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2 Feb 25- अंतर्मुखी कैसे हों? बाहरमुखी से अंतर्मुखी होने का सबसे बड़ा सूत्र! बाहरी से आंतरिक यात्रा · Baba ji Vijay Vats

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  आनंद कुमार कांबली सड़ी फकीर दी हस्या ताड़ी मार चंगा ए बी ले
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  गया। मोटे आवतों पर इसका गहरा अर्थ
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  समझाने के कृपा करे। बाबा आज प्रश्न बहुत हैं छोटे
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  छोटे। कृष्ण गोपियों के साथ अंतरंग
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  क्षणों में क्यों जाते हैं, जबकि विराट आनंद उन्हीं का है?
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  बिल्कुल ऐसे जैसे तुम बच्चों के साथ खेलते हो, तोतली भाषा बोलते
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  हो? इसका अर्थ ये नहीं कि तुम भाषा
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  में निशानाध नहीं हो। तुम भाषा के पूर्ण निष्णात्मक
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  व्यक्ति हो, लेकिन बच्चों के साथ तुम तोतली भाषा का इस्तेमाल करते
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  हो खेलते हो, बच्चों के साथ बच्चों की तरह खेलते हो?
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  बिल्कुल ऐसे ही कृष्ण गोपियों के साथ या रानियों के साथ या नरकासुर
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  से छुड़ाई गई स्त्रियों के साथ अंतरण कक्षणों में जाते हैं।
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  क्यों चाहते हैं कृष्ण? जब विराट अस्तित्व का आनंद उनके
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  पास है, बस सिर्फ खेलते हैं, वह इसलिए उनके जीवन को लीला कहा।
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  उन्होंने खेला बच्चों की तरह खेला।
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  बच्चों के पास जाके तोतली भाषा बोला स्कार्स ये नहीं कि वह भाषा
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  जानते नहीं थे, उनसे ज्यादा भाषा कौन जानता था?
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  कंबली शरीफ कीर्ति हस्या ताड़ी मार।
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  जंगा ये भी लग गया मोटे हो तो पार फकीर की कंबली को आग लग गई तो
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  सर्दियों में ओढ़ा करते हैं एक काली कंबली वाले उसको आग लग गई।
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  ताली बजाकर हंसने लगा, खिलखिलाने लगा।
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  बोलता है अच्छा हुआ ये भी कंधों के ऊपर का भार कम हो गया।
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  बड़ी दौर का इशारा है। इनको संतरे है से कहते हैं आज का
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  सूत्र भी हम लेंगे। पर्दा हटा के रहस्यमय चले जाओ शिव
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  सूत्र नू का 13/11 पर्दा हटा के रहस्यमय चले जाओ।
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  गहरी बातें होती हैं। शांत लम्हों में सुना करो बुद्धि
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  सी पकड़ से परे होते हैं। इसलिए बिल्कुल जब फारिग हो जाओ,
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  सभी कामों से तो प्रवचनों को सुना करो पर्दा हटा के रहस्य में चले
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  जाओ। कि पर्दा किसका हटाना है, वो
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  रहस्य क्या है घूंघट? के पटखोल रे तोहे पिया मिलेंगे।
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  घूँघट? के पटखोलरे तो है पिया।
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  मिलेंगे पर्दा है घूँघट। और घूँघट है बुद्धि और पिया है वो
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  रहस्य जिसकी शिव बात करते हैं पर्दा हटा दे।
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  रहस्य मैं चला जा रहस्य बड़ा मीठा है रहस्य रस से भरा पड़ा वो रस।
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  जिसकी एक बूंद पाने के लिए आप सब कुछ न्योछावर करने को तैयार हो
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  जाते हो, मिटने का रस परवाने का शम में जल जाना, असम हो जाना, खाक
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  हो जाना, वो एक क्षण का आनंद वही रस है।
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  लेकिन बुद्धि इसे पागलों का खेल एक है और मज़े की बात है रहस्य
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  में आप रोज़ जाते हो। और मज़े की बात है।
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  रहस्य में जाने के लिए आप सारे दिन प्रयास करते हो, लेकिन आज तक
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  जान नहीं पाए। क्या हम सारे दिन काम क्यों करते
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  हैं? फ्रॉड कहते हैं कि व्यक्ति सारे
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  दिन काम करता है, सेक्स के अर्थ करता है घूमता है सारे धन और एक
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  बात तुम्हें और याद करता हूँ। थोड़ा उल्टा पड़ेगा, लेकिन समझना
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  समझ में आएगा जो कौन जितनी मेहनती होगी उतनी कामों की भी होगी।
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  फिर सुनना इस बात को। जो कॉम जितनी मेहनती होगी, उतनी
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  कामों की भी होगी। अब जरेश को कहाँ से बड़ा?
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  क्योंकि उस काम के क्षण के एक आनंद को उठाने के लिए सारे धन
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  प्रयास करना पड़ता है। चाइना आज बहुत ऊंची तल पे पहुँच
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  गया। उसका कारण चाइनीज बड़े।
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  सेक्सी होते हैं। छोटे छोटे गिट्को से चार चार
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  बुरियाँ उठा लेती हैं। वो सर के ऊपर सेबन के सारे दिन
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  जीत तोड़ के काम करती हूँ। तुम देखना कभी चाइनीज को काम करते
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  हो और क्यों करते हैं? सेक्स के घर था, अंतरंग क्षणों
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  में जाएंगे ये लोग रात सारे दिन जी तोड़ के काम करेंगे।
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  हिंदुस्तान में कुटियाओं में बैठे हुए लोग जितनी कौम ब्रह्मचर्य में
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  उतरेगी वैसे ही कौम ब्रह्म की तरह निष्क्रिय हो जाएगी, निरलिप्त हो
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  जाएगी। ब्रह्मचर्य का अर्थ ब्रह्म जैसा
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  आचरण और ब्रह्म जैसा आचरण का मतलब निर्लिप्त।
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  निर्लेप वेलिप्त नहीं होता और काम?
