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3 Dec 25 - साथ कुछ नहीं जाता, यह बात तुम्हारे भीतर कब उतरेगी? धरती पर रोज़ संत नहीं आता : चूक मत जाना! Baba Ji Vijay Vats · Baba ji Vijay Vats

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  जिंदगी के मेले ये जिंदगी के मेले दुनिया में कम न होंगे, अफसोस
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  होना होंगे। ये ज़िन्दगी के मेले ये ज़िन्दगी
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  के मेले दुनिया में कम न होंगे अफ़सोस हम आएँगे ऐसे ही कमाते
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  जाओगे जाते जाओगे। आने जाने के सिवा तुमने अब तक
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  किया क्या है? यह प्रमाण है जो तुम आज तक यहाँ
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  विद्यमान हो और तुमने यह जाना नहीं कि संघ कुछ जाता नहीं देखते
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  रोज़ हो। फिर तुम मुझे कहते हो बाबा समझ
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  नहीं आया ज़रा बताना रोज़ लोग मरते हैं तुम्हें तुम्हें कब
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  समझाया कि हम भी 1 दिन चले जाएंगे।
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  दुनिया में कम न होंगे अफसोस हम न होंगे कहाँ ये बात तुम्हारे भीतर
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  उतरी बुद्ध के तो उतर गई, बुद्ध ने एक मुर्दा देखा, एक बीमार
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  देखा, एक कमर झुकी हुई वृद्ध देखा।
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  एक खास्ता वह व्यक्ति देखा लेकिन उसके भीतर मृत्यु उतर गई।
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  गहरे तल पे और तुम्हारे पास से रोज़ अर्थियां गुजर जाती हैं और
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  तुम अर्थियों के पीछे राम राम सत्य है।
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  राधे राधे सत्य है करते। क्या तुम्हारे पास आँखें वास्तव
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  में हैं? आँखें तो हैं, लेकिन तुम इन आँखों
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  का सद उपयोग नहीं करते तुम दुरूपयोग करते हो पूर्ण देख लिया।
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  मूवी देख आए किसी को हिंदू कह दिया, किसी को मुसलमान कह दिया
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  तुमने आँखों का दुरुपयोग किया? बाबा कहते हैं कि मैं जीसको सबसे
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  ज्यादा दंड देना होता है, उसकी आँखें छीन लेता हूँ और तुम ऐसे
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  लोगों को अलंकृत कर देते हो कि ये तो हमारे शंकरे घर हैं।
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  परमात्मा की कचहरी से दंड हुए लोग तुम उनके पाम पूछते हो फिर तुमने
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  परमात्मा के विधान को समझा है नेहा तुमने परमात्मा को एक पागल
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  व्यक्ति करार दे दिया। इसलिए जो जिसके जी में आता है वह
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  कह देता है मैंने कल भी कहा था अनंत तुम्हारी परवाह नहीं करता,
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  ये सारा संसार तुम्हारी परवाह कब करता है?
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  तुम पीपल के पेड़ को कहोगे ये महफूल है।
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  तुम आम के पेड़ को कहो कि यह बबूल है, वह तुम्हारी परवाह करेगा
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  तुमको गालियाँ देगा, क्योंकि वह जानता है कि मैं आम का फिर हूँ।
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  यह जो तुम प्रतिक्रियाएं करते हो न जानने के कारण करते हो तुम
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  अज्ञानी हो इसीलिए प्रतिक्रियाएं करते हो तुम से ज्यादा समझदार तो
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  आम का पीड़ा है, तुम ज़रा गाली देके देखो, उसे कहो तुम आम के
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  नहीं तुम की करके पढ़ो। बबूल हो तुम, वह कोई प्रतिक्रिया
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  नहीं करेगा। इतना समझदार तुमसे ज्यादा समझदार
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  हो तुम फौरन उसके गल में उसके कॉलर में हाथ दे दोगे।
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  लेकिन तुमसे ज्यादा सामीदार ये पेड़ पौधे हैं, ज़रा भी
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  प्रतिक्रिया नहीं करते। मैंने कल ही कहा था गुलाब का फूल
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  तुम्हें खुशबू देना छोड़ता नहीं। तुम लाख कहो कि तुम गुलाब नहीं
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  हो, तुम गेंदा हो, तुम चमेदी हो, तुम मोतिया हो, तुम रात की रानी
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  हो लेकिन तुम्हें फूल देना, सुगध देना, वो छोड़ता वह अपने स्वभाव
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  से परे नहीं आता, संत का स्वभाव है बांटते चले जाना।
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  इसलिए वह तुम्हारी बातों को कान हैं उसके, लेकिन अनसुना कर देता
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  है, आँखें हैं उसके, लेकिन अनदेखा कर देता है क्यों?
