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154 - 400 años de Ruido: "Herodes y el Mundo Político" · Entre Semana

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Hola, bienvenidos entre semana donde vemos temas relevantes a
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la luz de la palabra de Dios. Iniciamos una nueva serie
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llamada 400 años de ruido para conversar sobre el convulsionado
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tiempo entre los 2 testamentos. Cómo es que Herodes terminó
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siendo el rey de los judíos que pasó políticamente desde el
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retorno de los judíos del exilio hasta los tiempos de Jesús
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Acompañemos a Alex y a Marcelo en el inicio de esta interesante
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serie. Aquí en entre semana.
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Después de que Jesús nació en Belén de Judea, en tiempos del
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Rey Herodes, llegaron a Jerusalén unos sabios
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procedentes del Oriente, donde está el que ha nacido rey de los
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judíos. Preguntaron.
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Vimos levantarse su estrella y hemos venido a adorarlo cuando
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lo oyó el rey Herodes, se turbó, y toda Jerusalén con él.
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Y así comienza la historia de los llaman la matanza de los
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inocentes, sino donde Herodes recibe a los los sabios, y
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cuando van a belen, él después manda a matar a todos los todos
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los niños ajá. ¿Y bueno, esto siendo grabado un
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poco después de Navidad tenemos la pregunta Xq qué onda con
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Herodes, y quien es Herodes YY de dónde vino y por quien se
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preocupa por un niño que nació en un en una aldea YY algo que?
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Preguntas que siempre vienen, no, pero se supone que estaban
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bajo el Imperio Romano y Herodes no era romano por entonces,
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porque tenían un rey, los judíos, o sea, es como que esas
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cosas no se hablan, no se dan por hecho.
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¿El rey Herodes el Rededores YY los romanos no era romano y pero
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estaba Pilato, YY entonces, quién era esteroide?
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¿Cómo llegó a ser un rey? Se supone que estaban bajo el
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Imperio romano. Bueno, con la llegada de Jesús
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se cierran los 400 años de silencio ajá así llamado,
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nosotros estamos comenzando una serie llamado los 400.
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Años de ruido porq manta rebeldía así todos le llaman
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silencio acá estos 2 tipos, que quieren llamar 400 años de ruido
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porque porque había mucho ruido, se llama primeros, se llama 400
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años de silencio porque desde que terminé el libro de
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Malaquías y comienza el libro, La aparición de Juan Bautista
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como el primer profeta, no, sí. O sea como el el último del
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antiguo, el primero del nuevo bueno, sí se podría decir que
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Juan o sea bueno. Jesús Llama Juan el Bautista.
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Un profe entonces el profeta malaquías, entre el Profeta
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malaquías, el profeta Juan el Bautista.
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Son 400 años aproximadamente. Entonces, dicen eso eran 400
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años donde Dios no habló. Pero llama silencio profético
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por eso, por eso es el título, no helio.
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Pero a veces también se toma como silencio de.
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En cuanto a todo, no pasa nada. No, no pasa nada.
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O sea yo, porque yo abro mi Biblia YY veo una una hoja en
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blanco hoja, si es una biblia de estudio tiene mapas.
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Y sí, sí, ya es de mucho estudio, tiene ahí un poquito de
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3, cuatro líneas que que explica que paso correcto.
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Sí es una biblia católica está, hay libros, hay libros, está el
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libro de los macabeos, ajá. Tobit, Judith, Judith.
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De sabiduría de Salomón. Sí, YY muchos de estos libros,
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aunque no necesariamente están parte, son parte del canon
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bíblico que se conocen como el deuterocanónico, las el segundo
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canon, y son libros históricos, son libros que nos dan un poco
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de entendimiento acerca de ese período entre Malaquías y Juan,
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sobre todo macabeo, espacio que son más medios mitológicos,
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leyendas, pero almenos primera y segunda macabeos.
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Estoy muy interesantes. Ahora creo que hay algo
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interesante. Pensando lo que tú dices o sea,
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terminamos de estudiar en en la iglesia y Antiguo testamento,
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vamos a empezar a ya nuevo testamento pronto YY quisimos
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usar este espacio aquí entre semana para hablar de este
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tiempo por una sencilla razón, a veces se Empieza a estudiar el
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nuevo testamento en Mateo y dice, no, no hay que hay que
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hacerlo con el antiguo testamento abierto y si es
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correcto, para poder entender todo el nuevo testamento hay que
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tener muy claro la antiguo, pero es necesario entender qué pasó
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nuestro 400 años de ruido. ¿Porque leemos cosas como la que
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le diste recién, o sea en tiempos del rey Herodes, o sea,
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por qué se le llama rey a un tipo que no eran ni romano?
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¿Ni tampoco era judío, judío, porque era descendiente de los
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edomitas era idumeo YY cómo llegó a ser rey?
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Porq no respeta porque se llamaba el templo de Herodes,
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ellos un montón de cosas, que que ni las pelamos o que las
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pasamos por alto, pero explican mucho y nos permite una mejor
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comprensión de nuevo testamento. ¿Entonces tenemos que ir a hacer
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un cómo se llama el cine? 111 flashback, un flashback.
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Un racconto. ¿Decir, vamos a devolver, o sea,
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cómo llegamos a Mateo? Capítulo 2 si a ver comencemos
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con el tiempo. Un poco antes de a un de
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malaquías ajá con la el tiempo de cautiverio babilónico.
