Latest / Baba ji Vijay Vats / 6 Dec 25 - चेतना को उच्चतम स्तर तक कैसे ले जाएँ? आध्यात्मिक उन्नति का सरल मार्ग! सुनहरा सूत्र! Baba ji Vijay Vats Satsang

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6 Dec 25 - चेतना को उच्चतम स्तर तक कैसे ले जाएँ? आध्यात्मिक उन्नति का सरल मार्ग! सुनहरा सूत्र! Baba ji Vijay Vats Satsang · Baba ji Vijay Vats

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  पदम प्रकाश आत्मिक तरक्की कैसे हो बाबा हौ टु इंक्रीज कॉन्शन्स
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  लेवल? बड़ा सुंदर सवाल है।
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  हमने आज मूर्तियों के कद को बढ़ाना शुरू कर दिया है, जबकि
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  अध्यात्म के खिलाड़ियों ने। हमें चेतना को बढ़ाने के फॉर्मूला
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  चाहिए था। विज्ञान भैरव तंत्र है।
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  भगवान शिव ने पार्वती को 112 विधियों कॉन्शसनेस को बढ़ाने के
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  लिए बताये। और हमने 112 फिट की स्टील की
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  मूर्ति खड़ी कर दी। सदगुरु जी महाराज ने आदि योगी 112
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  फुट स्टील की मूर्ति जाके देखिएगा।
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  बाहर का नजारा बड़ा सुंदर नजर आएगा, लेकिन वो ऐसे मूर्ख ये नहीं
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  जानते। के मूर्तियों के कद बढ़ाने से
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  कॉन्शसनेस का कद नहीं बढ़ता। एक इंगित है कि कॉन्शसनेस लेवल सो
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  पर आ जाए। 100% और हमने 112 फुट के स्टील की
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  मूर्ति बना ली। ज़रा कभी अपनी आत्मा से पूछेगा,
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  दूसरा पूछेगा तो झूठ बोल दोगे? सदगुरू जी कभी अपने कमरे में
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  एकांत व्यर्थ के सोचियेगा कहीं ये मानस जन्म व्यर्थ तो नहीं चलाते?
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  कहीं ऐसा तो नहीं कि हमने कैन्सेस्नेस?
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  के लेवल को बढ़ाना था। हमने मूर्तियों के लेवल को बढ़ा
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  दिया तो गिनीज़ बुक ऑफ वर्ल्ड रिकॉर्ड में आपका नाम आ गया लेकिन
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  उस परमात्मा के रिकॉर्ड में आपका नाम आया कि नहीं आया?
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  तुम लाखों लोगों को भ्रमित कर सकते हो, कोई अध्यात्म के व्यसे
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  कर ले, कोई राजनीति के व्यसे कर ले, लेकिन आपका मूल सिद्धांत यही
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  है। हाउ टु मेक ए मैन पुलिस आदमी को
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  मोर को कैसे बनाना है? लेकिन तुम्हें परमात्मा का
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  बुनियादी उसूल अभी पता नहीं चला। दूसरों को मूर्ख बनाने से पहले
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  खुद मूर्ख बनना होता है तो तुम दूसरों को मूर्ख बना लोगे।
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  इससे पहले तुम्हें खुद को मूर्ख बनना होगा।
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  लाखों लोगों की भीड़ तुम इकट्ठा कर जाओगे।
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  और एक दम टाइम टाइम फिश हो जाएगी। किसके लिए करते हो बाल बच्चों के
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  लिए करते हो? जीस मोह के कारण तुम करते हो और
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  बाल बच्चों का हो। वह शरीर का हो, वह दुनिया में मान
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  प्रतिष्ठा कमाने का हो। दान संग्रह करने का हो, कोई हाल
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  मस्त कोई चाल मस्त कोई माल मस्त बस तो मस्त होना चाहते हो?
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  हम एक नंबर हैं। एक नंबर हुआ जाता है कॉन्शसनेस
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  लेवल को 100%, ऊंचा उठा के जीस आदि योगी की तस्वीर तुमने बना दी
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  है क्या उससे कभी? ईद भी मनी।
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  कभी उसको गले से लगा के रोए भी कभी उसकी याद भी तड़पाई रोखी सूखी
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  आँखों को रिक्ता आंसुओं से। शून्य हीन आँखें जिनमें अशूर में
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  वो लिए लिए फिरते हो और लोगों को गुमराह करते हो एम् मोहब्बत तेरे
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  अंजाम पे रोना आया। कॉन्शसनेस लेवल को कैसे बढ़ाया
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  जाए? मैंने अपनी 23000 वीडियो में यही
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  कुछ बोला है। 112 फुट की प्रतिमा बनाई गई के
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  विज्ञान भैरव तंत्र में 112 में दिया।
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  लेकिन बाबा ने मुझे 100 तेरहवीं विधि बताई, जो बड़ी सरल है।
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  क्रिया जो करो न कुछ करने में बैठ जाओ और रोज़ उस वाणी को सुनो।
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  तेरे ज़मान से जो आएँ को सला उस आवाज को सुनाऊं।
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  जो उस तट से टकरा के आती है जहाँ वो खुद विराजमान है उस र सुधार से
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  लिपट झपट कर आती है। चुनो में।
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  उस जुबां को जीस प्यार तेरा नाम तेरे दामन से।
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  उन हम को सलाम। जो हमाये वहाँ से आती हैं, टकरा
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  के आनंद के रस सागर से टकरा के उन्हें रोज़ सुनो रोज़ पिओ सुनिए,
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  दुख पाप का नाश। तुम्हारे सब कष्ट कलिश, दर्द,
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  तकलीफें मिट जाएंगे। चुनो में उस जुबां को, इसपे आय।
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  तेरा नाम सबसे अच्छी सुबह तेरी सबसे रंगे तेरी शाम तुझे पे दिल।
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  कुरवा वो सुबह मिले। बुध को सुबह सुबह मिले वो दुपहरी
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  को मिले। महावीर को दोपहर में मिले।
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  जब वो खड़े खड़े बैठे बैठने जा रहे थे और वो दोहासन में थे तो
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  अचानक वो प्रकट हो गया सबसे अच्छी तेरी शुभा।
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  सबसे रंगीन तेरी शाम बाबा नानक को रात को शाम को मिला सूरज ढल गया
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  था। तुझ पे दिल।
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  कुरबान, उसपे दिल कुरबान करो। तुम धन पे दिल कुर्बान करते हो,
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  गद्दियों पे दिल कुर्बान करते हो, मान सम्मान मिल जाए हमारे पांव को
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  धोकर लोग पिए हमारे नाम का जयकार हुए उद्घोष करें लोग।
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  तुम्हारी चाहतें वे अर्थ हैं, व्यर्थ हैं, उनका कोई अर्थ नहीं
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  जो 112 हूट की स्टील की मूर्ति बनाई गई, कभी उससे मिलन हुआ?
