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327 - Aprendiendo a ser amigos: "La banda de hermanos" · Entre Semana

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Hola, bienvenidos a entre semana, donde vemos temas
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relevantes a la luz de la palabra de Dios.
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Hasta ahora hemos hablado mucho de las relaciones de uno a uno,
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pero la realidad es que el ser humano florece plenamente en
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comunidad. ¿Por qué necesitamos pertenecer
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a una banda de hermanos para navegar las crisis de la vida?
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¿Cómo se desarrolla el aspecto comunitario de las amistades?
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Exploremos el inmenso poder y la protección que nos da la
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verdadera comunidad aquí en entre semana.
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Los viejos olvidan, todo se olvidará, pero él recordará con
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ventaja que hazañas realizó en ese día.
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Entonces recordará a nuestros nuestros nombres familiares en
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sus labios como palabras cotidianas, Harry el Rey,
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Bedford y Exeter. Warwick y Talbott Salisbury y
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Glaster se recordarán como si fuera ayer entre sus jarras
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llenas. El buen hombre contará esta
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historia a su hijo y nunca pasará a crispín crispiñano
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desde este día hasta el fin del mundo, sin que nosotros seamos
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recordados con él, nosotros pocos, nosotros, felizmente
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pocos nosotros una banda de hermanos.
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Porque el que hoy derrame su sangre conmigo será mi hermano,
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por vil que sea. Este día ennoblecerá su
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condición y los gentiles hombres que están ahora en la cama en
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Inglaterra se considerarán malditos por no haber estado
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aquí y tendrán su virilidad en poco cuando hable alguno que
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luchara con nosotros el día de San Crispín.
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Son palabras de Guillermo Shakespeare en su obra Enrique
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Quinto, relatando una batalla famosa en que se peleó en
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Francia entre los ingleses y los franceses en Ashencore, y es una
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batalla donde terminó ganando los ingleses.
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Pero esa frase nosotros pocos, nosotros felizmente pocos
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nosotros. La banda de hermanos quedó como
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como una frase que hablaba acerca de.
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Un grupo selecto de personas que están dispuesto a dar
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absolutamente todo el uno por el otro.
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¿Sí, YY por qué lo lo metemos acá?
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Porque bueno, aprendimos primero que fuimos diseñados para la
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conexión seres sociales. Aprendimos que de alguna manera
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el el, el ser cados a imagen de Dios nos empuja a una realidad
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social. Hablamos de que no podemos
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llamar a todos los amigos de la misma manera que veíamos esos
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ese extremos. ¿Te acuerdas?
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De no, yo no tengo amigos, tengo conocidos y el otro que tiene
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1000000 de amigos que no existen y que era bueno perfilar.
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¿Después hablamos de las amistades peligrosas de amigos a
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través de Cristo, pero llegan el el momento de decir o K qué pasa
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con ese? Tengo mi Grupo de amigos, no
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YYYY antes de grabar decíamos que a veces esto se distorsiona
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o termina generando a veces un poquito de cómo hacer ruido en
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algunas personas, pero hay una realidad.
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De tener esa banda de amigos, ese ese grupo de amigos, ese con
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ese espíritu, con esa lectura que hizo de de don Guillermo
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Chequia o K. Y para las mujeres que están
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escuchando el término es una banda de hermanos.
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Si porque viene de la literatura hay no sé si tú viste la
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miniserie de de Netflix de banda de hermanos.
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No está buena. Uh uh.
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Perdón, acuérdate que yo estoy aquí el.
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No lo. ¿Tienes el neófito de?
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Esa te va a gustar, sí, ahí con con tu hijo, ahí ahí.
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Ve o K vamos a verla ahí después.
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Lo hizo Steve Spielberg o K acerca de la Segunda Guerra
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Mundial, pero sí, pero. De ahí viene.
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Bueno, el nombre de la serie todo está conectado con está
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ahora, pero el el o sea lo lo menciono porque.
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Tranquilamente se puede agarrar una banda de hermanas ajá y pero
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vamos a usar este término simplemente por su fuerza
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histórico. Con por la fuerza y hay un libro
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correcto, correcto, que estamos usando como una referencia.
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Sí, este libro se llama forma tu banda de hermanos.
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En español forma tu banda de hermanos porque me suena me
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suena a a película holgada a en España.
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La forma de los hermanos. De Stephen Mansfield.
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Stephen Mansfield sí está en kindle ajá, está como que como
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100 pesos mira entonces. Mexicanos.
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Mexicanos, correcto, ahí lo puedes. 5 USD conseguir está en
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everán como libro electrónico, por lo que tienen plataformas de
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suscripción. Ah, muy bien, sí que no es
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piratería. No es piratería, esa se esa se
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paga o K esa es piratería pagada que.
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¿Sí que por eso estamos usando el término, pero la idea es
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hablar un poquito de los principios que hay detrás de
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esta idea de una una banda de hermanos, no?
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Y es interesante porque el famoso pasaje de Eclesiastés
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ajá. ¿Y el capítulo cuatro que que
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suele leerse en las bodas no está hablando de matrimonio, no?
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Sí, cordón de 3 dobles, no. No se rompe fácilmente.
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No se rompe fácilmente, no se rompe pronto.
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¿Habla acerca de, o sea, lo usan porque habla de que 2 cuando
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están dormidos uno calentar al otro, pero pero en realidad?
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Hablando de amistad. Hablando de amistad.
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Sí, o sea, YYY cordón de 3 dobleces, porque ahí está Dios.
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O sea, esa es una aplicación metafórica poética, pero no es
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lo que dice el texto. El texto está hablando de de de
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la del beneficio, que tiene no estar solo correcto o K.
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¿Por qué? ¿Porque si uno cae, pues el
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compañero no la levanta, pero el el que está solo no habrá quien
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lo levante YY prevalecen no? Y pueden resistir y cordón de 3
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dobleces no se rompe pronto. Pensando en eso.
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Hay una cuestión que hemos hablado, lo hemos dicho hasta
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ahora, y es que hay cierta tendencia de del género femenino
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a tener una amistad de 2 personas muy profundas.
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Dianas diadas y que los hombres suelen ser más un plural o un
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grupo y que cuesta más eso en en las mujeres y que ambas tienen
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ventajas y desventajas, porque por un lado, la Diada permite
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más profundidad, pero es. Solo entre 2 sí y el hombre
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suele ser la banda por, pero con poca profundidad.
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Aquí la idea es ir un pasito más allá, correcto, más allá del el
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estereotipo que se suele dar. Sí, la la.
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La idea es poder buscar un grupo de personas que están
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comprometidos el uno con el otro, así como hablamos de de de
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amistades virtuosas, eso sería como un conjunto de amistades
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virtuosas, donde donde. Todos entran dentro de una una
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dinámica de acuerdo donde la la relación existe para ir
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ayudándose, o sea, para que entre todos se ayuden.
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Bueno, voy a ser abogado del diablo.
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Alex, yo tengo un amigo o yo tengo una amiga de una chica
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donde con ese amigo tengo todo lo que necesito para que tener
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una banda. O sea con ese amigo puedo hablar
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de este tema o con esta amiga puedo hablar de estos temas y es
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como que no necesito. ¿Cuál cuál es el afán de que me
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insistas en que tenga un grupo de amigos si ya con uno ya tengo
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suficiente? Creo que hay hay un riesgo de
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formar una diada con otra persona porque varias cosas
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número uno, el tema de. La presión que uno pone sobre la
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otra persona porque uno uno piensa, no es que este amigo es
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fantástico, es es todo, todo. O sea, me me enseña a cocinar,
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me ayuda con con los problemas en en casa.
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Cuando voy a su casa siempre siempre está el sí, pero te has
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puesto a pensar que quizás hay una cierta presión sobre la otra
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persona, o sea, en que tú has puesto todos los huevos en esa
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misma canasta y lo que termina sucediendo es de que ante un.
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¿Un problema, un trancón, se te cae todo tu mundo social?
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Sí, yo yo veo eso mucho en en parejas, en realidad, donde
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donde el hombre estando casado o la la mujer, o sea todo toda su
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vida social termina llevándose a cabo, o o a través de su esposo
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o de su esposa o el el el hombre líder que que quizás siendo
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pastor. Lo he visto en esa dinámica muy.
