:50
împreună. Astfel?
20:54
Mergeți la x persoana respectivă, spune scriitoarea.
21:00
Mergeți la cei pe care i-ați lovit?
21:03
Și rănit și spuneți. Am fost greșit.
21:09
Am păcătuit împotriva ta. Iartă-mă.
21:15
Am dat greș am lucrat după. Capul meu am avut zel, dar nu în
21:23
armonie cu cunoașterea. Cu alte cuvinte, am avut zel,
21:27
dar fără să știu despre ce este vorba, a fost mai degrabă
21:33
spiritul lui iehu decât blândețea și smerenia lui
21:37
Hristos. Vă rog să observați acest lucru
21:41
în biserică, prezența lui Iehu acel Împărat care a vrut să își
21:47
arate râvna pentru Dumnezeu, dar fără spiritul lui Hristos.
21:50
Aduce biserica în situații teribile?
21:56
Cuvântul lui Dumnezeu sfătuiește mărturisiți-vă unii altora,
21:59
păcatele și rugați-vă unii pentru alții ca să fiți
22:02
vindecați și fiți atenți acum. Cum înțelege autoarea acest
22:06
text, pentru că eu niciodată nu l-am înțeles așa.
22:10
Zice du-te la el și spune-i, vrei să te rogi pentru mine,
22:16
pentru cine? Ah.
22:19
Nu pentru mine care am avut dreptate.
22:23
Eu am avut dreptate, te-am corectat pe tine și acum eu vin
22:28
la tine și spun, Te rog frumos, vrei să te rogi pentru mine este
22:31
de ce să te chem eu să te rogi pentru mine?
22:34
Și răspunsul este pentru că n-am făcut un spiritul.
22:38
Lui Hristos și am făcut-o în spiritul lui Iehu.
22:43
Deci, după ce că am avut dreptate, eu sunt mă duc și
22:46
spun, vrei să te rogi pentru mine ca Dumnezeu să mă ierte
22:50
pentru necazurile și durerile pe care ți le-am pricinuit.
22:56
Sigur. Eu.
23:00
Nu mi-am cerut niciodată iertare așa.
23:04
Nu. Vreau să te întreb.
23:07
Adu ți aminte ultima dată când ți-ai cerut iertare, poate că e
23:10
de mult. Vreau să te întreb, nu dacă
23:12
ți-ai cerut iertare, ci cum ți-ai cerut iertare?
23:19
Asc US. Cerut iertare așa.
23:23
Tess. Nu, nu vă e frică?
23:32
Începe să vă fie frică. Poate că mă întrebați de ce să
23:36
vă spun de ce de faptul că data viitoare va trebui să vă cereți
23:40
iertare în felul ăsta? Astfel?
23:44
Nu începe să ne fie frică, pentru că eu așa nu mi-am cerut
23:47
iertare niciodată. Și mai mult decât atât, eu mă
23:51
feresc să-mi cer iertare în felul ăsta.
23:57
Nu vă e frică? Mai departe.
24:24
Dacă voi care v-ați angajat în această lucrare?
24:28
De corectare prin lovire și condamnare.
24:32
Nu v-ați pocăit în mod sincer, atunci lumina pacea iubirea nu
24:39
vor veni în sufletele voastre. Scria în anii 1900.
24:45
Noi știm lucrurile acestea din anii 1900.
24:48
Și. N-am făcut altceva decât le-am
24:52
uitat. Dimineața aceasta le mai citim o
24:56
dată. Macan.
24:59
Atunci când sunteți atenți buni și miloși față de frații voștri
25:06
în aceeași măsură în care ați fost aspri neiertător și
25:10
asupritori și vă veți mărturisi greșelile și pe cât este
25:13
posibil, veți repara răul făcut și când veți face tot ce stă în
25:18
puterea voastră îi puteți cere lui Dumnezeu să facă ceea ce
25:22
este imposibil și anume și anume este imposibil.
25:27
Să vindeci răni, să vindece rănile pe care le ați făcut și
25:31
să vă ierte și să vă șteargă păcatul.
25:35
În ce condiții? Fraților, uneori, credem că
25:41
iertarea vine automat și vine la pachet și dacă zicem, te rog
25:45
frumos să mă ierți s-a rezolvat. Aici aici spune că iertarea
25:52
practic întoarce pe dos toată ființa noastră cu.