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  वह जानता है कि यह गलत बोल रहा है क्या इतना काफी नहीं है कि अगर
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  तुम्हें कोई गाली निकाल रहा है, तुम पहले अपने भीतर किसी ने
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  तुम्हें पागल कह दिया, तुम अपने भीतर देखो।
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  क्या वास्तव में तुम पागल हो? तुम मानोगे तुम जानोगे कि तुम
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  पागल नहीं हो? इस व्यक्ति ने सिर्फ तुम्हें दुखी
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  करने के लिए शब्दों का लिफाजों का प्रयोग किया तो तुम्हें ज़रा भी
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  गुस्सा नहीं आया? गुस्सा तब आता है जब तुम अपने
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  भीतर नहीं उतरता तो फिर तुम सच में भागो फिर कहने वाले का कोई
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  कसूर नहीं। वो ठीक बोल रहा है तुम्हारी अपनी
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  सोचने की शक्ति। तुम्हारी वासना से आती है तुम
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  कहते हो, इसका ज्यादा से ज्यादा लाभ उठा ले, तुम लाभ की दृष्टि से
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  सोचते हो। बाबा हैं, संकल्प कर सकते हैं तो
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  आओ हम ही प्राइम मिनिस्टर बन जाए। तुम इस दृष्टि से सोचते हो और यह
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  दृष्टि तब आती है जब तुमने उस परवर दीगार का निहार नहीं किया
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  जिसने नहीं देखा भगवान को। वह ऐसी मूर्लताएं करेगा करेगा
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  जिसमें पिता को देखा है वह बला फिक्र करेगा सांझ की जो आगे मांगा
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  सांझ को अगर रहेंगे। तो मांग लेंगे और उसने संसार
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  बनाया सारा उसका तो पैमाना तुम्हारे पास है ही नहीं।
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  तुम्हारे पास कोई मेज़रमेंट नहीं है।
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  उस विराट की सीमा क्या है? तो ऐसा कहने लगे मांग लूँगा 150
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  साल लेकिन ठहरों जाते कहाँ हो क्या साँझ तलक मैं जिंदा रहूंगा?
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  ये गारंटी है तुम्हारी वह तो छत का एक सत्य जो तुम सदा ही भूले
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  रहते हो और यही सत्य अगर तुम्हें याद आ जाए तो तुम फ़ौरन वो तो हो
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  जाओ। तुम क्या सुनते हो?
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  तुम मूड रह जाओगे। अगर बुद्ध की तरह मौत तुम्हें
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  बहुत गहरे से छिड़ गई तो क्या तुम वही व्यक्ति रह जाओगे जो एक पल
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  पहले थे नहीं? लेकिन ईशा जानते है इकठ्ठा करो,
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  क्या तकलीफ है, मैं भी कहता हूँ इकठ्ठा करो, क्या तकलीफ है?
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  क्योंकि मैं बखूबी जानता हूँ के साथ किसी के कभी ज्ञान छः से
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  5,50,000 और एक न चल लेना एक। कण माटी का भी हमारे संग नहीं
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  जाएगा और मुझे कोई शक शुवा नहीं है।
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  यही लक्षण भी है और लो भी हो जाता है।
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  व्यक्ति फिर शिविर के लिए फीस नहीं मांगता।
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  फिर इतनी दीक्षा और इतनी एंट्रेंस फीस देनी होगी, इसकी डिमैंड नहीं
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  करता। वह कोई मांगता है जो विराट सृष्टि
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  का माधक बन के अपने आपको देख लिया, जिसने।
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  जिसने अपने आप को विराट देख लिया, वह तुमसे मांगेगा नहीं, तुमसे
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  मांगेगा नहीं। भूख लगी है अपनी जरूरतों के लिए
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  कहेगा भाई भूखा यह मांग नहीं है। यह जरूरत है मांग अब वो होती है
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  जो तुम भूख के इलावा पेट के साथ बांध के ले जाते हो।
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  तुम से ज्यादा पशु सामीदार है पशु को तुम खाना दे दो, वह उतना ही
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  खाएगा जब तक पेट भरेगा तुम से ज्यादा समीदार है पशु।
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  किसी बैंक की तिजोरी में जमा करने के लिए नहीं ले के गए राजा की तरह
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  नए नए कर लगा के गोजी नहीं भरेगा अपने और अपने मित्रों के यह सब
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  मूडता के लक्षण हैं। और न समझी के लक्षण न समझी से ये
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  बातें पैदा होती हैं तो वह तो झटका क्या साँझ तलक मैं जिंदा
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  रहूंगा? मांग लेता हूँ?
