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João, um homem como nós · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Amém podemos assentar. Queridos, feliz passo a todos.
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Deus abençoe uma Alegria enorme estarmos juntos nessa manhã tão
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especial. Amanhã a gente celebramos a
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Vitória de Jesus Cristo sobre a morte e que tem para nós a
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Esperança da nossa própria ressurreição.
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Nosso texto é evangelho de João. Já foi lida a primeira parte,
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capítulo 20. Evangelho de João, capítulo 20
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acho que eu tô com pouco retorno.
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Vocês estão me ouvindo aí atrás então, né?
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OK? Evangelho de João, capítulo 20,
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a partir do verso primeiro a palavra do senhor diz assim, no
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primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao Sepulcro de
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madrugada, sendo ainda escuro, e viu que a Pedra estava
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revolvida. Então correu e foi ter com Simão
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Pedro e com outro discípulo, a quem Jesus amava e disse, lhes
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tiraram do Sepulcro o senhor, e não sabemos onde o puseram saiu,
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pois Pedro e o outro discípulo foram ao Sepulcro, ambos corriam
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juntos, mas o outro discípulo correu mais depressa do que
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Pedro, e chegou primeiro ao Sepulcro, e abaixando se viu os
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Lençóis de linho. Todavia não entrou.
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Então Simão Pedro seguindo, chegou e entrou no Sepulcro.
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Ele também viu os Lençóis e o lenço que estiveram sobre a
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cabeça de Jesus e que não estava com os Lençóis, mas deixado num
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lugar a parte. Então entrou também o outro
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discípulo, que chegara primeiro ao Sepulcro e viu e creu, pois
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ainda não tinham compreendido a escritura que era necessário
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ressuscitar ele dentre os mortos.
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E voltaram os discípulos outra vez pra casa.
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Maria, entretanto, permanecia junto a entrada do túmulo,
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chorando. Enquanto chorava, abaixou se e
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olhou para dentro do túmulo e viu 2 Anjos vestidos de branco,
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sentados onde o corpo de Jesus fora posto um a cabeceira e
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outro aos pés. Então eles lhe perguntaram,
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mulher, porque choras? Ela lhes respondeu, porque
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levaram o meu senhor e não sei onde o puseram, tendo dito isto.
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Voltou se para trás e viu Jesus em pé, mas não reconheceu que
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era Jesus. Perguntando, lhe perguntou lhe
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Jesus, mulher, por que choras? A quem procuras?
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Ela, supondo ser ele? E o jardineiro, respondeu, o
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senhor, se tu o tiraste, disse me onde o puseste e eu o
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levarei, disse lhe Jesus, Maria, ela voltando, se lhe disse em
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hebraico. Raboni.
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E quer dizer, mestre, recomendou lhe Jesus, não me detenhas,
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porque ainda não subi para o meu pai, mas vai ter com os meus
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irmãos. E dizem, lhes subo para meu pai
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e vosso pai, para meu Deus e vosso Deus.
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Então saiu Maria Madalena anunciando aos discípulos, viu,
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senhor, e contava que ele lhe dissera estas coisas, amém.
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Vamos orar. Deus, muito obrigado por essa
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narrativa tão especial nas nossas vidas.
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Muito obrigado, porque é uma narrativa histórica.
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Muito obrigado, porque o senhor, pelo teu Santo espírito,
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comunica essa verdade aos nossos corações.
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Muito obrigado, porque temos a oportunidade de livremente abrir
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as portas da igreja e adorar ao senhor nesse dia que assim o
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senhor nos preserve, oramos agradecidos.
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Pedindo que o senhor nos conduza, né?
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Essa meditação em nome de Jesus Cristo, amém todas as coisas que
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você acredita, que compõem a sua ética de vida.
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Ela tem uma relação direta com o preço que você vai pagar por
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dizer que acredita naquilo, que acredita, por defender aquilo
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que acredita, por viver aquilo que acredita.
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Nós todos temos decisões ao longo da nossa história que
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muitas vezes nos custaram amizades.