25:57
Înăuntru în afară, un doar o scoate cu înăuntru pe dinafară,
26:01
așa cum întorci o mănușă. Și vezi tot ce este.
26:07
Înăuntru și nu mai ții ascuns. Vezi ce este înăuntru zice așa,
26:11
dacă sunteți buni miloși față de frații voștri, tot așa cum ați
26:15
fost aspri și iertător și asupritor, cum să fii tot așa?
26:20
Da, da tot așa tot așa de vehement, tot așa de puternic,
26:25
tot așa de hotărât tot așa de vehement să fii bun milos
26:29
iertător, dacă veți mărturisi greșelile, pe cât este posibil,
26:33
veți repara răul făcut, adică te duci și spui fratele meu, eu fac
26:37
tot ce pot să repar răul făcut, adică ce Rana din sufletul tău,
26:41
problema din sufletul tău, ce să fac, îmi cer iertare plâng ă,
26:47
dacă te-am păgubit din punct de vedere al lucrurilor materiale.
26:52
Dau înapoi împătrit. Dacă te-am vorbit de rău, mă duc
26:56
și la toți ăia care am vorbit de rău.
26:58
Spun că am greșit dacă fac lucrul ăsta, auziți îi puteți
27:03
cere lui Dumnezeu ca să completeze restul.
27:08
Să facă ceea ce este imposibil, adică într-adevăr, să aducă
27:11
răni, să aducă vindecare peste răni și să șteargă păcatul.
27:16
Înțelegem noi de ce de foarte multe ori în bisericile noastre,
27:21
rănile rămân netămăduite. L-am iertat l-am iertat da.
27:28
Știu eu și rana rămâne și chiar dacă nu vreau, nu-mi propun să
27:33
nu-l uit. Nu îmi propun să-l uit și îmi
27:35
propun să fiu bun creștin, dar mă doare sufletul înțelegi, trec
27:39
pe lângă el, trec pe lângă el și când îl văd așa, dintr-o dată mi
27:42
se voalează imaginea. Și nu mai văd nimic.
27:46
Din ce cauză pentru că e un reflex emoțional care ține de
27:53
rana Nevindecată. Eu încă sunt lovit.
27:57
Ce nu s-a întâmplat. N-a făcut Dumnezeu n-a continuat
28:07
Dumnezeu n-a completat Dumnezeu lucrare pe care eu am început.
28:12
Eu am zis te iert și iartă-mă, dar Dumnezeu n-a completat de ce
28:16
n-a completat. Eu nu mi-am făcut lucrarea și
28:24
Dumnezeu nu poate să completeze pentru faptul că nu mi-am făcut
28:26
lucrare. Aveți pe cineva?
28:35
Pe care nu-l puteți suporta? Aveți pe cineva lângă care
28:41
atunci când treceți așa, simțiți că vi se rupe sufletul datorită
28:45
unei răni vechi aveți? Dumnezeu poate să facă
28:53
imposibilul. După.
28:58
Dacă vă rugăm să facă imposibilul și dacă noi suntem
29:00
onești când noi înșine. Adică facem și noi tot ce putem.
29:08
Ua. An.
29:21
Scrisoarea merge mai departe și nu mai am timp să.
29:26
Parcurg, tot dar zice. Când vă pocăiți?
29:39
Și când vreți să. Beneficiați de iertare?
29:44
Printr-o pocăință plină de zel arătați celor care ați greșit
29:51
elementul satanic din caracterul vostru, nu doar răceala și
29:56
indiferența, ci și neglijența și disprețul.
30:01
Oh. Aici am ma lovit puternic gândul
30:06
ăsta, adică nu doar spuneți Ă. Am fost indiferent.
30:15
Am greșit împotriva ta și atât, dar a arătat și faptul că voi
30:19
ați sesizat în voi că există un element.
30:25
De la cel rău care locuiește face parte.
30:31
Din ziceți? Din caracterul nostru.
30:36
Cu alte cuvinte, elementul ăsta s-a înșurubat.
30:41
În caracter în felul de a fi și îl ducem cu noi vrând sau
30:47
nevrând și arătați că luptați împotriva acestui element
30:53
arătați că vă pare rău că îmi pare rău.
30:56
Arătați că e ceva de lucru acolo și în momentul în care faci
31:01
lucrul acesta, spunem cui sau pe cine îl rogi să se alieze în
31:07
lupta ta împotriva acestui element demonic.
31:09
Pe cine îl rogi? Despre Monica.
