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EL BIEN QUE EXISTE Y QUE EL MUNDO NO TE CUENTA 🌤️ · 🎙️ Cuando Dios Habla 🙏

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  Speaker 2: El bien que existe y que el mundo no te cuenta.
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  Speaker 2: Una meditación sobre la bondad invisible que opera en silencio.
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  Speaker 2: Hay algo en la forma en que consumimos información que
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  Speaker 2: cambia silenciosamente nuestra percepción del mundo. No solo nos informa,
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  Speaker 2: también moldea lo que creemos importante, urgente, peligroso o incluso normal.
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  Speaker 2: Cuando vivimos expuestos a noticias rápidas y videos cortos, opiniones
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  Speaker 2: constantes y contenido diseñado para captar atención, nuestra mente empieza
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  Speaker 2: a ver la realidad a través de fragmentos. Todo parece inmediato,
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  Speaker 2: extremo y acelerado. Lo complejo se vuelve superficial. Lo cotidiano
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  Speaker 2: parece insuficiente. Y muchas veces terminamos sintiendo más el mundo
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  Speaker 2: de lo que realmente lo entendemos. La información no solo
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  Speaker 2: entra en nosotros, también entrena nuestra manera de mirar la vida,
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  Speaker 2: y nos la deforma, no con intención maliciosa necesariamente, sino
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  Speaker 2: como consecuencia directa de cómo funciona la atención humana y
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  Speaker 2: de cómo los sistemas de información se diseñaron para capturarla.
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  Speaker 2: La atención humana se activa más ante la amenaza que
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  Speaker 2: ante la seguridad. ante lo extraordinario que ante lo ordinario,
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  Speaker 2: ante lo que rompe el patrón que ante lo que
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  Speaker 2: lo confirma. Y los sistemas de información aprendieron eso hace
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  Speaker 2: mucho tiempo y lo usan. Por eso las noticias son
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  Speaker 2: mayoritariamente sobre lo que salió mal, sobre el conflicto, sobre
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  Speaker 2: el peligro, sobre el fracaso. No porque el mundo sea
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  Speaker 2: mayoritariamente eso, sino porque eso captura la atención de una
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  Speaker 2: manera que lo que funciona y lo que es bueno
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  Speaker 2: y lo que se sostiene en silencio no puede capturar
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  Speaker 2: de la misma manera. Y el resultado de consumir durante
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  Speaker 2: años una dieta de información construida sobre ese principio es
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  Speaker 2: una distorsión profunda de la realidad. Una persona que consume
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  Speaker 2: noticias durante años sin contrapeso Tiene una imagen del mundo
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  Speaker 2: que sobreestima enormemente el mal y subestima enormemente el bien.
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  Speaker 2: Que ve el conflicto con mayor vividez que la paz.
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  Speaker 2: Que recuerda las traiciones con más detalle que la fidelidad.
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  Speaker 2: Que tiene presente la catástrofe con más facilidad que la
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  Speaker 2: bondad cotidiana. Y esa imagen distorsionada produce algo que tiene
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  Speaker 2: consecuencias espirituales y psicológicas muy reales. Produce desesperanza. Produce la
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  Speaker 2: sensación de que el mundo se está deteriorando irreversiblemente. Produce
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  Speaker 2: el cinismo de quien ya no puede ver el bien
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  Speaker 2: sin buscar detrás de él la trampa que seguramente existe.
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  Speaker 2: Produce la fatiga de quien lleva demasiado tiempo expuesto a
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  Speaker 2: lo peor de la humanidad sin exposición proporcional a lo mejor.
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  Speaker 2: Esta noche quiero hacer lo opuesto. a lo que hace
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  Speaker 2: el ciclo de noticias. Quiero hablarte del bien que existe
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  Speaker 2: y que nadie te cuenta. En este momento, mientras escuchas esto,
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  Speaker 2: algo ocurre en algún lugar del mundo que ningún sistema
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  Speaker 2: de noticias va a reportar. Un médico en un hospital
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  Speaker 2: de turno de madrugada está tomando la mano de alguien
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  Speaker 2: que tiene miedo y diciéndole con su presencia que no
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  Speaker 2: está solo en lo que viene. no porque le paguen
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  Speaker 2: por eso, porque es el tipo de persona que hace eso.
