Latest / Udha e Verteta dhe Jeta - TruthFM Albania / "Pse Njerëzit Nuk E Besuan Jezusin? #Gjoni12

Transcript

"Pse Njerëzit Nuk E Besuan Jezusin? #Gjoni12 · Udha e Verteta dhe Jeta - TruthFM Albania

• Ora ka ardhur Gjoni 12:1–50 Ilustrim hapës Në vjeshtë, fermerët në fushat e Myzeqesë mbjellin grurin e tyre. Një fermer merr një grusht drithëra të mirë nga thesi dhe e hedh në tokën e butë. Pastaj e mbulon dhe ajo zhduket. Nëse donte, mund ta mbante grurin në një kavanoz në raft. Do të mbetej i sigurt, i pastër dhe i thatë. Por gjithmonë do të ishte vetëm një kokërr. Vetëm kur bie në tokë dhe "vdes" ndodh diçka e re. Në pranverë del një filizë e gjelbër. Deri në verë, ajo kokërr e vetme është bërë një kalli i plotë gruri me shumë kokrra të reja. Në Gjonin 12, Jezusi thotë: “Nëse kokrra e grurit nuk bie në tokë dhe nuk vdes, ajo mbetet e vetme; por nëse vdes, jep shumë fryt.” Ai po flet për Veten. Vdekja e tij nuk do të jetë fundi. Ajo do t’u sjellë jetë shumë njerëzve. Vargu i Temës së Kapitullit Një varg që do të përdornim është: "Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them: nëse kokrra e grurit nuk bie në dhe dhe nuk vdes, ajo mbetet e vetme; por nëse vdes, jep shumë fryt." — Gjoni 12:24 (ESV) Hyrje Gjoni 12 është një pikë kthese në Ungjill. Jezusi ka thënë vazhdimisht: "Ora ime nuk ka ardhur ende." Tani Ai thotë: "Ora ka ardhur." Koha për vdekjen dhe lavdinë e Tij është këtu. Ky kapitull është gjithashtu fundi i mësimdhënies publike të Jezusit drejtuar turmave. Nga kapitulli 13 e tutje, Ai do të kalojë orët e Tij të fundit vetëm me dishepujt e Tij dhe pastaj do të shkojë në kryq. Gjoni 12 përfundon me një përmbledhje të trishtueshme: Jezusi bëri shumë shenja, por shumë njerëz prapë nuk besuan. Kapitulli ka katër pjesë. Së pari, Maria derdh parfum mbi këmbët e Jezusit në Betani (vargjet 1–11). Pastaj Jezusi hipën në Jerusalem si Mbret (vargjet 12–19). Më pas, disa grekë vijnë për të parë Jezusin dhe Ai flet për vdekjen e Tij (vargjet 20–36). Së fundmi, Gjoni shpjegon pse shumë nuk besuan dhe Jezusi jep thirrjen e Tij të fundit publike (vargjet 37–50). Vargjet kryesore "Atëherë ata morën degë palmash dhe i dolën përpara, duke thirrur: 'Hosana! I bekuar është ai që vjen në emër të Zotit, Mbreti i Izraelit!'" — Gjoni 12:13 (ESV) Turma e priti Jezusin si një mbret. Ata kishin të drejtë: Ai është Mbreti i Izraelit. Por shumica e tyre donin një mbret që do të luftonte romakët. Jezusi erdhi si një Mbret i ndryshëm, një që do të fitonte duke vdekur. "Dhe Unë, kur të jem ngritur lart nga toka, do t'i tërheq të gjithë njerëzit tek unë." — Gjoni 12:32 (ESV) Jezusi po flet për kryqin. Vendi që dukej si disfata e Tij do të bëhej vendi ku Ai do të tërheqë njerëz nga çdo komb tek Vetja. Hebrenjtë dhe grekët, të pasurit dhe të varfërit, të gjithë mund të vijnë tek Ai. Konteksti Historik dhe Kulturor Dhurata e Marisë. Maria përdori rreth gjysmë litri nard të pastër. Ky parfum vinte nga një bimë në Indi dhe Himalaje, kështu që ishte shumë i