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Sí, neumococo. 2 horas lleva a los judíos a Babilonia, los
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profetas Isaías, jeremías, Ezequiel, hablan acerca de todo
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ese tiempo y hay una un concepto muy fuerte de que Dios quiere
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que ustedes vayan al exilio y Dios quiere que pasen 70 años.
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Hay diferentes razones. Idolatría hablan acerca de de
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como que la Tierra es la Tierra, no habían respetado las leyes.
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Etcétera. ¿Entonces jeremías
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particularmente, dice, yo sé los planes que tengo acerca de
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ustedes, planes de bien y no de mal para darles un futuro que
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esperáis? Si me lo aprendí por ahí, pero
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la la idea es de que, mira ustedes tienen que ir al al
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exilio, claro, y Dios quiere que vaya.
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Ahora hay algo muy interesante ahí porque antes de Babilonia
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asiria, año 722 antes de Cristo va al Reino del Norte, pero la
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política que tiene a Siria es de mezcla, correcto.
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Sí y prácticamente desaparece todas las poblaciones de ahí y
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de ahí después surgen samaritanos.
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Pero la política que tiene Babilonia permite la cómo
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decirlo, permite que los judíos preserven su identidad dentro de
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Babilonia, o sea, están en Babilonia, son, están bajo,
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están exiliados, pero las políticas que tiene babilonia,
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de hecho, hay. Daniel termina siendo un hombre
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de mucha importancia en el Gobierno babilonio babilónico,
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siendo judío, no. De hecho.
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La la línea davídica ajá, van a Babilonia y se quedan y se
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mantienen y se mantienen, se preserva.
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No solamente como dije que había en la línea davídica de la tribu
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de Judá. Si no se preserva la identidad
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en Babilonia, eso creo que es super importante mencionarlo
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porque es lo que permite el retorno, no bajo el imperio
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Persa, pero al mismo tiempo queda una población de judíos
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importante en Babilonia. Sí que explica otras cosas mas,
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despues sí, no, sí, sí, en todo esto va siguiendo.
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Tenemos la historia de Daniel. De tiempo después llega ciro el
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grande ya no es Babilonia, Imperio persa, es imperio Persa,
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medo persa y Empieza a conquistar mucho de los los
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territorios que que antes tenía babilonia, y eso incluye a
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Israel y Jerusalén Judá. Entonces, como es parte del
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mismo imperio, ajá. La verdad, no importa que que
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estén en Babilonia, estén en otro lado y también los límites
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del Imperio Persa era. O sea, daba con con Egipto.
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Quizás a los judíos era. Era importante que tuvieran una
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una ciudad fuerte. Entonces ciro manda un edicto
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que regresen los judíos. Entonces volver muchachos,
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váyanse. Y era después de los 70 años que
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había dicho los profetas, entonces ellos regresan y
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tenemos los libros de nehemías. Tenemos el libro de Esdras,
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tenemos toda esa historia de profetas, Ageo, Zacarías
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correcto, malaquías después la idea, haciendo de que ellos
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están volviendo a aprender. Va a vivir en esta nueva
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dinámica en esta nueva este nuevo mundo, pero habían algunas
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cosas que después de su tiempo en Babilonia ya como que habían
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creado. ¿Por qué este esta identidad
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judía? Como como bien dices, aunque fue
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preservado, también fue modificado.
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Sí, totalmente, o sea preservado, me refiero que no,
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no desaparece así como pasó bajo el imperio asirio, pero no es
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que quedó estático, claro. OO fue fue impermeable a las
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influencias babilónicas, no fue demasiado no, de hecho así.
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Rápido, vuelven, construyen el templo, no bajo zorobabel ahí
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todo lo que pasa después, bajo esdras ponen la ley y es muy
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interesante porque hay un fuerte énfasis de la ley, del
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Pentateuco bajo esdras, porque los samaritanos habían hecho su
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propio pentateuco donde marcaban que en lugar de oración era
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otro. Entonces, es verdad, es como
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bueno, volvemos. AY samaritanos acá y por eso hay
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un fuerte énfasis en cuanto a la ley bajo esdras y terminas
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después 9 mías un tercer retorno donde reconstruyen los los muros
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YY después aparece malaquías. Último profeta y ahí se acabó.
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Ahí se acabó la sí, como como decimos no la la, la el récord
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profética, pero la historia continúa.
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Exacto. ¿Qué es lo que sigue sucediendo?
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Bueno, bajo el imperio Persa hay, hay paz, hay perdido mucha
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paz YY la verdad era quizás el la mejor época bajo los judíos,
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porque si bien nehemías y malaquías bueno más que nada es
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las enemigas se hablan acerca de de molestias y problemas
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locales. Eso en cuanto a sus problemas
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era lo lo máximo porque porque la verdad bajo ciro y bajo los
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reyes Persas había. Había mucha paz para los judíos.
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Entonces se pudo ir solidificando muchas cosas.
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Claro, su manera de de aprender. Ahora había un sistema de
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sinagogas, también había muchos judíos que estaban en en en la
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diáspora, no habían más judíos fuera que Judas de de Judá que
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dentro de un grupo judíos grandes, que quedó en Babilonia.
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Había un grupo de judíos. En Egipto, bueno, pero, pero eso
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es despues. Sí, sí, sí, no.
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O sea, estoy hablando de todo lo que viene pensando, o sea, lo
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que quiero marcar es que no era algo homogéneo.
