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#200 Avivamiento, Ezequiel y el Valle de los Huesos Secos. · Diálogo de Fe & Salvación

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Aquí comienza. De fe y salvación.
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Que pretende establecer una conversación permanente entre la
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Biblia, palabra de Dios y la cultura de hoy.
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Fe y salvación. Familia bienvenidos a diálogo de
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fe y salvación. Damos gracias al creador por
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permitirnos un programa más, una oportunidad de poder estar
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juntos y poder compartir. Un diálogo más un tema más en
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donde hoy hoy, gracias al señor y su misericordia, celebramos
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Pastor 200 programas 200. Un fuerte aplauso de diálogo de
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efecto, especialmente Pastor. 200 programa Pastor se dice
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fácil pero no lo es. ¿Sí, sí, sí, cómo está
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bienvenido? Pues bien, gracias a Dios
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hermano Carlitos, contento de poder estar una vez más aquí.
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En diálogo de fe y salvación y pues como ya usted lo decía, no
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contento y emocionado, porque pues.
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¿Son 200 programas no YY ese ha sido un camino de yo creo que de
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mucho aprendizaje entre nosotros, verdad?
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Hemos aprendido. En cada conversación hemos
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reflexionado sobre temas importantes, hemos abordado
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temas edificantes para nosotros, para la iglesia, para nuestro
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liderazgo también. También el proyecto de diálogo
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de fe y salvación como tal, porque es un proyecto verdad,
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pues ha sido de bendición para muchas personas que lo han
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reportado en la radio, en el canal, en las redes también, y
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yo creo que esta oportunidad de de estar celebrando. 200
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programas, 200 años iba a decir yo.
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Vicente 200 programas es una oportunidad también para invitar
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a nuestros oyentes a que puedan. Pues compartir la la misión no
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exacto, seguir la página de diálogo de fe y salvación,
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recuérdense que hace unos meses atrás tuvimos ahí un percance en
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donde no se eliminaron las cuentas.
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De las redes sociales por sin que ni para que sin ningún tipo
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de explicación. Que todavía era progre bueno,
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sigue siendo progre Facebook pero.
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Era ultra sí entonces. Nos hubo ese problema, entonces
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empezamos desde cero prácticamente con la página de
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diálogo de fe y salvación en Facebook, así que queremos
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animarles a ustedes que que que se vayan a a ver las redes a
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Facebook y que y que compartan la página que también le den.
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Me gusta la página que nos sigan para poder, pues.
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¿Llegar a más personas la verdad que ese es el propósito, verdad?
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También estamos en youtube en Spotify y usted puede buscar
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diálogo de fe y salvación y estoy seguro que en alguna
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plataforma de podcast que usted tenga ahí en su teléfono le va a
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aparecer, ya sea en audio o en vídeo, así que les animamos a
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que ustedes puedan compartir. Y la verdad es que mientras
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ustedes más compartan mientras más comenten mientras más lo
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hagan, entonces el el podcast tiene o el los programas, pues
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tienen más alcance ya YY pues. ¿Dios quiera no que algún en
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algún momento seamos autosostenibles como programa,
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verdad? Entonces, pero eso depende
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mucho, pues de de, de de eso, no de la gente que nos ayuda, que
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nos comparte en las redes, entonces les animamos, sean
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parte de diálogo, de fe y salvación de esa forma.
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Amén así es hermana y damos gracias a Dios en primer lugar y
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también a toda la gente que nos apoya Pastor.
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Sí. Mucha gente que está atrás de la
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asociación de iglesias Bautista, la iglesia de Bautista,
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chiquimula. ¿Entonces damos gracias a Dios
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por ello, verdad? Así mismo, a todas las personas
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que nos ven. De igual forma, Pastor también
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amigos TV, que ha sido parte importante de la producción de
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diálogo de fe y salvación, radio cultural, amigos y radio
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alternativa también así que muchísimas gracias a todos y
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continuamos Pastor en esta serie de temas que hemos venido
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hablando sobre diversos temas del caminar de la Iglesia y hoy,
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pues hay un tema que sin lugar a dudas también va a venir y va a
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ser relevante para la iglesia de hoy y tiene que ver con un.
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Entender desde la perspectiva de Ezequiel un avivamiento.
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En medio de la decadencia. Así es así.
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Es no está demás decir Pastor que vivimos hoy en día en
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tiempos complicados, en tiempos en donde la iglesia ha dejado de
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verse Pastor a nivel hay un impacto misional.
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YYYY voy a recordar las palabras del doctor David Suazo, no voy a
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mencionar misión integral. Misión exacto, la misión de.
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La iglesia entonces se observa cierta decadencia, Pastor.
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Los números no son tan tan. Tan convincentes y creo que es
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necesario que todas las iglesias podamos sentarnos.
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Hacer una una introspectiva, ver hacia dentro de nosotros.
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¿Cuál? ¿Es el caminar de la Iglesia,
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cuál es la actitud iglesia hacia la misión del reino Pastor?
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Y si estamos siendo o no creo que es importante esa parte.
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¿Sí, yo creo que algo muy importante que usted decida y yo
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y yo creo que es algo hermano Carlitos, que lo hemos hablado
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múltiples veces aquí en diálogo de fe y salvación, verdad?
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Yo creo que una de las cosas que que como iglesia muchas veces,
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pues quedamos a deber verdad, es en el impacto cultural que puede
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generar un avivamiento ya o en el impacto tal vez no hable
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porque nosotros siempre que mencionamos avivamiento,
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pensamos como en en algo demasiado espectacular, no sea
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como de. No sé algo.
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Extraordinario ya y no dudamos que Dios puede hacer cosas
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extraordinarias entre nosotros. Pero yo creo que limitar el
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avivamiento solo a cosas extraordinarias sería como.
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Demasiado reduccionista no por. Ejemplo, Pastor.
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Hay mucha gente que dice el culto de hoy estuvo bien, hubo
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avivamiento. Exacto.
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¿Por qué? ¿Porque hubo un buen tiempo de
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alabanza, un buen tiempo de de coritos, hubo una buena
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predicación y en realidad Pastor aisamiento, no es eso?
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¿Ajá a eso me refería, o sea, como que reducir el avivamiento
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a ciertos eventos o a ciertos momentos es ser demasiado
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reduccionista como evangélico, no?
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Exactamente. Entonces necesitamos entender
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Pastor que el avivamiento está amarrado.
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Está amarrado con el arrepentimiento también.
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Exacto. Y, el cual denota Pastor una
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transformación y un cambio de actitud de la Iglesia hacia la
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misión de Dios y que termina siendo.
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Convincente YYY hasta cierto punto Pastor da el fruto del
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arrepentimiento que implica, eso sí.
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Sí y algo muy importante que yo creo y es lo que lo que
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comentaba hace un momento es el tema de cómo se ve el impacto de
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la Iglesia en la cultura ya entonces.
