Latest / Hạnh Phúc Đây Này! / Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 81 (CUỐI). Đường Xưa Mây Trắng

Transcript

Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 81 (CUỐI). Đường Xưa Mây Trắng · Hạnh Phúc Đây Này!

0:03
Chương 81, đường xưa mây trắng. Thấy trời đã xắn, đại đức
0:17
anuruddha bảo đại đức ananda. Sự huỳnh hãy đi vào thành phố
0:21
kozina ra và báo cho những người hữu trách biết đức.
0:25
Đạo sư của chúng ta đã diệt độ để họ làm những việc họ thấy cần
0:29
làm. Đại đức ananda vâng lời thầy
0:33
khoác áo đi vào thành phố nhưng vị chức sắc của bộ tộc malla
0:37
đang họp bàn công việc tại trụ sở thị xã được đại đức cho biết
0:42
bột đá nhập viện, tất cả đều lộ vẻ sầu khổ và luyến tiếc.
0:46
Họ lập tức bỏ chương trình nghị sự đang bàn và đề cập ngay tới
0:50
công việc cần làm. Khi mặt trời lên tới ngọn cây
0:54
thì tất cả dân chúng trong thành phố đều biết tin bụt đã nhập
0:58
diệt tại rừng sala. Nhiều người đấm ngực than khóc,
1:02
tiếc rằng đã không được nhìn mặt bụng và làm lễ người trước khi
1:06
người nhập diệt dân chúng kéo nhau ra rừng, người thì đem theo
1:10
hoa người thì đem theo hương, người thì đem theo nhạc khí,
1:15
người thì đem theo vải vóc. Ra tới rừng sa la hoa quỳ lạy và
1:19
giải hương hoa lên thi thể buộc để cúng dường.
1:23
Để cúng dường họ cùng tổ chức trình diễn vũ và nhạc.
1:27
Vây quanh chỗ nằm của bộ. Vải liệu ngũ sắc được căng lên
1:32
khắp rừng, dân chúng đã đem thức ăn ra cúng dường cho 500 vị các
1:36
sĩ rừng sala trở nên nhộn nhịp như một ngày hội.
1:41
Thỉnh thoảng, đại đức anuruddha lại thỉnh một tiếng cồng ra lệnh
1:45
cho mọi người im lặng và đại đức hướng dẫn mọi người đọc những
1:49
đoạn trong kinh pháp cứu. Trong suốt 6 ngày 6 đêm, dân
1:54
chúng trong 2 thị trấn coscinaraea và bhava liên tục
1:58
cúng rừng bột bằng hoa, hương vũ và nhạc.
2:02
Hòa mandarava và các thứ hoa khác đã phủ lấp khoảng giữa 2
2:06
cây sala. Đến ngày thứ 7, 8 vị tộc trưởng
2:10
của bộ tộc malla tắm gội bằng nước ngũ vị hương mặc lễ phục và
2:14
bắt đầu trước thi hại của bột vào thành phố.
2:18
Tất cả các vị bác sĩ rồi đến dân chúng đều đi theo đám rước đưa
2:22
thi hài buộc đến cửa bắc mà vào thành.
2:25
Đám rước đi vào trung tâm thành phố rồi lại đi ra khỏi thành
2:29
bằng cửa đông và dừng lại trước sân đền mahkota bàn hanna, ngôi
2:34
đền chính của bộ tộc malla. Thi hài buộc được ăn chúng ngay
2:39
trước đền. Các vị chức sắc thành phố ra
2:43
lệnh làm lễ hỏa táng, buộc theo nghi thức hỏa táng của một vị
2:46
chuyển luân thánh vương. Thi hài buộc được vấn bằng vải
2:50
mới rồi đến vải bông gòn rồi đến vải mới cứ như thế cho đến nhiều
2:55
lớp vải và bông. Sau cùng, thi hài được đặt trong
2:58
một áo quan bằng sắt và áo quang đại lại được đặt trong một áo
3:03
quan bằng sắt lớn. Hơn nữa, kim quang được đưa lên
3:06
một hóa đạn vĩ đại chất toàn bằng các loại gỗ thơm.
3:10
Vừa châm lửa hỏa đàn đã đến 4 vị tộc trưởng bộ tộc malla tiến
3:14
tới. Họ vừa định làm lễ châm lửa hóa
3:17
đàn thì bỗng có một vị sứ giả đi tới bằng ngựa.
