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O pão da vida · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Muito bem. Estamos esse mês pensando sobre
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o privilégio de estar à mesa com Cristo.
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Esse é o nosso tema que vai conduzir os nossos sermões no
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mês de abril. Nosso texto é João, capítulo 6,
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João, capítulo 6, do verso 22 ao 35.
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Evangelho de João, capítulo 6 do verso 22.
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Até o 35. Eu peço que você, ao longo do
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sermão, mantenha a sua bíblia aberta para que possamos é
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voltar ao texto e você compreender a beleza dessa
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palavra. Evangelho de João, capítulo 6, a
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partir do verso 22 até o 35. No dia seguinte, a multidão que
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ficara do outro lado do mar notou que ali não havia senão um
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pequeno barco. Que Jesus não embarcara nele com
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seus discípulos, tendo estes partidos sós, entretanto, outros
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barquinhos chegaram de tiberíades perto do lugar onde
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comeram o pão, tendo o senhor dado graças, quando, pois, viu a
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multidão que Jesus não estava ali, nem os seus discípulos
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tomaram os barcos e partiram para a Cafarnaum à sua procura.
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E tendo o encontrado no outro lado do mar, lhe perguntaram,
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mestre, quando chegastes aqui, respondeu lhes Jesus, em
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verdade, em verdade eu vos digo, vós me procurais, não porque
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vistes sinais, mas porque comestes dos pães, e vos
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fartasse trabalharem, não pela comida que perece, mas pela que
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subsiste para a vida eterna. A qual o filho do homem vos
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dará, porque Deus, o pai, o confirmou com o seu selo,
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dirigiram se pois a ele perguntando, que faremos para
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realizar as obras de Deus? Respondeu lhes Jesus, a obra de
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Deus é esta que creais naquele que por ele foi enviado.
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Então lhe disseram eles, que sinal fazes para que o vejamos e
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creamos em ti. Quais são os teus feitos?
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Nossos pais comeram manã no deserto, como está escrito, deu
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lhes a comer pão do céu, replicou lhe Jesus, em verdade,
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em verdade vos digo, não foi Moisés quem vos deu o pão do
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céu? O verdadeiro pão do céu é meu
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pai quem vos dá, porque o pão de Deus é o que desce do céu e da
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vida ao mundo. Então lhe disseram, senhor.
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Dá nos sempre desse pão, declarou lhes pois, Jesus, eu
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sou o pão da vida, o que vem a mim jamais terá fome, e o que
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crê em mim jamais terá sede. Amém.
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Vamos orar. Fala conosco, senhor, somos o
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teu povo aqui reunido, rebanho do teu pastoreio, o senhor
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conhece cada coração. O senhor sabe ao Deus a palavra
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necessária para alimento espiritual de cada um de nós, e
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nos quedamos agora aos teus pés, prontos para receber de ti a
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instrumentalidade desta mensagem aquilo que é instrução não
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apenas para essa vida, mas para a vida eterna.
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Assim, senhor ministra graça pela obra do teu Santo espírito
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aos nossos corações, em nome de Jesus Cristo.
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Amém. Uma das coisas mais
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desagradáveis na vida é você ser mal compreendido.
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Você diz uma coisa, a pessoa entende outra, e aí a pessoa diz
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outra coisa e você entende outra, e aí a coisa não anda.
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Isso é muito ruim, é uma experiência péssima.
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E nesse texto nós vamos encontrar Jesus passando
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exatamente mais uma vez por essa mesma experiência.
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Hebreus vai dizer que Jesus Cristo, a nossa semelhança, foi
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tentado em todas as coisas e que também foi e experimentou tudo
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aquilo que o ser humano experimenta.
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E uma dessas é a frustração dos relacionamentos.