shtrenjtë. Juda tha se vlente treqind denarë. Kjo ishte rreth një pagë e tërë viti për një punëtor. Mund të ketë qenë gjëja më e vlefshme që zotëronte Maria. Dhe ajo e derdhi të gjithën menjëherë. Flokët e saj. Në ato ditë, një grua e respektueshme nuk i lëshonte flokët në publik. Marisë nuk i interesonte se çfarë mendonin njerëzit. Ajo ia fshinte këmbët Jezusit me flokët e saj, një shenjë dashurie dhe përulësie të thellë. Juda dhe qesja me para. Juda kujdesej për paratë që ndanin dishepujt. Gjoni na tregon se ishte hajdut dhe merrte para nga qesja për vete. Ankesa e tij për të varfrit nuk ishte shqetësim i vërtetë. Ai po mendonte për paratë. Degë palme. Degët e palmës ishin një shenjë fitoreje. Që nga ditët e Makabenjve, kur hebrenjtë fituan lirinë e tyre (Mësimi 10), njerëzit tundnin degë palme për heronjtë kombëtarë. Kur turma i tundte ato për Jezusin, ata thoshin: ja ku është Mbreti ynë që do të na çlirojë. Një mbret mbi një gomar. Mbretërit hipnin mbi kuaj kur shkonin në luftë. Një gomar ishte një shenjë paqeje dhe përulësie. Kur Salomoni u bë mbret, ai hipi mbi mushkën e mbretit David (1 Mbretërve 1:33). Jezusi zgjodhi një gomar të ri për të treguar se ishte një Mbret paqeje. Grekët. Grekët në vargun 20 nuk ishin hebrenj. Ata besonin në Perëndinë e Izraelit dhe vinin në Jerusalem për të adhuruar në festë. Por ata mund të shkonin vetëm në oborrin e jashtëm të tempullit. Ata shkuan te Filipi, i cili kishte një emër grek dhe vinte nga Betsaida, një qytet pranë zonave jo-hebreje. Ndoshta ata menduan se ai mund të ndihmonte. "Urre jetën e tij" (vargu 25). Në Bibël, "dashuri" dhe "urrej" përdoren ndonjëherë për të krahasuar. Do të thotë "dua shumë më tepër" dhe "dua shumë më pak". Jezusi nuk do që ne të urrejmë veten. Ai do të thotë: duaje Perëndinë aq më shumë se jetën tënde sa të jesh gati ta humbasësh atë për Të. Fundi i "Librit të Shenjave". Shumë mësues të Biblës e ndajnë Ungjillin e Gjonit në dy pjesë të mëdha. Kapitujt 1–12 tregojnë shenjat e Jezusit për botën. Kapitujt 13–21 tregojnë lavdinë e Tij: Darkën e Tij të Fundit, Vdekjen e Tij dhe Ringjalljen e Tij. Gjoni 12 mbyll pjesën e parë. Shpjegimi i Tekstit 1. Parfumi i Marisë (vargjet 1–11) Një darkë falënderimi (1–2). Gjashtë ditë para Pashkës, Jezusi kthehet në Betani. Miqtë e tij shtrojnë një darkë për Të. Marta shërben, si gjithmonë. Llazari, njeriu që Jezusi e ringjalli nga të vdekurit, ulet në tryezë me Të. Gjithçka për Jezusin (3). Maria merr një kavanoz me parfum shumë të shtrenjtë. Ia derdh këmbët Jezusit dhe ia fshin me flokët e saj. E gjithë shtëpia është e mbushur me aromën e parfumit. Maria ia jep më të mirën, gjithçka që ka, Jezusit. Juda ankohet (4–6). Juda thotë: “Pse nuk u shit ky parfum dhe paratë nuk u dhanë të varfërve?” Tingëllon mirë. Por Gjoni na tregon të vërtetën: Juda nuk interesohej për të varfrit. Ai ishte hajdut. "Lëreni të qetë" (7-8). Jezusi e mbron Marinë. Ajo e ka ruajtur këtë parfum për ditën e varrimit të Tij. Pa e ditur plotësisht, Maria po e përgatit