3:21
Vị sứ giả này cho biết, đại đức makassar 3 đang lãnh đạo 500 vị
3:25
khất sĩ tiến vệ của sina ra. Đại đức và các vị khác sĩ đang ở
3:30
giữa chặng đường 3 va và kozina ra.
3:34
Nghe nói thế, đại đức anuruddha liền đề nghị hoãn lại giờ hành
3:38
lễ để chờ đại đức maha kassapa và đoàn khất sĩ.
3:44
Đại đức maha kassapa đã khởi hành từ kampar để đi hành hóa
3:48
miền bắc. Tới vesali đại đức được tinh
3:52
bột, tuyên bố sẽ nhập niết bàn trong 3 tháng và hiện người đang
3:56
đi về hướng bắc. Đại đức liền lên đường đi tìm
3:59
buộc tới đâu cũng có các vị khất sĩ xin đi theo.
4:04
Khi đại đức tới bandar gamma số, các vị bác sĩ đi theo đã lên tới
4:08
500 vị. Rồi 3 3 đại đức gặp một khách bộ
4:13
hành đi ngược chiều túi áo có cài hoa sala.
4:17
Người này cho đại đức biết mục đã nhập diệt tại rừng sala ở
4:21
kusinara từ 7 hôm trước. Đóa hoa trên áo đã được nhặt lên
4:26
từ trong rừng, nơi chỗ buộc nhập viện.
4:29
Nghe tin đại đức macapa không còn chần chừ nữa liền tiếp tục
4:33
hướng dẫn đoàn khất sĩ đi về kozina, gia nhân gặp một người
4:37
đi ngựa cùng hướng đã đức nhờ người này phi nhanh tới trước và
4:41
nhắn tin cho đại đức. Ananda biết là đại đức và 500 vị
4:44
bác sĩ khác đang trên con đường tới dự lễ trà tỳ của post.
4:51
Mặt trời vừa đứng bóng thì đại đức makassar 3 và đoàn khất sĩ
4:55
tới được đền mahkota balhae ra nơi dựng hỏa đạn của lễ trà tỳ.
5:01
Tới nơi, đại đức chật áo tăng già lê bên vai bên phải, chắp
5:06
tay cung kính và im lặng đi nhiễu quanh hóa đàng 3 lần rồi
5:12
đại đức dừng lại chắp tay hướng về nhục thân vụt để lại xuống.
5:17
500 vị khất sĩ đi theo cũng đồng thời lại xuống đại đức, vừa lại
5:22
xong 3 lạy và đứng lên thì hoá đàn tự nhiên bốc lửa.
5:27
Tất cả các vị khất sĩ đều quỳ xuống chắp tay hướng về hóa đàn.
5:32
Hàng ngàn người có mặt cũng đều làm như thế, đại đức anuruddha
5:37
lại thỉnh chuông và hướng dẫn mọi người đọc những đoạn kinh về
5:40
vô thường, vô ngã sã ly và giải thoát giọng đọc kinh trầm hùng
5:46
vang dội. Sau khi lửa đã cháy tàn nước
5:53
thơm được tưới lên giàn hóa, kim quang được thỉnh xuống mở ra và
5:57
xá. Lợi của buộc được các vị tộc
6:00
trưởng thâu lượm và an trí trong một chiếc chậu vàng đặt trên bàn
6:04
thờ trung ương trong đờn. Các vị khất sĩ lớn được thay
6:08
phiên canh giữ và bảo vệ xá lợi. Tinh bột nhiệt độ ở kusinara đã
6:17
được báo tiệp về các thủ đô từ nhiều hôm trước.
6:21
Sức đoàn các nước đã được cử đến chiêm bái và tính một phần xá
6:25
lợi về dựng tháp. Đại diện marada vesali, shazia
6:31
golija, bulla ra païva và vk đều có mặt.
6:36
Họ đồng ý chia xá, lợi bụt ra làm 8 phần để an trú trong tắm
6:41
chiếc bảo tháp mà họ sẽ xây dựng tại địa phương.
6:44
Họ người ma ga đa sẽ xây tháp ở krasae gaha dần licchavi sẽ xây
6:49
tháp ở vesali dân xã sẽ xây tháp ở kapilavastu?