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  Speaker 2: Un padre que lleva semanas sin dormir bien está mirando
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  Speaker 2: a su bebé recién nacido con una expresión que nadie
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  Speaker 2: va a fotografiar y que contiene algo que los seres
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  Speaker 2: humanos llevan describiendo como amor desde antes de que existiera
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  Speaker 2: el lenguaje para nombrarlo. Alguien está pidiendo perdón, con dificultad,
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  Speaker 2: con las palabras equivocadas probablemente, pero pidiéndolo. Y del otro
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  Speaker 2: lado hay alguien que lo recibe y en quien algo
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  Speaker 2: que estaba cerrado se abre levemente. Un maestro en un
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  Speaker 2: salón que nadie considera importante está diciendo algo a un
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  Speaker 2: niño que no tiene razones para creer en sí mismo.
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  Speaker 2: Y ese niño no lo va a olvidar. Aunque nunca
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  Speaker 2: sepa exactamente cuándo esa frase se instaló,¿ Y cuánto cambió
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  Speaker 2: lo que creyó posible para él? Alguien está cuidando a
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  Speaker 2: alguien mayor, en silencio, sin que nadie lleve la cuenta
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  Speaker 2: de lo que eso cuesta, con una fidelidad que no
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  Speaker 2: tiene escenario ni aplausos ni reconocimiento público. Todo eso ocurre
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  Speaker 2: ahora mismo, simultáneamente, en millones de variaciones, en todos los idiomas,
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  Speaker 2: en todos los continentes. en los lugares más inesperados. El
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  Speaker 2: bien es la mayoría del tiempo, no el mal, pero
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  Speaker 2: el bien no hace ruido de la misma manera. Hay
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  Speaker 2: un principio en el Libro de los Salmos que me
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  Speaker 2: parece que captura algo fundamental sobre la naturaleza del bien
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  Speaker 2: en el mundo. El Salmo 37 dice, El Señor conoce los
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  Speaker 2: días de los íntegros, y su heredad permanecerá para siempre.
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  Speaker 2: El Señor conoce los días de los íntegros. No dice
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  Speaker 2: que el mundo los conoce. No dice que quedan en
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  Speaker 2: el registro público. No dice que reciben el reconocimiento que merecen.
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  Speaker 2: Dice que el Señor los conoce. Hay un registro que
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  Speaker 2: opera independientemente del registro que el mundo lleva. Un registro
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  Speaker 2: que incluye cada acto de fidelidad que nadie vio, cada
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  Speaker 2: bondad que no tuvo testigos humanos. cada sacrificio callado, cada
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  Speaker 2: decisión de hacer lo correcto cuando nadie habría sabido la diferencia.
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  Speaker 2: Todo eso está en el registro de Dios. Y el
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  Speaker 2: Salmo dice que permanecerá. No que fue interesante en su momento.
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  Speaker 2: Que permanece. La bondad invisible tiene una permanencia que la
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  Speaker 2: visibilidad del mal no tiene. Porque el mal, por más
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  Speaker 2: ruido que haga, por más cobertura que reciba, termina se agota,
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  Speaker 2: se destruye a sí mismo eventualmente. Pero el bien que
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  Speaker 2: se sembró en silencio, ese que el mundo no contó,
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  Speaker 2: sigue produciendo, sigue multiplicándose en las vidas que tocó, sigue
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  Speaker 2: instalado en las personas que lo recibieron y que lo
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  Speaker 2: transmiten sin saber siempre exactamente de dónde viene. Quiero hablarte
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  Speaker 2: de algo que los sociólogos llaman el problema de la
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  Speaker 2: muestra representativa de cuando se aplica a la percepción moral
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  Speaker 2: del mundo. Cuando hacemos juicios sobre cómo es el mundo,
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  Speaker 2: sobre si la humanidad es fundamentalmente buena o fundamentalmente mala,
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  Speaker 2: sobre si hay esperanza o si estamos en declive irreversible,
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  Speaker 2: hacemos esos juicios basados en la información que tenemos disponible.