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E na comunicação, esse texto, esse sermão de Jesus feito na
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sinagoga da cidade de Cafarnaum, foi o texto em que Jesus pode se
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dizer foi mais mal compreendido. Ele estava numa jornada
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magnífica. Se você observar o texto na
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narrativa de João, você vai perceber no começo do capítulo 6
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que houve a multiplicação dos pães.
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Nós estamos aqui na região do mar da Galileia, já ao norte do
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país, Israel. E ali você tem várias cidades
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aonde Jesus ministrava com muita frequência às margens do mar da
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Galileia. Uma delas era cafarna um.
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Lugar onde Jesus resolveu morar por 3 anos, foi a sede do seu
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Ministério, a cidade de Cafarnaum.
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Na cidade de Cafarnaum, logo que você sai do do mar da Galileia,
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né? Que é um grande Lago, na
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verdade, tem a casa de Pedro, um quarteirão acima, a sinagoga de
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Cafarnaum. E é nesse lugar aonde o senhor
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Jesus vai proferir esse discurso.
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Antes disso, diz o capítulo 6, a partir do verso primeiro, Jesus
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estava do outro lado do mar. E lá.
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Havia multiplicado os pães. Todo mundo conhece a história da
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primeira multiplicação dos pães e depois da multiplicação dos
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pães. Como já era tarde, o senhor
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Jesus tinha uma multidão de mais de 5000 pessoas.
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Diz aos discípulos, vocês podem pegar o barco antes que anoiteça
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de vez e cruzem para a cidade de cafarnon que eu vou encontrar
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vocês lá. Ele então vai despedir das
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multidões. Ele sobe de novo a um Monte
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Jesus. Sempre gostava de Monte, mas ele
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tinha um Monte que era preferido.
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Vocês já sabem qual era, não é? E ele ali, ora, diz o texto.
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E depois da sua oração, sozinho, ele desce, já à tarde da noite,
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para encontrar os seus discípulos.
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Os seus discípulos já estavam navegando há algum tempo.
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E diz o texto que Jesus então vai andando sobre as águas, todo
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mundo conhece bem essa história e encontra os discípulos.
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O texto diz aqui que os discípulos ficam assustados,
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pensam que é um fantasma, dão gritos.
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Vocês veem que os discípulos parecem muito com todos nós
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aqui, né? Naquele momento, e o senhor
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Jesus diz, o quê? Acalma sou eu.
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E Pedro diz, se é o senhor, manda que eu ande também sobre
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as águas. E o senhor diz a Pedro, pode
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vir. E Pedro vai andando sobre as
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águas, tendo essa experiência maravilhosa, até que o vento
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chega. Pedro fica com medo, afunda.
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O senhor o retira da água, leva para dentro do barco e eles
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chegam na cidade de Cafarnaum no outro dia cedo, diz o texto.
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Aqui as pessoas acordaram, mas já de saciados pão e peixe
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durante aquela noite maravilhosa.
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E eles agora vão procurar Jesus e cadê Jesus?
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Mas ele estava entre nós. Os barcos estão aqui.
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O barco dos discípulos já tinha cruzado antes dele partir.
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Chegam alguns barcos de tiberiades, naquela que
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tiberiades é bem perto desse lugar, e eles entram nesses
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barcos e vão até cafarna. Um sabiam que Jesus estava em
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cafarna, um porque era a cidade dele.
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E a primeira pergunta quando eles chegam lá é, quando é que o
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senhor chegou aqui? Em outras palavras, como é que o
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senhor chegou aqui? E Jesus não responde a essa
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pergunta porque Jesus muitas vezes não responde aquilo que
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nós perguntamos de maneira direta.
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Quantas orações nós já ficamos sem a resposta que esperávamos,
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mas ele não nos deixa sem resposta.
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É que as respostas de Jesus são muito mais complexas às vezes do
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que aquelas simplistas que nós queremos.
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E é exatamente nesse contexto. Que João escreve?