6:55
Dân bu ly sẽ xây tháp ở alaca 3. Dừng koliya sẽ xây tháp ở
7:01
dramarama dân và sẽ xây tháp ở vvtha đi bar rừng ma la sẽ xây
7:06
một tháp ở cucina gia và một tháp ở bava.
7:14
Các sứ đoàn đã ra về 1000, vị khất sĩ cũng tuần tự giải tán và
7:19
trở về trú sở của mình để hành đạo.
7:22
Các đại đức mahà, kassapa, anuradha và ananda cùng rước
7:26
bình bác của bộ về tu viện trúc lâm.
7:36
Chưa đầy một tháng sau, đại đức mahà kassapa quyết định triệu
7:40
tập? Một đại hội các vị khất sĩ về
7:43
thủ đô ra ra ga để ôn tụng và cất tật tất cả những kinh và
7:47
luật mà buộc đã dạy. Đại hội gồm 500 vị khất sĩ có
7:52
thật tour và thật học được chọn lựa trong giáo đoàn khất sĩ đại
7:56
hội sẽ khai mạc vào đầu mùa an cư tới và sẽ kéo dài trong 6
8:01
tháng. Đại đức ma kassapa thường được
8:05
các vị khất sĩ trong giáo đoàn tôn trọng như vị đại đệ tử thứ 4
8:09
của bùn sau các vị kondanna sariputta và moggallana.
8:15
Đại đức nổi tiếng là người ưa, sống nếp, sống đơn giản và đạm
8:18
bạc. Đại đức đã được buộc tin tưởng
8:21
và thương mến không khác gì các đại đức moggallana và sariputta.
8:26
Hơn 20 5 trước áo cà sa salha ty của đại đức là một chiếc áo bách
8:31
nạp kết lại bằng hàng ngàn mảnh vải vụn.
8:35
Có lần đại đức đã xếp 4 chiếc áo ấy và trải ra trong rừng mời bùi
8:39
ngùi. Bouken chiếc áo của đại đức ngồi
8:42
rất êm đại đức liền ngỏ ý cúng, dường bụt chiếc áo bách nạp ấy,
8:47
bụt mỉm cười nhận lời và tặng lại đại đức.
8:50
Chiếc áo salha ty của chính người.
8:53
Trong đại chúng ai cũng biết chuyện này.
8:57
Đại đức là người đã mỉm cười khi buộc đưa cành sen lên mà không
9:01
nói gì ở giảng đường cấp cô độc là người đã tiếp nhận được kho
9:05
tàng của con mắt chánh pháp do bục trao truyền.
9:12
Vua a sa tu đứng ra bảo trợ đại hội kết tập kinh luật này trong
9:17
đại hội đại đức bubali vốn nổi tiếng về luật học đã được mời
9:21
lên un tụng với luật nhờ những câu hỏi của đại đức macapa mà
9:26
đại đức bubali nhắc lại được hết những nhân duyên?
9:29
Do đó, các giới luật được thiết lập.
9:32
Đại đức ananda được đại hội tỉnh lên trùng tuyên tất cả những bài
9:36
pháp thoại của bục nói gọi là kinh nhờ những câu hỏi của đại
9:41
đức maha kassapa và của đại chúng mà đại đức ananda có dịp
9:46
nói ra hết những chi tiết về thời gian nơi chúng và cơ duyên
9:50
đã đưa tới muội pháp thoại của bộ.
9:53
Cố nhiên là các đại đức u bali và ananda không thể nhớ hết được
9:58
tất cả mọi chi tiết. Vì vậy sự có mặt của 500 vị khất
10:02
sĩ có thật học và thật chứng trong đại hội đã bổ túc cho 2 vị
10:07
đại đức rất nhiều. Tất cả những tài liệu về giới và
10:11
luật sau khi kết tập được gom lại thành một kho tàng luật học
10:16
gọi là luật tạng vinaya da vita ga.
10:20
Tất cả những tài liệu về giáo lý được gom thành một kho tàng kinh
10:24
giáo gọi là kinh tạng sutta pitaka.
10:28
Các kinh buộc nói được phân làm 4 bộ căn cứ trên sự dài ngắn của
10:33
kinh và cũng được xếp đặt theo đề tài và pháp số.