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  काम वासना एकलिप्तता है इसलिये सन्यासी ये ऋषि मने एकांत में
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  बेहद जंगलों में कुठिया डाल के। अपने अंतःस्थ में उतर के उसर
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  अह्स्य को पीते रहते हैं, मेहनत नहीं कर सकते थे।
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  मेहनत तो होती है सिर्फ कामयाब में सिर्फ मेरे इन शब्दों को
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  गोल्डन में देख लेना। अकेली जाके सुनना तुम्हें
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  समझायेगी कि मैं कहाँ से क्या बोल रहा हूँ, भीड़ भाड़ में तुम्हें
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  समझी नहीं आएगा? हिंदुस्तान क्यों पिछड़ गया?
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  इन ऋषियों मीनू की अक्रमाण्यता के कारण और अक्रमण्यता आई ब्रह्मचर्य
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  के कारण ब्रह्मचर्य तुम्हें उस रहस्य में पहुंचा देता है इसलिए
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  पतंजलि ने ब्रह्मचर्य को। रहस्य तक पहुंचने का एक अनिवार्य
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  अंग बताया सत्य, अहिंसा, अस्त, ब्रह्मचर्य, अप्रग्रह, सत्य में
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  जीना, हिंसा नहीं करना। चोरी नहीं करना ब्रह्म जैसा आचरण
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  करना, याने निलिप्त रहना, निलिप्त रहना यानी चिप करना नहीं, किसी के
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  साथ नॉन आइडेंटिफिकेशन। यह प्रोपोर्शनली इक्वल चीजों को
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  समझना जो कोन जितनी ज्यादा बाहर की तरफ होगी वह उतनी ही कर्मठ
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  होगी। हाथ तोड़ के काम करेगी और वह उतनी
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  ही काम मुख होगी, वह एक पल एक क्षण का आनंद उनसे हार्ड तोड़ काम
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  करवाएगा। यही कारण भारत में बाहर की रिसर्च
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  नहीं हो सकी। जीस मुल्क ने बाहर की रिसर्च की।
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  वो जापान हो वो अमेरिका हो, वो चाइना हो।
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  उसका मूल उदगम है सेक्स बस उसका एक पल ध्यान से समझे न बात को
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  अंतरंग क्षणों में मिला हुआ एक पल आनंद का।
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  तुम इतने ज्यादा बेहरमुखी हो जाते हो कि फिर से उस आनंद को उठाएंगे
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  और सारे दिन कर मठता से हार्ड तोड़ मेहनत करते हो।
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  इसलिए जीतने, ये जीडीपी वगैरह बढ़ी।
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  जीतने देशों के सभी कर्मठ हुए हैं और सभी कामुक हुए हैं।
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  ये सभी सभ्यताएं परम कामुक सभ्यताएं।
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  यह सीधी सी प्रपोर्शनेट बात याद रखना जो कौन जितनी ज्यादा
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  ब्रह्मचर्य की तरफ आकर्षित होगी, उतनी ही ज्यादा निश्चय क्रियता
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  में आ जाएगी और जितनी ज्यादा निष्क्रियता में आ जाएगी।
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  उतनी ज्यादा सब्र में आ जाएगी। जितनी सब्र में आ जाएगी, उतना ही
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  अमृत पीयेगा प्याले भर भर के अमृत पीयेगा दोनों तरफ अमृत हैं।
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  बैरमुखी हो गए तो भी अमृत है, अंतर्मुखी हो गए तो भी अमृत है
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  लेकिन बैरमुखी होने वाला अमृत है। तुम्हें हार्ड तोड़ मेहनत करनी
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  होगी और वह अमृत का क्षण। तुम्हें मिलेगा एक पल जीसको तुम
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  बढ़ाने की चेष्टा करोगे और वो उस पल को बढ़ाने की चेष्टा तुम्हें
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  कर्मठ बना देगी। तुम ये रिसर्च करने में बाध्य कर
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  देगी। तुम साइंटिस्ट हो जाओगे, तुम
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  बहर्मुखी हो जाओगे, तुम दिन में सपने देखने लगोगे, कैसे?
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  मंगलग्रह पे पहुंचें तो जितनी खोजें, क्योंकि जितनी तरक्की हुई
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  बहर्क। बाहर की चीजों की वो उन्हीं कोम
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  होने की जो कर्मठ थे, बाहर से काम कर रहे थे, सक्रिय थे लेकिन उनके
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  पास उस रहस्य का एक पल ही था। अगस्त को मिलाने की चेष्टा करते
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  जाना मैं भी चलूँगा, आप भी संग संग चलो बेहरमुखी हुए लोग कर्मठ
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  हो गए। उन्होंने बाहर से मेहनत की।
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  और बाहर से मेहनत करेंगे। रिसर्च करेंगे तो एटम खोज लिया
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  गया इलेक्ट्रॉन, प्रोटॉन, न्यूट्रॉन खोज लिया गया मोलेक्यूल
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  खोज लिया गया, मैटर खोज लिया गया, जहाज बना लिए गए, रॉक तो बना लिए
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  गए। आज चंद्रमा में काम रखा, कल मंगल
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  पर रख देंगे, परसों के सोहर को रख देंगे, बहरहमुखी लोगों का ऐसा ही
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  चलता रहेगा और 1 दिन हार जाएंगे। क्यों?