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  Speaker 2: Y el problema es que la información que tenemos disponible
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  Speaker 2: no es representativa del mundo real. El mundo real es
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  Speaker 2: vastamente ordinario. La mayoría de los días de la mayoría
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  Speaker 2: de las personas son días de fidelidad silenciosa, de trabajo honesto,
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  Speaker 2: de pequeños amores cotidianos, de decisiones morales menores que se
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  Speaker 2: resuelven en la dirección correcta sin que nadie lo note
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  Speaker 2: ni lo reporte. La muestra que consumimos a través de
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  Speaker 2: los medios de comunicación es lo que rompe esa normalidad.
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  Speaker 2: Lo que es extraordinariamente malo. Lo que es extraordinariamente conflictivo.
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  Speaker 2: Lo que es extraordinariamente divisivo. Y desde esa muestra distorsionada,
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  Speaker 2: construimos nuestra imagen del mundo. Como si alguien intentara entender
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  Speaker 2: la salud pública de una ciudad visitando sólo la sala
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  Speaker 2: de emergencias. La sala de emergencias es real. El sufrimiento
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  Speaker 2: que contiene es real, pero no es representativa de la
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  Speaker 2: salud de toda la ciudad. La mayoría de la gente
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  Speaker 2: de esa ciudad hoy no está en la sala de emergencias.
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  Speaker 2: Está viviendo su vida de maneras que incluyen enormes cantidades
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  Speaker 2: de bien ordinario que ningún informe médico va a registrar.
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  Speaker 2: El mundo tiene una sala de emergencias. y también tiene
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  Speaker 2: una vastedad de bien ordinario que no visita esa sala.
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  Speaker 2: La fe habita esa vastedad sin negar la sala de emergencias.
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  Speaker 2: El profeta Elías llegó a un punto de desesperanza sobre
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  Speaker 2: el estado del mundo que le parece familiar a cualquiera
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  Speaker 2: que haya consumido demasiadas malas noticias durante demasiado tiempo. En
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  Speaker 2: su caso, no eran los medios de comunicación, sino la
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  Speaker 2: experiencia directa de vivir en un tiempo de apostasía generalizada.
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  Speaker 2: Un tiempo donde el mal parecía haber ganado completamente, donde
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  Speaker 2: el bien parecía estar en extinción. Y desde ese lugar
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  Speaker 2: le dijo a Dios, solo yo he quedado. Solo yo quedo.
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  Speaker 2: La sensación de que el bien ya no existe excepto
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  Speaker 2: en mí, de que lo que era bueno en el
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  Speaker 2: mundo se ha reducido a un punto singular y que
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  Speaker 2: es mi propio testimonio solitario. Y la respuesta de Dios
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  Speaker 2: es una de las más sorprendentes de toda la Escritura
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  Speaker 2: en términos de lo que revela sobre la naturaleza del
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  Speaker 2: bien invisible. Le dijo, Me he reservado siete mil en Israel,
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  Speaker 2: que no doblaron la rodilla ante Baal. Siete mil. Elías
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  Speaker 2: no los veía. No sabía que existían. Desde su perspectiva
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  Speaker 2: estaba completamente solo. Pero había siete mil personas viviendo su
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  Speaker 2: fidelidad en silencio, sin que nadie, incluyendo Elías, tuviera información
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  Speaker 2: de su existencia. El bien invisible no es inexistente. Es
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  Speaker 2: simplemente invisible. Y Dios, que lo ve todo, sabe que
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  Speaker 2: hay siete mil donde quien solo mira la superficie ve
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  Speaker 2: uno o ninguno. Hay algo que ocurre en el alma
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  Speaker 2: cuando se incorpora esta perspectiva de manera genuina. No como
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  Speaker 2: optimismo forzado. No como la decisión de ignorar lo malo
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  Speaker 2: para sentirse mejor. Sino como la corrección honesta de una
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  Speaker 2: distorsión que el ciclo de información había producido. Produce lo
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  Speaker 2: que la Biblia llama esperanza, no optimismo. Hay una diferencia
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  Speaker 2: que quiero explorar. El optimismo es la expectativa de que
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  Speaker 2: las cosas van a salir bien basada en la evaluación
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  Speaker 2: de las tendencias. Es una postura que depende de los datos.