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Ejemplo, se dice que acá la vez pasada estaba yo revisando
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estadísticas la semana pasada y dice que si no estoy mal como
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entre el 80 y el 90 en los años 80 y 90, el porcentaje de
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cristianos era muy bajo aquí en en Guatemala, si no es tambalo
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es como el 20, algo así por ciento, verdad usted, pero dice
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que en el 2013 si no estoy malo 2016 fue como donde experimentó
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su el pico de. De de crecimiento un 40. ¿40 y
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fracción de crecimiento, verdad usted?
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Peroel. ¿s cómo se ve eso, reflejado por
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ejemplo en la sociedad? ¿Y la verdad es que poco sí hay
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muy poco reflejo, hay muy poco rebote de de de Del impacto del
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impacto en la sociedad, verdad? ¿Usted porque, por ejemplo,
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nuestras instituciones siguen siendo las mismas como pueblo,
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verdad usted? Ya entonces y súmale, o sea,
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pensemos por favor. Que somos más del 40% de
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evangélicos exacto y a eso súmele que también hay un 39 o
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40 y algo por ciento de católicos, ya que que que hablan
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también de ética bíblica, de ética cristiana, moral
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cristiana, o sea somos un 90 y. Cerca.
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El de un pueblo que es caracterizado por la corriente,
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digamos así bastante generalizando verdad cristiana.
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Sí, porque otra estadística interesante, Pastor es que, por
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ejemplo, muchas de las sectas falsas en los grupos pequeños
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que andan rondando el 10% Pastor también hablan de moralidad
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ética. Exacto, o sea, discursos.
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Si queremos leer ese punto de vista.
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Está en la esencia. Eso era lo que iba a decir
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porque precisamente seguimos los índices de corrupción en nuestro
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país, siguen siendo altísimos. Se escucha, no se siente en el
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ambiente se percibe. Exacto.
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Los números dejan mucho que desear, verdad en cuanto a eso y
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pues tendría que yo pienso que tendría que verse ya ahora los
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números. Pues no sé o los números son
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mentiras o o realmente nada más estamos tratando de.
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De. Cómo decirlo de pasar el pasar
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el tiempo de de nada más. Nos identificamos con una
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corriente nada más, pero realmente no hay convicción.
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Hay una frase que que que a mí me gusta del profesor Ronald
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reavin Hill Pastor, el cual dice, muchas gracias.
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Hoy en día existen instituciones.
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Con forma, pero sin poder. Instituciones con forma, pero
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sin poder, pero sin poder transformador.
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Exacto, un institucionalidad sin unción.
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Yo creo Pastor que eso eso es peligroso en nuestros días y
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trae una decadencia. ¿Sí lo hemos hablado acá también
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usted de que de la que la institucionalización de la
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Iglesia es es es casi que un cáncer no en el para la iglesia
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local, verdad? Usted porque muchas veces la
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iglesia termina siendo empujada. Hacia un institucionalismo.
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Rígido. ¿Cómo se le llama burocrático,
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verdad? Usted en donde ya lo orgánico
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desapareció, o sea, ya no hay un.
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Y la iglesia comienza a enfocarse Pastor en aspectos
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administrativos meramente. Correcto.
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Y si el estructura. Exacto de la estructura y se
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olvida de ese contacto específico de transformación y.
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¿Se olvida de que, pues, del del Espíritu Santo no usted de que
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somos templo y morada del espíritu y de qué es el espíritu
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quien nos va a guiar a toda verdad y quien nos va a
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empoderar para hacer la misión entonces?
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¿En primer lugar pasado, podemos plantear que un culto bien
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bonito no es ayudamiento, no? Un buen grupo de mariachis
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tampoco es elementos. De alabanza.
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Tampoco de alabanza tampoco traer un buen grupo.
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Qué no sé qué música pop o música norteña corridos
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tumbados. ¿Ahí es donde fíjese que y
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hagamos un paréntesis aquí, verdad?
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Personalmente, esta es una opinión personal, siempre he
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estado como me hace un poco de ruido este tipo de de
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iniciativas. Cuando traen un artista no se va
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a traer un artista del extranjero, por ejemplo, un
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grupo de alabanza que es tendencia en Spotify, por
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ejemplo. ¿Y se dice, verdad ven esta
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noche al estadio o al lugar donde va a ser el el el el
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concierto, verdad? Esta será una noche que marcará
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un antes y un después. Ya después de esta noche, ya no.
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Después de esta noche todo será diferente.
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O sea, esta será una noche, estamos avivamiento exacto,
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estamos seguros y yo he escuchado cientos, quizás hasta
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miles de invitaciones con estas palabras, en donde se en donde
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se promete que Dios está preparando algo para esa noche,
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ya Dios está Dios, está como trabajando.
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Para esa noche específica ajá para esa noche específicamente
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gran. Noche de avivamiento gran.
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Noche de sangre, sanidad y milagros casi no se habla de
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salvación. ¿O sea, en sanidad y milagros y
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avivamiento, verdad usted entonces?
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¿Pero pero o sea, si somos honestos, un concierto no cambia
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nada, no? Y a un concierto, un concierto
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no cambia nada en una ciudad, en un pueblo, en una aldea, en en
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un lugar donde sea ya ya es es el corazón de cada uno de
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nosotros. ¿O sea, por eso yo creo que vale
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la pena entender, no eso, el avivamiento, lo que hablábamos
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con usted antes de fuera del fuera del aire, no?
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¿Cómo definir primero qué es avivamiento ya?
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Es fundamental herramienta, un sinfín de conceptos que tenemos
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en el ambiente. Es una palabra popular bastante.
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Es una palabra bien popular en que en donde la iglesia, pues
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entre comillas lo practica o lo lo experimenta, pero en realidad
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Pastor. Cuando hablamos de avivamiento,
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estamos hablando de la disponibilidad de El corazón del
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ser humano, en este caso el pueblo de Dios a la voluntad del
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señor. Correcto.
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La disposición total no tiene que ver.
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Con sometimiento, humillación. No tiene que ver con un momento.
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Ajá un momento bonito tiene que ver con una transformación de
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vida exacto, con una disponibilidad que el Espíritu
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Santo obre en nosotros. Correcto.
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Y sabe, hay un ejemplo maravilloso y lo vamos a
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observar desde la perspectiva de El profeta Ezequiel, acordémonos
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de que el profeta Ezequiel es un es un profeta muy particular
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Pastor, porque es alguien que experimenta.
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Parte del exilio si usted se recuerda, experimentó también
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parte de la decadencia del pueblo ya estando en Babilonia.
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Pero es interesante observar también cómo es aquí el Pastor
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el señor. Le da palabra.
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Para también observar el avivamiento que Dios tenía o la
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restauración que Dios tenía para el pueblo.
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O sea, en primer lugar, Pastor podemos plantear de que el señor
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tenía interés de que el pueblo recuperara su identidad.
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Correcto. Y da palabra desde esa
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perspectiva habla Ezequiel, un pueblo que estaba.