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  वह मेरा प्यारा पिता है और जिसने देखा है उसके लिए तो पिता है
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  तुम्हारी लिए तो कागजी शास्त्रों में लिखा हुआ पिता।
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  उसके लिए सत्य में आँखों से देखा हुआ विचार और देर इस ए लॉट ऑफ़
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  डिफरेंस बिटवीन दत्त विशाल अंतर है तुमने शास्त्रों से पढ़ा,
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  मूर्ख सदगुरवों से सीखा। वह खंडियों से सीखा जिनके
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  व्यापार, लेकिन कबीर ने किसी से नहीं सीखा।
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  कबीर अपनी आँखों से देखते हैं ईसा अपनी आँखों से देखते हैं ईसा कहते
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  हैं मांग लेता हूँ क्या पक्का भरोसा है?
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  साँझ तक मैं रहूँगा तो उसने चरस पर किये प्रभु गलती हो गयी छोड़
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  कर तो आज कोई सेट है कल कोई और था और कल।
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  तुम्हारी जगह कोई और ले लेगा विकास यू आर नॉट ए मर्डर 1 दिन
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  तुम मरोगे होंगी, यही बाहर हैं। उल्फत की यादगारें होंगी, यही
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  बहारे उल्फत की यादगारें हों, बिगड़ेगी और।
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  बनेगी दुनिया यहीं रहेंगी कोई एक कतरा यहाँ से ले जा सका है।
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  अगर कोई एक कतरा मरने वाला यहाँ से ले जाता तो अब तक सारी धरती
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  समाप्त हो गई होती। एक कतरा कतरा भी कोई लेके जाता
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  लेकिन अफसोस ना सिकंदर लेके गया, ना नेपोलियन लेके गया, ना संगीत
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  लेके गया सब लहू छूट गए यही तुम्हारी समझ में आता है।
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  उनकी यही बहारें उलफत की यादगारें बिगड़ेगी और बनेगी दुनिया यहीं
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  रहेंगी। बिगड़ जाएगी बन जाएगी लेकिन यही
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  रहेंगी होंगे यही झमेले, यही झमेले चलेंगे रात रात भर जागोगे
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  तुम जिनके लिए। वो 1 दिन खाक हो जाएंगे।
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  तुम भूल गए हम पित्रों को धन्यवाद क्यों करते हैं पित्रों को
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  धन्यवाद करते हैं इसीलिए कि रात रात भर आप हमारे फिकर में जागे थे
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  कौन बात है? जो अपने बच्चों की फिक्र में रात
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  रात भर जागता नहीं, चिंता नहीं करता इसलिए पितरों को हम धन्यवाद
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  देते हैं कि आपकी रातों का जागना, रत्न जगह के कारण हम आज मौजूद
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  हैं। होंगे।
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  यही झमेले होंगे यही झमेले ये जिंदगी के मेले दुनिया में कम न
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  होंगे। ये झमेले यही लेना देना, यही
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  वासनय यही दूसरों की जेबों को काटना।
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  यही दूसरों को भूखे मार के तड़पाना कहाँ गया?
