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Pecar y luego pedir perdón ¿Eso es la gracia?, la Hipergracia al descubierto | Saúl Torres · Walk on el podcast

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  Speaker 1: Hola
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  Speaker 2: hola,¿ cómo están? Mi gente bonita, buenos días, tardes, noches.
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  Speaker 2: Somos el Podcast Hualcón y una producción de la Iglesia
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  Speaker 2: Masái con Gadi en los controles. Gadi, cámara, micrófonos, audio, computadora,
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  Speaker 2: de todo. Y agua, porque hoy no está nuestro becario.
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  Speaker 2: De hecho, nuestro becario creo que ya renunció. Tengo como
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  Speaker 2: dos meses que no lo veo. El Pepillo,¿ verdad que
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  Speaker 2: ya renunció? Ya se hizo guitarrista.
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  Speaker 4: Lo hemos perdido. Se hizo del líder de la masa.
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  Speaker 2: Y ahí sí lo perdimos.
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  Speaker 4: Ahí lo hemos perdido.
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  Speaker 2: Saludos a todos. Estamos en todas las plataformas disponibles de
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  Speaker 2: audio Spotify.¿ Cuál es otra? Music. Dicer, Podchaser, estamos en Facebook,
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  Speaker 2: Instagram y TikTok como igual con el podcast. En todas
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  Speaker 2: las que dije, ahí estamos ya. Anuncios listos. Bueno, hoy
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  Speaker 2: vamos a hablar de un tema bien interesante, de moda,
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  Speaker 2: muy de moda. Que pues es el tema de la
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  Speaker 2: hipergracia o la supergracia, ¿no? Y tenemos de invitados, vamos
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  Speaker 2: a empezar con las damas. Dayan,¿ cómo estás? Fíjate nada más,
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  Speaker 2: Dayan
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  Speaker 5: Muy bien. Muy bien, gracias a Dios. Bienvenidos a este
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  Speaker 5: nuevo programa. Bueno, más bien a un nuevo episodio en
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  Speaker 5: este programa. Sean todos bienvenidos. Hoy
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  Speaker 4: vamos
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  Speaker 5: a hablar de un buen tema
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  Speaker 2: Estoy
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  Speaker 5: durmiendo ya. Bienvenida
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  Speaker 4: de culto. Sean todos bienvenidos a la Casa del Señor.
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  Speaker 5: Parte B, vamos a predicar. Aunque
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  Speaker 2: No, ya se van a ir todos
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  Speaker 5: Espero que esto sea de bendición para cada uno de ustedes.
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  Speaker 5: Es para que ustedes tengan un pensamiento más abierto. Si
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  Speaker 5: pueden comentarlo, si se les hace caso. Aquí tenemos a
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  Speaker 5: alguien que contesta todas las preguntas, dudas. Tenemos abierta la
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  Speaker 5: plataforma para ello. Hay muchos conceptos, hay muchos pensamientos. Esperamos
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  Speaker 5: que en este episodio se puedan aclarar o puedan haber
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  Speaker 5: puntos de partida para una investigación más profunda porque el
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  Speaker 5: tema sí es algo delicado es muy muy bonito pero
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  Speaker 5: sumamente delicado este tema se tiene que tratar con pincitas
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  Speaker 5: de mucha investigación y lo que nosotros tenemos de aportación
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  Speaker 5: para ustedes pues lo hacemos con mucho amor con el
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  Speaker 5: reconocimiento que ustedes se merecen también con el respeto sin
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  Speaker 5: ofender a nadie Ninguna institución religiosa. Es para un beneficio.
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  Speaker 5: Y antes de que mis hermanos se me duerman, pues
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  Speaker 5: paso el saludo.
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  Speaker 2: Bueno, pues resulta que Diana... Uy,
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  Speaker 5: lo bueno que era
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  Speaker 4: un
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  Speaker 5: saludo.
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  Speaker 2: Resulta que Diana quiere unirse al crew, así que le
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  Speaker 2: damos la bienvenida. ¡Aplausos! Un nuevo miembro del crew. No
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  Speaker 2: pagamos a Guinaldo Carnala. Sueldo mínimo. Y a esto llegamos,
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  Speaker 2: nada más. No monetizamos. No.¿ Está bien?¿ Cómo estás tú? Bien,
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  Speaker 4: todo tranquilo. Viendo memes.
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  Speaker 2: Sí, es lo que estoy viendo yo. Todo bien,
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  Speaker 4: todo bien, aquí andamos. Un saludo a mi gente bonita,
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  Speaker 4: a mis detractores. Un saludo para todos.¿ Qué fuera de
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  Speaker 4: ustedes si no hubiera hate? Y el pomo.
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  Speaker 5: Tienes un hermoso público.
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  Speaker 4: Claro, siempre me agreden. Me agreden virtualmente. Y así como
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  Speaker 4: Ángel Aguilar
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  Speaker 4: Todo mundo
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  Speaker 3: habla mal de mí.
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  Speaker 4: Todos hablan de mí.
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  Speaker 2: Bueno.¿ Cómo hacer que todo se trate de mí?
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  Speaker 4: Sí, todo va en función de mí.
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  Speaker 2: Bueno.
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  Speaker 4: A quién le tirarían si no estuviéramos Pomo y
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  Speaker 2: yo? Al Gadi
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  Speaker 2: Ya ves cómo le fue la última vez? Este... Y
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  Speaker 2: tenemos de invitado otra vez a Saúl. Ya estuvo Saúl
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  Speaker 2: en un episodio que fue creo que como el 35, 34, ¿no?
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  Speaker 2: Más o menos. Y hoy está otra vez con nosotros. Saúl,¿
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  Speaker 2: cómo estás? Preséntate a la nueva audiencia.
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  Speaker 7: Ok. Pues hola, hola,¿ cómo están? Buenas noches. Bueno, aquí
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  Speaker 7: es noches, buenos días, buenas tardes, ahí donde estén escuchando.
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  Speaker 7: Mi nombre es Saúl y pues para mí un gusto
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  Speaker 7: que me hubieran invitado para participar en este podcast. Y
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  Speaker 7: pues estoy un poquito nervioso, pero
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  Speaker 2: pues aquí nos vamos a ir soltando.
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  Speaker 5: Muchas gracias
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  Speaker 2: Y no pasa nada, hombre. Ahorita agarra sangrita. Ahorita agarramos
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  Speaker 2: la carrera. Entramos en calor todo, ¿no? Ok.
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  Speaker 5: Hasta Gadi se mete en las conversaciones acá. Sí, de repente.
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  Speaker 3: De repente se
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  Speaker 5: enciende. Deja de estar en la producción y se sienta
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  Speaker 5: con nosotros.¿ Ya
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  Speaker 4: viste el pin de un dinosaurio de Gadi?
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  Speaker 2: En la
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  Speaker 4: cámara? Un Rex.
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  Speaker 2: A ver, enséñalo, Gadi.
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  Speaker 4: Para las cámaras, muéstralo, quiere verlo al público. Ah, es
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  Speaker 4: el de...
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  Speaker 2: No, no es de él, dice. Es ese de internet. Ay,
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  Speaker 2: está bien chido. Ah, es el de cuando se va
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  Speaker 2: al internet. Ah, está
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  Speaker 4: bien chido. Ay, debiéramos de verlo a él.
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  Speaker 2: Que si luego se lo das a la Mara, dice. Ah, mira. No,
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  Speaker 2: no los vendo, los vendo a mi esposa. Y
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  Speaker 7: conmigo no
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  Speaker 2: A ver, a ver, se me hace que todo esto
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  Speaker 2: fue montado Para el negocio Para la publicidad Qué casualidad
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  Speaker 2: Qué casualidad¿ Y tiene página tu esposa? Sí, claro La
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  Speaker 2: página de
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  Speaker 7: Iglesias
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  Speaker 2: No, no tiene página de los Pines
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  Speaker 7: Bueno,¿ ella los hace? No, los pide de una Reconocida
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  Speaker 4: página
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  Speaker 7: internacional
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  Speaker 4: Eso es secreto industrial Eso no se dice
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  Speaker 7: Ah, perdón.
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  Speaker 2: Muy bien, muy bien. Bueno. Bueno, vamos a comenzar ya,
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  Speaker 2: por favor. Pues ya se me olvidó qué iba a decir.
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  Speaker 2: Vamos
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  Speaker 4: a hablar sobre la supergracia de Dios y...
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  Speaker 2: Qué más? A ver, a ver, a ver. Pero te
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  Speaker 2: no empieces a armar
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  Speaker 4: desorden. Se te olvidó.
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  Speaker 2: Vamos a hablar... El guión está más o menos así.
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  Speaker 2: Vamos a hablar de lo que es la gracia. Sí.
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  Speaker 2: Luego de un concepto que está en la Biblia que
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  Speaker 2: se llama supergracia sobre gracia. Y luego vamos a hablar
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  Speaker 2: de las distorsiones de este límite que se ha sobrepasado
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  Speaker 2: a algo que se llama supergracia o hipergracia. ¿Vale? Y después,
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  Speaker 2: ya que veamos esos temas como muy fuera de los
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  Speaker 2: límites ya establecidos por la Biblia, vamos a contrastarlo con
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  Speaker 2: algo que se llama arrepentimiento, que es uno de los
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  Speaker 2: caminos de la gracia. Entonces, el arrepentimiento, pudiéramos decir, Practicar
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  Speaker 2: el arrepentimiento es como todo lo contrario a la hipergracia. Sí.
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  Speaker 2: El arrepentimiento pues habla de nosotros, de nuestra condición y situación. Sí.
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  Speaker 2: Y que no tenemos remedio y que Dios es el
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  Speaker 2: único que nos puede perdonar y redimir. Sí. Más o
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  Speaker 2: menos van a ser esos guiones. Así que gente bonita,
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  Speaker 2: para quien nos está viendo, para quien cayó aquí, no
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  Speaker 2: es casualidad de que caigas aquí viéndonos. Vamos a explicarte
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  Speaker 2: un poquito. Alguno de estas personas ilustres nos va a
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  Speaker 2: explicar rápidamente qué es la gracia.
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  Speaker 4: Hay que autonombrarnos maestros de la palabra.
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  Speaker 5: Se siente bien respetado.
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  Speaker 2: Pero como vamos a hablar
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  Speaker 4: de un comentario,
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  Speaker 2: pero como vamos a hablar de distorsiones docentes de la palabra, aligerar.
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  Speaker 4: Acaban de mandar un comentario y lo leímos. Un saludo
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  Speaker 4: a quien lo envió
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  Speaker 2: A quién? Quién de ustedes tres quiere hablar rápidamente de
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  Speaker 2: lo que es la gracia? Porque creo que es una
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  Speaker 2: de las bases fundamentales doctrinales
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  Speaker 7: Me gustaría dar una pequeña definición. Bueno, la gracia de
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  Speaker 7: Dios es el amor de Dios, la misericordia de Dios.
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  Speaker 7: Yo puedo decir un significado bastante amplio entre regalo, inmerecido, salvación, perdón.
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  Speaker 7: Todo esto que cubre la multitud de los pecados del hombre,
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  Speaker 7: que cubre todos los errores. Porque recordemos que Dios es santo.
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  Speaker 7: Y entonces para nosotros llegar a ese Dios que es santo,
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  Speaker 7: debemos de ser santos. Entonces es este regalo inmerecido que
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  Speaker 7: es la gracia por el cual somos aceptos y dice
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  Speaker 7: en Efesios 2, porque por gracia soy salvos por medio
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  Speaker 7: de la fe y esto no de vosotros, pues es
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  Speaker 7: don de Dios, no por obras para que nadie se gloríe.
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  Speaker 7: Entonces la gracia se relaciona con esta parte de la
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  Speaker 7: misericordia de Dios Padre que regala a la humanidad para
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  Speaker 7: que ellos no tengan un fin terrible en la humanidad,
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  Speaker 7: que la humanidad tenga una recuperación, una salvación y que
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  Speaker 7: no perezca.
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  Speaker 5: Allí te quiero reforzar, por ejemplo, en Romanos 5.18, dice
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  Speaker 5: que la transgresión entró con la muerte por un hombre,
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  Speaker 5: que esto viene por Adán. El pecado entró a través
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  Speaker 5: del hombre, pero dice que tenemos otra oportunidad y es
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  Speaker 5: el segundo que viene siendo a Jesucristo, dice. Así como
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  Speaker 5: la transgresión de un solo reino a la muerte muchos
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  Speaker 5: más reinarán en vida por uno solo que es Jesucristo
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  Speaker 5: los que reciben la abundancia de la gracia y del
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  Speaker 5: don de la justicia la gracia y la justicia van
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  Speaker 5: juntas alguien que entró con pecado que somos nosotros que
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  Speaker 5: tenemos pecado delante de Dios eh Vino la transgresión y
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  Speaker 5: entró la muerte a través del pecado para salvarnos, como
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  Speaker 5: dijo mi hermano Saúl. Tuvo que haber entrado la gracia
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  Speaker 5: y la gracia se manifestó en Jesucristo. Por eso nosotros
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  Speaker 5: creemos en Jesucristo y todo aquel que en él cree
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  Speaker 5: no se pierde más, tiene vida eterna, pero no por obra,
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  Speaker 5: sino por la justificación que hizo Jesucristo a través de
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  Speaker 5: su muerte, del sacrificio. Entonces, si por uno vino la condenación,
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  Speaker 5: a todos los hombres de la misma manera, por la
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  Speaker 5: justicia de uno que es Cristo Jesús, nos da la
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  Speaker 5: justificación de vida y a eso nosotros le llamamos la gracia.
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  Speaker 5: Nada más para reforzar bíblicamente lo que dijo Saúl con nosotros.
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  Speaker 7: Ahora, yo veo en lo que me comenta tres efectos. Primero,
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  Speaker 7: tenemos una comunión. Después existe una separación y después ocurre
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  Speaker 7: una reconciliación.
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  Speaker 5: Así es. Y eso es el don de la gracia.
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  Speaker 2: El don es un regalo.
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  Speaker 5: Es un regalo que nosotros no merecíamos por la condición,
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  Speaker 5: como tú dijiste ahorita, estábamos separados. Pero Dios Padre mandó
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  Speaker 5: a su único, al unigénito Hijo de Dios, para darnos
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  Speaker 5: esa salvación y quitar esa separación, sino que hubiera una comunión.
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  Speaker 5: Y eso es lo que nosotros estamos comentando, la gracia. Pero...
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  Speaker 2: Mara...
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  Speaker 5: Pasó algo.
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  Speaker 2: Tú qué tienes
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  Speaker 5: Para
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  Speaker 4: ti,¿ qué es la gracia?
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  Speaker 5: Para ti,
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  Speaker 4: qué es la
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  Speaker 5: gracia? Sí
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  Speaker 4: dime, sensei
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  Speaker 4: Pues, para mí, gracia... Uy, ya se me olvidó. Ahorita
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  Speaker 4: estaba pensando
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  Speaker 4: En el
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  Speaker 5: meme.
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  Speaker 4: Ay, no, ese meme no lo puedo decir en público. Este... Bueno,
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  Speaker 4: estoy pensando que un examen que es...
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  Speaker 2: Bueno, entonces yo digo primero para que te vengan las ideas.¿
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  Speaker 2: Te parece?
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  Speaker 6: Sí
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  Speaker 2: La gracia. Bueno, ya dijeron ustedes las bases bíblicas. Yo
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  Speaker 2: no voy a ser tan bíblico porque no me veo
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  Speaker 2: tan bíblico. Ay, parece que no habías estudiado. Y ya
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  Speaker 2: me han dicho que no soy tan bíblico.
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  Speaker 4: Y ya me la creí.
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  Speaker 2: Yo leí una vez en un libro que la gracia
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  Speaker 2: significa lo siguiente. Tú no puedes hacer más para que
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  Speaker 2: Dios te ame más y tampoco puedes hacer menos para
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  Speaker 2: que Dios te ame menos. Esa es la gracia. Dios
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  Speaker 2: ama a todos por igual. Es un regalo de vida
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  Speaker 2: espiritual eterna. Y que increíblemente... A ver,¿ quién no se
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  Speaker 2: pone contento cuando te dan un regalo? Yo creo que
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  Speaker 2: todos nos ponemos contentos cuando nos dan un regalo y
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  Speaker 2: más cuando está así envuelto y no sabes qué va
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  Speaker 2: a ser. ¿Verdad? Sí, sí. El otro día estaba viendo
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  Speaker 2: un podcast de un testimonio de una persona que hacía
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  Speaker 2: trata de personas. Ay, ya me acordé. No, no. Trata
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  Speaker 2: de personas. Y me metí a los comentarios. Es increíble.
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  Speaker 2: Los comentarios decían lo siguiente. Ay, así son todos los hipócritas.
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  Speaker 2: Primero hacen sus cosas, matan gente. Se arrepienten y dicen
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  Speaker 2: que ya Dios los salva. Otros comentarios decían lo siguiente. No,
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  Speaker 2: es que si siempre son los cristianos. Los cristianos siempre
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  Speaker 2: ponen a Dios por delante y no se hacen responsables.
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  Speaker 2: Y como que todo ya se les olvidó. La gente,
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  Speaker 2: por increíble que parezca, no acepta ese regalo. La gracia
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  Speaker 2: es un regalo. Tú tienes que agarrarlo, apropiarte de él,
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  Speaker 2: decirle Dios es mío, sí es tuyo, de veras es mío, sí, agárralo.
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  Speaker 2: Tienes que agarrarlo, disfrutarlo, porque es tu regalo. Y hay
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  Speaker 2: gente que lo llega a abrir y dice, no lo quiero.
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  Speaker 2: O no le gusta. No me gusta. Entonces, la gracia
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  Speaker 2: para mí es eso, reforzando, ¿no? Yo creo que para
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  Speaker 2: mí la gracia es eso. Es un regalo que Dios
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  Speaker 2: nos da estratégicamente porque ese nos puede dar vida eterna.
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  Speaker 2: Eso es todo lo que puedo decir. Ahora sí, hermana.
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  Speaker 4: Sí, ya me acordé.
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  Speaker 2: A ver, dale.
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  Speaker 4: Gracia es como decía nuestra predicadora Diana, que va de
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  Speaker 4: la mano de justicia. Justicia es recibir lo que mereces.
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  Speaker 4: Gracia es recibir lo que no mereces. Yo tengo una
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  Speaker 4: pregunta
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  Speaker 4: Ah, mata mesa.
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  Speaker 5: Gracia y misericordia.¿ La puedo yo igualar? No. Perfecto. No
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  Speaker 4: porque misericordia es otro acto. Es un valor cristiano. No,
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  Speaker 4: misericordia es sentir compasión por los demás. Gracia es dar
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  Speaker 4: lo que no mereces.¿ Yo puedo dar gracia?
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  Speaker 2: No, ¿verdad
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  Speaker 4: Sí, porque de gracia hemos recibido y de gracia vas
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  Speaker 2: a dar.
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  Speaker 4: Eso dice
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  Speaker 2: el apóstol Pablo.¿ Qué regalo
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  Speaker 4: te dio Dios? Dar de gracia lo que recibiste de gracia.
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  Speaker 4: Le vas a dar la salvación a alguien que no
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  Speaker 4: merece ser salvo. Le vas a dar las nuevas de
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  Speaker 4: salvación a alguien que no lo merece. Estás dando gracia
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  Speaker 4: que tú recibiste.
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  Speaker 5: Por eso dice,
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  Speaker 4: ama a
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  Speaker 5: tu enemigo.