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Comúnmente, desafortunadamente, donde las las preocupaciones,
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las los miedos, las profundidades y su corazón,
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solamente lo comparte con su esposa punto y la esposa termina
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siendo casi casi el el el bote de basura de de todas las
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emociones de este hombre, porque dice, es que yo no, yo no puedo
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confiar en nadie, claro. Entonces una banda de hermanos
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termina siendo una una ayuda. Incluso en tu familia, en tu,
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en, en tu propia vida emocional, ayuda a los demás porque
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también, o sea, a mí me pasa, habla una.
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¿Una persona dice, hey, Alex, estoy mal, sucedió esto?
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Y yo me siento mucho más tranquilo cuando sé que esa
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persona tiene varias personas al cual puede acudir.
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Entonces yo puedo decir, Hey, bueno, o sea, aquí voy a estar.
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Hablame cualquier cosa, pero hoy no, porque hoy estoy ocupado.
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Entonces como que después en la semana nos hablamos YYY, yo sé,
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o sea, cuando estás en crisis lo que quieres hablar con alguien,
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pero que presión saber que tú eres el único alguien con el
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cual esa persona habla. ¿Dirías que no es que están
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opuestos a o tengo no, no las amistades tipo odiadas, donde
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tengo un un amigo o una amiga y solamente tiene que ser en una
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banda? Más bien es es un es una forma
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preventiva y saludable de evitar que una relación de amistad de 2
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personas se vuelva una relación con características de
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toxicidad. Ajá.
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Donde. ¿Todo mi mi aspecto social,
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donde todo el feedback que yo puedo recibir, donde la única
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persona que me puede decir algo, la única persona a quién
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escucharía un consejo, la única persona que sólo me va, que me
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va a escuchar y me va a comprender, es una ajá y se fue
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a vivir ahora a Rusia, entonces ahí está la persona, cómo estás,
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ahí voy, oye, hablaste con alguien?
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No, es que mi mejor amigo se fue a vivir a Rusia y no, no tengo
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otro, o sea, no hay más, es como que.
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No es uno u otro, sino porque yo creo que vamos a hablar un poco.
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Es la misma dinámica de banda de hermanos.
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¿Hay más afinidades quizás con uno que con otro, pero y tú lo
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ves en el señor Paréntesis? ¿Dirías que los discípulos de
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Jesús vendría a ser una banda de hermanos?
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Yo diría que sí y aún hay esa dinámica.
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Y aún en esa banda de hermanos hubo distinto trato, hubo una
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cercanía con un grupito mucho más.
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Intenso que con otro. Pero no, no se hizo todo
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dependiente de uno. Ajá.
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No, por ahí va. Imagínate que Jesús hubiese
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elegido el discípulo o K, claro, formó a uno y ese va a ser el
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que va a llevar adelante la misión.
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Imagínate si si si con 1211 lo traicionó, el otro lo negó otro
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incrédulo y el resto se rajó cuando lo crucificaron,
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imagínate. Correcto, YY yo creo que una
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banda de hermanos ayuda a soportar eso, porque si algunos
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se van a mudar, otros se van a se van a ir.
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Otros quizás no van a continuar en ese mismo compromiso mutuo.
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Entonces el el tener un grupo. Pues ayuda mucho.
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¿Bueno, YY ahí te metiste en en antes de meternos quizás a a
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hablar de los elementos esenciales, que son principios
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que propone este autor y que creo que aplican tanto a hombres
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como a mujeres, aunque el autor lo está pensando en hombres, no?
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Las dinámicas migratorias de hoy creo que hacen muchísimo más
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complejo esto de banda de hermanos.
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¿Por qué? ¿Porque a lo mejor antes la
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banda de hermanos, quiénes eran? Fuimos a primaria, secundaria,
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preparatoria, juntos. Y hasta la universidad
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terminamos yendo. Entonces, claro, la proximidad
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era fuimos vecinos y mudarse de casa antes era una era una
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excepción, no la regla. Vivir en el mismo barrio era
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como me casé y me fui a vivir a 3 cuadras de la casa de mis
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papás, porque yo no me voy a mover del barrio.
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Entonces la probabilidad de que amigos puedan crecer.
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Estoy hablando de los años 304050 era y después aún.
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¿Eran mucho mayor lo que te decía de primaria, secundaria,
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preparatoria, a un de de la universidad, pero hoy dónde?
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¿Uy, me salió un trabajo, me fui a vivir a otro lugar, nosotros
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lo hemos visto en nuestra iglesia, no?
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¿Y de dónde eres? ¿Recuerdo que no, qué matrimonio
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fue? Era pues somos de de muchas
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partes, porque eran de 2 ciudades distintas y estoy casi
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seguro que de de 2 países y habían vivido en un montón de
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ciudades de México por el trabajo.
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¿Entonces cómo haces para tener una banda de hermanos ahí?
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Sí, es imposible. Quizás se vuelve más complejo y
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eso le ahora que veamos los elementos esenciales, le otorga
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un aspecto de intencionalidad doble.
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O sea, si pretendes que se de de manera espontánea.
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Es verdad, creo que lo hemos dicho.
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Bueno, lo uso yo en como frase. Las amistades no se pueden
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forzar, pero que sean intencional.
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O sea, yo no. Sí el el click, por decirlo de
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alguna manera, yo lo fui. Ey, necesito 3 amigos, así que
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te obligo a ti, a ti, a ti que seas mi amigo.
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No lo puedo forzar, pero si no hay intencionalidad, la lo, el
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lo espontáneo va a ser el resultado de de esa
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intencionalidad y a lo mejor. A las primeros 23 intentos no
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pasó nada y quizás al cuarto intento con con 1/4 persona
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distinta sí funcionó. Claro, sí, y como como dijiste
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yo, creo que depende mucho de de hay.
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Hay diferentes dinámicas en diferentes ciudades he he visto.
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Ciudades donde, pues cada uno vino de otro lado.
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¿Entonces? Pues cada uno está como que
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tratando de hacer su vida YY conociendo sus sus, sus vecinos.
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Hay otros otras ciudades donde todos del barrio pues se
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conocen, porque eso es donde ellos crecieron y sus abuelos
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crecieron y sus tatarabuelos crecieron.
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Entonces, como que pues aquí estamos, YYYY, nos conocemos
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desde siempre. Pero sí independiente de eso.
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O sea, creo que hay una diferencia entre te conozco o sé
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de ti a entro en un compromiso contigo, osea y eso y eso
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independiente de si si eres un desconocido y hay hay que hay
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que pasar de ser quizás un un amigo casual a un amigo cercano.
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Hay hay una diferencia entre ese tipo de amistad y una amistad
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que que que lleva consigo un compromiso para el bienestar
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del. Y creo que esa es la diferencia
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grande. Sí te parece si comentamos los
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elementos que propone este autor sí, o tenías algo que hablar
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antes de. No, no, no creo.
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Creo que es interesante lo que mansfield propone.
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Son 5 elementos esenciales para poder construir tu banda de
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hermanos, y creo que en no sé si el texto lo dice explícitamente,
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pero creo que va de de menos a más en el sentido de que
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comienzas aquí y vas construyendo en esta.
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Dirección, es la conexión indirecta, la extensión de
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honor, la transición de pacto, la zona de fuego libre y una
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cultura contagiosa. ¿Sí, YY él mismo dice, esto no
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es una fórmula, Eh? Claro, estos son principios para
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cómo ir construyendo esta banda de.
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De hermanos que dijimos que el el término lo estábamos
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utilizando en distinto de de género.
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Ahora cabe destacar que este este libro, aunque nosotros
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vamos a estar hablando acerca de estas cosas de una manera que
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que sea aplicable también a mujeres.
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Este libro es explícitamente para hombres, pero pero creemos
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que que. Sí, aplica ambos YY tiene una
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razón de ser. El autor dice, la realidad es
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que la la forma en que las mujeres hacen amistad es mucho
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más. Natural y como que no, no les
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cuesta ser amigas, pero lo más común es ver hombres solos.
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Sí, YY creo que sin ser sin hacer una generalidad absoluta,
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creo que es muy cierto. Sí, entonces él, él comienza con
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la conexión indirecta YY me llama la atención esto porque él
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dice, ustedes, o sea, como banda de hermanos, como Grupo, tienen
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que estar haciendo algo, o sea, sea un.
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Un partido de de de Basquetbol. Sea, vamos a ver el partido,
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vamos, pero pero tienen que estar haciendo algo.