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  विंस्टन चर चल, जिन्हें लाखों लोगों को भूखे मार दिया बंगाल
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  कहाँ है? आज वो उसकी हड्डियों भी तो नहीं
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  है आज? लेकिन बाद में याद करने का कोई
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  फायदा नहीं। समझदार वह जो वक्त पे याद कर।
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  इतिहास को याद करने का कोई फायदा नहीं।
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  इसलिए मैं कहता हूँ इतिहास को जो याद करता है वो मूर्ख और इतिहास
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  को जो खंगालता है वह अपना भी और अरबों अरबों दुनिया का भी वक्त
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  नष्ट कर रहा है। जो इतिहास की बातें करता और जो
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  भविष्य की बातें करता, उससे बड़ा मूड कोई है ही नहीं।
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  जिंदगी आज है अब अब ही और यही रावण ने कहा लक्षण को।
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  तू आज की बात अब की बात अब की बात आज पर मत डाल देना आज की बात तू
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  कल पर मत डाल देना बस ये मेरा सूत्र है जीवन का और बड़ा जबरदस्त
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  शानदार सूत्र है जीना अभी है जिंदगी अभी है।
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  कल को कौन जाने क्या हो कौन जाने किस घड़ी इस ज़िन्दगी की शाम हो
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  जाए उजाले अपनी यादों के हमारे साथ रहने दो।
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  मृत्यु की याद हमारे साथ रहे सदा 1 दिन जाना है हमें तो तुम पाप
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  नहीं कर पाओगे उजाले अपनी यादों के हमारे साथ रहने दो न जाने किस
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  घड़ी इस ज़िन्दगी की शाम हो जाए। संत तुम्हें यही सखाता है और अगर
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  कोई झूठ हो तो बता दो किसने जाना के तुम्हारे पुत्र पुत्र मज़ा
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  लेंगे कौन जाने क्या तुम तरकाल रखशी हो?
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  संत के पास आंख होती है, असली तुमने पाथर की आँखें लगवा रखी
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  हैं, जिनसे दिखाई नहीं पड़ता। संत के पास सच्ची आंख होती है।
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  वह चीजों को बखूबी निहार लेता है। वह जानता है कि दुनिया कहीं नहीं
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  जाएगी होंगी यही बहारें उल्फत की यादगार बिगड़ेगी और बनेगी सब कुछ
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  होता रहेगा। एक बिल्डिंग डहती है, एक नहीं
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  बनती, आज मरेंगे, नए पैदा होंगे, फिर वो वो बड़े होंगे, ये
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  गद्दियाँ कल किसी की और की होंगी। कौन काबिज रहा है सदा के लिए ए
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  दोस्त? हमें तो तेरी इसी चाहत पर रोना
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  आया कौन रहा है, कभी कोई रहा है बता दो कोई रहा हो?
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  इतिहास से अगर सीखना है तो यही सीखो मैं कहता हूँ इतिहास से सबक
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  लो इतिहास को याद मत करो ये 1507 में ये हुआ था 407 में, ये हुआ था
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  705 में, ये हुआ था क्या फायदा इतिहास को याद मत करो।
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  डू नॉट रेमेम्बेर इतिहास से सबक लो लर्न सीखो, याद मत करो और
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  तुमने उल्टी बात पकड़ ली तुम याद करते हो इतिहास को।
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  और तुम्हें पता नहीं इतिहास को याद करना, सूचनाओं को एकत्रित
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  करना, अपने को करना तुम खाली नहीं होते और खाली नहीं होते तो खालीपन
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  के लम्हों का तुम आनंद भी नहीं उठा सकते।
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  तुम सदा भरे रहते हो। इसलिए मैं रोज़ कहता हूँ परमात्मा
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  1000 बार तुम्हारे दरवाजे पे आके दस्तक देता है, बट यू अरे बीज़ी
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  ऑलवेज बीज़ी वापस चला जाता है जब तुम नॉन बिज़नेस हुए आओगे?
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  तब वो आ जाएगा तुम्हारे भीतर और तुम देखना तुम अगर आज तक नहीं
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  पहुंचे उस तल पर तुम अगर आज तक उस तल को नहीं छुआ, जिसे सटोरी कहते