10:38
Về luộc, đại đức ananda có báo cáo với đại hội là buộc đã từng
10:42
dặn rằng sau khi người diệt độ, những giới điều nhỏ nhặt có thể
10:46
được bỏ bớt. Đại hồi hỏi đại đức ananda Xem
10:50
mượt có nói rõ là những giới điều nhỏ nhặt ấy là những giới
10:54
điệu nào hay không? Đại đức trả lời là vì đại đức
10:57
không hỏi nên buộc đã không nói. Đại hội thảo luận rất lâu về vấn
11:03
đề này và cuối cùng quyết định giữ lại tất cả mọi giới đều
11:07
trong giới bạn khất sĩ cũng như trong giới bản nữ khất sĩ.
11:13
Nhớ lời buộc đại hội không chấp nhận việc dịch các kinh văn giả
11:17
cổ ngữ của truyền thống vệ đà. Ngôn ngữ ada magadi được Xem như
11:22
là sinh ngữ chính của tạng kinh và tạng luật đại hội khuyến
11:26
khích việc phiên dịch kinh văn ra các sinh ngữ địa phương để
11:29
dân chúng các nước có thể học hỏi và hành trì giáo lý bằng
11:33
tiếng mẹ đẻ của họ. Đại hội cũng khuyến khích việc
11:37
tăng cường số lượng các vị bhavnagar có nhiệm vụ tụng đọc
11:41
thường xuyên các kinh văn để phổ biến và truyền tụng trong hiện
11:45
tại và trong vị lai. Đại hội hoàng mắng mọi người lại
11:51
trở về trú sở để tu học và hành hóa.
12:04
Trên bờ sông nera ra. Đại đức đứng nhìn dòng nước chảy
12:10
mây em bé chăn trâu bên bờ bên kia đang lùa bầy trâu xuống sông
12:14
để lội qua bên này. Mỗi em bé đều có mang theo lìm
12:18
và gió. Bên này sông có korsar đã lên
12:22
xanh mướt. Các em bé đang làm y hệt như đại
12:26
đức patyca trước đây 45 5. Chung để trâu ăn cỏ trong khi
12:31
chúng dùng liềm cắt cỏ. Cô sa nhận đầy những chiếc giỏ
12:35
đem theo. Dòng sông đầy là dòng sông ngày
12:39
xưa bục thường xuống tắm. Cây bồ đề trên đồi vẫn xanh tốt
12:43
như bao giờ? Đại đức đã tới đây từ chiều hôm
12:47
qua và đã ngủ đêm dưới cội cây thân yêu đó.
12:51
Rừng không còn hoang vu như xưa bởi vì cây bồ đề đã trở nên nổi
12:56
tiếng quá. Cây bồ đề đã trở nên một nơi để
13:00
thiên hạ đến chiêm bái. Vì vậy, khu đội đã được dọn dẹp
13:04
sạch sẽ, không còn rậm rạp và nhiều gai góc như ngày xưa.
13:10
Đại đức vatika may mắn có mặt trong đại hội kết tập và đã có
13:15
cơ duyên nghe lại hết kinh luật. Đại đức 5 nay đã 56 tuổi, người
13:21
bạn tu thân nhất của đại đức là đại đức ra hula đã viên tịch
13:25
trước đây 5 5. Yulaw đã được các đại đức lớn
13:30
công nhận là một vị khất sĩ có chí nguyện và hành động lớn.
13:35
Tuy là con nhà vương giả đại đức yahoo.
13:38
La đã học được nếp sống đơn giản và bình dị.
13:42
Cùng đức hóa độ của rau la rất lớn nhưng ít ai biết đến vì đại
13:47
đức zappulla không hề có tính khoe khoang.
13:50
Trái lại, đại đức rất kín đáo và khiêm nhượng.
13:54
Lương hưng, đại đức ra huella nhưng đại đức svastika đã được
13:58
học rất nhiều từ người bạn của mình.
14:01
Đại đức svastika cũng đã được theo buộc trong chuyến đi chót
14:05
của người từ raqqa đến coscinaraea và đã được chứng
14:10
kiến những ngày giờ cuối cùng của bột.
14:15
Đại đức còn nhớ trên đường từ bhava tới cucina ra.
14:18
Đại đức đã nghe đại đức ananda hỏi buộc định đi tới đâu?