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El judaísmo de este tiempo, que es lo que explica lo que aparece
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en el nuevo Testamento, no era algo homogéneo, o sea, no eran,
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no eran, todos pensamos igual porque son todos judíos, no
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había un montón porque porque la gente pobre que queda en en en
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Tierra Palestina, cuando vuelven los judíos tienen muchas
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influencias americanas, vuelven judíos con influencia
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babilónica. Hay un grupo en Babilonia, o
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sea, línea de Reyes Davídicos se quedan embargo, ella le gusta la
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buena vida y no voy a volver a Jerusalén.
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No, no es, no es atractivo, era muy es, es muy interesante, es
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todo ese concepto. Bueno, incluso la el libro de
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Esther está sucediendo, mientras que es Racine Mias.
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Posiblemente están construyendo el templo y la y los muros, y
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Esther está en en otra parte, si del imperio algo que sería
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interesante antes de pasar al imperio que sigue, que sería el
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imperio griego para no no cansar con con tanto dato, pero pero es
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interesante, porque aquí es donde Empieza la la historia,
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donde Empieza el ruido. No, no es que el el judaísmo, el
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o el centro del judaísmo en este tiempo, no es tanto el templo,
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si no es la ley ajá. O sea, aunque tienen el templo,
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no en el templo de Salomón y en el judaísmo en Babilonia, se
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fortaleció sin templo. Sí entonces, se lo que uno puede
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observar de cómo era el judaísmo en aquel tiempo era un judaísmo
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donde la ley era, como era, era su su centro.
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Y eso explica, todavía no surgen los fariseos, pero hay ciertos
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precursores. ¿El el por qué la importancia de
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la ley en los tiempos del Nuevo Testamento?
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Porque el judaísmo ya recuerda que antes todo giraba en torno
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al templo. Todo giraba en torno al templo,
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el templo de Salomon es destruido año 58650087, cuando
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se reconstruye. ¿No es el mismo, no tiene todo
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el sistema que había antes entonces es un judaísmo que
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Empieza a tener un la ley como como el centro?
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Pues no, y llegamos al imperio griego porque los griegos,
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bueno, a todo esto, nosotros conocemos mucho acerca de los
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persas. Desde el ente griega ajá, sí,
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sí. Has visto.
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La película 300 y todo, todo, todo ese, ese concepto, bueno,
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eran, estaban peleando contra Reyes, Persas y no siempre
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Persia era, era el el el malo, el la, el, el gran enemigo.
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Cuando llega a Filippo, segundo de Macedonia, el une a los los
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los, las diferentes ciudades griegas crea una alianza y
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prepara el camino para su hijo Alejandro Magno.
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Cuando Alejandro Magno toma el poder, él Empieza una campaña
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militar impresionante, impresionante.
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¿Él básicamente conquistó todo el mundo conocido que a los 30,
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cuánto fue? 30 ahí donde uno se siente un
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fracaso. No sé, Alejandro Magno lo hizo,
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él llegó hasta la India y quería continuar, pero su ejército dijo
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nada. Ya entonces lo que sucede es de
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que él está justamente en Babilonia, ajá y está celebrando
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esta disfrutando sus sus victorias.
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Y agarra algo y muere. Todavía no, no saben quién fue.
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Algunos dicen que era malaria, otros dicen que fue envenenado.
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Él se está por morir. ¿Y le preguntan, Alejandro, aquí
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en ir a el Reino? Y él, en sus últimas palabras,
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así es la leyenda, dice, al más fuerte y se muere Hugo, y
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Empieza y Empieza una. Empezaron a correr los cuatro
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generales. De ahí empezó el Juego de
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Tronos, literal, bueno, solamente 111.
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Apreciación en esto porque. La influencia de la cultura
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griega lados hasta el día de hoy si OK YY algo muy muy, muy
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interesante es que para los griegos, la caída de Persia era
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la la caída de los los bárbaros, la y era el triunfo de la de la
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civilización sobre la la barbarie, y por eso este
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concepto de viste a veces se le llama más que creó la la cultura
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helénica. ¿Sí, YY es muy era la forma de
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de hablar de griegos, Grecia de Grecia, pero y para ellos?
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Era más que una raza, era una inteligencia, una forma de
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pensar. Entonces no importa si a lo
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mejor no naciste en Grecia, pero eres parte de la cultura
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helénica y ellos esto eso esto creo que es muy importante
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porque hasta los tiempos de Pablo seguían hablando de los,
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los judíos buscan estos y los griegos, o sea, si se expandió
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tanto este este, esta esta helenización, no, que no
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testamento. Bajo el Imperio Romano fue
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escrito en griego, si no estamos hablando de 300 años antes de
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Cristo. ¿Dónde estamos hablando?
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Y su influencia llegó bueno YY algo curioso es que todos los
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los escritos del Nuevo Testamento, cuando citan el
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Antiguo testamento ajá. Citan la traducción griega YYY.
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Bueno, eso es eso es otro tema muy interesante pero mucho de
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leyenda también, no que se juntaron y que cada uno hizo una
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traducción, después la vieron noelia bienel.es se empezó a
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esparcir YY es curioso, no porque cada vez más los
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imperios. Eran más grandes y cada vez más
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los era más fácil ir moviéndose de una parte del imperio al
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otro. Entonces cuando llega Alejandro
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Pum, él, él crea un sistema de de de un mismo pensamiento,
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desde Grecia hasta hasta la India.
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Se podría, o sea, diferentes diferentes maneras, pero ese
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concepto de helenización era era muy importante, bueno.