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  हैं तो निश्चित ही तुम कभी अपने। वर्तमान के पल में आये ही नहीं,
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  हाँ, इस बात को आप सर्कल में ले लो, अगर तुम आज तक दुखी हो, भटके
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  हुए हो। तो पक्का है कि तुमने कभी भी आज
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  तक कितने भी जीवन ले लिया जन्म ले लिया तुम वर्तमान के एक पल में
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  कभी नहीं आए, यह सबूत है इस बात का लक्षण है, अन्यथा अगर तुम कभी
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  भी एक पल के लिए। आज में मौजूद हो जाओ तो प्रतिक्षण
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  तुम अपने भीतर उतर जाओगे और एक अव्वल का भीतर भीतर उतरना तुम्हें
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  इतना आनंद के रस से सारा वार कर देगा की तुम उसको भूल नहीं पाओगे,
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  जिनको प्यार के लम्हों का अहसास हुआ है।
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  तो जानते हैं अनुभव से कि एक पल में कुछ ऐसा घट गया उस एक पल में
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  तुम वर्तमान में ठहर गए यही करामत होती है प्रेम में और कुछ नहीं
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  होता प्रेम के लम्हे में आँखें चार होती हैं।
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  और क्यों वह पल सदा के लिए याद रहता है क्योंकि तुम उस वक्त
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  वर्तमान के उस प्रेसेंट में आ जाते हो उस पन में आ जाते हो जिसे
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  वर्तमान कहते है प्रेम में जगत? जीसको प्रेम की घटना कभी सच में
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  घटी होगी। मैं अट्रैक्शन की बात नहीं करता
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  हूँ वो जगडू राम कह रहे थे अपनी पत्नी से पत्नी कहती है कल तो तुम
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  मुझे बहुत प्रेम करते हो। चाँद तारे तोड़ के लाने की बात
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  करते थे, आज क्यों नहीं करते जगडू राम बोले देखो बातें ईमानदारी की
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  बात है जब तुम हंसते थे ना, तो फूल खिलते थे हालांकि किसके फूल
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  के लिए? कभी हंसने में फूल खेलते हैं,
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  हंसने में तो दांत देखते हैं। ये पागलों की महंगी कमियों की बात
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  है तो कहते फिर आपको क्या हुआ? क्या अब मैं हंसती हूँ तो फूल
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  लेंगे? इसपे कहते है अब दांत ही गए, अब
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  तो दांत ही टूट गए। इसी से प्यार था मुझे तो तुम
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  ऑब्जेक्ट्स को प्यार करते हो, किसी का हँसना अच्छा लगा।
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  किसी की चाल ढाल मस्तानी लगी किसी के सुडौल कायाछी लगी किसका
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  मुस्कुराना गजब हो गया तुम ऐसी ना चीज़ चीजों पे मर मिटते हो।
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  और उसे नाम दे देते हो प्रेम तुमने प्रेम की हत्या कर दी।
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  यह भी अभी प्रश्न आ रहा है। राम मंदिर का ध्वजा आरोहण हो रहा
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  है। इसका अध्यात्म ग्रस्त क्या है
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  बाबा? इसका अध्यात्म का अर्थ ये है हमने
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  असल में कर्मकांडों ने हमारे सत्य को मार दिया है।
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  इसका मतलब था आनंद का झंडा सदा ही वरंद रहे तुम्हारा गौरीशंकर की
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  रोगियों को छूता रहे आनंद सदा ही पींग पे रहे।
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  और तुम तो झंडे में डंडा फंसा देते हो, रोज़ बदल देते हो भला जी
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  ये प्रतीक कब तक काम करेगा? एचए टू ओह कब तक तुम्हारी प्यास
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  को बजाएगा नहीं बजाएगा। 1 दिन तुम्हें समझा आ जाए तो आ
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  जाए भोग क्षण पलटू शुभ दिन शुभ घड़ी याद पड़े जब नाम, लगन,
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  मुहूर्त, झूठ सब और बिगाड़े का। तुम्हारे ये ध्वज आर ओह हण
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  तुम्हारे कर्मकांड है? कुछ नहीं होता इनसे इसका रहस्य
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  क्या है बाबा? इसका रहस्य ये है कि जहाँ मैं