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  Speaker 4: Específicamente a un enemigo. Exacto. Estás dando gracia porque él
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  Speaker 4: no merece.
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  Speaker 2: Sí, orar por un enemigo, pero de manera sincera, ¿no?
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  Speaker 5: Sí, claro
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  Speaker 2: Después del
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  Speaker 5: perdón. Es hacer la obra misionera
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  Speaker 2: Otro
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  Speaker 5: acto
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  Speaker 2: que yo como ser humano puedo hacer, que estoy brindando gracia.¿
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  Speaker 2: Cuál otro sería? Orar por el enemigo me quedó claro.
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  Speaker 2: Otro acto de gracia que yo puedo hacer
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  Speaker 5: Qué tienes tú para dar al necesitado?
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  Speaker 2: Al hambriento
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  Speaker 5: Es que fíjate, la
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  Speaker 4: Biblia lo dice.¿ De qué
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  Speaker 5: proviene?
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  Speaker 4: La Biblia dice específicamente,¿ qué recibiste de gracia?
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  Speaker 5: La salvación
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  Speaker 4: Y eso es lo que tienes que compartir. Fuera de eso,
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  Speaker 4: lo demás se llama misericordia y buenas obras. le salió
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  Speaker 4: un mito dos
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  Speaker 3: a
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  Speaker 4: cero ya
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  Speaker 3: llevo
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  Speaker 4: dos cero ese meme de Dora me despertó ese
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  Speaker 2: meme
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  Speaker 4: de Dora me abrió la mente
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  Speaker 2: o tanto hate también que recibes
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  Speaker 4: es que tanto maestro de la palabra me ha enseñado
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  Speaker 7: lo que me gustaría comentar un poquito aquí es que
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  Speaker 7: dice que la gracia es por un medio dice que
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  Speaker 7: es por medio de la fe Entonces, la fe, yo
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  Speaker 7: estoy pensando un poquito en cuáles son los sentidos del
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  Speaker 7: hombre natural. La vista, el gusto, el olfato, el tacto,
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  Speaker 7: pero¿ cuál tenemos más desarrollado? El
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  Speaker 3: oído
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  Speaker 7: la lengua. Es el que tenemos bien desarrollado
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  Speaker 4: Algunos el tacto. Algunos el tacto
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  Speaker 4: Otro la mirada.
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  Speaker 7: Pero la fe
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  Speaker 4: entonces
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  Speaker 7: es que tiene entonces este atributo de tener un convencimiento
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  Speaker 7: en algo que no percibimos a simple vista. Es decir,
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  Speaker 7: que no lo visualizamos, que no lo materializamos, es un regalo,
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  Speaker 7: pero no es un regalo físico con un moño que
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  Speaker 7: podamos nosotros abrir y ponernos y lucirlo, sino que es
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  Speaker 7: algo que viene por medio de la intangibilidad. Entonces, los ojos,
• 18:08
  Speaker 7: lo describe en Proverbios, que los ojos del hombre nunca
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  Speaker 7: están saciados, que son insaciables
• 18:18
  Speaker 7: Siempre entonces... estamos envueltos en esta necesidad de deseo, de deseo,
• 18:24
  Speaker 7: que por encima de la gracia no tenemos esa fe
• 18:29
  Speaker 7: y se nos cubren nuestros ojos por otras situaciones que
• 18:33
  Speaker 7: son palpables, que son visibles, que son humanas, que son terrenos. Entonces,¿
• 18:38
  Speaker 7: cómo es este efecto de que por fe se obtenga
• 18:42
  Speaker 7: la gracia?¿ Qué
• 18:44
  Speaker 2: opinan? Ahorita que andas
• 18:48
  Speaker 4: filosa. Sí. Lo que pasa es que la gracia no
• 18:52
  Speaker 4: es humana, ni es, más bien tampoco es sobrenatural. Sobrepasa
• 19:02
  Speaker 4: el entendimiento, por eso no puede ser sobrenatural. Y se
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  Speaker 4: percibe espiritualmente, traspasando la dimensión terrenal. Entonces, no podemos nosotros
• 19:15
  Speaker 4: dar gracia si no la hemos recibido, porque es un
• 19:18
  Speaker 4: atributo de Dios.
• 19:20
  Speaker 5: Bíblicamente, reforzándolo de Mara, porque sí es bíblico, en Juan
• 19:26
  Speaker 4: 1
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  Speaker 5: del 1 al 12, bueno, 1-12, más a todos los
• 19:32
  Speaker 5: que le recibieron, aquí viene la fe, a todos los
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  Speaker 5: que creen en su nombre, les dio potestad de ser hijos.
• 19:39
  Speaker 3: Arriba el micrófono!¡ De Dios!
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  Speaker 5: Se me olvida. Los cuales, aquí viene, no son engendrados, dice,
• 19:47
  Speaker 5: de sangre ni de voluntad de carne ni de... voluntad
• 19:50
  Speaker 5: de varón sino de Dios entonces si tú crees en
• 19:55
  Speaker 5: Dios es algo difícil porque no lo están viendo tus
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  Speaker 5: ojos naturales carnales sino que esto es espiritual y allí
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  Speaker 5: va la voluntad humana tú decides creer o no creer
• 20:10
  Speaker 5: Pero esta creencia, ya entra el don inmerecido de que
• 20:15
  Speaker 5: Dios siembra ese don, esa gracia, que tú ya puedes
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  Speaker 5: verlo con sangre. Ya no es voluntad humana. Es algo
• 20:24
  Speaker 5: que ya Dios pone en el corazón y por eso
• 20:27
  Speaker 5: hay gente que es ferviente a la doctrina bíblica. Y
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  Speaker 5: es muy difícil que una corriente blasfema o hereje te
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  Speaker 5: tumbe porque tú estás creyendo, porque Dios ya puso ese
• 20:45
  Speaker 5: don en uno. Incluso es la salvación, o sea, si
• 20:49
  Speaker 5: Dios ya... Para tú creer que eres salvo, no tiene
• 20:54
  Speaker 5: que decir, oye, tú eres salvo, porque no le voy
• 20:57
  Speaker 5: a creer. Necesito yo hallar gracia delante de Dios para
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  Speaker 5: poder recibir ese... esa palabra para poder yo recibir la salvación.
• 21:12
  Speaker 5: Porque¿ cuántas veces no hemos hablado a la gente? Cristo salva.
• 21:17
  Speaker 5: Cristo es un Redentor. Es nuestro Hacedor. Él puede hacerte cambiar.
• 21:21
  Speaker 5: Pero tú dices, ¿cómo? Cuando dicen por medio de la fe,
• 21:26
  Speaker 5: es que no lo estoy viendo. Y la gente muchas
• 21:28
  Speaker 5: veces quiere ver. Por eso uno se crea símbolos, monumentos,
• 21:36
  Speaker 5: imágenes para poder yo creer es que estoy viendo ya
• 21:40
  Speaker 5: es palpable pero algo que tú le estás llevando que
• 21:44
  Speaker 5: no lo está viendo es muy difícil que una persona
• 21:48
  Speaker 5: lo acepte pero por la gracia de Dios pone en
• 21:52
  Speaker 5: nosotros ese efecto esa gracia la pone en ti que
• 21:56
  Speaker 5: tú puedes tus ojos ya son abiertos a lo espiritual
• 22:00
  Speaker 5: y tú ya empiezas a ver las cosas espirituales sin
• 22:04
  Speaker 5: ese don No, y sin embargo Dios dijo que era
• 22:09
  Speaker 5: para todos los que creyeran.
• 22:12
  Speaker 2: Bueno, les tengo una pregunta. Yo les tengo una pregunta
• 22:16
  Speaker 2: a los tres.¿ Puedes recibir gracia sin fe?
• 22:25
  Speaker 5: Sí, la gracia está. Sí, sí se puede
• 22:28
  Speaker 7: recibir.
• 22:29
  Speaker 5: Pero recibir tiene que ser con fe.
• 22:31
  Speaker 7: O sea, no es que exista la gracia, sino recibir
• 22:35
  Speaker 7: la gracia. Pues es el medio, ¿no? La fe. Tú
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  Speaker 2: tú que vienes ahora muy, muy... No, es que la
• 22:47
  Speaker 2: dejé congelada. A ver, es que la
• 22:49
  Speaker 4: palabra recibir es diferente.
• 22:54
  Speaker 2: Si
• 22:54
  Speaker 4: están
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  Speaker 3: diciendo que es un regalo,
• 22:55
  Speaker 4: pues
• 22:55
  Speaker 2: yo
• 22:55
  Speaker 4: puedo
• 22:56
  Speaker 2: recibir un regalo.
• 22:56
  Speaker 4: Si no tienes fe, es que una cosa es el
• 22:59
  Speaker 4: arrepentimiento que te conduce a la gracia, pero Dios te
• 23:04
  Speaker 4: da la gracia pero hasta que eres salvo. Si no
• 23:11
  Speaker 4: aceptas la salvación, no hay gracia, porque la gracia en
• 23:14
  Speaker 4: sí misma es la salvación.
• 23:19
  Speaker 5: Te quedó claro?
• 23:20
  Speaker 2: No, pero bueno, es una pregunta que yo quería hacer.
• 23:25
  Speaker 7: Bueno, ahora,
• 23:26
  Speaker 4: la gracia... Es que es imposible agradar a Dios.
• 23:28
  Speaker 7: Perdón, el medio de la fe,¿ qué evidencias trae en
• 23:33
  Speaker 7: una persona?¿ Qué evidencias puedo decir, esta persona tiene fe?
• 23:38
  Speaker 7: Porque confiar en Dios.
• 23:40
  Speaker 4: Porque los demonios creen y tiemblan.
• 23:43
  Speaker 7: Porque es mostrada su fe de esta forma.
• 23:49
  Speaker 2: Porque confía en Dios. Porque la fe es confiar en
• 23:51
  Speaker 2: algo que no se ve. Esperar algo que no hay
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  Speaker 4: nada. La convicción de lo que se espera.
• 23:59
  Speaker 7: Entonces,¿ no va ligada con el arrepentimiento?¿
• 24:03
  Speaker 2: La fe?
• 24:04
  Speaker 4: Sí, va ligada.
• 24:07
  Speaker 2: Te arrepientes por fe?¿ A quién te estás arrepintiendo?¿ A
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  Speaker 2: un Dios invisible? Sí, que es dador de gracia. El
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  Speaker 2: arrepentimiento viene con fe de que yo le estoy pidiendo
• 24:18
  Speaker 2: perdón a un Dios invisible que sí existe, pero no
• 24:21
  Speaker 2: lo veo. Creo yo.
• 24:23
  Speaker 4: Y por fe te acercas a él?
• 24:25
  Speaker 2: Y por fe te acercas a él? Porque sabes que existe.
• 24:27
  Speaker 2: El
• 24:27
  Speaker 4: que te da el poder para acercarte a él es
• 24:29
  Speaker 4: Dios mismo.
• 24:30
  Speaker 2: Sí, porque tanto está en el querer como en el
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  Speaker 4: ser. Dice, yo soy el que pone el querer como
• 24:35
  Speaker 4: en el ser. Y cuando se lo preguntaba Moisés en
• 24:41
  Speaker 4: el Patriarca Moisés en el Antiguo Testamento, le decía, bueno,¿
• 24:43
  Speaker 4: y tú quién eres? Y dice, yo soy el que soy.
• 24:47
  Speaker 4: Y cuando estaba en el éxodo, que subió al monte
• 24:50
  Speaker 4: y platicó con él cara a cara, le dijo, a ver,
• 24:53
  Speaker 4: yo soy el que soy y yo a quien quiero
• 24:55
  Speaker 4: empobrezco y a quien quiero enriquezco. Y a quien quiero
• 25:00
  Speaker 4: doy y a quien quiero quito. Y yo soy. Entonces,
• 25:05
  Speaker 4: todo lo que tenemos es por gracia, porque Él nos
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  Speaker 4: lo da sin merecerlo.
• 25:10
  Speaker 2: Y la fe viene incluida porque estoy pensando en un
• 25:13
  Speaker 2: Dios invisible que nunca se me ha presentado en vivo.
• 25:16
  Speaker 2: No he escuchado nunca su voz. No he visto su rostro.
• 25:20
  Speaker 2: Y creemos en Él. Eso pienso yo.
• 25:24
  Speaker 4: Ahora, tenemos que entender... que el concepto de gracia es
• 25:27
  Speaker 4: un concepto netamente espiritual. No podemos decir, es que yo
• 25:32
  Speaker 4: tuve gracia con fulano de tal y le caí bien. No,
• 25:36
  Speaker 4: toda la vida o todas las expresiones de la palabra gracia,
• 25:40
  Speaker 4: incluso cuando lo menciona David y le dice, no que
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  Speaker 4: haya gracia yo delante de tus ojos. Y cuando se
• 25:48
  Speaker 4: hace la bendición del patriarca Aarón, y dice que Jehová,
• 25:55
  Speaker 4: y ahí es gracia en los ojos de Jehová, significa
• 25:59
  Speaker 4: que Dios elige a las personas, porque a los que
• 26:04
  Speaker 4: Él eligió, a sí mismo predestinó desde antes de la
• 26:10
  Speaker 4: fundación del mundo. Lo que pasa es que las iglesias
• 26:14
  Speaker 4: nos han enseñado mal el concepto de la soberanía y
• 26:18
  Speaker 4: de la divinidad de Dios. Yo considero que han abaratado
• 26:23
  Speaker 4: la fe y han abaratado la gracia diciendo que cualquiera
• 26:28
  Speaker 4: puede acceder a ella cuando no es cualquiera es a
• 26:32
  Speaker 4: quien Dios elige y vemos muchos ejemplos uno a mí
• 26:36
  Speaker 4: que me queda muy marcado es la mujer sirofenicia y
• 26:40
  Speaker 4: la mujer samaritana dos mujeres que no tenían nada que
• 26:43
  Speaker 4: ver con el pueblo de Israel a las que una
• 26:46
  Speaker 4: Jesús fue y la buscó y se le apareció y
• 26:49
  Speaker 4: le explicó y le dio la gracia sin ser judía
• 26:52
  Speaker 4: y la otra que lo buscó y él se lo
• 26:56
  Speaker 4: negó cuando le dice señor he venido desde lejos mi
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  Speaker 4: hija está atormentada por un demonio sánala y él dijo
• 27:06
  Speaker 4: no me es lícito dar la comida a los perros
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  Speaker 4: y siguió caminando Jesucristo el hijo de Dios el que
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  Speaker 4: vino a dar salvación y gracia le dijo esto a
• 27:16
  Speaker 4: una mujer no judía y cuando le volvió a decir Señor,
• 27:21
  Speaker 4: hijo de David, sana mi hija. Le dijo, no, porque
• 27:24
  Speaker 4: esto no es para los perros. Yo no vine a
• 27:27
  Speaker 4: salvarlos a ustedes. Yo vine a mi pueblo. Y la
• 27:31
  Speaker 4: mujer sigue gritando, le dice, por favor, también los perros
• 27:35
  Speaker 4: comemos de las migajas de la mesa de nuestros amos.
• 27:40
  Speaker 4: Entonces dice que Jesucristo se paró, volteó y dijo, no
• 27:44
  Speaker 4: he hallado tanta fe en todo Israel como en esta mujer.
• 27:48
  Speaker 4: Y le dijo, vete, tu fe te ha sanado, conforme
• 27:52
  Speaker 4: a tu fe te sea hecha. Y dice que la
• 27:54
  Speaker 4: niña en ese instante quedó sana del demonio que la azotaba.
• 27:58
  Speaker 4: Estamos viendo que Jesucristo es exclusivo. Y todavía él después
• 28:03
  Speaker 4: lo dice, no den las perlas a los cerdos. Y
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  Speaker 4: si tú fueras y hablaras esta palabra y no te reciben,
• 28:11
  Speaker 4: limpia el calzado de tus pies y ya no regreses.
• 28:15
  Speaker 4: Porque la salvación es tan preciosa. que Dios la determina
• 28:21
  Speaker 4: para gente especial que él predestinó desde antes de la
• 28:25
  Speaker 4: fundación del mundo. Y nosotros decimos, ay, tú ora y
• 28:28
  Speaker 4: eres hijo de Dios. Tú ve a la iglesia y
• 28:31
  Speaker 4: eres hijo de Dios. Y hemos abaratado el evangelio disfrazándolo
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  Speaker 4: de la gran comisión de ir por todo el mundo
• 28:41
  Speaker 4: y predicar el evangelio y hacer discípulos. Sí, pero como
• 28:44
  Speaker 4: lo platicamos cuando vino Ángel y Memo,¿ te acuerdas en
• 28:47
  Speaker 4: la predestinación Tú vas a lanzar la red, pero no
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  Speaker 4: todos los peces van a caer porque no todos están predestinados,
• 28:54
  Speaker 4: porque no todos son para salvación. Y eso no significa
• 28:57
  Speaker 4: que no haya gracia. A
• 28:58
  Speaker 2: ver, hay una frase que dijo Mara bien interesante. Dios
• 29:02
  Speaker 2: es exclusivo. Creo que eso es un concepto que la supergracia,
• 29:08
  Speaker 2: que ahorita vamos a hablar, no lo dice.¿ De quién
• 29:12
  Speaker 2: es exclusivo Dios? De las personas que tienen fe.
• 29:16
  Speaker 3: Ajá.
• 29:17
  Speaker 2: Y él pone la fe en las personas. Si usted
• 29:19
  Speaker 2: no tiene fe, Dios no es para ti. Y creo
• 29:24
  Speaker 2: que eso también dice, no, es que Dios es para todos.
• 29:26
  Speaker 2: Todos somos hijos de Dios. No, todos somos hijos de Dios.
• 29:29
  Speaker 2: Y eso es algo que también la supergracia lo ha dicho.
• 29:32
  Speaker 2: Todos somos hijos de Dios. No. Esa frase me gustó.
• 29:35
  Speaker 2: Dios es exclusivo de quien pues de la gente que
• 29:39
  Speaker 2: tiene fe además dice la Biblia de que Dios nos
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  Speaker 2: eligió a nosotros no nosotros lo elegimos porque nosotros si
• 29:50
  Speaker 2: por nuestra voluntad fuera
• 29:52
  Speaker 4: no
• 29:52
  Speaker 2: nos hubiéramos acercado no nos arrimamos a Dios jamás
• 29:56
  Speaker 4: y él ofreció la salvación
• 29:58
  Speaker 2: Y él está ofreciendo, y fíjate nada más, que la
• 30:01
  Speaker 2: gracia es eso. Un Dios todopoderoso, más grande que las galaxias.
• 30:08
  Speaker 2: No se puede contener, ni el tiempo lo puede contener.
• 30:12
  Speaker 2: Él vino a buscarnos a nosotros porque nosotros no pudiéramos
• 30:17
  Speaker 2: haberlo buscado. Esa es la gracia.
• 30:20
  Speaker 4: Él lo especifica en la parábola de las ovejas perdidas. Ajá.
• 30:24
  Speaker 4: que él fue a buscar la que se había perdido.
• 30:28
  Speaker 4: La oveja por sí sola no se iba a acercar.
• 30:31
  Speaker 4: Y se dejó a las 99. Y él fue y
• 30:35
  Speaker 4: la buscó. Y encontrándola, la cargó en sus brazos, la curó,
• 30:39
  Speaker 4: se la llevó y ahora ya le hicimos himno.
