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7 Jan 25 - भीतर उतरने का सही मतलब क्या है? कुंडलिनी जागृत कैसे करें? IDA PINGALA SUSHUMNA नाड़ी! · Baba ji Vijay Vats

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स्वामी अच्यानंद है बाबा घोर असमंजस की स्थिति में हूँ जाना
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है। हमने ऊपर ससुराल में और आप विधि
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बताते हो नीचे जाने के भीतर जाने का बहुत बड़ी दुविधा।
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खड़ी होती है। आपकी बातों से आप कहते हो कि अपने
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भीतर उतरो और संत कहते हैं और आप भी कहते हो कि खेलेगा।
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सहसरार दल कमल 1000 पंखड़ियों वाला वह कमल खिलेगा और बड़ा आनंद
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आएगा ये दो शब्द। मेरे जी का जंजाल बन गए हैं कृपया
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इस चार्ज पूस को हटा के। मुझे कृतार्थ करने का कष्ट करें
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स्वामी जी, आपने मेरी बात को लगता है कि ठीक से नहीं सुना आधा सुन
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लिया होगा शेष रह गया होगा। बिल्कुल, मैं ये कहता हूँ कि अपने
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भीतर ही है घट घट का वासी, जिसे कहा गया है।
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और फिर जाना है ऊपर सहस्रार में सहस्रार दल कमल 2000 पंखुड़ियों
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वाला खिलेगा वो और बड़ा? आनंद आएगा उसी की तलाश है।
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हमें ध्यान से समझेगा क्योंकि पहले भी आपने कहीं चूक की है,
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अपने भीतर उतरना है। मैंने कहा एक पॉइंट आएगा जंक
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पॉइंट वहाँ से नीचे जाओगे तो आप पहुंचोगे।
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कुंडलनी के पास नाभि क्षेत्र के आसपास और नाभि क्षेत्र के आसपास
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कुंडलनी जब खुलेगी सारी शक्ति वहीं पे निहित है।
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प्रकृति ने इस चक्र का महत्त्व बढ़ा विराट बनाया है बच्चा होता
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है तो इसी चक्र से नाभि से जुड़ा होता है।
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नौ महीने का पोषण नाभि से ही पाता है तो आप नाभि के तल तक पहुँच
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जाओगे। भीतर जाते जाते हैं वहाँ से।
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एक रास्ता जाता है मेरु दंड के भीतर से होता हुआ ये जो तीन
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नाड़ियाँ मैंने बताईं पेड़ा, पिंगला शुशूमना उसके भीतर से यह
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शक्ति का प्रवाह। कुंडालनी एक आटोमिक पावर हॉउस की
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तरह भरा पड़ा है। वहाँ समस्त भ्रमण से हम जुड़े
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हैं। इस प्वाइंट से हम ब्रह्मरत्र से
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नहीं जुड़े हैं। ध्यान रखना कहीं भी, किसी भी
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स्थान पर, किसी भी शास्त्र में। आपको ब्रह्मरांद्र से जुड़ा हुआ
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कोई पॉइंट नहीं पाएगा जो आपको परमात्मा से चोटता हो तो आप अपने
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भीतर उतरोगे ध्यान अपने भीतर उतरने की एक विधि है।
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छोड़ देना है। अपने आपको रिलैक्स कुछ नहीं करना
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है, कुछ नहीं करना है, कुछ नहीं करोगे तो भीतर खिसकोगे धीरे धीरे
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धीरे धीरे। भीतर खिसकोगे संग संग लेता चलो
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सारी बातों को जैसे मैंने कहा कि एक टब के भीतर जब हम बाल्टी भरने
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के लिए कराते हैं। तो उस भरे हुए टब में जब हम
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बाल्टी डुबोते है तो उस बाल्टी का जितना वॉल्यूम डेंसिटी होती है,
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उस हिसाब से पानी बाहर आ जाता है। जब आप भीतर जाओगे वह बिलकुल इसी
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तरह समझो। कि आपने बाल्टी भरे हुए टप में
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डुबो दी पानी बाहर आएगा ये जो धूल आपकी बाहर आती है चेतन में।
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और जो आप डरते हो तरह तरह के अनुभव होते हैं, बह आता है।
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बहुत से लोग मुझे कहते हैं बाबा किसी के क्रोध ज्यादा, किसी के
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काम ज्यादा, किसी के लोभ मोभ ज्यादा।
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किसी का अहंकार ज्यादा होता है, ये बाबा बढ़ जाता है।
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क्यों? कुछ नहीं भरता, कुछ नहीं गढ़ता,
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बात समझी, टब में पानी है और टब में आपने बाल्टी डाल दी।
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तो दूध थोड़ा निकलेगा, पानी ही तो निकलेगा बाहर तो जब अचेतन के भीतर
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आप उतरोगे और बिल्कुल ऐसा ही है। जैसे टब के भीतर आपने बाल्टी
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डुबोई तो आपके भीतर जो भी कुछ होगा वो बाहर निकलेगा बाहर यानी
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चेतन में मैंने आपसे बहुत बार कहा है।
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जो भरा पड़ा है वो ही निकलेगा और निस्संदेह 70% आपने मृत्यु की
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भावना। दबाई है।
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कहीं कोई बड़ा अफसर आ गया, उसने आपको दलील कर दिया, गुस्सा तो
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पहुंचाया। लेकिन उस गुस्से को प्रवृत्ति
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नहीं कर सकते थे क्योंकि बड़ा ऑफिसर है अभी अक्सर ऑफिसेस में
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काम करने वाले लोग। डिप्रेशन का शिकार हुए जब मेरे
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पास आते हैं तो मैं ये कहता हूँ कि तुम्हारा वास तुम्हें दंग करता
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है और तुम बॉस के सामने बोल नहीं सकते क्योंकि वह कंप्लेंट कर दे,
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आपसे रिसाइन रखवा लेगा। फिर तुम्हारी बदली कहीं और दूर
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दराज करती जाएगी। इसलिए तुम डर के मारे बॉस से कुछ
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बहसबाजी नहीं करते। वह डर आपने दबा लिया।
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क्रोध तो उठा। जब बॉस ने हुक्म चलाया,
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डिक्टेटरशिप क्रोधित बहुत आया और भीतर ये भावना भी आई, कोई बात
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नहीं, हमारे भी तो दिन आएँगे। ये सब चलता है।
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तो आपने वो भय वह मृत्यु का भय अगर सामने बोला तो ये सुख साधन
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सुविधाएं छीन लेगा। वह आपने दबा दिया, वह मृत्यु का
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भय है अल्टिमेटली डर जाना दूसरे से मृत्यु से डर जाना ही होता है
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और कोई डर नहीं है इस संसार में अल्टिमेटली।
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कोई भी डर मृत्यु के भय से उत्पन्न होता है।
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घाटा पड़ गया। मृत्यु का व्यय सताएगा।
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क्या करें? कहीं कल को कंगाल हो गए, फिर भूखे
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मरना पड़ेगा और मर जाएंगे। बाल बच्चे कहाँ से पालेंगे,
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कर्तव्य निर्वहन कैसे करेंगे? बेटे की शादी करनी है, बेटे की
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शादी करनी है, पढ़ाई लिखाई करनी है, सब सब कुछ ही तो करना है।
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डर हर जगह पर देश के अंदर मृत्यु का डर।
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है और वो आप दबा लेते हो। बोल नहीं सकते।
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हमारी पंजाबी में एक कहावत है। कि गुस्सा बड़ा स्याना है, क्रोध
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बड़ा स्याना है, अपने से ताकतवर के आगे नहीं बोलता।
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क्रोध बड़ा स्याना है। अपने से ज्यादा ताकतवर व्यक्ति के
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सामने वह आता नहीं। क्योंकि अगर क्रोध अपने से ज्यादा
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ताकतवर के सामने आएगा तो वह दबा देगा।
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उसे उसमें शक्ति है, इसलिए लोग शक्ति की आकांक्षा करते हैं।
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लोग कहते हैं मेरे तीन स्टार लग जाए।
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फीती लग जाए, मैं मंत्री बन जाऊं, चीफ मिनिस्टर बन जाऊं।
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कितने लड़ाईयां झगड़े होती है दिल्ली जाके देखो गृह मंत्री बन
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जाऊं, प्राइम मिनिस्टर बन जाऊं। ये शक्ति अपने हाथ में क्यों लेना
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चाहते हैं? ये क्रोधि व्यक्ति होते हैं।
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ये किसी के क्रोध तले काम नहीं कर सकते।
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दूसरे शब्दों में कहूँ तो ये अहंकारी व्यक्ति होते हैं ये
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बर्दाश्त नहीं कर सकते। कि मेरे ऊपर कोई रौब जड़े इसलिए
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मर जाना पसंद करेंगे, कुर्सी को हाथ डाले रहेंगे, कुर्सी ना छूट
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जाये। कही कारण क्या है?