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Con su identidadterrada. Pastor así es en.
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Babilonia, muchos habían adoptado la forma de vida
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babilónica, la cultura Babilonia.
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Y eso obviamente no tenía nada que ver con el creador.
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Así es. Si habían habían de nombre,
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tenían nombre de qué eran. Pero en su práctica.
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No, no había nada, no había nada, era estructura, sin poder
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y mira estructura sin poder. Y, a veces digo, qué relevante
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el texto bíblico, porque si miramos la iglesia de oye
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Pastor. ¿Es no hay mucha es similar, no?
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Exacto, entonces, pero por qué eso le iba a decir que creo que
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quizás no hay un pasaje. Ese pasaje Ezequiel 37 no tiene
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desperdicio, sí, casi que sólo se predica pero pero, pero
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veámoslo. Sí Ezequiel 37 es un buen texto
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para que nosotros partamos de ahí y analicemos el avivamiento
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como tal y como Dios. Pues yo creo que siempre anhela
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un avivamiento, traer un avivamiento en nosotros.
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Ezequiel 37, el Valle de los huesos secos, dice la mano de
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Jehová vino sobre mí y me llevó en el espíritu de Jehová y me
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puso en medio de un Valle que estaba lleno de huesos y me hizo
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pasar cerca de ellos por todo en derredor y aquí que eran
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muchísimos sobre la faz del campo y por cierto, secos en
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gran manera. Y me dijo, hijo de hombre,
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vivirán estos huesos y dije, señor Jehová, tú lo sabes.
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Me dijo entonces. Profetiza sobre estos huesos y
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diles, huesos secos, oíd, palabra de Jehová.
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Así, ha dicho Jehová el señor a estos huesos, he aquí, yo hago
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entrar espíritu en vosotros y viviréis y pondré tendones sobre
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vosotros y haré subir sobre vosotros carne y os cubriré de
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piel y pondré en vosotros espíritu y viviréis y sabréis
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que yo soy Jehová. Profetice, pues como me fue
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mandado y hubo ruido mientras yo profetizaba.
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Y aquí un temblor y los huesos se juntaron cada hueso con su
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hueso y miré y he aquí tendones sobre ellos y la carne subió y
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la piel cubrió por encima de ellos.
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Pero no había en ellos espíritu y me dijo, profetiza al espíritu
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profetiza, hijo de hombre y di al espíritu.
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Así, ha dicho Jehová, el señor espíritu vende los cuatro
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vientos y sopla sobre estos muertos y vivirán.
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Y profeticé como me habían mandado.
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Y como me había mandado y entró espíritu en ellos y vivieron y
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estuvieron sobre sus pies un Ejército grande en extrema.
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Interesante Pastor, una visión que el señor le da a a Ezequiel
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Pastor, sí. Y yo quisiera.
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Que comenzáramos hablando un poco Pastor acerca de es
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importante decirlo, a veces solo nos enfocamos en la perspectiva
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juicio. Así es cuando hablamos de esos
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temas. YYY perdemos de vista, por
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ejemplo, Pastor aquí quien toma la iniciativa de restauración,
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el pueblo es el señor el. Señor sí.
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O sea, el señor es quien le habla a Ezequiel.
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Y va y le. Dice, ve te voy a mostrar algo
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que vas a profetizar. Fíjese que ahorita que usted
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dijo eso de la iniciativa del señor, me recordó precisamente
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que durante estos días he estado estudiando un poco sobre la
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gracia en el en el pentateuco, en génesis específicamente, y
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precisamente cuando uno ve en génesis ve que el que Acciona
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desde la creación siempre es Dios.
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Siempre es Dios. El que decide crear.
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Bajo su libre voluntad. Es Dios.
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Así es. Ya no hay una forma de que el
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hombre merezca ser creado, pues porque no existe verdad, así que
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el hombre en su perdón, Dios en su voluntad soberana elige.
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Elige crear al hombre, él siempre toma por gracia, claro,
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pero luego ese hombre elige rebelarse.
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Y Dios elige no darle la espalda.
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O sea, nunca se merecía. ¿Exacto Dios elige buscarlo
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dónde estás ya? ¿Pero luego, conforme avanza,
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verdad usted y yo sé que lo vamos a ampliar en la escuela
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dominical, verdad? Pero como adelanto, por ejemplo,
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luego llegamos a Noé y dice y noéa, yo gracia en los ojos del
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señor, dice que la palabra ahí es, se refiere a que Dios está
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siendo Clemente con él. ¿No es que Noé se haya ganado un
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favorcito de Dios, pero este tipo de tajazo no era el mejor
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de todos, verdad usted? ¿Ya Noé solo, Noé, no había
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pecado, por ejemplo, no? De eso es.
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¿Como cuando neo usted cuando lee usted la narrativa verdad?
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Y noea yo gracias. ¿Pero por qué?
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Porque era mejor, no es la voluntad libre y soberana de
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Dios que fue Clemente y misericordioso con Noé ya, pero
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luego usted llega Abraham, por ejemplo, y también.
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Entonces el el. Pacto el pacto De hecho y los
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pactos. ¿Son como se le llama?
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Hay un escritor que le dice a esto.
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¿No unilaterales unilaterales por qué?
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Porque el pueblo siempre es infiel, claro, pero Dios sigue
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siendo fiel. ¿Mire un dato interesante en
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todo esto y por qué lo estamos planteando?
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¿Pastor, por qué? ¿Cuál es la intención de poder
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dialogar a esta perspectiva? Ezequiel, que hoy por hoy
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también el señor está interesado, Pastor en que la
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iglesia pueda retomar su identidad correcto, el señor
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está interesado, él busca a su pueblo, recuérdeme, llama la
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atención, lo que también dice apocalipsis 320, no aquí estoy
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en la puerta y llamo, o sea él está tocando afuera.
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Afuera de la Iglesia Pastor de de la odisea.
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En este caso no sé en donde en donde llama y llama a querer
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estar adentro. ¿Así es, o sea la misericordia
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del señor, la gracia, el señor permanece Pastor?
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Exacto, yo creo que es necesario que la iglesia reconozca esta
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parte. ¿Ahora lo que usted decía en
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cuanto en cuanto a Ezequiel no Ezequiel 37, versículo uno dice
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la mano de Jehová vino sobre mí, o sea, es es el señor aún para
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que Ezequiel profetizara es el señor quien toma la iniciativa,
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verdad? ¿Es como que yo he decidido
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esto, verdad? Y el señor toma la iniciativa,
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lo lleva al Valle de los huesos secos, dice, y me hizo pasar
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cerca de ellos por todo. Y me llama la atención este
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fragmento que dice el versículo 2 y aquí quedan muchísimos sobre
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la faz del campo, dice. ¿Pero luego dice, y por cierto,
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dice verdad? Exacto.
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Secos en gran manera. Exacto.