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João escreve esse evangelho por por volta do ano 90, depois de
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Cristo. E a beleza é que quem escreve
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esse evangelho. João tem muita intimidade com
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Jesus. Ele não apenas era um discípulo
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de Cristo, mas é chamado de discípulo amado.
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E João se detém em alguns detalhes no seu evangelho que
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você não vai encontrar outros em outros evangelhos.
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Porque, por exemplo, essa narrativa que acabamos de ler,
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você só encontra aqui no evangelho de João.
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Somente no evangelho de João, Jesus se identifica como pão da
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vida. E como eu disse no começo, ele
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vai ser mal interpretado. Se você continuar a leitura
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desse texto, você vai perceber que o discurso de Jesus foi tão
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duro. Que as pessoas não entenderam
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porque ele falava, eu sou o pão da vida.
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Você tem que comer da quem não comer da minha carne não beber
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do meu sangue. Não tem parte comigo.
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Jesus estava se referindo. Ao futuro, a ceia do senhor.
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Mas eles, naquele momento, não entenderam.
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Acharam que Jesus estava propondo alguma coisa muito
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inusitada e se escandalizaram. Boa parte dos seus ouvintes se
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escandalizaram dessa mensagem de Jesus, porque não existe coisa
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pior para a vida espiritual do que um evangelho fragmentado.
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Não existe coisa pior. Para a vida espiritual do que o
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evangelho fragmentado é. Quando você pega só um pedacinho
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da bíblia aqui, só um pedacinho da história de Jesus acolá, só
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um pedacinho da teologia de Paulo aqui, só um versículo
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isolado lá do antigo testamento, só um versículo isolado do novo
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testamento. Não existe coisa pior.
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Por isso a nossa preocupação como teólogos.
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Dessas mensagens curtas que as redes sociais hoje insistem sem
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explicar contexto, sem explicar aplicação, sem dar explicação do
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todo, mas apenas pequenas doses daquilo que agrada, mas que
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muitas vezes não tem nada a ver com o evangelho como um todo.
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Jesus passa por essa experiência aqui.
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As pessoas não tiveram paciência para continuar acompanhando
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muitas delas. Todo o evangelho de Jesus, toda
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a caminhada de Jesus, João teve, João foi até aos pés da Cruz.
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João foi aquele discípulo que foi até o mais próximo que
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nenhum outro foi em toda a jornada de Cristo Jesus, tanto é
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que ele é o escolhido para a revelação do apocalipse.
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É para ele que o senhor aparece para revelar o último livro da
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escritura sagrada. Portanto, nós estamos aqui na
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intimidade de alguém que conhecia Jesus e, inspirado pelo
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Espírito Santo, escreve para falar que o melhor convite à
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mesa com Cristo é ter Cristo como pão desta mesa.
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E quando nós temos essa perspectiva?
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Nós perecemos de uma compreensão maior daquilo que é
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verdadeiramente o pão e o senhor vai nos ajudar para que não
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possamos mais perecer numa particularidade material
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pequena, mas que possamos entender a intencionalidade
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divina de ampliar a nossa visão sobre pão e a primeira coisa que
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nós percebemos. Sobre esse pão na vida é que
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vivemos versículo 22 até o 29. Olha aí, na sua bíblia, vivemos
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muitas vezes buscando e correndo atrás do pão que perece.
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Observe o verso 22 diz que aquela multidão está encantada
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porque Jesus havia multiplicado o pão na vida deles.
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Eles percebem que Jesus não está ali.
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Eles vão atrás de Jesus. E quando eles encontram Jesus.
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Eles têm uma revelação no seu coração de sua intencionalidade
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de Jesus. Deixa isso claro, verso 26
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respondeu lhes Jesus, em verdade, verdade vos digo, vós
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me procurais, não porque viste sinais, mas porque comestes dos
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pães e vos fartasses, ou seja, o senhor que é bom de diagnóstico
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espiritual. Diz, vocês não vieram aqui por
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causa dos sinais espirituais. Vocês vieram aqui por uma
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questão material. Muitas pessoas estão buscando
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Jesus pela pela, pelo desejo equivocado da matéria, do
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recurso financeiro, do sucesso, do status, do reconhecimento da
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sociedade. Uma proposta de uma agenda
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completamente distante. Daquilo que Jesus deseja em
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nossos corações. E Jesus detecta isso claramente.