• 30:42
  Speaker 2: A manera de resumen de lo que es la gracia mío,
• 30:47
  Speaker 2: usted que me está viendo, yo te puedo decir, por
• 30:51
  Speaker 2: más pecado por el mayor pecado que hayas cometido, por
• 30:58
  Speaker 2: más que pecador que tú seas, un mentiroso, un arrabalero,
• 31:05
  Speaker 2: has matado, no sé qué tantas cosas has hecho, la
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  Speaker 2: gracia significa que Dios aún así te puede perdonar. Esa
• 31:16
  Speaker 2: es la gracia de Dios. Por muy mala persona que
• 31:21
  Speaker 2: tú seas, la gracia Está al alcance de ustedes. Solamente
• 31:28
  Speaker 2: tendrían que hacer dos cositas. En fe, aceptarla. Y número dos,
• 31:34
  Speaker 2: en fe, hacer frutos de arrepentimiento.¿ Qué son las
• 31:41
  Speaker 4: obras?
• 31:41
  Speaker 2: El arrepentimiento. Dios, gracias, recibo tu perdón de todo lo
• 31:47
  Speaker 2: malo que yo he hecho. Y de ahora en adelante
• 31:51
  Speaker 2: voy a hacer las cosas que tú dices que yo haga.
• 31:54
  Speaker 2: Por eso en la Biblia está un, los que escribieron
• 31:58
  Speaker 2: los evangelios tuvieron que ponerlo. La mujer que era prostituta,
• 32:03
  Speaker 2: Dios la perdona, recibe la gracia y Dios le da
• 32:06
  Speaker 2: una instrucción que nos la da a todos. Vete, te
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  Speaker 2: he perdonado y no peques más. Es decir, no hagas
• 32:13
  Speaker 2: lo mismo. Ese es lo que yo pude decir que
• 32:17
  Speaker 2: es la gracia. Es el arrepentimiento de todos nuestros pecados,
• 32:22
  Speaker 2: por muy grande que sea el pecado. Es pecado. Por
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  Speaker 2: muy pequeño que sea el pecado, es pecado. La gracia
• 32:30
  Speaker 2: de Dios no clasifica pecados grandotes y pecados chiquitos. Entonces,
• 32:35
  Speaker 2: como yo hice un pecado grandote, Dios me tiene que
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  Speaker 2: perdonar mucho. Muchote. Y como hice un pecado chiquito, tiene
• 32:41
  Speaker 2: que perdonar poquito. El pecado cae en la misma bolsa.
• 32:46
  Speaker 2: Pero en fe, usted tendría que hacer un arrepentimiento genuino
• 32:53
  Speaker 2: y decirle a Dios... acepto la gracia, libérame de la culpa,
• 32:57
  Speaker 2: libérame de mi vergüenza, libérame de estas ataduras de rencor,
• 33:02
  Speaker 2: de envidia, y a partir de hoy, en fe, voy
• 33:10
  Speaker 2: a arrepentirme. El arrepentimiento no es de labios, el arrepentimiento
• 33:14
  Speaker 2: es de acción. Ya no voy a hacer giro de
• 33:17
  Speaker 2: 180 grados a lo que me tenía sumido en esta
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  Speaker 2: miseria que era El rencor, la ira, el coraje, la tristeza,
• 33:29
  Speaker 2: la depresión, la ansiedad. Por eso yo no entiendo por
• 33:35
  Speaker 2: qué alguien que se dice cristiano tiene ansiedad.
• 33:39
  Speaker 4: O depresión.
• 33:40
  Speaker 5: Yo te la contesto y es el punto
• 33:42
  Speaker 2: que quiero
• 33:43
  Speaker 5: decir. Lo que
• 33:45
  Speaker 4: pasa es que
• 33:46
  Speaker 5: arrepentimiento, el arrepentimiento que nosotros estamos transmitiendo ahorita es de convicción.
• 33:54
  Speaker 5: Y muchas veces no es convicción, es emocionalismo. El emocionalismo es, ay,
• 34:02
  Speaker 5: me hablaron bonito, me hablaron de una gracia transformadora, de esto,
• 34:05
  Speaker 5: de lo otro, ok, me emocioné. Pero la emoción no
• 34:10
  Speaker 5: te da el arrepentimiento, la emoción es un remordimiento. Y
• 34:14
  Speaker 5: eso no está aceptable, tarde o temprano vas a caer.
• 34:18
  Speaker 5: Sin embargo, cuando hay convicción en el corazón, hay un arrepentimiento.
• 34:23
  Speaker 5: Y el fruto del arrepentimiento es la confesión. Porque sí
• 34:27
  Speaker 5: es necesario confesarnos delante de Dios que hemos pecado.¿ Y
• 34:31
  Speaker 5: cómo lo voy a confesar? Cuando hay un reconocimiento. Si
• 34:35
  Speaker 5: yo estoy conociendo, hay una convicción, hay un punto de
• 34:39
  Speaker 5: partida en lo que está atrás. Dice el viejo hombre,
• 34:42
  Speaker 5: yo lo voy a dejar atrás. Pero yo me voy
• 34:45
  Speaker 5: a transformar en un nuevo hombre.¿ Y cómo? ¿Cómo? con
• 34:48
  Speaker 5: convicción y la convicción me lleva al arrepentimiento cuando es
• 34:52
  Speaker 5: una emoción entonces ya viene la frustración la depresión porque
• 34:56
  Speaker 5: ya entra la emoción las fuerzas carnales y allí ya
• 35:00
  Speaker 5: no es una convicción es una emoción que me llega
• 35:04
  Speaker 5: a un remordimiento y el remordimiento el pecado está ahí
• 35:09
  Speaker 5: porque estás encubriendo el pecado le estás dando una cobertura
• 35:13
  Speaker 5: una justificación al pecado y te toma como emoción
• 35:18
  Speaker 2: Es pecado, es error. Y
• 35:19
  Speaker 5: tarde, el encubrimiento le dicen en vez de pecado, un error.
• 35:24
  Speaker 5: Entonces lo estás encubriendo, entonces¿ cuál confesión? No puedes confesarlo.
• 35:29
  Speaker 5: Te remuerde y caes en la depresión. Y toda la
• 35:33
  Speaker 5: gracia de Dios se vuelve vana en esa persona porque
• 35:38
  Speaker 5: no hay un cambio, no hay un fruto. Entonces no
• 35:41
  Speaker 5: existe la fe. porque no es capaz de decir que
• 35:45
  Speaker 5: hay un Dios que puede transformar de adentro hacia afuera.
• 35:50
  Speaker 5: No hay una convicción.
• 35:51
  Speaker 7: Bueno, hay un mar de ideas ahorita pasando por mi cabeza,
• 35:56
  Speaker 7: de aquí para allá, pero lo que quiero ir primero
• 35:59
  Speaker 7: es lo de la hipergracia, que quiero aquí cerrar mi conclusión,
• 36:03
  Speaker 7: mi resumen propio. De la hipergracia de que dice en Romanos,
• 36:09
  Speaker 7: por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria
• 36:12
  Speaker 7: de Dios, y en Tito dice, porque por la gracia
• 36:17
  Speaker 7: de Dios se manifestó para salvación de todos los hombres. Entonces,
• 36:22
  Speaker 7: aquí no existe esta exclusividad si leemos únicamente estos dos versículos, ¿verdad?
• 36:27
  Speaker 7: Pero si yo, imaginariamente, hipotéticamente, vengo nuevo al Evangelio y
• 36:33
  Speaker 7: leo esto, pues entonces realmente se quita esa parte del medio,
• 36:39
  Speaker 7: De la fe. Solamente se está diciendo entonces la gracia
• 36:42
  Speaker 7: es para todos. Da entonces este concepto de gracia recibida
• 36:47
  Speaker 7: y no existen entonces estas otras dos variables incluidas dentro
• 36:53
  Speaker 7: de estos versículos. Pero si entonces nos metemos a un
• 36:56
  Speaker 7: estudio como lo estamos viendo en las parábolas, que nuestro
• 37:00
  Speaker 7: maestro era tan buen maestro para explicar en parábolas y
• 37:06
  Speaker 7: poniendo ejemplos, Y con lo que mencionaba sobre el arrepentimiento,
• 37:14
  Speaker 7: vemos entonces que sí, este por medio de la fe
• 37:16
  Speaker 7: va a hacer que nosotros seamos confrontados con lo malo.
• 37:19
  Speaker 7: Porque en donde abundó la maldad, sobreabundará la gracia. Pero
• 37:26
  Speaker 7: entonces nosotros somos como que no queremos ser reprendidos o
• 37:30
  Speaker 7: no queremos ser cambiados y los ocultamos. Y de confesarlos
• 37:34
  Speaker 7: a nadie. Entonces, Dios es tan bueno que nos ama
• 37:37
  Speaker 7: que de repente ahí cuando estamos haciendo cosas malas, nos
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  Speaker 7: pone a las personas para avergonzarnos en nuestras malas acciones.
• 37:45
  Speaker 7: Y de esa manera, entonces, estamos tratando con nuestro carácter
• 37:49
  Speaker 7: de tratar esa maldad y enfrentarla a la luz de
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  Speaker 7: la gracia. Entonces, la gracia es este efecto transformador de
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  Speaker 7: toda la maldad del hombre siendo confrontada para tener una
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  Speaker 7: vida distinta. No es solamente decir, bueno, yo tengo la
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  Speaker 7: gracia porque todos somos pecadores. Tú eres pecador, yo soy pecador.
• 38:09
  Speaker 7: Y ahí dice que todos somos salvos por medio de
• 38:11
  Speaker 7: la gracia. Pero entonces,¿ dónde está el efecto de la
• 38:14
  Speaker 7: gracia en ti? Porque si realmente tienes la gracia en ti,
• 38:17
  Speaker 7: este efecto va a hacer que todas las cosas ocultas
• 38:20
  Speaker 7: y sucias salgan a la luz.
• 38:25
  Speaker 5: Así es.
• 38:26
  Speaker 2: Y esto es una muy buena cierre de gracia. Y entrada,
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  Speaker 2: introducción a la hipergracia.¿ Qué es la hipergracia? Lamentablemente son
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  Speaker 2: teorías que alguien las inventó. Que no sé para qué
• 38:47
  Speaker 2: las inventaron. Bueno, sí sabemos para qué las inventaron.
• 38:50
  Speaker 5: De hecho, Judas describe
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  Speaker 2: quiénes fueron. La hipergracia es... Es parte de la apostasía.
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  Speaker 2: Es parte de la apostasía. La hipergracia, en pocas palabras,
• 38:59
  Speaker 2: para mí es La gracia, ahí se va a oír mal,
• 39:03
  Speaker 2: mejor no. Es la gracia light. La gracia ligera. Es
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  Speaker 2: una gracia manoseada. Para mí la hipergracia es una gracia manoseada.
• 39:17
  Speaker 2: En la cual se suprime el arrepentimiento. Se suprime la confrontación.
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  Speaker 2: Se suprime el sacrificio para nosotros. Porque hay un sacrificio
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  Speaker 2: al cambiar. Sí. Se suprime ese sacrificio.
• 39:33
  Speaker 4: Y tenemos que hacerlo constantemente.
• 39:34
  Speaker 2: Y la
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  Speaker 4: hipergracia nos deja en un estado
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  Speaker 2: catatónico de flojera.
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  Speaker 4: Y también suprime la soberanía de Dios
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  Speaker 2: Suprime a Dios. No lo cambia por otro Dios.
• 39:46
  Speaker 4: No, no. Suprime su soberanía. Y
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  Speaker 2: a veces nos los cambia por otro Dios porque la hipergracia.
• 39:51
  Speaker 2: No es el que está en la Biblia. La hipergracia
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  Speaker 2: llega a decir que tenemos un Dios. Chiquito. No, no,
• 39:57
  Speaker 2: deja eso. Que no, no se enoja cuando la Biblia
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  Speaker 2: habla de que Dios. Es lento para enojarse, pero se
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  Speaker 4: enoja. Pero no es justo y tampoco lo presentan como
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  Speaker 4: Dios justo, sino como
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  Speaker 2: diordador. Un Dios torcido.
• 40:12
  Speaker 4: O como un amuleto, un genio pide cosas.
• 40:17
  Speaker 2: Una caja, una cuenta bancaria, etc.
• 40:21
  Speaker 4: Alguien que un intercambio, no?
• 40:22
  Speaker 2: Pero
• 40:22
  Speaker 4: siempre está al a la expectativa de que tú generes
• 40:26
  Speaker 4: un intercambio con él. La supergracia siempre se ha definido
• 40:30
  Speaker 4: por eso, no? de generar intercambios con el creador porque
• 40:35
  Speaker 4: él es igual a nosotros
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  Speaker 5: pero ese es un término que la misma los mismos
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  Speaker 5: pastores o algunos teólogos por conveniencia quisieron cambiar
• 40:46
  Speaker 2: pero porque a ver díganme porque ustedes tres díganme porque
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  Speaker 2: se enseña la hipergracia
• 40:52
  Speaker 5: porque está
• 40:53
  Speaker 2: mal interpretado me adelanté alguien más quiere dar su definición
• 40:57
  Speaker 2: de hipergracia y luego decimos el por qué
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  Speaker 5: Pues yo definición no, pero sí estoy en contra de.
• 41:04
  Speaker 5: Para empezar, la Biblia, bíblicamente no existe la palabra súper
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  Speaker 5: o hipergracia. Como ahorita mencioné, lo que pasa es que
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  Speaker 5: hay hombres, malos profetas, malos maestros, que malinterpretan las Escrituras
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  Speaker 5: a su antojo por un bien común.¿ Qué significa?
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  Speaker 2: Y cuál será el bien común?
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  Speaker 5: Ah. Dinero, a veces poder, control de las iglesias.¿ Y
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  Speaker 5: de dónde lo sacan? Porque hasta esos son bíblicos, según ellos.
• 41:39
  Speaker 5: Te digo, transcriban, malinterpretan las escrituras. O se valen de
• 41:44
  Speaker 5: ella para ponerle un poquito. A mí, y de ahí
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  Speaker 5: se valen. De ahí sacan la supergracia que ellos le
• 41:51
  Speaker 5: llaman que es antibíblico. Juan 1.16 a mí me dice,
• 41:57
  Speaker 5: porque de su plenitud tomamos todos y gracia sobre gracia.
• 42:02
  Speaker 5: Allí dice gracia sobre gracia, no dice supergracia, ni hipergracia,
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  Speaker 5: ni la gracia heroica, no. Gracia sobre gracia.¿ Y cuáles son?
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  Speaker 5: Yo entiendo gracia sobre gracia, así en pocas palabras. Dios,
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  Speaker 5: en su gran misericordia y amor hacia el ser humano
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  Speaker 5: y hacia su pueblo, él dio una ley, unos estatutos,
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  Speaker 5: puso decretos, mandamientos, y entre ellos está el éxodo. En
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  Speaker 5: el Antiguo Testamento lo vemos como, lo conocemos ahora, los
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  Speaker 5: diez mandamientos, aunque son en sí más, pero los titulares
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  Speaker 5: son los diez mandamientos. Él escribe las tablas, pone estatutos,
• 42:51
  Speaker 5: esa fue la primera, pero la gracia, esa fue una gracia,
• 42:55
  Speaker 5: que ellos de la nada formó un pueblo. Y le
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  Speaker 5: dio estatutos para que pudieran vivir de manera santa delante
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  Speaker 5: de él y tener comunicación con ellos. No se pudo
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  Speaker 5: porque todavía había pecado. La sobregracia fue cuando por medio
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  Speaker 5: de Jesucristo nos mostró la salvación y nos mostró otro camino.¿
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  Speaker 5: Qué dijo? Yo vengo a cumplir la ley. No a eliminarla,
• 43:24
  Speaker 5: no a cambiarla, no. Yo esas tablas, que las puse
• 43:27
  Speaker 5: en piedra, ahora las pongo en el corazón. Esa es
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  Speaker 5: su gracia. Y la segunda fue el sacrificio. Ahora vas
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  Speaker 5: a tener entrada con el Padre por medio de la
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  Speaker 5: sangre de Jesucristo, el sacrificio de Jesucristo. A eso yo
• 43:41
  Speaker 5: le llamo gracia sobre gracia. Pero no una supergracia. De
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  Speaker 5: ahí lo sacaron. Y malinterpretaron diciendo, ay, es que estamos
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  Speaker 5: bajo la gracia, todo es permitido. Y la gracia le toman,
• 43:56
  Speaker 5: lo que nosotros les acabamos de decir que es bíblico, ah, no,
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  Speaker 5: ya le dan otro significado a la gracia. Y a
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  Speaker 5: esa gracia malinterpretada por X, por sus propios beneficios, todavía
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  Speaker 5: esa gracia malinterpretada le agregan otra gracia. Más ligera todavía.
• 44:19
  Speaker 5: y no fue un teólogo, fueron varios teólogos en diferentes eras,
• 44:24
  Speaker 5: incluso en la era de Pablo, ya existía ese tipo
• 44:27
  Speaker 5: de concepto. Y para ello,¿ sirve que le damos entrada
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  Speaker 5: al tema?
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  Speaker 2: No hemos entrado? A la supergracia no, entramos a la
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  Speaker 5: gracia bíblica, pero la gracia que ellos manejan, que es
• 44:42
  Speaker 5: la absurda, la hereje, pues no hemos entrado. Me viene
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  Speaker 7: una pregunta con lo que menciona¿ Existirá la calidad de
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  Speaker 7: la gracia?
• 44:53
  Speaker 5: Entre ellos, sí
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  Speaker 7: Existirá una gracia que sea pobre?¿ Una gracia que sea...?
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  Speaker 5: La que ellos manejan, sí. ¿Premium? ¿Premium?
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  Speaker 4: Se compra. La gracia en estas nuevas tendencias del evangelio,
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  Speaker 4: sí se compra. Hay gracia premium, gracia de clase media...
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  Speaker 4: Es para lo que te alcance el bolsillo. Y
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  Speaker 2: gracia fría.
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  Speaker 4: Lamentablemente se ha vendido la fe. Y nosotros la hemos
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  Speaker 4: abaratado también. Y lo que decía Diana con la pregunta
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  Speaker 4: que tú decías. A ver,¿ por qué se llama gracia?¿
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  Speaker 4: Se llama gracia o supergracia? Porque es que la gracia
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  Speaker 4: de Dios es mucho mayor que el pecado. Y su
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  Speaker 4: gracia es abundante. Entonces, si la gracia de Dios, y
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  Speaker 4: se basan en el versículo, en Romanos 5, versículo 20,
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  Speaker 4: por donde el picado abundó, sobreabundó la gracia. Entonces, hay
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  Speaker 4: tanta tergiversación de este tema que incluso hay gente que
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  Speaker 4: dice que entre más peques, más te ama Dios. Y
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  Speaker 4: esa es la calidad de gracia a la que se
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  Speaker 4: refiere el profe, ah, profe Saúl,¿ cómo se llama? El
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  Speaker 4: profe Saúl.
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  Speaker 3: A ver,
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  Speaker 4: hay calidades de gracia? Bíblicamente, no. Porque dice
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  Speaker 3: la Biblia
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  Speaker 4: ahí donde estoy leyendo, que dice, y vimos la gloria
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  Speaker 4: de Dios, lleno de gracia. Así nada
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  Speaker 5: más. Lleno, plenitud. La otra que tú dices, en Judas
• 46:38
  Speaker 5: lo llama libertinaje. Que ellos así, que convierten en libertinaje
• 46:44
  Speaker 5: la gracia de nuestro Dios.¿ Y quién es? Todos los profetas,
• 46:48
  Speaker 5: falsos maestros que encubren o tratan de justificar el pecado
• 46:51
  Speaker 5: diciendo no estamos bajo la gracia y se convierte en libertina.