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Família, emprego. Muitas vezes você teve que dizer
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não para aquilo que não acreditava e que alguém estava
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pedindo que você fizesse. Mas você teve que dizer não, não
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faço. E a pessoa disse, você vai ter
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grandes prejuízos se você não fizer aquilo que eu estou
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dizendo que você deve fazer. E você disse, eu não vou fazê lo
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outras vezes você não foi pressionado por ninguém, mas a
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sua ética. Sozinho no quieto do seu quarto
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ou escritório ou escola, você, sabendo que iria ser
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prejudicado, manteve a sua integridade, decidiu pelo
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correto, foi para casa em paz, apesar do prejuízo que isso lhe
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trouxe. Só para lembrar, o imposto de
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renda tá rendendo daqui uns dias.
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Tem que declarar, tá? Então, nós.
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Muitas vezes sofremos por sermos corretos, mas nós não abrimos
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mão da nossa inteireza. A grande parte da população pagã
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olhava para os cristãos logo depois da ressurreição de Cristo
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e Jesus e dizia que qualquer Praga que acontecesse era culpa
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dos cristãos, porque os cristãos não estavam adorando os deuses,
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Deus da agricultura, Deus da chuva.
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Deus da justiça e assim por diante.
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Havia um panteão de deuses e a idolatria dominava o mundo, e os
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cristãos agora só adoravam a Jesus Cristo.
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Então, quando acontecia uma enchente, a culpa era dos
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cristãos, porque eles não estavam adorando as de idades
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que eram responsáveis por isso. Começa assim, então, logo depois
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da ressfeição de Cristo e Jesus, uma grande perseguição contra os
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cristãos. Mas eles não abriram mão daquilo
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que criam. Perderam seus empregos, perderam
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família, perderam suas casas, tiveram que mudar das suas
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cidades, mas não abriram mão da declaração de que Jesus Cristo
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havia ressuscitado dentre os mortos.
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Afinal de contas, a declaração da ressurreição não passa apenas
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por Maria Madalena, essa bem aventurada que foi a primeira a
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ter essa grande revelação da ressurreição de Cristo Jesus.
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Diz o evangelho que mais de 500 pessoas viram a Jesus Cristo
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ressuscitado. Imagina mais de 500 pessoas
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viram a Jesus Cristo ressuscitado.
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Ninguém conseguiria mais segurar essa mensagem.
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Ninguém podia impedir isso porque as pessoas defendiam com
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as suas vidas a declaração de que viram a Jesus Cristo
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ressuscitado, mesmo que fossem perseguidos, mortos, presos.
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Queimados vivos, decapitados, não abriam mão do fato de
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testemunhar que viram a Jesus Cristo ressuscitado, viram,
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comeram com ele, beberam com ele, ouviram no, andaram com
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ele. Não havia como parar essa
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mensagem, não tem como parar isso.
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Isso não é uma alucinação, isso não é uma visão de uma pessoa ou
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quem sabe de um grupo de 12 discípulos.
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Não são mais de 500 mais d, não apenas 500 mais d 500 pessoas
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que testemunharam isso. E aí o que acontece é que essa
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perseguição é usada por Deus, nós dizemos na.
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No campo teológico que Nero foi o maior missionário de todos os
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tempos, porque ao perseguir a igreja, ele esparramou a igreja
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pelo mundo inteiro, ela não ficou apenas restrita à cidade
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de Jerusalém, mas as pessoas tinham que mudar por causa da
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perseguição que aconteceu ano após ano, imperador após
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imperador. E as famílias saíam para cidades
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pequenas, iam grupos de 23 amigos com as suas famílias e
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formavam os grupos pequenos nas casas.
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E nesses grupos pequenos, eles oravam, eles Liam a palavra e
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outras pessoas iam chegando, iam sendo convencidas pela ação do
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Espírito Santo, do evangelho. E as os grupos pequenos viraram
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igrejas e as igrejas viraram catedrais e ninguém conseguia
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mais segurar esse grande movimento.
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E a declaração eu vi Jesus Cristo ressuscitado dentre os
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mortos, os mortos, é interessantíssimo olhar para
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toda essa história e perceber que aqui nós temos a narrativa
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de João. E João é um homem comum.
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João não é um anjo que desceu dos céus e que não experimentava
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nada daquilo que nós experimentamos.