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मृत्यु का है। हम अगर शक्ति की कामना करते हैं,
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बल इकट्ठा करो, धन इकट्ठा करो, वक्त पे काम आएगा।
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तर्क अच्छे हैं, खोपड़ी में फिट बैठते हैं।
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इसलिए तो दौड़ते हैं लोग ये जो आचार्यगण कहते हैं शक्ति एकत्रित
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करो और गीता और उपनिषद जैसे उपनिषद जैसे।
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महाशांति से भरे हुए ग्रंथों को वे ही शक्ति लेने का डंक बना देते
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हैं। बात तो बा कमाल है ना कबीर जैसे
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लोगों को? ढाल देते हैं।
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शक्ति कमाने में हुनर है क्योंकि कॉम्पिटिशन लड़े हैं, जीते हैं,
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अधिकारी बने हैं। फिर लोभ ने घेर लिया।
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अगर आई ए एस बन सकते हैं तो सीएमपीएम क्यों नहीं बन सकते?
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उधर संभावना ज्यादा है इसलिए मैं आपसे बता दूँ ये आई ए एस के लोग
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ये सर लोगों का। ये रास्ता कोई भी टेढ़ा मेढ़ा चुन
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लें। आखिर में इनकी निगाहें राजनीतिक
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गद्दी में होंगी। देख लेना आज जो बच्चों को पढ़ा
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रहे हैं। उनका अंतिम उद्देश्य गद्दी है।
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मेरी इस बात को आप लिख लेना, मैं रहूं न रहूं, लेकिन मेरी इन बातों
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को आप सत्य होता पाओगे। क्योंकि मैंने बेसिक काज को
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पहचान। लिया है।
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टु कलेक्ट दी पावर इस इग्नोरेंस शक्ति को एकत्रित करना अज्ञान है
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और ये ज्ञान का दावा करने वाले लोग शक्ति को एकत्रित करने का।
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आपको ढंग भी बताते हैं आपको उपदेश भी करते हैं, बुद्धि को जच जाती
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है। आप पाओगे इन लोगों के अनयायी
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जीतने होते हैं। संतों के उतने अन्याय ही नहीं
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होते। कारण आपको बात जचती है, बात तो
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ठीक है, आप भी जानते हैं कि मैं शरीर हूँ।
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ज्ञान ज्ञान इनको भी नहीं हुआ कि मैं शरीर नहीं हूँ, ऐसा कुछ नहीं
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हुआ ना तो इन्होंने कभी साधना की आईएएस किया है।
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कब साधना करेंगे इनका टाइम टेबल देखना?
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8 घंटे पढ़ाई, दो घंटा एक्सरसाइज, दो घंटा खाने पीने का इतना घंटा
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सोने का इतना नहाने धोने का आप अपने भीतर कब उतरे, इनका टाइमटेबल
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देखना। लेकिन अगर कोई व्यक्ति सहसा
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अध्यात्म का प्रव चिन्ह करना शुरू कर दे तो या तो वो अध्यात्म का
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रंग रूप बिगाड़ेगा। परिभाषा बदलेगा या वो?
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झूठ बोलेंगे। कुछ लोग सच्चे भी रह जाते हैं और
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अध्यात्म की परिभाषा को भी नष्ट कर देते हैं।
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ये ये आचार्य जैसे लोग होते हैं इनके हृदयगर्द भारी संख्या में आप
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लोग हैं उत्साह हूँ। या आचार्य हों, ये होते आईएसी हैं
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आपको सीधी सीधी बात बताता। हूँ।
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कि चाहे कुर्सी छोड़ के आए हों, चाहे अभी अध्यापन कार्य कर रहे
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हों। तुम देख लेना इनकी निगाहें
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सीएमपीएम की कुर्सी पर हैं, आज नहीं कल ये राजनीति में प्रवेश
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करेंगे। ये कोई ना कोई कबाड़ा खिलाएंगे।
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और राजनीति में कोई न कोई पदवी लेंगे।
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अब तुम्हें गुमराह करेंगे यू आर फॉलोअर्स?
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और फॉलोअर्स का अर्थ यह होता है कि तुम कम से कम इनकी वोट तो हो।
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शक्ति को एकत्रित करने का सुझाव देने वाले, उपदेश देने वाले।
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अज्ञानी होते हैं और यही लोग जो मूड प्रकृति के होते हैं, ये बात
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कृष्ण की करेंगे। उपनिषद की बात करेंगे, अष्टावक्र
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की बात करेंगे। जो कहते तुम हो ही मगर अष्टावक्र
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को ठीक से परिभाषित किया जाए तो अष्टावक्र कहते हैं, जोड़ना क्यों
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है? यू अरे ओमनी पोटेंट ऑलरेडी।
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तुम पहले से ही सर्वशक्तिमान हो? अन्य शक्ति की जरूरत क्या है ओर
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बल इकट्ठा करने की आवश्यकता क्या है?
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और ये लोग इसको तोड़ेंगे। हम रोदेंगे इनके असली शब्दों को
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नष्ट वृष्ट कर देंगे। बीज को अंकुरित नहीं होने देंगे,
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बीज को आग में जलाकर सौहरा कर देंगे तो फिर से अंकुरित।
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न हो पाएगा और इन्हीं लोगों ने। मुल्क की तकदीर बदल दे जो सोने की
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चिड़िया थी सोने की चिड़िया तो फिर भी हो जाएगी बिशर्ते की ये
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लोग न? रहें।
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मेरी बातें शायद तो मैं जचें ना मोस्ट प्रोबैबली नहीं जचेगी मैं
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जानता हूँ क्योंकि तुम्हारी भी वासनाओं के विपरीत पड़ती हैं, तुम
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भी चाहते हो जोड़ना कितना ही पतंजलि चल लाएं।
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कितना ही बुद्ध छोड़ के चले जाएं, वो जो जोड़ा हुआ है, उसके पिता ने
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कितना ही महावीर चले जाएं छोड़ के उनके जीवन से तुमको इस सबक नहीं
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सीखोगा। तुम तो बुद्ध की भी ये तो लोग अगर
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व्याख्या करेंगे तो बुद्ध की व्याख्या भी कहीं ना कहीं शब्दों
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को तोड़ मरोड़ कर बल को एकत्रित करने में ले जाएंगे।
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कर नहीं सके अब तक, लेकिन कोई पता नहीं इन सर लोगों का।
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कब कहाँ क्या मोड़ ले लें कोई पता नहीं होता।
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मैं नहीं कहता कि राजनीति में जाना बुरा होता है।
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कोई तो राजनीति को संभालेगा बेईमान लोगों से ज्यादा।
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अनपढ़ लोगों से ज्यादा बढ़िया ये लोग संभालेंगे ये निश्चित है
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लेकिन मैं ये भी नहीं चाहता कि ये उलटे हाथ से घी को निकाले।
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सीधा सीधा आईन। लेकिन वो संभव नहीं है।
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पर इनके शिष्य कैसे बनेंगे? ये जो करोड़ों की संख्या में
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शिष्य हैं, ये कैसे बनेंगे? यही तो इनका आधार बनेंगे राजनीति
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में लाने। का?
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तो ये यहाँ से हम शुरू किया थोड़ा सा आगे चले अच्यानंद जी ने पूछा
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जाना है ऊपर। और तुम बात करते हो नीचे उतरने के
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बेहतर रहने के ये बाबा दिमाग में बड़ा कोलाहल है।
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शोर शराबा है, अंतर्दंद दखाई पड़ता है, कहीं कोई तालमेल दखाई
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नहीं पड़ता। प्रश्न तो मेरे पास बहुत ऐसे आते
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हैं लेकिन लल्लू पंजू लेकिन मैं उन फिर लोगों को ऐड कर देता हूँ
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बाबा ये दोगली बातें हो गईं। भाई भाषा में तो दोगली बातें हो
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गईं। भाषा खुद शूद्र इसलिए भाषा में हम
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जो बोलेंगे, उसके उलट भी आपको लगेगा तो भाषा से समझने की चेष्टा
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मत करना। सबसे पहले मैं आपको हाथ जोड़कर
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कहता हूँ। ही कैनट बी एक्सप्लेन्ड मैं
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असमर्थ हूँ ऐसा नहीं है सभी असमर्थ हूँ यही अंशिन ने कहा था।
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वह ऐसा नहीं है ही इस नॉट ओनली अननोन बट ऑल्सो अननोनबल।
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वह अज्ञात ही नहीं है। अज्ञे भी है।
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अज्ञे का अर्थ क्या होता है? बहुत गहरे में लोगे आप तो उसका
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मतलब कभी नहीं जाना जा सकेगा, तो छोड़ दो, इन बेवकूफियों को जाना
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नहीं जा सकेगा। तुम संसार की इन्वेंशन्स करो।
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तुम ये इन्वेंशन करो कि इस धातु में एटम है एटम को तोड़ेंगे।
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इलेक्ट्रान प्रोटोन न्यूट्रॉन निकलेगा, बस यहीं तक ही सीमित रहो
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और उसके भीतर से हमने एटम से काम कैसे लेना है?
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एटोमिक पावर प्लांट कैसे बनाना है?