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  क्योंकि इसकी इस मिल्की वेव गैलेक्सी में भी इतने अरबों तारे
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  हैं। किस किस पे जाओगे आप ज़िन्दगी
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  बड़ी छोटी है। बाहरमुखी होने से तुम्हारे पास एक
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  ऑप्शन बचती है उस रहस्य में जाने की और उस रहस्य में जाने की एक
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  ऑप्शन है। और एक ही बूंद है पर भर के लिए एक
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  क्षण भर का वो आनंद का दर्शन तुम्हें इतना तरो ताजा कर जाता है
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  कि तुम अगले दिन ज्यादा। कर्मठ हुए उठते हो फिर दूसरे दिन
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  उस गूंद को पीएंगे। ऐसे ही ज़िन्दगी बीत जाती है सुबह
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  होती है, शाम होती है ज़िन्दगी यूँ ही तापमान होती है।
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  तो ऐसी कौमें जिन्हें भीतर के उस रस के महतल का पता नहीं था जीस रस
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  की एक बूंद के लिए वो सारा दिन। हाड़तोड़ मेहनत करते हैं।
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  उन्हें उस तल का नहीं पता जो आनंद से भरा पड़ा है, उन्हें पता ही
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  नहीं है। मार्गदर्शन ही नहीं किया इसलिए
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  पश्चिम में अंत तक जाने के लिए। बहुत कम लोग हुए और भरा पड़ा है
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  पूर्व पूर्व की एक ईंट उठाएंगे एक अपप्रबुद्ध व्यक्ति मिलेगा।
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  मैं अतीत की बात कर रहा हूँ आज की पूर्व को खजाना पता लग गया, पूर्व
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  के हाथ एक कुंजी लग गई। उस कुंजी से खजाना भूल गया और
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  बसों ठहर गया। जो एक पल के लिए ठहरता था वहरमुखी
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  व्यक्ति सारा दिन हाथ तोड़ मेहनत करके उसे एक रस की मौत मिलती थी।
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  और पूर्व के हाथ वोंके जाने लग गया, वो है समुद्र रस का आनंद का
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  तो जब पूर्व ने। उस रस की एक बूंद पीली तो उसका रो
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  अरवानिहाल हो गया तो ध्यान रखना जीसको उस समुद्र का आनंद मिल गया
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  हो। वह ज्यादा क्रियाशील नहीं होगा।
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  क्योंकि वह शहर गया, उसका मन उसे सताता नहीं बगाता नहीं दौड़ाता
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  नहीं, क्योंकि सो वह मिल गया जिससे सब्र हो जाता है, तृप्ति हो
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  जाती है और प्रचुर मात्रा में मिल गया।
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  उसने डुबकी लगाई और वह समुद्र ही हो गया।
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  इसलिए वह भटका नहीं है। बाहर तो बाहर की जितनी खोजें हैं
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  वह पूर्व में नहीं हैं। भीतर की जितनी खोजें हैं, वह
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  पश्चिम में नहीं हुईं। भीतर रोज़ डूबता चला गया पूर्व और
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  बाहर रोज़ निकलता चला गया पशु एक बात को ध्यान से समझ लेना।
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  बुद्धि को पकड़े पकड़े लोग रहस्य की बातें करने वालों को सुन नहीं
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  सकते हैं। मेरे श्रोताओं में बहुत कम लोग हो
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  गए हैं। तुम देखना क्यों क्योंकि रहस्य की
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  बातें। बुद्धि को गपोड़ लगती हैं, झूठ
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  लगती हैं, रहस्य की बातें इतनी गहरी हैं, उतनी जाकर जो मज़ा
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  मिलता है वहाँ। और बुद्धि की समझ में नहीं आता।
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  अंतरंग क्षणों में बुद्धि एक पल के लिए ठहरती है और आपको उस एक पल
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  का आनंद सारे दिन नहीं भूलता। सारा दिन का व्यक्ति बूढ़ा हो
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  जाता है तो नहीं भूलता। इन्द्रियां काम करनी छोड़ देती
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  हैं, लेकिन उस रस की याद बनी रहती हैं और उसे क्योंकि फार्मूला एक
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  ही पता है मार्ग एक ही पता है दूसरा मार्ग उससे पहले।
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  इसलिए वह कोशिश करता है कि जवान बना रहूँ सदा क्योंकि जवानी है तो
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  संयंत्र काम करते रहेंगे। और वह रोज़ एक बूँद जगता रहेगा।
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  ये थी पश्चिम की परम्परा पश्चिम यहाँ ठहर गया एक बूँद रोज़ बड़े
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  मेहनती होंगे लोग वह कौन बड़ी मेहनती होगी?
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  वहाँ की जीडीपी ग्रोथ बहुत होगी। ऊंची ऊंची मंजिलें बनाई जाएँगी,
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  नई नई टेक्नोलॉजी खोजी जाएँगी आज एआई का निर्माण हुआ, अमेरिका ने
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  एआई किया। चाइना ने एआई का बाप खड़ा कर
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  दिया, ये सब बेहरमुखी लोग हैं, बाहर जाने के लिए तुम्हें उलटे दे
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  देंगे। पुस्तकों का अनुवाद कैसे करना है?
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  एक भाषा को दूसरा कैसे तब्दील करना है?
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  तुम बोलोगे, छपके आ जाएगा, रोज़ नई टेक्नोलॉजी का विस्तार होता ही
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  चला जाएगा बाहर। लेकिन भीतर वाला क्या कहता है?