• 46:55
  Speaker 4: La idea de la supergracia se basa en la multitud
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  Speaker 4: y en la magnitud de pecados que es capaz de
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  Speaker 4: cometer un hombre y el nivel de perdón que te
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  Speaker 4: puede Dios ofrecer. Ese es el fundamento. Y basado en
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  Speaker 4: los versículos que ustedes citaban al principio, donde dicen que
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  Speaker 4: uno de los que tú citabas, que nada más era contextual,
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  Speaker 4: que dijiste, si nada más nos basamos en este versículo.
• 47:20
  Speaker 7: Por gracia de Dios se ha manifestado para salvación de
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  Speaker 7: todos los hombres.
• 47:24
  Speaker 4: Así es. Y agarran este versículo y agarran Romanos 5.20
• 47:30
  Speaker 4: y realmente no es tan descontento, o sea, mejor dicho,
• 47:34
  Speaker 4: No estás reivindicando la palabra, estás descontextualizando la que es diferente. Entonces,
• 47:39
  Speaker 4: tú no puedes llegar a decirle a un pastor que
• 47:41
  Speaker 4: predica la hipergracia que bíblicamente está mal, porque él te
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  Speaker 4: va a sacar estos versículos y no los puedes negar,
• 47:47
  Speaker 4: tú los estás leyendo en la Biblia.
• 47:49
  Speaker 3: El
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  Speaker 4: problema es el uso que se le da y la
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  Speaker 4: descontextualización que se le da diciendo Dios es amor y
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  Speaker 4: más a todo aquel que cree y los que recibieron
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  Speaker 4: ya es hecho hijo de Dios. Y de ahí viene
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  Speaker 4: también la teoría del salvo siempre es salvo y que
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  Speaker 4: la salvación no se pierde. Independientemente por tanto pecado que cometas,
• 48:12
  Speaker 4: tu salvación va a estar ahí porque estamos en algo
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  Speaker 4: que le hemos llamado la era de la gracia. O sea,
• 48:18
  Speaker 4: como que Dios antes era malo y ahora Dios es bueno.
• 48:22
  Speaker 3: Cuando
• 48:22
  Speaker 4: la Biblia dice yo soy el mismo de ayer, hoy
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  Speaker 4: por los siglos de los siglos. Antes él dijo yo
• 48:28
  Speaker 4: no acepto sacrificios humanos. Ahora sigue sin aceptarlos, pero sí
• 48:34
  Speaker 4: nos dice, necesito que se han presentado sus cuerpos como
• 48:38
  Speaker 4: sacrificios vivos. Toda la vida vivos, no muertos. Y tenemos
• 48:46
  Speaker 4: que sacrificarnos a nosotros mismos, como decías tú al principio.
• 48:50
  Speaker 4: Tenemos que dar frutos de arrepentimiento y es sacrificar la
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  Speaker 4: carne a través de obras. De lo que antes hacía malo,
• 48:59
  Speaker 4: ahora lo voy a hacer lo bueno. Antes odiaba a
• 49:01
  Speaker 4: mi enemigo, hoy voy a orar por él. Y eso
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  Speaker 4: nada más lo produce la fe. Y la fe viene
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  Speaker 4: por el oír. Y la fe produce arrepentimiento. Y lo
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  Speaker 4: dice todavía en Romanos,¿ cómo creerán si nadie les predica?¿
• 49:17
  Speaker 4: Y cómo oirán si no hay quien? vaya? Hermosos son
• 49:22
  Speaker 4: los pies de los que anuncian la paz. Entonces, sí
• 49:27
  Speaker 4: tenemos que hablar nosotros de Cristo. La gracia es para todos,
• 49:32
  Speaker 4: pero Él no. Dice, ustedes son un leje especial escogido
• 49:36
  Speaker 4: por Dios, real sacerdocio, para anunciar las virtudes de aquel
• 49:40
  Speaker 4: que les llamó. Aquel que les habló. Aquel que busca.
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  Speaker 5: Y esa es una característica de la supergracia. Que niegan
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  Speaker 5: al único Dios soberano y a nuestro Señor Jesucristo. La
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  Speaker 5: supergracia niega la soberanía de Dios. Y es
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  Speaker 2: lo que tú dices.¿ Por qué?¿ En qué aspecto? Que
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  Speaker 2: todos
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  Speaker 5: tenemos acceso. Y también que si tú estás pecando, que
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  Speaker 5: puedes hacerlo. O sea, que el sacrificio
• 50:13
  Speaker 4: de Cristo no
• 50:14
  Speaker 5: sirvió de nada. Yo
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  Speaker 4: entiendo lo que dice Diana. Que la gracia de Dios
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  Speaker 4: es incluso más grande que la salvación. Exacto. Y ponen
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  Speaker 4: en primer lugar la gracia y el amor que la
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  Speaker 4: salvación misma. Dejan a un lado el sacrificio de Dios,
• 50:32
  Speaker 4: lo hacen en vano. Dejan a un lado Él como
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  Speaker 4: persona y se basan en lo que Él puede hacer.
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  Speaker 4: tergiversando la adoración que él merece, porque estás adorando las
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  Speaker 4: obras que él hace, no a él como creador, dador
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  Speaker 4: de las obras
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  Speaker 2: Sus obras las conviertes en ídolo. Así es.
• 50:54
  Speaker 4: Y la gracia es lo que te acerca a Dios,
• 50:57
  Speaker 4: no el amor de él, porque él es amor. Él
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  Speaker 4: no te acerca, te acerca la gracia. Y ahí está
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  Speaker 4: el peligro de las iglesias. que te acerca la gracia,
• 51:09
  Speaker 4: no te acerca Dios mismo, negando que Él fue y
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  Speaker 4: te buscó, que Él pagó el precio en una cruz. Dice,
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  Speaker 4: yo pongo mi vida por ustedes. No dice, pongo la
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  Speaker 4: gracia por ustedes. Yo pongo mi sangre por ustedes. Y
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  Speaker 4: esta es mi sangre, dice, la sangre del nuevo pacto.
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  Speaker 4: Este cuerpo que por ustedes es entregado. A ver, el
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  Speaker 4: cuerpo fue una inmolación. Cordero inmolado se canta en el Apocalipsis.
• 51:42
  Speaker 4: Santo tres veces santos.¿ Quién es digno de abrir los sellos?
• 51:45
  Speaker 4: El Cordero que fue inmolado, no la gracia. Él como
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  Speaker 4: persona es digno de adoración. Y se le dice a
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  Speaker 4: él como persona, santo tres veces santo, porque no hay
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  Speaker 4: superlativos en hebreo. Y se reafirma la santidad de un
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  Speaker 4: ser que es superior a nosotros. Pero lo hemos abaratado diciendo...
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  Speaker 4: No importa cómo estés, Dios conoce tu corazón y tú
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  Speaker 4: actúa como tu corazón. Y no importa cómo vengas a
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  Speaker 4: la iglesia. No importa cómo ores. Y estás perdiendo la
• 52:18
  Speaker 4: reverencia de un ser creador. Porque Él ve tu corazón
• 52:23
  Speaker 4: y Él te ama. Y donde abunda el pecado, abunda
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  Speaker 4: la gracia. Entre más pecador
• 52:28
  Speaker 2: más amor. Entre
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  Speaker 4: más pecado, más amor. Y claro, ellos consideran que sí
• 52:33
  Speaker 4: hay calidad de gracia. Y tú la compras. Porque
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  Speaker 5: a mayor pecado, mayor gracia. Ese es un punto, lo
• 52:44
  Speaker 5: que Amara está hablando, es un punto erróneo doctrinal de
• 52:49
  Speaker 5: la gracia barata que la llamó el teólogo Dietrich. Dietrich
• 52:53
  Speaker 2: Bonhoeffer, por favor. Dietrich Bonhoeffer. Bueno,
• 52:57
  Speaker 5: gracias por traducirlo
• 52:58
  Speaker 2: en alemán.
• 52:59
  Speaker 5: El que
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  Speaker 4: hable en alemán.
• 53:01
  Speaker 5: El punto de
• 53:02
  Speaker 4: Amara,
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  Speaker 5: él decía... Es recibir salvación sin la cruz de Cristo.
• 53:08
  Speaker 5: Eso es lo que significa. Él decía, no, esta generación...¿
• 53:11
  Speaker 5: Es que no quieren a Cristo? No quieren la cruz
• 53:13
  Speaker 5: de Cristo. No quieren compromiso
• 53:15
  Speaker 4: Nomás quieren los regalos de Cristo, pero no lo quieren
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  Speaker 4: a Él. Y ni Él es un
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  Speaker 5: compromiso como tal. Y la gente piensa que el compromiso
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  Speaker 5: es con la iglesia. No, no. Estamos hablando de la
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  Speaker 5: relación de Dios con nosotros. No quieren compromiso
• 53:28
  Speaker 4: con Dios. Y no lo queremos a Él porque Él
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  Speaker 4: nos estorba, porque Él es un principio doctrinal... Que cambia
• 53:33
  Speaker 4: nuestras vidas porque cuando él llega a tu vida, él
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  Speaker 4: te cambia y te confronta con lo que tú eres
• 53:38
  Speaker 4: y lo que él es. Y se ve yo soy
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  Speaker 4: santo y el pecado esconde. Por eso no quieren confrontar.
• 53:44
  Speaker 4: Qué hacía el profeta Isaías cuando recibió la revelación y
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  Speaker 4: se le puso el carbón, el carbón encendido en su boca.
• 53:49
  Speaker 4: Dijo muerto soy yo porque he visto al santo muerto.
• 53:54
  Speaker 4: Yo soy tan pecador y dice ni siquiera para verlo,
• 53:57
  Speaker 4: pero él lo purificó. Dice que se acercó y le
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  Speaker 4: dio a comer el rollo y aparte le purificó sus labios.
• 54:05
  Speaker 4: Y él ha hecho la obra, pero él, la gracia
• 54:11
  Speaker 4: es parte de su obra, de él que emana con
• 54:14
  Speaker 4: amor hacia el ser humano.
• 54:16
  Speaker 5: Tú hablaste ahorita de purificación,¿ eso es verdad? La purificación
• 54:20
  Speaker 5: de tu palabra, pues. Dice, no llaman
• 54:24
  Speaker 3: al pecado.
• 54:25
  Speaker 5: No llaman
• 54:26
  Speaker 3: al pecado.
• 54:29
  Speaker 5: No pueden llamarle al pecado, pecado. Tienen que justificarlo
• 54:33
  Speaker 4: de
• 54:33
  Speaker 5: otra
• 54:33
  Speaker 2: manera. Errores. Le
• 54:35
  Speaker 5: llaman enfermedad
• 54:37
  Speaker 2: o enfermedad. Pero vamos a entrar a la sección de
• 54:40
  Speaker 2: frases coloquiales de la hipergracia. Espérenme, espérenme, espérenme. Primero
• 54:46
  Speaker 7: quiero
• 54:46
  Speaker 2: aterrizar
• 54:47
  Speaker 7: unas cositas
• 54:48
  Speaker 2: Nada más decir rapidísimo.
• 54:51
  Speaker 7: Yo estaba diciendo que de los sentidos del hombre, verdad?
• 54:54
  Speaker 7: Estaba hablando de los ojos.
• 54:56
  Speaker 3: Y
• 54:56
  Speaker 7: ahora que Mara está mencionando Romanos 10, la fe viene
• 55:02
  Speaker 7: por el oír. Entonces, el simple
• 55:04
  Speaker 3: hecho de que
• 55:08
  Speaker 7: Oír la palabra de Dios y creer en ella. Pero
• 55:10
  Speaker 7: por el hecho de que estés ahora en este podcast
• 55:13
  Speaker 7: no es una casualidad. Entonces, si nosotros nos alimentamos nuestros oídos,
• 55:20
  Speaker 7: vamos a generar entonces este incremento de la fe en
• 55:23
  Speaker 7: nosotros que nos va a llevar entonces a la gracia. Ahora,
• 55:26
  Speaker 7: yo tengo una pregunta así, sencilla, asertiva. Yo soy una
• 55:32
  Speaker 7: persona pecadora. Vengo, me arrepiento, tengo fe.¿ Se me es
• 55:39
  Speaker 7: dada la gracia y me convierte en una persona que
• 55:42
  Speaker 7: ya no es pecadora?¿ Qué efecto tiene entonces ese arrepentimiento?¿
• 55:47
  Speaker 7: Ya dejo de yo de ser persona pecadora?
• 55:49
  Speaker 4: No. Una cosa es la justificación. El pecado no se borra,
• 55:55
  Speaker 4: se justifica. Y se justifica a través del sacrificio de Jesucristo. Jesús,
• 56:02
  Speaker 4: Dios no olvida, simplemente no recuerda
• 56:04
  Speaker 2: Somos imperfectos. Vamos a volver a pecar en menor medida,
• 56:09
  Speaker 2: a hacer otro pecado. Ahora
• 56:09
  Speaker 4: nosotros somos pecadores porque por un hombre entró el pecado.
• 56:14
  Speaker 4: Y no es justo ni a un uno. Entonces, siempre
• 56:17
  Speaker 4: vamos a ser pecadores. Y había condenación. Ese era nuestro
• 56:21
  Speaker 4: viejo hombre. Ahora tenemos un nuevo hombre. Dice, despojados pues
• 56:25
  Speaker 4: del viejo hombre. Y aquí eres nueva criatura y todo
• 56:30
  Speaker 4: es creado nuevo. Y todos
• 56:32
  Speaker 5: tus pecados son borrados y es echado al fondo del mar.
• 56:36
  Speaker 5: Quiere decir que no se acordará de ellos. Pero estamos propensos,
• 56:39
  Speaker 5: porque somos carne, a seguir cometiendo pecado, pero no de
• 56:45
  Speaker 5: forma
• 56:46
  Speaker 4: deliberada.
• 56:47
  Speaker 5: Es algo
• 56:47
  Speaker 4: que tu corazón se está limpiando. Es el sacrificio vivo
• 56:50
  Speaker 4: que tú tienes que presentar todos los días delante de Dios.
• 56:54
  Speaker 4: Se te quiere salir la mentira y dices, no, Señor.
• 56:57
  Speaker 4: No está bien. Es un proceso. O ofendimos a alguien
• 56:59
  Speaker 4: y te sientes mal y dices, Señor, no debí de
• 57:02
  Speaker 4: haberle hablado así de esta persona. Señor, no debí de
• 57:05
  Speaker 4: haber dejado a esta persona que
• 57:07
  Speaker 3: se fuera sin darle
• 57:08
  Speaker 4: misericordia. Y esa es una constricción que viene del espíritu,
• 57:14
  Speaker 4: pero en una relación con Dios, en un... en una
• 57:18
  Speaker 4: intencionalidad de tú a ti mismo sujetarte y no pecar
• 57:23
  Speaker 4: y no confiar de que ahorita peco y mañana me arrepiento.
• 57:27
  Speaker 4: Al cabo, la gracia es bien grande. Sí,
• 57:30
  Speaker 7: fíjate que yo estaba leyendo esta semana, ya que sabía
• 57:33
  Speaker 7: que iba a ser este tema, Josué. Y cuando van
• 57:36
  Speaker 7: entonces y conquistan y después los hijos de la tribu
• 57:39
  Speaker 7: de Judá toman para ellos el anatema y lo esconden. Desobedecieron.
• 57:46
  Speaker 7: Y desobedecieron, y de repente dice Jehová, bueno, primero se
• 57:49
  Speaker 7: arrepiente Josué, dice que rompe sus vestiduras, y dice,¿ por
• 57:53
  Speaker 7: qué nos hiciste pasar al Jordán? O sea, otra vez
• 57:56
  Speaker 7: las mismas reclamos que pasaron en el desierto, no le
• 58:00
  Speaker 7: sirvió todo lo que pasaron ahí los 40 años otra vez,¿
• 58:03
  Speaker 7: por qué nos hiciste pasar todo esto para entregarnos a
• 58:08
  Speaker 7: las manos de los amorreos? Y entonces Jehová dice, no
• 58:12
  Speaker 7: puedo estar con ustedes hasta que no echen de ustedes
• 58:15
  Speaker 7: fuera
• 58:16
  Speaker 4: lo que conservaron
• 58:18
  Speaker 7: que es pecado. El anatema. Ya que ustedes echen fuera
• 58:21
  Speaker 7: todo eso. Le seguimos. Ajá. Entonces es ese efecto que
• 58:27
  Speaker 7: me justifica. Es muy correcto.
• 58:30
  Speaker 5: Pero hay
• 58:32
  Speaker 2: cristianos muy cómodos
• 58:33
  Speaker 2: El profe les
• 58:34
  Speaker 7: da
• 58:35
  Speaker 2: una
• 58:35
  Speaker 5: estrellita. Una estrellita, que le hacen así con la estrellita
• 58:37
  Speaker 6: Y
• 58:37
  Speaker 5: te lo
• 58:37
  Speaker 4: pegan
• 58:38
  Speaker 5: en la frente. Pero hay cristianos que se quieren, se
• 58:43
  Speaker 5: quedan estancados. Nada más se quedan hasta ahí.
• 58:48
  Speaker 3: Una
• 58:48
  Speaker 5: vez me salvo, ya me justificó, ya me salvo, ya
• 58:53
  Speaker 5: vivo bien otra vez. El salvo siempre es salvo. Exacto.
• 58:57
  Speaker 4: Pero realmente
• 58:58
  Speaker 5: nunca
• 58:58
  Speaker 4: fue salvo. O eres hijo de Dios o eres hijo
• 59:03
  Speaker 4: del diablo.
• 59:03
  Speaker 2: Es
• 59:03
  Speaker 4: que nunca, no se puede perder porque pues nunca
• 59:06
  Speaker 2: fuiste salvo. Jesús dijo parafraseando, conmigo la bebes o la derramas.
• 59:10
  Speaker 2: Así de fácil. O el
• 59:11
  Speaker 4: que conmigo junta dice o desparrama. Es que él era
• 59:14
  Speaker 4: demasiado radical
• 59:15
  Speaker 2: Ese Jesús ya no se predica. A ver, vamos, vamos
• 59:18
  Speaker 2: entonces a algunas frases coloquiales de la supergracia. De allá
• 59:23
  Speaker 2: para acá. No, pues con cual quieren empezar ustedes. Dale,
• 59:26
  Speaker 2: quién quiere empezar? Yo, yo tengo una, yo tengo una. Dios,
• 59:30
  Speaker 2: Mira al pecador y no al pecado. Dios
• 59:36
  Speaker 7: ama al
• 59:38
  Speaker 2: pecador
• 59:39
  Speaker 7: pero aborrece
• 59:39
  Speaker 2: el pecado.¿ Cómo está esa dualidad? A ver,¿ quién quiere
• 59:42
  Speaker 2: decirme por qué está mal esa frase?
• 59:45
  Speaker 5: Porque
• 59:45
  Speaker 4: Dios dice que Dios es santo
• 59:49
  Speaker 5: y no acepta nada impuro. Donde él habita es Él
• 59:53
  Speaker 5: habita en santidad y nada inmundo entra
• 59:59
  Speaker 4: El pasaje que mencionaste de Josué es perfecto para explicar eso.
• 1:00:04
  Speaker 4: A ver, yo no puedo morar donde hay impiedad. Necesito
• 1:00:09
  Speaker 4: justificar tu impiedad y se justifica a través de la fe.
• 1:00:13
  Speaker 2: Pero los de la supergracia te dicen Dios es amor. Otra.