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A multidão vai até Jesus por causa do pão que perece.
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João Calvino, comentando esse texto, diz assim, eles seguem a
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Cristo não por ele mesmo, mas para satisfazer o estômago,
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mostrando que é possível estar cercado e ao lado de Jesus.
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E ainda assim rejeitar a sua verdadeira dádiva.
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Você está Face A Face com o senhor, criador de todas as
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coisas e sustentador das mesmas, o Deus que se fez carne e
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habitou entre nós. E a sua preocupação é, vai ter
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pão e peixe de novo? Vocês imaginem a mente de Jesus
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olhando esses corações? E aí o senhor vai dizer para
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ele, vocês estão trabalhando pelo pão errado?
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Olha que interessante. Verso 27, trabalhai não pela
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comida que perece, mas pela que subsiste para a vida eterna, a
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qual o filho do homem vos dará, porque Deus, o pai, o confirmou
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com o seu selo. Perceba, Jesus.
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Amplia os os horizontes. Vocês estão correndo atrás de
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Jesus. Vocês estão preocupados com o
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pão que perece o tempo todo a sua preocupação, que te tira o
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seu sono, que te faz uma pessoa ansiosa, com um taquicardia, com
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dor de cabeça o tempo todo, e você vai deixando de viver com
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qualidade. Sabe por quê?
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Porque você está preocupado com aquilo que perece.
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Que acaba não poder servir a 2 senhores, ou você vai servir ao
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senhor ou a Riqueza. Jesus vai dizer no seu irmão do
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Monte, buscar e pois, o primeiro lugar, o quê, o seu Reino e a
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sua e todas as outras coisas serão acrescentadas.
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Oba, então significa não que eu não preciso mais trabalhar?
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Calma, tá vendo, tá cortando os textos novamente, já tá pegando
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só alguns pedacinhos que te interessa, né?
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Aposentadoria espiritual, não. Não é isso.
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É não ser escravo do trabalho. É não focar naquilo que é
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secular, como se aquilo fosse prioridade da sua vida.
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Jesus vai dizer, você está correndo atrás, lutando pelo pão
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que perece. Isso acaba, isso passa.
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Sim, temos que trabalhar com honestidade, com esmero, com
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excelência. Servir o senhor assim,
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glorificar o nome de Deus com tudo que vem as nossas mãos.
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Se é o cuidado da família, se é o cuidado da casa, se é um
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trabalho fora tudo que Deus coloca nas suas mãos, você deve
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servir com excelência. Mas não coloque aí a razão da
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sua existência, não coloque aí a sua Felicidade.
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Não deposite aí todo o seu ser. Isso passa, passa rápido, acaba.
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Então o senhor vai dizer que a obra que Deus quer vai para além
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desta priorização do que é secular, verde, o verso 28,
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dirigiram se pois a ele perguntando o que faremos para
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realizar as obras de Deus? É a pergunta mais comum.
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Eu, eu. Então eu tenho que fazer algo?
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A resposta do verso 29, a obra de Deus é esta.
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Pronto, lá vem um checklist completo, acordar cedo, né?
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Tomar um café saudável, fazer caminhada, né?
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E tal. É isso, senhor, ele diz, não,
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olha, a obra de Deus é essa que creais naquele que por ele foi
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enviado. O coração do evangelho é tão
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simples que chega a ser inacreditável.
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Entre aspas, né? Inacreditável, não, senhor, me
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dê, me dê algo para eu fazer para agradar o senhor.