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  कभी दर्शन, कभी उस प्यारे प्यारे चेहरे को निहारा, कभी उसे गल
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  बकड़ी डाली, कभी उसके साथ गल बकड़ी डालकर ईद मनी।
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  कभी उसकी याद में झर झर छर छर आंसू बहे कल कल करती हुई गंगा की
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  लहरों के समान तुम्हारा हृदय कभी खेल उठा अगर नहीं?
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  तो दुनिया को बहकाना बंद करो क्यों अपना समय व्यर्थ कर रहे हो
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  कौन? जाने किस घड़ी इस ज़िन्दगी की शाम
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  हो जाए खुद भी भटकते हो तुम? दुनिया को भी भटका देते हो, इसी
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  को मैं पाप कहता हूँ। क्रिया योग करो, सुबह उठकर खूब
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  करो। तत्पश्चात स्नान ध्यान करके न कुछ
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  करने में बैठ जाओ, जिसे मैं ध्यान कहता हूँ।
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  तत्पश्चात मेरी वीडियो को सुनो जो उस तट के सागर के आनंद से लिपट
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  झपट के आई। उस मदहोशी के आलम में खोजा बस
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  तुम्हे कुछ और करने की जरूरत नहीं है और फिर जो कुछ करना है वो इस
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  रथ के लिए करना है जिसके ऊपर तुम आरूर हो जिसे तुम मैं कहते हो।
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  शरीर के पालन पोषण है तो इसको भी बनाए रखना यह जरूरी है वाहन है और
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  उसे वाहन की तरह ही प्रयोग करना है।
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  मैं की तरह प्रयोग करना बंद कर दो।
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  यह उपकरण है ऑपरेटस है, यह साधन है साधन को साधन की तरह देखो, यह
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  लक्ष्य नहीं यह सिद्ध नहीं। मुकाम कहीं और है, मंजिल कहीं और
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  है हाउ टू इंक्रीज दी कॉन्शसनेस लैब ये मानो का जमा मिला ही इसलिए
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  है। के बाकी सभी जामे उस कान्शस्नस
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  लेवल तक पहुँच नहीं पाते एक ही जामा और वो है मान ऊ जामा तुम
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  देवता भी हो जाओगे तो नहीं पहुंचोगे।
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  ये प्रश्न पूछा है देवता तो मनुष्य से ऊपर होते हैं, वो क्यों
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  नहीं पहुँच पाते? बाबा पहुंचने के लिए मानव शरीर ही
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  क्यों जरूरी है? आओ मैं तुम्हें आज इस ब्रह्म से
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  भी मुक्त करता हूँ। तुम अच्छा बनना चाहते हो और उस
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  अच्छे बनने के पीछे भी कोई वासना छिपी है?
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  तुम चाहते हो लोग मुझे मरने के बाद याद करें किसको पड़ी है?
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  किसको फिकर है? कितनी आय?
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  कितनी चले गए लोग? अपने गुजरे हुए जमाने में जो उनके
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  दादा परदादा थे, उनको भी भूल गए। दूसरा कोई क्यों याद करेगा?
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  यही गलती तुम कर रहे हो दुनिया मुझे याद रखे अच्छे कर्म करके
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  अपना नाम कमाने वाला देवता वह देव पुरुष।
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  और वह भी नहीं पहुँच सकता क्यों? क्योंकि उसके पीछे भी वासना छपी
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  है और उस तत्व तक तुम तब पहुँचोगे जब सभी वासना क्षण।
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  परमात्मा होने की वासना भी क्षीण हो जाएगी, देवता होने की वासना भी
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  क्षीण हो जाएगी। सही पूछो तो देवता होने की वासना,
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  अहंकार की वासना। मैं मरकर भी अच्छा कह लूँ।
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  लोग मुझे कहीं कि डी रूजवेल्ट बहुत अच्छा व्यक्ति था।
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  लोग मुझे कहीं के सदगुरु बड़ा शानदार गुरु था।
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  कोई फातिहा, यहाँ कोई चार फूल। चढ़ा क्यों?