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Y dice, o sea, justamente él compara y contrasta, las mujeres
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dice, las mujeres no necesariamente tienen que estar
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haciendo algo, sus amistades son más cara a cara, van a estar
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hablando acerca de ellas mismas. Pero los hombres pues tienen que
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estar hombro a hombro. ¿Ahora a mí me llama la atención
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esto cuando lo llevamos al ámbito de la Iglesia, porque qué
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es lo que estamos haciendo nosotros?
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Somos conocidos como aquellos del camino, no el.
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¿El libro de hechos habla acerca de los del camino YY es
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interesante de que qué es lo que hacemos hombro a hombro?
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Pues estamos. En el camino, entonces,
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tranquilamente aquello que estamos haciendo, si bien podría
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incluir un elemento de deporte de lo que sea.
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Yo creo que una banda de hermanos dentro de un contexto
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de iglesia, pues el el lo que estoy haciendo es siendo
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transformado la imagen de Cristo.
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Voy caminando en esta dirección donde me voy pareciendo a
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Cristo. Entonces eso podría ser también
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incluso una una lectura podría ser.
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¿Alguna cosa de en particular donde y vamos a poner en
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práctica estas cosas? El compartir y conocer.
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Creo que esto de la conexión indirecta ayuda a que esto no
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sea forzado. Sí, no, porque es que imagínate,
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te acabo de elegir como parte de mi banda de hermanos.
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Ahora vamos a ser como era, somos pocos, somos fieles y
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morimos el uno por el otro y es como bro.
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Te conozco hace un mes en la Iglesia, sí, pero pero Alex y
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Marcelo dijeron que tenía que ser.
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¿Hay hay gente que lo toma así y no tiene esa esa capacidad de de
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tener una conexión inicial, entiendes?
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Es como que mi, mi, mi, el como yo lo entiendo.
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Esto de conexión indirecta es hagamos algo juntos y de ahí que
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pueda trascender. Creo que elel.es este cuando a
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veces solamente se queda en eso. ¿Ajá, nos estamos mirando el
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ombligo o o las? Ahí sería la amistad utilitaria
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o la amistad por crecer. Somos, somos amigos que
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corremos, somos los amigos que hacemos tenis, pádel, fútbol, lo
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que tú quieras que tienen su lugar, pero ese puede ser un
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primer paso pensando en en iglesia no oye y hacemos
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deporte. Estoy, ah, me gusta hacer YY eso
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dio lugar a conversaciones y a conocer y se transforma en esa
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banda de hermanos. No sé, no sé si lo lo lo ves, lo
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ves así porque lo que lo que a veces.
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¿Percibo, es que como que o KY por dónde empiezo, cómo lo hago?
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Sí, pero pero creo que sí. ¿Hay una colección indirecta
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permite que esto no sea acerca de si me cae bien, si me cae
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mal, no? Pues este pues sí es, es, es el
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el bueno, o sea, o sea, es. Tienen, tienen un súper carácter
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y entonces por eso, por eso quiero pasar tiempo juntos, o
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sea, es como que no, no. O sea, esto se trata de algo más
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allá de nosotros, o sea, incluso en en en la la la cifra se
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trataba de una batalla. Ajá.
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Entonces es como que nosotros somos una banda de hermanos.
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¿Por qué? Porque tenemos una batalla por
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delante, sí, entonces tener eso en mente creo que nos ayuda.
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Incluso yo yo creo que hay una. Hay algo sólido, algo de de de
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beneficio, el estar haciendo algo juntos en el sentido de
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algún deporte, alguna, alguna cosa de de incluso, o sea no.
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Ey, vamos a vamos a hacer mantenimiento en en este, en
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este lugar vamos a trabajar juntos, vamos a trabajar este
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coche lo que sea no o sea, pero pero algo porque.
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Es en el hacer y especialmente entre los.
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¿Hombres y qué es lo que dice el autor?
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Sí, donde también salen elementos de carácter, porque yo
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creo que el ser humano quiere, quiere, quiere que la gente le
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vean bien. O sea, quiere ser querido, pero
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es muy difícil mantener eso al 100 cuando estás en un partido
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de fútbol. Cuando estás trabajando, YYYY,
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quizás hay un poco de de tensión, de estrés, entonces yo
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creo que sí ayuda y después también permite la siguiente
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cosa. Que que creo que es el punto de
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inflexión ya si solamente se quedan en este primer elemento.
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Por eso son progresivos y se van amplificando, van de menos a más
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si se queda en el primer elemento.
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No es una banda de hermanos correcto.
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Si o K sí, sí, sí, la siguiente cosa es la extensión de honor.
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YY esto tiene que ver. Dice que ocurre cuando un hombre
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reconoce y admira un don o virtud excepcional en otro.
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Y creo que es es interesante este tema porque no son muchos
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los hombres que logran hacer esto aquí.
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En en el libro Fíjate lo que dicen, dice, así es como
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funciona, 2 hombres son amigos. Uno de ellos quiere llevar la
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amistad a un nivel más profundo y satisfactorio.
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¿Entonces se vuelve hacia su amigo y le dice, Sabes, estás en
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buena forma? Admiro eso, la disciplina, la
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fuerza. Realmente te respeto por eso.
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¿Dime, de dónde sacaste tu devoción para hacer ejercicio y
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comer bien? Ahora esta expresión de honor
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requiere algo de humildad. La mayoría de los hombres están
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demasiado ocupados tratando de impresionarse mutuamente para
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que uno de ellos honre al otro. Sin embargo, cuando un hombre
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honra a otro de manera veraz y genuina, dice algunas cosas
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importantes, primero dice, te veo, puedo decir qué clase de
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hombre eres, te respeto. En segundo lugar, dice, tienes
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dones que no tengo. Estoy impresionado, me gusta que
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seamos diferentes, lo que eres es importante para mí.
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Finalmente hay una invitación, enséñame, quiero sacar más de lo
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bueno en tu vida, hagamos esta amistad.
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En parte sobre ayudarnos mutuamente a ser mejores.
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Y yo creo que esto es importante cuando tú tienes la capacidad de
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identificar en otra persona algo admirable y lograr decírselo, y
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también pedir que la persona te te pueda transmitir eso.
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Eso es lo que también profundiza una amistad.
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Estás pidiendo mucho, pero sí se o sea, porque lo que tú dices
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es. Observo al otro.
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Primero es dejar de estar mirándose el ombligo de estar,
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dejar de estar ensimismado, que que esa es la actitud que más
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ahuyenta a amigos alrededor. Miras al otro y reconozco a un
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otro, pero no solamente reconozco a un otro, reconozco a
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un otro en el cual le digo, sabes que tienes toda mi
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admiración porque no solamente veo, sino que veo las cosas
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buenas que tienes y debido a esas cosas buenas que tienes, te
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pido por favor, enséñamelas. Uy amigo.
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Suena súper bien, pero claro, se necesita una humildad fruto del
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Espíritu Santo YY sobre todo de quizás hay algo que lo precede.
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Acá hicimos en nuestra iglesia, empezamos a hablar en la reunión
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de hombres y mujeres. Lo decimos para los que no son
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parte de nuestra iglesia y hablamos de cómo transicionar
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del no te necesito al yo te necesito.
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Porque la realidad es que decimos, sí, sí, todo bien como
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iglesia, pero en lo profundo yo no necesito mi hermano, que que
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que está al lado mío. YYY, sí Hermano, Dios te
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bendiga, te amo en el señor, pero en realidad no te necesito.
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El tema es que entonces vivimos la vida cristiana o esa
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comunidad, esa familia en Cristo con no verbalizándolo, pero sí
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en una actitud de todo bien, pero la verdad no te necesito,
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claro, pero vemos tú lo enseñabas con los hombres.
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Que Pablo enseña todo lo contrario.
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Primera, a corintios 12, donde dice, el el ojo no le puede
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decir a la mano, pues yo no te necesito.
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¿Por qué? Porque somos no es solamente la
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familia, nos da pertenencia, pero ser cuerpo de Cristo no da
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interdependencia, pero eso tiene que estar como un principio
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fundamental, pensando en una iglesia para poder decir o K, si
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yo soy miembro de la familia, hay más miembros, pero también
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soy parte de un cuerpo. ¿Quién quién está al lado mío?
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¿O sea, quién no es? ¿Un un yo entiendes?