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Eu, eu tenho que fazer uma peregrinação, eu tenho que ir a
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um lugar especial. Eu tenho que vender todos os
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meus bens e doar aos pobres. Eu preciso ter todo o
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conhecimento, toda ciência, saber todas as profecias de cor,
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decorar um livro da bíblia por ano.
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E ao final de 66 anos de estudo, eu saberei toda a escritura, o
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senhor me ajuda, o que é que eu preciso fazer para agradar o
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senhor? Ou seja, relação de troca,
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relação de troca, porque trabalho é relação de troca e
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nós crescemos sendo formatados na nossa mente, sem perceber, na
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nossa relação de troca desde criancinha.
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Você não se lembra porque você era criança, mas quando você era
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bebê, pode ter certeza que quando você deu os seus
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primeiros passos, pode acreditar no que eu estou te dizendo.
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Alguém perto bateu Palma e disse parabéns.
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E você acreditou. E você passou a vida acreditando
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que fazendo aquilo que os outros esperavam, as pessoas iriam
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bater Palma e você então seria realizado.
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Aí você entra na presença do senhor e disse, senhor, o que
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que eu preciso fazer? O senhor disse crer, não,
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senhor, é, eu tenho que dar uma grande oferta.
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Crer não, senhor, eu tenho que fazer alguma coisa diferente,
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não crer. Percebam, o senhor Jesus amplia
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os horizontes, minimizando o foco creia.
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É, na verdade, é isso que o laser faz.
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A potência do laser está em pegar a luz e direcioná la com
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tanta objetividade e foco que chega a ser uma arma poderosa.
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E é exatamente isso que Jesus está dizendo.
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Então, a primeira coisa é que ampliamos a nossa visão da
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entrega pela fé. O doutor Russell Chad diz assim,
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frequentemente o evangelho é lido numa perspectiva de faça,
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faça, faça, faça. E isso está equivocado, porque o
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evangelho é uma só perspetiva creia que resulta em obediência.
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A fé é a raiz, as obras, o fruto.
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Não é que nós não vamos fazer nada, não nós vamos fazer, mas
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apenas como uma consequência imediata, natural da nossa fé.
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Porque eu amo ao senhor, porque eu creio em Deus, eu tenho uma
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vida de oração. Tem uma vida de leitura da
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escritura, tem uma vida de de vida em comunidade, na igreja,
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consagro aquilo que o senhor me diz para consagrar.
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Vivo com essa Alegria, inteireza, de coração, mas é
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resultado da minha fé que ele mesmo colocou em nosso coração.
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Tim Keller vai dizer que o evangelho inverte a lógica da
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falsa religião. A falsa da religião desobedeça
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para ser aceito. Mas a verdadeira religião, a
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verdadeira fé em Cristo Jesus é você aceito em Cristo.
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Portanto, obedeça aqui Jesus, diz.
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Keller desmonta a religião do desempenho e aponta para a fé em
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Cristo Jesus como centro de toda a nossa existência.
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A grande pergunta não é o que eu devo fazer, mas em quem estou
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confiando? Em quem estou confiando?
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A segunda coisa interessante sobre o pão da vida é que esse
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verdadeiro maná diz Jesus nos versos 30 e 31, desce dos 30 a
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33, desce do céu. É interessante eles pedirem
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sinais quando o próprio senhor está diante deles.
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Às vezes nós estamos pedindo a Deus, senhor, eu quero ter uma
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grande experiência com o senhor. Deus está dizendo, você está
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respirando? Tô.
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Você está comendo? Tô.
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Você está tendo a capacidade intelectual de articular os seus
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pensamentos todos. Você é amado pelas pessoas, sou
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seu querido, então esse é o grande milagre.
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Você sendo como você, ainda tem gente que gosta de você, não é
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fantástico isso? O grande milagre de Jesus é
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viver, são os relacionamentos. Aonde existem perdão?