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  Speaker 2: Y cuando los datos no apoyan la expectativa, el optimismo
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  Speaker 2: se derrumba porque no tenía fundamento más profundo que su
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  Speaker 2: propia evaluación de probabilidades. La esperanza bíblica es otra cosa.
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  Speaker 2: No se basa en la evaluación de las tendencias. Dice, Dice, Dice, Dice,
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  Speaker 2: La esperanza no avergüenza porque el amor de Dios ha
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  Speaker 2: sido derramado en nuestros corazones. No avergüenza. No queda en ridículo.
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  Speaker 2: No termina siendo la ingenuidad de quien no vio lo
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  Speaker 2: que venía. No porque la situación sea fácil, sino porque
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  Speaker 2: la esperanza no depende de la situación, sino del amor
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  Speaker 2: derramado en el corazón. Que es la experiencia interior del
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  Speaker 2: bien de Dios... que opera independientemente de las circunstancias externas.
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  Speaker 2: La esperanza que nace de haber experimentado ese amor puede
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  Speaker 2: coexistir con la conciencia del mal en el mundo sin
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  Speaker 2: ser aplastada por él, porque su fundamento no está en
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  Speaker 2: el mundo, sino en quien sostiene el mundo. Quiero ser
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  Speaker 2: concreto sobre lo que esto significa para la vida cotidiana.
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  Speaker 2: porque esta reflexión no debería quedarse en lo abstracto. Hay
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  Speaker 2: una práctica simple que tiene efectos profundos con el tiempo,
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  Speaker 2: contrarrestar deliberadamente cada input de información sobre el mal con
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  Speaker 2: una búsqueda activa del bien que existe en el mismo espacio.
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  Speaker 2: No para negar el mal, no para ignorar lo que
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  Speaker 2: está mal y requiere atención, sino para corregir la distorsión
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  Speaker 2: de la muestra. por cada historia de traición que consume,
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  Speaker 2: buscar deliberadamente una historia de fidelidad. Por cada imagen de
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  Speaker 2: conflicto que llega, buscar deliberadamente una imagen de reconciliación. Por
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  Speaker 2: cada dato sobre lo que se deteriora, buscar deliberadamente un
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  Speaker 2: dato sobre lo que se sostiene. Y más que buscar
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  Speaker 2: en el mundo exterior, buscar en el mundo cercano, en
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  Speaker 2: las personas reales de la vida cotidiana, en los gestos
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  Speaker 2: pequeños que ocurren alrededor de uno todos los días y
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  Speaker 2: que pasan sin ser notados porque no hacen el ruido
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  Speaker 2: que hace el mal. El vecino que ayudó sin ser pedido.
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  Speaker 2: La persona en la cola que cedió su lugar. El
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  Speaker 2: conductor que dejó pasar aunque el tráfico lo presionara. La
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  Speaker 2: llamada que alguien hizo para preguntar cómo estás y que
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  Speaker 2: realmente quería saber la respuesta. Todo eso es el bien ordinario,
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  Speaker 2: la mayoría del tiempo, invisible y real al mismo tiempo.
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  Speaker 2: Y entrenarse para verlo no es positividad tóxica, es corrección epistémica.
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  Speaker 2: Es aprender a ver la realidad completa, en lugar de
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  Speaker 2: sólo la parte que el ciclo de información eligió mostrar. Oremos. Padre,
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  Speaker 2: esta noche vengo con algo que es menos urgente que
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  Speaker 2: otras noches. pero no menos importante. Vengo a pedirte que
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  Speaker 2: cures la distorsión que el ruido del mundo produjo en
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  Speaker 2: la manera en que veo las cosas, la tendencia a
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  Speaker 2: sobreestimar el mal, a subestimar el bien, a concluir desde
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  Speaker 2: la muestra que me llega que el mundo es mayoritariamente
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  Speaker 2: lo peor que se muestra de él. a perder de
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  Speaker 2: vista los siete mil que no doblaron la rodilla y
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  Speaker 2: ver sólo lo que sí lo hizo. Señor, calibra mi percepción,
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  Speaker 2: no para que ignore lo que está mal, para que
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  Speaker 2: lo vea en su verdadera proporción dentro de la totalidad
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  Speaker 2: de lo que existe, para que la sala de emergencias
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  Speaker 2: no se convierta en mi imagen de toda la ciudad.