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YY pensando, o sea, siguiendo de esa metáfora de de de de partes
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del cuerpo, el el, el oído no puede decir, o sea, debería de
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de de ver lo que. Tiene el ojo y decir, Oye, yo no
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veo como tú ves, yo yo no, no tengo esa capacidad, pues yo te
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necesito y el ojo podría decir, Oye, o sea, tú te te enteras de
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cosas antes de que yo lo puedo ver, o sea, yo necesito eso.
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Entonces ya hasta ahí llega la metáfora, no, porque el ojo no
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puede aprender del oído, pero pero nosotros sí.
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O sea, yo puedo decir, Oye, yo yo quiero aprender.
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De tenerlo, pero pero si no está el principio de
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interdependencia. ¿Arraigado jamás voy a ver a ese
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otro como alguien de quién puedo aprender?
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No lo puedo ver como una amenaza.
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Lo veo como amenaza, lo veo como como una pérdida de tiempo,
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porque digo no, Dios y yo somos mayoría.
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Entonces sí, sí demanda quizás YY por eso viendo, creo que si
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se da este segundo paso. Los las otras 3 características
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o los otros 3 elementos fluyen solos, pero me parece que el el
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gran, la gran bisagra, el gran punto de inflexión que puede ser
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para bien o para mal. ¿Es aquí donde yo yo tengo
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perdón, tengo la capacidad de decir Sabes qué?
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Yo yo a el lo necesito en mi. Vida, yo creo que hay hay algo
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YYY, reconozco que soy. Tiendo a hacer esto.
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También somos, o sea, vocalizamos, nuestras críticas,
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pero nos guardamos nuestra admiración porque hay personas
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que dicen no yo, yo lo admiro, es un es un tipo increíble.
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¿Se lo has dicho? ¿Le has preguntado?
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No, no, no, no, pero cuando hace algo malo hay por qué.
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¿Pasa que pasa eso? Porque yo creo que uno no se,
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uno no se arriesga socialmente o emocionalmente tanto ante la
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crítica, es más. ¿La crítica es una bueno, todos
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los políticos lo hacen, no? ¿Qué qué político no, no ha
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llegado a dónde está? ¿Por hacer criticas?
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Sin usar crítica. O sea, es la crítica misma que
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le da una plataforma YYY le hace hace que otros piensen, mira lo
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que yo estoy notando en la otra persona, yo no lo haría yo.
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Yo no soy como esta persona, mira cómo está haciendo las
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cosas mal, entonces eso y eso da una cierta autoridad el la
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admiración. Te pone de cierta forma debajo
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de la otra persona, porque si yo lo estoy admirando es porque yo
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no lo tengo, o si yo lo estoy admirando es porque o sea, es
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porque yo, yo, yo estoy, quizás quitando el la el enfoque de mí
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hacia la otra persona. Ahora porque nos cuesta tanto.
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Si una persona hace 100 cosas, 10 son criticables y 90
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admirables. ¿Por qué razón las 10 pesan más?
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¿O sea? Qué hay que lo que tú decías me
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callo, la admiración YYY. Alabo la crítica, aunque
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cuantitativamente y objetivamente están
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absolutamente dispares. Sí, sí, pero creo que ahí hay
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algo, no sé qué hay. Ojo, no estoy diciendo una
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pregunta para llegar a un lugar, simplemente me me llamó la
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atención porque es para lograr eso es yo tengo que admirar a
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otro y eso no es lo común. Sí, sí, yo, yo yo creo que hay
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una cierta fragilidad del ego. Cuando luego es muy frágil no
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vas a poder. No, no, no soportas la
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admiración por otras personas porque no, no quieres exponer.
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El hecho de que tú tienes que recibir de otros es interesante
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si comparamos la reacción de David y Jonatán.
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Perdón de de de Jonatán y Saúl ante la la victoria de David
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acaba de matar a Goliat. Dice en primera Samuel 18.
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Uno dice, aconteció que cuando David acaba de hablar con saúl,
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el alma de Jonatan quedó ligada al alma de David Jonatan lo amó
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como a sí mismo. Ahora Ponte a pensar, jonatan es
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el príncipe. Heredero.
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Heredero de saúl y dice, Saúl tomó a a David aquel día y no lo
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dejó volver a la casa de su padre.
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Entonces, jonatan hizo un pacto con David porque lo amaba como a
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sí mismo. Jonathan se quitó el manto que
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llevaba puesto, se lo dio a David con sus ropas militares,
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incluyendo su espada, su arco, su cinturón.
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En otras ocasiones Jonathan reconoce de que David es digno
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de tomar el Reino YYY hacen hacen un pacto cuando David está
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por irse huyendo de que de que iban a a como que a cuidarse
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entre entre las las familias. Ahora compara esa admiración con
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la reacción de saúl. Ante la victoria de David, ahora
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hay que tomar en cuenta esto. Jonatan tenía mucho más razón
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para ver a David como un rival, como una amenaza que.
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Saúl, y bueno, y lo que tú decías, darle el manto, la
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túnica, espada, arco y cinturón. Es ahí donde estoy reconociendo
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tu admiración y yo te reconozco a ti como un superior.
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Siento que lo que a mí me pertenece lo pongo acá, o sea,
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arco, cinturón, túnica y espada es acá está, era, son señales
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reales, ajá. Sí, un par de versículos,
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después versículos 6, dice, y aconteció cuando regresaban al
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volver David de matar al filisteo.
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Las mujeres de todas las ciudades de Israel salían
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cantando y danzando al encuentro del rey Saúl con panderos, con
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cánticos de júbilo y con instrumentos musicales.
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Las mujeres cantaban mientras tocaban y decían, SAÚL ha matado
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Asus miles y David Asus 10 miles.
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Entonces saúl se enfureció, pues este dicho le desagradó y dijo,
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han atribuido a David 10 miles. Pero a mí me han atribuido
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miles. ¿Y qué más le falta sino el
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Reino de aquel día en adelante? Saúl miró a David con recelo.
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Y yo creo que hay hay una fragilidad de lego cuando cuando
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vemos esto, porque una de las cosas que creo que que jonatan
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había entendido desde que ey, eso está en manos de Dios, Dios
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se va a encargar o de levar o de o de de hacer descender a otro a
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otras personas. Pero yo cuando veo algo que es
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digno de admiración, lo admiro. Cuando yo veo algo que que que
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que es bueno, lo lo voy a reconocer.
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Saúl no pudo hacer eso porque si se acuerdan saúl, que don of
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Side ante Goliat, porque él también estaba miedoso y viene
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este escuincle y este chamaco y hace lo que él tendría que
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hacer. Y es más.
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O sea, saúl le ofrece su misma armadura y entonces YYY.
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Al final David ni siquiera lo usa entonces, o sea, había algo
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donde donde lo que hizo David expuso lo que le hacía falta a
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saúl, y yo creo que en en una banda de hermanos eso
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constantemente va a suceder. Va a ver el tipo que.
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O sea, tú llegas y dices, yo yo no sé cómo arreglar esto, es que
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no, no tiene arreglo y llega el otro dice a ver listo, lo hice,
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ahí es donde tienes 2 caminos. O dices pon.
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El ejemplo. ¿Y este quién, quién se cree, o
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sea? Ah, no, yo yo yo me la sabía,
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pero no me di cuenta, es decirle, Bro que inteligente que
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eres. Sí o o incluso simplemente te te
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te tiras a ti abajo. Qué estúpido soy.
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Es que yo nunca hago las cosas bien, o sea, en vez de hacer.
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Eso, algo positivo, guau. ¿Y cómo supiste eso?
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A ver qué qué es lo que no estaba viendo.
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¿Me puedes enseñar? Al tirarte hacia abajo y decir
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Soy un estúpido, qué tonto que soy, vuelvo que todo se trate de
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quién de mi. Ese es el tema, sí, porque
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dices, bueno, está bien, no lo critiqué, pero pero el tema es
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que no es que no lo criticaste, no lo admiraste correcto.
33:34
¿Y por qué? YY la forma en que transformaste
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la la crítica no salió. Pero lo que salió fue
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autoconmiseración, lo único que hiciste fue que cambiar y otra
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vez hiciste que el foco venga a ti, pero de otra manera.
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Esto de extensión de honor está muy muy loco.