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  बाहर वाला रस की बातें सुन नहीं सकेगा।
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  क्यों? उसका कारण की बुद्धि कहेगी ये सब
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  झूठ मार्कस मान ही नहीं पाएंगे की परमात्मा है मान तो बुद्धि ही
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  नहीं पाई मार्कस तो बहुत उसकी बात है।
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  समाधि को उपलब्ध हो गए, लेकिन पहुँच नहीं पाए।
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  उनकी करुणा उन्हें संसार में खींच लाई।
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  बस इतना ही काफी है। व्यक्ति दुखी है।
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  और मैं उसका दुख हारण कर एक इल्ल्यूसन टूट गया।
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  मैं लोगों को बताता हूँ जीस कारण से तुम दुखी हो जीस कारण से तुम
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  दर्द में हो जीस कारण से तुम चिंतन मनन में चिंता की आग में जल
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  रहे हो वो कारण मिल गया बुथ को। और कारण मिलते ही बुध उठ गए।
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  बुध निखा आगिन। क्योंकि मानवता ज़िन्दगी दुख है।
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  बुध का ये सार तत्व है। बुध कहते हैं जीवन दुख है।
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  निश्चित ही जो व्यक्ति कहता है जीवन दुख है वह दुख को हटाने के
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  उपाय करेगा। और बुद्ध को जब ये सूत्र मिल गया
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  कि तुम कौन हो, तुम शरीर नहीं हो, मन नहीं हो।
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  बुद्ध फौरन उठ गया। बुद्ध के साथ वही आर के मेडीज़
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  वाली हुई यूरेका यूरेका मिल गया। मिल गया।
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  आगे जाने की नचिष्ट की बुध ने माही उनकी इच्छा थी।
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  जीवन दुख है, इसी से प्रभावितों के बुआई थे।
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  हर व्यक्ति मरता है। इसी चीज़ ने जोड़ा था और इसी चीज़
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  ने उन्हें घर छोड़ने, कपिलवस्तु छोड़ने, सिंघाशीन छोड़ने को
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  प्रेरित किया था। उन्होंने साधना की।
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  अपने अंत में उतरे और जान लिया कि मैं कौन हूँ, लेकिन बात यहाँ आके
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  खत्म नहीं होती, समझ लेना बात को रस होता है, रहस्य है।
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  भीतर जाने के लिए खोपड़ी का पर्दा हटाना पड़ता है।
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  बुद्धि का पर्दा हटाना पड़ता है। बुद्ध ने भी बुद्धि का पर्दा
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  हटाया क्योंकि पर्दा हटाने के बिना बुद्धि के पार जाया नहीं
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  जाता। इस कचरे को तो एक तरफ रखना ही
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  होगा तो बुद्ध ने भी इसे एक तरफ रखा तभी भीतर पहुंचे अन्यथा नहीं
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  पहुँच सकते थे। लेकिन बात ये है कि बुद्ध जीस
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  नियत से गए थे कि जीवन दुख है। उसका समाधान मिल गया।
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  इसीलिए वहाँ जाकर जो स्थिति उपलब्ध होती है उसे कहते हैं
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  समाधि समाधान मिल गया। बुद्ध को समाधान क्या मिल गया?
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  न तो मैं दुखी होता हूँ, न मैं चिंतित होता हूँ, न मेरे दर्द
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  होता है क्योंकि जो चिंता करता है, जो जलता है, जिसके दर्द होता
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  है जो। शिखर के अंदर रात भर सो नहीं
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  सकता, वो मैं नहीं हूँ। ये बुद्ध को पता चल गया और बुद्ध
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  का मंतव्य हल हो गया और वो तो उठ गया मात्र 6 साल में वो उठ गए।
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  अब तुम्हें यहाँ थोड़ी सी बात बताता हूँ।
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  जो उस स्तर तक भी नहीं पहुंचे वो पूछेंगे बुद्ध कैसे पहुंचे?
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  बुद्ध किसी भी पक्षणा वगैरह के द्वारा नहीं पहुंचे।
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  विपश्यना वगैरह की विधियों तो उन्होंने इजाद की, उससे पहले वो
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  जानते भी नहीं थे। बुद्ध पहुंचे विधियों को त्याग
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  पर। किसी विधि के द्वारा बुद्ध नहीं
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  पहुंचे। विद्या तो सब कंगालनी थी बड़े
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  गुरु बदले जैसा गुरु ने कहा अक्षर सह पालन किया बुद्ध सही शिष्य
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  जिसे। बाबा नानक सिख कहते हैं, अक्षय से
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  पारण किया जैसा गुरु ने कहा बुद्ध ने वैसा लेकिन वो नहीं मिला।
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  कुछ करने से नहीं मिला। ये भी बाबा नानक कहते हैं इस शब्द
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  को हृदय पे लिख लेना। ज़ोर न जुगती छोटा संसार।
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  आपकी किसी भी युक्ति के भीतर आप को मुक्त करने की ताकत नहीं है।
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  कोई भी युक्ति राम राम हो, राधे राधे हो, 112 विधियों हो विज्ञान
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  भवतंत्र की या कोई और हो। ज़ोर न झुकती छोटा संसार और
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  हैरानी की बात है कि सिख धर्म में जन्मे पले बढ़े हुए लोग आज नाम जप
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  कर रहे हैं। युवतियों का पालन कर रहे हैं जबकि
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  बाबा का सीधा सीधा उपदेश कि कोई जुगत मत करो क्योंकि कोई युक्ति
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  तुम्हें वहाँ पहुँच जाती है। ज़ोर न जुगती छोटा संसार कोई
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  युक्त अपना के तुम संसार के बंधनों की बेड़ियों को काट नहीं
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  सकता है। इसलिए कोई भी युक्ति करनी बंद कर
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  दो। रहस्य अमरत की भूत है, थोड़ा आज
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  शॉट में सु जाऊंगा और आप इस शॉट को ही फैला के समझ लेना।
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  रहस्य अमृत की बूंद है और उस अमृत की बूंद तक जाने की एक ही उपाय
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  है। कोई तकनीक नहीं है तकनीक एक ही है
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  क्या इस घूँघट के पट को पटा दो घूँघट?