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  कोई और किस्म जला क्यों? मैं वो बेकस ही की मजाक हूँ ना?
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  हाँ, किसी की आँख का? न न किसी के दिल का करार जो किसी
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  के काम न। आ सके।
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  मैं वो। एक मोस्ट गोभा।
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  तुम्हें पता है हिंदू मुसलमान में ऐसा द्वेष फैलाने वालों शायर हों
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  तो ऐसे हों बहादुर शाह ज़फर गॉट एनलाइटन।
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  इन हिज़ लास्ट टेस्ट लिकन तुम्हें बताएं कौन इन शब्दों के अर्थों को
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  गहरे से खंगालोगे तो पता चलेगा कोई फतिह यहाँ आए क्यों?
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  क्यों याद करे मुझे कोई मरने के बाद?
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  मैं अक्सर ही एक कविता कहकर साली चुट इलेक्शन रिपोर्ट लेट मी लिव
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  उनसीन अन्नोन एंड लेट मी डार्क स्टिल फ्रॉम दी वर्ड, नॉट ए स्टोन
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  टेल व्हेर आई लिव। कोई फात हाँ यहाँ आएगा, तुम तो
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  चाहते हो लोगों मुझे याद रखें युगों युगों तुक मेरा याद रखें
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  हिरण्यकश्यप की तरह अपने पुत्र को कह देते हो मेरा नाम जब्बो मैं ही
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  भगवान। तुम्हारी भगवान होने की सभी
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  श्रेष्ठ हैं, मृत्यु तुमसे छीन लेगी।
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  काश तुमने इस अल्टीमेट ट्रुथ को कभी सोचा होता है।
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  कोई चार फूल चढ़ाये क्यों? पत्थरम पुष्पम फलम तोयम यह माँ
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  भक्त्या परिश्चित कोई फातिहा यहाँ आए क्यों बहादुर शाह जफर अपना
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  नाम? इतिहास में अमर नहीं करना चाहते
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  थे, लेकिन देवता इतिहास में अपना नाम अमर करना चाहते हैं।
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  मेरा नाम सुर्णक्षरों में लिखा जाए और लोग मुझे याद रखें क्या हो
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  जाएगा? मरे हुए व्यक्तियों को इक्की
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  तोपों की सलामी दे दो या 2100 तोपों की सलामी दे दो, वह सुनेगा
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  क्या? जिन कानों से चेतना निकल गई तो
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  सुने कौन सुनने वाला गया? और देते रहो और तुम इन्हीं मूड
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  कारणों से सारी उम्र भटकते रहते हो, इधर से उधर पेंडुलम की तरह।
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  कोई चार फूल चढ़ाएं। क्यों कोई आके क्षमा जलाये क्यों
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  मेरी मजार को कोई रोश नहीं क्यों बक्से मैं वो बेकसी की मजार हूँ।
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  नॉट ए स्टोन टेल व्हेर आई लाइ अलेक्जैंडर पॉप कहते हैं कि मेल
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  कवर के ऊपर कोई पत्थर शिला लेख न लगा हो कि इसके भीतर जो दफन है वो
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  अलेक्जैंडर पॉप है। जिसकी कोई वासना शेष नहीं रहे।
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  देवता के भीतर भी वासना है। देवता के भीतर भी मुझे लोग अच्छा
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  कहें और यह भी वासना और। बड़ी से बड़ी वासना यही है।
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  तुम पहचान नहीं पाते तुम जीते जी परमात्मा बनना चाहते हो तुम जीते
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  जी महान बनना चाहते हो, ये एक वासना है।
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  निर्वासना होकर ही परमात्मा हुआ जा सकता है।
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  इन शब्दों को फिर सुनो निर्वासना होकर ही।
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  परमात्मा हुआ जा सकता है। तुम तो संसार की नजरों में भीड़
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  इकट्ठे करते करते हो, तुम सारे दिन भर रात सोचते रहते हो कैसे?
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  मेरे जलसे जुलूस में ज्यादा से ज्यादा लोग इकट्ठे राधे माँ कह
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  रही थी। उससे पूछा तुम्हारी अंतिम इच्छा
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  क्या है? मैं कहती मेरी?
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  मजार पर लाखों लोग फूल चढ़ाएं। मेरे मरने पर लाखों लोग अंतिम
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  संस्कार में शामिल है। यह भी एक वासन है।
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  कोई मरने के बाद सच कांड दिखा रहा है।
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  कोई मरने के बाद वो स्वर्ग नरक दिखा रहा है।
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  कोई मरने के बाद लाखों लोगों की भीड़ इकट्ठे करने की इच्छा रखे
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  रहता है। ये सभी इच्छाएं भाषण है कभी मरने
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  के बाद कोई सच्च खंड गया मरना वो? मरना वो जब सब यात्राएं समाप्त हो
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  जाती हैं और एक पर मरना होता है जीस मरने से जग डरे मेरे मन आनंद।
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  मरने ही से पाइए परना पूर्ण परमानंद वह पर मरणा है कैसी कैसी
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  मूडताएं परमात्मा की इस सृष्टि में लोगों ने बना ली।
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  बड़े से बड़ा झूठ के मैं हूँ योगी योग के क्षण में यह पाता है कि
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  मैं नहीं हूँ तो उसकी बोलती बंद हो जाती है अब तक।
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  मैं मैं ही किए जा रहा था अंतिम वेला में पता चला कि मैं ही नहीं
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  हूँ तुम सारी उम्र से जखाई में बता देते हो कि मैं हूँ, मेरा है।
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  और अंत में जो परिणाम आता है, जो दर्शन होता है वो ये होता है कि
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  मैं ही नहीं हूँ तो किसके मरने पे दुनिया इकट्ठी होगी, किसको याद
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  करेगी दुनिया? याद करने वाला एक ही है जिसने इस
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  सारे तंत्र की रचना की, वही वंदनीय, वही स्मरणीय और तुम उसी
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  को भूल जाते हो। बहादुर शाह जफर कहते हैं कि कोई
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  भी तमन्ना शेष ना रहे, कोई फातिहा यहाँ आई।
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  क्यों? मेरे मरने के बाद मेरी कबर के ऊपर
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  कोई फातिहा पढ़ने न आए। कोई चार फूल चढ़ाएं।
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  क्यों? क्यों तुम चार फूल चढ़ाते हो उसकी
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  जयंती पे या उसकी शहादत पे? कोई आपके शम्मा जलाये, क्यों?