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Creo que que que en una banda de hermanos, cuando cuando y piensa
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ahora en mujeres, cuando una mujer es capaz de decirle a la
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otra te admiro. Uf, se destraban tantas cosas
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porque eso viste primera de Juan cuando dice que el perfecto amor
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echa fuera el temor. Para que eso pueda suceder es
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haber experimentado el perfecto amor que dice romanos capítulo
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5, que Dios derramó su amor en nosotros.
34:15
Entonces yo no tengo ningún problema en decirle a otra
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persona, imagínate 22 mujeres que dicen, yo admiro de TI, Esto
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quiero aprender de TI. Sí.
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¿Sabes la cantidad de fantasmas que que huyen cuando eso sucede?
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O sea, bueno, no digo que es un conjuro, pero pero casi no.
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Esto esto de cierta forma, es es más importante para mujeres que
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por hombres. ¿Por qué el el las mujeres,
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especialmente la la cultura latina?
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Todavía la la expectativa es de que su su rol es es más centrado
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alrededor del hogar. En cuanto a cosas hogareñas,
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crianza de hijos y todo lo demás.
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Y tiene que saberlo todo. Y tiene que saberlo todo, y.
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Tiene que saberlo todo sola, como su mamá bueno.
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¿Ah, exacto, pero pero pero espera tírala tírala la la mamá
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que tenía tenía la abuela, no? Sí que tenía tenía.
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Entonces había un vínculo familiar que hoy en día, o sea a
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causa de la universidad, la la, la dinámica.
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Migratoria. O sea, hace que.
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Llega una, una mujer a a casarse, a empezar a tener
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hijos. No sabe nada y después mira a su
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alrededor y mira otras mujeres que parece que todos lo saben
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todo, lo hacen bien, YYYY todo, todo lo tienen como bien armado.
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Entonces el o sea la la. La primera reacción es quizás de
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ponerse a la defensiva. No a bueno, pero eso no es
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importante, pero eso o sea anda a ver cómo cómo hizo lo que sea
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o uno podría también buscar por su cuenta.
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Bueno, esto lo voy a lo voy a buscar en Google, voy a
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preguntar AI a el problema es de que hay muchas cosas que no uno
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no puede aprender simplemente por hacer un tutorial o viendo
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un video o lo que sea, porque. Así como hay un tutorial para
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hacer para hacer algo YY se hace ABC, también hay otro tutorial
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que dice hacerlo DEFY tú te quedas igual, no tutoriales.
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Estoy con la duda de y qué es lo que hago entonces yo una vez
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escuchando a a a mi mamá, ella decía, yo antes dice, no, no
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había celulares lo que sea, dice yo.
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Me había casado, había, había, era, era una mamá joven, pues
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muchas cosas. Yo no sabía cómo hacer y yo,
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bueno, no creo que lo contaba cuando era todavía soltera,
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dice. Yo iba a las casas de de las
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mujeres mayores y me o sea, pasaba el día con ellas y las
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llevaba a doblar ropa y estaba con los niños, pero todo el
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tiempo estaba observando, estaba aprendiendo, estaba aprendiendo,
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estaba aprendiendo. YY ella formó esas, esas
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amistades que cuando ahora, cuando le toca a ella formar su
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familia y estar en esas dinámicas de de hogar, ahora
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tiene una una idea. El problema es de que si no soy
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capaz de expresar admiración o honor a otra persona porque
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digo, sabes que lo que tú haces lo haces bien.
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YY yo quisiera aprender cómo hacerlo.
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Yo no voy a aprender, no voy a sacar nada bueno de eso.
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YY desafortunadamente he visto muchas relaciones a un
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destruirse, porque lo que termina sucediendo es de que la
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reacción es más parecido al de Saúl ante algo bueno, pues hay
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recelo ante algo bueno, pues hay hay crítica.
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Entonces yo creo que si vamos a formar esta banda de hermanos y
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de hermanas, pues tenemos que tener esa actitud.
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Sí, la tercera la tienes ahí a mano.
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Sí, la tercera es la transición de pacto.
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¿Es como cuando ahí se empieza a a profundizar, ajá, no?
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Es es donde vamos a hacer una de las dinámicas de nuestra
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amistad, este ayudo esta ayuda mutua.
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¿Dirías que que partió como conexión indirecta?
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Pasa la segunda, te honro, pero acá viene lo lo intencional y se
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le Añade el concepto de compromiso, no, o sea, es como,
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oh, wow, Qué qué admirable lo que haces sí, y ahí quedó sí.
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O sea, no es solo verbalizar la admiración al otro, es tú me
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ayudarías Tú, tú te comprometerías conmigo a
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enseñarme esto y eso empieza ahora un camino juntos, sí.
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Correcto es es pasar de hey, estás en forma.
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¿Me gusta, EH? Qué bueno, ah.
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¿Oye, a qué gimnasio vas, te puedo acompañar, YYY?
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Bueno. Entonces es, vamos a vamos a
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crear una dinámica dentro de esta amistad, algo que sea para
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para nuestro beneficio mutuo. Y eso demanda compromiso, por
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eso el el aula de la la transición.
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Este al al al Pacto de transición del Pacto porque es
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un compromiso. En el libro cuenta la historia,
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dice, puede suceder de forma tan sencilla como esto, Jim me di
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cuenta de que tú y tu esposa tienen un romance genuino,
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realmente se aman, mantienen el fuego encendido con caricias,
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palabras, regalos, servicio y ambos están muy felices en su
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matrimonio. ¿Así no es en nuestra casa crecí
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sin un padre, mi madre bebía y pasaba mucho tiempo fuera del
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hogar, nunca vi algo como lo que ustedes 2 están construyendo en
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su casa, me puedes ayudar? Quiero decir, puedes mostrarme
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cómo ganar el corazón de mi esposa ahora detrás de una
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historia de que suena como Ay muy esto sí, sí ha pasado, sí
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puede pasar, lamentablemente pasa en las menores de las veces
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porque hoy qué voy a voy a jugar un poco con la imaginación hoy
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qué admirable, me encanta el matrimonio que ustedes tienen o
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k esta va a hacer un asado, no se fue y después empieza.
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Si no, pero seguramente claro, es por eso.
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O sea, no, no, no soy capaz de dar el paso porque eso implica,
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Fíjate, no estoy haciendo una exégesis de la historia que
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acabo de leer, pero la persona reconoció, mira, yo yo me doy
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cuenta que no sé esto YY aún me doy cuenta cuáles fueron las
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problemáticas que me llevaron a este punto y quiero, quiero
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salir de donde estoy, o sea, yo no estoy el el, el concepto de.
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De la transición del Pacto. No estoy buscando que alguien me
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de una palmadita en la espalda. Estoy reconociendo lo que está
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mal, identificando cosas que digo.
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Mira, esto no me ayudó, solo que no sé cómo hacerlo.
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Es increíble el la, la cantidad de cosas que la gente observa y
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admira, pero en silencio y el poder hablar a la persona y
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pedir. Que que te acompañe es un es un
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paso que que puede ayudar no solamente la amistad, sino que
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te puede ayudar a ti de de manera increíble.
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El otro día estaba hablando con alguien que estaba hablando
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acerca del servicio en la iglesia.
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Decía, no, pues yo, yo, yo me yo me canso porque yo no, no sé o
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sea ya, ya que siento que me quemé YY dice.
41:20
Pero pero yo veo personas que están ahí, en el servicio están
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los 3 servicios están sirviendo y ahí están.
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¿Yo digo, guau, qué loco que o sea qué?
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¿Qué habrá entendido que permite que hiciera eso?
41:34
YY ahora, ahora pensándolo digo, o sea, me lo estabas diciendo a
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mí, pero no lo dijo la persona y no fue con una pregunta la
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persona para decir, Oye. ¿Qué es?
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Lo que tú entendiste, o sea. ¿Pero creo que si tú logras
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hacer eso, YYY hacer esta la transición del pacto, no?
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O sea donde digo, ey, vamos a vamos a pactar algo, vamos a
42:00
hacer algo, vamos a comprometernos.
42:03
Yo quiero que tú me ayudes, te comprometes a ayudarme y yo me
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comprometo a ser ayudado, porque eso también es importante,
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porque muchas veces es como que. O quisiera tener la disciplina
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que tú tengas, bueno, pues tienes que hacer cosas difíciles
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todos los días, bueno, me quedo solamente con las ganas.
42:20
Claro, o K ahí te aviso cuando nos volvemos a ver sí.