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João é uma pessoa como qualquer um de nós, que se cansa, que
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dorme, que come. Mas que foi testemunha ocular
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não apenas do Ministério de Cristo Jesus, mas da também
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depois da sua ressurreição. João tem família, João tem
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contas para pagar, mas ele não vai abrir mão da sua declaração
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de que viu também a Jesus Cristo ressuscitado.
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Ele escreve esse evangelho por por volta do ano 90 e no
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capítulo 19, o verso 35, João diz claramente aquele que viu
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isso testificou. A palavra testificou, na língua
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grega, é a palavra martirel, que vem no português e pega
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emprestado por martir. Então, testemunhar é martirel é
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ser mártir, ou seja, morrer por aquilo que acredita.
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Esse é o sentido dessa palavra. Quando eu digo que eu sou
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testemunha de Cristo Jesus, eu digo assim, eu sou um mártir
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pela minha fé, posso morrer pela minha fé.
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Isso não vai fazer diferença nenhuma na minha relação de
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justiça para com Deus, porque quem tinha que morrer por mim já
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morreu e ressuscitou. Deus seja louvado, mas se uma
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perseguição vier a tal ponto de exigir que eu negue a minha fé,
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martirell, vou testemunhar até o fim.
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Não negarei aquele que não me negou morrendo morte de Cruz.
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Assim João escreve tudo isso e na igreja primitiva, esse esse
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evangelho, ele é tido em alta conta.
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Ele é um dos primeiros a ser reconhecido de maneira
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inequívoca como AO evangelho que foi inspirado por alguém que
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andou com Cristo Jesus. João, capítulo 21, verso 24 diz,
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ele dá testemunho a respeito dessas coisas e ele as escreveu,
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João não diz assim. Outra pessoa escreveu, no meu
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lugar eu ditei e outra pessoa escreveu, ele diz, eu escrevi,
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eu vi, eu participei, eu estava na última ceia.
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João, capítulo 13. Eu estava na Cruz.
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É o único discípulo que vai até a Cruz.
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Todos os outros abandonaram, mas João estava aos pés da Cruz de
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Cristo de Jesus. Ali já corria Sério risco de
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vida. Se ele fosse identificado por
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alguém, ele poderia ser arrastado, como um discípulo de
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Cristo de Jesus também para a Cruz.
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Porque, afinal de contas, o julgamento de Cristo de Jesus
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não foi religioso, foi político. Jesus rogava para si, segundo a
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acusação, o fato de ser rei dos judeus.
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Isso era impossível, tanto é que os ladrões que foram
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crucificados ao lado de Jesus Cristo também eram pessoas, não
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ladrões comuns, como a maioria das pessoas pensam, eles também
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é. Foram acusados de conspiração,
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política, ladrão comum não morria na Cruz.
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Um batedor de carteira qualquer não morreria na Cruz.
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E João está ali com Maria ao lado diante da Cruz.
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Diz OA narrativa da Cruz que Jesus olha para João e diz para
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João, eis aí a tua mãe, mãe, eis aí teu filho.
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Eu fico imaginando João ouvindo isso, Jesus bradando da Cruz, as
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pessoas olhando para João e João fazendo assim, senhor, não fala
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muito alto que eu vou acabar sendo preso aqui, né?
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Ou vocês acham que isso não passou na cabeça de João, mas
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ele não arredou o pé? Uma mistura de medo, fé,
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convicção e ação do Espírito Santo sobre ele.
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Porque é isso que João é e que todos nós somos.
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Essa mistura de insegurança e certeza do que se vê e daquilo
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que não se vê, de pecado e santidade, das obras da carne e
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da intimidade com o senhor. João é uma pessoa como qualquer
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um de nós. E a história vai dizer, e este
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homem inspirado por Deus, escreve aquilo que é verdade
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absoluta, Jesus Cristo venceu a morte.
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E é por isso que nós estamos aqui.
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Porque passo a passo no evangelho de João, desde o
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começo da sua narrativa até o momento, ou quando, já idoso,
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vai ser preso em patimos e tem a revelação do apocalipse.