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  के पट खोल रे। तोहे या मिलेंगे बुद्धि के पट को
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  एक तरफ़ रख दो और बुद्धि तुम्हें 1000 तरक देगी।
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  बुद्धि कहेगी नहीं यह बकवास है इस संसार को अगर परमात्मा ने बनाया
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  तो परमात्मा को किसने बनाया? बुद्धि मांगती है जवाब लेकिन आपको
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  जानकर अश्चर्य होगा। कि परमात्मा की सृजना में जवाब
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  किसी चीज़ का तुम्हारे पास नहीं है, क्योंकि यू कैन इन्वेंट बट
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  कैननॉट क्रिएट तुम खोज सकते हो, बना नहीं सकते।
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  यही दुविधा है बुद्धि की। बुद्धि खोज लेगी और छाती चौड़ी कर
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  लेगी, लेकिन बना नहीं सकेगी। यहीं आके बुद्धि पट जाती है तो
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  पूर्व की शरण में आना पड़ता है। आज नहीं कल पश्चिम पूर्व की शरण
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  में आ जाएगा। थका हरा मांदा एक एक बूंद एक एक
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  बूंद कब तक पीएंगे 1 दिन थक जाएगा जब देखेगा पूर्व को गट्टा गट्ट
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  पीते हुए उस रहस्य के अमृत को। तो हतप्रभ रह जाएगी।
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  बुद्धि ये कैसे हुआ? हम जीस सबूत के लिए लालायित सारे
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  दिन हार्ट तोड़ मेहनत करते हैं। ये घट घट दिया जाता है।
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  तो आज नहीं कल पश्चिम को पूर्व में आना पड़ेगा और पूर्व को न
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  खुदा ही मिला, न बसाले सनम, न इधर के रहे न उधर के रहे।
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  पूर्व की भाग्यहीनता यह कि ऋषियों का दिया हुआ वो अमृतपान का सूत्र
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  तो भूल गए और बुद्धि को विकसित नहीं कर सके तो न खुदा ही मिला।
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  न बाहर की कोई रिसर्च हो जाए, बस नामों के ऊपर झगड़ा करते रहे।
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  यहाँ किसी का कोई नाम नहीं है। ये सब नाम आपने बनाए?
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  ज़रा देखिये अपने मोलीक्यूल की मैटर की खोज के मैटर में
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  मोलीक्यूल होता है मोलीक्यूल में एटम होते हैं एटम में इलेक्ट्रॉन,
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  प्रोटॉन, न्यूट्रॉन होते हैं। ये नाम किसने दिया?
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  इलेक्ट्रान प्रोटन, न्यूट्रॉन एटम मलेक्यूल ये नाम किसने दिया, ये
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  फॉर्मूलेशन किसने दिया? एच टू ओह एनएसीएल ये कोई नाम
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  परमात्मा ने नहीं दिया, ये आपने अपनी सुविधा के अनुसार बना दिया।
• 37:48
  मान लिया कि अगर हम एनएसीएल लिख देंगे तो इसको नमक समझा जाए।
• 37:55
  अगर एच टू ओह लिख दिए तो समझ लेना, इसको पानी समझा जाए, सी ओह
• 38:03
  टू लिख दिया तो कार्बन डाइऑक्साइड समझा जाए।
• 38:07
  ये आपके आपसी समझने की बात नहीं थी।
• 38:12
  ये नाम परमात्मा नहीं रखे, न इलेक्ट्रॉन का, न प्रोटोन का, न
• 38:16
  कार्बन डाइऑक्साइड का, न पानी का, न नमक का, सभी नाम रखे आपने।
• 38:26
  लेकिन मज़े की बात है विज्ञान के द्वारा रखे गए नामों पर आप कभी
• 38:32
  झगड़ा नहीं करते? परमात्मा के नामों पर सिर कट जाते
• 38:42
  हैं बड़ी से बड़ी मूर्खता। अध्यात्म के नाम पर नाम है एक
• 38:57
  कहता है वे अल्लाह है, दूसरा कहता है रिकॉर्ड है, तीसरा कहता है वो
• 39:05
  राम है, चौथा कहता है वो राधा है। बस इसी के ऊपर तुम लड़ो मरे और
• 39:17
  किसी को कोई नहीं पता कि उसका नाम कोई होता ही नहीं।
• 39:23
  अलख अनामी हम अलख जगाते हैं न आप संतों को देखना।
• 39:30
  संत आपके दरबार पे आएगा भिक्षा मांगने के लिए वह कहेगा आरक नरंजन
• 39:38
  अलख जो देखा न जा सके ऐलख निरंजन जो आँखों से देखना चाहे।
• 39:52
  अनाम उसका कोई नाम नहीं। इतना पागलपन सिर्फ अध्यात्म के
• 40:01
  नाम पर ही है। विज्ञान के नाम पे कोई पागलपन
• 40:07
  नहीं है। विज्ञान के नाम पे कोई नहीं कहता
• 40:11
  एच टू ओह नहीं पानी है नहीं कहता इतनी समझ है विज्ञानिक में के एच
• 40:18