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  जो परम रोशनाई में खो गया उसको तुम्हारे दीप की रोशनाई की जरूरत
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  कहाँ रह जाती है? मैं वो बेकसी की मज़ा हूँ, मैं
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  ऐसी मज़ा हूँ जिसके ऊपर कोई भी ना आए अगर ऐसा तुम्हारा चित दशा हो
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  जाता है। तो फिर तुम्हें पानी के और कुछ
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  शेष नहीं रह जाता, यही अंतिम मंजिल है, यही अंतिम दरगाह है।
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  यही है सच कंडा यही है स्वर्ग कुछ भी न पानी की तमन्ना।
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  जब शेष न रह जाए तो कॉन्शसनेस लेवल का 100% आ गया।
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  तुमने पूछा हाउ टू इंक्रीज़ दी कॉन्शसनेस लेवल सभी इच्छाएं जब
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  गिर जाती हैं तुमने गिरनी नहीं। यही पहचान यही लक्षण कि तुम्हारी
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  कॉन्शसनेस ने अपना चर्म प्राकाष्ठा का स्वर्ग पा लिया,
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  फिर कोई तुम्हारी खबर पे। दिया जलाये तुम्हारी कब्र पे फूल
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  चढ़ाएं, इबादत करें फतिहा पढ़े तुम्हारी कोई तमन्ना जीतेगी शेष न
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  रखे। अभी तो तुम्हें इतना मूर्ख बनाया
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  जा रहा है मूडों के द्वारा के मरने के बाद मैं आऊंगा तुम्हारी
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  ऊँगली पकड़ूंगा सच खंड ले जाऊंगा मैं इन गुरुओं से कहूंगा कर वध
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  प्रार्थना करके। जैसे मैंने कल इन लोगों से कहा जो
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  गद्दी नशीं हैं जो राजनीतिज्ञ हैं मैंने कल कर वध प्रार्थना की आप
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  कृपा करके गद्धियों को छोड़ दी। देश को खुशहाल करना तुम्हारा
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  बेहतर का ज्वाला है, जल रही है हृदय का और तुम्हें नहीं पता कि
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  यह ज्वाला तब शांत होगी जब तुम गद्दी को छोड़ दोगे।
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  तुम ही गद्दी के लिए श्राप हो तुम मैं का होना ही जैसे इस तुम्हारे
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  तत्व को देखने में बाधा बन जाता है।
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  आँखों में पड़ा हुआ कुणक ही जैसे संसार को देखने से वंचित कर देता
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  है। ऐसे ही तुम्हारा गद्दी पर आसीन
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  होना किसी भी मुल्क के लिए गद्दी नसीन के, क्योंकि वो अहंकारी होता
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  है। संत कभी गद्दी को स्वीकार नहीं
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  करेगा। क्यों मुझे भी लोग पूछ लेते हैं
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  बाबा इस उम्र में आकर गद्दी की चाहत जगी भी तो कब जगी छड़ी
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  जवानी, बूढ़े? इनका पुत्र तुम समझ नहीं पाए तुम
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  अपने ही ढंग से सोचोगे, जो तुम्हारे दिमागों में कूड़ा भरा
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  पड़ा। मैं निचंद और सितारों।
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  की तमन्ना की थी मैंने चार दोर सितारों की तमन्ना।
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  की थी। मुझको रातों की सयाही के सिवा कुछ
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  ना मिला मैंने चार लोग सितारों की तमन्ना।
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  की थी। वो तो ज़माना बीत गया पुत्र मुझको
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  तुम्हारे हालात पे रोना गया अभी यंत्र चढ़ रहा है, अभी हृदय तड़प
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  रहा है अभी फेफड़ा स्वास्थ ले रखा है और मेरे देश को जरूरत है।
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  अगर ये देश मेरी गुणवत्ता को पहचान जाए, तो मैं इसे मोल्ड कर
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  सकता हूँ। गोल्डन स्कोर बना सकता हूँ लेकिन
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  उससे पहले इन भनौतियों को कोई शुद्ध तुम्हारे घर में जाके बैठ
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  जाता है। तुम गंगा जल से उसे पवित्र करते
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  हो, दूध से स्नान करवातें हो। तुममें समझे नाम की कोई चीज़ बची
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  भी है कि नहीं की टल खड़काने ही योग्य हो तो फिर टल ही खड़काते
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  रहते योगी जी महाराज? काहे गदियों को धब्बे लगा रहे हो
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  तुम्हें पता, बुलडोजर चलाना दिमाग न होने की निशानी है।
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  इससे कभी कोई मसला हल हुआ। मैटर्स आर ऑल्वेज़ सो।
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  होंडा चाकते वाले तुम्हें किस मूर्ख ने बना दिया?