31:13
Spune ți, vă rog dați i un exemplu, îl voi îl voi lua cu
31:18
mine să se alieze cu mine în rugăciune pe cine?
31:24
Mulțumesc. Pe cel căruia eu i-am pricinuit
31:28
răni și îl voi ruga, roagă-te pentru mine.
31:32
Păi am problema asta? Ați făcut vreodată așa ceva?
31:40
Serios eu n-am făcut. Și începe să-mi fie frică.
31:48
De ce mi-e frică? De ce începe să-mi fie frică?
31:54
Mi-e frică că nu voi face, mi-e frică că nu voi putea face.
31:59
Regula pybus. Și că mă voi opri la rugăciunea
32:03
tatăl nostru, acolo unde zice și iartă.
32:08
Greșelile mele. Cum am iertat și eu și acolo mă
32:12
voi poticni că dacă Dumnezeu mă iartă cum am iertat eu.
32:17
If. Încep să mă sperii.
32:21
De la Big Ben fir. Dacă ei sunt într-adevăr în
32:25
întuneric, așa cum am considerat eu, când m-am dus rezolv
32:28
problema, dacă eu, dacă ei sunt într-adevăr în întuneric, făcând
32:32
lucruri care pun în primejdie sufletele lor, atunci voi voi
32:36
trebui. Va trebui să mă atunci voi
32:40
trebuie să manifestați cel mai mare interes față de ei.
32:44
Cu alte cuvinte, este bine că ai manifestat interes față de el.
32:48
Mai mult decât atât, trebuie să-i să manifești cel mai mare
32:51
interes față de el, atunci când vezi că se auto rănește.
32:58
E ca și cum vezi pe cineva? Sunt manifestări din acestea
33:01
psihologice în care cineva se taie în care cineva se rănește
33:04
și așa mai departe și el își face rău lui însuși însuși fiind
33:08
supărat pe el însuși. Și totuși, tu trebuie să fii
33:14
interesat în salvarea lui. N-a face tot ce poți pentru el
33:20
și ai vrut să-l salvezi și când ai vrut să-l salvezi ai greșit
33:25
mai rău ca înainte. Sunt bifur.
33:29
Faceți-i să cunoască prin cuvintele faptele voastre, că nu
33:33
aveți un spirit de răzbunare și contraatac și că de dragul lor
33:39
veți sacrifica sentimentele și vă veți supune e ul de dragul
33:43
lor? Ce veți face ce voi face
33:45
valentin? Hopa.
33:47
Q nu voi sacrifica sentimentele mele, adică dragii mei ce ai
33:52
făcut până acum? M-ai enervat de n-am mai putut.
33:56
Și nici nu pot să mă uit la tine de dragul tău.
33:59
Îmi voi sacrifica ce anume. Mânia.
34:05
Spiritul de răzbunare de conflict, îl voi sacrifica și
34:10
voi supune eul Reprezentații LPE.
34:14
Isus. Frații mei, nu lăsați ca gândul
34:18
ca gândurile și rândurile astea să treacă ușor pe lângă noi.
34:22
Sunteți tu pas cu pas? O altă perspectivă,
34:29
temperamentul. Foarte mulți dintre noi spun,
34:32
dar asta mi-e temperamentul, nu pot îmi sare țandăra 1 2 vor
34:36
avea loc provocări pentru a pune la probă temperamentul nostru.
34:42
De ce sunt provocările? Changes.
34:46
Pentru ca eu să văd ce nu văd în mine și să-mi fie scârbă de mine
34:51
să cer ajutor. Se cer schimbare.
34:56
Numai făcând față un acestora într-un spirit bun.
35:01
Numai așa se dezvoltă harul creștin.
35:04
Dacă jignirile insultele sunt suportate cu blândețe, dacă
35:09
cuvintele insultătoare, dacă cuvintelor insultătoare li se
35:13
dau răspunsuri prietenoase, iar actelor de agresiune li se
35:17
răspunde prin bunătate, doar aceasta este o dovadă că duhul
35:21
domnului locuiește în inimă. Altfel nu vom ști niciodată,
35:25
dacă duhul sfânt e viața noastră sau nu în zadar vom vorbi despre
35:29
prezența Duhului sfânt, ploaie timpurie și ploaie târzie și așa
35:33
mai departe. Singurul loc unde se vede
35:35
prezența duhului sfânt este aici.