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Lo que sucede es que esos, los cuatro generales que después
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ayúdame con los nombres, porque ellos hasta ahora es es es
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ptolomeo los que va a Egipto y toma toda esa zona está el
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ptolomeo está seleuco, seleuco, lisímaco y Antípatro LIC.
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¿Co él toma gracia, no? YY toda esa zona ajá, y después
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el último antípatro, Macedonia más a él toma el macedonio y el
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otro la parte del este, bueno, pero.
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Lo que nos importa para nosotros son 2 solo, y se le ajá.
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Tolomeo toma Egipto la parte del sur y seleuco la parte del norte
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de Siria. El problema es que en el medio,
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si en el medio estaba el jamón del sándwich era era la Tierra
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de Judá. Entonces constantemente estaban
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cambiando de lado. Ptolomeo era era amistosa,
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amigable con los judíos y les permitía mantener su estilo de
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vida que habían disfrutado. Dijo el Imperio Persa y griego
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en porque algo curioso, Alejandría, terminó siendo un
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centro de pensamiento judío por muchos años.
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Los ptolomeos fundan Alejandría sí, YY hay muchas buenas que la
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famosa biblioteca de Alejandría, y pero como había buena relación
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con los judíos, muchos judíos fueron a Egipto en ese en ese
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tiempo, si no entonces eso parecía que todo estaba bien,
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pero después seleuco venía y atacaba y ahora la Tierra de
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Judá. Era parte de los seléucidas, era
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como que la Tierra de Joder era el patio de guerra de los 2,
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pero siempre lo ha sido, si siempre lo y eso explica mucho
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entre Egipto a Siria, Egipto, Siria, pero vilonia que va dando
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con otro que va a Egipto, o sea, siempre fue el el.
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¿Cómo se llama el polígono de guerra?
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¿Una cosa así, correcto? Sí.
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Entonces, esos continuos sucediendo bajo ese tiempo pasan
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los años, están bajo los reducidas están, no, no lo
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están, no están pasando buen rato y.
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Todo culmina en. Que antico epífanes ajá.
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Cuarto cuarto que fueron varios. Estamos estamos, no somos
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historiadores, no partamos de esa base y aparte que no
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queremos cansar los contactos. Historia, pero si este hombre es
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clave porque antíoco cuarto epífanes llega a poder años 175
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ajá, y ahí es donde Empieza ya, ya algo más, más complicado para
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los que los judíos que estaban ahí.
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Lo que sucede es que en 167 antes de Cristo Antíoco epífanes
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era era el mismo no, o sea, él baja.
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A Egipto, él quiere atacar todo el mundo YY quiere, quiere
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conquistar AA los ptolomeos, si el problema es que los ptolomeos
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ya comenzaron a tener relaciones con Roma ajá y a Roma le pareció
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muy bien el hecho de que podían tener acceso a una Tierra que
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constantemente daba trigo. El romano era un imperio en ese
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momento no, pero decir una fuerza militar públicas y muy
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fuertes. Entonces ellos estaban
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respaldando y ayudando a Egipto, entonces llega el antíoco
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epífanes cuarto. ¿Con su ejército para tomar a
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Egipto y llega el, digamos, en embajador representante de Roma
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y se encuentra con el ejército y le pregunta, antiguo epiphany
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dice que vas a hacer aquí, vete ya o considérate?
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Enemigo de Roma si ahora eso no era algo que antiguo quería,
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ajá, no quería ser enemigo de Roma.
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Entonces él dice, bueno, pero déjame ver, tengo que ver que
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voy hacer, tengo que hablar con el Consejo YY entonces él.
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Este cónsul dice que escribe OO Dibuja un círculo alrededor de
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del rey y dice. Antes de que salgas de este
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círculo necesito una respuesta que pueda llevar a Roma.
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Entonces lo que estaba diciendo básicamente era que si se
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mantenía silencioso eso era, también era una una declaración
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de guerra. Antiguo epífanes dice, Bueno,
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está bien, no voy a atacar. El problema es que tenía todo un
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ejército con él y qie es lo que se le promete a un ejército de
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botín. Vamos a buscarlo, entonces
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estamos de regreso, no voy a ir con las manos vacías.
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Los hay que tenemos en Jerusalén, HUMILLADO de todo, de
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eso sea va y se desquita. Lo que sucede es que estaban
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justamente en un ciclo de 7 años donde la tesorería del templo,
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que estaba completamente lleno entonces cuando pasa por
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Jerusalén, dice. Esto va a ser mi oportunidad.
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Sí, entonces se mete, no sé bajo qué pretexto, porque
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supuestamente era, era, o sea, era su territorio, pero se mete,
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saca todo el oro, todo se lo da AA su ejército y el profana, el
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templo profana, y ahí él él lo que hace es forzar la la
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supuesta helenización de los judíos, no, o sea, él abolió
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constitución de templo, prohibió la práctica del sábado, la
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circuncisión los sacrificios. Destruyó copias de la ley YY ahí
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es donde hacelo que compartías hace varios domingos, no sí,
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ahora y creo que lo tenemos que entender a la luz de lo que tú
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dijiste si esto era parte D la helenización era era hacer de
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los bárbaros gente civilizada. Entonces este este rey veía a
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los, a los judíos, decían, ellos tienen sus prácticas antiguas YY
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extrañas, yo les voy a traer algo mejor, entonces lo que
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sucede es que él termina sacrificando un cerdo.
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Sobre el altar del templo, es más, ahí ahí, ahí dice que comer
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cerdo era la prueba de lealtad del rey.