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  तुम्हें जब। तुम्हारे किसी भी चक्कर से उठाकर
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  फिर शुद्धि चक्र में ले आता हूँ तो तुम ध्वज आरोहण को वहीं रखना
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  कम से कम नीचे बताने के की ये कैसे होगा रो जिगरिया योग करो
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  ऑक्सीजनरेटेड होगे तुम। तुम्हारा टिशू प्राण शक्ति से खिल
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  उठेगा। प्रेरणा लोग सत्त पुरुषों के साथ
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  और ध्यान में जाओ नो दायसल्फ तुम हो।
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  फिर प्यार के एक पल के लिए जिंदगियां गवाने की जरूरत कहाँ
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  बचती है? जब तुमने अपने आप के प्रेम के
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  समुद्र को जान लिया के मैं ही हूँ प्रेम का समुद्र फिर तुम बूंदों
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  के लिए को तरसोगे। फिर अगर तुम बूंदों के लिए तरसोगे
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  तो समझो तुमने प्रेम को पाया है। जो व्यक्ति काम वासना में वो
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  लिखता है, ये पक्का है कि उसने प्रेम के उस क्षीण मिश्रण को पाया
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  नहीं, वह अनंत नहीं हुआ। वह उस अखंड में असीम में समाया
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  नहीं जहाँ जाकर प्रेम इतना अतिरेक में हो जाता है 100% कॉन्शसनेस
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  दैट से लाभ। फिर उसको और प्रेम की आवश्यकता
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  नहीं होती। फिर वो और चीजों में क्यों
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  ढूंढेगा तुम काम वासना में ढूंढ़ते हो तुम धन में ढूंढ़ते हो
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  तुम गद्दियों में ढूंढ़ते हो और तुम मंगते बने भर जाओ कैसे हो
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  अपने आपको शहंशाह, ये अकड़ है सोथी शहंशाह नहीं हो तुम शहंशाह
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  के हाथों में भिक्षापत्र थोड़ी होते हैं उनके भीतर तो आनंद की
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  चरम पराकाष्ठा के ध्वजाएँ लहराई होती हैं गौरी शंकर के ऊपर।
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  तुम्हारी तरह डंडे में झंडा फंसा के ऊपर नहीं ध्वजारोहण होता।
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  ध्वजारोहण का अर्थ था प्रतीक। वह तुमने खो दिया।
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  अब तो कर्मकांड बचे हैं, बस आग में सामग्री भेंट करते रहो, स्वयं
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  के अहंकार को बचा लो। वो बकरीद का हो, वो हवन का हो,
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  इससे क्या फर्क पड़ता है तुमने सदा ही अपने अहंकार को बचाया रोज़
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  बचाते चले जाते हो, यह कहीं खो न जाए, यह तुम्हारे लिए अमूल्य हीरा
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  है जबकि तुम अमूल्य हीरों को लुटा देते हो।
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  काम के क्षणों में लेकिन कबीर कहते हैं जिसने वो पल पा लिया
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  बोतल पा लिया, बोतल पा लिया जहाँ तुम हो गए।
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  फिर तुम इधर उधर जाने इकट्ठा नहीं करोगे, बस जरूरत काफी है, नहीं
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  कमा पाओगे तो मांग लोगे। बुद्ध की तरह शहंशाह था वो।
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  लेकिन वो कहा कोई बात नहीं, इतनी ही तमन्ना होनी चाहिए।
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  इतनी ही बिरहा की आग जलनी चाहिए फिर मिलती है मंजल और तुम तो कहते
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  हो कि हम परमात्मा हैं। और जब तुम्हारी ज़िन्दगी के जीने
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  के तरीकों को देखा जाता है, तो तुम चाट पकोड़े खा रहे हो।
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  इसके इतनी स्त्रियों से संबंध, इसके इतने पुरुषों से संबंध और
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  तुम अपने आप को एनालाइज। फिर लक्षण कहाँ जाएंगे?
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  अगर तुम बदल रहे हो तो हम सपाओं मानसरोवर।
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  हम सकायो मानसरोवर ताल तलैया क्यों ढोल फिर ताल तलियो में गड़ो
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  लगाओ। यह इंगित है या इशारा है कि इसने
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  मानसरोवर को पाया है। खंसा पायो मानसरोवर।
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  ताल कलैयाँ क्यों दो लह मन मस्त हुआ फिर क्यों बो लह मन मस्त हुआ