35:38
Da insultele cu blândețe. Jignirile răspunsuri prietenoase
35:45
agresiune bunătate. Asta arată prezența duhului
35:49
sfânt în viața noastră. Repet pentru a 3-a oară.
35:57
Mă sperie. Că eu nu sunt așa.
36:03
Iar iertarea trebuie să schimbe toate lucrurile astea.
36:11
Și eu iert, dar nu se schimbă. Eu iert și sunt tot acolo și mă
36:17
întreb de ce? Și răspunsul este ai grijă la
36:22
iertare, ai grijă cum ierți? Ai deja acolo.
36:30
Bune ori, renunțăm că e prea greu ca mine acum mi-e teamă și
36:34
mi-e frică că nu voi putea și aproape că zic doamne, nici nu
36:38
mă mai gândesc să mai merg înainte că aici, la capitolul
36:41
ăsta, spune nicăieri, aproape zic treaba asta.
36:46
Aceasta este sarcina care ne revine.
36:51
Dar ea nu poate fi împlinită fără ajutor continuu din partea
36:55
lui Isus, fără o hotărâre categorică din partea ta și din
36:59
partea mea. Nu merge să spun oi vedea dacă
37:03
voi putea bine, dacă nu trebuie să existe o hotărâre categorică
37:07
luată împreună cu domnul Isus cristos între Isus Hristos, și
37:12
eu trebuie să existe un legământ al hotărârii în care eu să spun
37:16
clar, doamne voi merge unde mergi tu?
37:22
Nu te voi lăsa singur unde mergi, tu acolo voi merge și eu.
37:27
Ai vei ierta TU voi ierta și eu vei fi putut voi fi bun și eu
37:33
vei călca în picioare tu emoțiile omenești, le voi călca
37:38
și eu. O hotărâre categorică, un scop
37:44
neșovăielnic o continuă veghere și o neîncetată rugăciune.
37:49
Sunt elementele care trebuie să-mi vină mie pentru ca să nu
37:53
mă mai sperii de lucrurile acestea și lucrurile astea să
37:55
poată să fie. Realizat, vă rog să observați.
38:03
Hotărârea poate că este și vizavi de faptul nu mă mai nu mă
38:08
mai port așa sigur că există și o hotărâre de felul ăsta.
38:13
Dar, vă rog să observați un lucru continuă Veghere și
38:16
neîncetată rugăciune, adică eu vreau să am rezultatul ăsta, dar
38:20
modul în care s-au locul unde lucrez e la rugăciune și la
38:24
relația cu domnul Isus Hristos. Acolo este soluția?
38:32
La cât mă rog și la ce relație am cu domnul Isus Hristos pentru
38:35
ca să pot să. Rodesc.
38:41
Sutter aiken. Portocale.
38:44
Să nu mai rodesc mere pădurețe, înțelegeți să se schimbe ceva la
38:49
nivelul rodului? Trebuie să lucrez în partea
38:52
cealaltă. Nimeni.
38:56
Iertați-mă, fiecare are luptă personală redus.
38:59
Fiecare trebuie să își câștige propriul său drum prin lupte și
39:02
descurajări. E normal să fie lupte, e normal
39:05
să fie descurajări, nu? Asta e problema, problema este
39:08
să nu renunți cei care renunță la luptă pierd bucuria victoriei
39:13
mergi mai departe, mergi mai departe, nimeni, nici chiar
39:17
Dumnezeu nu ne poate duce în ceruri dacă noi nu facem efortul
39:22
necesar pentru a fi lângă Iisus Hristos pentru a fi în
39:26
rugăciune. Pentru a schimba ceva în.
39:30
Meniul legăturii cu cerul, vă rog frumos, nu vă mai
39:33
concentrați pe emoții pe sentimente, pentru a încerca să
39:38
neutralizăm temperamentul nostru, să ne cum se numește să
39:44
ne am când cineva intră în amorțire.
39:48
Nu să devenim amorțit, să nu mai simțim nici când ne lovește
39:53
altul, nici când ne insultă cineva am vrea să nu mai
39:56
reacționăm. Nu despre asta este vorba.
40:00
Și este vorba de relația cu Isus cristos.
40:04
Această sarcină nu poate fi împlinită fără ajutor continuă
40:09
din partea lui Isus cristos. Concentrați vă pe această
40:15
realitate pe această legătură cu Iisus Hristos, pentru ca să
40:20
vedem că se schimbă temperamentul, caracterul,
40:23
celelalte care sunt roadele și vom observa că dispar merele
40:28
pădurețe și nici măcar nu mai facem mere și facem portocale.