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Depois é liberto em Patmos, volta para a cidade de éfeso,
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morando com Maria, a mãe de Cristo, morre em éfeso, era o
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grande pastor de toda a região da Turquia e lá falece com mais
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de 100 anos de idade. Nunca vacilou, nunca negociou a
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sua fé. Por isso que esse homem como nós
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é usado por Deus no seu testemunho para dar essa
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narrativa. Porque ele tem interesse nas
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coisas espirituais. Se tem algo que nós podemos
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aprender na ressurreição de Cristo Jesus é olhar para João,
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olhar para Maria Madalena, olhar para tantas outras mulheres e
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homens que foram testemunhas oculares dessa grande bênção e
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de outros que ouviram a partir deles esse relato.
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Como é maravilhoso viver na convicção de fé que o Espírito
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Santo nos dá e que homem nenhum, ideologia nenhuma é maior do que
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aquilo que o senhor coloca em nosso coração.
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Nós não podemos reduzir a mensagem do cristianismo a
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ideologias humanas. Jesus é muito maior do que
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qualquer ideologia humana. Nós não somos partidários de
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Jesus, nós somos inteiros de Cristo Jesus.
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Ele domina todo nosso ser. Com ele está o engrandecer e a
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tudo, dar força. E é isso que João vai mostrar
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para gente. Passo a passo.
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João Calvino escrevendo sobre esse texto.
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Grande reformador da cidade de Genebra, era francês, nascido em
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noyommas, fez a sua história na cidade de Genebra.
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João Calvino diz como a ressurreição de Cristo é o mais
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importante artigo da nossa fé. E sem ela, a Esperança de vida
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eterna se extinguiria. Por essa razão, os evangelistas
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se unem de preocupação e precaução para prová la como o
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João. Aqui, os evangelistas reúnem em
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muitas provas a fim de assegurar nos que Cristo ressuscitou
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dentre os mortos. A beleza da ressurreição de
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Cristo é que ela é narrada não apenas por João, mas por todos
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os evangelistas e ao longo de todo o novo testamento.
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Recentemente, saiu um estudo da nasa.
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A nasa fez um estudo do universo e descobriu que em abril do ano
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33 houve um eclipse de 3 horas na Terra, de meio-dia às 3 da
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tarde. Que coisa nós vimos sexta-feira
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anteontem. Que isso está narrado?
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Nus. Evangelhos então, quando nós
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olhamos essas provas inequívocas da ressfeição de Cristo de
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Jesus, percebemos que João tem interesse nas coisas
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espirituais. Se tem algo que ele pode nos
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ensinar é, não basta andar com Cristo Jesus, é preciso ir com
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Cristo Jesus até quando ele não se faz presente.
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Lembre se a narrativa começa com o primeiro dia da semana.
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Observe esse ciclo primeiro do capítulo 20.
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Maria Madalena foi ao Sepulcro de madrugada, sendo ainda
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escura, e viu que a Pedra estava revolvida.
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Tem muitas mulheres aqui nesse contexto.
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Maria Madalena não foi sozinha. Se você ler todos os 4
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evangelhos, você vai perceber que outras mulheres estavam com
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ela. Tinha a Maria, mãe de Tiago,
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existia também Salomé. Lucas vai mencionar Joana em
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outras. Em outras palavras, a safe
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estava toda representada. As mulheres da igreja foram
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juntas, afinal de contas, elas estavam saindo de madrugada e
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elas vão chegar no Jardim no começo da manhã.
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Está clareando o dia como hoje está clareando o dia nesse exato
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momento. E elas têm essa experiência de
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entrar no Jardim. Não entraram no Jardim à noite
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porque não há narrativa de luzes sendo usadas.
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E o evangelho iria, com certeza falar sobre isso.
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O evangelho iria anunciar isso. Os detalhes da ressurreição são
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muito claros para esquecer um fato tão importante, elas não
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levaram luz. Elas saíram no escuro, chegaram
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na claridade e descobriram que a luz havia ressuscitado.
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Entraram naquele lugar. E João então começa a descrever
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isso. Ele só usa a Maria Madalena
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porque ela, logo depois do começo da narrativa, vai ser a
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primeira a encontrar se com Cristo e Jesus.