trupin e Tij për vdekje. "Të varfrit i keni gjithmonë me vete, por mua nuk më keni gjithmonë." Ka një kohë për çdo gjë, dhe kjo ishte koha për të nderuar Jezusin. Lazari në rrezik (9–11). Një turmë e madhe vjen, jo vetëm për të parë Jezusin, por edhe për të parë Lazarin. Për shkak të tij, shumë po besojnë në Jezusin. Kështu që krerët e priftërinjve planifikojnë ta vrasin edhe Lazarin. Një njeri i ringjallur nga të vdekurit ishte një dëshmi shumë e fortë. 2. Mbreti hipën mbi kalë në Jerusalem (vargjet 12–19) "Hosana!" (12-13). Të nesërmen, një turmë e madhe dëgjon se Jezusi po vjen në Jerusalem. Ata marrin degë palme dhe dalin ta presin, duke thirrur: "Hosana! I bekuar është ai që vjen në emër të Zotit, Mbreti i Izraelit!" Mbi një gomar të ri (14–16). Jezusi gjen një gomar të ri dhe ulet mbi të. Kjo përmbush fjalët e Zakarias: "Mos ki frikë, o bijë e Sionit; ja, mbreti yt po vjen, i ulur mbi një kërriç gomari!" Në atë kohë dishepujt nuk e kuptuan këtë. Vetëm pasi Jezusi u përlëvdua, ata u kujtuan dhe e kuptuan. "Bota ka shkuar pas tij" (17–19). Njerëzit që e panë Lazarin të ringjallur vazhdojnë t'u tregojnë të gjithëve për këtë. Kjo është arsyeja pse turma del jashtë. Farisenjtë i thonë njëri-tjetrit: "Ja, bota ka shkuar pas tij." Ata nuk e dinë se sa të vërteta janë fjalët e tyre. 3. Grekët dhe kokrra e grurit (vargjet 20–36) "Duam ta shohim Jezusin" (20–22). Disa grekë vijnë te Filipi me një kërkesë të thjeshtë: "Zotëri, duam ta shohim Jezusin." Filipi i thotë Andreas dhe së bashku ia thonë Jezusit. Farisenjtë sapo kishin thënë se "bota" po e ndiqte Atë, dhe ja ku është bota, duke trokitur në derë. "Ora ka ardhur" (23-24). Kur Jezusi dëgjon se kanë ardhur grekët, Ai thotë: "Ora ka ardhur që Biri i Njeriut të lavdërohet". Pastaj Ai shpjegon se si: si një kokërr gruri që bie në tokë dhe vdes. Nëse qëndron e sigurt, mbetet vetëm. Nëse vdes, jep shumë fryt. Jezusi duhet të vdesë, në mënyrë që njerëzit nga çdo komb të kenë jetë. Humb jetën tënde për ta gjetur atë (25–26). Ajo që është e vërtetë për Jezusin është e vërtetë edhe për ithtarët e Tij. Nëse mbahesh fort pas jetës tënde, do ta humbasësh. Nëse je gati të japësh jetën tënde për Perëndinë, do ta mbash atë përgjithmonë. "Nëse dikush më shërben, duhet të më ndjekë." Dhe Ati do të nderojë këdo që i shërben Jezusit. "Tani shpirti im është i trazuar" (27-28). Jezusi është i sinqertë në lidhje me ndjenjat e Tij. Duke menduar për kryqin, Ai është thellësisht i trazuar. A duhet të lutet Ai, "Atë, më shpëto nga kjo orë"? Jo. Kjo është arsyeja pse Ai erdhi. Prandaj Ai lutet, "Atë, përlëvdo emrin tënd." Dhe një zë vjen nga qielli: "E kam përlëvduar dhe do ta përlëvdoj përsëri." Bubullimë apo një engjëll? (29–30). Disa njerëz thonë se bubulloi. Të tjerë thonë se një engjëll i foli Atij. Jezusi thotë se zëri erdhi për ta, jo për të Tijin. Tërheqja e të gjithë njerëzve (31–33). Tani është koha e gjykimit për këtë botë. Tani djalli, "sundimtari i kësaj bote", do të hidhet jashtë. Dhe Jezusi thotë: "Kur të