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O sea, que quien va a estar con él, con el rey como puerco,
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claro. Estos a ver cómo lo diríamos.
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Tanto le llegaron a odiar a antíoco no que le llamaron en
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vez de epífanes los judíos le llaman antíoco epífanes.
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¿Qué significa fuera? Fuera de mente, porque el tipo
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estaba loco. ¿Ahora cómo piensas que afecta a
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los judíos piadosos? ¿O sea, hay que hacer algo, no?
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Aquí hay que hacer algo, por eso gastamos un poquito de tiempo
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explicando este a este antioxidantes porque son muchos
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judíos que empiezan a sufrir persecución martirio, muchos
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dicen, aquí nos vamos a se van a los montes a armarse.
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¿Por qué hay que hacer una rebelión armada y eso da lugar a
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todo lo que conocemos como la la rebelión de los macabeos?
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¿No? Por eso es importante obviarla
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antioxidantes, porque él, él, él, todo lo que hace genera esta
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esta rebelión que explica mucho del espíritu mesiánico o de la
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de la expectativa mesiánica en los tiempos de Jesús.
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¿No? Sí, macabeo es un apodo
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significa martillo, y estos macabeos que eran los hijos de
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un. Será una línea sacerdotes mateos
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y de Matías Matías era sacerdote, no era de sadoc, pero
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era sacerdote, ajá. El que en ese momento era sumo
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sacerdote, un hombre llamado Jason ajá que había comprado su
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sumo sacerdocio ya el sumo sacerdocio en el templo.
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Era era algo bien político, ya se manejaba de de una manera muy
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sucia. Entonces, cuando todo esto
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sucede, se levanta este este este hombre con sus con 5 hijos,
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Simón. Judas, eleazar y Jonatán Judas.
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El que le llamaba más cabello a Judas macabeo porque él era él,
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el martillo. Entonces él levantó un ejército,
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Empieza a usar todo tipo de de guerra, estilo guerrilla y
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Empieza a pelear en contra de los seléucidas.
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Claro, Empieza a ir en contra de el patriota, más o menos así.
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Una cosa así sea en contra de ello y de alguna forma como
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Dijiste tu en contra de todo el el.
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La degradación que había en el templo.
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Si hay un grupo que es bueno mencionarlo, se llaman los.
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Hashim HASHIM significa piadosos y eran estos.
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Eran una especie de guerrilleros también piadosos que apoyan a
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Matías. Y lo menciono porque éstos,
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estos casi din, dan lugar AA grupos después OK, que son los
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fariseos, no y los esenios, pero eran eran piadosos que decían,
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esto no puede ser, no puede ser que esté opiniones haya hecho lo
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que hizo en el templo, no puede ser que Jackson haya comprado el
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sumo sacerdocio por una cantidad de dinero.
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¿Algo hay que hacer y tomar las armas y viene toda esta rebelión
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macabea y Empieza loco la historia, no?
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Pienso en nuestro país y los buenos intentos terminan mal
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noveles. La Revolución de 1009 días y
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todo eso porque uno diría Guau, la Revolución Macabea aquí.
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Ahora todo todo termina bien, pero lo mismo que que lo mismo
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contra los que lucharon es lo que terminaron haciendo no.
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O sea, me estoy resumiendo. Muchas, mucha historia.
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Sí faltó algo. No hay problema, añade.
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Lo. Sí, lo que lo que termina
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sucediendo es de que pues comienza ese ese Juego de
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Tronos, está los, la familia de los.
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O sea, bueno, está Judas macabeo, ajá.
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Siendo como un tipo de. Gobernador general Militar, y
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después viene jonatan, su hermano llegó a ser líder de la
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rebelión. Ayúdame.
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No hay problema, Judas muere si va en guerra va todo bien.
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Después, sigue jhonatan. ¿Ajá había un sumo sacerdote al
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Simo OK, que era bien puesto, YO sea que era que era un buen
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fuera, fue puesto por sirio, pero no era no había algo malo
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en el OK? ¿Entonces, de alguna manera
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estaban muy contentos los judíos con volver a tener esa libertad
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religiosa ajá y volver a tener el el culto en el templo?
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No. ¿De acuerdo a los a CD pero, qué
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pasa? Muere este al CIM.
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O sumo sacerdote en 1960 y ese ese vacío que hace jonatan el
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uno de los hermanos, uno de los hijos de los macabeos, si tomo
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el oficio, ajá, yo voy a ser claro, o sea, pero y ahí va el
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problema, soy gobernador con las líneas moneda YYY nunca había
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habido unión de gobernador político con gov, entre
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comillas, el líder religioso, entonces Jonatán Macabeo lo.
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Criticó, tanto se fue rebelión con todos los macabeos
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terminaron haciendo lo mismo, une los 2 oficios y jonatán era.
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No era Arca Príncipe, sí, y ahí viene un el, la Unión de oficio
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de sumo sacerdote con con liderazgo ajá, y ahí viene mucho
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de la degradación que que viene después.
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Después pasa a otro hermano, Simón, y él es que con continúa
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todo este. Esta parte, siendo tanto somos
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sacerdote como príncipe, ahora los los eleos ideas todavía
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estaban a cargo, ajá ellos. O que tenemos que entender que
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todo ese imperio sale oxidada en ese tiempo se estaba, se estaba
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degradando, se estaba, se estaba cayendo a pedazos, habían
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guerras civiles entonces, o sea, es como que bueno, pero que no
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era que los macabeos habían acabado con esto, no, o sea,
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había un montón de problemas fruto de una guerra civil.