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O sea, o sea, vaya ya cuando usted dice hueso seco, ya se
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entiende que son huesos sin vida o k, pero aquí hay un énfasis
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todavía más. Que agrega más peso sobre la
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situación o el estado y condición de los huesos ya y
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dice secos en gran manera. O sea, hay un énfasis ahí Pastor
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sobre la condición espiritual del pueblo.
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Exacto. ¿O sea, si algo es importante en
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un proceso de avivamiento, Pastor es en primer lugar según
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la perspectiva de Ezequiel, el reconocimiento del Estado de la
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Iglesia correcto, cómo estamos como iglesia?
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Por eso decía al principio si algo es importante como iglesia
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Pastor es sentarnos y hacer una introspectiva.
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O sea, ver hacia adentro, hacer análisis misional.
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Hay una herramienta que aquí nosotros hemos trabajado mucho,
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que tiene que ver con tomel el pulso a su iglesia por.
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Ejemplo así es. Que es retador en la evaluación,
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la verdad no condena, dice padre bendito dice este que me va a
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descubrir. No, pero es revelador si algo es
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importante para un despertar un avivamiento de la Iglesia,
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primero reconocer su estado Pastor correcto no puede
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proceder la solución de algún problema, sino reconoce su
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estado. Sí, no puede haber
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transformación. O aquí Ezequiel.
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O sea, no puede haber transformación si yo.
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¿Conozco que necesito una transformación, ya entonces me
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llama la atención esa parte porque Ezequiel es llevado a
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este Valle de los huesos secos, pero el señor todavía hace
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énfasis, verdad? Dice que además de que eran
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huesos secos, eran secos en gran manera.
23:21
O sea, no había, no había vida en ellos, no hay espíritu, no
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hay vitalidad, ya están secos, no hay vida práctica YY el el
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versículo más adelante el yo creo que es el 11, que es el que
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dice no me dijo y me dijo luego dice, hijo de hombre, estos
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huesos son la casa de Israel, él interpreta.
23:40
Él interpreta su. Palabra exacto y aquí ellos
23:44
dicen nosotros nuestros huesos se secaron y pereció nuestra
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esperanza. ¿Somos del todo destruidos, o
23:50
sea, esa es la confesión en sí del pueblo de Israel, verdad?
23:53
¿Usted de cómo ellos? YY yo creo que más adelante
23:58
recordemos que Ezequiel es un profeta preexílico y durante el
24:03
exilio no exacto. Ya entonces yo si no estoy mal.
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Ezequiel también desciende al pueblo, desciende al exilio con
24:09
el pueblo, no con parte del. Pueblo.
24:12
Exacto. ¿Entonces Ezequiel experimenta
24:14
de primera mano ese esa aridez espiritual, verdad?
24:18
¿Usted esa aridez espiritual en el pueblo, verdad?
24:21
Sin lugar YY llama la atención porque.
24:24
El pueblo vaya aquí no estamos para ser como una.
24:28
Una línea cronológica del pueblo en el Antiguo Testamento, pero
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es que el pueblo muchísimas veces se encontró en esta
24:35
situación. En esta situación de aridez
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espiritual ya porque, por ejemplo, si vaya, digamos
24:43
después del exilio, por ejemplo, verdad y ya estudiamos
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malaquías, no hemos estudiado malaquías, por ejemplo, que es
24:50
un libro ya el el último no del Antiguo Testamento.
24:54
Malaquías escribe 35 a 50 años. Después del regreso.
24:59
¿Imagínese y cuál es el estado? Y si usted ve el estado es un
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estado que amarra casi con esto porque habla de estructura sin
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poder. Estructura sin unción sin ay
25:13
todo el sistema sacrificial funcionaba a la perfección.
25:18
¿O sea, me refiero en términos humanos, verdad?
25:20
Se sacrificaban el sacerdote, pues hacía su rol, su oficio
25:25
sacerdotal, pero luego llega el señor y les dice.
25:29
Ya luego le digo, le dice señor, bueno, sí, están haciendo los
25:31
sacrificios, pero están trayendo el el impedido están trayendo el
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el que está hinchado están trayendo el que se robaron, o
25:40
sea. El más Delgado, el más ruin, el
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más enfermo, el que se va a morir.
25:45
Exacto. O sea, el el pueblo, el pueblo
25:48
muchas veces se encontró en esta situación y vemos cómo es
25:51
siempre Dios buscando. La iniciativa de Dios, lo
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primero, versículos narran, eso no como la voluntad soberana de
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Dios actúa para que se desarrolle ese avión
26:02
avivamiento. ¿En el pueblo de Israel verdad
26:05
usted? Exacto.
26:06
Entonces encontramos al señor Pastor tomando la iniciativa en
26:09
la perspectiva de Ezequiel, pero De igual forma también el señor
26:13
mostrándoles su. Estado.
26:16
Así es, sí. Su estado, pero mire qué
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interesante Pastor. Lo que no tenemos suficiente
26:23
tiempo para hacer un análisis exhaustivo, probablemente el
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texto, pero luego encontramos después de encontrar ese
26:28
reconocimiento Pastor de. La de la condición espiritual en
26:34
donde se espera esa reacción. Exacto.
26:37
Sí ese arrepentimiento, verdad usted y es ahí mire interesante
26:41
como el señor. Luego si usted se da cuenta en
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el verso cuatro, el verso 6 nos muestra la clave, no el señor,
26:47
le dice profetiza sobre estos huesos.
26:50
Así es o. Sea es un llamado Pastor a que
26:53
la A la. Exposición de la profecía
26:55
bíblica así es. A la exposición de la palabra
26:58
del señor, o sea, y aquí nos vemos y caemos a las 9:00 a la
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teoría, no a la nueva, a la teoría que siempre hemos hablado
27:04
y hemos planteado desde acá Pastor.
27:07
Solamente una exposición a la palabra.
27:10
La gracia del señor puede transformar el corazón del ser
27:12
humano correcto. Si ahora me llama mucho la
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atención eso que usted acaba de decir porque hermanos, Carlitos
27:18
está no me dejará mentir que la palabra profetizar ha sido muy
27:22
maltratada, prostituida, pisoteada, totalmente en
27:27
extremo. Hoy cualquiera se autonombra
27:30
profeta ya ahora lo que sí tenemos que decir es que la
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iglesia tiene una voz profética hacia El Mundo.
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Y hacia la misma gente que está dentro de ella.
27:41
Nosotros como iglesia somos la voz profética del mundo.
27:45
No porque Dios nos diga cosas por medio de visiones, sino
27:49
porque está revelado en su palabra y nosotros con la
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palabra estamos en la bueno, la misión es esa, no hacer
27:57
discípulos. La misión es profética ya porque
28:01
hacer discípulos tiene implicaciones proféticas porque
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los hacemos por medio de la palabra y la guianza del
28:07
espíritu. Ya entonces me llama la atención
28:09
esa parte, porque el mandato del señor es siempre profetiza sobre
28:12
estos huesos, ya la palabra es importante.