ngrihem lart nga toka, do t'i tërheq të gjithë njerëzit tek unë". Gjoni shpjegon se Ai po tregonte se me çfarë lloj vdekjeje do të vdiste: në një kryq. Ecni në dritë (34–36). Turma është e hutuar: "Ne dëgjuam se Krishti do të jetojë përgjithmonë. Si mund të thuash ti se Biri i Njeriut duhet të ngrihet lart? Kush është ky Bir i Njeriut?" Jezusi nuk debaton. Ai jep një paralajmërim të fundit: drita është me ju vetëm edhe pak. Ecni ndërsa keni dritë. Besoni në dritë, që të bëheni bij të dritës. Pastaj Ai largohet dhe fshihet prej tyre. 4. Besimi dhe mosbesimi (vargjet 37–50) Ata ende nuk besonin (37–41). Gjoni hedh një vështrim prapa në shërbesën publike të Jezusit. Jezusi kishte bërë kaq shumë shenja, dhe ata ende nuk besonin. Gjoni thotë se kjo përmbushi fjalët e Isaisë: "Zot, kush i ka besuar asaj që dëgjoi prej nesh?" (Isaia 53:1). Dhe Isaia tha gjithashtu se Perëndia ua kishte verbuar sytë dhe ua kishte ngurtësuar zemrat (Isaia 6:10). Njerëzit që vazhdojnë ta refuzojnë dritën mund të bëhen të paaftë për ta parë atë. Besimtarë të fshehtë (42–43). Madje edhe disa nga udhëheqësit besonin në Jezusin. Por e mbanin të fshehtë, sepse kishin frikë se mos përjashtoheshin nga sinagoga. Gjoni shpjegon pse: "ata e donin lavdinë që vjen nga njeriu më shumë sesa lavdinë që vjen nga Perëndia". Thirrja e fundit e Jezusit (44–50). Jezusi bërtet për herë të fundit. Kushdo që beson në Të, beson në Atin që e dërgoi. Kushdo që e sheh Atë, sheh Atin. Ai erdhi si dritë, që askush që beson në Të të mos qëndrojë në errësirë. Ai nuk erdhi për të gjykuar botën, por për ta shpëtuar. Por fjalët që Ai ka thënë do të gjykojnë ata që e refuzojnë Atë në ditën e fundit. Çdo gjë që Ai ka thënë vjen nga Ati, dhe urdhërimi i Atit është jeta e përjetshme. Fjalë kyçe Shqiptimi: thuajeni pjesën me shkronja të mëdha pak më fort. Nard — νάρδος ( nardos , thuhet NAR-dos). Një parfum shumë i shtrenjtë i bërë nga një bimë që rritet larg në Indi dhe Himalaje. Maria e derdhi në këmbët e Jezusit (12:3). Varrimi — ἐνταφιασμός ( entaphiasmos , thënë en-tah-fee-as-MOS). Përgatitja e një trupi për t’u varrosur. Jezusi tha se parfumi i Marisë ishte për ditën e varrimit të Tij (12:7). Hosana — ὡσαννά ( hōsanna , tha ho-sah-NAH). Një fjalë hebraike që do të thotë "Na shpëtoni tani!" U shndërrua në një britmë lavdie (12:13). Gomar i ri — ὀνάριον ( onarion , tha o-NAH-ree-on). Një gomar i vogël. Mbretërit hipnin kuaj në luftë, por një gomar ishte një shenjë paqeje dhe përulësie (12:14). Grekë — Ἕέλληνες ( Hellēnes , do të thotë HEL-lay-nes). Njerëz që nuk ishin hebrenj. Këta grekë kishin ardhur për të adhuruar Perëndinë në festë dhe donin ta shihnin Jezusin (12:20). Ora — ὥρα ( hōra , tha HOH-rah). Koha e caktuar. Që nga kapitulli 2, ora e Jezusit "nuk kishte ardhur ende". Tani Ai thotë, "Ora ka ardhur" (12:23, 27). Kokërr gruri — κόκκος τοῦ σίτου ( kokkos tou sitou , thuhet KOK-kos too SEE-too ). Një farë gruri. Duhet të varroset në tokë përpara se të rritet dhe të japë shumë më tepër fara (12:24). Fruti — καρπός ( karpos , do të thotë kar-POS). Çfarë prodhon një bimë. Vdekja e Jezusit do të sillte "shumë fryt": shumë njerëz me jetë të re (12:24). I trazuar — ταράσσω ( tarassō , tha tah-RAHS-soh). I tronditur, thellësisht i mërzitur përbrenda. Jezusi e ndjeu këtë ndërsa kryqi iu afrua (12:27). I ngritur lart — ὑψόω ( hypsoō , thënë hoop-SO-oh). I ngritur lart. Jezusi do të thotë të ngrihet në kryq, dhe gjithashtu të ngrihet në lavdi (12:32–34). Lidhja me Dhiatën e Vjetër dhe Zbulesën e Krishtit Vajosja e një mbreti. Në Dhiatën e Vjetër, mbretërit vajoseshin me vaj kur zgjidheshin (1 Samuelit 16:13). Maria derdhi parfum mbi Jezusin disa ditë para se Ai të quhej "Mbret i Judenjve" në kryq. Pa e ditur, ajo e vajosi Mbretin për varrimin e Tij. "Shpëto na tani!" Fjalët e turmës vijnë nga Psalmi 118:25–26: "Shpëto na, të lutemi, o Zot!… I bekuar është ai që vjen në emër të Zotit!" Pelegrinët e këndonin këtë psalm gjatë rrugës për në festa. I njëjti psalm thotë gjithashtu: "Guri që ndërtuesit e hodhën poshtë është bërë guri i qoshes" (Psalmi 118:22). Brenda një jave, udhëheqësit do ta refuzonin Jezusin dhe Perëndia do ta bënte Atë gurin e qoshes. Mbreti yt vjen mbi një gomar. Zakaria 9:9 thotë, "Gëzohu shumë, o bijë e Sionit!… Ja, mbreti yt po vjen te ti; i drejtë dhe shpëtimtar, i përulur dhe i hipur mbi një gomar." Vargu tjetër thotë se Ai do t'u sjellë paqe kombeve (Zakaria 9:10). Jezusi hipi pikërisht ashtu siç premtoi Perëndia. Kombet do ta kërkojnë Atë. Isaia premtoi se Rrënja e Jeseut, Mbreti që do të vinte nga familja e Davidit, do të ishte një shenjë për popujt dhe "kombet do të pyesin për të" (Isaia 11:10). Kur grekët thonë: "Duam ta shohim Jezusin", ky premtim po fillon të bëhet realitet. Shërbëtori u ngrit. Isaia 52:13 thotë, "Ja, shërbëtori im… do të lartësohet dhe do të ngrihet, dhe do të lartësohet". Pastaj Isaia 53 shpjegon se Shërbëtori do të vuante dhe do të vdiste për mëkatet e të tjerëve. Pas vdekjes së Tij, "ai do të shohë pasardhësit e tij… do të shohë dhe do të jetë i kënaqur" (Isaia 53:10-11). Ashtu si kokrra e grurit, vdekja e Tij do të sillte shumë fryt. Isaia pa lavdinë e Tij. Në Isaia 6, profeti pa Zotin "të lartë dhe të ngritur" në fronin e Tij, dhe engjëjt thirrën: "I shenjtë, i shenjtë, i shenjtë". Gjoni thotë: "Isaia i tha këto gjëra sepse pa lavdinë e tij dhe foli për të" (12:41). Zoti që Isaia pa në tempull ishte Jezusi. Zëri nga qielli. Në malin Sinai, Perëndia foli me bubullimë (Eksodi 19:16–19). Psalmi 29:3 thotë: "Zëri i Zotit është mbi ujërat; Perëndia i lavdisë bubullon." Kur Ati i përgjigjet Jezusit nga qielli dhe disa njerëz mendojnë se është bubullimë, kjo na kujton se si foli Perëndia në të kaluarën. Fjalët e Profetit. Perëndia tha se do t’ia vinte fjalët e Tij në gojë Profetit si Moisiu, dhe “kushdo që nuk do t’i dëgjojë fjalët e mia që ai do të flasë në emrin tim, unë vetë do t’ia kërkoj llogari” (Ligji i Përtërirë 18:18–19). Jezusi thotë të njëjtën gjë: Ai flet vetëm fjalët e Atit, dhe ato fjalë