14:23
Buộc trả lời đi về phương bắc. Lúc ấy, đại đức svastika có cảm
14:28
tưởng là mình hiếu được bầu. Suốt đời, bụng đã đi.
14:34
Nhưng người chỉ đi mà không cần tới.
14:36
Vì vậy cho nên người đi thong thả.
14:39
Cho nên mỗi bước của người đưa người tới giờ phút hiện tại.
14:44
Sự sống chỉ có mặt trong giờ phút hiện tại ngay ở chỗ mình
14:48
đứng. Đại đức svastika thế buộc hướng
14:52
về miền bắc mà đi cũng như một con tượng chúa hướng vị quê
14:56
hương của nó mà đi khi nó biết giờ đã tới để nó trở về.
15:02
Buộc đâu có cần phải về tới kapilavastu hoặc vườn lumbini
15:07
mới có thể nhập niết bàn. Đi về miền bắc là đủ.
15:12
Coscinaraea cũng chính là vườn lumpini vậy?
15:18
Cũng chính vì nghĩ như thế mà đại đức đã về đây.
15:22
Bờ sông nơi dajzaza này là quê hương của đại đức.
15:26
Để được thấy mình vẫn còn là em bé trân châu 11 tuổi, một mình
15:31
phải đi chăn trâu cho người khác để nuôi 3 đứa em thơ.
15:35
Thường u vẫn còn đó với những cây đu đủ sai trái ở vườn trước
15:40
mọi nhà. Những cánh đồng lúa vẫn còn.
15:45
Con sông hiền lành vẫn chảy. Lũ trâu hiền từ và các em bé
15:49
chăn trâu vẫn còn giữ trâu tắm trâu và cắt cỏ như những ngày
15:54
nào. Tùy chị sujata không còn đây.
15:59
Tuy 3 đứa em đã có chồng, có vợ đi làm ăn tứ tán thường uruvela
16:04
và bờ sông nơi dajzaza vẫn là quê hương của đài đức.
16:08
Đại đức nhớ lại, thuở còn là em bé chăn trâu 11 tuổi nhớ lại lần
16:13
đầu gặp vị sa môn trẻ zdata đi thiền hành trong rừng.
16:18
Nhớ lại những bữa cơm trưa được ăn chung với vị xăm bua và với
16:23
các em bé khác trong làng dưới gốc cây p 3 la râm mát.
16:28
Tất cả những hình ảnh đó tuy đã đi qua nhưng vẫn còn hiện thực.
16:34
Đại đức biết rằng nếu muốn, đại đức có thể làm cho những hình
16:37
ảnh đó trở thành hiện tại. Một lát nữa đây, khi bọn trẻ đưa
16:42
trâu sang tới bờ bên này, đại đức sẽ đến làm quen với chúng.
16:46
Đứa nào cũng đang là spartea k. Đại đức cũng còn là silvatica.
16:54
Nếu một ngày 5 xưa đã đưa đại đức vào con đường an lạc giải
16:58
thoát thì hôm nay đại đức cũng sẽ đưa được các em bé này vào
17:03
con đường an lạc giải thoát. Đại đức ca mỉm cười tháng trước
17:11
tại coscinaraea, thùy có nghe đại đức mah kassapa kể chuyện vị
17:15
khất sĩ souls iii đa. Vì khất sĩ này cùng đi với đại
17:19
đức từ trên đường từ païva tới cosina ra.
17:23
Khi nghe tin gục nhập diệt, vị này đã tỏ ý mừng rở ông ta nói,
17:29
ông già đã tuyệt rồi không còn ai kiểm soát và rầy la mình nữa
17:33
xứng quá. Nghe nói như thế, đại đức maha
17:37
kassapa đã ngạc nhiên mở tròn 2 mắt nhìn vị đại đức trẻ tuổi
17:41
tsukada này sao mà trong giáo đoàn của buộc lại có người dại
17:46
dột đến thế? Đại đức nghĩ.
17:49
Nhưng cuối cùng đại đức đã không rầy la vì các sĩ suada kia một
17:53
lời nào. Đại đức maha kassapa không rầy
17:58
la thầy tsukada nhưng đại đức vatika nghe nói rằng đại đức
18:03
makassar 3 đã rầy la đại đức ananda dù đại đức ananda là một
18:08
vị đại đức lớn trên đầu đã có 2 thứ tóc.