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De España número cuatro. Es una que me encanta y creo que
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es es esencial en cualquier banda de hermanos.
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Es la zona de fuego libre. Esto es un acuerdo mutuo y se
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tiene que hablar, pero es un acuerdo mutuo donde los
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hermanos. En la banda tiene el permiso
42:42
para decirse las verdades duras con el fin de mejorar sin que la
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amistad se rompa. Es una transparencia valiente
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que rechaza la cobardía de ver a un amigo destruirse y no decir
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nada. Es cuando le das permiso a las
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personas a tu alrededor. Ahora permiso explícito o
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implícito, porque lo ideal es el permiso explícito, pero se
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supone que hay amistades que después de tanto tiempo donde
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ya. Se pasó de la conexión indirecta
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a la extensión de honor y a la transición del pacto.
43:14
¿O sea, estamos comprometidos, viene un problema YY oye, Alex,
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Sabes qué quería? O sea, no tengo que pedirte
43:22
permiso con los años de amistad que tenemos, no, no estoy para
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que me juzgues, es como que me entiendes, o sea, como que se se
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espera que este este cuarto elemento.
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Termine siendo el el resultado de los otros 3.
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O sea, me gusta que que sea explícito.
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Hey y y a mí me gusta, así lo he hablado con mi hijo.
43:42
¿Le digo, tú sabes quiénes son las personas?
43:44
Que el día que yo meta la pata, que haga algo mal aparte de tu
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mamá. ¿Llames porque son las personas
43:51
que tienen todo el permiso, o sea, hay algo, hay algo en lo
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explícito que ayuda? Y no es solamente creo que el
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tema de permiso, sino la inmediatez YYY casi, o sea, es
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el permiso a a que alguien sea brusco contigo, porque muchas
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veces YYY. O sea, estando en México hay hay
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una una cierta cultura de de de ser muy propio, no especialmente
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en cuanto a a a decir cosas. Y creo que hay veces donde no se
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presta para todo lo el protocolo.
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Vamos a juntarnos. ¿Vamos a hablar de qué vamos a
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hablar? Pues hay algunos temillas que me
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gustaría tocar contigo y. Eso es en 3 horas.
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Ajá. Y ahí están con el café, con el
44:34
té, mano. Bueno, mira, la verdad es que yo
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vine para hablarte acerca de algo que vi YY quizás es un poco
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preocupante. ¿No, no, no, no, no, este es tu
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banda de hermanos, ahí es donde agarras a la persona y dice,
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hey, Qué qué? A ver.
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¿Pasa, destrabase tu teléfono y yo yo vi lo que lo lo que estaba
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ahí, en el en el en el qué onda, qué qué pasa?
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Yo estás casado, conozco tus hijos, o sea, no sigas así, deja
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de tonteras ahora yo entiendo que quizás o sea, es una lucha,
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lo lo dejé, pero ya basta de tonteras o k o k.
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Bueno, listo, punto. Y ahí no necesita permiso
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explícito a a eso quería ir. No necesita un permiso.
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Ay, yo nunca te di permiso para bro.
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Pasamos de la conexión indirecta a no nos honramos el uno al otro
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y fuimos capaces y se. ¿Supone que tú quieres aprender
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de mí? Claro, o sea, me lo cuando
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dijiste antes. Cuando tú dices yo quiero
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aprender de TI, estás dando también permiso para para tener
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ese espacio libre, para decir lo que se tenga que decir.
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Y creo que lo el tema de inmediatez es importante porque
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hay cosas que en el momento se tienen que hablar.
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O sea, aquí lo dice mi banda de hermanos, me AMA y los venero,
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pero no se guardan nada. Sí, Fíjate, no me tienen miedo,
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no lo tienes ahí. Ajá.
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Muchas veces un hombre se convierte en un verdadero hombre
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cuando recurre a su banda de hermanos fieles y dice,
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escuchen, tengo la intención de ser el hombre noble que estoy
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llamado a ser. Todavía no estoy ahí.
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Me espera un camino largo. Sé que ustedes ven lo que yo no
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puedo ver de mí mismo cuando sepan que necesito lidiar con
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algo y no puedo verlo díganmelo. Yo insisto, nada de cruzarse de
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brazos, nada de preguntarse quién va a actuar.
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Simplemente díganme lo que ven y luego ayúdenme a arreglarlo, yo
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haré lo mismo, ese es el trato de acuerdo.
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Yo creo que eso es eso. Es algo importantísimo tener
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personas en tu vida que pueden hacer eso, porque muchas veces
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son los familiares que lo hacen, porque los familiares son son
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los que tienen ese permiso. En algunos casos no, a a veces
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ni siquiera, pero cuando uno se muda.
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O sea, tanto tú como yo, pues no estamos cerca de de de nuestros
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familiares de sangre. Entonces hay muchas dinámicas
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donde quizás alguien que me podría agarrar de de, de de de
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las orejas pues no está para hacerlo.
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Entonces, por ejemplo, yo a mí me pasa donde cuando vienen
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vienen mis padres, ellos son los que van remarcando que quizás
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como que ey. ¿Como que tu trato con tus hijos
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como que hay que hay que hacer ajustes y yo sí tienes razón,
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pero o sea, no tengo personas que que necesariamente se echan
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el se se se meten en el ring como para decir eso por qué?
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Uy, si es difícil meterse con uno, peor meterse con los hijos.
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Bueno, YYY. En en el libro, en lo que estaba
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leyendo porque me gusta, dice, lo lo lo retomo porque me
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gustaría leer el párrafo completo por el contraste, dale
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más abajo donde dice ahí mi banda de hermanos me AMA y los
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venero, pero no se guardan nada. No me tienen miedo, o sea, para
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poder llegar acá es no puede haber miedo en en en en este, en
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este grupo de pienso aún en en género femenino.
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¿Ay, es que qué miedo decir? ¿Qué pena decir, es que me da
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miedo, no? Si somos, si somos realmente
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esta banda de de personas que vamos a a cultivar, que
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realmente Cristo se ha formado en el otro.
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No voy a tener miedo, no me van a aguantar nada más, que no sea
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lo mejor de mí. Sí, me cuidan constantemente,
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nunca dejan de decir lo que hay que decir y generalmente dice,
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se dice la cancha de racquetball mientras disfrutamos una pizza o
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después de una película, pero se dice y luego se trata.
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Bueno, yo creo que eso es importante, se dice.
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Y luego se trata porque hay hay, también hay, hay.
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Momentos y momentos. No, no, no, YY no solamente eso
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hay. Hay veces donde alguien con la
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mejor intención te dice algo, pero quizás no tiene todo el
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contexto y es como que bueno, gracias por decírmelo, pero hay
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cosas que no entiendes, pero yo quiero un amigo que me pueda
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decir las cosas y después si yo le tengo que aclarar cosas se lo
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aclaro. ¿Pero cuántas veces?
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La persona incluso se lo guarda, no teniendo esa esa claridad, sí
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se lo guarda y piensa de que yo tengo asuntos que no, que que
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que que no se han resuelto. Y lo interesante dice, esto va
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ciertamente en contra de la idea de una zona de fuego libre, ya
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que es como que invadir el espacio del otro.
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Eso no va, pero me gusta lo que dice después, dice.
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Solo los tontos viven de otra manera, sólo los cobardes.
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Ven a un amigo destruirse a sí mismo y nunca dicen una palabra.
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Eso creo que eso es, o sea, el cobarde.
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¿Ve un amigo destruirse? Ahora no estamos hablando de una
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opinión sobre algo otra vez opinable, no valga la
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redundancia. Estamos hablando.
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Si me la tengo que jugar diciéndole a a a a mi amigo.
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A riesgo de que se enoje y que tenga una mala reacción.
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Lo voy a decir porque se está destruyendo, sí, y un cobarde es
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el que ve un amigo destruirse y no dice nada.
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Y creo que ahí es donde es. Ese es el concepto de cuando hay
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que decir las cosas, pues se dicen y punto.
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Sí, ahora no todas tus relaciones van a aguantar esto
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por. Eso estamos hablando de la de la
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banda, o sea. Hay que otra vez episodio 2, hay
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que ponerle apellido, o sea, es que lo fui así con mi amigo del
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fútbol, lo ves una vez 1 hora a la semana y la única interacción
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que tienen es si están jugando en contra o están jugando en el
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mismo equipo. Sí, aquí estamos hablando de una
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construcción de una amistad profunda, ajá.