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Si demetrio, que que estaba a cargo dijo, Bueno, les voy a dar
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un poco más de autonomía, si es que me ayudas con esta guerra
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civil, entonces eso era como la conclusión, no, no, no, no, no,
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concluyó. Claro, pero los elegidas todavía
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tenían gobernadores, el Gobernador de Jericó.
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Invita a Simón invita a sus hijos a comer con ellos.
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Y en esa comida el gobernador sale de Jericó mata a Simón, el
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sumo sacerdote y príncipe de Judá, y.
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Quería matar a todos sus hijos, mandaron a matar a uno de los
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más jóvenes, Juan. Y llegan al templo, pero Juan se
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defiende y mata a sus asesinos. Entonces Esteban, Juan Juan
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Hircano hircano ese ese nombre le fue dado cuando él fue con
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los elegidos a pelear. Ajá, porque él, él todavía tenía
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que ser muy político. ¿Entonces él estaba entre 2
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mundos, el el, el mundo griego ajá desde donde sale su nombre,
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claro, y el mundo judío de dónde viene su nombre Juan?
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Él trataba de mostrar a los judíos de que él era.
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Fiel AAA las leyes de Dios, pero también quería mostrar a los
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gobernantes y a los reyes de que pues él él sabía moverse en esos
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círculos, entonces él es el primero que se establece como
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rey YY eso es súper importante porque qie hace Juan Hircano, a
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través de mercenarios conquista todo toda la zona de Israel, el
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destruye, el templo que tenían los samaritanos en Jerez Int.
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Si su llego a los samaritanos se fue al sur idumea que era la
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antigüedad. Y lo forzó hacia el judíos,
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correcto. ¿La razón era porque necesitaba
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impuestos? Claro.
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¿Solamente los judíos hay habían ciertos impuestos que solamente
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los judíos pagaban, entonces cómo puedo hacer si quiero tener
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más judíos? Entonces agarró todos los
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números que antiguamente eran los enemigos eternos de los
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judíos y dice, bueno, listo, ahora son todos judíos, ajá.
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¿Entonces ahora todos tienen que pagar impuestos?
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¿Claro, YY aquí lo vamos a hablar en en episodios
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posteriores, pero qué pasa con te acuerdas que mencione los
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jardín? Porque de eso surgen un grupo
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que son los fariseos. Y ahora, a este tiempo, de Juan
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Hircano ya los fariseos establecidos como Grupo.
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Y están en contra de lo que está haciendo Juan Cano porque está
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uniendo todos los los oficios, sometiendo, haciendo prosélitos
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a la fuerza judíos. Entonces Juan hircano, al tener
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la oposición de los Fariseos, busca apoyo en otro grupo, que
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eran los saduceos. Por eso los tiempos de Jesús
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Fariseos y Saduceos se odiaban, no, porque los saduceos tenían
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que ver con el control político y la degradación en el templo,
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pero con tal de matar a Jesús, se unieron, pero esta es la
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razón, aquí Empieza. YY este juanica no es es, creo
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que es, es algo que personalmente creo que explica
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mucho de esta expectativa, porque se logró una diríamos
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casi independencia, si bajo bajo la el los monegros lograron una
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diríamos casi porque no fue total o plena, si el ellos,
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cuando para para tener ese reconocimiento lo que van van a
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sus amigos los romanos sí, y pide reconocimiento y de.
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¿Un país o un una nación independiente?
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Y Roma dice va, si si, si nosotros te reconocemos como
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independiente, entonces ahí es donde tenemos ese linaje y ese
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ese estado independiente de Judea.
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¿A Juani cuando Juan Cano va va extendiendo su territorio, tiene
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hijos? Sí, y.
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Después comienza un un Juego de Tronos donde termina una mujer,
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Alejandra salomé ajá, siendo emperatriz.
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Después de varias generaciones, ella termina como una emperatriz
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y tenemos un todo un linaje claro, y toda la intriga dentro
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de del palacio YY que la matanza hay que las alianzas y todo,
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todo ese tipo de cosas Empieza a suceder en Israel, ahora en
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Judea, solamente datos. Sí, no, no quiero saturar con
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datos, pero para que vayan entendiendo que kabhi ha
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sucedido uno de los hijos de Juan Hircano, Alejandro Janeo,
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también fue sumo sacerdote rey. Él llega a controlar un
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territorio tan extenso como los tiempos de Salomón, ahora pienso
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judío en aquel tiempo como Oh, esta es la época dorada, no, o
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sea, nunca habíamos estado así desde que volvimos del exilio.
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O sea, teníamos una porquería de templo, éramos hicieron cosas
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malas, pero mira lo bueno que claro YY Empieza y a ver.
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Rebeliones. Tanto que este Alejandro Janeo
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se va en contra de los 800 fariseos que él mata, los
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crucificó cerca de Jerusalén Ajá.
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¿Piensan eso por un segundo, un sumo sacerdote, rey matando
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crucificado a 800 judíos, compatriotas?
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¿Entonces fariseos? Eso generó mucha atención.
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Sí, por eso el odio que había antes.
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Fariseos y Saduceos. ¿Ajá, no?
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YY ahí viene lo que tú des hablabas de Alejandra, Salomé y
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todo, todo lo que vino vino después, OK.
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Alejandra Salomé tiene 2 hijos. ¿Ajá cómo se llamaban?