  टू ओह पानी है, नीर है जल है, वहाँ कोई दुविधा नहीं।
• 40:26
  वहाँ कोई सर नहीं करते, कोई खून नहीं बहता, कोई पराये लाड आहूत
• 40:34
  नहीं होते, कोई झगड़े नहीं होते, धर्म के नाम पर कोई झगड़े नहीं
• 40:39
  होते क्यों? क्योंकि वो आपके बनाये हुए मोढ़ों
• 40:44
  के बनाये हुए हैं। इसलिए झगड़े होते हैं।
• 40:52
  विज्ञान समझदारों की बनाई हुई भाषा है, नई नई उपजी है, इसलिए
• 40:58
  कोई झगड़ा नहीं सर्वमान्य है। एच टू वो पानी भी है, जल भी है,
• 41:03
  वाटर भी है। साइंटिफिक भाषा में एच टू है,
• 41:12
  हिंदी में नीर है, पानी पंजाबी में जल है, किसी और भाषा में, कोई
• 41:21
  और किसी और भाषा में कोई और। रहस्य अमृत है इस सूत्र में हम आ
• 41:32
  जाएं शिव कहते हैं पर्दा हटा दो। रहस्य में चले जाओ ये रहस्य आपकी
• 41:51
  जरूरत है और पर्दा हटाये बिना ये रहस्य का वेद खुलता नहीं।
• 42:03
  रहस्य रहस्य ही रहता है और जब तक तुम्हें दिखेगा नहीं, तुम उसकी
• 42:10
  खोज में जाओगे नहीं, तुम बाहर ही भटकते रहोगे।
• 42:20
  धरती पे इसीलिए आज इतनी असहिष्णुता है, इतने झगड़े हैं,
• 42:26
  इतनी लड़ाई है। इतनी लड़ाईयां, खून बह जाते हैं,
• 42:35
  सहनशक्ति है नहीं। कंधे से कंधा भीड़ जाए तो अदालतों
• 42:42
  में चले जाते हैं और वहाँ कोई ज्यादा समझदार लोग नहीं बैठे।
• 42:54
  आप जैसे ही मूड हैं वहाँ अध्यात्म के मसले में वह कोई जानकार नहीं
• 43:00
  है। संसार में कुछ शिक्षाएं उन्होंने
• 43:05
  ग्रहण कर ली होंगी। कॉम्पटीशन करके वो जीत गए होंगे
• 43:09
  और कुर्सी ले ली होगी, लेकिन उस रहस्य के बारे में ज़रा भी नहीं
• 43:15
  जानते। रहस्य के नाम पर गणेश की मूर्ति
• 43:19
  बनाकर पूजा करने वाले सी जीआइ आपको मिल जाएंगे और ये मूर्खों का
• 43:25
  काम है। काल्पनिक वस्तुओं पर विश्वास
• 43:35
  करना, वास्तविक चीजों को गप समझना बुद्धि का काम है।
• 43:42
  जितना बुद्धिमान व्यक्ति होगा इस रहस्य जो शिव कहते हैं रहस्य में
• 43:50
  उतर जा बुद्धि, रहस्य को गप समझेगी हमेश इसलिए मार्कश हूँ,
• 43:59
  चरवा कहूँ? या कोई भी हो, इस तरह का आचार्य
• 44:04
  हो ये अर्थों को बदल देते हैं है नास्तिक रहस्य की बूझ को इन्होंने
• 44:13
  पिया नहीं है। अर्थ बदल देंगे और आपकी समझ में आ
• 44:20
  जाएगा क्यों? खोपड़ी धारी है वो कबलेरी है शब्द
• 44:28
  ज्ञान बहुदा है, डिक्शनरी भरी पड़ी है इनकी खोपड़ी में, इसलिए
• 44:34
  बड़ी तरफों से आपको ये सम्मोहित कर देंगे लेकिन ध्यान रखना।
• 44:41
  मैंने कल भी एक फ़ॉर्मूला आपको बताया था पहचान जीसको सौंधने से
• 44:50
  आप उसी तल पर न पहुँच जाओ जहाँ कृष्ण बैठे तो समझ लेना वह
• 44:57
  व्यक्ति अज्ञानी है, आपको मूर्ख बना रहा है।
• 45:04
  जीसको सुनकर आप अपने अंतश को छू लें, वह ज्ञान जिसकी बातें सधी
• 45:13
  हुई भी हों और समझ से पार भी हों। इसलिए संतो ने कहा बुद्धि को हटा
• 45:23
  दो एक पर्दा है, प्रिया को मिलना चाहते हो तो बुद्धिरूपी घूँघट को
• 45:30
  हटा दो इस घूँघट को डाले रखोगे? तो पिया नहीं मिलेंगे, रहस्य नहीं
• 45:43
  मिलेगा, रहस्य को नहीं देख पाओगे नहीं देख पाओगे तो चल नहीं पाओगे,
• 45:49
  नहीं चल पाओगे तो चख नहीं पाओगे और चख नहीं पाओगे तो डूब नहीं
• 45:54
  पाओगे। और मज़ा तो उसमें डूबने का ही आता
• 45:59
  है। ज़िन्दगी उस जीने का नाम है जो
• 46:05
  मस्ती से भरी पड़ी हो, वो तो एक पल भी मिल जाए तो काफी।
• 46:16
  और पूर्व ने तो उसे समुद्र भर भर के पीया है और पश्चिम गागर लिए
• 46:26
  बैठा रहा है। पश्चिम को समझ नहीं आती कि बुद्धि
• 46:32
  में ये परमात्मा रहस्य आता क्यों नहीं?
• 46:38
  यह रस की बूंद बुद्धि में रहती क्यों नहीं बरता क्यों नहीं है,
• 46:49
  गागर में सागर समाता, क्यों नहीं यही मुड़ता तुम्हारी ज़िन्दगी
• 47:00
  खत्म हो जायेगी, तुम छोड़ न पाओगे।
• 47:03
  तुम इस बुद्धि से समझना चाहते हो तो बुद्धि से जितना समझायेगा उतना
• 47:13
  ही समझोगे, लेकिन उसमें रस नहीं होगा।
• 47:19
  अब बिलकुल ऐसा होगा जैसे फलत हो। उसमें रस्नो फोंक हो फोंक बुद्धि
• 47:32
  कोशिश करती है के घाघर में सागर समाचार ऐसा होता नहीं।
• 47:44
  ऐसा कभी हुआ नहीं और ऐसा कभी होगा नहीं।
• 47:47
  आध सच जुगाद सच हेवी सच नानक ओर से भी सच इस बुद्धि में कभी रहस्य
• 48:00
  नहीं उतरेगा और इस घाघर में कभी समुद्र नहीं समा पाएगा ये निश्चित
• 48:10
  है। यह सत्य है तो अगर उस रहस्य को
• 48:17
  पीना है उस रहस्य को पीना है जो वह वह कहते हैं पर्दा हटा दे
• 48:25
  किसका बुद्धि का? और उस रहस्य में उतर जा फिर देख
• 48:36
  फिर पियो उस रस को फिर देख तमाशा मेरा घूँघट उठा देती है।
• 48:47
  राजस्थान में एक गज का घूँघट चलता था।
• 48:53
  मेरा घूंघटू उठा देती है और नाचती है और लोग कहते हैं, बड़ी विशर्म
• 49:00
  औरत है, तुम्हें नहीं पता तुम कहानियाँ सुन लेते हो?
• 49:07
  लेकिन उसके जियरे पर क्या बीती होगी?
