Latest / Anlamak+ / Atatürk Mason muydu? Mason localarını neden kapattı?

Transcript

Atatürk Mason muydu? Mason localarını neden kapattı? · Anlamak+

0:00
Herkesi tekrar merhaba Türkiye cumhuriyeti'nin kuruluş tarihi
0:04
ve ittihat terakki dönemleri her zaman tarihte ya ak ya da kara
0:09
olarak işlenen konuların başında geliyor ve bu konuları
0:13
güçlendirirken de bazı kesimler ısrarlı şekilde yanlış şeylerin
0:17
üstüne giderek fikrin ana merkezinden uzaklaşmasına vesile
0:22
oluyor. Bunu gayri ihtiyari bilinçli
0:24
gayri ihtiyari anlatılarını güçlendirebilmek için bir metot
0:27
olarak kullanıyorlar. Ve bu metotların başında da
0:31
Atatürk ün masum olup olmadığı fikri aslında en temel konular
0:37
konuşulan konuların başında geliyor.
0:39
Şimdi Mustafa Kemal Atatürk bir masum muydu veya Mustafa Kemal
0:42
Atatürk masonlar hakkında ne düşünüyordu veya Mustafa Kemal
0:46
Atatürk, masonlu'nun ne olduğunu kendince kabul ediyordu, içeride
0:51
eğer girdiyse çok kaldı mı? Çok kaldıysa buradan neler
0:55
kazandı? Birazcık bunlar üzerine
0:57
konuşacağız. Ancak bu tarihin flu.
0:59
Olduğu için yine göreceksiniz ki hem aklar var hem karalar var
1:04
ama günün sonunda podcast'in sonuna kadar dinleyenler için
1:08
çok kısa bir özet geçeceğim. Onu da ve gerçekten mantığın
1:12
nasıl kurgulandığını her 2 diyalektik kesişim kümesi olarak
1:16
baktığımız zaman net bir şekilde anlayabileceksiniz.
1:19
Şimdi atatürkün mason olup olmamasıyla ilgili ilk fikirler
1:23
tabii ki aminstongun graywolf dedikleri bozkurt adlı
1:27
çevirebileceğimiz kitabı ve benoid isimli birinin yine
1:32
benoit mein olması lazım. Onun kitaplarına dayanıyor.
1:35
Onlar türkiye'de şu anda yasaklı olan kitaplar statüsünde
1:39
sayılıyor ve bu kitaplarda işte atatürkün mason olduğunu net bir
1:43
şekilde ifade ediyorlar. Ancak kendi içlerinde bile bazı
1:47
hatalara düştüklerini görmek mümkün.
1:50
Özellikle benoid megini Atatürk ün tarihi öyküsü içerisinde
1:54
kırılım anı olarak halep'ten. Özellikle selaniye geldiğinde
2:00
kendisine oradaki hem devreleri diyelim, askeri camiadan hem de
2:05
yakın arkadaşları mason olmayı teklif ediyor ve hikaye de
2:09
burada başlıyor. Menoit mein'e göre bu iş nasıl
2:13
oluyor? Kendisi italya büyük hocasına
2:17
bağlı olarak çalışan ve data locasına kabul ediliyor, tekres
2:21
ediliyor, orada çalışmana devam ediyor.
2:24
Şimdi benoitme'nin kitaplarına biraz fazla yer vereceğiz.
2:28
Bu podcast kaydında o yüzden hemen harcamak istemiyorum
2:30
kişiyi. Ancak masonluk tarihindeki
2:33
locaların isimlerine baktığınız zaman ve data gibi bir
2:36
danışmanlık şirketi gibi reklam değildi.
2:39
Bir ismin olmadığını görüyoruz. Bizim orada gördüğümüz isim
2:42
veritas hocası Mustafa Kemal atatürkün sehven yapılan bu
2:46
Hatay eşliğinde veritas hocasına dahil olduğunu bilsek bile bazı
2:51
şeyler halen daha gri kalmaya devam edecek.
2:55
Mustafa Kemal Atatürk ün ifadelerine de yer vereceğimiz
2:59
bu podcast kaydında şu anda kabul mekanizmasıyla kabul
3:03
öngörüsüyle bir yazısıyla hareket ediyoruz.
3:06
Ve diyoruz ki Mustafa Kemal Atatürk burada.
3:09
Etkin bir şekilde rol ol rol almıştır.
3:11
Diyebilir miyiz işte diyemiyoruz.