28:16
Ya y porque la palabra es con la la que se usa para profetizar no
28:20
cualquier cosa. Profetizar hoy se le llama
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adivinar cosas de la gente. ¿Futuro de si estás embarazada o
28:27
no? Que que el sexo del niño, por
28:31
ejemplo. No no son bíblicamente eso no
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no. Lo encontramos.
28:37
No tiene ninguna trascendencia. Llama la atención Eddie que no
28:41
observamos ningún ritual religioso.
28:43
Sí, no observamos ninguna zarabanda, no observamos.
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Ninguna fórmula ahí. Le dijo profetiza profetiza sí
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proclama la palabra viva de Jehová.
28:55
Yo creo Pastor, cuando una iglesia va a comenzar a
28:58
experimentar un avivamiento es cuando la iglesia está
29:01
disponiendo su corazón. Texto bíblico correcto.
29:04
Una persona y eso es bien importante entenderlo.
29:07
Mire Pastor, tenemos que entender que un un avivamiento
29:10
se va a experimentar, no de afuera hacia adentro, sino de
29:13
adentro hacia afuera, hacia afuera, hacia sí, en el impacto
29:17
del corazón de. La no porque nosotros lo podamos
29:20
producir, sino porque Dios es quien lo infunde en nosotros.
29:23
A través de esa relacionalidad con la palabra exacto y es lo
29:28
que encontramos, profetiza. Miren la exposición del texto.
29:32
Del texto bíblico es lo que hoy en día puede llevar a que la
29:34
gente pueda tener acercamiento a Dios y.
29:36
Y también tenemos que decirlo, hermano Carlitos, que
29:39
lamentablemente. Es a veces nuestros púlpitos
29:43
están llenos de experiencias personales.
29:45
Nuestros púlpitos muchas veces están llenos de chistes, de
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anécdotas y yo no digo que usted no incluya una anécdota en su
29:52
prédica, en su sermón de la escuela dominical, pero por
29:55
favor, lo que lo que va a transformar la vida de las
29:58
personas es el poder de la palabra.
30:01
Tu palabra es verdad, dice, dice la palabra ya santifícalos en tu
30:05
verdad, tu palabra es verdad. Ya entonces lo que el pueblo
30:09
necesita no son chistes, no son. Anécdotas no es saber su
30:14
historia de vida, vaya que hay gente que tiene excelentes
30:18
testimonios oiga lo que voy a decir, testimonios que pueden
30:21
ser muy conmovedores, pero un testimonio personal.
30:24
Ya lo dijo usted, yo quería decir.
30:29
Tampoco su testimonio. ¿Exacto, eso iba a decir que el
30:31
palabra sí es que muchas veces Ah es que si tan solo escucharas
30:35
el testimonio de ese hombre verdad?
30:38
Y vea, respetamos mucho ya esa parte del del testimonio.
30:43
No hay un momento para el testimonio personal.
30:46
Hay un momento para el testimonio personal, pero algo
30:48
así tenemos que decirlo. Ningún pecador va a ser
30:52
convencido de Justicia, pecado y juicio con un testimonio
30:55
personal, sino con la palabra, con el poder de la palabra.
30:59
Exacto, porque es es es la función de la palabra.
31:03
Excelente Manuel, excelente, excelente, bien antes de ir a la
31:07
A la. Resistencia.
31:08
Saludemos ahí usted que tiene acceso ahí a los hermanos que
31:12
están por ahí, creo que están los hermanos Juan Alonso Mellado
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Pastor. Bueno.
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No me salen todos los conectados, pero voy a leer un
31:21
comentario por ejemplo de hermana Jenny harro, dice el
31:24
señor les bendiga hermanos. Damos gracias a Dios al
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escucharlos este día en vivo, dice Dios.
31:29
Cada día tiene una porción especial para cada uno de
31:31
nosotros, sus hijos cada día a cada instante.
31:33
Lamentablemente dice, muchos no anhelan y no buscan esa porción.
31:37
Por ello es que creen que los avivamientos ocurren en este
31:40
tipo de actividades que muchas veces se quedan en eso.
31:43
Puras actividades disfrazadas de con nombres de conciertos,
31:46
cristianos, noches de etcétera, etcétera.
31:49
Y es cierto. La verdad es que la palabra
31:52
avivamiento se mira muy bonita en un rótulo grande ya y puede
31:56
ser muy que visto. No es más que un rótulo.
31:59
Exacto ya y muchas veces, como dice nuestra hermana, solo se
32:03
queda en eso ya también acá en la página me aparece Juan Alonso
32:07
Mellado, ninfa Ramírez, Walter Díaz, Douglas Osorio, también
32:14
Walter Díaz. Vamos a ver es como estamos.
32:18
Especial a todos los los los televidentes de amigos TV
32:21
también Pastor. Sí, sí, sí, muchas gracias.
32:24
Por estar con nosotros aquí están por medio de amigos TV,
32:27
muchas gracias. ¿Y hermana Jenny?
32:32
Nada iba a decir y Douglas Osorio que siempre están ahí,
32:35
Juan Alonso y también hermano Walter Díaz y a quienes estén
32:38
también por radio alternativa, por radio cultural amigos,
32:41
muchas gracias por seguir con nosotros.
32:43
Les recordamos que estamos hablando un poco sobre
32:46
avivamiento. Amén a partir de Ezequiel
32:49
capítulo 37 el Valle de los huesos secos.
32:53
Quédese con nosotros porque vamos a seguir hablando un poco
32:56
sobre el avivamiento y las implicaciones que tiene para
32:59
nosotros como iglesia local. Y como el señor anhela que
33:02
nosotros vivamos en un avivamiento constante, pero Por
33:06
lo pronto lo dejamos con nuestro hermano Carlitos Vidal, que nos
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presenta la resistencia. Les escribo para exhortarles a
33:16
contender ardientemente por la fe que fue entregada una vez y
33:20
para siempre a los Santos Judas, versículo 3.
33:36
Diálogo de fe y salvación presenta.
33:40
La resistencia. Saludos familia.
33:49
Bienvenidos a la resistencia a este espacio en donde desde una
33:53
perspectiva bíblica abordamos diferentes temas que suceden en
33:57
El Mundo de hoy. Yo.
33:59
Quisiera tener una resistencia un poco reflexiva.
34:03
Hace un par de semanas se hizo viral y tendencia a nivel
34:06
mundial un famoso concierto de un grupo muy reconocido, por
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cierto, a nivel mundial que se llama Coldplay.
34:14
Bueno, Coldplay es un grupo el cual tiene música pop.
34:20
Si no estoy mal música secular y resulta que abrió una serie de
34:25
conciertos en el estado de Florida.
34:29
En Estados Unidos y Norteamérica y específicamente en cierto
34:32
sector. Bueno, resulta que uno de los
34:34
aspectos innovadores de los conciertos de Coldplay.
34:38
Es una Cámara, creo que se llama laquis Cámara, o sea la Cámara
34:43
que que enfoca momentos específicos y hay cierto sector.