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  Speaker 2: Ayúdame a notar el bien ordinario que ocurre alrededor de
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  Speaker 2: mí todos los días, el que no hace ruido, el
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  Speaker 2: que no llega a ningún titular, el que simplemente existe
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  Speaker 2: como la mayoría del tiempo de la mayoría de las personas,
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  Speaker 2: la fidelidad que sostiene familias en silencio, el cuidado que
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  Speaker 2: se da sin llevar la cuenta, la bondad que se
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  Speaker 2: ejerce sin calcular el retorno, los siete mil que tú
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  Speaker 2: conoces aunque Elías no los veía. Y cuando el ruido
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  Speaker 2: del mal sea más fuerte que la voz del bien,
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  Speaker 2: recuérdame que el volumen no es indicador de la cantidad,
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  Speaker 2: que el bien que calla no es menor que el
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  Speaker 2: mal que grita, que el mundo que tú sostienes contiene
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  Speaker 2: vastamente más bondad de la que el ciclo de información
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  Speaker 2: me permite ver, que la esperanza no avergüenza porque su
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  Speaker 2: fundamento no está en los indicadores, sino en ti, y
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  Speaker 2: tú no has cambiado. Amén. Antes de terminar, quiero dejarte
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  Speaker 2: con algo que espero que cambie levemente la manera en
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  Speaker 2: que atraviesas los días que vienen. Hay una pregunta que
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  Speaker 2: cambia lo que se ve cuando se hace de manera regular.
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  Speaker 2: No es una pregunta sobre las noticias, sino No es
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  Speaker 2: una pregunta sobre el estado del mundo. Es una pregunta
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  Speaker 2: sobre el día que se acaba de vivir. La pregunta es,¿
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  Speaker 2: qué bien ocurrió hoy que no voy a escuchar en
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  Speaker 2: ningún informativo? No lo que salió bien en términos de
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  Speaker 2: tus circunstancias. El bien que existió independientemente de ti y
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  Speaker 2: de tus circunstancias. El bien ordinario que operó hoy en
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  Speaker 2: el mundo que puedes ver desde tu lugar. Quizás fue
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  Speaker 2: algo que alguien hizo. Quizás fue algo que notaste en
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  Speaker 2: alguien sin que esa persona supiera que lo notabas. Quizás
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  Speaker 2: fue algo pequeño que en otro momento habrías pasado sin registrar.
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  Speaker 2: Registrarlo deliberadamente. Nombrarlo aunque sea para ti mismo. Permitir que
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  Speaker 2: ocupe espacio en la conciencia. Con el tiempo esa práctica
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  Speaker 2: hace algo que ningún análisis de noticias puede hacer. Corrige
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  Speaker 2: la imagen. Muestra el mundo en una proporción más honesta,
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  Speaker 2: con el mal que existe y que requiere atención, y
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  Speaker 2: también con la vastedad del bien que existe y que
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  Speaker 2: requiere ser visto, porque lo que no se ve no
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  Speaker 2: puede alimentar la esperanza. Y la esperanza necesita ser alimentada,
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  Speaker 2: no con ilusiones, con la realidad completa. El bien existe,
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  Speaker 2: opera en silencio, en millones de lugares simultáneos, en gestos
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  Speaker 2: que nadie reporta y que sin embargo sostienen al mundo
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  Speaker 2: con tanta efectividad como cualquier titular que haya leído hoy.
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  Speaker 2: Ese bien es real. Está ocurriendo ahora mismo. Y mañana
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  Speaker 2: va a seguir ocurriendo, aunque ningún sistema de información lo cuente.
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  Speaker 2: El Señor conoce los días de los íntegros, y son
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  Speaker 2: muchos más de lo que parecen. desde donde la atención
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  Speaker 2: suele posarse. Hasta la próxima. Con fe, con los ojos
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  Speaker 2: corregidos hacia la proporción real, con la esperanza que no
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  Speaker 2: avergüenza porque su fundamento no fluctúa con los indicadores visibles,
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  Speaker 2: y con la certeza de que el bien que nadie
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  Speaker 2: cuenta sigue siendo real y sigue sumando. Silenciosamente, como siempre
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  Speaker 2: lo ha hecho.