3:13
Hikaye burada birazcık kızışcak Mustafa Kemal Atatürk yine
3:17
benoit mein ifadelerine göre bu veri tahsil hocasını da
3:20
konuşulan konuların oldukça gereksiz işte.
3:23
Çin'de ihtilal yapmak, almanya'da ihtilal yapmak gibi
3:27
olduğunu ve mültecilerden oluşan ikinci sınıf iş adamlarının
3:31
bileşkesi olan bir loca olduğunu söylüyor ve bu yüzden Mustafa
3:36
Kemal atatürk'te burada kendisinin fikri zenginliğine
3:39
ulaşabilen kimseyi göremediği için.
3:42
Ya gereksiz beyhude bir çaba olarak gördüğünden dolayı tekrar
3:47
veya çok sık bir şekilde bu organizasyon içerisinde yer
3:50
almaya sebep yani gerek görmüyor.
3:52
Şimdi diyeceksin ki. Işte masumlar arasında ama
3:55
ithalat terakki bak tutu padişahı devirdi.
3:58
Nasıl bunlar böyle gereksiz konular işte orada da ııı
4:01
hocaların değişmesi var. Makedonya resorttası var ki en
4:04
meşhur olan odur iddia terakki kurmaylarının çoğunluğu
4:08
oradadır. Talat paşa'nın da dahil olmak
4:10
üzere buradaki arkadaşlar gerçekten türkiye'nin
4:13
geleceğiyle ilgili konjonktürü yoğun bir şekilde
4:17
değerlendirmekteler ve çalışmaktadırlardı aslında.
4:20
Dolayısıyla veritas gerçekten de benoit meğinin söylediği gibi
4:24
ikinci sınıf. Ve çok da popüler olmayan bir
4:27
hoca aynı zamanda şimdi burada rivayetler iyice saçmalaşıyor.
4:30
1.900 beşli yıllarda Mustafa Kemal Atatürk halep'teyken
4:34
aslında bir locaya başvurduğunu ama halep'te kurulan hocanın onu
4:38
kabul etmediği de söylenir. Mesela hikayesel örüntü
4:41
içerisinde işte ne kadar karmaşıklaştığını biraz daha
4:43
anlayabilirsiniz. Şimdi Mustafa Kemal atatürkün
4:47
hayal kırıklığı sadece mason hocalarıyla da sınırlı değil.
4:51
Türk ocakları cemiyetine gittiğinde de yine bomboş ve
4:55
gündeme doldurmayacak konuların konuşulduğunu gördüğü için yine
5:00
çok büyük bir hayal kırıklığı yaşıyor.
5:01
Iddia teraki cemiyetiyle olan hayal kırıklığı zaten
5:05
anlatılmayacak seviyede. Şimdi iddia teraki cemiyetine
5:07
seven gerçekten onların yaptığı şeyleri.
5:10
O dönem şartları içinde gerçekten muhtedir şeyler
5:13
olduğunu düşünen biri olaraktan şunu söyleyebilirim ki, evet bu
5:16
insanlar fikri yelpazeyi geliştirememiş.
5:19
Ve Türkiye cumhuriyeti'nin bugün özlük hakları olarak bildiğimiz
5:23
temel doktrinlerini aslında iddia terakki değil, Mustafa
5:27
Kemal Atatürk ve ekolündeki gelişmiş daha gelişmiş bir iddia
5:30
terakki diyebiliriz. Belki fırkası aslında dizayn
5:34
etmiştir. Dolayısıyla Mustafa Kemal
5:36
atatürkün iddia terakki içerisinde yer alan kimselerden
5:39
bir fikir edinebilmesi çok da mümkün olmamıştır.
5:42
Ve Mustafa Kemal Atatürk hayatında 3 tane katıldığını,
5:47
varsaydığımız da dahil olmak üzere yapı içerisinde
5:50
beklediğini bulamamıştır. Biri masonlar biri iddia terakki
5:54
cemiyeti ve birisi de türk ocakları olarak bildiğimiz
5:57
organizasyon. Makedonesi ortasında yer alsaydı
6:01
belki orada konuşulan gündemler onu daha canlı tutar mıydı?
6:04
O farklı bir konu ama veri tasa kabul alıp almadığı da sadece
6:08
beni meinin ifadelerine yer verdiğimiz bir husus.