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Então ele se detém na narrativa a partir do olhar de Madalena.
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E é interessantíssimo porque diz o texto, versículo 2, que essa
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mulher, ela corre e ela vai ter com Simão Pedro e com outro
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discípulo. O outro discípulo é o próprio
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João, a quem Jesus amava. Ele nunca usa o nome dele.
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Ao longo de todo evangelho de João, ele vai sempre se
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apresentar como aquele a quem Jesus amava.
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E ela diz, tiraram do Sepulcro o senhor e não sabemos onde
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puseram. A primeira leitura dela é a
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leitura como qualquer um de nós, que não percebe o Sobrenatural
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quando ele está mais do que evidente, você faz a leitura
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natural. Ela olha para o túmulo vazio e
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diz, alguém tirou Jesus dali? A Pedra era difícil de ser
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removida, elas estavam na caminhada pensando como iriam
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convencer os guardas a remover a Pedra para que elas pudessem
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usar os perfumes que eram próprios para aquele momento
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logo depois da morte. Mas quando elas chegaram, a
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Pedra está removido, o túmulo está vazio e o coração daquela
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mulher é onde colocaram o corpo de Cristo de Jesus.
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Afinal de contas, ele é um condenado político e nada melhor
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para um condenado político do que você sumir com o corpo dele.
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Não é interessante você ter um condenado político com um
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mausoléu, porque as pessoas vão para lá para adorá lo.
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Então foi a primeira percepção delas.
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E elas vão até Pedro e João e diz o versículo 3 que Pedro sai
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correndo e ele vai ao Sepulcro. Versículo 4, João e Pedro estão
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correndo juntos. João corre mais do que Pedro,
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porque João é mais jovem do que Pedro.
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Nós estamos falando aqui, irmãos, de pessoas que tem 17
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anos, 18 anos, 24 anos. Nós não estamos falando de
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pessoas que estão aí na casa dos 110 anos de idade.
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Afinal de contas, qualquer idade abaixo dessa eu posso agredir
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alguém aqui, né? Então ele está cansado, Pedro
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está cansado, mas João está mais em forma, mais jovem.
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Ele chega primeiro e é interessante porque João é o
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mesmo chegando primeiro, ele não tem a coragem para entrar.
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João chega ali e diz o texto, ele para ele, espera, ele olha.
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Ele vê os Lençóis, versículo 5, todavia, ele não entra.
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E o versículo 6 e 7 desconstrói uma questão histórica muito
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importante. É só ler o texto vai dizer que
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Jesus foi envolto em 2 Lençóis, um no rosto, outro no corpo.
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Não foi apenas um lençol, também não era colocado de maneira
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inteira. Ele era enfaixado.
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Então você tem o corpo enfaixado e depois o rosto com o segundo
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lençol enfaixado. Acho que os irmãos entenderam.
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Nós não temos a narrativa nos evangelhos de um só lençol
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colocado sobre o corpo de Jesus, que reproduzisse assim a imagem
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do corpo de Jesus. O texto sagrado é claro, são 2
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Lençóis. O que estava no rosto de Jesus
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enfaixando. O rosto de Jesus é colocado num
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canto e o outro é colocado de outro lado.
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O que o texto quer mostrar para nós aqui é que há um certo
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cuidado. E aí os teólogos e os vários
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comentaristas aqui ficam imaginando o que foi que
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aconteceu na ressurreição. Em outras palavras, Jesus Cristo
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trocou de roupa dentro do túmulo.
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Vocês já pensaram sobre isso? Quando ele aparece ressuscitado,
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ele já aparece com sua roupa normal.
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Há detalhes no processo de ressurreição que são bem
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humanos. E que muitas vezes nós nos
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esquecemos porque, afinal de contas, não estamos falando de
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um fantasma, estamos falando de um corpo de carne e osso
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ressuscitado, que antes estava envolto apenas em Lençóis,
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apenas em 2 Lençóis, mas agora está com a sua roupa de volta
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normal. E assim ele vai aparecer ao
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longo de tantos outros dias. João então, está impactado com
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aquilo. E João tem essa.