do t’i gjykojnë ata që i hedhin poshtë (12:48–50). Aplikim për Ne Sot Jepi Jezusit më të mirën tënde. Maria ia dha gjënë e saj më të vlefshme Jezusit dhe nuk i llogariti shpenzimet. Juda i numëroi paratë. Si duket adhurimi yt? A merr Jezusi më të mirën tënde, apo vetëm atë që mbetet? Prit kritika kur e do plotësisht Jezusin. Maria u kritikua, madje edhe nga njëri prej dishepujve. Kur ia kushton kohën, paratë ose jetën tënde Jezusit, disa njerëz do të thonë se është humbje kohe. Jezusi tha: "Lëre të qetë." Ai e sheh dhe e vlerëson atë që bën për Të. Lavdërimi i lehtë nuk është i njëjtë me besimin. I njëjti qytet që bërtiti "Hosana!" të dielën bërtiti "Kryqëzoje!" disa ditë më vonë. Është e lehtë ta lavdërosh Jezusin kur turma është e lumtur. Besimi i vërtetë vazhdon ta ndjekë Atë edhe kur kushton diçka. Njerëzit ende duan ta shohin Jezusin. "Zotëri, ne duam ta shohim Jezusin." Njerëzit përreth nesh ende e kërkojnë Atë, edhe nëse nuk e thonë. A e shohin ata Jezusin në jetën tonë, në shtëpitë tona dhe në kishat tona? Fryti vjen nëpërmjet vdekjes. Vdekja e Jezusit u solli jetë shumë njerëzve. Në një mënyrë më të vogël, kur ne vdesim për krenarinë, rehatinë dhe planet tona egoiste, Perëndia përdor jetën tonë për të dhënë fryt. Shumë misionarë, predikues dhe besimtarë të zakonshëm kanë mësuar se ajo që hoqën dorë për Jezusin u solli bekim të tjerëve. Është në rregull të jesh i shqetësuar. Jezusi tha: "Tani shpirti im është i shqetësuar." Të ndihesh i frikësuar ose i mërzitur nuk është mëkat. Ajo që ka rëndësi është ajo që bëjmë me të. Ashtu si Jezusi, ne mund të lutemi: "Atë, përlëvdo emrin tënd" dhe të vazhdojmë të ecim në bindje. Mos ji besimtar i fshehtë. Disa udhëheqës besuan, por heshtën sepse donin miratimin e njerëzve. Shumë njerëz sot besojnë në Jezusin, por kanë frikë se çfarë do të thonë familja, miqtë ose kolegët. Miratimi i Perëndisë vlen më shumë se i kujtdo tjetër. Ecni në dritë për sa kohë që mundeni. Jezusi tha se drita do të ishte me ta vetëm edhe pak kohë. Mos e shtyni vendimin tuaj për ta ndjekur Atë. Sot është dita për të besuar. Çfarë mësojmë nga ky kapitull • Dashuria e vërtetë për Jezusin i jep Atij më të mirën tonë, pa llogaritur koston. • Jezusi është Mbreti i përulur i paqes që erdhi hipur mbi një gomar. • Njerëz nga të gjitha kombet, jo vetëm nga Izraeli, duan ta shohin Jezusin. • Ashtu si një kokërr gruri, Jezusi duhej të vdiste për t’u sjellë jetë shumë njerëzve. • Të ndjekësh Jezusin do të thotë të jesh gati të humbasësh jetën tënde për Të. • Jezusi ndjeu shqetësim të madh para kryqit, por zgjodhi të lavdëronte Atin. • Kur Jezusi u ngrit në kryq, Ai filloi t'i tërhiqte të gjithë njerëzit drejt Vetes. • Shumë njerëz i shohin veprat e Jezusit dhe prapë refuzojnë të besojnë, shpesh sepse e duan lavdinë e njerëzve më shumë sesa atë të Perëndisë. VARG PËR T'U MBAJTUR MEND "Nëse dikush më shërben, le të më ndjekë; dhe ku jam unë, atje do të jetë edhe shërbëtori im. Nëse dikush më shërben, Ati do ta nderojë." Gjoni 12:26 (ESV)