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कैसे चलानी हैं बसें, रेलगाड़ियां, जहाज ये इन्वेंशन्स
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हैं इनसे काम लो प्रकृति का उत्पत्ति सथल क्या है ये देखने के
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बजाय अपनी शक्ति लगाओ। इसके प्रयोग में इसका सदुपयोग
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क्या है? और जिन्होंने सदुपयोग करने के
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तरीके ढूंढे वो उपकार कर गए मानवता के ऊपर और अगर तुमने ये भी
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देखना है कि ये कहाँ से ओरिजिनेट हुआ?
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तो फिर इन्वेंशन काम नहीं आएगा फिर तो इन्वेंशन लेस्नेस फिर तो
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आपको अपने भीतर जाना पड़ेगा सब कुछ छोड़ छाड़ के।
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तो पूछा आपने मैं दुविधा में हूँ दुविधा बिल्कुल ठीक है तुम्हारी
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प्रश्न समझ में आ गया शक्ति का कुंड जहाँ आप पहुंचोगे भीतर जाकर
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एक रास्ता है ईश्वर ने बनाया हुआ। कुण्डालनी से 72,000 नाड़ियां दो
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जोग ने आपको बताई और उनमें से तीन प्रमुख।
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नाड़ियां एडा पिंगला और बीच में शु सुभना तो यह जब जागृत होती है
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एनर्जी, जिसे आप कुंडलिनी भी कह सकते हो।
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यह एनर्जी जागृत हो के जाएगी। कहाँ से है तो ये नीचे नागरिक के
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पास जाएगी कहाँ? ससुराल में।
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है कहाँ नीचे नाभी में जाएगी कहाँ ऊपर ब्रह्मद्र में ससुराल में
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तेरी ये उलट हुआ कि नहीं हुआ? हो गया।
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आपने उस कुंडल ने को आप जब जाओगे आप और आप के साथ सारी शक्ति
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संग्रहित है। वह शक्ति जाकर उस कुंडली पर
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प्रतिवाद करेगी। कुंडली तथा क्षण जागृत हो जाएगी
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और यहाँ मैं आपको समझा दूँ। थोड़ा सा लोगों ने डराया बहुत है
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डर वो लोग पैदा करते हैं जो अध्ययनी होते हैं।
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आज भी आपको बहुत से लोग ऐसे मिल जाएंगे जो कहेंगे मैं मर गया था
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या मैं मर गयी थी यमराज ले गए। बड़ी दाढ़ी वाले उन्होंने पोता
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खोला और फिर उसने कहा नहीं नहीं ये नहीं भाई ये तो दूसरा ले आये,
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तुम पटक दो इसको। इतनी वृहद गलती ईश्वर के विधान
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में ना हो सकती है ना होती है। अभी भी हम ईशा से ज्यादा पुरानी
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बातों में मान्यताओं में उलझे हुए हैं।
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अभी कल एक स्वामी बात कर रहे थे कि हमारे आस पास चंद्रगुप्त बैठे
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हैं। दो कर्मों का लेखा जोखा समझा रहे
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थे। तो मैं समझ गया कि ईसा पूर्व की
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बात कर रहे। हैं क्योंकि ये पढ़े लिखे तो हैं
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नहीं, पढ़े लिखे भी नहीं हैं, ज्ञानी भी नहीं हैं, ज्ञानी होते
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तो भी कुछ इनके पल्ले होता। और फिर ये चित्रगुप्त हमारे पाप
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और पुण्य का हिसाब लिखते है भाई ये दो बोझे क्यों लाद रखे है
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भगवान ने सारी उम्र हम इनको ढोते है, पुण्य है, पाप है, सभी लिखते
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है। फिर लेके जाते हैं यमराज और
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उन्होंने साथ के साथ उदाहरण भी दिए गए।
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हैं कि जैसे वकील होता है या जो होता है और फिर धर्मराज के पास
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लेके जाते हैं। फिर वो आपको आपके कर्मों का दंड
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सुनाती हैं। जैसे जज सुनाता है और फिर क्या
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कहते हैं? आगे बड़ी कमाल की बात हो गई।
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फिर ये कहते हैं कि श्री हरि। जैसे राष्ट्रपति माफ़ कर सकता है
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वैसे श्री हरि आपके दंड को माफ़ कर सकता है।
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बात एक तट पर ठीक है लेकिन मैं बात इनकी अज्ञानता की करता हूँ।
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ये बात तो बिल्कुल ठीक है, बिलाशक लेकिन है बिल्कुल ऐसा जैसे 6 साल
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के बच्चे ने गीता को कंठस्थ कर लिया।
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इसकी साइंटिफिक और ओरिजिनल। व्याख्या देने के लिए दम चाहिए।
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किसका अनुभव का अनुभव के दम के बिना प्राचीन किताबों को पढ़कर
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ऐसे ऐसे सिद्धांत रख देना? मूर्ख बनाने वाली बातें अब ये उलझ
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जाएंगे सुनने वाले लाखों लाखों करोड़ों करोड़ो लोग होते हैं।
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मूर्खों के कोशिश ज्यादा ही होते हैं।
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वो दिमाग में बैठा लेंगे हाय ये चित्रगुप्त लिख लेगा हाय ये
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चित्रगुप्त लिख लेगा पाप करेंगे, पुण्य करेंगे और पाप और पुण्य के
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व्याख्या इन लोगों को आती नहीं। ये बड़े गहरे मसले हैं।
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बोलना बड़ा आसान है, लेकिन सस्ती लोकप्रियता कमाने के लिए ढंग
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अच्छा है। वो ही पराथन बातों को लकीर की तरह
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और गहरी करते रहना और गहरी करते रहना तो राष्ट्रपति भी बन गया और
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जहाँ माफ़ नहीं होता, राष्ट्रपति नहीं होता, वहाँ क्या करेगा?
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अकेले हिंदुस्तान की बात न न करो। सत्य जो है वो तो सारे भ्रमण में
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यक्साम होता है। जहाँ राष्ट्रपति का बिधान ही नहीं
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वहाँ क्या करेंगे जहाँ मृत्युदंड को प्राप्त ब्लड मनी देनी पड़ती
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है वहाँ क्या करोगे? तो मूर्खों की बातें हैं आप नीचे
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उतरोगे नीचे उतरोगे आप कहाँ जाओगे ये तो आप जानते ही हो।
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सभी शास्त्रों में उनका बहुत बहुत धन्यवादी हूँ मैं।
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कि हमारे काम में उन्होंने एक रचनात्मक दिशा दी।
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उन्होंने कम से कम आपको ये तो समझा दिया कि एक शक्ति का स्रोत
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कुंडल ने हमारी नाभि के आसपास है और वहाँ से।