18:12
Ai cũng biết rằng, trong đại hội kết tập kinh luật, sự góp mặt
18:16
của đại đức ananda là rất cần yếu.
18:19
Vậy mà chỉ 3 hôm trước ngày khai mạc đại hội, đại đức ananda đã
18:23
bị sư huynh maha kassapa khiển trách và dự tính sẽ không chấp
18:27
nhận đại đức vào trong số 500 vị, các sĩ thành viên của đại
18:31
hội. Lý do đưa ra là đại đức anh, anh
18:35
đa tuy kiến thức về đạo lý uyên bác nhưng sự chứng đắc chưa được
18:39
vững vàng. Ai cũng e ngại đại đức sẽ phật ý
18:43
bỏ đi, ai ngờ đại đức ananda đã đóng cửa tĩnh tu trong luôn 3
18:48
ngày 3 đêm. Ngày trong đêm cuối cùng trước
18:53
ngày khai mạc đại hội, đại đức đã hoát nhiên đại ngộ.
18:57
Theo các bạn tôi kể lại, việc này xảy ra vào lúc giữa giờ sửu
19:02
tiền tọa đến gần sáng, đại đức mới chịu ngả lưng xuống để nghỉ
19:05
ngơi. Chính vào lúc mà đại đức ngả
19:08
lưng xuống thì đại đức đã tới giác ngộ.
19:12
Sáng hôm đó, khi gặp đại đức ananda nhìn vào mặt đại đức.
19:17
Đại đức mahà kassapa biết ngay việc gì đã xảy ra, đại đức mời
19:21
ngay đại đức ananda vào tham dự đại hội mà không cần nói thêm 1
19:25
lời hỏi han nào khác. Nắng đã lên cao, những đám mây
19:37
trắng nhỏ vẫn còn lơ lửng trên nền trời xanh biếc, bờ sông bên
19:41
kia vẫn xanh mướt màu cỏ non. Con đường bờ sông này ngày xưa
19:47
bục đã qua lại nhiều lần. Con đường bờ sông này có thể dẫn
19:51
về paranaspia có thể dẫn về thủ đô savatthi có thể dẫn về thủ đô
19:56
ra đa ga mà cũng có thể dẫn đi khắp chốn.
20:01
Buộc đã ghi dấu chân trên mọi nẻo đường hành hóa.
20:05
Đi đâu, đại đức cũng sẽ dẫm lên dấu chân người.
20:08
Đường xưa còn đó, những đám mây trắng vẫn còn.
20:13
Nếu mình bước một bước trên con đường này.
20:16
Bước với tâm trạng an hòa và tỉnh thức thì con đường xưa và
20:21
những đám mây trắng cũ sẽ mầu nhiệm biến thành con đường hôm
20:25
nay và những đám mây trắng trong hiện tại.
20:29
Những đám mây trắng ngày xưa còn đó và con đường ngày xưa hiện
20:33
thực nằm dưới chân ta. Bục đá nhịp gì?
20:41
Nhưng nhìn vào đâu, đại đức cũng thấy sự có mặt của cuộc.
20:45
Hoặc giống bồ đề đã gieo rắc khắp nơi trong lưu vực sông
20:48
ganga. Những hạt giống ý đã nứt mầm và
20:52
mọc lên tươi tốt. 40 mấy 5 về trước đã có ai nghe nói tới buộc
20:57
đâu đã có ai nghe nói đến đạo lý tình thức đâu vậy mà bây giờ đây
21:02
không nơi nào mà không có bóng dáng những người khất sĩ áo vàng
21:06
không nên nào mà không có những trung tâm tu học.
21:10
Các bậc vua chúa cũng đã quy y các giới trí thức và quyền quý
21:14
cũng đã quy y các giới nghèo khổ bị xã hội khinh biệt nhất cũng
21:19
đã quy y. Và đã tìm thấy trong đạo tỉnh
21:22
thức con đường giải phóng cho thân phận và cho tâm linh bình.
21:27
40 5 về trước, vatika chỉ là một chú bé chăn trâu nghèo khổ thuộc
21:32
giới ngoài cướp. Bây giờ, vatika đã trở nên một
21:35
vị khất sĩ vượt thoát xuất viện của giai cấp của mặc cảm đứng
21:40
lên trên mọi sự kỳ thị và bất công.