• 1:00:20
  Speaker 2: Dios es amor. Dios no es un Dios de ira
• 1:00:24
  Speaker 2: Dios solo es amor pero es
• 1:00:26
  Speaker 5: definitivo sed santos porque yo soy santo
• 1:00:30
  Speaker 2: él es definitivo otra frase Dios no castiga Dios ama
• 1:00:34
  Speaker 2: y el castigo es porque tú hiciste algo malo pero
• 1:00:39
  Speaker 4: hoy es el momento de que no que te arrepientas
• 1:00:42
  Speaker 4: ni que te pongas a cuentas es el momento de
• 1:00:48
  Speaker 4: que Dios tiene para ti hoy es tu día Y
• 1:00:52
  Speaker 4: no de redención
• 1:00:55
  Speaker 4: Romano 6.1 Hoy es tu día, pero tu día para qué?
• 1:00:59
  Speaker 4: Y dicen, pasen porque hoy es el día que Dios
• 1:01:02
  Speaker 4: tiene preparado para ti. Pero en qué?
• 1:01:05
  Speaker 7: Y ahora, y ahora, Espíritu Santo, ahora.
• 1:01:07
  Speaker 4: Y ahora,
• 1:01:08
  Speaker 5: y
• 1:01:08
  Speaker 7: ahora. Y te tienes que caer
• 1:01:12
  Speaker 2: En
• 1:01:12
  Speaker 5: Romano 6.1 que dice, que pues diremos. perseveraremos en el
• 1:01:17
  Speaker 5: pecado para que la gracia abunde?¿ Y qué contesta bien definitivo?
• 1:01:21
  Speaker 5: En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado,¿
• 1:01:27
  Speaker 5: cómo vas a vivir aún en él? Te está confrontando
• 1:01:31
  Speaker 5: otra vez.
• 1:01:32
  Speaker 2: Otra frase de la hipergracia, muchachos, coloquial.
• 1:01:36
  Speaker 5: Es recibir discipulados sin obedecer. Yo recibo, yo lo acepto,
• 1:01:43
  Speaker 5: pero no lo hago. No pongo en obra. es cierto
• 1:01:46
  Speaker 5: no por obras para que nadie se gloríe pero tiene
• 1:01:50
  Speaker 5: que haber frutos de arrepentimiento tiene que haber obras y
• 1:01:56
  Speaker 5: no las hay porque porque es un compromiso y están
• 1:01:59
  Speaker 5: negando la cruz no existe compromiso alguno con Dios porque
• 1:02:05
  Speaker 5: voy a ir yo que vayan los pastores que vayan
• 1:02:08
  Speaker 5: los ministros y ya si quiere colarse el de alabanza
• 1:02:12
  Speaker 5: pues que se cuele pero yo como voy a estar
• 1:02:14
  Speaker 5: al frente
• 1:02:16
  Speaker 7: Fíjense que yo me he enterado de congregaciones y no
• 1:02:19
  Speaker 7: estoy hablando de otros países, estoy hablando de la misma colonia,
• 1:02:26
  Speaker 7: en donde prácticamente después del servicio se van a la
• 1:02:31
  Speaker 7: casa del pastor a tomarse unas frías.¿
• 1:02:35
  Speaker 5: Sabes qué? Es que lo ven
• 1:02:36
  Speaker 4: como una
• 1:02:37
  Speaker 5: vía emocional
• 1:02:40
  Speaker 4: Bebidas alcohólicas. De
• 1:02:41
  Speaker 7: las que se ponen así, de
• 1:02:43
  Speaker 2: la reina.
• 1:02:46
  Speaker 5: Sabes por qué aceptan el discipulado?
• 1:02:48
  Speaker 2: Y por
• 1:02:48
  Speaker 5: qué
• 1:02:48
  Speaker 2: lo
• 1:02:48
  Speaker 5: hacen
• 1:02:50
  Speaker 2: Porque Dios perdona?
• 1:02:52
  Speaker 5: Ellos ven el discipulado como un alivio emocional. No es
• 1:02:57
  Speaker 5: una convicción. Ay,¿ sabes qué? Es que yo como que
• 1:03:00
  Speaker 5: necesito a Dios. Por eso van a la iglesia, para
• 1:03:03
  Speaker 5: sentirse bien. Es un alivio emocional, pero no hay un
• 1:03:07
  Speaker 5: alivio espiritual. No hay un arrepentimiento
• 1:03:10
  Speaker 5: No, ni siquiera
• 1:03:11
  Speaker 4: una fe concreta. Y el arrepentimiento es la cura para
• 1:03:15
  Speaker 4: la enfermedad espiritual. O sea, arrepientes y el arrepentimiento trae sanidad.
• 1:03:23
  Speaker 2: Pero trae dolor.
• 1:03:24
  Speaker 4: Trae dolor. Es que no puede haber sanidad si no
• 1:03:27
  Speaker 4: hay dolor.
• 1:03:28
  Speaker 2: Y
• 1:03:28
  Speaker 4: no puede haber sanidad si no hay enfermedad.
• 1:03:31
  Speaker 2: Y el
• 1:03:31
  Speaker 4: pecado es una enfermedad
• 1:03:32
  Speaker 2: La supergracia, lo que menos quiere o lo que más
• 1:03:34
  Speaker 2: enseña es a que no te duele nada. Así es.
• 1:03:38
  Speaker 2: Y el arrepentimiento duele. Por eso el arrepentimiento no entra.
• 1:03:42
  Speaker 2: En la supergracia.
• 1:03:43
  Speaker 4: Pero si no hay confrontación, no hay arrepentimiento. Ahí te va,
• 1:03:47
  Speaker 7: ahí te va. Pero si hay confrontación en una iglesia,
• 1:03:50
  Speaker 7: hay menos miembros. ¡Ah, caray
• 1:03:55
  Speaker 7: Hay menos dinero. Si hay confrontación en la iglesia, hay
• 1:03:59
  Speaker 4: menos recursos para el pastor y sus seguidores.
• 1:04:04
  Speaker 7: ¡Ah, caray!
• 1:04:06
  Speaker 2: A
• 1:04:07
  Speaker 4: veces conviene que no te confronten Porque no
• 1:04:13
  Speaker 5: gusta al ser humano por su ego. Ahora hay que
• 1:04:16
  Speaker 5: tener cuidado. Y más en las iglesias como pastores que
• 1:04:21
  Speaker 5: están sujetos a Dios, ¿verdad? Hay personas encubiertas que llegan
• 1:04:27
  Speaker 5: a las iglesias exclusivamente a destruirlas.¿ Y de qué manera?
• 1:04:32
  Speaker 5: Aventando ese tipo de ideas. Dicen que estas personas empiezan
• 1:04:37
  Speaker 5: a meterse hasta que llegan a un liderazgo con su
• 1:04:40
  Speaker 5: labia nosotros conocimos a varios, empezaban que yo puedo esto,
• 1:04:46
  Speaker 5: que a mí me pasó esto, y empiezan a hablar
• 1:04:48
  Speaker 5: de milagros, de sanidades, y bien activos. Cuando ya tienen
• 1:04:52
  Speaker 5: un liderazgo, porque buenos son para engañar, de allí empiezan
• 1:04:56
  Speaker 5: a blasfemar. De hecho, Judas lo mencionó, son hombres impíos
• 1:05:00
  Speaker 5: que convierten el libertinaje, la gracia de nuestro Dios, y
• 1:05:04
  Speaker 5: niegan al único Dios soberano. Y dice, y no obstante...
• 1:05:08
  Speaker 5: De la misma manera también estos, y sí es cierto,
• 1:05:12
  Speaker 5: soñadores que mansillan. Y si son soñadores,¿ qué vienen? Ay, hermano,
• 1:05:17
  Speaker 5: yo tengo este evento, tengo este proyecto, pero nunca ponen
• 1:05:20
  Speaker 5: a
• 1:05:20
  Speaker 4: un Dios. Soy apóstol
• 1:05:21
  Speaker 5: Pero no, no. Soy
• 1:05:23
  Speaker 4: profeta.
• 1:05:24
  Speaker 5: No toman a Dios como un soberano. Y la gente
• 1:05:28
  Speaker 5: que es débil, una persona que viene debilitada de un problema,¿
• 1:05:33
  Speaker 5: qué quiere? Ser sanada, tener un huento.¿ Y quién se
• 1:05:36
  Speaker 5: lo da a este tipo de soñadores? Y blasfeman de
• 1:05:41
  Speaker 5: las potestades superiores. ¿Cómo? Negando. Porque también una forma de
• 1:05:47
  Speaker 5: blasfemar es negar la fe o el poder libertador de
• 1:05:52
  Speaker 5: Dios o el transformador. Y todavía blasfeman de estas cosas
• 1:05:57
  Speaker 5: y en las que por naturaleza conocen se corrompen como
• 1:06:01
  Speaker 5: animales irracionales. Llegamos a tal y¿ qué hacen? Convertir a
• 1:06:07
  Speaker 5: todos los demás en en seres animales irracionales.¿ En qué?
• 1:06:12
  Speaker 5: Que tú ya, cuando lees la Biblia, ya no la
• 1:06:15
  Speaker 5: lees con unos ojos espirituales, sino que ya está cegado.
• 1:06:19
  Speaker 5: Y es fácil de manipular, porque estos son los que
• 1:06:24
  Speaker 5: manipulan tanto la gracia de Dios como la palabra de Dios.¿
• 1:06:29
  Speaker 5: Para qué? Para beneficio propio. Es lo que les decía,
• 1:06:32
  Speaker 5: como hace poco hicieron un podcast de... Sobre las personas
• 1:06:44
  Speaker 5: De la abundancia De la prosperidad
• 1:06:48
  Speaker 2: Pues es que, a ver, la prosperidad Es un corriente
• 1:06:52
  Speaker 2: Que agarra Y
• 1:06:57
  Speaker 4: ya se vuelve A ver, a ver
• 1:07:00
  Speaker 2: Yo quiero regresar al punto del arrepentimiento El arrepentimiento es
• 1:07:06
  Speaker 2: Todo lo contrario a la supergracia El arrepentimiento, acabamos de decir, duele, humilla, humilla,
• 1:07:14
  Speaker 2: te pone en tu lugar,
• 1:07:15
  Speaker 4: confronta, confronta
• 1:07:18
  Speaker 2: pero da esperanza
• 1:07:19
  Speaker 2: pero es necesario y da un cambio, da un cambio.
• 1:07:24
  Speaker 2: La supergracia dice no, no vamos a hacer eso porque
• 1:07:28
  Speaker 2: nuestra gente va a sufrir y la gente para qué
• 1:07:31
  Speaker 2: quiere sufrir. Hay que venir a la iglesia, a la
• 1:07:34
  Speaker 2: casa de Dios. El club social. Al club social de
• 1:07:37
  Speaker 2: pasarla chévere. Miren, hay... A
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  Speaker 4: pedirle a Dios.
• 1:07:43
  Speaker 2: En la página de The Seed, theseed.info, dice lo siguiente.
• 1:07:49
  Speaker 2: En un archivo con 2,687 sermones clasificados por tema que
• 1:07:56
  Speaker 2: están en una data, una big data, resulta Que sólo
• 1:08:03
  Speaker 2: 29 sermones de esos 2.600, de esos 2.687, hablan de arrepentimiento.
• 1:08:11
  Speaker 2: Es decir, el 1.1% de los sermones del año pasado,
• 1:08:16
  Speaker 2: de una muestra de 2.687, hablan de arrepentimiento.¿
• 1:08:22
  Speaker 5: Y sabes por qué? Porque hay otra corriente doctrinal falsa.
• 1:08:27
  Speaker 5: Niega la corrupción del pecado original.
• 1:08:30
  Speaker 4: Y cómo se
• 1:08:30
  Speaker 5: llama esa corriente de Viene siendo el pelagianismo. A ver,
• 1:08:36
  Speaker 5: otra vez. Es que es en alemán.
• 1:08:37
  Speaker 4: A ver, dámelo para leerlo en español.
• 1:08:40
  Speaker 2: Pelagianismo.
• 1:08:42
  Speaker 5: Sí. Que
• 1:08:43
  Speaker 4: él se puede
• 1:08:44
  Speaker 5: salvar por su
• 1:08:45
  Speaker 3: propio esfuerzo moral
• 1:08:47
  Speaker 5: sin necesidad de la gracia divina. O sea, entiestas si
• 1:08:53
  Speaker 5: quieres tomar la salvación o no. O sea, tú no
• 1:08:57
  Speaker 5: eres culpable. Tú eres el dueño de tu salvación. Pero
• 1:08:59
  Speaker 7: eso es un principio budista, ¿no? De que nosotros, en
• 1:09:02
  Speaker 7: nosotros se encuentra el universo. Sí
• 1:09:06
  Speaker 5: por ahí va.
• 1:09:07
  Speaker 4: Pues es que esta gente ya está muy torcida. Por
• 1:09:09
  Speaker 4: esa razón no te van a
• 1:09:10
  Speaker 5: aceptar que de Cristo venga la salvación
• 1:09:13
  Speaker 2: La niegan, el
• 1:09:13
  Speaker 5: arrepentimiento no viene
• 1:09:14
  Speaker 2: Volvemos a lo que decías a Ulimara hace 10 minutos.
• 1:09:19
  Speaker 2: No se predica de arrepentimiento porque como es confrontación, la
• 1:09:24
  Speaker 2: gente se te va.
• 1:09:25
  Speaker 5: Claro.
• 1:09:26
  Speaker 2: Y entonces la visión del pastor no es que las
• 1:09:28
  Speaker 2: personas sean salvas. Salvas. La visión del pastor es...
• 1:09:32
  Speaker 4: No trabajar y que alguien me mantenga.
• 1:09:34
  Speaker 2: Ándela así. Por eso, 1% de los sermones de esta
• 1:09:40
  Speaker 2: muestra habla de arrepentimiento. Es increíble la crisis que estamos pasando.
• 1:09:45
  Speaker 2: Y entonces... Hay otra por ahí. Es una
• 1:09:49
  Speaker 4: crisis doctrinal.
• 1:09:50
  Speaker 2: Exacto. Hay por ahí otra frasecita coloquial que dice que
• 1:09:53
  Speaker 2: el pecado ya no es pecado, es error. Son errores
• 1:09:57
  Speaker 2: que cometes, no es pecado. No
• 1:09:59
  Speaker 5: se
• 1:09:59
  Speaker 4: dio cuenta. No
• 1:10:00
  Speaker 2: se
• 1:10:01
  Speaker 5: dio cuenta
• 1:10:02
  Speaker 5: El hombre puede elegir el bien perfectamente
• 1:10:05
  Speaker 4: por sí mismo. Y
• 1:10:06
  Speaker 5: luego
• 1:10:07
  Speaker 4: otra cosa. Te dicen que tú fuiste atacado, tentado. Por
• 1:10:13
  Speaker 4: la carne, que tú, que el diablo no te deja
• 1:10:17
  Speaker 4: en paz, que te trae frito. Que tú no eres
• 1:10:19
  Speaker 4: el culpable. Que te trae como, como charal en cazuela.
• 1:10:26
  Speaker 2: Pero todo es como Gadi en podcast.
• 1:10:27
  Speaker 4: Pero
• 1:10:29
  Speaker 2: te voy a decir la verdad. Creo que los cristianos
• 1:10:33
  Speaker 2: evangélicos están. Como
• 1:10:37
  Speaker 4: rata en quemazón.
• 1:10:40
  Speaker 2: Esa es la frase. Que los cristianos evangélicos se les
• 1:10:44
  Speaker 2: ha enseñado a echarle la culpa. La supergracia te dice,
• 1:10:48
  Speaker 2: échale la culpa a todo, menos tú.
• 1:10:49
  Speaker 7: Menos.
• 1:10:50
  Speaker 2: A tus papás. A tus papás. Ay, es que tus
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  Speaker 2: papás te maltrataron. Eres el fruto de tu pasado. Eres
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  Speaker 2: el fruto de tu pasado. Le echas la culpa a
• 1:11:00
  Speaker 2: Satanás y Satanás.¿ Yo qué? Las maldiciones generacionales. Ah, impresionado.
• 1:11:04
  Speaker 2: Es muy común. Las maldiciones generación. Le echamos la culpa
• 1:11:09
  Speaker 2: a la abuela que hacía brujería de tu alcoholismo. No
• 1:11:14
  Speaker 2: es neta. O sea, la supergracia nos ha enseñado a
• 1:11:18
  Speaker 2: que nosotros no somos culpables de nada porque somos unos bebés.
• 1:11:22
  Speaker 2: Somos los hijos de Dios. Eres la princesa. La niña
• 1:11:25
  Speaker 2: de sus ojos. Incluso se
• 1:11:26
  Speaker 4: dice, ¿no? Se dice así. Eres la princesa de Dios.
• 1:11:30
  Speaker 4: Eres el príncipe. Ay, eso.
• 1:11:32
  Speaker 2: Y eres la niña de tus ojos. En los
• 1:11:35
  Speaker 4: años 2000
• 1:11:35
  Speaker 2: Esa corriente. Y yo volteando y veo un vato. Yo
• 1:11:38
  Speaker 2: soy la niña de tus ojos. Como... Mi niña no
• 1:11:41
  Speaker 2: es tan fea. Aquí te traen
• 1:11:45
  Speaker 4: Mis ojos no están tan feos.
• 1:11:47
  Speaker 7: Mi niña tiene pelo
• 1:11:48
  Speaker 2: todavía. Aquí te traen. Aquí te traen. Y tú no
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  Speaker 2: eres el responsable de nada cuando, perdónenme, pero usted es
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  Speaker 2: responsable de la vida o de la muerte. Yo quiero
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  Speaker 4: decir
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  Speaker 2: algo aquí
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  Speaker 4: Alguien que también tuvo mucha culpa porque se infiltraran estas
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  Speaker 4: falsas filosofías y esta falsa doctrina fueron Los cantantes contemporáneos,
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  Speaker 4: donde la alabanza la exponen para liberarse a sí mismos
• 1:12:17
  Speaker 4: y a sí mismos se dan la adoración. Hay una
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  Speaker 4: mujer que lo personal a mí no me gusta, pero
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  Speaker 4: no sé si tú en el video si la menciono
• 1:12:26
  Speaker 4: o no. Se llama Un Corazón y se llama Hillsong United,
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  Speaker 4: con todo respeto. Están
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  Speaker 2: bien quemados
• 1:12:32
  Speaker 4: esos.
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  Speaker 2: La verdad salió a la luz.
• 1:12:35
  Speaker 3: Ah, está
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  Speaker 4: bien. Ellos Enfocan su alabanza y su adoración en lo
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  Speaker 4: que ellos pueden hacer para Dios. En obras. No en
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  Speaker 4: que tú, Dios, me amaste, te acercaste a mí. Todas
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  Speaker 4: sus letras siempre hablan del yo
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  Speaker 4: Lo que yo puedo hacer. Y después te meten frases como,
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  Speaker 4: pues Dios. Pero si una persona que no está metida
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  Speaker 4: en esta religión, Y escucha esas canciones No hablan de
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  Speaker 4: Dios Hablan de un amor Filial, fraternal Y hasta cierto
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  Speaker 4: punto Eros
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  Speaker 2: Porque no
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  Speaker 4: Porque
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  Speaker 2: no
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  Speaker 4: Porque la adoración de Dios dice A mí me tienes
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  Speaker 4: que alabar¿ Y cómo lo alaban? Simplemente los ángeles nos
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  Speaker 4: enseñaron cómo en Apocalipsis Santo, santo, santo Tuya es la
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  Speaker 4: gloria El poder por los siglos de los siglos. Tú
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  Speaker 4: eres digno de abrir los sellos. Tú eres santo, santo, santo.