6:12
Tabii ki sadece oda değil yani Orhan koloğlu'nun Mithat
6:15
güral'nın kitabına ithafen bulunduğu Celal bayar'ın da bir
6:18
mason ve iddiaçı olduğu ve bu sebepten dolayı onun ifadelerine
6:23
göre. Aslında atatürk'in masonlu
6:25
hakkında bir bilgisi olmadığını ancak yüzbaşılı esnasında
6:28
selanik'te bir hocaya girmiş olduğunu, işittiğini söyleyecek
6:32
Celal Bayar, bu bizim elimizdeki kantlardan bir tanesi ve yine
6:36
aynı şekilde fiili rıfka atayın. Samsun'a yaptığı bir konuşma
6:39
esnasında masaya vurarak Atatürk masonlu mason demesi de bir
6:44
referans olarak kabul edilir. Bu bugün gazetesinde yayınlanmış
6:47
bir demeçtir ve faydalı atay jet hızıyla bu ifadeye yalanlama
6:52
getirmiştir. Kendisinin böyle bir beyanatı.
6:54
Olmadığını dile getirmiştir ama yine de tabii ki söylenmiş gibi
6:58
devam etmektedir. Şimdi o halde biz bunu dış
7:02
kaynak taramalarıyla bulamıyorsak yani Mustafa Kemal
7:05
atatürk'ün mason olup olmamasıyla ilgili fikirleri
7:08
burada geliştiremiyorsak aslında Mustafa Kemal atatürk'leri
7:11
yaşadıkları diyalogları kalem alan kimselerin anlatılarına
7:14
sarılmakta, onun aslında ne kadar oraya yakın veya uzak
7:19
olduğunu anlamamız için berrak bir yol sular mı?
7:21
Sanmıyorum ama şimdi gideceğiz oraya.
7:24
Şimdi tameraynın bir kitabı var ve kitapta Cemal granadanın
7:28
hikayesini anlatıyor. Atatürkün ışığı idim diyor.
7:31
Cemal grana da gerçekten atatürk'ün uşağı izmir'de.
7:35
Eee enteresan bir konuşma geçiyor.
7:37
Onun rivayetlerine de aktarımlarına göre Atatürk mason
7:40
olduğu söyledi mi gerçekten? Diye bir soru yöneltiliyor.
7:43
Kendisine anlatacağım diyor. Konuşmalarda hedef Mahmut esat
7:47
bey'de şimdi 10'a çıkart da değineceğiz.
7:49
Orada da çok enteresan bir hikaye var.
7:51
Tabii ki podcast'in derleyen basamaklarında anlatacağım.
7:54
Şu anda yeri değil çünkü. Gazi konuşulanların maksadığını
7:58
biliyordu, biliyordu ama görmezlikten geliyordu.
8:01
Nihayet konuşmalar daha da kötüleyici bir hal alınca diyor
8:05
ve gazi söz alıyor, gazi dediğimiz Mustafa Kemal Atatürk
8:07
tabii ki işte bir gün beyoğlu'nda arkadaşlarının onun
8:11
kolundan tutup bir yere götürdüklerine işte bir mason
8:13
hocası olduğunu, bunun teklif törenine yakın benzer intivada
8:17
bir faaliyet içerisinde bulunduğunu ama içerideki hali
8:20
hazırda olan durumu çok da beğenmediği için.
8:24
O binaya bir defaya mahsus gittiğini ve daha sonrasında da
8:27
hiç gitmediğini ve beyoğlu'nda olan bu binayı hayatında işte
8:32
gösterseniz belki bulamayacağını hatırlayamayacağını anlatıyor.
8:36
Atatürk Cemal grana adının ifadelerine göre şimdi tabii ki
8:40
Tamer ayan soruyor, burada gayri ihtiyari diyor ki o zaman şaka
8:43
mı yapıyordu? Pek de şaka gibi değil aslında.
8:46
Çünkü tören eğer Cemal grana'dan ifadeleri doğruysa.
8:51
Bire bir olarak aynı şekilde aksettirilmiş.
8:53
Şimdi Mahmut esat bey'e hazır başlık açmışken, yani tarihte
8:57
bildiğimiz adıyla Mahmut esat bozkurtun bir hikayesi kısmı
9:01
var. Şimdi o masonluk türk masonlu
9:03
için bambaşka bir pencere. Çünkü 1.925 yılında özellikle
9:08
izmir'de Nejat adı veya Zuhal adında bir locaya başvurduğunun
9:13
ama kendisinin çok militarist, milliyetçi, milliyetçi olmayı
9:17
kötü olarak değerlendirdiklerinden değil,
9:19
hiçbir şekilde esnemeyen düşünce yelpazesinde gördüklerinden ve
9:23
kendi diyalektiğindeki fikirler dışında herhangi bir fikre çok
9:27
da fazla kanaat getirmediğini düşündüklerimden Mahmut esat
9:30
bozkutu kabul etmiyorlar. 1.932 yılında ise hikaye başka bir
9:34
forma bürünüyor ve gretli şevkinin kesin olarak konuya
9:37
dahil olduğunu bilmekle beraber Mahmut esat bozkurtunda içinde
9:40
bulundu. Araçla saat 5 sularında izmir
9:43
locasına yönelik bir silahlı saldırı demeyelim ama havaya
9:47
ateş açmak diyelim. 6 el ateşten bahsediliyor ve bu şekilde bir
9:52
mesaj verildiği kanaati de oluşturuluyor.