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तीन नाड़ियाँ प्रमुख और कुल 72,000 नाड़ियाँ मेरु दंड पीछे
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इसे ये रीढ़ की हड्डी जिसे कहते हैं इसके भीतर से जागती हैं, बीच
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में होती हैं, सुशमना और आस पास होती हैं।
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ईडा पिंगला तो ये जो ईडा पिंगला है, ये हमारे दोनों नोस्टिल्स के
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आसपास यहाँ ठहर जाती है यहाँ इस स्थान पर और जो।
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शिशुना है वह हमारे ब्रह्म रंत्र में आ जाती है यहाँ बीच में।
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जहाँ चोटी रखते हैं ये आती हैं मेरु दंड में से पीछे से नीचे से
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आती हैं, ऊपर जाती हैं बस यही विधा मैंने आपको बताया।
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शक्ति जाएगी, नीचे से उठेगी, सहस्रग में जाएगी, ऊपर जाएगी और
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वह 1000 पंखुड़ियों वाला कमल खिलेगा।
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1000 पंखुड़ियां तो कहीं हैं, कोई गन्नी नहीं किसी ने।
35:27
अनंत पक्कड़ियाँ इसका एक और भी मतलब था वो भी सत्य है जिसकी मैं
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अक्सर बात करता हूँ। नाभि के आसपास आपका काम ऊर्जा का
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क्षेत्र भी है, जिसे मूलाधार चक्र कहते हैं।
35:53
अगर आप किसी तरह उस काम ऊर्जा को बचाकर।
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इसी शुभना के भीतर से प्रवाहित करके सहस्राल में ले जा सकूँ तो
36:12
बड़ा सहयोगी सिद्ध। होगा।
36:16
आपकी कुण्डलनी जगी नहीं जगी इस बात से इसका कोई प्रयोजन नहीं है।
36:23
जब कुण्डलनी जगेगी तब तो महत ऊर्जा साथ ले जाएगी।
36:29
लेकिन एक बात को और भी ध्यान में रखना बहुत सी बातें होती हैं।
36:33
सभी क्षेत्रों से हमें समझाना पड़ेगा।
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क्योंकि कल को आप फिर कोई प्रश्न दाग सकते हो, तो हम संभवतः कोशिश
36:40
करते हैं कि जीतने डायमेंशन कवर हो सके।
36:44
हम कर लें, तो आपकी काम ऊर्जा को ओझ में परिवर्तित करना जो मैं
36:53
रोज़ कहता हूँ आपसे। और मैं रोज़ कहता हूँ कि पक्ष ने
36:59
पूर्व की आत्मा को मार दिया, भोग की थ्योरी देखे, भोगो जीतने चाहे
37:13
भोगो, कुछ नहीं होगा। आनंद लो लुत्फ्लो यह चारवा की।
37:22
थुरी है। इस कर्म विधान को अगर देखा जाए तो
37:29
चारवा के इंकार करते हैं। चारवा कहते हैं ऋण कृतवा कर्तम के
37:35
वेथ भस्मबोतस्यदेहस्य। पुनर आगमन कुत्ता कुछ वापस नहीं
37:51
लुटाना पड़ता। एक ढंग से ये बात ठीक भी है।
37:57
तर्क देने वाले तर्क दे सकते हैं, जब है ही उसका तो किस से लोगे और
38:04
किस को लुटाओगे? सब उसी का तो है लेकिन ये तर्क है
38:11
वह बड़ा ईमानदार खिलाड़ी है। तुम कभी एकांत में कैरम या लूडो
38:22
खेले हो गया अकेले। दोनों तरफ से अकेले हो गए और खेले
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होंगे और कोई पक्ष जीता होगा। खेलने वाले तुम अकेले हो और तुमने
38:37
जो पक्ष जीता होगा उसको जे तो करार दिया।
38:40
होगा। यह ईमानदारी से खेलना होता है तो
38:44
वो एक। है।
38:47
दूसरा तो कोई है नहीं, ये है भी उसका खेल बिलासक लेकिन कर्मविधान
38:57
जो उसने अपने बना रखे हैं खुद के खेलने के ढंग।
39:05
वह उस पर बंधन नहीं है, वो चाहे ठगी मार सकता है लेकिन ठगी मारेगा
39:12
कैसे? वो चोरी किसकी करेगा, डाका किसके
39:17
मरेगा? वह खुद ही तो है।
39:21
इसलिए वो बड़ी ईमानदारी से खेल खेलता है।
39:26
उसके एक रूप ने गुनाह कर दिया। दूसरे के प्रति कर दिया तो वह एक
39:34
रूप को दंडित करेगा। जिसने अपना किया दूसरे को
39:38
पुरस्कृत करेगा। यह उसकी न्याय संहिता।
39:42
है, लेकिन इससे यह सिद्ध नहीं होता कि वह अनेक है नहीं है तो एक
39:56
एक से अनेक हुआ संकल्प के कारण। हमारा सनासन कहता है और हमारा
40:04
सनासन बहुत करीब बढ़ता है। सत्य को वह अकेला था।
40:11
वैज्ञानिक भी कहते हैं कि एक एनर्जी पुंज्य।
40:14
था, गोला उसमें विस्फोट हुआ। छः अरब साल पहले हुआ।
40:26
चलो जब भी हुआ ये भी कहते हैं एक अरब सितान में करोड़ साल पहले
40:34
सृष्टि का निर्माण हुआ। चलो जब भी हुआ।
40:40
हम बात को समझे तो उस शक्तिपुंज ने संकल्प किया एक हो हम बहु, मैं
40:53
एक हूँ बहुत हो जाऊं। और बहुत हो गया, लेकिन अब ये बात
41:01
ध्यान में रखना कि वह एक है और एक से बहुत हुआ है, तो जो बहुत हुआ
41:09
है उनमें एक ही है। जब चाहे वो बहुत को एक में समा
41:18
सकता है। पानी का समुद्र एक एक बूंद में
41:24
बिखर गया। और जब वो इकट्ठा करना चाहेगा तो
41:30
एक एक बूंद इकट्ठी करके समुद्र हो जाएगा।
41:33
ना यह एक खेल है। मिला शक खेल।
41:39
है और उसका खेल है। जो लोग परन्तु परन्तु करते हैं
41:49
हमारे पास उसका कोई जवाब नहीं है। हम ये कहते हैं कि तुम बता दो
41:55
तुमने क्या बनाया है और हम इतना कह सकते हैं हम उन्हें जानते तो
42:05
नहीं। लेकिन उसे पहचानते जरूर है।
42:11
अब इस बात पर आप चौंकना मत। पहली बात तो वी कैन से विथ फुल
42:20
ऑथेंटिसिटी पूरी प्रमाणिकता के साथ हम कह सकते हैं कि वह है पहली
42:27
बात। हम अंधे हुए हुए ये नहीं कहते कि
42:34
वह नहीं है और यहीं से सबसे अहम बात।
42:40
शुरू हो जाती है। मैंने एक पिछले प्रवचन में कहा
42:46
था। पूछा था किसी ने कि मैं परमात्मा
42:49
से क्या मांगू तो मैंने उससे कहा था कि परमात्मा से एक चीज़ मांग
42:58
लो, हम तो भजन तो बहुत बनाते हैं, प्रभु पूछ।
43:07
तुमसे मैं क्या चाहता हूँ मैं तुमसे तुझे मांगना चाहता हूँ तो
43:14
भजन किसी लिखारी ने किसी महंगे कबी ने।
43:27
लिख दिया होगा तो आप प्रभु से क्या मांगो?
43:36
मैंने कहा उनसे मांगो कि तेरे ऊपर तेरे अस्तित्व में।
43:45
अखंड आस्था बना दे, टूटे ना और वो अखंड आस्था बनेगी।
43:50
क्या दर्शन के बिना अखंड आस्था होती?
43:56
नहीं तो नानक बड़े समझदार हैं। नानक कहते हैं कि जब देखोगे तब ही
44:13
आपको यकीन आएगा, उससे पहले आप मान सकते हो क्योंकि सत्य को मानना
44:20
गलत नहीं होता। ये अनार होता है, मान सकते हो,
44:29
पानी होता है, मान सकते हो इसके मानने में कोई हर्ज नहीं।
44:39
अगर आप ये कहोगे टी अनार होता है, गलत टी वाटर होता है गलत।
44:50
सही चीज़ को मान लेना उसमें कोई भरा ही नहीं होती।
44:54
पूछा था उसने कि मैं परमात्मा से क्या मांगू तो परमात्मा से?
45:04
परमात्मा को मत मांगना, परमात्मा से मांगना कि तू है, इसका दृढ़
45:18
आस्था मेरे भीतर प्रकट करते है। और मैं अच्छी तरह से जानता हूँ।
45:24
दृढ़ आस्था कैसे प्रकट होगी बिना दर्शन के नहीं पैदा होंगे।
45:34
दर्शन के बाद ही आस्था, सही आस्था, दृढ़ आस्था, अखंड आस्था न
45:43
टूटने वाली, न भंग होने वाली आस्था।
45:46
मिला करते हैं। कहते थोड़ा सा दार्शनिक विषय है
45:55
थोड़ा सा धीरे चलो ज़रा हौले हौले चलो मोरे साज ना।
46:07
हम भी पीछे हैं तुम्हारे होले होले चलो मेरे साजे ना हम।
46:19
भी पीछे हैं। तुम्हारे कोई बात नहीं धीरे चल
46:24
पड़ते हैं। हम अपने भीतर उतरेंगे और दूसरी
46:33
बात पूछ रहे हैं। सूक्ष्म से पूछ रहे हैं क्या
46:38
कुंडलिनी से जो उठेगा प्रवाह? और यह जो स्पर्म से या काम शक्ति
46:49
से जो उठेगा प्रवाह शक्ति का ओज में प्रवर्तित हो गए।
46:58
ये दोनों एक रास्ते से कैसे जाएंगे?
47:02
देखिये आपने वाटर वर्कर्स देखा है।
47:04
वाटर वर्कर्स जो शहर को पानी सप्लाई करता है वहाँ से शहर को
47:11
सप्लाई करने की जो पाइप होती। है या बड़ी विशाल होती है, बड़ी
47:16
विशाल आगे जाती है, छोटी होती जाती है।
47:20
आगे जाती है, छोटी होती जाती है, घरों में जाती है तो छोटी सी रह
47:24
जाती है, दो तीन इंच की, एक दो इंच की डेढ़ इंच की तो वहाँ जाने
47:32
का सिर्फ एक रास्ता नहीं है सहसरार में जाने के लिए।
47:43
इस ओझ का कुंडलिनी के पास से चले जाना थोड़ी मात्रा में।
47:50
रस्ता तो हो ही है। मार्ग है।
47:56
उससे जब कुंडलिनी जागेगी वृहद शक्ति रूप में तो बड़ा प्रवाह भी
48:02
जाएगा तो प्रवाह तो बड़ा है वहाँ। लेकिन आपकी जो ओज की शक्ति है, वो
48:11
थोड़ी है कम है। लेकिन वहाँ से रास्ता है ऊपर
48:17
जाने। का?