40:31
Și ne întrebăm, domnule, de unde că eram mari de felul meu?
40:35
De ce am ajuns să fiu portocal și Dumnezeu spune, nu-i TREABA
40:39
ta E treaba mea dacă ai stat lângă mine.
40:43
Uite ce am schimbat eu în tine. Lucruri.
40:49
Fii model. Dar nu controla.
40:54
Fii atent la lucrul ăsta. Aveți sau veți avea multe
40:59
necazuri de înfruntat în viața voastră de creștini în legătură
41:02
cu biserica, dar nu încercați prea tare să-i modelați pe
41:06
frații voștri după chipul vostru.
41:09
Rețineți, nu încercați prea tare, îmi place și expresia
41:14
asta, nu vă concentrați prea tare pe să-i fac pe toți ca
41:18
mine. Nu știu dacă vedeți că ei nu
41:23
corespund cerințelor cuvintelor lui Dumnezeu e rău sau nu?
41:28
Erau sau nu haideți ziceți? Erau sigur că da, dar zice nu-i
41:33
condamnați. Dacă vă provoacă, nu răspundeți
41:37
fraților, datoria mea nu este să condamn pe cineva.
41:41
Condamnă cuvântul, așa spune domnul Isus Hristos, așa zice,
41:45
nu voi condamna eu, ci vă va condamna cine?
41:49
Vă amintiți textul? De ce Moise în care vă puneți
41:52
nădejdea? Cu alte cuvinte, cuvântul
41:54
problema este să își facă cuvântul treaba.
41:57
Nu trebuie să fie un element de condamnare.
42:01
Dacă vă provoacă, nu răspundeți când se spun lucruri care vă
42:04
exasperează de nu mai puteți păstrați-vă în liniște Sufletul
42:08
ca să nu se necăjească. Păi cum să pot face treaba asta
42:10
Frate că dacă mi-a sărit ziceți sandra, cum pot să mai stau în.
42:17
Să mă liniștesc în pace și aici apare problema aia, nu noi nu
42:21
putem din cauza asta. E vorba de relația cu Isus.
42:25
Avem continuu nevoie de pacea lui, avem continuu nevoie de
42:30
bucurie a lui avem continuu nevoie de iubirea lui și eu nu
42:34
le am tu le ai. Știu.
42:39
Și atunci lupta unde trebuie să se dea.
42:43
În propria voastră putere începeți să lucrați în reformă,
42:46
dar nu faceți acest lucru în mod drept.
42:49
Trebuie să lucrați pentru cei greșiți cu o inimă supusă și
42:53
înmuiată de duhul lui Dumnezeu și Lăsați ca domnul să lucreze
42:57
prin voi ca instrument al lui noi începem reforme pentru că
43:02
vedem că trebuie făcute reforme, dar începem în puterea noastră
43:05
și cuvântul lui Dumnezeu spune oameni buni, nu faceți treaba
43:09
asta în mod corect, cum s-o fac frate.
43:13
Trebuie începută trebuie. Fraților, trebuie începută
43:15
reforma, trebuie începută reforma, cum s-o fac supuneți
43:20
inima prima dată? Supuneți inima duhului sfânt și
43:24
te învață el cum să faci reformă în așa fel încât să fiu un model
43:28
iubit, nu un model temut, știți că sunt 2 feluri, sunt oameni
43:32
care sunt modele de vrei să fugi de ei?
43:36
Pe. Câte condamnă la fiecare pas
43:39
sunt alții care sunt modele și îți vine îți vine să iei în
43:42
brațe să stai în continuu cu ei. La domnul Iisus Hristos au venit
43:48
dintr-un cimitir 2 demonizați. Ă.
43:58
Oamenii legaseră cu lanțuri. Oamenii puseseră în butuci,
44:02
oamenii îi scoseseră afară din sat.
44:07
Și. Rămăseseră demonizați.
44:12
Am venit la Iisus Hristos. Și i-a iubit.
44:21
Și i-a vindecat. Și n-au mai vrut să plece.
44:27
Liv a stat acolo. Și au zis, nu vrei să stăm aici,
44:32
lângă tine că ni bine și dacă facem 3 m mai încolo, ne e frică
44:37
că nu mai ești tu. Ăsta este modelul pe care ni-l
44:43
oferă domnul Isus cristos. By me.