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Onde existe aceitação? Aonde existe tantos laços,
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ternos, afetos, de misericórdia? Que coisa mais bonita são os
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relacionamentos quando eles são entrelaçados por Cristo Jesus e
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pelo amor que vem de Deus? E obviamente, eles vão
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interpretar mais uma vez errado quando eles vão.
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A partir do verso 30, pedir para o senhor que sinal fazes para
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que o vejamos e criamos em ti, quais são os teus feitos?
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Perceba, nós estamos falando de uma população que, na noite
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anterior tinha comido da multiplicação dos pães e dos
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peixes mais de 5000 pessoas. Os evangelhos dizem que Jesus
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mandou sentar em grupos de 50. Outro evangelho disse que quase
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100 eram grupos de 50, outros um pouco mais de 50.
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Eles estão esparramados. Vai chegando o sexto com pão e
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com peixe dá outro sermão, né? Porque que sobra só pão não
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sobra peixe, deixa para lá, se eu for entrar nisso agora vai
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longe. Mas é tão interessante o senhor
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mostrando os Pequenos Detalhes. Muitos já tinham visto Jesus
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realizar muitos outros Milagres, mas não basta, porque quem foca
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a sua fé no milagre, quem foca a sua fé nas grandes experiências
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sobrenaturais, não adianta ter uma.
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Ouvir outra quer sempre, porque a fé está no entretenimento
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espiritual e não no Deus que abençoa.
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E aí o texto vai dizer que eles fazem uma interpretação errada,
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diz o verso 32 eles acham que foi Moisés quem deu o pão.
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E Jesus corrige, verso 32, não foi Moisés quem vos deu o pão do
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céu? O verdadeiro pão do céu é meu
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pai, quem vos dá? Uma das características de uma
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espiritualidade equivocada é consagrar a pessoa errada aquilo
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que Deus fez. A bíblia vai dizer, por exemplo,
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que idolatria é pecado, mas você vai conversar com muitas pessoas
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a dizer não. Mas eu me debrucei diante de tal
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intermediador. E olha, são várias religiões
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assim. Não fique pensando em uma só,
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são várias no mundo inteiro. Na Índia, existem templos até
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para animais, e você vai conversar com os missionários.
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Eles dizem assim, não, mas a pessoa disse assim, eu me curvei
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diante do templo de um macaco, de um elefante, de uma vaca, e
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ele me curou. Atribui a criatura a benção que
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veio do criador. Você foi curado, não foi?
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Porque você adorou ao macaco, a vaca, a um rato e assim por
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diante. Como existem vários, um totem.
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Não, porque Deus tem um propósito na sua vida e ainda
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não era o momento da sua partida.
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E Deus usou de graça e misericórdia.
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Então, não atribua a outro ser humano e não atribua a imagens
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de idolatria, a cura, a benção que só o senhor pode dar.
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Jesus está chamando atenção deles aqui.
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Exatamente. Exemplificando, Moisés, não foi
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Moisés que deu pão para você? Não foi Moisés, o pão que desce
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do céu veio do senhor, foi Deus quem deu.
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Interessante que Moisés também nunca rogou para ele isso, mas é
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má leitura da caminhada espiritual.
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Então, muitas pessoas estão aqui respondendo a uma dúvida muito
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comum. Muitas pessoas perguntam, se a
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idolatria é pecado, porque Deus cura, porque Deus tem um
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projeto? A resposta, porque Deus tem um
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projeto naquela vida e nas vidas ao redor.
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Que nós não sabemos, porque nós temos uma visão limitada e Deus
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tem uma visão eterna e muitas vezes não é aquele indivíduo,
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mas pessoas ao redor daquele indivíduo que Deus está
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tratando. Mas Deus não mente na palavra
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dele, se idolatria é pecado, atribuir uma benção a
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intermediação de outro que não seja Jesus Cristo, porque só há
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um mediador entre os deuses e os homens, que é Cristo de Jesus é
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pecado. Pronto.
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Na escritura sagrada, isso é claro.