48:20
इसी रास्ते से तुम्हारी काम शक्ति ओज बनकर ब्राह्मणन्द्र में
48:27
सहस्रार में जाएगी, क्योंकि मूलाधार के पास ही।
48:37
कुंडल नहीं है वहीं शक्ति है आपके काम, ऊर्जा और उसको ओज में
48:46
परिवर्तित करके ऊपर जाना बड़ा आसान है।
48:49
शुभमय पास ही तो पड़ी है वो। और जब आप भीतर।
48:58
जाओगे आप तो आप जब टच चेक करोगे उसको कुंडल लिंक को टकराओगे उसके
49:08
साथ इंटरमिंगल्ड होगे। कुंडली जागृत हो गए।
49:18
ये सही मेथड है, कुंडली को जगाने का डर बड़े फैलाए जाते हैं जैसे
49:28
अब ये ब्राह्मण कहते हैं। पाप करोगे नर्क भोगोगे नर्क में
49:32
जाओगे गलाओगे पकौड़े चले जाएंगे, लेकिन इनका कोई साइंटिफिक जवाब
49:40
नहीं दे पाते हो जब हम जला ही देते हैं शरीर को जहाँ।
49:47
तो सूक्ष्म उसके भीतर ही होता है। वो जलता क्यों नहीं उसके पकौड़े
49:50
क्यों नहीं बनाते? जब शरीर मर जाता है?
49:55
ठहर जाता है सारा हार्ट ब्रेन सब ठहर जाता है तो सूक्ष्म उसके भीतर
50:03
ही होता है। 3 घंटे तक शरीर छोड़ता नहीं वो।
50:07
इस बात को ध्यान में रखना 3 घंटे तक सूक्ष्म सुभूल को छोड़ता नहीं
50:18
क्यों? क्योंकि।
50:21
वह सर्जरी की प्रक्रिया में। इतना सा ही वक्त लगता है कम से कम
50:28
वह सारा जैसे जैसे जोड़ा था आज से 150 साल पहले वे सारी तारों को
50:36
काटना, सारे कनेक्शन को काटना, अपना सारा थैला गटडी भर के लेके
50:40
जाना। तो सब समेटना है ना यहाँ से और।
50:50
समेटना है तो इस समेटने में 3 घंटे का वक्त लगता है।
50:54
प्रकृति को सारा कुछ काटशाट करने में यह एक वृहद ऑपरेशन है।
51:02
ज्यादा भी लग सकते हैं कम नहीं लगता।
51:05
तो 3 घंटे से पहले जिसे फूंक दिया जाता है, वो मर तो गया, वे चाहे
51:13
अब आप उसको 10 साल रखे रखो ना फूको उठेगा तो है नहीं।
51:20
वो। कुछ लोग जो उठ जाते हैं।
51:26
वो मरे नहीं होते, मैं आपको बताता हूँ गलती मत खा जाना।
51:33
ठीक से डॉक्टर उसको डिक्लेर कर तो देता है लेकिन ठीक से डॉक्टर भी
51:38
नहीं जानता डिक्लेर करने। वाला?
51:40
तभी तो वो उठ बैठते। हैं।
51:43
जब हार्ट ठहर जाता है तो ध्यान रखना ब्रेन कुछ देर के लिए जीवित
51:49
रहता है। ब्रेन के शैल धीरे धीरे मरते हैं,
51:57
धीरे धीरे मरते हैं। और कुछ चीजें तो शरीर को पता ही
52:02
नहीं चलती। अभी भी काम करना शुरू कर देती है।
52:05
आपको पता है मरने के बाद भी पाचन की प्रक्रिया बंद नहीं होती।
52:12
भोजन आपने जो खाया है वो पचता रहता।
52:14
है उसको पता ही नहीं कि आप मर गए। और आपको पता है मरने के बाद भी
52:23
आपके कुश अंग जैसे बाल और नाखून बढ़ते।
52:25
रहते हैं, बरसों तक बढ़ते रहते हैं।
52:29
एकदम से शरीर मरता नहीं है। आज पांच तारीख है।
52:38
तो 3 दिन बाद आठ तारीख आठ। जनवरी 2016 कुमे 30 फुट गहरी
52:47
कितनी ठंडी होती है देख लो अब आए तो रजाई में।
52:50
बैठे हैं, हीटर हैं। लेकिन नहर में गिर गया और पानी
52:56
बड़ा ठंडा था। उस दिन कमाल की शीतलहर चल रही थी।
53:02
कुदरथन ऐसा था कि उस दिन पारा भी बड़ा जाम।
53:07
था। ठंडी बढ़ी थी।
53:12
मैं घर गया कमजोर था क्योंकि रोटी नहीं खाता था।
53:16
कुछ भी नहीं बस यही दूध चल रहा है यह 16 की बात।
53:22
है आज 25 हो गया। तो नहीं खाने से कमजोरी?
53:30
चला फिरा नहीं जाता ज्यादा थोड़ा सा चला फिरा जाता है गाड़ी में
53:35
बैठ के चला गया और वहाँ जब नहर के किनारे पहुंचा बैलेंस।
53:45
आउट हो गया और गिर गया। साढ़े 9 मिनट तक मैं उस पानी में
53:53
रहा। ठन्डे पानी में हाइट वेट रुक गई,
53:58
सब रुक गया सारा कुछ पानी भर। गया।
54:05
बाल दिखने बंद हो गए। और वो कोई पहचान होती है जमींदार
54:11
लोगों को के बुलबुले निकलने बंद। हो जाते हैं।
54:16
तो इसका अर्थ ही है कि भीतर श्वास नहीं है, बस सब।
54:19
पानी भर गया। अब ये व्यक्ति जरूरत नहीं है।
54:25
तो वहाँ से गुजरते हुए किसी जमींदार ने कहा किसान ने केस को
54:29
निकालो। रोहित था, एक मेरा और शिष्य था,
54:37
एक मेरा बेटा था। कुणाल ये तीनों थे।
54:42
लेकिन निकाल तो ये पहले ही लेते। इनके पास कोई रस्सी नहीं थी और
54:49
तैरने में आता नहीं था। तो छलांग लगाने का अर्थ होता है
54:55
स्वयं की आहूति तैरना आता नहीं। पास खड़े हुए एक पुलिसवाले को कहा
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कि पकड़ी दे दो भाई। बाबा जी को निकाल लेंगे हम लेकिन
55:14
उसने कहा नहीं ये मेरी इज्जत है, पकड़ी नहीं, मैं दूंगा।
55:20
कुछ लोगों को अपनी इज्जत किसी की जान से भी प्यारी होती है और कुछ
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लोगों को अपना जीवन किसी धर्म से भी ज्यादा प्यारा नहीं होता।
55:35
गुरु तेग। बहादुर जैसे लोग पगड़ी चोट्स।
55:38
सिर को ही कटा देते हैं। एक धर्म के लिए और शर्म की बात है
55:45
कि जीस तेग बहादुर ने हिंदू धर्म की रक्षा के लिए सिर दे दिया और
55:53
सिर के ऊपर लगी हुई पगड़ी आज ये पुलिस विभाग में कर्मचारी।
55:58
इससे बच्चे मांगने की पगड़ी दे दी।
56:03
ये कहता नहीं ये पगड़ी हमारी इज्जत?
56:05
है। किसी की जान।
56:11
जा रही है जा पगड़ी नहीं उतारूंगा।
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उसी के शीशे हैं जिसने शीश दिया ये पगड़ी देने को तैयार।
56:22
हैं। और होती किस लिए पगड़ी अगर
56:27
तुम्हारी पगड़ी से किसी का जीवन बच जाए?
56:33
आपत्ति नहीं होनी चाहिए। तो ये बात अलग थी कि मैंने कोई
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पुकार नहीं की, बचाने का गुहार नहीं लगाया।
56:41
कोई डर, भय भीतर नहीं। था।
56:43
कब का खत्म हो गया? लेकिन उस व्यक्ति ने जो गुरु तेग
56:51
बहादुर का अनुयायी है और उसी धर्म का शिष्य है, वो कहता पगड़ी नहीं
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मिलेंगे। जान जाए जाए तो फिर ऐसे लोगों को
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गुरु तेग बहादुर का अनुयायी समझे। ये सरकसिए ही हैं ना ऐसे लोगों
57:13
का? अगर मैं सरकसिए कहता हूँ तो कुछ
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लोग बुरा मान जाते हैं। मान जाओ भाई जब आप भीतर जाओगे।
57:27
आपके साथ आपकी शक्ति भी जाएगी। शरीर में बहुत कुछ होगा वह जो
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पानी बाहर निकलेगा भरे हुए टब में जब बाल्टी दबोगे वो होंगे आपके
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अचेतन मन के दबाए हुए। मृत्यु का भय भी हो सकता है।
57:47
काम, क्रोध, लौह, मो। अहंकार भी हो सकता है।
57:50
पिछले जन्म की समृद्धियां भी हो सकती हैं।
57:54
जो दबा है वो ही बाहर आएगा उसके अतिरिक्त और कुछ?