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  Speaker 4: Y dice la Biblia que día y noche. Nomás dicen santo, santo, santo.
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  Speaker 7: Por ahí dicen los Simpson que a
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  Speaker 4: veces. Así
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  Speaker 7: nomás. Cambiemos nada más la palabra a Dios por baby.
• 1:13:55
  Speaker 7: Y ya es una canción.
• 1:13:56
  Speaker 4: Me voy más allá. Cuando mencionan a Jesús.¿ Qué Jesús es?
• 1:14:02
  Speaker 4: Se lo puede cantar dos personas homosexuales y una de
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  Speaker 4: ellas que se llame Jesús. Sí, y le queda sí.
• 1:14:08
  Speaker 4: Y no le quitas la letra y es una poesía
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  Speaker 4: a un hombre.
• 1:14:12
  Speaker 7: A ver,¿ qué opinan de...? Bueno, ya cambiando de tema, ¿verdad?
• 1:14:15
  Speaker 4: Y
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  Speaker 7: esto
• 1:14:15
  Speaker 4: es parte de la supergracia. Que
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  Speaker 7: le digamos en una canción, me robaste el corazón. Eso
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  Speaker 7: es antibíblico. Que le estemos diciendo a Dios, eres un ratero.
• 1:14:26
  Speaker 7: Lo
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  Speaker 2: que me robaste. Me robaste lo que antes yo era
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  Speaker 2: lo que era. Me
• 1:14:28
  Speaker 7: robaste
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  Speaker 2: mira.
• 1:14:31
  Speaker 4: Cuando dice con
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  Speaker 2: cuerdas de
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  Speaker 4: amor te atrajo.
• 1:14:33
  Speaker 2: Pero si hubiera sido me robaste el corazón de piedra
• 1:14:35
  Speaker 2: que tenía, pues ya cambia, ¿no
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  Speaker 4: O aquella como la llaga podrida era mi vida
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  Speaker 2: La llaga podrida era mi vida
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  Speaker 2: Tirado entre la basura
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  Speaker 3: Te
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  Speaker 7: rompe y rasga. Esa está como que bien de paquita, ¿no?
• 1:14:51
  Speaker 7: De paquita.
• 1:14:52
  Speaker 2: Tú me encontraste, ¿no? Y
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  Speaker 5: con aquel sentimiento.
• 1:14:56
  Speaker 2: Luego hasta como que aprietan. No, no, no
• 1:15:03
  Speaker 7: Pero bueno, pasando aquí al tema. Ahorita hay una corriente
• 1:15:07
  Speaker 7: de las redes y de la digitalización, del entretenimiento, que
• 1:15:13
  Speaker 7: se está enfocando mucho a los homicidas, a los crímenes
• 1:15:18
  Speaker 7: Todo es en base a series de seriales, de crímenes
• 1:15:23
  Speaker 7: y todo esto. Y por ahí existen ciertas personalidades que...
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  Speaker 7: Se entrevistan en las cárceles o se manifiestan su biografía
• 1:15:33
  Speaker 7: que aceptaron a Cristo. Y que ellos aseguran que todos
• 1:15:39
  Speaker 7: sus pecados,
• 1:15:40
  Speaker 3: terribles
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  Speaker 7: horribles, estamos hablando de gente pedófila, gente asesina a sangre fría,
• 1:15:47
  Speaker 7: de niños, de mujeres.
• 1:15:50
  Speaker 2: Cosas bárbaras.
• 1:15:51
  Speaker 7: Horribles. Que si uno se pusiera a ver esas biografías,
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  Speaker 7: quedaríamos hasta perturbados de la mente. diríamos, ay, qué miedo
• 1:15:59
  Speaker 7: me da salir a la calle o que mis hijos
• 1:16:00
  Speaker 7: salgan allá a la calle, que existe este tipo de personas,
• 1:16:03
  Speaker 7: que hayan aceptado y que tengan la convicción de que
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  Speaker 7: sus pecados fueron cubiertos. Habrá entonces un volumen de gracia
• 1:16:12
  Speaker 7: que diga, este pecó mucho y se le cubrió todo,
• 1:16:16
  Speaker 7: y este pecó poco y se le cubrió, entonces a
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  Speaker 7: este le doy más gracia, a este le doy menos gracia.
• 1:16:22
  Speaker 7: Existe entonces este efecto del volumen de,¿ O hay un
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  Speaker 7: límite al cual ya no pueda acceder una persona por
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  Speaker 7: toda su maldad y su carrera criminal?
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  Speaker 2: Yo, profe, yo. Adelante. Oye.
• 1:16:33
  Speaker 7: Ahí
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  Speaker 3: te
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  Speaker 2: voy a un ejemplo, profe. La gracia es el mar.
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  Speaker 2: La gracia es el mar. Cuando uno va a la playa,¿
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  Speaker 2: te mojas poquito o te mojas todo?
• 1:16:51
  Speaker 4: Según como esté el agua. Si está fría, ya sé.
• 1:16:55
  Speaker 4: Si es
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  Speaker 7: en Tijuana, los pies nada más. Porque está bien fría.
• 1:16:58
  Speaker 4: ¿Eh?¿ O en la Antártida? Dios
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  Speaker 2: guarde
• 1:17:02
  Speaker 2: El mar, por ser yo, me va a mojar poquito.
• 1:17:05
  Speaker 2: Y por ser tú, te va a mojar mucho. Si
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  Speaker 2: estamos exactamente en la misma distancia. Moja igual. Moja igual.
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  Speaker 4: Porque
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  Speaker 2: es
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  Speaker 4: el mar. Se trata del mar, no de cómo tú
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  Speaker 4: te metas.
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  Speaker 2: Creo que es eso. Yo creo que el volumen de
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  Speaker 2: la gracia es el mar. Y usted sabe hasta dónde
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  Speaker 2: se mete. Si no más mete las patitas, si mete
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  Speaker 2: la rodilla. El que se hunde totalmente es el que
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  Speaker 2: ha sido perdonado. Yo puedo
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  Speaker 4: otra respuesta. Cuando dice aman mucho aquel que se le
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  Speaker 4: perdona mucho. Y ama poco al que él se le
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  Speaker 4: ha
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  Speaker 2: perdonado poco. Él piensa que ha sido perdonado poco.
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  Speaker 4: Y eso es una verdad que nuestro maestro no lo dijo.
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  Speaker 2: Yo creo que la gracia es un mar
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  Speaker 4: Eso es ya del corazón de la persona, del agradecimiento
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  Speaker 4: que tenga la persona para Porque es una gratitud recibir gracia.
• 1:17:55
  Speaker 4: Y agradecer es decir lo necesitaba. Reconocer la necesidad que tenías,
• 1:18:04
  Speaker 4: eso es agradecimiento.
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  Speaker 2: Pero te fijas que es una decisión agradecer. Sí,
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  Speaker 4: es una decisión porque tú reconoces que necesitabas algo. Y
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  Speaker 4: ese reconocer se llama arrepentirte. Porque vuelves en sí como
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  Speaker 4: el hijo pródigo. Y volviendo en sí, recapacitó y dijo,
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  Speaker 4: iré a mi padre. Volviendo en sí. Pero
• 1:18:30
  Speaker 3: él
• 1:18:30
  Speaker 4: tomó la decisión de recibir la gracia. El padre tenía
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  Speaker 5: amor por sus dos hijos. Pero uno no lo valoró
• 1:18:39
  Speaker 5: en su momento y no recibió la gracia. Se fue,
• 1:18:44
  Speaker 5: vuelve y dice, aunque sea el último,
• 1:18:48
  Speaker 4: pero yo vuelvo. Y el que estaba ahí no valoró
• 1:18:51
  Speaker 4: la gracia, lo que tú decías. El hijo pródigo mayor
• 1:18:56
  Speaker 4: no valoró la gracia. Exacto. Y dijo, yo que siempre
• 1:18:59
  Speaker 4: te he servido, nunca me has dado nada. Y el
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  Speaker 4: Padre le dijo, todo lo que tienes aquí es tuyo.
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  Speaker 4: Es que ni siquiera me has dado un cabrito. No
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  Speaker 4: me lo tienes que pedir, estás aquí, agárralo. Pero como
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  Speaker 4: dijiste tú, el mar, yo no me quise meter. Aquel
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  Speaker 4: aceptó y se metió y pidió perdón y hasta el
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  Speaker 4: anillo le dieron. Porque aceptó los regalos del Padre. Habemos
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  Speaker 4: hijos que no aceptamos los regalos del Dios, porque la
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  Speaker 4: supergracia también nos dice, tienes que merecerlos.
• 1:19:32
  Speaker 2: Y lo merezco. Este es un error muy grande. Tú
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  Speaker 2: le dices al pastor, pero yo estoy feo, estoy chaparrito,
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  Speaker 2: no puedo. Tranquilo, tienes dinero, ¿no? Ah, pues da dinero
• 1:19:42
  Speaker 2: y listo, se acabó un negocio, la gracia
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  Speaker 4: La gracia
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  Speaker 2: se ha llegado a
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  Speaker 4: estratificar que hay iglesias para white sickans y hay iglesias
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  Speaker 4: donde un mexicano promedio no entra.¿
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  Speaker 5: Habrá
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  Speaker 4: iglesias para
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  Speaker 7: narcos?
• 1:20:02
  Speaker 4: Claro.
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  Speaker 2: Hay iglesias para narcos?
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  Speaker 4: Hay iglesias para lavadero. Y los pastores de la supergracia
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  Speaker 4: le dicen,
• 1:20:10
  Speaker 3: es para
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  Speaker 4: la obra. El dinero que tú me das es para
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  Speaker 4: la obra. El pueblo no da, pero Dios puso en
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  Speaker 4: tu corazón que me dieras para la obra. Y han
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  Speaker 4: fincado iglesias en Guatemala, la más grande.
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  Speaker 2: De puro dinero del narco. Y
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  Speaker 4: está documentado, atestiguado y hasta está en prisión uno de
• 1:20:33
  Speaker 4: los presidentes y de los fiscales de este país por
• 1:20:38
  Speaker 4: estar soltando dinero. Y este pastor actualmente enfrenta varias denuncias penales,
• 1:20:43
  Speaker 4: incluso por abuso sexual.
• 1:20:46
  Speaker 2: Entonces... Cachito Luna, ¿cómo...?
• 1:20:48
  Speaker 4: Pues Cash, pues se cambió el nombre a Dinero.
• 1:20:51
  Speaker 2: Cash Luna. Bueno.
• 1:20:53
  Speaker 4: Es que pierdes la visión, pero yo pienso que esto
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  Speaker 4: es apostasía y es una señal de los últimos tiempos.
• 1:20:58
  Speaker 7: Ahorita se me
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  Speaker 4: viene a la mente. Junto con la guerra de Irán.
• 1:21:01
  Speaker 7: Sí, ahorita se me viene a la mente si me
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  Speaker 7: pueden permitir compartir un testimonio así chiquito.
• 1:21:05
  Speaker 2: Dale, dale
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  Speaker 7: Ya
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  Speaker 2: se fue el productor
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  Speaker 7: Ya se fue. Aquí anda. Fíjense que tengo un hermano
• 1:21:13
  Speaker 7: que por muchos años, yo soy el menor de cuatro,
• 1:21:16
  Speaker 7: y soy hijo de pastores entonces desde que nací pues
• 1:21:21
  Speaker 7: siempre en el evangelio pero mi hermano el segundo tuvo
• 1:21:26
  Speaker 7: ahí un tiempo como de 10 años con las drogas
• 1:21:32
  Speaker 7: y yo estaba muy molesto pues en mi adolescencia estaba
• 1:21:34
  Speaker 7: muy molesto con él porque vea como mis papás sufrían
• 1:21:38
  Speaker 7: tanto por esa situación y ellos oraban y pedían por
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  Speaker 7: él y yo la verdad no le veía cambio para
• 1:21:47
  Speaker 7: nada Yo veía que iba de mal en peor y
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  Speaker 7: de repente ya no vivía en ninguna casa. Posiblemente ya
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  Speaker 7: era una persona indigente. Y de repente me buscaba para
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  Speaker 7: pedirme dinero, 20 pesos o cosas así. Una situación muy fea.
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  Speaker 7: Estuvo internado en dos, tres centros de rehabilitación y no funcionaban.
• 1:22:10
  Speaker 7: Y yo realmente decía dentro de mí... Y le echaba
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  Speaker 7: la culpa. Le decía,¿ sabes qué? Si le pasa algo
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  Speaker 7: a mi mamá, es tu culpa. Porque tú eres el
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  Speaker 7: que la llena de problemas. Tú eres el que la
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  Speaker 7: llena de preocupaciones. Entonces, después de un tiempo, no sé
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  Speaker 7: qué haya pasado en su vida, porque estuvimos totalmente desconectados.
• 1:22:34
  Speaker 7: Pero imagínense, yo puedo imaginarme cuántas cosas no pudo haber
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  Speaker 7: vivido en la calle.¿ Cuántas cosas no pudo estar expuesto
• 1:22:42
  Speaker 7: por su drogadicción o por su estado? Eh... Que se
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  Speaker 7: entregó a los pies de Cristo. Realmente fue entonces ese
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  Speaker 7: cubrimiento de esa cantidad total de pecados que transformó su
• 1:22:55
  Speaker 7: vida y ahora es irreconocible. Lo que yo puedo decir
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  Speaker 7: de la gracia es que no es un razonamiento humano.
• 1:23:04
  Speaker 7: Yo no lo puedo razonar. Porque para mi razonamiento esa
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  Speaker 7: persona ya estaba directa para otra vida. Se lo merecía.
• 1:23:12
  Speaker 7: Se lo merecía. Y yo estaba como ese hijo... enojado,
• 1:23:17
  Speaker 7: que decía es que si él viene,¿ por qué le
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  Speaker 7: van a dar si él no estuvo aquí? Él estuvo
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  Speaker 7: gozando allá afuera de rebelde. Y a veces así estamos
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  Speaker 7: en la iglesia, que somos parte de la iglesia desde
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  Speaker 7: los inicios o desde que nacimos. Cristiano de pedigrí. De pedigrí,
• 1:23:33
  Speaker 7: que nos jalan aquí y no nos duele.
• 1:23:36
  Speaker 4: Y nos duele porque eres sino.
• 1:23:39
  Speaker 7: Y decimos,¿ pero por qué a este de repente que
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  Speaker 7: viene y se le da Y qué feo, qué feo
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  Speaker 7: que exista esta parte, porque inclusive yo creo que las
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  Speaker 7: personas que están en pecados ansían volver a la iglesia,
• 1:23:52
  Speaker 7: pero tienen este temor al qué dirá el hijo bueno,
• 1:23:56
  Speaker 7: qué dirá el hijo mayor que está ahí. Religiosidad. Qué
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  Speaker 7: dirá él. No me van a aceptar, pero cuál es
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  Speaker 7: el efecto del padre? El efecto del padre es que
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  Speaker 7: siempre está ahí esperando y le
• 1:24:07
  Speaker 6: da
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  Speaker 7: un
• 1:24:08
  Speaker 4: anillo.
• 1:24:09
  Speaker 7: Y le dice, tenemos un nuevo pacto y le compra. No,
• 1:24:12
  Speaker 7: es una transformación total de la persona.
• 1:24:16
  Speaker 4: Es que eso es la salvación. Es un don gratuito
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  Speaker 4: que Dios te
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  Speaker 2: otorga. Pero también hay que equilibrarlo. Dios es amor, pero
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  Speaker 2: también Dios es fuego consumidor. La Biblia lo dice. Dios,
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  Speaker 2: por ejemplo, a Nínive lo perdonó en la generación. Le
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  Speaker 2: dio una oportunidad. En la generación de Jonás le dio
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  Speaker 2: la oportunidad. 120 años después, con Nahum, Dios le va
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  Speaker 2: a tirar juicio y le dice, Ninive, hasta aquí llegaste.
• 1:24:48
  Speaker 2: 120 años te estuve diciendo que te arrepentieras como yo
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  Speaker 2: a la primer generación que yo salvé. 120 años estuve diciéndole,
• 1:24:57
  Speaker 2: ustedes nuevas generaciones, arrepiéntanse, arrepiéntanse, arrepiéntanse. No se arrepintieron, vino
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  Speaker 2: sobre Ninive la destrucción. Estas Cosas no se predican en
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  Speaker 2: las iglesias. No se predica el arrepentimiento, no se predica
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  Speaker 2: un Dios celoso, un Dios de ira, un Dios justo,
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  Speaker 2: un Dios que ve el pecado y se da la vuelta.
• 1:25:18
  Speaker 2: No se
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  Speaker 4: predica el infierno.
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  Speaker 2: No se predica el infierno. Dicen que
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  Speaker 4: el infierno es una sensación y es un estado mental.
• 1:25:30
  Speaker 4: No es un
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  Speaker 2: lugar físico. El infierno es como lo dijo el cochiloco
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  Speaker 2: el Beni. El infierno
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  Speaker 7: está
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  Speaker 4: aquí. Esa es una
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  Speaker 2: frase de ellos. Es de supergracia. Es de supergracia.
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  Speaker 4: Dicen que Dios no puede ser tan malo como para
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  Speaker 4: mandarte al infierno. Por eso mandó a su hijo. Pero
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  Speaker 4: esa es otra frase
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  Speaker 4: Dios es
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  Speaker 5: justo. Es como Dino. En Apocalipsis dice, es justicia y
• 1:25:57
  Speaker 5: es verdad. Es justo. Pero
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  Speaker 4: pues eso no gusta, pues. Decir
• 1:26:03
  Speaker 2: que
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  Speaker 4: Dios hizo un lugar donde hay ausencia de Dios para
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  Speaker 4: los que no quieren recibir a Dios,
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  Speaker 2: pues eso no gusta. A ver, gente, gente bonita que
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  Speaker 2: nos está viendo que es cristiana.¿ Cuándo fue la última
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  Speaker 2: vez que usted escuchó un sermón de arrepentimiento de infierno?
• 1:26:17
  Speaker 2: Ponte a pensar.¿ Cuándo fue? De infierno yo nunca.¿ El
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  Speaker 2: año pasado?¿ Hace dos años? ¿Nunca?
• 1:26:23
  Speaker 7: Menos
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  Speaker 2: del
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  Speaker 7: lago de fuego. Yo escuché una vez en la iglesia
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  Speaker 7: que iba un predicador a hablar del infierno y ponía
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  Speaker 7: grabaciones del infierno. No sé si las hayan escuchado. Bueno,
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  Speaker 4: eso es demasiado grotesco. Eso ya es terrorismo religioso.
• 1:26:36
  Speaker 7: Y que metieron grabadoras y que se escuchaba el infierno.
• 1:26:39
  Speaker 7: Ah
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  Speaker 4: el pozo de cola.
• 1:26:41
  Speaker 7: Ajá, sí
• 1:26:42
  Speaker 4: lo
• 1:26:42
  Speaker 2: he escuchado. En Rusia. Sí, que
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  Speaker 7: fue un... Bueno, yo era
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  Speaker 4: niño cuando iba al predicador. Fue un pitazo en los
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  Speaker 7: ochentas.
• 1:26:46
  Speaker 2: Sí, pero fue pura mentira.