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Era hircano segundo y aristóbulo segundo OK.
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Estos 2 eran pretendientes al trono.
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Ellos. Comienza a pelear entre ellos y
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hay una guerra civil y el que terminó ganando ajá.
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Era bueno la verdad. O sea que va cambiando de lado y
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ellos van siempre buscando ayudante.
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Entonces creo que a aristóbulo va buscando los, los nabateos,
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los árabes sí, y tiene un ejército y el otro va y busca
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los romanos y llega con los romanos, la verdad no me acuerdo
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cual era si era hircano segundo hircano bajo los romanos y el.
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Tiene a un general que curiosamente, este general antes
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estaba con aristóbulo, pero después se cambió con hircano,
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él se llamaba Antípater y este era el padre de Herodes el
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grande. Hay ahí.
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Tenemos entonces, pero este hombre era un don nadie, claro.
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Era un idumeo de el sur de don de la antiguo enemigo de de
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Israel, que fue convertido forzosamente al judaísmo por
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Juan Hircano, claro, entonces este.
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General, pues andaba con hircano segundo.
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Peleando en las batallas y todo, y él era el el conecte entre la
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familia real y Roma. Entonces, cuando él ayuda en la
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ayuda a julio Cesar Mhm él es, sé, sé, bueno tenía.
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¿No sé si era anti, no antípater no, eso era su hijo a Herodes,
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que tenía buena relación con con con Julio César?
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Sí, sí, sí, no, no. Con marco Antonio con Morelia,
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uno, no, Marc Márquez, uno de los algunos de los Marcos,
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Marcos, marco, Antonio, Marco Antonio, Ok, lo que es lo que
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termina pasando es de que. El poder que tenía el hircano
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segundo, ajá. Venía de Roma, el que tenía la
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conexión con Roma era antípater entonces el que me dio estaban
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en en medio, era este general vo, entonces él hace también un
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Juego de Tronos para poner a sus hijos.
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En el poder. Y el que lo reconocía era Roma,
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ajá. Entonces él tenía 2 hijos,
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Faisán. Se me voy a acordar el el
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nombre, pero bueno, por ese él no figura, ajá.
34:44
Él se mata y Herodes, Herodes el grande, es el que ahora sale
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claro y él quiere ser hacer legítimo su reinado.
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Pero él sabía que era un don nadie, claro.
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Ahora piensa en esto, o sea, por eso Herodes no era querido por
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los judíos. ¿Era idumeo edomita, nadie lo
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quería, tampoco lo querían los romanos, pero era era el era el
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menos malo, por decirlo de alguna manera, era un rey
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títere, claro, pero qué hace él? Estaba casado, tenía familia, su
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papá decía, mira, esto lo tienes que solicitar, entonces tú te
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tienes que casar con un una princesa armonía.
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¿Entonces se casa con Marianne ajá que era la Marianne primera
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Marianne? ¿Era una presencia moneda, OK?
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Marianne era la la, el, el resultado de el intento de hacer
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La Paz entre estos 2 hermanos. ¿Entonces era el hijo de no me
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acuerdo cuál era el hijo de Hircano, la hija de Aristóbulo?
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Algo algo así y de esa de esa relación sale Marianne entonces,
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ella era la pretendiente al reinado, el rey, el el trono a
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Moneo. Y Herodes el grande se casa con
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ella. Claro, entonces se presentan
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todos delante del Senado en Roma, dice, yo quiero que tú me
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reconozcas, ajá, como el rey de los judíos.
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Y el Senado dice, si va shui, tú vas a ser fiel a Roma, te
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dejamos ahora solamente 111 línea en cuanto los amo neox,
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porque yo trato de colocarme los zapatos de judíos de aquel
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tiempo y digo será que estos asmoneos son los que van a
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cumplir esas promesas de un reinado de paz, de de plenitud y
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terminaron siendo tan corruptos como los griegos, como todo lo
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que habían criticado y por eso empiezan a surgir facciones que
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son los fariseos. Y hay un, hay un pique ahí,
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impresionante por eso. Entonces, llegamos a Herodes,
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Herodes toma, dice, tú se casa con esta mujer, pero resulta que
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cuando tiene hijos eran hijos que tenían descendencia moneda,
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termina matando los Herodes, Herodes mata, mata a su esposa,
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hasta Marian primera y mata a sus 2 hijos, no porque él lo que
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quería hacer era el el, el único que tuviese derecho al trono,
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tanto así que César hay una frase que se dice que César dijo
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que era mejor ser puerco en Israel que ser un hijo de
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Herodes, o sea porque era el Papa matando a sus 2 hijos con
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tal de que no le quiten el trono.
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YY lo que hace para para, para poder buscar apoyo popular, es
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que el. De alguna manera empezó a buscar
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Herodes. Apoyo con los fariseos.
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Y la gente común, pero siempre fue rechazado.
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Por eso, entonces lo que hace es.
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El agranda el templo, no por eso se le conoce como el templo de
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Herodes, pero en realidad no es Herodes, no construyó ningún
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templo, sino lo que hace Herodes es que a través de lograr mucho
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comercio y mucho dinero al ser rey títere de de Roma, amplía el
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templo. No todo, todo él hace hace una
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una ampliación del complejo del templo y de alguna manera eso
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fue que empezó a ganar algo más de apoyo de la gente.