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  चीफ मिनिस्टर सच पूछो तो तुम्हें जूती भी मारने की इच्छा नहीं
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  होती, जूती खराब हो जाएगी। सड़े हुए लोग हो तो।
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  तुम्हारे दिमाग में इतनी गंदगी भरी है क्या तुम गंदगी के ऊपर से
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  जूती पहनकर भी निकल जाना पसंद करोगे?
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  नहीं करोगे क्यों? क्योंकि फिर जूती हमें धोनी पड़े।
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  ये ऐसी गंदगी है जिसे तुम उचित गद्दी निशीन करना चाहते हो?
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  इन व्यक्तियों से छुटकारा कैसे पा जाऊं?
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  इस बात का इलम लड़ाया करो, इस बात को मत इलम लड़ाया, करो कि कैसे
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  इनको गद्दी नसीं और ऊंची गद्दी मिल जाए।
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  जब सभी तमन्नाएं खो जाती हैं। मरने के पहले भी मरने के बाद की
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  और व्यक्ति को जीते जी तो शायद तमन्ना कम होती।
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  जैसे जैसे बूढ़ा होता है, तमन्नाएँ बढ़ती ही चली जाती हैं।
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  भीतर की आत्मा कहती है वक्त तो गया।
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  अब तो 75 का हो गया बूढ़ा अब तो संयस्त के योग्य हो गया और लोग
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  कहते हैं छोड़ो गद्दी वोट चोर गद्दी छोड़ हरामखोर गद्दी छोड़।
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  लेकिन तुम ऐसे चिपटे हो अगर थोड़ा भी इतनी जलील होकर भी गद्दी नहीं
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  छोड़ना चाहते। अगर थोड़ी सी भी जमीर बाकी होती
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  जिंदा। कौन इतनी जलालत सहता है, लेकिन
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  कुछ है समझना बातों कुछ है जो भीतर से धक्का मार रहा है नहीं
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  पूरा करना है। और उसी को मैं कहता हूँ वासना इसी
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  वासना का खोजना ना जीते जी कोई वासना रहे।
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  न मन करे काम क्रोध लो मो अहंकार मत मत सर्ब है कुछ भोगने का, मन
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  ना रहे खो जाए सब तुम वही हो जाओ। जो कभी थे।
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  अब ये शब्द बड़ा गहरा है। इसको बल्ले से बांध लो, तुम वही
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  हो जाओ जो कभी थे, तुम मरते तो कभी हो न।
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  नैनम शिद्दत की शस्त्राणी नैनम राहती पांव का न चैनम क्ले दनता
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  को न सोस्य पी मरुगा तुम मरते तो कभी होना है तो वही हो जाओ जो कभी
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  थे कुछ और बनने की चेष्टा न करो, होने की चेष्टा करो।
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  होने की चेष्टा करो, बनाने की चेष्टा न करो हाउ टु इंक्रीज दी
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  कॉन्शसनेस लेवल अप 200% कोई बात न शेष न रहे ना जीते जी मरना।
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  मरने के बाद लोग बच्चों को पैदा करते है।
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  और तो मैं अपना नाम नहीं अमर कर सका।
• 38:01
  चलो बच्चे ही पैदा करते हैं, मरने के बाद लिखा जाएगा जगमीत सिंह
• 38:09
  बेटा हिरन के शप। तो नाम तो रेण किशप का रह जायेगा
• 38:17
  ना? इसी फिराक में लोग बच्चे जंगते
• 38:26
  हैं और कोई रास्ता ना मिला। थिस इस इज़ी वे टु बीए मार्शल तो
• 38:35
  बच्चे पैदा करते है क्योंकि जाएगा काम है, नाम तो मेरा ही लिखेगा
• 38:42
  ना? लेकिन लोग बड़े समझदार है जो
• 38:46
  समझदार बच्चा है। वो अपने पिता का नाम भी बदल देता
• 38:51
  है। फिर तुम उसे चाहे हलाल कहो या
• 38:57
  हराम का कहो, इससे तो अच्छा है नॉन बॉय लेज कर से तो अच्छा है,
• 39:03
  कोई तो पीता रहा है। पुत्र अब मेरी इस बात को गंभीरता
• 39:17
  से ले लो कोई वासना शेषना रहे ना जीते जी ना मरने के।
• 39:26
  बाद। तो 100% चेतना।
• 39:32
  जागक बस इसे आप गांठ बाधना तुम्हें कोई शास्त्र पढ़ने की
• 39:38
  जरूरत नहीं है। किसी गुरु के पास आने की आवश्यकता
• 39:41
  नहीं, मेरा प्रवचन और सुनने की आवश्यकता नहीं, यह आखिरी शब्द है।
• 39:51
  आखिरी शब्द है ना जीते जी ना मरने के बाद मुझे लोग याद रखें मेरी
• 40:06
  रूचि में नारे बनाई जाए। और कुछ नहीं मिलता तो तुम बच्चे
• 40:14
  पैदा कर देते हो। दिखेगा ना बाप का नाम लेकिन लोग
• 40:19
  समझदार लोग बाप का नाम भी बदल देते हैं और ज्यादा समझदार लोग तो
• 40:24
  कह देते हैं आई ऍम नॉन बायोडजिकल। वो सबसे ज्यादा समझदार होते हैं।
• 40:31
  अवतार पुरुष होते हैं। मुझे कहते हैं परमात्मा को किसी
• 40:34
  ने मैंने कहा वो तो नॉन बायोलॉजिकल है।
• 40:47
  ना तो मैं किसी का हबीब, ना तो मैं किसी का रखी।
• 41:08
  ना तुम्हें किसी? का?