• 49:13
  वो तुमने कभी सोचा नहीं? वो नाचती है, उस आनंद में सुध बुध
• 49:23
  खो के नाचती है। घूंघट का पर्दा हट जाए, हटने देती
• 49:31
  है और भीतर से उस रस को पीकर उठती हुई तरंगों से जो नाच उत्पन्न
• 49:38
  होता है, उसमें तल्लीन हो जाती है।
• 49:48
  पहली बात तो आप यह समझना कि बुद्धि रहस्य को गप कहती है,
• 49:57
  इसलिए बुद्धि रहस्य की तरफ आकर्षित होती है।
• 50:02
  बुद्धि अच्छी तरह से जानती है अगर मैंने रहस्य की यात्रा शुरू कर
• 50:06
  दी। तो मैं समाप्त हो जाउंगी रहस्य की
• 50:12
  यात्रा बुद्धि की मौत है बुद्धि का मरण, रहस्य की यात्रा इसलिए
• 50:22
  बुद्धि कभी रहस्य की यात्रा पर निकलने नहीं देते।
• 50:26
  बड़ी से बड़ी बाधा बुद्धि है। तुम अपने बच्चे को बर्दाश्त कर
• 50:42
  सकते हो, वैज्ञानिक ना बने आयास ना करे, आई टी ना करे, आयाम ना
• 50:50
  करे, ना पड़े कुछ ना करे। लेकिन संत न बने, संत बने पड़ोसी
• 51:03
  का बच्चा संत बने पड़ोसी का बच्चा मेरा बच्चा संत न बने।
• 51:15
  ये माता पिता की ख्वाहिश है क्योंकि संत बना तो हमारे काम से
• 51:23
  तो गया, समाज के काम से गया और देखिये वो अपने आप के काम से भी
• 51:29
  गया। संत अपने आप के काम से भी चला
• 51:34
  जाता है। एक शिष्य किसी गुरु के पास गया
• 51:40
  था, बड़ी सेवा करता था, 1 दिन सेवा करते करते बोला बाबा।
• 51:49
  मेरा रोका हो गया है, शादी के लिए कितना अच्छा रोका हो गया है तो
• 52:03
  बेटा फिर तो हमारे लिए तो गया। क्यों बाबा मैं आता रहूँगा सेवा
• 52:12
  करता रहूँगा कोई बात नहीं लेकिन हमारे लिए गया कुछ महीने बीत गए।
• 52:20
  उन दिनों में बरसों बाद मुक्लावे होते थे, शादियाँ होती थीं।
• 52:30
  बस पक्की हो गई तो 1 दिन आया। बाबा मेरी शादी की तारीख बन गई,
• 52:44
  पक्की हो गई, कहता बेटा अब तू घर वालों की तरफ से हो गया?
• 52:54
  अच्छा शादी की तारीख होगी तो घर वालों की तरफ से भी गया।
• 53:02
  अब स्त्री की याद में खोयेगा स्त्री पुरुष की याद में खोयेगा।
• 53:07
  बस यही काम बाकी रह जाएगा। ऐसा मत करो, फिर वक्त बीतता गया।
• 53:26
  बाबा ब्याह हो क्या? अच्छा तो बेटा ब्याह हो गया तो तू
• 53:41
  अपने काम से बिग गया, समझ नहीं आई बाबा क्या बोल रहे हैं तू अपने
• 53:50
  काम से बिग गया। फिर करता है बाबा 1 दिन आया बाबा
• 53:57
  मेरे पुत्र हुआ है बेटा हुआ है बाबा बोले बेटा अब तू संसार के
• 54:09
  काम से गया, अब तू किसी के काम के नारा।
• 54:16
  ऐसा है संसार बुद्धि जब रहस्य तक पहुंचती है तो किसी काम के नहीं
• 54:22
  रहते, वो खुद के काम की भी नहीं रहती।
• 54:26
  वो समाज के काम की भी नहीं रहती इसलिए तुम कहते हो कि भगत सिंह
• 54:32
  पैदा तो हूँ। उधम सिंह पैदा तो हूँ गाँधी पैदा
• 54:39
  तो हूँ लेकिन हो पड़ोसी के घर में सुभाष चंद्र पैदा तो होने ही
• 54:48
  चाहिए लेकिन हमारे घर नहीं। पड़ोसी के घर में ये बुद्धि एक
• 55:02
  पर्दा है और संतो ने ये गाया के पर्दे को हटा घूंखट के पट खोल।
• 55:16
  तुझे रस मिलेगा। रहस्य का बुद्धि रहस्य को एक गप
• 55:23
  समझती है। कोई आश्चर्यजनक बात नहीं अगर बिना
• 55:31
  खोजे। इंकार कर देते हैं।
• 55:36
  परमात्मा के अस्तित्व में मार कस चारवाक कर्मचारियों पे विश्वास
• 55:45
  नहीं करता चारवाक कहते हैं जहाँ कुछ लेना देना नहीं पड़ता, मज़े
• 55:51
  से खाओ, पियो, उधारी ले लो। कर्जा सिर चिढ़ा लो, कर्जा सिर रख
• 55:58
  के मर जाओ। यहाँ कोई हिसाब किताब नहीं होता
• 56:02
  क्योंकि जो मर जाता है वो फिर से उत्पन्न नहीं होता।
• 56:06
  बिलकुल ठीक है, जीस। अर्थों में ये कह रहा है उन
• 56:13
  अर्थों में ठीक है वही चेहरा मोहरा, वही बातें वही आवाज़ नहीं
• 56:19
  आई, लेकिन वो देख ही जरूर आएगा, वह चेतना जरूर आएगी।
• 56:33
  किसी और शरीर में आएगी, किसी और रूप में आएगी।
• 56:37
  आएगी तो चार बात अपने ढंग से सही कहते हैं।
• 56:43
  मार्कर्स अपने ढंग से सही कहते हैं, लेकिन एक बात जो मैं सत्य
• 56:47
  बता रहा हूँ। बुद्धि रहस्य को गप्पोड़ कहती है