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Daí quando o senhor os corrige, ele vai apontar para uma
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realidade que o maná sempre apontou os tipos do antigo
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testamento de zalbert Muller, um comentarista que eram apenas
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sombras do Cristo, que é a substância, João Calvino
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novamente vai dizer. A esse povo se prendia ao
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benefício temporal e estavam perdendo de vista o benefício
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espiritual, reduzindo promessas eternas a interesses
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particulares. Promessas eternas a interesses
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particulares. Terceiro e última coisa que nós
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aprendemos no texto verso 34 e 35, esse pão da vida.
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Que é muito maior do que a leitura de humana que vem do céu
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a partir de Moisés. É o verdadeiro milagre que
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satisfaz para todo o sempre. Olha o verso 35, Jesus vai
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dizer, eu sou o pão da vida. O que vem a mim jamais terá
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fome. E o que crê em mim jamais terá
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sede. Eu sou o pão da vida.
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O pedido da multidão dá nos sempre desse pão do verso 34,
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que o senhor falou que IA descer do céu e ele disse, vocês não
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estão entendendo nada. Eu não estou falando que vai
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chover mais nada. O céu, eu sou o pão.
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Eu estou diante de vocês. E a usar essa expressão na
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língua grega, é goemi grego. Ele estava remontando êxodo,
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capítulo 3, verso 14. Quando o senhor se apresenta a
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Moisés, como eu sou, Jesus está buscando aquela referência
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judaica para judeus. Lembrando eles, o eu sou lá da
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época de Moisés está diante de vocês, é boemi, eu sou o pão da
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vida. Isso deve ter bagunçado a cabeça
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deles, porque como eu disse, a partir daí Jesus passa a ser
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pela grande maioria ali, mal interpretado.
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E João? Que não pegou apenas um pedaço
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de sermão de Cristo, mas o acompanhou por toda a jornada
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por outras 6 vezes no evangelho, vai nos lembrar que Jesus
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referia se a si mesmo como eu sou.
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No capítulo 8, verso 12 e no capítulo 9, verso 15, Jesus vai
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dizer eu sou a luz do mundo. No capítulo 10, verso 7, verso
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19, eu sou a porta. Das ovelhas no capítulo 10
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versus 1114 eu sou, disse Jesus, o bom pastor.
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No capítulo 11 versus 25, Jesus vai dizer, eu sou a ressurreição
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e a vida no capítulo 14 versus 6, eu sou o caminho, a verdade e
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a vida. No capítulo 15 versus primeiro e
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versus 5, ele vai dizer, eu sou a Videira verdadeira.
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João começa a escrever, narrar, a explicar, ampliar o Horizonte
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do eu sou, para que as pessoas pudessem perceber que Jesus, o
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Deus vivo encarnado e verdadeiro que desce do céu, estava diante
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deles se dizendo claramente que você se alimentar de mim
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espiritualmente e ele vai usar esse termo mais na frente.
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Vocês vão. Se sentir completamente saciados
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espiritualmente. E se você beber do meu sangue,
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ou seja, lembrando a ceia, você jamais terá sede.
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O doutor Russell shed em uma das suas palestras, a sobermenêutica
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no Congresso da vida nova, ele disse assim, precisamos olhar
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para a perspectiva hermenêutica de que no pai nosso.
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Jesus está orando e nos ensinando a orar por ele mesmo.
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Quando ele diz, pai nosso, que estais nos céus, santificado
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seja o teu nome, venha a nós o teu Reino, seja feita a tua
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vontade. E aí, Chad, chama atenção, o pão
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nosso de cada dia. O próprio senhor não é apenas a
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comida sobre a mesa, mas é um pedido.
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Para que não nos falte Cristo como alimento espiritual da
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nossa jornada diária e que esse evangelho seja compartilhado por
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nós, assim como compartilhamos o pão fisicamente com os nossos e
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com aqueles que necessitam. Essa é uma leitura bastante
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interessante do evangelho de João, quando ele vai dizer que
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se estamos com fome de significado para a vida.