• 41:12
  हबीब ना तुम्हें किसी का रकेबो जो भी।
• 41:24
  गढ़ गया हो नसीब वो जो उजड़ गया वो दया रूह।
• 41:43
  ना तो मैं किसी का हवी हूँ, ना तो मैं किसी का रखी जो।
• 42:03
  उजड़ गया वो नसीब जो बिगड़ गया वो दयार हो।
• 42:22
  ना? किसी की।
• 42:25
  आँख का नूर कोई। तुम्हारा दोस्त नहीं कोई तुम्हारा
• 42:38
  दुश्मन ना रहे। बस तुम ही तुम रहो या वो ही वो
• 42:50
  रहे एक ही रहे झगड़ा दो में होता है जब मैं था तब हरि नहीं अब हरि
• 43:01
  है मैं ना। प्रेम गली अति संकरी ताने दो न
• 43:08
  समा न तो मैं किसी का हबीब हूँ न तो मैं किसी का रकीब हूँ जो बिगड़
• 43:19
  गया वो नसीब हूँ जो उजड़ गया वो दयार हूँ।
• 43:27
  ऐसे हो जाओ कोई वासना शेष न बचे थीम रूप में से गांठ में बांध
• 43:35
  लेना न जीते जी कोई वासना शेष बचे।
• 43:44
  इसलिए हमारे शास्त्रों में ऋषियों ने लिखा कि देवताओं को भी अगर
• 43:50
  वहाँ तक पहुंचना होगा तो मनुष्य का चोला अपनाना होगा, क्योंकि
• 43:57
  देवता जो अच्छा कर्म करता है। तो बुरे कर्मों वालों का तो
• 44:01
  उन्होंने नाम ही नहीं लिया क्योंकि वो तो पहुँच ही नहीं
• 44:05
  पाएगा। तो कहा देवता भी अगर पहुंचना
• 44:09
  चाहते हैं तो उन्हें मानस के जाम में आना पड़ेगा।
• 44:16
  क्योंकि अगर तुम अच्छे काम करते हो तो ये भी अहंकार है कि मैं
• 44:22
  देखो किता अच्छा कर रहा हूँ। मैंने शौचालय बना दिया।
• 44:29
  खाने को पांच किलो अनाज दे रहा हूँ।
• 44:33
  लेकिन अगर ये वासना के कारण दिया जा रहा है तो फिर तुम मुक्ति की
• 44:40
  कामना न करना अगर इलेक्शन से ज़रा पहले ₹10,000 औरतों के खाते में
• 44:49
  डाला जा रहा है। तो फिर तुम मुक्ति की कामना ना
• 44:53
  करे ये ₹10,000 तुम्हारे लिए गले की फांस बन जाए तो पुत्र पूछा है
• 45:05
  बहुत बार बोला मैंने अब इसको हृदय में गांठ बांध लो।
• 45:12
  जब कोई तमन्ना शेष ना रहे, ना जीते जी वासना शेष रहे कुछ भोगने
• 45:19
  ना मरने की बात तुम कहते हो अब मर ही गया अब क्या वासना है?
• 45:23
  नहीं नहीं मरने के बाद की वासनाएं तुम्हारे जीने की वासनाओं से
• 45:28
  ज्यादा होती हैं। मेरी मजार पे आके लोग क्षमा जलाये
• 45:35
  मेरी मजार पे आके लोग इबादत करें और बड़ी छुपी हुई वासनाएं जिनको
• 45:44
  तुम पहचान नहीं पाते। मेरा रंग रूप बिगड़ गया मेरा यार
• 46:08
  मुझसे। बिछड़ गया मेरा रंग रूप बिगड़
• 46:22
  गया। मेरा यार मुझसे बिछड़ गया वो।
• 46:36
  चमन की जाँ से। उजड़ गया मैं।
• 46:45
  खुशी की। हसूले वाह।
• 46:56
  मेरा रंग रूप बिछड़ गया, तुम जीसको अपना रूप रंग कहते हो।
• 47:06
  वह तो 1 दिन झुर्रियां पड़ जाएंगी।
• 47:10
  बूढ़ा हो जाए चलने से बेजार हो जाओगे जो कुदड़पियाँ मारते थे, जो
• 47:22
  रेस लगाते थे मैराथन की सब थम जाए।
• 47:28
  मेरा रंग रूप बिगड़ गया मेरा यार मुझसे भी छोड़ गया जिसके संग थे
• 47:38
  मेले में, बिछड़ गए उसे उसको ढूंढो वो कहाँ है?