57:57
आ ही नहीं सकता। बहुत से लोग डर जाते हैं, कप जाते
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हैं बाबा आज ये दिख गया आज ये दिख गया दिख गया दिख गया भाई झट से
58:09
मेरे को फ़ोन करेंगे, मैसेज करेंगे।
58:13
जब मैंने आपको एक बात समझा दिया, तुम मरोगे नहीं।
58:20
कम्प हो गए तो ये कंपन भीतर है, निकलने दो।
58:23
इसको बाहर और जरिया कोई नहीं है। यह चेतन में से ही निकलेगा।
58:29
यही एक रास्ता है, फिर भी रोज़ अब बैठा था।
58:34
आज मैं आज मेरे को वो दिखाई दिए। आज नीली लाइट आज पीली लाइट क्या
58:39
हो गया भाई ये सब कुछ देखेंगे इनको उपेक्षित करो, डर लगता है?
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मृत्यु का भय आएगा क्योंकि दबी हुई सबसे ज्यादा चीज़ यही है।
58:53
जगहजगह पर आपने मृत्यु को दबाया है।
58:57
बॉस ने बेइज्जती कर दी कोई और बातों में?
59:00
कुछ घर में बड़े बुजुर्ग उनके सामने नहीं बोल सकते।
59:03
अत्याचार हो रहा है, कोई सास बहू का झगड़ा है, कोई पिता पुत्र का
59:10
है, हजारों झगड़े घरों में उपने हैं।
59:15
तो मृत्यु आप दबा लेते हो, क्रोध आप दबा लेते हो ये सब दबाया हुआ
59:22
क्रोध के बाहर निकलेगा इससे डरना, मित्र निकलने देना, इसको साक्षी
59:32
भाव से देखते रहना। कि यह कूड़ा बाहर जा रहा है,
59:36
बल्कि प्रसन्न हो। जश्न बनाने के मैं हल्का हो रहा
59:39
हूँ, आपके सर पर ईंटों का बट्टल रखा है, अगर कोई एक ईंट उठा ले तो
59:45
आप नाराज। होते हो अच्छा है।
59:48
बाहर क्या? जो दबा है भीतर वो बाहर आएगा, आने
59:55
को बाहर आएगा तो आपका भार हल्का होगा।
1:00:01
वह जंजीरें हैं। आपके लिए आपने बड़ी मान्यताएँ कर
1:00:05
रखी हैं और ये मान्यताएँ ही आपके राह में बाधा हैं।
1:00:12
बहुत कुछ मान रखा है तुमने ये नर्क होता है ये स्वर्ग होता है
1:00:16
सब मान्यता ही तो है तो ये जो कहते है की जब कुंडल नहीं जगेगी,
1:00:25
फट जाएगा, सुरूर ऐसा होगा, वो होगा ये होगा कुछ नहीं होगा।
1:00:31
ये शक्ति है उस शक्ति को जाने का रास्ता है।
1:00:35
जैसे वाटरबक्स की पाइप के बीच में से पानी जाता है, सप्लाई होने के
1:00:40
लिए तो पाइप फटती है नहीं कोई पाइप नहीं फटती।
1:00:46
वह आराम से सभी घरों को पानी सप्लाई कर देती है।
1:00:49
रोज़ सुबह शाम। ऐसे ही रास्ता है, बड़ा मजबूत
1:00:55
रास्ता है, कहीं से नहीं फटेगा तो चिंता मत करना, ये डराने वाले लोग
1:01:00
हैं। ये अज्ञानी हैं इन्हें कुंडली के
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बारे में कुछ बताना कुंडली शक्ति जब जागेगी, जब आप भीतर जाओगे?
1:01:12
या इजी वे बताता हूँ और भी बड़े रास्ते हैं योग के लेकिन बड़ा
1:01:18
इजी। वे बताता हूँ ध्यान का इसे वे
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कहते हैं ध्यान का रास्ता कुण्डनी जागरण के लिए अक्सर सहज समाधि
1:01:30
वाले इसी का प्रयोग करते। हैं।
1:01:32
जो कबीर ने कहा सहज समाधी भली रे सन्तो सहज समाधी भली तो जब आप
1:01:40
भीतर जाओगे बिल्कुल आखिरी पड़ाव पे पहुंचोगे तो जंक्चर प्वाइंट पर
1:01:46
रुक मत जाना वहाँ मैंने आपको बताया बड़ी दिशाएं।
1:01:50
हैं। जंक्शन के ऊपर दशाएं होती हैं अब
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जंक्शन के ऊपर कोई रेलवे कहीं जाती है, कोई कहीं जाती, कोई कहीं
1:01:58
जाती, बड़ी दूर दूर से निकलते हैं रास्ते ऐसे ही वहाँ से निकलते
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हैं, हजारों रास्ते निकलते हैं लेकिन आप किसी चीज़ का लोभ ना
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खाना। क्योंकि संसार में आपने लोग खाया
1:02:12
था, संसार में जो इच्छा थी तुम्हारी संसार में वो मिला नहीं,
1:02:18
वह यहाँ मिल जाएगा। सिर्फ मात्र सोचने से।
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इसे कल्पवृक्ष कहते हैं। बस कल्पना करो और वह प्रकट हो
1:02:34
जाएगा आपको रास्ता मिल जाएगा आप उधर निकल जाओ, लेकिन आपने इधर उधर
1:02:42
कहीं नहीं ख्याल करना है। सभी चीजों को उपेक्षित करके
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तिरस्कृत नहीं उपेक्षित न्यूट्रल आपने भीतर उतरते जाना है।
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जंकचर प्वाइंट को किसी तरह क्रॉस? कर लो।
1:03:01
या मैं कोई फिलॉसोफिकल। आपको बात नहीं समझा रहा हूँ।
1:03:09
ये एक्सपेरिमेंटल है। यह प्रयोग करने वाली है।
1:03:16
यह प्रयोग है तो इस पर किसी प्रकार की एक्सप्लनेशन की जरूरत
1:03:23
नहीं है, बस यही है। क्यों है?
1:03:26
क्या है ये मत पूछना आप? तो?
1:03:31
आप वहाँ से किसी तरह दामन बचा के निकल जाना नीचे नीचे नीचे पैंट
1:03:41
आएगा वो ही जिसकी बात। बहुत शास्त्रों में की है और आपकी
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तो रट गई है ये बात मूलाधार चक्र वहाँ पर कुंडल में।
1:03:55
उसके साथ आप जाकर टकराव करें। आपकी शक्ति जो आप भीतर उतरे।
1:04:03
जैसे ही आप वहाँ पहुंचोगे तो जैसे एक कैटेलाइटिक एजेंट के आने से
1:04:09
रासायनिक प्रक्रियाएं शुरू हो जाती हैं, वैसे ही तुम कैटेलाइटिक
1:04:14
एजेंट का काम करोगे। बस आप ही का इंतजार था जैसे।
1:04:21
आप वहाँ उतरे, आपने वो तल छुआ तो कहते वृहद शक्ति पैदा हो गई।
1:04:29
कुंडल ने जागेगी महान शक्ति आपके मिरुदंड में से होती हुई सुष्मना
1:04:39
में से होती हुई ब्राह्मण धर्म? सहस्त्र दल कमल में प्रविष्ट हो
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जाएगी। उसे ही कहते हैं, शब्दसूर्ति का
1:04:47
मिलान शक्ति संवार गई और द्वार खोल जाएगा।
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दशम द्वार जिसे कहते थे। यहाँ से व्यक्ति योगी जो निकल गया
1:05:08
वह फिर वापस नहीं आ। सकता।
1:05:14
क्योंकि उसके साथ उसको छोड़ के जानी पड़ेगी सिल्वर कॉट।
1:05:21
एक विधान है, सिल्वर कॉर्ड टूट जाती है इसलिए जो निकला 1000 वो
1:05:29
वापस नहीं आएगा जिसने बिल्कुल श्रद्धा के लिए जाना हो, जो मुक्त
1:05:33
हो गया, समाधि हो गया, संबोधि में चला गया।
1:05:40
उसने क्या करना है सिल्वर पॉट। का?