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Se estamos com fome de tranquilidade.
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Se estamos com fome de paz e paz que excede em todo o
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entendimento, a mesa já está posta e o pão da vida está
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diante de nós. É assim que João conclui, e
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assim que nós concluímos a mensagem do próprio senhor
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Jesus, como eu disse, se você continuar lendo, você vai ver
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que muitos se escandalizaram. Porque não entenderam a beleza
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de ser nutrido de maneira satisfatória e completa por
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Jesus? E aí vem a pergunta que não quer
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calar, tá bom, pastor, o senhor falou, mas o que é que eu levo
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para casa? Primeiro lugar, aprenda a
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discernir as suas motivações. Observe se você está entrando na
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presença de Jesus apenas para pedir sinais temporais de uma
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religiosidade e de uma busca que passa com conquistas humanas,
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quando na verdade ele está te oferecendo muito mais que isso.
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Segundo, abandone qualquer mérito religioso.
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Descanse na graça do Deus que já te resgatou da morte para a vida
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colocando vida. No seu coração e te fazendo por
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sua graça, levantar as mãos e dizer, aqui estou, senhor, muito
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obrigado pelo teu toque. Eis me aqui.
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Terceiro, vamos nos nutrir diariamente de Jesus o pão da
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vida. Coloque isso na sua oração
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diária. Eu quero mais de ti, senhor.
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Eu quero conhecer mais de ti, senhor.
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Eu quero ter mais intimidade com o senhor.
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Eu quero ouvir mais a tua palavra quando lida, emanando e
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enchendo meu coração de conhecimento, vivo verdadeiro de
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entendimento que transforma minha realidade.
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Eu quero me alimentar de Cristo diariamente.
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A ferro é formada há mais de 500 anos.
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Tem proclamado um dos princípios mais elementares.
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Solos cristos, solos cristos. Eu não preciso orar para mais
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ninguém, eu não preciso de outro mediador, eu não preciso dar
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glórias a nenhum outro. Eu não preciso me perder na
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busca de qualquer outra coisa, porque Cristo é o centro da
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minha existência. A ele toda honra, todo louvor e
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toda Glória. O Cristo que morreu venceu a
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morte, ressuscitou, para que todo aquele que nele crê não
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pereça, mas tenha vida e vida eterna.
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E vai chegar o dia em que o Celso abrirão, ele descerá em
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Glória e a igreja será arrebatada a sua presença, a
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Terra restaurada, e nós estaremos naquela grande mesa,
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contemplando o senhor da Glória. E ele dirá a vinde, bendito de
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meu pai. Que Deus assim nos abençoe.
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Vamos orar. Obrigado, senhor, por essa obra
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maravilhosa da encarnação do verbo.
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O Deus criador se fez carne e habitou entre nós cheio de graça
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e Glória. E vimos a sua Glória.
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Glória como do unigênito do pai. Obrigado Deus, porque essa fé
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viva e verdadeira em nosso coração só está mantida aqui
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porque o senhor mesmo a colocou e a fez germinar.
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E ela não pode ser arrancada porque está na segurança da tua
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promessa. Agora Deus acalma o nosso
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coração. Que cada pão colocado sobre
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nossa mesa no café diário possa nos lembrar do pão da vida que é
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Jesus. Que possamos ter essa relação de
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gratidão com o senhor, essa memória Santa, esse louvor que
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não tem fim. Assim, senhor, que todo o nosso
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ser priorize cada vez mais esse relacionamento transformador com
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Jesus e que todas as outras áreas da nossa vida possam
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perceber a consequência desse relacionamento Santo, puro e
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verdadeiro. Que vem de ti flui em nós pela
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obra do teu Santo espírito oramos agradecidos em nome de
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Jesus Cristo, nosso senhor e Salvador, amém.