• 47:46
  सर्च हिम इसलिए संतों ने कहा नो दाय सर्च सर्च युअर सर्च अपने
• 47:58
  आपको खोज मेरा रंग रूप बिछड़ गया बिगड़ गया।
• 48:04
  मेरा यार मुझसे बिछड़ के जो चमन के जहाँ से उजड़ गया, मैं उसी की
• 48:14
  फसलें बहार हूँ कभी बाहर की भी फसलें होती हैं।
• 48:23
  बाहर की तो उजाड़ हुआ करते हैं, बाहर की फसल थोड़ी होती है लेकिन
• 48:31
  अल्फाज़ बदलने में बरतने में लाजवाब है बहादुर शाह जफर क्योंकि
• 48:40
  बहादुर शाह जफर। देखो मुसलमान और पहुँच गए हैं उस
• 48:52
  मुकाम पे तुम सिर्फ हिंदू है, मुसलमान है।
• 48:59
  बाहर के आवरणों से कपड़ों की पहचान कर लेते हो और उसके भीतर
• 49:03
  जाने का प्रयास नहीं करते हो। उसके भीतर छोड़ो पहले तो अपने
• 49:07
  भीतर उतरो, फिर जब तुम व्हेन यू विल रेकग्नाइज़ युअर सेल्फ?
• 49:17
  तो दूसरों की भी पहचाना जाएगा। दूसरों को कपड़े से पहचानने वालों
• 49:24
  पहले खुद को पहचानो नो दाय सर तुम हो कौन यही तो अर्जुन को भ्रम।
• 49:36
  मैं गुरु द्रोण को कैसे मारू? पिता महक को कैसे मारू और कृष्ण
• 49:44
  समते थे? कृष्ण उस स्थल पर चले गए थे।
• 49:48
  भगवान कृष्ण कहते ठीक? तू आंख बंद कर मैं तुझे तेरा आपवा
• 49:56
  दिखा दूँ, कह लेता हूँ पहले उसका आपवा दिखाया तो उसने जानक मैं
• 50:02
  शरीर हूँ तो उसका ब्रह्म बेटा। मेरा आपा जो मैं समझे बैठा था
• 50:12
  आयतक दट। वास् एन इल्ल्यूशन वह एक भ्रम था
• 50:20
  और फिर जब मैं ही नहीं मर सकता, मैं शरीर हूँ नहीं तो मेरे मरने
• 50:24
  के बाद भी मैं जिंदा रहूंगा। अर्जुन ने ऐसा देखा।
• 50:30
  और अर्जुन ने जब ऐसा देखा तत्व कृष्ण उसे ये एहसास हुआ कि जब मैं
• 50:36
  शरीर नहीं हूँ तो गुरु द्रोण विषम पदामा भी शरीर कैसे है?
• 50:43
  दे ऑल्सो अरे नॉट बॉडी। नहनते हन्न माने शरीर शरीर मरता
• 50:51
  है मैं नहीं मरता प्रतिक्षण हुए पांव में गर पड़े कृष्ण के कहते
• 51:00
  तो ठीक अभी ठहर जा। अभी तू अपना आपा जान चुका,
• 51:06
  मंजिलें और भी हैं उसको भी देख ले फिर विराट दिखाया पहले तो तुम कौन
• 51:21
  हो अर्जुन फिर ये दिखाया कि मैं कौन हूँ अर्जुन ये देख?
• 51:27
  इसको विरासतत्व कहते हैं। ये दो मुकाम होते हैं।
• 51:32
  एक जगह तक बुद्ध पहुंचे वह नौ दाई शल अप दीपो भव एक दूसरा मैं कौन
• 51:46
  हूँ के आगे वह कौन है? जिसने सर्जिना की, फिर वहाँ तक
• 51:54
  कृष्ण पहुंचते हैं। देख मेरा विराट विराट को देखकर वो
• 52:03
  थर थर कांपने लगा क्योंकि वहाँ मृत्यु?
• 52:11
  विराट होने के लिए मृत्यु के भीतर से गुजरना पड़ता है।
• 52:17
  ये कैसे हो सकता है कि तुम क्षुद्र भी रह जाओ और ब्रह्म भी
• 52:22
  हो जाओ? असल में समझाने वालों ने ये
• 52:26
  च्यस्था दी थी तुमने इसे जातियों में ढक दी।
• 52:34
  ब्राह्मण विराट हो गया और शुद्र संकीर्ण रह गया।
• 52:38
  तुमने जाति पाति में विभक्त कर दिया।
• 52:40
  तुम्हारी बुद्धि ही मूर्ख है। तुमने इसका थीम समझा नहीं?
• 52:46
  अक्सर ही शिष्य लोग गुरु की बातों को बिगाड़तेगाड़ लेते हैं।
• 52:58
  मैं उसी की फसलें बाहर हूँ न तो मैं किसी का रकीब हूँ, न तो मैं
• 53:07
  किसी का। हबीब हूँ जो उजड़ गया वो नसीब
• 53:13
  हूँ, जो बिगड़ गया वो तैयार हूँ शब्दों की तरफ मत जाना किसी के
• 53:27
  तुम दोस्त न रहो किसी के तुम दुश्मन न रहो।
• 53:35
  हौ टु इंक्रीज दी कान्शस्नस लेबल जब तुम्हारी वासना ना जिंदा ना
• 53:42
  मृदा होने के बाद कोई वासना शेष नहीं रहती तो समझ लेना।
• 53:52
  कि कॉन्शसनेस 100% ग्रो हो के किसी के शत्रु न रहो, किसी के
• 53:58
  मैत्र न रहो कोई तुम्हारा न रहा हम।
• 54:07
  किसी के। न रहे, कोई हमारा न रहा, कोई हम्द
• 54:27
  न रहा। कोई।
• 54:32
  सहारा न रहा हम किसी के न रहे कोई हमारा।
• 54:50
  नारा कोई हमदम नारा, कोई सहारा नारा।
• 55:05
  मेरा विलंब हो जाओ। सब अवलंबन खो जाए, सब सहारे खो
• 55:12
  जाए, कोई सहारा न रहा कोई हम दम न रहा, सभी तुम्हारे हैं और सभी तुम
• 55:22
  हो सभी कुछ तुम हो जाओ। कोई दूसरा न रहे, कोई बेगाना न
• 55:31
  रहे, वसुधैव कुटुम्बकम सब अपने हो जाएं सब एक परिवार हो जाए।
• 55:38
  यह ति ऋषियों की सनातन परंपरा जो आज मूर्ख लोग हिंदू राष्ट्र को
• 55:44
  मांगने के लिए निकले हैं, उन्हें पता नहीं।
• 55:47
  गद्दी नशीं तो हम ही हैं तो इसे तुम समझदार कहोगे किस्से मांगने
• 55:57
  चले अभी भी भिक्षा पत्र स्वप्न में हो क्या?