1:05:43
वो यहाँ से निकलेगा। इसलिए योगी आम तौर।
1:05:49
से साधारण तौर से। इसी चक्कर का इस्तेमाल करते हैं
1:05:54
रिश्ते का इस्तेमाल करते हैं जाने के लिए।
1:05:59
निकल वो किसी भी रास्ते से सकते हैं।
1:06:02
सारा महल उनका है लेकिन जो ना भी चक्कर से निकलेगा वह जब भी चाहे
1:06:15
वापस आ जाएगा। एक छोटा सा प्रश्न यहाँ और ले
1:06:18
लूँ। कहते हैं बाबा मैं शरीर से बाहर
1:06:22
हो जाता हूँ, बिल्कुल कोई भी हो सकता है, कोई खास बात नहीं है।
1:06:28
शरीर से बाहर आप हो सकते हो, शॉपिंग में भी कई बार आप शरीर से
1:06:31
बाहर हो जाते हो, सच में भी हो जाते हो, कल्पना में भी हो जाते
1:06:37
हो। क्योंकि शरीर से बाहर आप हो सकते
1:06:41
हो क्योंकि शरीर तुम हो नहीं, शरीर में हो तुम तो जो घर के भीतर
1:06:47
बैठा है वो घर से बाहर कभी भी हो सकता है।
1:06:50
कौन रुकेगा? उससे ये मालिक है।
1:06:55
तो पूछा है कि मैं शरीर से बाहर हो जाता हूँ लेकिन संकल्प नहीं
1:06:58
लेता, कहीं जाने का, कहीं जाता नहीं, मैं तो मुझे डर लगता है कि
1:07:04
मैं कहीं चला ना जाऊं तो अगर चले जाओगे, तुम कहीं चले जाओगे, फर्ज
1:07:09
करो तो मैंने वो जो विधान बताया। नेगेटिव पोस्ट को ऊर्जा को इसलिए
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बताया था दोनों अंगूठों को अगर आदमी गया है तो स्त्री छू लें।
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अगर स्त्री गई है तो पुरुष छू लें, वह वापस आ जाएगा और तुम ये
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कहते हो कि मैं कहीं दूसरे गह पे नहीं जाता।
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और आप कहते हो कि संकल्प की आवश्यकता पड़ती है, हाँ, दूसरे
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ग्रह पे जाने के लिए संकल्प की आवश्यकता पड़ती है।
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आप अगर शरीर से बाहर हो वहाँ आप संकल्प करो कि मैं किसी ग्रह के
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ऊपर जाना चाहता हूँ। एनी अदर प्लेनेट।
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तो आप किसी ग्रह पर पहुँच जाओगे, आप विशेष किसी ग्रह की बात करते
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हो जो दोन सपार ऐसे ऐसे कुछ नाम हैं क्षमा करना इनसे आप वाकिफ
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नहीं हो। नाम भी नए होंगे।
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एक विशाल ग्रह बड़ा जो धरती से 10 गुणा बड़ा मैं अक्सर सबसे मेरा
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प्रिय। ग्रह वो है।
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और कर बोल रहे थे कि स्वामी जी आचार्य जी त्रिलोक तो गृंडों
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ब्रह्मंडों से पार हो जाते हैं। भाई आपने खंगाल लिया है, भ्रमण
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होते नहीं? क्या ऐसे बात करते हैं ये?
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लोग। जिसका एक जर्रे की भी इनको सू
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नहीं है। बात भ्रमण की करते हैं एक्स्प्ल
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तो इनसे कुछ भी करवा लो। तो मैं बड़ा चकित हुआ और चकित भी
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हुआ और साथ में इनकी अज्ञानता पर भी थोड़ी समझ ज्यादा है।
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वाक्य ही अज्ञानी। है।
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नहीं गए और अगर ये कहते हैं कि नहीं होती एनलाइटनमेंट तो
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बिल्कुल। ठीक है, यहाँ जीकर क्या करोगे खाक
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जियोगे? आपके तो जीने का मकसद है बड़ा सा
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एक। बना हो महल उसमें बच्चों को भड़ाऊ
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ये क्षोभ तो है लेकिन क्षोभ नहीं है क्योंकि आप गलत रास्ते पर जा
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रहे हो। मैं नहीं कहता कि आप सीएमपीएम न
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बनो। अब इंडस्ट्रीज मत चलाओ, आप ये न
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करो आप वो न करो बिल्कुल करो, लेकिन जीस कॉम्पिटिशन से जीतकर आप
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आई ए एस बनें और जीस वासना की प्रगाढ़ता के साथ।
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आप घने चांस वाली जगह पे आ गए ये घना चांस।
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है। अध्यात्म में आना बड़ा चांस है तो
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या तो आप पैर बुझवाने लगोगे। एक वक्त ऐसा आएगा या आप बड़े ओहदे
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पे जाने के लिए राजनीति में आ जाओगे।
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ये दो ही तरीके हैं आपके आपकी भविष्यवाणी तो मैंने कर।
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दिया। लेकिन कबीर जैसे लोग न तो प्यार
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भिजवाएंगे, न झंडा डंडा लेकर अपनी पार्टी खोलेंगे।
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ये पक्का है न ना न कैसा करेंगे। तो बिना किसी बात को जाने देखे
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लोग तो आज भी कहते हैं कि नरक है ये बी के की मैं कहानी।
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सुन रहा था कल परसों। ओह मरकर चली गई, ऊपर सारी बातें
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बताई उसने यद भी बिल्कुल कोरी झूठ है, मैं कहता हूँ इनकी।
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इससे पहले के करोड़ों लोग मूर्ख बने, इनका नर्क हो करवाओ, पता चले
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इन्हें कि वाकई ही मर के गई नर्क होता है ये डराने के लिए।
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तो जो लोग कहते हैं कुंडली जगती है, फट जाता है, ऐसा हो जाता है,
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कुछ नहीं होता, साधारण प्रक्रिया है जैसे खून बहता है, नर्व्स के
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भीतर, वेन के भीतर और आर्टिस्ट के भीतर, वैसे ही ये शक्ति इसका एक
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रास्ता है। कोई बंध नहीं है रास्ता।
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बस उधर से गुजरी नहीं हो सकती, रास्ता बंद नहीं है रसागुलाई तो
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आप जब भीतर जाओगे वहाँ से उस रस्ते से एक कैटलाइट एजेंट का काम
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करोगे। आप और कुंडल नहीं जागृत होगी?
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और आगे की प्रक्रिया रास्ता है। मेरे दंड से होती हुई सुशमना के
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भीतर से वो अथाह शक्ति परमरंदर में जाएगी और वो खेल जाएगा जैसे
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बिजली जाती है, एसी चल जाता है, पंखा चल जाता है, लाइट जग जाती
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है। मशीनें चलती बड़ी बड़ी फैक्टरी
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चलती लेकिन कब? जब बिजली आती है बिजली काम करती
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है क्योंकि वो शक्ति है तो अगर मैंने कहा।
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कि आप इस शक्ति को व्यर्थ मत करो, इससे पहले के कुंडली जागृत हो, आप
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भीतर गहरे उतरो, वो तो पता नहीं कितनी देर लगेंगी, क्योंकि आप
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बाहर की चीजों में ही उलझे हुए हो।
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कुछ तो आपकी वासनाएँ आपको उलझा देती हैं कुछ ऐसे आचार्यगण।
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और ऐसे सद्गुरु आपको कह देते हैं एक सद्गुरु है, वो है तो
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आध्यात्मिक कहलाता है, लेकिन उसके प्रवचन है कि केला खालूँ ये नीम
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की गोली खालूँ अरे भाई, आध्यात्मिक व्यक्ति?
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कहाँ फिकर करता है खाने पीने के उन 4 दिन तक कुछ भी नहीं खाते
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बहुत क्या डाइट में लेंगे क्या सुबह ब्रेकफास्ट क्या डिन्नर क्या
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लंच उनके लिए कोई मैदान नहीं? रखता।
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वो तो भिक्षापत्र उठाते हैं और किसी भी घर के सामने जाके खड़े हो
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जाते हैं। लंच में जो आया ठीक सब एक बार ही
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जाते हैं, वो वही उनका ब्रेकफास्ट होता है, वही लंच और वही डिनर
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लेकिन वो अपना मार्ग पा जाते। हैं।
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तो ऐसे मत बांधो, गलत सपने दिखाकर सुबह ये खाओ फिर ये खाओ, फिर ये
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खाओ, रोग नहीं होगा मरोगे तो या मर हो जाओ ऐसी ऐसी भ्रांतियों
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में। फंसे हुए लोग तुमको फंसाएंगे और
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अगर इनकी चंगुल में फंस गए तो तुम छूट न।
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पाओगे? मेरे पास जब पहले दिन मुझे आदेश
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दिया गया तो आदेश के साथ ये कहा गया कि कम्युन मत बनाना।
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लेकिन आज पता चलता है, परसों ही मेरे पास बी के से और कुछ दिन
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पहले मेरे पास जैन धर्म से बहुत से लोग मुझे सुनते हैं, मेरे से
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बातचीत भी कर लेते हैं। कोई प्रश्न है उलझा हुआ?
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प्रश्न आ जाते हैं। चुगली निंदा होती है।
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कॉम्पटीशन हुआ कि जो सबसे बड़ा चुटकुला या अजूबा चुटकुला सुना
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देगा फर्स्ट आएगा। तो सब बच्चों ने अपने अपने
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चुटकुले सुनाए और जो एग्जामिन करने वाले थे उन्होंने सबके
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चुटकुले। सुने।
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एक के चुटकुला फर्स्ट। आ गया क्या फर्स्ट आ गया?
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वो कहता है चार औरतें बैठी थीं। एक चार पाइप है और चारों चुप हो
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बैठी थी। सबसे बड़ा अजूबा सरप्राइज़ ऑफ दी
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वर्ल्ड चार स्त्रियाँ चुप नहीं बैठ सकतीं।
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तो ये बी के वाले। कैसे चुप बैठते होंगे?