• 1:26:47
  Speaker 7: Y yo andaba todo temeroso de niño porque escuchaba las
• 1:26:50
  Speaker 7: grabaciones y pues para un infante pues era... Era traumante
• 1:26:55
  Speaker 2: eso. Era
• 1:26:55
  Speaker 4: terrorismo religioso
• 1:26:57
  Speaker 2: La supergracia dice, todo aquel que predica el infierno y
• 1:26:59
  Speaker 2: predica el agua, es religiosidad. La gente se está perdiendo.
• 1:27:03
  Speaker 2: La gente lo que necesita es amor. No, la gente
• 1:27:05
  Speaker 2: lo que necesita es justicia. La justicia es equidad. Darle
• 1:27:10
  Speaker 2: a cada quien lo que le corresponde.
• 1:27:12
  Speaker 4: Eso dice Romanos. El amor es justicia. Pagar a cada
• 1:27:15
  Speaker 4: cual lo que se debe. El amor es decisión. Es
• 1:27:20
  Speaker 7: que¿ sabes qué producto trae la justicia? Trae, bueno, más
• 1:27:25
  Speaker 7: bien la gracia.¿ Sabes qué fruto trae la gracia? Trae
• 1:27:28
  Speaker 7: el amor. Y si tú tienes amor, tienes gozo. Y
• 1:27:32
  Speaker 7: si tienes gozo, tienes paz. Entonces, las personas que todavía
• 1:27:37
  Speaker 7: siguen ocultándose, son las que decía la hermana, que son
• 1:27:42
  Speaker 7: las que son ansiosas. La hermana Dayana, que son ansiosas,
• 1:27:46
  Speaker 7: que son...¿ Qué
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  Speaker 3: se llama Dayana? Diana. Soy Diana. Diana en inglés. En alemán,
• 1:27:52
  Speaker 3: en alemán.
• 1:27:53
  Speaker 7: Depresivas, que tienen todos estos aspectos psicopáticos y de la
• 1:27:58
  Speaker 7: personalidad feos, pues, arrastrando.¿ Por qué? Porque no tienen este amor,
• 1:28:02
  Speaker 7: no tienen esta paz. La justicia va a dar un
• 1:28:05
  Speaker 7: efecto de tranquilidad.
• 1:28:07
  Speaker 4: Dice la Biblia, huye limpio sin que nadie lo persiga.
• 1:28:10
  Speaker 2: Ahora, ustedes también tienen que ser maduros, tienen que aceptar
• 1:28:13
  Speaker 2: la corrección de Dios.¿ Quién está dispuesto a aceptar las correcciones?
• 1:28:19
  Speaker 4: Y ahora dice, otra frase es que dice que Dios
• 1:28:21
  Speaker 4: no castiga. No, es que también hay otra.
• 1:28:26
  Speaker 5: Corrección y crítica. Es que una cosa es la corrección
• 1:28:30
  Speaker 5: y otra la crítica de un religioso. Y por miedo
• 1:28:35
  Speaker 5: a la crítica, a que no te acepten, porque el
• 1:28:38
  Speaker 5: ser humano nada más anda buscando la aceptación pero si
• 1:28:42
  Speaker 5: tú realmente vienes en arrepentimiento no te va a importar
• 1:28:45
  Speaker 5: las críticas tú necesitas una exhortación exhortación no es crítica
• 1:28:50
  Speaker 5: la exhortación es enseñanza es corrección es consolación
• 1:28:55
  Speaker 2: Ahora también, Diana.
• 1:28:56
  Speaker 5: Pero los critican la
• 1:28:57
  Speaker 2: misma
• 1:28:57
  Speaker 5: iglesia.
• 1:28:58
  Speaker 2: A ver, muchachos. Critican
• 1:28:59
  Speaker 5: lo que ellos
• 1:29:00
  Speaker 2: hacen. Los de la supergracia se avientan la vieja confiable.
• 1:29:03
  Speaker 2: Si tú hablas de arrepentimiento, eres religioso. Si tú hablas
• 1:29:07
  Speaker 2: de justicia, ay, qué religiosa la hermana. Si tú hablas
• 1:29:10
  Speaker 2: del agua al fuego, uff, está en los años setentas.
• 1:29:15
  Speaker 2: Nos hacen sentir que el modernismo es la supergracia y
• 1:29:18
  Speaker 2: que si usted no está de acuerdo con ella... Y
• 1:29:20
  Speaker 2: han metido
• 1:29:22
  Speaker 4: la nueva era en la hipergracia donde dices decreta. Yo
• 1:29:28
  Speaker 4: he escuchado a cristianos que dicen el universo conspira a
• 1:29:34
  Speaker 4: favor de ti. Tú solo decreta y
• 1:29:37
  Speaker 2: será tuyo
• 1:29:38
  Speaker 4: y será tuyo. Pero dicen
• 1:29:41
  Speaker 2: no queremos uno por respuesta a Dios.
• 1:29:43
  Speaker 4: Ajá,
• 1:29:44
  Speaker 2: lo mandamos
• 1:29:45
  Speaker 4: y señor y espero en ti que tú Vas a
• 1:29:49
  Speaker 4: hacer lo que yo te pida porque eres como el
• 1:29:51
  Speaker 4: genio de la lámpara. Ya hasta hicieron musulmán a Jesús
• 1:29:56
  Speaker 4: pidiendo con un genio de la lámpara. Nomás sirve para pedir.
• 1:30:00
  Speaker 4: Aquí vienes a la iglesia a pedir.¿ Qué se le
• 1:30:03
  Speaker 4: enseña a los nuevos miembros en las iglesias? Pídele a Dios.
• 1:30:08
  Speaker 4: No se le enseña a adorar porque la gente se va.
• 1:30:12
  Speaker 4: Se le enseña a pedir. No se le enseña a adorar.
• 1:30:16
  Speaker 4: Yo lo he vivido.
• 1:30:17
  Speaker 3: Y lo he visto
• 1:30:18
  Speaker 4: y a mí no me gusta porque digo veladas de oración.¿
• 1:30:22
  Speaker 4: Para qué son? Anote sus peticiones.¿ Y dónde dice anote
• 1:30:28
  Speaker 4: su adoración? Es que lo ven como un entretenimiento. Y
• 1:30:32
  Speaker 3: usted pida y vamos a orar
• 1:30:34
  Speaker 4: y te dan un pliego petitorio como si fueras al
• 1:30:37
  Speaker 4: Congreso de la Unión en representación de una diputación local.
• 1:30:42
  Speaker 2: A ver, la vecina, abuela Natalia. A ver, mire, la
• 1:30:44
  Speaker 2: vecina de
• 1:30:45
  Speaker 4: la colonia, bla, bla, bla.
• 1:30:46
  Speaker 2: Empieza el informe de gobierno. Eh, carnal, pero entonces,¿ cuándo
• 1:30:49
  Speaker 2: vamos a orar? Como dice la Biblia, interceder los unos
• 1:30:52
  Speaker 2: por los otros.
• 1:30:54
  Speaker 4: Dice que
• 1:30:54
  Speaker 2: él ya
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  Speaker 4: conoce nuestra necesidad.
• 1:30:57
  Speaker 2: Oye, súper gracia.
• 1:30:58
  Speaker 4: No, no
• 1:30:59
  Speaker 2: no. Es
• 1:31:00
  Speaker 4: con medida. Primero tienes que adorar. Cuando adoras, tienes fe
• 1:31:03
  Speaker 4: porque sabes a quién estás adorando y sabes quién es él.
• 1:31:06
  Speaker 4: Y dice, a mí no me tienen que estar
• 1:31:09
  Speaker 3: pidiendo
• 1:31:09
  Speaker 4: yo sé qué necesidad tienes porque estás cerca de mí,
• 1:31:12
  Speaker 4: pero estamos, ah, señor, te pido porque mi esposo que
• 1:31:17
  Speaker 4: está enfermo sane.¿ Sane de qué? Si está enfermo por
• 1:31:21
  Speaker 4: sus propias malas decisiones, si es un alcohólico. Que el
• 1:31:25
  Speaker 4: Señor lo sane.¿ De qué lo va a sanar?
• 1:31:27
  Speaker 2: No es alcohólico, es débil. Mejor,
• 1:31:30
  Speaker 4: Señor, sálvalo.
• 1:31:31
  Speaker 2: Es Satanás. Es Satanás. Siempre pedimos cosas, pero nunca.
• 1:31:35
  Speaker 4: Satanás le
• 1:31:36
  Speaker 2: saca de su bolsa la lana para una
• 1:31:37
  Speaker 4: caguama. Señor, te pido que el avión no se caiga
• 1:31:40
  Speaker 4: y voy a Nueva York a mis vacaciones. Señor, salva
• 1:31:43
  Speaker 4: mi alma para que esté cerca de ti
• 1:31:45
  Speaker 5: Cuando Cristo
• 1:31:46
  Speaker 4: sanaba,
• 1:31:47
  Speaker 5: cuando Cristo mostraba el reino de los cielos,¿ qué hacía
• 1:31:50
  Speaker 5: con los enfermos? Lo sanaba. Primero.
• 1:31:53
  Speaker 2: Perdonaba pecados.
• 1:31:55
  Speaker 5: Bueno, primero
• 1:31:55
  Speaker 2: perdonaba
• 1:31:56
  Speaker 5: sus pecados.¿ Y qué decía? Ten salud, ten salvación. Y
• 1:31:59
  Speaker 5: hasta el último. Hubo uno que no sanó, que primero
• 1:32:02
  Speaker 4: lo perdonó y todos se quedaron.¿ Y quién no va
• 1:32:03
  Speaker 4: a caminar?¿ Qué rollo
• 1:32:05
  Speaker 3: Qué
• 1:32:05
  Speaker 4: rollo? Jesús ahora no lo sanó y todavía se queda
• 1:32:09
  Speaker 4: el amigo paralítico
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  Speaker 3: Con los ojitos así
• 1:32:11
  Speaker 4: Para qué me traían? De ver si a ellos me
• 1:32:14
  Speaker 4: vienen a traer.¿ Y para qué me traen? Nomás para perdonarme.
• 1:32:18
  Speaker 4: Muchas de las
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  Speaker 5: enfermedades es por eso.
• 1:32:21
  Speaker 4: Por la carga
• 1:32:22
  Speaker 5: del pecado
• 1:32:23
  Speaker 5: Porque se van acumulando.
• 1:32:25
  Speaker 4: La lepra incluso era una maldición de Dios.
• 1:32:28
  Speaker 5: Y cuando él los tocaba, sanaban. Anda muy mal nuestra
• 1:32:32
  Speaker 5: generación en estos tiempos. Pero yo creo que
• 1:32:33
  Speaker 7: lo que hace falta también es enseñar un Dios soberano, ¿no?
• 1:32:37
  Speaker 7: Decirle que él puede decir que sí o que no.
• 1:32:41
  Speaker 4: Es bajo su voluntad. Es que andamos buscando el milagro.
• 1:32:43
  Speaker 4: Y
• 1:32:44
  Speaker 7: si dice sí, no va a ser en el tiempo
• 1:32:46
  Speaker 7: que tú quieres. No, no.
• 1:32:48
  Speaker 4: Y es como tú dijiste, es que la fe viene
• 1:32:50
  Speaker 4: por oír y ahorita la hipergracia es por ver. Ve
• 1:32:55
  Speaker 4: el milagro, ve al palero que se levanta, que entra
• 1:32:58
  Speaker 4: como el de las películas, que entre silla de ruedas
• 1:33:01
  Speaker 4: y ahora entra cojo y avienta el bastón y le, oh, sanó.
• 1:33:06
  Speaker 4: Y la gente se alborota y se emociona, pero la
• 1:33:11
  Speaker 4: fe no es esa, porque dice que no andamos por vista,
• 1:33:14
  Speaker 7: sino
• 1:33:15
  Speaker 4: andamos por fe.
• 1:33:17
  Speaker 7: No han visto la unción del chicle.
• 1:33:21
  Speaker 4: No, hombre. O la
• 1:33:22
  Speaker 7: unción de la manguera.
• 1:33:24
  Speaker 4: Ah, sí, es lo que te iba
• 1:33:25
  Speaker 2: a decir. Y luego
• 1:33:25
  Speaker 4: cuando mientan el zapatazo, Dios
• 1:33:27
  Speaker 2: mío
• 1:33:28
  Speaker 4: el saco. El rato
• 1:33:29
  Speaker 2: que toma agua y te la miente la cara. Ah, sí.¿
• 1:33:31
  Speaker 2: Sí te
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  Speaker 4: acuerdas de eso? Sí, es increíble. O la manguera que
• 1:33:36
  Speaker 4: los agarra mojando. Bueno, entre tantas cosas.
• 1:33:39
  Speaker 2: Agárralos, porque ahora también esto de profeta, apóstol y...
• 1:33:43
  Speaker 4: La cruz de Cristo, la astilla
• 1:33:44
  Speaker 2: de
• 1:33:45
  Speaker 4: Cristo. O sea,¿ qué tamaño estaba
• 1:33:46
  Speaker 2: la cruz? Que no
• 1:33:47
  Speaker 4: se acaba.
• 1:33:48
  Speaker 2: Para que alcance astilla para todo.
• 1:33:50
  Speaker 4: Ah,
• 1:33:50
  Speaker 3: luego
• 1:33:51
  Speaker 4: el agua del Jordán. Dios
• 1:33:53
  Speaker 2: mío
• 1:33:53
  Speaker 2: Fíjense, una de las cosas de las que estamos bien
• 1:33:56
  Speaker 2: embarrados de la hipergracia es esta onda de...¿ Cuándo fue
• 1:34:00
  Speaker 2: la última vez que usted no oró por cosas materiales?
• 1:34:09
  Speaker 2: Nuestras oraciones diarias, si es que las hacemos...¿ Cuántos minutos
• 1:34:14
  Speaker 2: le dedicas a Dios? Dame una casa. Dios, cámbiame el carro. Dios,
• 1:34:18
  Speaker 2: ayúdame en mis problemas. Dame, aumentame el sueldo. Dios, dame
• 1:34:22
  Speaker 2: un nuevo zapato.¿ Cuántas veces ustedes han orado sin pedirle
• 1:34:30
  Speaker 2: nada a Dios que sea material? El pedirle a Dios
• 1:34:33
  Speaker 2: cosas materiales es producto de que tu mente está envenenada
• 1:34:37
  Speaker 2: de tantas supergracias. Y
• 1:34:38
  Speaker 4: es falta de fe, porque él dice... Claro que él
• 1:34:41
  Speaker 4: va a proveer nuestras necesidades. Yo
• 1:34:43
  Speaker 2: conozco,
• 1:34:44
  Speaker 4: dice todas tus necesidades desde antes que me las pidas,
• 1:34:47
  Speaker 4: porque estás en comunión con él, porque lo amas a él.
• 1:34:50
  Speaker 2: Es lo que decía Saúl. Y
• 1:34:51
  Speaker 4: si él lo amas, él te conoce y te dice
• 1:34:53
  Speaker 4: a ver, yo tú eres mi hijo y estás en necesidad.
• 1:34:56
  Speaker 4: Te voy a dar las cosas a mi tiempo porque
• 1:34:58
  Speaker 4: sé que las necesitas.
• 1:35:00
  Speaker 2: Decía Saúl, la gente debe entender que Dios es soberano
• 1:35:03
  Speaker 2: y yo debo de entender que Que necesito orar por
• 1:35:06
  Speaker 2: mi familia Ahora
• 1:35:07
  Speaker 4: Dios no está para
• 1:35:07
  Speaker 2: que le pidamos Necesito orar por mi arrepentimiento Está para
• 1:35:10
  Speaker 2: ser
• 1:35:10
  Speaker 4: amado Está para decir a pesar de mi enfermedad Te
• 1:35:15
  Speaker 4: amo
• 1:35:15
  Speaker 2: Está Es que no quiero decir la palabra Bueno
• 1:35:19
  Speaker 4: que la censure Gadi
• 1:35:21
  Speaker 2: A ver dígala¿ Con
• 1:35:23
  Speaker 4: qué letra empieza?
• 1:35:24
  Speaker 2: La gracia Está prostituida Está Lo siento No sé Creo
• 1:35:35
  Speaker 2: que la gracia. Uy,
• 1:35:36
  Speaker 4: nos dejaste sin palabras en la mesa, hermano
• 1:35:39
  Speaker 2: Es que yo tengo. Sin embargo, si
• 1:35:40
  Speaker 4: estoy con Jonathan.
• 1:35:42
  Speaker 2: Yo creo que sí. O sea, es increíble, muchachos, que
• 1:35:45
  Speaker 2: haya sermones. Yo si digo me tiran hate. Es increíble
• 1:35:48
  Speaker 2: que haya sermones que hablen de cómo hacerte rico. Pídele
• 1:35:52
  Speaker 2: a Dios para que te dé un nuevo carro. Mejor
• 1:35:54
  Speaker 2: pídele a Dios que seas buen padre. Pídele adiós por
• 1:35:57
  Speaker 2: tu hijo que está en el marihuana, allá tirado, alcoholizado.
• 1:36:01
  Speaker 2: Vas y le pides por un carro nuevo, por una cosa.
• 1:36:03
  Speaker 2: Una revelación
• 1:36:05
  Speaker 4: para tu vida, un misterio de la Biblia que no entiendes.
• 1:36:08
  Speaker 2: Sermones llenos de usted pide y reciba porque usted es
• 1:36:11
  Speaker 2: un hijo de Dios. Usted tiene que tener lo mejor
• 1:36:12
  Speaker 2: y te vuelven a elevar aquí de que pues usted
• 1:36:16
  Speaker 2: es así. Mire, y usted aquí está en la en la.
• 1:36:19
  Speaker 2: Usted es hijo de Dios, ¿verdad? Sí.¿ Y Dios es rico? Sí.
• 1:36:21
  Speaker 2: Usted tiene que ser rico aquí.
• 1:36:22
  Speaker 5: Puras cosas materiales.
• 1:36:23
  Speaker 2: Eso es hipergracia. Y
• 1:36:24
  Speaker 5: nada de espiritual.
• 1:36:25
  Speaker 2: Y eso endulza el oído porque me dice, ah, si
• 1:36:27
  Speaker 2: tú das un peso, el Señor te da dos. Pero
• 1:36:29
  Speaker 2: no
• 1:36:30
  Speaker 5: oramos, Dios, dame dominio propio, aumentame la fe,
• 1:36:34
  Speaker 2: vivifica mi espíritu. No, no aumentame la fe.
• 1:36:38
  Speaker 5: vivificame
• 1:36:39
  Speaker 2: ayúdame a
• 1:36:41
  Speaker 4: cubrir mis deudas porque me hicieron falta 300 pesos y
• 1:36:46
  Speaker 4: se les
• 1:36:46
  Speaker 5: olvida una parte que dijo Cristo que en este mundo
• 1:36:49
  Speaker 5: tendríamos aflicciones no que vivas como un pobre tampoco verdad
• 1:36:55
  Speaker 5: pero es
• 1:36:56
  Speaker 4: que Dios
• 1:36:57
  Speaker 5: nos sustente tener contentamiento con Dios
• 1:37:02
  Speaker 7: yo podría decir entonces veamos la gracia como un regalo Entonces,
• 1:37:08
  Speaker 7: lo
• 1:37:08
  Speaker 5: tenemos,
• 1:37:09
  Speaker 7: pero nosotros,¿ existe un aprovechamiento de la gracia?¿ Hacemos algo
• 1:37:15
  Speaker 7: con ese regalo o lo guardamos?¿ Existe entonces algo que
• 1:37:20
  Speaker 7: vamos a hacer que este regalo sea desenvuelto y utilizado
• 1:37:27
  Speaker 7: para nosotros, para nuestros haceres o nuestros
• 1:37:29
  Speaker 5: pensares
• 1:37:30
  Speaker 7: para nuestro favor?¿ Va a haber este aprovechamiento de la gracia?