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¿Por eso no, no todos, YY puede ser porque tampoco, a ver, vamos
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a hablar si nos queda tiempo todavía, el el lado, el lado
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oscuro de la Luna, no? ¿Esto tampoco es un ideal de que
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ah, tengo una banda de hermanos y nunca voy a tener un problema
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aún en la banda de hermanos, puede ser que este este este al
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quien le hablaste termine Ofendiéndose y te diga Sabes
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qué? Nunca más y chao y se acabó la
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amistad y tú dices, bueno, y la pregunta es, ahí fue antes
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amigo, yo creo que si no, no, no tiraría, porque en retrospectiva
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la retrospectiva siempre es 2020.
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Quizás hasta ese momento lo fue. Bueno, y yo diría que eso es.
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Otra razón por la cual debe ser una banda.
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No puede ser uno solo. No, porque parte de ser uno de
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esos amigos que ayuda a a tus otros amigos es a veces agarrar
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a 2 que están peleados y decir, a ver, vamos a sentarnos, vamos
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a hablar que está sucediendo porque esto se trata y se trata
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ya entre ustedes 2 y creo que eso también, o sea, tiene su
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valor. Vamos con el último, el.
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Último es la cultura contagiosa. YY esto se se define como lo que
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se anima a crecer. O sea, yo yo voy creando
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entonces una dinámica donde voy, o sea voy, voy, voy con la
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palabra modelando modelo delante de mis hijos delante de mi
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pareja, lo que significa una amistad virtuosa.
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Que ayuda mi vida ayuda a los demás.
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Y yo creo que esto termina siendo algo que, o sea,
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imagínate la contención que sería el poder ser abierto
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acerca de de, de de tu amistad y que cuando hay un problema, tu
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esposa pueda ir con uno de tus de tus amigos.
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Es decir, Hey, mi, mi esposo no está bien.
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Ay, por favor, Háblale. Esa es la distinción de la banda
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de hermanos con el Grupo de. O las amistades por por cero
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utilitarias no, porque tú no vas a ir a hablar con el.
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Voy con el mecánico, voy. Con el mecánico porque sé que
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cada vez que lo lleva conversan como 3 horas, pero no vas a ir a
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hablar con el mecánico o no vas a ir a hablar con el que juegas
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fútbol, porque tú única interacción es esa, ni se
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conocen. Pero cuando cuando se tiene este
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concepto de banda de hermanos trasciende al hogar, trasciende
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a los hijos, los hijos saben a. Ante cualquier cosa que pase,
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buena, mala necesidad, una urgencia, papá cayó del
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hospital, estos son las 3:04 amigos que yo tengo que llamarse
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son los amigos de papá, por eso me gusta lo que dice en el mismo
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libro, dice, recuerde lo dicho varias veces, hasta ahora dice,
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una banda de hermanos no es una reunión, no es un club, no es un
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grupo de terapia ni es una sociedad de autoayuda.
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En el CAP, como el libro está dirigido a hombres, dice, es el
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grupo de hombres, grupo de mujeres también aplica con los
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que comparte su vida, eso es. Es el grupo de personas con el
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cual tú vas a compartir la vida, no una parte de tu vida, no un
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aspecto. Esos son los amigos por placer.
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Ahí estoy compartiendo 1111, o sea, una parte de mi, de mi
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vida, la parte deportiva, la parte artística, lo que tú
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quieras. Pero compartir la vida.
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No, yo creo que por eso la porque o sea hablamos acerca de
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tener familia, tener amigos que están lejos, no mi amigo que se
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mudó a Rusia. Y no estoy diciendo que
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abandones esa amistad con el amigo que se fue a Rusia tiene
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su valor, pero no, no tiene el contexto necesario como para
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también jalarte las orejas cuando sea cuando sea necesario.
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No, no, no, no, no tiene la proximidad necesaria.
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Correcto entonces muchas veces, cuando yo o sea, yo quiero
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mejorar, quiero ser, quiero ser vulnerable.
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Es más allá de las cosas que yo te cuento.
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Porque con con las amistades que viven lejos, pues yo te voy a
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contar y te voy a contar desde mi perspectiva y te voy a hablar
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y después tú me vas a decir YYY así va a continuar la amistad,
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pero no es que voy a ir a ver. Ey, como que es tu hijo veo que
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hay, hay hay tema de enojo ahí no te volteo a ver todo bien en
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casa y esas preguntas o esas cosas.
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Quizás la otra persona ni siquiera sabe manshot en en en
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el podcast que hizo explicando este tema, él dice que tenía un
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amigo que vio algo en su hijo que él ni siquiera había visto.
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Entonces dice para dice, tengo permiso para sacar tu hijo a
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comer. Sí, claro o K yo veo algo que
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hay que tratar y él fue con el hijo a comer con él y tratar un
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tema. Y el y el autor dice, yo ni
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siquiera sé qué es lo que trataron.
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Pero definitivamente hubo un cambio en mi hijo después de esa
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conversación YY yo creo que ese tipo de amistad que que se la
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juega por el otro YY se mete, yo creo que es es una cosa que se
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se fundamenta sobre estas 5 cosas.
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Para ir cerrando solamente tratando de de ser no, no digo
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abogado del diablo, pero para no presentar un ideal como que oh,
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nunca va a haber problemas a veces la banda de amigos.
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¿Se puede transformar en en una banda?
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Perdón, que lo diga así de idiotas, donde lo que los une es
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la la necedad. YY por eso proverbios salmón
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dice, no te metas con los necios, no, si si ellos vienen a
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ti no consientas. ¿Mira que interesante el
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proverbio capítulo Uno es por qué lo digo?
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Porque muchas veces la pluralidad de amigos termina
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ejerciendo una. Entre comillas, presión a cuando
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se desvirtúa hacer necedad, no, y es algo que que
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lamentablemente uno dice, bueno, no debería ser así, pero
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lamentablemente pasa cuando solamente queda en la conexión
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indirecta. Sí, correcto.
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Nos quedamos ahí, nos juntamos aquí a a pasar el rato.
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La probabilidad de que pasar el rato termine siendo hacer
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tonterías va, va, va a aumentar. Mucho más leo por hoy es uno 10,
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hijo mío, si los pecadores quieran engañarte, no vayas con
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ellos el versículo la Reina Valera, hijo mío, si los
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pecadores te quisieran engañar, no consientas, si dijeren ven
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con nosotros, pues no vayas o te estás diciendo hay ahí hay una
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banda, o sea a eso me refiero, hay hay una, hay un poder que da
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lo plural de ey, vamos a hacer esto y es.
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Como hay una presión social claro, y.
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Y eso yo voy a ser el único que voy a decir que no.
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¿Esa esa es la quinta, la la quinta cosa, la cultura
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contagiosa era cómo se llama? Bueno, hay, hay una una frase
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acerca de cultura, dice, cultura es personas como nosotros
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hacemos cosas así y creo que cuando tú creas la cultura
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dentro de tu banda de hermanos, de sacrificio, de humildad, de
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entrega, de buscar el bien del otro, entonces ahí es donde
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también. ¿Se va filtrando esa esa gente
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que quizás quieren armar su banda?
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Pero pero la cultura que se propaga es es una de necedad de
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de pecado. ¿Sale de ahí?
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¿Entonces sí, qué tipo de cultura estás creando?
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Que estás cultivando, que estás permitiendo que crezca.
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O sea, son son cosas que que que que dan fruto o o es yerba mala,
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que que al final pues no sirve de nada.
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Entonces yo creo que eso sí, uno tiene que ser cuidadoso en en ir
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cultivando eso. Sí, porque se se puede dar y
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porque porque después y hay otro elemento, si tú sientes que
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tienes que cambiar para encajar en tu banda de hermanos, es que
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hay como que eres otra persona, porque la la necesidad de
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pertenencia o de aceptación, eso no es una banda de hermanos.
58:14
O sea, la banda de hermanos te te conoce como eres y no tienes
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que actuar. ¿Claro, tienes que ser tú, no?
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Hay hay otro elemento que que es es bueno y es que son, cómo se
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dice las cosas en tensión. Es es dialéctico, no hay que ser
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selectivo, pero no excluyente, no, si no eres selectivo
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fácilmente la banda de hermanos, o sea, no es tener pluralidad.