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  फिर क्यों? बो।
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  मन तुम्हारा बोलता रहता है, क्यों बोलता है आज इसकी परत खोरूं इसे
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  कुछ चाहिए? इसे मानसरोवर चाहिए इसलिए यह ताल
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  तलैया में डोलता है। दान इक्कठा कर दूँ, एक नंबर का
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  अमीर हो जाऊं फिर अमेरिका का राष्ट्रपति हो जाऊं मूड लोग
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  अमेरिका के राष्ट्रपति हो जाते हैं।
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  यह वासनाओं की चरम पीक पॉइंट को छूना है और कुछ भी दें।
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  और काश तुम राष्ट्रपति बनकर भी कुछ सबक दे पाते।
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  सबक तो ये था कि तुम एक बार राष्ट्रपति बन गए और राष्ट्रपति
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  बनने के बाद तुम एकांत में बैठ के मनन करो, कुछ पाया मैंने।
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  जब वक्त ही खराब किया तुम पाओगे अगर सच में तुमने एडेर लाइसिस
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  किया तो पाओगे कि मैंने वक्त ही खराब किया अगर तुमने सच में वो
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  हीरा पा लिया। तो तुम गांठ बांध के रखोगे दिखाते
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  नहीं मैं इतना समझदार हूँ मैं हर बात का जवाब दे सकता हूँ, यह अगर
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  तुम दिखावे के रूप में ले आओगे तो समझो तुमने पाया नहीं यह अगर तुम।
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  व्यक्ति की जिंदगी को खुशहाल करने के लिए प्रयोग करोगे तो समझो
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  तुमने बात किया वह करुणा के रूप में आएगा।
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  बोलते तो बुद्ध भी हैं, बोलते महावीर भी हैं और कृष्ण भी हैं,
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  लेकिन करुणा क्या करें? बिखर बिखर जाता है।
• 32:54
  संभाल पाता नहीं इस गगरिया में इतना ही समा सकता था वो समा गया
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  लेकिन ऊपर से आता हुआ गगन मंडल से वो आनंद की धारा का रस वह समा तो
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  सकता नहीं तुम्हारी गगरिया बड़ी छोटी।
• 33:12
  और वर्षता बहुत तेज वह जैसे समुद्रबुंद के ऊपर उतर गया तो वो
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  खिंडेगा और खिंडेगा तो उसके आस पास बैठे हुए लोग उससे पीटेंगे।
• 33:25
  यही था सत्संगति का ला। तुलसी ने लिखा तात स्वर्ग अप वर्ग
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  सुख तात, स्वर्ग अप वर्ग सुख दरिये तुला एक अंग तुलना ताही।
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  शक्ल मिली। जो जो सत पुरुष के पास एक क्षण
• 33:54
  बैठने में आनंद आता है, इसलिए तुम भूल नहीं पाते इसलिए रोज़ मुझे
• 33:59
  कहते हो बाबा एक बार और आना है कब हम बताओ?
• 34:04
  तुम्हें ये नहीं पता कि तुम यहाँ पर आने की तमन्ना क्यों करते हो
• 34:11
  इसलिए तमन्ना करते हो कि यहाँ आकर कुछ ऐसा मिला पल दो पल क्रिया से
• 34:17
  वो भूले से भलाया नहीं जाता। वह क्या था इसे तो तुम जानते हो,
• 34:26
  लेकिन कुछ था तो जो आज तक भूले से भुलता नहीं, वह अज्ञात प्रेम का
• 34:40
  सूत्र तुम साथ लिए चले गए। असली प्रेम तुम करते नहीं हो जाता
• 34:48
  है इसलिए बाबा ने कहा यह गुरु कृपा से होता है।
• 34:55
  तुम्हारे किए से कुछ नहीं होगा ज़ोर न जुगती छूटे संसार तुम्हारे
• 35:01
  सारे बंधन तुम्हारी किसी जुगती से।
• 35:05
  नहीं छूटेंगे और हम ऐसे मूर्ख हैं की हम जूगते ही डटाते रहते हैं
• 35:13
  ज्योत निरंजन ओमम का रणं का, सोहम सतन?
• 35:25
  क्या खाक है इसमें? अक्षरों के सिवा और क्या खाक है
• 35:31
  और अक्षर होते हैं कन्वर्सेशन के लिए भगवान को पाने के लिए अक्षर
• 35:38
  नहीं होते? और बड़े दुर्भाग्य की बात है कि
• 35:44
  किन दुर्भाग्य के क्षणों में हमने अक्षरों से परमात्मा मिलता है, यह
• 35:51
  किस मूर्ख ने तजबीज़ निकाली तुम यही झपते रहते हो, रटते रहते हो,
• 35:59
  मिलता मिलता। बस थोड़ी दुकानदारी बढ़िया चली
• 36:05
  जाये, थोड़ी लड़की की शादी हो जाये घर में पुत्र पोता हो जाये,
• 36:12
  यही तुम्हारी वासनाएं पूरी हो जाये, बस यही है तुम्हारी तमन्ना।
• 36:26
  तड़पे हैं सदा तड़पे हैं सदा अपनी कसम आपकी खातिर।
• 36:44
  ये जान भी जाएगी सनम आपकी खातिर ये जान भी जाएगी सनम आपकी खातिर।
• 37:02
  तड़पे है सदा तुम इसी के लिए तड़पते रहते हो भगवान का तो सिर्फ
• 37:10
  को नींद के ऊपर शुगर कोटेड कर लेते हो तड़पे है सदा अपनी कसम
• 37:19
  आपकी खाकर। ये जान भी जायेगी सनम आपकी खातर,
• 37:25
  धन की खातर, गद्दियो की खातर, मान सन्मान की खातर हमारे कोई पांव
• 37:33
  पूजे चरन धोए, धो धो के पिए इसके लिए तुम तड़पते हो।
• 37:41
  परमात्मा की आकांक्षा तुम्हें कहाँ है?