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A característica muito própria, ele observa, mas não se envolve,
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ele reflete e observa antes de falar.
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Ele espera que Pedro entre antes.
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Alguns podem achar que ele estava dando uma primazia a
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Pedro, outros podem achar que ele estava impactado com o que
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viu, outros podem achar que ele estava com medo de entrar.
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Qual seria a melhor resposta? Não sei.
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Vamos perguntar para ele na nova Jerusalém.
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O que é interessante é que esse homem tenha interesse em correr
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até o lugar e ver com seus próprios olhos o que havia
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acontecido. Na escritura, várias pessoas são
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impactadas com o Sobrenatural e elas ficam observando de longe o
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Sobrenatural. Eu vou dar um exemplo do antigo
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testamento em Daniel, no capítulo 6, o verso 16 Daniel,
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capítulo 6, a partir do verso. 16 Dario é rei Daniel súdito uns
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homens do Palácio convencem Dario para que ninguém pudesse
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orar a outro Deus, se não apenas aquele que Dario havia dedicado
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a sua vida. Eles sabiam que Daniel, homem de
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Deus, que tinha auto conceito com o rei Dario, orava com a
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janela aberta e todo mundo via suas orações diárias.
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E a população passava e eles estavam irritados com a
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demonstração de fé de Daniel. Então eles armaram 11 processo
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jurídico. Qualquer um que uma lei nova,
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qualquer um que adorasse outro Deus e orasse para outro Deus
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deveria ser jogado na cova dos leões.
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Dario, a sina, Daniel fica sabendo, mas não abre mão da sua
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vida de oração, diz o verso. 16 então que quando o Daniel,
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depois de ter orado, é preso, o rei ordena que trouxesse a
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Daniel e o lançasse na cova dos leões, e disse o rei a Daniel, o
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teu Deus, a quem tu continuamente serves, que ele te
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livre foi trazido uma Pedra e posta sobre a boca da cova,
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selou o rei com seu próprio anel, e.
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Com o dos seus grandes, para que nada se mudasse a respeito de
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Daniel. Então o rei se dirigiu para o
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Palácio, passou a noite em jejum e não deixou trazer a sua
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presença em instrumentos de música e fugiu dele o sono.
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Ele gostava do Daniel, mas não tinha como voltar atrás.
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Verso 19 pela manhã, ao romper do dia, percebe o paralelo Pedra
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rolada porta da cova pela manhã. Romper do dia levantou se o rei
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foi com pressa a cova dos leões chegando, se ele a cova chamou o
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por Daniel com voz triste disse o rei a Daniel, Daniel, servo do
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Deus vivo dar, se IA o caso que o teu Deus, a quem tu
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continuamente serves, tenha podido livrar te dos leões.
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Então Daniel falou, ó rei, ó rei, vive eternamente.
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O meu Deus enviou o seu anjo e fechou a boca dos leões para que
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não me fizessem dano, porque foi achada em minha Inocência diante
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dele também contra ti, o rei, não cometi delito algum.
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Então o rei se alegrou sobremaneira e mandou tirar a
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Daniel dakova. Assim foi tirado Daniel dakova e
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nenhum dano se achou nele, porque crera no seu Deus.
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A narrativa aponta para ressurreição de Cristo.
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É um dos exemplos daquilo que aconteceria.
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Nenhum dano. Cristo iria sofrer o seu corpo,
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não veria corrupção. Ele seria resgatado no começo da
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manhã, todos iriam testemunhar e João se lembra muito bem disso.
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João cre vê e acredita que ele mesmo irá experimentar tudo
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isso, diz o texto. Que quando eles entram, eles têm
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uma reação diferente. Observe que o texto vai dizer
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que verso 8 que entrou também o outro discípulo que chegara
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primeiro ao Sepulcro e viu e creu.
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Mas o próximo versículo parece uma contradição, olha o que diz
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o verso 9, pois ainda não tinham compreendido a escritura que era
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necessário ressuscitar ele dentre os mortos.
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Ele crê e logo depois ele escreve, eu cri, ainda que não
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havia compreendido. Eu cri porque o Espírito Santo,
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naquele momento, já tocou o coração dele.