• 56:57
  रहस्य होता ही बस जो ये कहता होता नहीं, तुम समझना उन्होंने खोजा
• 57:06
  नहीं। तो के घर खोजोगे और देर अवेर
• 57:12
  पाहीर हो गए जिन खोजा, लेकिन गहरे बैठ के गहरे पानी मैं बपुरा बुढ़न
• 57:22
  डरा गयो किनारे बैठ। तुम किनारे पे बैठे बैठे कभी नहीं
• 57:27
  पहुंचोगे राम राम करते रहो शिवा हम करते रहो राधे राधे करते रहो
• 57:34
  लेकिन किनारे पे बैठे रहो और गहरे न उतरो तो कबीर कहते नहीं मैं वो
• 57:42
  पूरा भूड़न डरा डरता रहा। तलहटी में न उतरा, फिर कामना भी
• 57:54
  मत करना। रहस्य के आनंद की पूर्व रहस्य में
• 58:03
  डूब गया। पूर्व ने कहा कि इस रोज़ रोज़ की
• 58:08
  एक एक बूंद को क्या पीना है और वो भी पूरे दिन में एक बल आता है तो
• 58:19
  उसे पता चल गया कि जब एक ऐसा समुद्र है आनंद का।
• 58:25
  जो अखंड धारा बहती है, नाम, खुमारी, नान का चड़ी रहे दिन, रात
• 58:35
  और उस अस्तित्व की खुमारी ऐसी। के दिन भर रात कभी नहीं उतरती
• 58:42
  चौबीसों घंटे सदा दिवाली सादकी और आठों बहरह आनंद चौबीसों घंटे
• 58:50
  दिवाली है उसके लिए तुम्हारे लिए कभी कभी आती है तुम्हारे लिए राम
• 58:55
  1 दिन आते हैं अयोध्या में। संत के लिए हर हर घड़ी हर पर राम
• 59:04
  आते हैं। अयोध्या में यह अयोध्या नगरी राम
• 59:10
  का निवास यह अयोध्या नगरी राम का निवास।
• 59:20
  तुम बाहर नकली घर बना देते हो, उसका बनाते रहो, उससे हल कुछ नहीं
• 59:27
  होगा। तुम 150 साल राज़ कर लोगे।
• 59:30
  बस इतना ही, लेकिन राज़ से कभी किसी को कुछ नहीं मिला।
• 59:34
  आखिर तो राजाओं को भी। जनकों को भी अष्टावकरों की शरण
• 59:42
  में आना पड़ता है, लेकिन तुम्हारे मन की तमन्ना तूफान बैठ जाने
• 59:54
  चाहिए के राज़ करने में आनंद है। जहाँ जहाँ तुम्हारी चिपकाहट है कि
• 1:00:04
  यहाँ से आनंद मिल सकता है खंगाल लेना, सभी दरवाजों को अच्छी तरह
• 1:00:11
  से देख लेना, दरवाजों को तोड़ देना भीतर घुस जाना जाके दिखाना
• 1:00:17
  कुछ है। अगर कुछ पाओ तो वहीं ठहर जाना,
• 1:00:23
  लेकिन कुछ मिलेगा ना? कबीर कहते हैं।
• 1:00:35
  कहत कबीर सुनो भाई सा। सधो कहतू कवि सुनो भाई साधो सा हब
• 1:00:58
  मिलहें। सब्र में, सब्र में।
• 1:01:07
  मिलता है साहेब ठहराव में मिलता है, भटकाव में नहीं मिलता।
• 1:01:18
  लागो मेरो राम फकीरी में फकीरी में।
• 1:01:30
  बाहर कितने ही द्रव्य इकट्ठा कर लूँ वो बाहर रह जाएगा।
• 1:01:38
  यहाँ तक के शरीर भी यहीं पड़ा रह जाएगा।
• 1:01:43
  तो कबीर कहते हैं फकीर हो जाओ फकीर इसके पास कुछ नहीं है एक के
• 1:01:53
  सवा वो क्या है रहस्य? आनंद है और उस आनंद से सबूरी
• 1:02:06
  मिलती है, उस आनंद से ही तृप्ति मिलती है, उस आनंद से ही तुम तृप
• 1:02:12
  होती हो, डकार आती हो तुम कहते हो आह मजार।
• 1:02:20
  तो बूंद पीनी है तो पश्चिम की तरफ जाओ।
• 1:02:29
  सागर पीना है तो पूर्व की तरफ जाओ, लेकिन पूर्व में आके बुद्धि
• 1:02:36
  का पर्दा उठाना पड़ेगा। उस रहस्य की तरफ जाना पड़ेगा, उस
• 1:02:45
  रहस्य का स्वाद चखना होगा बस फिर तुम्हारे बस से बाहर हो जाएगी बात
• 1:02:51
  फिर तो तुम्हें उसके भीतर विलीन होना ही पड़ेगा फिर आज नहीं कल।
• 1:02:58
  तुम उसमें खुद ही समाहित हो जाओगे, जैसे परवाना क्षमा में खाक
• 1:03:04
  हो जाता है श्री। कृष्ण गोविंद हरे मुरारी।
• 1:03:22
  हेनाथ नारायण वासुदेव पितुमात, स्वामी सखा हमारे।
• 1:03:40
  विद्मात स्वामी सखा हमारे हे नाथ नारायण वासुदेव हे नाथ नारायण?
• 1:03:59
  वासुदेव वा। वासन श्रीजिर्णानी यथा विहार
• 1:04:09
  नवानिगृणाति नरोपरा। तथा श्रीरानी ब्याह जीणाननयाणी
• 1:04:28
  संयाति नवानी दे। श्री कृष्ण।
• 1:04:35
  गोविंद हरे मुरारी केनाथ नारायण वसुदेव श्री कृष्ण गोविंद हरे
• 1:04:48
  मुरारी ए नाथ नारायण। वासुदेव पितुमात स्वामी सखा हमार
• 1:05:05
  पितुमात स्वामी सखा हमार। हे नाथ नारायण वासुदेव हे नाथ
• 1:05:19
  नारायण वासुदेव। श्री कृष्ण।
• 1:05:25
  गोविंद हरे मुरारी। हे।
• 1:05:30
  नाथ नारायण वासुदेव हो। धन्यवाद।