34:51
En cierto espacio del concierto. ¿Enfoca a a lo a determinadas
34:58
personalidades que estén ahí, verdad?
35:00
Ustedes y los agarra infraganti y esa Cámara que capta a las
35:05
personas luego, pues las pone en una en una pantalla inmensa que
35:10
hay en el en el concierto y pues sale a evidencia si es una
35:15
Cámara que ha captado muchas personas, pero resulta que.
35:20
Se hizo viral una imagen de un video, el que esta esta Cámara
35:25
captó en el concierto. En donde se capta a un hombre de
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mediana avanzada edad, abrazado con una señora también y pero lo
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lo lo chistoso en todo esto y la tendencia se da porque este
35:41
hombre tenía abrazada a la señora y resulta que cuando ven
35:46
que están en la Cámara. Se sueltan el hombre suelta, la
35:51
señora y la señora se agarra a la cara, se esconde el tipo, se
35:55
tapa la cara y se esconde también.
35:58
Bueno, toda la gente lo que le causo sonrisa, pero lo que lo
36:02
que sucede es de que de luego de eso se da la tendencia mundial
36:08
con este señor, porque resulta que era el director el CIO de
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una empresa importante en los Estados Unidos de Norteamérica y
36:16
resulta que con la que estaba abrazada, bueno no era su
36:19
esposa, era un hombre que era el CIO de esta empresa importante.
36:24
Que estaba abrazada con la directora de Recursos Humanos de
36:28
esa empresa. Y usted podrá decir, bueno,
36:32
Carlitos, sí, usted va a hablar de farándula, pero que no
36:37
solamente quiero reflexionar sobre algo esta pareja, los
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cuales pues. Obviamente ambos eran casados y
36:44
estaban cometiendo. Adulterio.
36:49
Resulta que se avergonzaron porque fueron vistos por esta
36:53
Cámara y se avergonzaron porque fueron vistos.
36:58
Por las redes sociales por mucha gente, obviamente creo que
37:02
tuvieron separación con sus con sus parejas, con sus
37:05
matrimonios, sucedieron tantas cosas negativas que usted puede
37:09
darse cuenta, pero muchas veces el ser humano.
37:14
Solamente se enfoca ante la vista del mismo hombre.
37:18
Y pierde de vista algo. Si queremos llamarlo así en
37:23
tipología pierde de vista una Cámara más grande que está
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puesta por el creador. La Biblia dice el libro de
37:33
gálatas. No os engañéis.
37:38
Dios no puede ser burlado. Todo lo que el hombre siembra.
37:47
Eso cosechará. Es probable que usted se esté
37:51
ocultando. De la vista del ser humano, de
37:55
la vista del hombre, de la vista de su esposa o de la vista de su
37:59
esposo. Pero de algo usted no va a
38:03
poder. De la vista del creador.
38:09
Querida familia, esta cápsula reflexiva es para animarnos a
38:14
vivir en integridad, animarnos a vivir.
38:19
Tal y como somos bajo los principios del señor.
38:24
Decía un predicador argentino. En determinado momento, una
38:28
prédica el cual decía, somos lo que somos.
38:33
Cuando estamos solos. Así que querida familia.
38:38
¿Hay algo que usted tenga que estar escondiendo?
38:44
Tal vez el humano lo está viendo.
38:47
¿Pero sabes? Las cámaras.
38:51
Si él le ofrece. Perdón.
38:54
Él le ofrece que se arrepienta y usted cambie.
38:58
Usted de media vuelta lo que está haciendo y se vuelva a él,
39:03
familia. Esto fue la resistencia y
39:07
siempre recordándoles que no nos dejamos llevar por el desánimo
39:11
ni por el temor. Recuerde usted, Cristo Jesús
39:16
reina hoy. Que Dios les bendiga.
39:21
Escribo para exhortarles a contender ardientemente por la
39:25
fe. Que fue entregada una vez y para
39:28
siempre a los Santos Judas, versículo 3.
39:44
Fe y salvación presenta. La resistencia.
39:55
Hemos regresado de la kiss CAM, dijo.
40:00
Este también al Lionel Andrés Messi sí salió, salió en la xcam
40:06
después con Antonella roccusson este.
40:11
Vaya vaya vaya cosa no que se ven.
40:15
Y se escondieron, bueno. Es.
40:19
Imagínense. Huye, el hombre sin que nadie
40:21
lo. Persiga no Pastor.
40:25
Si elevaramos un poco la magnitud de lo que implica la
40:27
omnisciencia de Dios. Sí, sí, sí.
40:31
Sí, precisamente creo que las cosas fueran distintas, sí, y
40:34
eso mi ciencia está ahí, su omnipresencia.
40:37
No. Ya o sea que Dios está Dios
40:40
viendo Dios sabe y Dios está. No me mira antes sí.
40:46
Ahora hay muchos. Cristianos, fíjese que y
40:51
precisamente lo hablábamos en un grupo de célula esta semanas
40:55
atrás que hemos estado estudiando los atributos de Dios
40:58
y cabal. Veíamos eso de que mucho a
41:00
muchos de nosotros podría causarnos pánico.
41:03
¿La omnisciencia y la omnipresencia de Dios podría ser
41:07
así? No, no, no.
41:09
Debería. Ser paz exacto, o sea paz de
41:12
saber que Dios está y Dios y Dios sabe yael.es que que cuando
41:20
ustedes se esconde para hacer algo cuando yo me escondo para
41:23
hacer algo, es entonces cuando viene que la.
41:29
La parte acusadora no de parte en nosotros mismos.
41:34
¿Ya entonces se recurre uno a esconder para hacer cosas,
41:38
verdad? Usted y todo eso mentir ya para
41:41
quedar bien ya entonces y tantas cosas, pero me llama la atención
41:46
esa parte, porque incluso muchos de nosotros como cristianos no
41:50
estamos conscientes del todo. De la omnipresencia y la
41:55
omnisciencia lo dice Pablo de Dios, a dónde me iré de tu
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presencia, dice, dice el salmista David en el salmo 139.
42:02
Exacto. No os engañéis.
42:04
Dios no puede ser por la correcto.
42:06
Pero bien después hablamos de la pisca.
42:09
De laquisca. Hoy venimos un poco.
42:14
¿De reflexiones este el motel cabal, pero bueno, estamos
42:20
hablando hermano Carlitos de El avivamiento, no?
42:24
Avivamiento de la. Perspectiva de Ezequiel bíblica,
42:27
principalmente profética del libro de Ezequiel del Valle de
42:30
los huesos secos, y estábamos viendo en el capítulo 37
42:34
versículo cuatro al 6 de que. La única que tiene poder para
42:40
avivar para para. Para atraer vida esa aridez
42:45
espiritual que vivió el mismo Ezequiel fue la palabra de Dios.