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तो यही समझ आया कि बाबा ने कहा कि कम्युन मत बनाना इसमें आसानी
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लासानी तरंगें पता नहीं कौन क्या लेके आया है ये बैठती रहती हैं आप
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उसमें एक दूसरे का गंध। एक दूसरे के ऊपर पता लगता नहीं है
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दिखती रंगे हैं न तुम जाते हो क्या सोच के ले के क्या आ जाते हो
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खोपड़े, भरे पड़े हैं और जो भरा पड़ा है वही तो निकलेगा बाहर।
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कम्यून मत बना लेना, तुम्हारे पास सबके पास कोई ना कोई स्थान है।
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बैठने के लिए उसको ही पूजा रूम बना।
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लो। मैं बार बार कहता हूँ मुझे कहते
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हैं, आपके दर्शन करने हैं, मैंने कहा दर्शन कर जाओ, कोई बात नहीं।
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उससे आपको प्रेरणा मिलेंगे कि ऐसे आनंद में हम भी हो सकते हैं।
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बस इसीलिए आना जरूर दो चार। 10 मिनट बैठने की।
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इच्छा हो वो बात अलग। है।
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लेकिन तुम कहो कि हम तो यहीं बैठेंगे तो कोई व्यवस्था नहीं है।
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सारी दुनिया भर के लोग कहते हैं हम यहाँ आकर जाने का जी नहीं
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करता। किसका जी करता है ये तिरंगे पीनो
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को सबका जी करता? है।
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निगाहें मिलाने को जी चाहता। निगाहें मिलाने को जी चाहता है,
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निगाहें मिलाने को जी चाहता। है दिलों जान लूटाने को जी चाहता
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है दिलों जान लूटाने लूटाने को जी चाहता है।
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जी चाहता वो तोहमत जी से वो तोहमत जी से।
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इश्क कहती है दुनिया वो तोहमत जिसे इश्क कहती है दुनिया वो
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तोहमत उठाने को जी। हम तो तोहमत को भी उठाने का दिल
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करता है। हमारा जो तो दक्वाद है, अगर तोहमत
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लगाना चाहता है तो तोहमत लगाता है वो भी हमें परवान।
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हम जीते हैं, उसकी मर्जी से जीते हैं और तुम जीते हो, तुम्हारी
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मर्जी से जीते हो बस यही फर्क है बुनियादी ये समझाने वाले लोग
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फिलॉसोफी का लोग। लाखों किताबें लिख देंगे, तृप्ति
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के एक बूँद भी तुम्हे नहीं देंगे, खोपड़ी को भर देंगे सोचना और 1
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दिन तुम पाओगे खोपड़ी बड़ी घनी भारी हो गया लेकिन वो मस्ती की एक
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बूँद न है। पर बात तो मस्ती की है, जहाँ
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सुधबुध खो जाता है, जरूरत तो इसकी है, आखिर में तुम बन जाओ, सब बन
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जाओ यूपीएससी कर। लो आई ए एस बन जाओ आई पीएस बन जाओ
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जो चाहते हो बन जाओ कौन रोकता है? लेकिन बात तो ये है कि जरूरत पूरी
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हुई क्या? जरूरत पूरी होती है तुम्हारी
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कितना ही हाँ कह दो, लेकिन दिल के बहलाने को गालिब के ख्याल अच्छा
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है। तुम्हारे भीतर का एक कोना पुकारना
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ही रहेगा कि नहीं? कुछ शेष रह गया, वो शेष क्या रह
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गया? वो शेष यही रह गया जो उसके बाण से
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मिलता है। तुम्हारे कर्म से नहीं मिलता,
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पैसा मिल जाएगा, पावर मिल जाएगी, सम्मान मिल जाएगा, बड़े बड़े
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संस्थान खोल लोगे, नाम हो। जाएगा दुनिया भर में, लेकिन नाम
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किसके रहे? नाम तो रेतों पर खींची हुई।
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लिखी हुई लकीरें। मात्र होती हैं।
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थोड़ी सी हवा आई तो ढह जाते हैं। नाम किसके रहें हैं?
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धीरे धीरे सभी के नाम खत्म हो जाते हैं।
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बस तुम्हें भ्रम दे दिया गया है। कि नाम रहना है कल ही मुझे किसी
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ने पूछा। कि बच्चा पैदा कर लूँ।
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मैंने कहा तुम देखो अगर तुम बोझ उठा सकते हो एक बात तुम्हें मैं
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बता सकता। हूँ वो ये कि बच्चा बोझ होता।
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है। 12 वर्ष के बाद तुम्हारी थोड़ी
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थोड़ी सहायता करना शुरू कर देगा। 12 वर्ष कहते हैं अंकल रूडी की भी
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सुनी जाती है। 12 वर्ष में बच्चा थोड़ा सा
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तुम्हारी सहायता करना शुरू करेगा और उसके बाद।
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अगर लायक निकल गया तो? वो भी नालायक निकल गया वो
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तुम्हारा सिर भी फोड़ सकता है ध्यान रखना सभी बातों को
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मद्देनज़र रखते हुए तीन बच्चों की तो बात छोड़ो।
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बतौन से कह दो आप पैदा करो, बच्चा पैदा करो।
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या न करो ये तुम्हारी आपसी सहमति है।
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मैं आपको कोई आदेश नहीं कर सकता और ध्यान रखना, मैं आपको कोई
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परामर्श भी नहीं दे सकता। मैं कहता हूँ जैसे तुम सुखी होते
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हो वैसे कर रहा हूँ। बच्चा होने तो सुखी होते हो।
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वैसा करो नहीं होने से दिमाग पे बोझ न पड़े ऐसा चाहते हो तो न
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करो, शादी करो, लाइव इन में रह लो।
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सब तरीके हैं बहुत से आयाम हैं जिनमें तुम मूर्त रूप दे सकते हो।
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लेकिन एक बात ध्यान में रखना जो किसी बुजुर्ग ने कहा था कुछ भी बन
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जाना, लेकिन अंत में हो जाना। अब इसके बड़े गहरे आते हैं।
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घर जाके सोचना मैंने क्या कहा, बन तो कुछ भी जाना, प्राइम मिनिस्टर
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बन जाना, सीएम बन जाना, आचार्य बन जाना, सद्गुरु बन जाना कुछ भी बन
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जाना, लेकिन आखिर में? जब ये संसार से जाओ तो हो जाना।
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क्या हो जाना जो तुम वास्तव में हो अगर तुम जाते हुए हुए नहीं जो
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तुम हो तो फिर फिर तुम्हें चक्कर लगाने पड़ेंगे अतिरिक्त अतिरिक्त
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तुम चले जाओगे, तुम तृप्त हो के ना जाओगे।
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सो भीतर जाना होता है। क्यों कहता हूँ क्योंकि वहाँ से
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उर्जा उठेगी और ऊपर जाने का मार्ग है मेरे दंड से सुशुमुना के भीतर?
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अंत में तो तुमने पहुंचना तो वहीं है।
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तो सीधे सीधे जो ध्यान लगाने की बात करते हैं वो लालच के लोग हैं।
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उन्हें इस मार्ग का पता नहीं है। इन पंखोंखानों में मत उजना सीधा
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रास्ता आपको बता। देता हूँ।
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वो यही है ज्ञान में पहले नीचे उतरो, फिर उस शक्ति के साथ आप
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सहस्रार में समझ आओ। जो आनंद का सरोवर है समुद्र।
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है। वो काला एक बा सूरीवाला।
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वो काला इक भां सूरी वाला शुध विषरा गयो।
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मोरी रे सुध विसरा गयो मोरी। माखन चोरवो नन्द किशोर जो कर गयो
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मन की चोरी रे। कर गयो मन्नू की चो रे वो काला
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इक। बां।
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सूरी वाला। सूप गयो, फिर एक तां सुना के कहाँ
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गयो। इक बाण चला के कहाँ गए हो इक बाण
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चला के। छुप गयो फिर एक तान सुना के कहाँ
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गयो इक बाण चला के। कहाँ गए एक भान चला के गोकुल
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ढूँढा मैंने मथुरा। ढूंढी, गोकुल ढूंढा, मैंने मथुरा
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ढूंढी। कोई नगरिया न छोड़ी रे, सुध विसरा
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गयो। मोरे ओंकार एक भानु शुरुआत।
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पनघट पे मोरी भैया मरोरी मैं बोली तो मेरी मर्द की।
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होरी मैं बोली तो मेरी मटकी फोरे पनघट पे मोरी।
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भैया मरोरी मैं बोली तो मेरे मठ की फोरी, मैं बोली तो मेरे मठ की
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फोरी। पैंया परू पैंया परू करू मैं
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विनती पर पैंया परू करू। मैं बिनती पर एक नमानी वो मोरी
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रे, सुध विसरा गयो में। रे ओह काला इक बा सूरी वाला।
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सुध विसरा गयो मोरी रे सुध विसरा गयो मोरी।
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वो काला इक बांसुरी वाला।