21:43
Vatica đã từng được các vị quốc vương thỉnh mời và chào hỏi với
21:47
tất cả niềm cung kính của họ. Buộc là ai mà cung đăng giải
21:52
phóng lớn lao như vậy? Đại đức vatika vừa nhìn các em
21:56
bé chăn trâu đang cắt cỏ bên bờ sông vừa đặt câu hỏi ấy.
22:02
Tuy một số các vị đại đệ tử của buộc đã nối tiếp nhau viên tịch
22:07
giáo, đoàn khất sĩ vẫn còn đầy rẫy nhưng vì đại đức xuất sắc,
22:11
trong đó có rất nhiều giới trẻ buộc như hạt giống của một cây
22:15
bồ đề vĩ đại, hạt giống đã nứt ra và một cây bồ đề đã mọc lên
22:20
hùng mạnh tươi tốt. Nhìn vào người ta có thể không
22:24
thấy hạt giống ấy nhưng người ta thấy được cây bồ đề.
22:28
Hoặc giống khung mức hoặc giống chỉ trở nên cây bồ đề bục đá
22:33
từng dạy không có gì từ có mà trở nên không.
22:37
Buộc chỉ hóa thân mà không hề biến thịt người có pháp nhãn
22:41
nhìn vào giáo đoàn là trông thấy bụt.
22:44
Người có pháp nhãn nhìn vào các vị khất sĩ trẻ có đạo phong có
22:47
đức độ và quá tuệ giác thì trong thấy buộc.
22:52
Đại đức svastika thấy mình có bổn phận phải chăm lo vun tưới
22:56
cho pháp thân bồ tát pháp thân đó là giáo pháp và giáo đoàn
23:00
chừng nào giáo pháp và giáo đoàn còn hương thịnh thì chừng đó
23:04
buộc còn hiển hiện giữa muôn loài.
23:10
Nhìn các em bé đã qua tới bên này sông đài đức lại mỉm cười,
23:15
nếu ta không tiếp tục, sự nghiệp của buộc để đem lại bình đẳng,
23:19
an lạc và giải phóng cho các em bé này thì ai sẽ làm bục chỉ mới
23:24
bắt đầu công cuộc chuyển đổi môn đệ của người sẽ phải gánh trách
23:29
nhiệm kế tiếp. Sự nghiệp của người những hạt
23:32
giống bồ đề mà bụng đã gieo rắc sẽ còn tiếp tục nước mầm và bén
23:36
rễ trong cuộc sống. Đại đức vatika nhận thấy tâm
23:40
mình là ruộng đất trên đó bục đá reo muôn vạn hạt giống nhuộm màu
23:45
đại đức. Thấy mình phải cẩn trọng, dành
23:46
trữ và tưới tẩm tâm điện để những hạt giống ấy được mọc lên
23:51
thành những cây bồ đề tươi tốt. Người ta nói buộc đã nhập diệt
23:57
nhưng thời gian lại thấy một hiện thực hơn bao giờ hết.
24:01
Chính thân tâm của thời cũng mang theo sự có mặt của bụt.
24:06
Nhìn cây bồ đề nhìn dòng sông nơi dajzaza nhìn bờ cỏ mướt nhìn
24:12
đám mây trắng nhìn chiếc lá trên cây, đại đức thấy ở đâu cũng có
24:17
buộc những em bé chăn trâu đang bắt đầu cắt cỏ bên bờ sông kia
24:22
cũng là buộc đại đức nhận thức được liên hệ dưới mình và các em
24:26
bé ấy và biết là mình sẽ phải nói gì và sẽ phải làm gì để các
24:32
em bé ấy trở thành sự tiếp nối của bộ.
24:36
Đại đức thúy, rõ ràng phương cách tiếp nối sự nghiệp của bụt
24:40
là nhìn mọi vật một cách tỉnh thức như bột đá, nhìn bước những
24:45
bước chân thanh thản như buộc đã bước và mỉm nụ cười từ bi như
24:49
bột đá cười. Buộc là suối nguồn.
24:54
Thầy và các em bé chăn trâu bên bờ sông là dòng sông liên tục
24:59
chảy từ suối nguồn đó. Dòng sông đi tới đâu là buộc đi
25:05
tới đó?