• 1:37:34
  Speaker 7: La
• 1:37:34
  Speaker 5: luz no la puedes esconder. Cuando la gracia está contigo,
• 1:37:39
  Speaker 5: que Dios te ha dado esa gracia y tú la
• 1:37:41
  Speaker 5: has aceptado, no te puedes esconder. Tiene que haber frutos.
• 1:37:46
  Speaker 5: Tampoco puedes esconder tu talento. Porque Dios lo va a
• 1:37:50
  Speaker 5: demandar de ti. A ver,¿ qué hiciste con el don
• 1:37:54
  Speaker 5: que yo te di? Sea cual sea. Incluso de la gracia.¿
• 1:37:58
  Speaker 5: Qué vas a contestar?¿ Lo escondí?¿ Y cuáles fueron su contestación?
• 1:38:02
  Speaker 5: Estuve
• 1:38:05
  Speaker 2: miedo. Y no hice nada con él.
• 1:38:07
  Speaker 5: Y qué le dijo al final? El siervo malo. Sin embargo,
• 1:38:11
  Speaker 5: el que lo fructificó, hay varios, o sea, bases son
• 1:38:16
  Speaker 5: un proceso.
• 1:38:16
  Speaker 4: Pero
• 1:38:17
  Speaker 5: lo fructificó por fe. Exactamente. Entonces yo le contesto
• 1:38:22
  Speaker 4: a él, no lo
• 1:38:23
  Speaker 5: puedes esconder. Cuando ya Dios, sí voy a aprovecharlo,¿ en qué?
• 1:38:27
  Speaker 5: En hacerme más santo.¿ En qué? Santificándome en integridad. Que
• 1:38:34
  Speaker 5: todo mi cuerpo alabe su santo nombre. Reconociéndolo en mis caminos.¿
• 1:38:39
  Speaker 5: Con qué voy a limpiarme? Porque no soy el 100
• 1:38:42
  Speaker 5: mientras yo vivo aquí.¿ Con cuál
• 1:38:44
  Speaker 5: Con guardar su palabra. El escuchar la lámpara es a
• 1:38:46
  Speaker 5: mis pies tu palabra. Entonces, yo no voy a tener
• 1:38:49
  Speaker 5: en poco esa salvación tan grande.¿ Que la puedo perder? Sí.
• 1:38:54
  Speaker 5: Porque si yo estoy pecando en el momento que se
• 1:38:57
  Speaker 5: me vaya la vida o en el momento que Cristo
• 1:39:00
  Speaker 5: lleve a su iglesia, los llame hasta su presencia. Pero
• 1:39:04
  Speaker 5: si yo estoy pecando, yo sé que nada impuro va
• 1:39:08
  Speaker 5: a estar con él. O sea, con
• 1:39:09
  Speaker 7: honestidad.
• 1:39:10
  Speaker 5: Entonces
• 1:39:11
  Speaker 7: Con honestidad. Ahora... Si yo tengo esta situación así de
• 1:39:16
  Speaker 7: pecado y quizás los que están ahí en la casa,
• 1:39:19
  Speaker 7: en las pantallas lo están teniendo. Gente bonita. Gente bonita
• 1:39:22
  Speaker 3: Que
• 1:39:22
  Speaker 7: digan, es que yo, a mí no me cabe en
• 1:39:24
  Speaker 7: la cabeza de que todo lo que yo hice ya
• 1:39:26
  Speaker 7: se me perdonó. A mí no me cabe en la
• 1:39:28
  Speaker 7: cabeza comprender o aceptar que la gracia de Dios realmente
• 1:39:32
  Speaker 7: cubrió esto que hice.
• 1:39:34
  Speaker 5: Es que hay culpabilidad en ellos y si estás haciendo,
• 1:39:38
  Speaker 5: estás minimizando el poder de Dios. Quiere decir
• 1:39:41
  Speaker 4: que no hay una convicción.
• 1:39:43
  Speaker 2: Eso
• 1:39:44
  Speaker 4: es un pensamiento intruso.
• 1:39:46
  Speaker 7: Intruso. Sí.
• 1:39:48
  Speaker 4: Como
• 1:39:48
  Speaker 7: un saboteador.
• 1:39:49
  Speaker 4: Así es. Es un saboteador de ti mismo. Porque Satanás
• 1:39:52
  Speaker 5: dice que puede quitarte la semilla que ya estaba sembrada
• 1:39:55
  Speaker 5: en ti. Como no la germinaste, no le diste seguimiento
• 1:39:59
  Speaker 5: a esa semilla, se te muere.
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  Speaker 7: O te la quitan. Entonces, la duda hace que no germine,
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  Speaker 7: que
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  Speaker 5: no tenga fruto. Exacto, claro. Esa credulidad.
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  Speaker 7: Es como el no regarla. Sí. No regar esa semilla,
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  Speaker 4: ¿verdad? Es que la duda en sí misma es una semilla.
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  Speaker 4: Y si tú la dejas crecer,
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  Speaker 2: va a pagar la fe. Pero creo que está mal
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  Speaker 2: dicho duda, incredulidad, ¿no? Sí, no creer en Dios. Porque
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  Speaker 2: creo que la duda, para mí, la duda aumenta la fe.
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  Speaker 4: Ah, no, sí, pero...
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  Speaker 2: Yo creo que es incredulidad, ¿no? La incredulidad
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  Speaker 4: de saber que Dios tiene poder para perdonar y olvidar
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  Speaker 4: todo lo malo que hiciste. Sí. y purificarte al grado
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  Speaker 4: de ser hijo de él. Porque
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  Speaker 5: lo que dice es
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  Speaker 5: se sienten todavía que Dios no lo puede perdonar. Entonces
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  Speaker 5: es culpabilidad. No te perdonas a ti mismo.
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  Speaker 4: Dios ya perdonó
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  Speaker 5: por ti. Yo no me perdono.
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  Speaker 4: Eso es como dice que es una semilla que viene
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  Speaker 4: y se implanta y los pensamientos tú los dejas germinar
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  Speaker 4: y al rato hasta te olvidas de Dios y dices, no,
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  Speaker 4: Dios nunca me pudo perdonar.
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  Speaker 2: Negando a
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  Speaker 4: Dios mismo.
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  Speaker 2: Volviendo a ese tema, muchachos. Se predica a un Jesús diferente.
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  Speaker 2: Jesús en la Biblia dice, el que no recoge conmigo desparrama.
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  Speaker 2: El que viene conmigo va a tener más problemas de
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  Speaker 2: los que tienes. Porque también la Iglesia dice, acepta a
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  Speaker 2: Cristo y todos tus problemas se resuelven. No, va a
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  Speaker 2: haber más problemas. Tienes que cargar una cruz. Jesús que dice,
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  Speaker 2: si no eres hijo de Dios, eres hijo de Satanás.
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  Speaker 2: Se acabó. Y si no haces lo que yo digo,
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  Speaker 2: eres del otro bando. No hay tibios. No hay tibios. Entonces,
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  Speaker 2: sí es un poco complicado la supergracia. Les voy a
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  Speaker 2: decir algunas frases. Gente bonita, si ustedes van a iglesias
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  Speaker 2: donde se predica esto, huyan de ahí. De todo lo
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  Speaker 2: que hemos dicho y lo que te voy a decir.
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  Speaker 2: Mira lo que dice la supergracia referente al perdón y
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  Speaker 2: el pecado. Todos tus pecados ya están perdonados. Los pasados,
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  Speaker 2: los presentes y los futuros. Siguiente. No tienes que pedirle
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  Speaker 2: perdón a Dios cada vez que pecas. Otra. Confesar tus
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  Speaker 2: pecados es dudar de la obra de la cruz. Otra.
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  Speaker 2: Dios no recuerda tu pecado porque tú sí. Oye, eso
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  Speaker 2: es clásica. Ella los enterró. Ella los enterró. Ya no
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  Speaker 2: eres pecador. Eres un santo que a veces peca. A veces.
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  Speaker 2: A veces. El diablo es el que te recuerda tus pecados,
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  Speaker 2: no el Espíritu
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  Speaker 3: Santo.
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  Speaker 2: A qué cara? Echarle la culpa al diablo, ¿no? Dios
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  Speaker 2: no está enojado contigo, nunca lo ha estado. Otras frases,
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  Speaker 2: refiriéndose al Antiguo Testamento, porque quien predica la supergracia difícilmente
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  Speaker 2: predica el Antiguo Testamento, porque en el Antiguo Testamento habla
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  Speaker 2: mucho de la justicia de Dios, de que es Dios
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  Speaker 2: de ira y eso no gusta. Dice lo siguiente. La
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  Speaker 2: ley fue abolida, ya no aplica para nada en tu vida.
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  Speaker 2: Si predicas arrepentimiento, estás predicando la ley, no la gracia.
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  Speaker 2: Los diez mandamientos no son para el cristiano. Ya eran
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  Speaker 2: para los judíos. El Antiguo Testamento es para los judíos. Repito,
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  Speaker 2: no para la iglesia. Exigir obediencia es legalismo. Lo que
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  Speaker 2: te decía, no? Luego es la vieja confiable. Hablas de
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  Speaker 2: cosas que van contra la santidad. Legalista, legalista. Siguiente frases.
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  Speaker 2: De la supergracia que hablan de la identidad y la
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  Speaker 2: conciencia del pecado. Ahí te va otra frase. Deja de
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  Speaker 2: verte como pecador y vete como justo. Tu conciencia de
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  Speaker 2: pecado te aleja de Dios. El Espíritu Santo nunca te
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  Speaker 2: va a convencer de pecado, solo de tu justicia en Cristo.
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  Speaker 2: Sentirte culpable es religión, no evangelio. Ay, esa es una
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  Speaker 2: muy buena. Sentirte culpable es religiosidad, no es evangelio, ¿no?
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  Speaker 2: Dios te ve perfecto tal y como eres ahora mismo.
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  Speaker 2: Dios te
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  Speaker 4: ama como eres
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  Speaker 4: Entonces,¿
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  Speaker 2: pa'
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  Speaker 4: qué voy?
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  Speaker 2: Pues,¿ pa' qué voy entonces?¿ Para qué me perfecciono? Siguientes
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  Speaker 2: frases que hablan de la salvación y la seguridad. Una
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  Speaker 2: vez salvo, siempre salvo. Sin importar cómo vivas. Entonces,¿
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  Speaker 5: puedo matar?
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  Speaker 2: Claro, tú es todo.¿
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  Speaker 4: Nomás te arrepientes al final
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  Speaker 2: El diablo te movió el dedo. El diablo te movió
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  Speaker 2: el dedo para que jalaras el gatillo. Te hizo cosquillas. ¡Ay!
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  Speaker 2: Eso sonó a la que mató a Selena
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  Speaker 7: ¿no? Ándale. Se le disparó solo. Se le
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  Speaker 2: disparó. Mira. No puedes perder la salvación, hagas lo que hagas.
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  Speaker 2: Dios te acepta incondicionalmente en todo momento. No hay nada
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  Speaker 2: que puedas hacer para que Dios te ame menos.
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  Speaker 5: Cuáles
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  Speaker 2: serán sus fundamentos?
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  Speaker 4: Pues es... El dinero.¿ Cuál más?
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  Speaker 2: Frase sobre el arrepentimiento, fíjate. El arrepentimiento no es cambiar
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  Speaker 2: de conducta, solo cambiar de mentalidad. Y ahí viene todo
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  Speaker 2: el humanismo, ¿no? El humanismo que predica este vato, el
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  Speaker 2: fantoche este de la ley. El Austin. Ah, Austin. El
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  Speaker 2: Austin y el Danilo Montero y el Marco y todos
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  Speaker 2: los que salieron de ahí. Dios no te pide que
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  Speaker 2: cambies para acercarte a él. Llamar a la gente al
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  Speaker 2: arrepentimiento es predicar un evangelio diferente. Juan el Bautista predicaba
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  Speaker 2: arrepentimiento porque Jesús aún no había muerto. Y bueno, frases
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  Speaker 2: de disciplina. Dios nunca te disciplina. Eso es Antiguo Testamento.
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  Speaker 2: La enfermedad o el sufrimiento nunca vienen de Dios como corrección.
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  Speaker 5: Quiere decir que la paga del pecado es muerte?¿ Lo omiten? Sí.
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  Speaker 2: De plano
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  Speaker 2: Es más, omiten la sangre de Cristo en canciones y
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  Speaker 2: en predicaciones porque es ofensivo a los bebés. Hay una.
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  Speaker 4: La nueva versión internacional omite 36 versículos que explican la
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  Speaker 4: salvación de Jesucristo.¿ Y el concilio lo permitió? Lo permitió
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  Speaker 4: las sociedades bíblicas unidas porque su pasado es bastante oscuro
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  Speaker 4: como sociedad y como fundación. Y aparte, atrás, la nueva
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  Speaker 4: versión internacional es siempre, siempre, siempre solicitada en estas iglesias.
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  Speaker 4: Por eso las atrocidades que cometen. Así es. Y aparte,
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  Speaker 4: a eso le metes las nuevas traducciones. El Dios viviente,
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  Speaker 4: Dios habla hoy.
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  Speaker 7: Todo lo que yo veo aquí en estas frases es
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  Speaker 7: no cambies, sigue adelante. Tú
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  Speaker 6: puedes
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  Speaker 2: Échale
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  Speaker 6: ganas
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  Speaker 2: Predicar santidad es legalismo disfrazado. Y la última. La gracia
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  Speaker 2: te hace libre. No te impone reglas de conducta.
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  Speaker 5: O sea, te autosalvas.
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  Speaker 2: Es que eres el bebé. Tú
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  Speaker 5: eres
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  Speaker 7: el bebé
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  Speaker 5: Pues
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  Speaker 4: para concluir, porque ya nos fuimos muy largo.
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  Speaker 7: Yo tengo nada más una pregunta aquí para el público.
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  Speaker 7: Gente bonita.
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  Speaker 4: Familia, le dicen ahora los youtubers. Familia
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  Speaker 7: Estoy mostrando la misma gracia inmerecida a quien me daña?¿
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  Speaker 7: A las personas que me hacen daño?¿ Esta misma gracia
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  Speaker 7: inmerecida que recibo la estoy mostrando a esas personas, a
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  Speaker 7: mis haters?
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  Speaker 4: Sí, yo por eso les mando
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  Speaker 3: bendiciones. Siempre les mando
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  Speaker 4: saludos
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  Speaker 2: Sí, siempre les
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  Speaker 4: digo cómo están. Saludos a todos mis haters.
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  Speaker 2: Y Gadi sí? Gaby los ha perdonado. También los ha perdonado.
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  Speaker 3: Muy
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  Speaker 7: bien. Tienen estrellitas y lo hacen.
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  Speaker 2: Pues conclusiones, señoras y señores.
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  Speaker 4: No vayas a predicar.¿ Y tu conclusión?
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  Speaker 2: Conclusión breve, breve.
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  Speaker 5: Que la gracia es un don de Dios
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  Speaker 5: Y nada más se puede ver espiritualmente. Ay, qué poco, ¿verdad?
• 1:47:44
  Speaker 4: Sí, ya con eso es suficiente.
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  Speaker 2: Tú, carnala.
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  Speaker 4: Bueno, que Dios es amor.
• 1:47:50
  Speaker 2: Y
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  Speaker 4: es justo.
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  Speaker 2: Hagan lo que quieran, Dios los perdona.
• 1:47:55
  Speaker 4: No, pero pues por gracia somos salvos por fe. Y
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  Speaker 4: que Dios nos ama. Y que Él dio a su
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  Speaker 4: Hijo unigénito para morir por nosotros en la cruz. Y
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  Speaker 4: que eso es una muestra de amor. Yo quiero
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  Speaker 2: dar un consejo. Que lo valoremos
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  Speaker 4: Un consejo antes
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  Speaker 2: de la conclusión
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  Speaker 5: Estamos como en el INE, dos minutos. No, un
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  Speaker 2: consejo. Breve, breve.
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  Speaker 5: dice fulano de tal yo ya lo voy a atesorar
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  Speaker 5: en el corazón porque por la ignorancia también mueren los
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  Speaker 5: pueblos caen las estrategias no hay pueblo fuerte la ignorancia
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  Speaker 5: mata inmediatamente
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  Speaker 2: es la madre de todos los vicios
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  Speaker 4: estudien, investiguen
• 1:48:42
  Speaker 5: Ya pasó
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  Speaker 4: mi consejo
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  Speaker 7: ¿Saúl? Pues...
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  Speaker 4: Se te fue el pecado capital.
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  Speaker 7: Fuiste predestinado para tener gracia. Y esto por medio de
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  Speaker 7: la fe. Ahí está mi conclusión.
• 1:48:55
  Speaker 5: Oye, Juan,¿ y cuál fue la tuya?
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  Speaker 7: El
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  Speaker 2: mío? Ya lo dijo
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  Speaker 2: Qué dijo? Ya lo dije
• 1:49:01
  Speaker 4: ¿no?
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  Speaker 2: Ya, no sé qué dijo, pero ya dijo. No sé,
• 1:49:03
  Speaker 2: pero ya lo
• 1:49:03
  Speaker 4: dije. Ya, pon
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  Speaker 2: ahí algo. Bien. No, no, pues¿ cuál es la conclusión? Eh...
• 1:49:13
  Speaker 2: no quiero decir nada ya amémonos
• 1:49:15
  Speaker 4: unos a otros
• 1:49:18
  Speaker 2: porque el amor es de Dios ya nos vamos gente
• 1:49:21
  Speaker 2: bonita ahora vamos a otra Saúl ya estuvo el año
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  Speaker 2: pasado y nos firmó ahora vamos a otra dinámica, Saúl
• 1:49:30
  Speaker 2: va a poner la fecha de hoy su nombre y
• 1:49:33
  Speaker 2: va a poner una pregunta esta pregunta es para nuestro
• 1:49:37
  Speaker 2: siguiente invitado no sabemos quién es todavía eso es lo
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  Speaker 2: interesante Y cuando venga nuestro siguiente invitado, le vamos a decir, mira,
• 1:49:45
  Speaker 2: Saúl vino y nos dejó esta pregunta para ti. ¿Sale? Entonces, Saúl,
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  Speaker 2: ahorita nos va a poner aquí su firma. Ok. Aquí
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  Speaker 2: estamos ahora.
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  Speaker 6: Estamos a 6 de marzo del 2026. Sí, este...
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  Speaker 2: Y... Bueno, nos estamos viendo en otro episodio. Suscríbanse a
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  Speaker 2: nuestro canal de YouTube, a Facebook, este... Dejen su comentario
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  Speaker 6: su like. gracias a todos nuestros seguidores que me dejan
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  Speaker 6: corazoncitos en el tiktok
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  Speaker 5: y a los que no
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  Speaker 2: también hay que amarlos y a los que no
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  Speaker 6: pues gente envidiosa
• 1:50:19
  Speaker 4: y que Dios los perdone gente envidiosa
• 1:50:22
  Speaker 2: que se vayan a decir no,
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  Speaker 4: pues es que si no quieren cambiar pues que
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  Speaker 3: hace
• 1:50:28
  Speaker 4: uno
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  Speaker 2: pues nos estamos viendo ahí Saúl la va a dejar
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  Speaker 2: no la vamos a decir porque es sorpresa nos estamos
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  Speaker 2: viendo Dios les bendiga, Dios les guarde Saludos, bye bye
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  Speaker 2: Hasta la vista baby