37:55
¿Del de la gente común, no? Sí, sólo que él tenía que
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siempre estar. Pendiente de Roma y asegurarse
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de que lo que lo que él iba haciendo también complace a
38:07
Roma, entonces en parte de su extensión hizo un un mercado
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romano y también permitió que que que había había mucho, mucha
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mezcla. Entonces, el pobre Herodes
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andaba viviendo entre 2 mundos. Claro, el mundo judío, donde
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tenía que complacerlos y tenía que hacer cosas en ese mundo,
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pero también el mundo romano y el mundo de la politiquería.
38:35
¿Y cuando llega el anuncio de que hay otro rey de, de, de de
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los judíos? Claro que su respuesta era, voy
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a matar a todos los niños, no voy a permitir que nadie me
38:44
quite el trono si había matado, todavía peleado, había matado a
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sus 2 hijos, no iba a matar a todos los niños.
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¿Supuestamente llegaron estos sabios de decir, Oye, dónde está
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el rey, que otro rey todos mueren?
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Sí, sí, o sea mató a sus propios hijos, mató a su esposa.
38:58
Entonces ahí es donde uno tiene que atender, ese era el tiempo
39:02
donde aparece Jesús. No YY toda esta tensión
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política, y también perdón si explica por qie José y María se
39:10
fueron a Egipto, claro, porque era parte de ese imperio
39:15
ptolomeo que fueron que fueron el que que abrazaron.
39:18
A los judíos, les permitieron estar en paz.
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Pues correcto, entonces por eso Jesús pudo crecer en Egipto por
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unos años hasta que regresó. ¿Sí, es interesante, hay una
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frase que se decía en aquel tiempo sobre lo que hizo Herodes
39:34
con el templo, decía, quién no ha visto el edificio de Herodes?
39:37
¿No conoce la verdadera belleza? Era un refrán.
39:39
En aquel tiempo, en cuanto a lo grande que sé que que pudo hacer
39:43
Herodes a todo el complejo del templo, ahora resistido por los
39:46
fariseos, pero quien estaba en el templo, sacerdotes
39:51
aristocráticos de las líneas, aduce AYAY.
39:54
Ese es él ahí. Ahí es donde uno Empieza a
39:56
entender por qué los fariseos y la ley, claro, porque los
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fariseos no. Pisaron el templo.
40:02
Iban a patios exteriores, pero ellos no estaban, no, ese no era
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su fuerte. Su fuerte era la sinagoga y
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estaban alrededor del templo, como buen judío, pero su su
40:11
obsesión era la ley y eso es donde uno Empieza a entender un
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poquito como fue la la política y por eso había cierta
40:19
expectativa mesiánica, recuerda el imperio, o sea, la todolo la
40:23
la dinastía es moneda generó una una sensación d hey, podemos
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volver a ser esa nación que alguna vez fuimos bajo salomón
40:31
ajá, pero terminó todo mal. Entonces había por un lado
40:35
desilusión, pero por otro lado es.
40:37
¿Pero, YY si se levanta? Hacemos, lo hacemos, y si lo
40:40
hacemos bien, los Monegros empezaron bien, terminaron mal,
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pero, pero si lo hacemos bien ajá.
40:45
¿Y si buscamos la manera? ¿Y en ese tiempo llegan estos
40:48
sabios diciendo dónde está el rey?
40:50
Ajá no y sabios que dicen que posiblemente era de Babilonia,
40:55
ajá, donde había una colonia de judíos que había quedado que
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engrandeció. Hay un, hay todo una
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interpretación. Del Antiguo Testamento se llama
41:05
el Talmud babilónico, que fue el que más pesó avión, todo un
41:08
Talmud palestino. También entonces es donde uno
41:11
Empieza a cuadrar y dice, Ah, ahora entiendo por qie tanta
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rivalidad por qie los cuando Jesús es condenado a morir, van
41:20
va Pilato y Despues te sumo sacerdote, después lo mandan AA
41:23
Herodes y después de él, y porq no sumó sacerdotes hicieron un
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juicio, pero tenía que ir donde Pilato, bueno, todo eso explica
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mucho de de la política que había en en ese tiempo.
41:34
¿No, y dónde viene Jesús a ofrecer un reino como dices tú
41:39
al totalmente al revés, no? Mucho.
41:43
Hicimos un resumen del resumen del resumen de la de la historia
41:47
política, pero por eso le llamamos 400 años de ruido
41:50
porque eso explica mucho del Nuevo Testamento y le da a
41:54
seguir en esta serie explicando un poquito más qué es lo que
41:58
cómo fue la sociedad por qie se escribió en un idioma, porque
42:01
hablaba en otro idioma. ¿Cuál era la la condición
42:04
social? Cuál eran las clases, que era la
42:07
filosofía que había ahí YY eso nos va a ir explicando mucho más
42:11
comprendiendo nuestro nuevo tratamiento en otros. 400 años,
42:14
de muchísimo ruido, muy bien bueno.
42:16
La próxima semana vamos a continuar y vamos a estar
42:18
hablando acerca de la sociedad judía y cómo es que todo esas
42:23
facciones vivían entre sí y cuál era la la manera de pensar de un
42:27
judío de aquel entonces. Así que muy bien, nos vemos la
42:31
próxima, hasta luego. Gracias por acompañarnos en un
42:35
capítulo más de entre semana. Recuerda que puedes seguirnos a
42:39
través de nuestra página web, YCV, punto Mx, diagonal entre
42:43
semana y puedes enviarnos tus preguntas a entresemana Arroba,
42:48
ICV, punto Mx y en Twitter entre semana se ve ayúdanos a difundir
42:54
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42:58
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