• 37:45
  अगर परमात्मा की सच्चे आकांक्षा जग जाए तो उसी क्षण तुम्हारे लिए
• 37:52
  गदियाँ बेकार हो जाएंगी। तुम जिसके लिए लालायित हो।
• 38:03
  भिक्षा पत्र उठा के भीख मांगते हो तानाशाह बने की कवाई तुम रचते हो
• 38:09
  सारे दिन भर रात वो बुद्ध के पास है फिर क्या रह गया जो बुद्ध जिसे
• 38:17
  पाने के लिए छोड़ देते हैं सारा कुछ?
• 38:21
  वहाँ तक अभी तुम आए नहीं, बच्चा जब आओगे तो तुम इन्हें लात मार
• 38:29
  दोगे, ईश्वर करे, गोपाल भाई खुदा करे कि कयामत हो।
• 38:40
  और तू आए खुदा करेगी, हम इंतजार करेंगे, हम इंतजार करेंगे कयामत
• 38:59
  तक। खुदा करे की कयामत हो और तू आए
• 39:10
  खुदा घर की। इस धरती पर रोज़ संत नहीं आता,
• 39:25
  कभी कभार आता है चूक मत जाना उसकी बताई हुई शिक्षा मार्गों पर।
• 39:39
  चलने से पहले एक बार निहार लेना कि उसके बोलना, चलना, खाना पीना,
• 39:46
  उठना, बैठना चाल डाल क्या जो उसके जीने का सलीका, उसके जीने का
• 39:53
  तरीका क्या है? तुम पाओगे?
• 39:58
  जमीन आसमान का फर्क है। तुम्हारे तथाकथित संतो और सच्चे
• 40:05
  संत में लक्षणों का ही तो बेहद होता है।
• 40:13
  इन लक्षणों से पहचान लेना कृष्ण ने कहा।
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  और जब तुम्हें पहचान में आ जाए, फूल की पहचान करने के लिए नासा
• 40:27
  पुटों की आवश्यकता होती फूल पहचान में आ जाया करते।
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  क्योंकि सच्चा फूल सुगंध को बिखेरता है और जाति से तुम्हें
• 40:44
  समझा जाएगा। हाँ यहाँ फूल है, तुम कहीं रास्ते
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  से गुजर रहे हो। अचानक तुम्हें कहीं सुगंधा आती है
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  तुम रुक जाते हो बड़ी सुन्दर खुशबू है कहाँ से आ रही है पास
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  में कोई बाग बगीचा होगा चलो उस गुलशन की बहार को देख ले।
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  तुम्हारे भीतर भी वो ही गुलशन की बहार जाओ अपने भीतर उतर के उसे
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  देख लो वो आनंद की रस का खजाना। जिससे तुमने एक बूंद के लिए तरस
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  गए अलग अलग द्वार दरवाजे तुमने खटकाए जहाँ वह मिलता नहीं, मैंने
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  कल भी कहा था चीजें वही मिला करती हैं जहाँ हुआ करती हैं भीतर।
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  ढूंढ रहे हो तुम बाहर यही कम उड़ता है तुम कर्म कांडों में
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  ढूंढ रहे हो नहीं मिलेगा, ध्वजा आरोहण करने से नहीं मिलेगा।
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  किसको मिला है कोई बताएं? अगर किसी को मिला तो कोई बताएं
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  नहीं मिलता भाई, ध्वजारोहण यही है कि तुम अपने आनंद को पीक पे रखना
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  और पल दो पल के लिए तो तुम अंतरमक्षणों में भी पा जाओगे।
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  और दूर से देखोगे, लेकिन मैं तुम्हें वो तज दिखाना चाहता हूँ,
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  जहाँ जाकर तुम उस ध्वज आरोहण के आनंद में या कसा हो जाओ घुरो नहीं
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  मिल जाओ। डिसॉल्व न हो, मर्ज हो जाओ और फिर
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  तुम ऐसे खो जाओगे उसमें तुम ऐसी गूंद के समुद्र हो जाओगे के ढूंढे
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  से भी नहीं मिलेगा। मन मस्त हुआ।
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  हुआ फिर क्यों? बोल मन मस्त हुआ फिर क्यों बोल?
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  धन्यवाद।