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Todo o processo de entendimento do que Jesus tinha feito,
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realizado e anunciado aconteceu na sua vida.
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É interessante que, se você continua o capítulo 20, verso
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24, você vê João falando sobre a incredulidade de quem não viu.
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Olha só, João 2024, ora, Tomé, um dos 12, chamado didimo, não
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estava com os discípulos quando Jesus apareceu, disseram lhe
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então os outros discípulos, vimos o senhor, os discípulos
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viram a Jesus ressuscitado. O Tomé não estava entre eles.
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Tomé faltou o culto naquele dia. Mas ele respondeu, se eu não via
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nas suas mãos o sinal dos cravos, e ali não puseram o dedo
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e não puseram a mão do seu lado de modo algum.
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Acreditarei, João deve ter pensado, eu sequer via Jesus no
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túmulo. O túmulo estava vazio e eu já
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tive o impacto da fé, ainda que não compreendendo tudo.
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Agora, nós estamos relatando para você, Tomé, que nós vimos a
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Jesus ressuscitado. Tomé disse, eu não ver, eu não
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vou crer. Verso 26 do capítulo 20,
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passados 8 dias, estavam outra vez ali reunidos os seus
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discípulos e Tomé com eles. Estando as portas trancadas,
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veio Jesus, pôs se no meio deles e disse, lhes paz, seja
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convosco. E logo disse a Tomé, põe aqui o
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dedo e vê as minhas mãos, chega aqui a mão, põe na do meu lado,
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não sejas, incrédulo, mas crente, respondeu lhe Tomé,
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senhor meu e Deus meu, disse, lhe Jesus, porque me viste?
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Creste bem, aventurados os que não viram.
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E creram que somos nós aqui hoje.
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João encerra o seu evangelho dizendo assim, capítulo 20,
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verso 30 na verdade fez Jesus diante dos discípulos muitos
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outros sinais que não estão escritos nesse livro.
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Estes, porém, foram registrados, para que creais que Jesus é o
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Cristo, filho de Deus, e para que crendo, tenhais vida em seu
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nome. Pergunta que não quer calar, tá
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bom, pastor, o senhor falou café tá chegando, eu tô com fome, mas
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o que é que a gente leva pra casa, né?
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João é um homem como nós, mas João, assim como nós, foi
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transformado pela graça do senhor, vai defender a sua fé
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sem VE. Depois vai escrever daquilo que
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viu. Porque a fé começa exatamente
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assim, na nossa vida, nossa na nossa caminhada cristã.
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Nós começamos sem ver, nós começamos sem experimentar
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muitas coisas. Não nos é dado toques
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extraordinários e sobrenaturais na sua maioria, na maioria
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esmagadora dos casos. Mas o senhor nos dá o toque do
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Espírito Santo. E nós começamos a crer sem
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compreender. E nós começamos a desenvolver a
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intimidade e, assim como o João, a reler os eventos da nossa
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vida. Como eventos aonde houve a
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intervenção de Deus e nós ainda não sabíamos onde Deus tinha um
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projeto para nós e nós não compreendíamos.
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E os anos vão passando e nós vamos percebendo que assim como
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o João. Aquele interesse espiritual,
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primeiro de correr até onde Cristo havia sido anunciado,
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também aconteceu conosco. Aquele interesse de ir a um
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lugar aonde eu não posso ver a Cristo, mas eu posso sentir que
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algo aconteceu ali também aconteceu com o João e acontece
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conosco. Muitas vezes nós vamos como o
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João, correndo e chegamos primeiro, outras vezes somos o
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Pedro que chega depois. Alguém da nossa família chega na
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frente, alguns dos nossos amigos chegam na frente.
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Nós vamos chegar depois, mas nós vamos chegar porque Deus tem
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projeto para as nossas vidas. E a partir daí, 3 coisas
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fundamentais devem acontecer conosco, assim como aconteceram
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com o João, e que o Espírito Santo de Deus quer comunicar aos
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nossos corações. A primeira coisa é a percepção
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de que toda a nossa história foi sempre dirigida pelo Deus.
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Que não queria apenas que nós fossemos proclamadores de uma
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revolução política, porque ele é muito maior que isso.