42:50
Un pueblo muerto Pastor ese señor lo llama que le profetice
42:53
la palabra ajá, o sea el pueblo de la Iglesia de hoy necesita
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recuperar Pastor. Así es su pasión por el texto
42:59
bíblico necesita recuperar su pasión por el acercamiento al
43:03
texto bíblico. Así es, eso está haciendo falta
43:05
hoy. Correcto y era la aplicación de
43:07
todo esto, hermano Carlitos, además de lo que usted ya decía
43:10
es que la iglesia necesita volver al poder transformador de
43:13
la palabra. ¿Ya no sólo entretener o motivar
43:17
emocionalmente? Sí, no, no, no tiene que ver con
43:22
que el predicador te haga llorar, ya no tiene que ver con
43:26
que el predicador cuente buenas historias, por ejemplo, no tiene
43:30
que ver con que el predicador sea fiel a la palabra.
43:33
Exacto ya, y aunque no te haga llorar ya, pero que que haya
43:36
predicación fiel y sólida. ¿De la palabra verdad, entonces,
43:42
porque? Porque esa predicación, fiel esa
43:44
predicación profética restaura. Restaure el orden y la vida en
43:48
cada uno de nosotros y esa es la palabra que da forma, no es la
43:53
palabra que nos da forma a nosotros por medio de de Del
43:58
trabajo también que hace el Espíritu Santo en nuestra vida.
44:00
Pero me llama la atención Pastor, que en el pasaje
44:02
bíblico, si usted se da cuenta también en otra parte donde dice
44:05
que el señor viene y da carne da forma, vamos a parafratear por
44:08
cuestión. ¿Del tiempo no?
44:10
¿Da forma, pero luego dice que ve y les da tendones, le da
44:14
todo, dice y se comienza a formar los cuerpos, verdad?
44:16
Usted, pero luego dice que lo ve y.
44:19
¿YY lo ves los ves muertos? Así es, o sea ya hay carne, ya
44:23
hay estructura, ya hay estructura, estructura ósea, así
44:26
es. Ah.
44:27
¿Ya ya dice bueno, el pasaje dice en el versículo 9 y el 10
44:31
que se unió hueso con su el cada hueso con su hueso verdad?
44:35
O sea, podríamos decir que ya digámoslo seamos gráficos y si
44:39
somos gráficos y visuales. Ya hay un esqueleto claro, ya
44:43
hay una estructura ósea, pero no hay vida.
44:46
Claro. ¿Ya incluso dice que hay
44:48
tendones que hay carne, o sea ya hay un cuerpo?
44:51
Sí, ya ya hay un cuerpo, ya los huesos se unieron, los tendones
44:55
también crecieron y la carne salió sobre los huesos.
44:59
Y a pesar de que eso es un acto sobrenatural, todavía no hay
45:03
vida. ¿Claro claro, y qué dice?
45:08
Luego viene, dice profetiza. Exacto.
45:11
El aliento. Y entró espíritu en ellos,
45:17
Pastor viene a mi mente y hago conexión rapidito.
45:22
Con lo que el Evangelio, según Juan capítulo 15, explica el
45:25
señor acerca de yo soy la vid, vosotros los pámpanos.
45:29
Y sin ninguna podéis hacerlo. El llamado de la Iglesia,
45:33
pastores experimentar eso, llenura del Espíritu Santo
45:35
también correcto. Puede ser posible que tengamos
45:38
iglesias, Pastor, estructuras, formas, persin vida, se
45:42
emocionen sin pasión, pasta, así es.
45:46
Yo creo que es peligroso caer en ese bache en ese bache de una
45:50
estructura sinunción. Sí YY para esto hermano
45:54
Carlitos. Para los que nos escuchan, no un
45:58
buen libro, excelente libro que es uno que nos está recibiendo
46:02
de referencia para. Para precisamente elaborar este
46:06
este programa de hoy con este tema específico es por qué no
46:10
llega el avivamiento de Leonard runel ajá entonces es un libro,
46:18
un librazo ya es un librazo que yo ahorita no recuerdo en qué
46:23
años fue que vivió Leonard. 70 y algo 80 y algo por ahí creo.
46:28
La verdad, pero la verdad es que me imagino que oír predicar a
46:32
ravengel era. ¿Era un era un tema no ya
46:38
entonces, precisamente cuando usted lee el libro y usted ve el
46:42
tono en que está escrito el libro, el tono de denuncia tanto
46:46
de denuncia externa fuera de la Iglesia como denuncia interna
46:50
dentro de la Iglesia, verdad? Usted denuncia la negligencia de
46:54
la Iglesia, la poca identificación de la Iglesia con
46:57
la misión ya incluso. ¿Denuncia me atrevo a decir al
47:03
liderazgo, verdad usted de la Iglesia?
47:05
¿De su tiempo, verdad? ¿Por esa falta de compromiso,
47:09
esa falta de interés en la misión de la Iglesia como tal,
47:13
entonces? Para ir concluyendo, hermano
47:17
Carlitos, la restauración bueno. Dios interpreta la visión, no en
47:23
el versículo 11 al 14. Lo que decíamos, estos huesos
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son toda la casa de Israel y les da una promesa, pondré mi
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espíritu en vosotros y viviré y viviré y os haré reposar sobre
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vuestra tierra. O sea, que ya viene la promesa
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de restauración. Fíjense que me llama la atención
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porque aquí es donde el señor, a partir del versículo 11, como
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usted bien lo dice, es donde el señor interpreta la visión y
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dice, nuestros bueno, ahí está lo que en el versículo 11 está
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la como la exclamación del pueblo de Israel, no.
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¿Y luego dice, por tanto, profetiza y diles estas
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palabras, señora Ezequiel verdad?
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Luego dice así, ha dicho Jehová el señor, y aquí el señor
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vuelve, y es un es un poco más. Más gráfico con el pueblo, con
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el estado del pueblo. ¿He aquí dice yo abro vuestros
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sepulcros, pueblo mío está, está haciendo referencia a los huesos
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de arriba, verdad? ¿Usted?
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Y luego dice, y os haré subir de vuestra sepulturas y os traeré a
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la tierra de Israel y sabréis que yo soy Jehová cuando abra
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vuestro sepulcros y os saque de vuestra sepulturas, pueblo mío y
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pondré que precisamente es el versículo. 9 no del del del que
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está atrás, pero aquí también es como que se repitiera en la
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interpretación el versículo 14. Y pondré mi espíritu en vosotros
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y viviréis y os haréis reposar sobre la tierra, dice.
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Y sabréis que yo Jehová hablé. Amén.
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Y lo hice. ¿Dice Jehová es una maravilla
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Pastor como el señor da da da esa esa bueno aparte de la
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interpretación de cómo da esa expectativa de transflexión, o
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sea que puras emociones de ver que puede experimentar una
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transformación? Exacto, pero eso a mí me a mí me
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me me me genera un poco de preocupación, le voy a ser bien
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sincera. Cuando vamos YYY pasa el tiempo
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de de de esta de esta experiencia renovadora o
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profecía del señor hacia el pueblo que los iba a restaurar
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después del exilio babilónico. Pero resulta que como hablamos
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al principio, malaquías, por ejemplo, profetiza casi de 35 a
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50 años, va a estar después. El regreso.