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Por pluralidad hicimos, te hice una analogía, no creo antes de
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grabar, no sé si lo puedo decir, si no está el tiempo porque no
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es pluralidad, por pluralidad. Es una real pluralidad de amigos
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que te van a apuntar a Cristo. Lo hablábamos en cuanto al
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liderazgo de la iglesia. ¿Te acuerdas que te dije que
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cualquier persona que lee la escritura de una manera?
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Sana, por decirlo de alguna forma, va a decir sí, la Biblia
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enseña un liderazgo plural, tiene muchos beneficios, ajá.
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¿YY uno puede decir, si nosotros en esta iglesia tenemos un
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liderazgo plural, por qué? Porque somos muchos, pero solo
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uno toma la decisión. Entonces, si solo uno toma la
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decisión, la pluralidad no, no va por el nombre que se se le da
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a los líderes, ajá, sino porque realmente sea algo así.
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Sí, en este caso pasa algo algo similar, no es tener una banda
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por tener una banda. Es las personas con las cuales
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compartes la vida juntos y eso incluye todas las áreas de tu
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vida. Pero no es solo compartir del
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escuchamos, no juzgamos que vendría a ser el problema de una
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banda tóxica, por decirlo de alguna manera, no es, es, es la
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banda que hay conexión indirecta, honro al otro, te
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admiro, o sea, ahí está la selectividad.
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Hay algo de admiración en la otra persona.
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No soy capaz de comprometerme, ahí está el Pacto.
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Y ese compromiso me va a llevar a tener una una zona donde ey,
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si hay que hablar se habla un tonto, el cobarde es el que
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guarda silencio. Yo te voy a decir las cosas como
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son YY que trasciende la familia.
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Entonces claro que hay elementos selectivos, pero la idea es que
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no se vuelva excluyente. En qué sentido que no se vuelva
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un círculo cerrado donde aquí somos los 3 y no hay nadie más
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en la vida. Ahora es difícil porque las
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dinámicas son como bien como lo puedo decir.
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Se necesita tiempo y a veces no es fácil, pero de repente pasa
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que lo he visto y lo he vivido. Éramos 23 que nos juntábamos y
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se agregó uno más. ¿Y como ey, qué padre que estuvo
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eso? Eso se sintió bien, no hubo
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ningún problema, pero demandó tiempo porque puede darse que es
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como o k aquí somos somos 3 para toda la vida YY.
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Claro. Te mudaste de país, sí te
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cambiaste de trabajo a otra ciudad y se acabó los 3 para
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toda la. Vida creo que hay hay de un par
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de cosas para para tocar. En cuanto eso uno nada te
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detiene a tener varias bandas, o sea, uno puede tener tu grupo
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aquí, tu grupo, allá. ¿El problema es que tampoco
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puedes tú ser el único que toma la decisión de traer a otro a tu
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al grupo, porque eso afecta a todos entonces?
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Por eso yo creo que el el la comienza con una una conexión
1:01:28
indirecta, es un es un punto, porque si si comparto mi vida,
1:01:33
pues yo, yo no. O sea de manera literal, no
1:01:36
comparto mi vida con otras personas todo el tiempo, ni ni
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siquiera con mi esposa, o sea, yo, yo yo trabajo YY ahí hay una
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parte de mi vida donde quizá ella no está siempre a mi lado.
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¿Pero pero cómo? ¿De qué manera compartimos la
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vida con una banda de hermanos? Yo creo que constantemente
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teniendo un punto de encuentro, entonces esa esa conexión
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indirecta puede llegar a ser el punto de encuentro.
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Entonces podría ser una noche de poker, podría ser un asado
1:02:05
mensual, podría ser algo donde donde casi casi se se se
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ritualiza. Ey, vas a llegar para para la
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comida para la cosa, entonces ahí se juntan y ahí es donde
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puede. Uno puede decir ey.
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Queremos invitar a tal otra persona.
1:02:20
¿Cómo ven? Piensa sí o K bueno, pero que
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sepa que en este grupo nos manejamos así.
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Sí, y es importante pensando en vida de iglesia.
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Ya creo que con eso cerramos porque nos queda el el último
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episodio de la próxima semana. Esperamos comentarios, preguntas
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que que puedan venir en en este tema de de amistad y es que a
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ver, lo lo estoy pensando. ¿Cómo?
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¿Cómo lo digo? Quizás alguien que nos está
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escuchando, dice. ¿Escuchando y viendo dice, Ah,
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entonces ustedes lo que están promoviendo son grupitos en la
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Iglesia? No, no estamos promoviendo
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grupitos en la Iglesia. La realidad es que es imposible
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ser amigos de todos con el mismo nivel de profundidad.
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Conocí una vez en en en un lugar donde era como que te forzaban,
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que tenían que ser o todos o nadie.
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¿YY cómo haces para tener 100 amigos con la misma profundidad?
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Claro, es imposible. No se trata de tener grupitos
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exclusivos, simplemente se dan de manera espontánea, pero no se
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no es excluyente, no es como no te acerques.
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Ajá. Compartimos y creo que uno tiene
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que saber si tienes este grupo de amigos con el que compartes
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la vida. Se capaz de ampliar tu red de
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amistad y eso no excluye. No es una u otra, no, a lo mejor
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vas a tener otros amigos. Que vas a ir y quizás no van a
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entrar a ese grupo, pero puedes profundizar en la amistad con.
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¿Él, tú crees que Mateo Resentía el hecho de que él no estaba en
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el Grupo de Pedro, Jacobo y Juan?
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¿Puede ser, Eh? ¿Interesante preguntémosles a a
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The Chosen? No, no, pero puede ser.
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No o sea, era obvio de que había diferentes, digamos niveles de
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intimidad que que Jesús tenía con sus discípulos y yo no veo.
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Necesariamente que había 111 recelo o o algo por el estilo.
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O sea, yo creo que pues se se se entiende, o sea, hay un hay un
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nivel de compromiso mayor con algunas personas YY yo creo que
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más. O sea, si si yo tengo un grupo
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de de amigos donde digo estas personas, yo he hecho el
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compromiso de de abrirme y ellos también, pues entonces aún.
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Habrán personas que dirán, pues yo no quiero ser parte de eso,
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porque yo, o sea, yo quiero recibir, pero no quiero dar, no.
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Entonces, si hay un mutuo, hay hay un compromiso mutuo que hay
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que hay que tener, entonces no, no creo que es un problema, no
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necesariamente, pero sí cuando se vuelve exclusivo en el
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sentido de que de aquí aquí no entra nadie más es.
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Exclusivo y excluyente, o sea, como aquí no entras, sí, no hay
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manera. Sí, sí, sí.
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Creo que cuando hay alineamiento de propósito, hay realmente algo
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donde la persona puede contribuir a ese Grupo para que
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para que todos puedan mejorar. Creo que hay.
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O sea, hay una cierta fluidez, pero no es no es venga quien.
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Quiera, no, no. ¿Entonces porque hay un elemento
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de selectividad? ¿Sí, sí, sí, sí, así que bueno,
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espero que que haya ayudado y que que puedas pensar, o sea,
1:05:32
cuál es mi, mi banda de hermanos o mi banda de hermanas?
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¿Cuáles son aquellas personas con el cual yo puedo abrirme?
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¿Yo puedo buscar, puedo expresar admiración, puedo pedir ayuda YY
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tenerlo, YY creo que lo mejor es cuando uno lo dice no y lo
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expone y dice, Sabes Qué? Eso es lo que a mí me gustaría
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sacar de provecho de este grupo de amigos, porque podría ser que
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sea de mucho beneficio, sí. Así que bueno, nos vemos próxima
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semana. Próxima semana vamos a estar
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hablando acerca, ahora sí, de cómo hacer amigos el arte de la
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proactividad adulta. Entonces vamos a hablar acerca
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de eso y respondiendo cualquier pregunta que venga.
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Claro que sí. Hasta luego, gracias por
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acompañarnos en un capítulo más de entre semana.
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Si quieres ser parte de este proyecto y apoyar
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financieramente para generar más recursos para tu crecimiento
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espiritual, en la descripción del episodio Stelling para poder
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realizarlo, recuerda que puedes seguirnos a través de
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nuestrapaginawebicv.mxdiagonalentresemanaypuedesenviarnostuspreguntasaentresemana@icv.mx. Y en ex entre semana CV,
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ayúdanos a difundir este contenido dejándonos tu
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