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Somos dirigidos pelo Espírito Santo do Deus vivo que nos
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transforma sua imagem e semelhança, dia após dia, para
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sua própria Glória. A segunda coisa é que a certeza
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de fé também é a nossa convicção de vida.
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A nossa ética cristã não parte de princípios religiosos
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traçados por homens fechados em algum gabinete ou algum centro
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confessional ou alguma universidade acadêmica.
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As nossas decisões da ética cristã partem do coração de
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Cristo Jesus, ele diz. Nós seguimos.
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Ele fala, nós obedecemos, ele é o rei dos reis e o senhor dos
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senhores. Nós somos os seus servos.
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A igreja é dele. Ele é o pastor da igreja, ele é
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aquele que nos conduz. Não existe ser humano que possa
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se comparar com ele ou filosofia humana que chegue aos pés, seja
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pó. Perto daquilo que Jesus nos
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ensina, a nossa coerência vai impactar o mundo.
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Não porque nós somos mais inteligentes do que os outros,
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mas porque nos aproximamos da verdade de Cristo Jesus.
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Ela Foi encarnada em nossos corações porque a verdade se fez
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carne e habitou entre nós, cheio de Glória e graça.
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E vimos a sua Glória. Glória como do unigênito do pai,
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se você deseja, querido irmão e irmã.
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Sentir mais e mais a presença de Jesus na sua vida.
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Lembre se que a morte e a ressurreição de Cristo é o
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convite para um relacionamento eterno entre o Deus vivo e cada
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um de nós. Leia a bíblia todos os dias.
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É a palavra do Deus revelado. Ore tire o seu tempo devocional.
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Não permita que tantas horas de navegação no celular.
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Tire de você o prazer de entrar na presença do senhor e dedicar
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a ele um tempo de reflexão na sua palavra e oração, fale com
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Deus, abra seu coração, porque Jesus Cristo está vivo e ele
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quer falar ao seu coração pela obra do Espírito Santo.
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Ouça, cante louvores, inunde a sua casa, o seu carro, o seu
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coração. Da boa palavra do senhor.
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Invista na vida comunitária de fé no povo que sai de madrugada
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ainda hoje para chegar na igreja de manhã para louvar o Deus que
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está vivo. Fazendo isso você sentirá cada
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vez mais real que Cristo está vivo em seu coração.
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Ele ouve, compreende, caminha ao seu lado e não te desamparará em
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tempo nenhum, porque não adoramos um Deus vivo, mas
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celebramos o Cristo que ressuscitou.
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Ele está vivo. Glórias ao nosso senhor.
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Vamos orar. Oh, senhor Deus amado.
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Obrigado. Porque nos momentos mais
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sombrios da nossa história e momentos, ó Deus, em que nos
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sentimos tremendamente sós, o senhor se manifestou, quantas
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vezes, ó Deus, sentimos a tua boa mão conduzindo nossas vidas
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e aquecendo os nossos corações? Obrigado, senhor, porque a
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certeza da sua vida não é. Apenas uma descrição
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confessional, retórica e vazia, mas é experiencial, nós sabemos,
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pela obra do teu Santo espírito, que o senhor venceu a morte.
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O túmulo está vazio e o senhor ouve as nossas orações e
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responde com graça para Glória do senhor, que cada irmão e irmã
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aqui, aqueles que nos acompanham pela internet, possam a Deus
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experimentar isso dia após dia. A maior intimidade com Deus que
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está vivo. E perceber o senhor falando a
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cada coração pelas páginas da escritura sagrada, na certeza de
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que o senhor é o Deus que nos chama, nos sustenta, nos
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capacita para essa caminhada. Que a nossa caminhada, senhor e
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decisões, dia após dia, possam testemunhar para todos que o
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senhor é Deus vive e verdadeiro. E a tua verdade é inegociável,
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oramos agradecidos. Por essa certeza de que um dia
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também estaremos contigo na vida eterna, que também, senhor, se o
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senhor nos chamar, iremos experimentar esta ressurreição
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para tua Glória. Obrigado, senhor, oramos
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agradecidos em nome de Jesus Cristo.
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Amém.