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Después del avivamiento de nehemías, que es el profetizado
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acá. Vuelve a.
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Sí, por eso le decía esta situación en la que el pueblo se
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encuentra, no es un, es un estado o condición en la que el
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pueblo estuvo bastantes veces ya solo que tal vez no ha sido
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descrito tan gráficamente como lo hace Ezequiel ya, pero el
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pueblo ha sido huesos secos, mucho, muchos en muchos
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trayectos de su historia ya. Por ejemplo, yo diría que al
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final de jueces, por ejemplo, es huesos.
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Claro ya. Generación que no conocía el
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señor. Exacto.
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Ahí hay lapsos en el desierto, también en números.
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En deuteronomio, en donde también el pueblo es Valle de
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huesos secos ya los. 400 años del silencio.
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Exacto. ¿También más adelante, verdad?
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¿Usted? ¿Entonces hay el pueblo, el
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pueblo de Israel? ¿Ahí sí que eso no debe, eso no
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debería imitarse, eso es una advertencia para nosotros como
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iglesia, verdad? Ya de de ese constante estado de
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ese constante recurrencia del pueblo de Israel.
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A la desobediencia y por consiguiente, convertirse en
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esto que describe Ezequiel y prácticamente a mí me llama la
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atención, porque cuando el señor interpreta la visión dice, yo
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los voy a sacar de sus sepulturas.
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Y precisamente rabens Gil habla de eso, de que de que muchas
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veces cuando uno está en la iglesia, dice él, verdad es como
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que estuvieras en un cementerio donde el culto sigue, dice, pero
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el fuego se apagó. ¿Ya interesante sabe?
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Ajá. Eso me hace pensar Pastor, ver
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la experiencia del pueblo como el Señor Jesucristo, por eso es
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que enfatizó tanto. Hel.
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Belén. Estén cerca así es, perseveren,
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busquen, porque en la mente del señor su naturaleza pecaminosa
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lo los puede apagar. Exacto.
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¿Ustedes pueden dejar de pueden perder su identidad?
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¿Pueden dejar de ser pueblo? ¿Sí YY si queremos tal vez
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hermanos Carlitos es un contexto que tal vez un poco más neo
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testamentario del asunto, verdad usted, por ejemplo, lo que le
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escribe Pablo a timoteo, verdad te ruego que Vives el fuego del
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don de Dios que está en ti? Ya YY cuando sigue uno para
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abajo esa lectura dice, porque no, no sabes Dios espíritu de
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cobardía, sino de poder de amor, de dominio propio, o sea lo que
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lo que le está diciendo. En otras palabras, verdad es
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mira, o sea. ¿También vos podes convertirte
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en un hueso seco? Si.
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Ya entonces. Ya también vos puedes
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convertirte en un hueso seco, así que te ruego que avives el
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fuego del don de Dios que está en ti.
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Señor Pastor un. Mensaje a nuestra gente hoy.
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Existe probabilidad de que nuestras iglesias puedan ser
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huesos secos, claro. Si.
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Estructura sin aliento, sí. Forma sin poder.
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Qué interesante, qué peligroso. ¿Qué triste es caer en eso?
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Sí, claro. Qué triste es caer.
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Por eso lo que tenemos que buscar, yo creo que el anhelo de
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todos nosotros es estar vivificados por el Espíritu
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Santo de Dios. O sea, no, no entender el
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avivamiento como un evento, sino como un estilo de vida.
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¿Digamos, verdad? Un proceso ya un proceso que hay
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que vivirlo juntos y es en el que deberíamos de vivir ya el
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avivamiento verdadero. Mire, partiendo de Ezequiel del
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11 en adelante, que es donde el señor interpreta la visión.
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El avivamiento verdadero restaura la identidad del
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pueblo. Ya o sea, lo hace vivir con
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expectativa porque está en relación íntima con ese Dios
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verdadero, pero además también restaura a propósito y esperanza
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comunitaria. ¿Ahí le y le dice, van a poseer
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la tierra y esto o sea como que es una infusión, verdad?
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¿Usted de de ánimo ya como una recuperación de lo que sos y
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creo hermano Carlitos, YY si nos vamos al Pentecostés también
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entra ahí, verdad usted? ¿De que de que?
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Que parte del avivamiento es entender la identidad como
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pueblo de Dios. Entender nuestra identidad como
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pueblo del señor. ¿Y a partir de ahí, pues vienen
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muchas cosas, verdad usted? Pero entonces que nuestro
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sentido de compromiso por el Reino vuelva a ser parte
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esencial de nuestra vida. Exacto eso es.
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Lo que necesitamos. Fundamental entenderlo Pastor yo
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creo y me quedo con 2 aspectos importantes, Pastor hoy en día a
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toda nuestra gente necesaria, creo yo sentarnos y reconocer
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cuál es nuestro estado evaluar cuál es su estado.
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Y si algo es importante en la iglesia de la recuperación de la
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predicación bíblica con autoridad espiritual, así es.
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Necesitamos regresar a ello. Correcto.
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Pastor, palabras finales. Por aquí tenía unas palabras
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finales que quiero decir, dígalas, este reconozcamos
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nuestra sequedad, porque si somos honestos, muchas veces
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estamos secos, espiritualmente, claro.
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Reconozcamos nuestra sequedad, volvamos a la palabra, busquemos
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la unción del espíritu, no es malo, aunque nosotros la una
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buena mayoría, quizás de las personas que nos escuchan,
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incluso nosotros pertenecemos a iglesias conservadoras.
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Que muchas veces están exacto, eso quería decir que muchas
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veces. Hemos pecado al irnos al otro
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extremo y anular la obra del espíritu claro, el espíritu
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sigue orando, recibiréis poder, exacto, recibiréis poder y me
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seréis testigos. Amén.
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Usted y yo necesitamos ser empoderados por la palabra,
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perdón por el Espíritu Santo, para poder llevar la palabra y
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cumplir así la misión, vivir en misión prácticamente la misión
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del señor. Así es, así es familia.
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Muchas gracias. Gracias por haber estado con
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nosotros. Esto fue diálogo de fe y
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salvación el programa 200 Pastor.
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Programa 200 muchas gracias a todos.
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Que esperamos en el señor que este diálogo de hoy haya podido
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dejar por ahí semillas. Principios importantes en su
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corazón para que se vaya de su iglesia y dialoguen, dialoguen
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sobre cuál es el estado de la Iglesia.
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Así que muchísimas gracias. Esto fue diálogo de fe y
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salvación, pero siempre les queremos recordar que la verdad.
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No solamente puede ser corrompida con la mentira.
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Sino también con el silencio. Que Dios les bendiga amén.
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Diálogo de fe y salvación. Temas actuales a la luz de la
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vida. Gracias por acompañarnos en esta
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edición hasta la próxima.