• 56:06
  सो रहे हो स्वपन आ रहा है अरे गद्दी पे तो तुम बैठे हो?
• 56:12
  राष्ट्र किस से मांग रहे हो और हिंदू राष्ट्र बन भी जाए तो क्या
• 56:19
  कर लोगे? जो अब तक 11 साल में धन धन कर दी
• 56:23
  वो टल टल लगाते रहोगे? होश में आजा सोए सोए मत रहो, सारी
• 56:40
  उम्र गवाली तुम। सारी उम्र गवा ली तुम जिंदड़ी है
• 56:48
  10। की जहान भी चौखट या ये कोट पैंट
• 56:52
  छह बार बदलने की बजाय और कुछ कटा तुमने कोई कॉन्शसनेस में लेवल
• 56:58
  बड़ा कमरा वही रहे ना? काक पढ़ाया पिंजरा पढ़ गया चारों
• 57:05
  वे समझाए समझा नहीं रया डेढ़ का डेढ़ 100% अगर कॉन्शसनेस को
• 57:14
  बढ़ाना है पुत्र। तो जीवन में कोई भी वासना शेष न
• 57:21
  रहे, जीते जी कोई भोगने की तमन्ना न रहे, तमन्ना कहता हूँ वासना न
• 57:28
  रहे और कुछ मर जाने के बाद मुझे 21 तोपों की सलामी मिले क्योंकि
• 57:35
  मरने के बाद। कान काम नहीं करते भाई कानों से
• 57:42
  जो सुनता था वो निकल गया। चेतन उसी के होने से थी, ये महफिल
• 57:50
  आबाद उसी के निकल जाने से उजाड़ आ गया।
• 57:57
  कौन सुनेगा? तोपों की गड़गड़ाहट को इतनी तुच्छ
• 58:05
  बातों के लिए जो हैं ही नहीं? उनके लिए तुम मशक्कत इतनी करते
• 58:09
  हो? 1818 घंटे काम करते हो, विश्राम
• 58:13
  कर लिया करो थोड़ा सा। कौन रोकता है अगर ऐसे बुद्धू न
• 58:26
  होते? हमारे भारत में तो चाइना 18
• 58:32
  ट्रिलियन डॉलर की अर्थव्यवस्था बनकर अमेरिका को लाल आँखें न दिखा
• 58:38
  रहा होता? तुम तो स्वप्न और कल्पना में लाल
• 58:41
  आँखें दिखाने की बातें करते हो, सत्य में तुम्हें पीलिया हो गया
• 58:48
  है। तुम्हारी आँखों में लाली आती ही
• 58:51
  नहीं, पीलिया रोग से ग्रस्त हो, तुम पांडु रोग से ग्रस्त हो?
• 59:03
  कॉन्शसनेस लेवल जहाँ तुम जाकर मुक्त हो जाओगे, फिर ना जीने का
• 59:09
  मोह रहेगा ना मरने का भय रहेगा ये आखिरी शब्द सुन लेना जिसके जीने
• 59:17
  की तमन्ना मुक गई, जीवेशणा खत्म हो गई।
• 59:21
  तो बराबर में दूसरे पहलू में सिक्के का दूसरा पहलू क्या आएगा?
• 59:25
  के मरने का खौफ खत्म हो जाएगा। जैसे ही जीने की तमन्ना खत्म हुई,
• 59:32
  मरने का खौफ खत्म हो गया। एक ही सिक्के के दो पहलू होते
• 59:37
  हैं। तुम इन्हें अलग अलग रूप से
• 59:39
  पहचानने की चेष्टा मत किया करो जी वेषण है।
• 59:43
  अगर तुम्हें मृत्यु से डर लगता है तो तुम जीना चाहते हो।
• 59:49
  और जितना मृत्यु से डर लगता, जितनी जितनी तुम साथ साथ लेहर सकी
• 59:56
  सुरक्षा घेरे में चलते हो तो समझो तुम उतने ही जीवेशणा है तुम्हारे
• 1:00:02
  लिए जीतने मात्रा में जीवेशणा इस पैरामीटर को आप नोट कर लो।
• 1:00:09
  जितनी मात्रा में जीव वैष्ण उतनी ही मात्रा में भय जनता सर्वोपरि
• 1:00:21
  होती है। यही लोकतंत्र का महत्त्व है।
• 1:00:26
  हमने कमाया है भाई बोलना। कमाया है बलिदान देके कमाया है,
• 1:00:33
  गोलियां खाईं हैं छती में हमारी तो चिढ़ी भी नहीं, मारी धन्यवाद।