9:53
Şimdi dolayısıyla bunun bir kişisel husumet olarak
9:57
değerlendirildiği bazı yazılarına denk gelmedim değil.
10:03
Dolayısıyla Mahmut esat bozkurtun kendi kabul
10:05
edilememesini bir bakanken, Türkiye cumhuriyeti'nde bir
10:07
bakanken, kendisinin iddia olunduğu üzere kabul
10:11
edilmediğinin üzerine böyle bir eyleme girişmesi fikri aslında
10:16
çok da teorik olarak mantıksız değil ve Mustafa Kemal atatürkün
10:19
1.935 yılında Türkiye mason hocalarının uykuya gideceği o
10:23
dönemi Mahmut esat bozkurtun yapacağı bir konuşmayla
10:27
özdeşleştirmesi ve gene van mebusu olan chp'nin van mebus
10:32
olan ism. Hatıratlarını not et cihere 10'a
10:35
çıkart birkaç kitap verdi ve bu kitapları özetleyerek kendisinin
10:38
masumlukla ilgili yorumlarını kendisine bıraktığı rivayet
10:42
olduğundan bu hikayede kapatmanın da deklarasyonunu
10:45
mecliste yapmasını isteyecek. Mahmut esat bozkurtta kökeni
10:49
dışarıda olan bütün teşebbüslere olduğu gibi bu Yahudi uşaklarına
10:53
ve Yahudi hizmeti bulunanları da defnedeceğiz gibi böyle sert ve
10:58
bugün dahi türk siyasetinde yer yer konuşulan zikredilen
11:03
hususun. Dile getirildiğini görüyoruz.
11:05
Tabii ki bunun Mahmut esat bozkurtun okumalarından mı yoksa
11:08
şahsi yorumundan mı kaynaklı bir ifade olduğunu bilmek zor.
11:12
Ancak 1.930 beşte kapanmaya dair konuşmayı yaptığı esnada
11:16
enteresan bir hikaye olarak da Mustafa Kemal atatürkün Şükrü
11:21
kaya ya masonlucağını kapatması, kapatılması veya en azından
11:25
faaliyetlerine son verilmesi yönündeki telkinler esnasında.
11:29
Şükrü kaya'yı görevlendirmesi, Şükrü kayanın da atatürk'in de
11:33
bildiği üzere bir mason olması oldukça önemli ve dikkat çekici
11:37
bir husus olarak dikkatimizi çekiyor.
11:40
Şimdi tabii ki hani bambaşka hikayeler de var mesela.
11:44
Cemal kutay atatürk'le ilgili şunu söylüyor, Talat bey ve
11:47
Kazım nazi nami duru tarafından 169 matrokülün numaralı.
11:54
Tekris loca'ya tekris edildiği üstünde söyleniyor.
11:57
Şimdi bu da bambaşka bir hikayede veri tahsis'te başka
12:00
bir şey. Yani hani ne Beyoğlu?
12:03
Hikayeyi birazcık daha karışıyor.
12:04
Aslında baktığınız zaman tabii şimdi bu da sonuna kadar lütfen
12:08
bu pot göster en azından dinlemenizi rica edeceğim.
12:10
Çünkü sonunda gerçekten 3 aşağı 5 yukarı sağlam örüntüsel ve
12:13
anlamak artı kanalının kendi bünyesine dahil olabileceği
12:17
şekilde iyi bir sonuca bağlayacağız bu hikayeye.
12:21
Şimdi bir kesim belgemiz yok ama yurt dışı hocalarının ara ara
12:26
atatürk'ün masonlukla yoğun bir şekilde özdeşleştirildiği
12:29
biliyor biliniyor. Veritaslı hocasının kendi
12:32
künyesinde işte ünlü masonlar olarak sıfatlandırılırken
12:36
Mustafa Kemal paşa'ya da yer vermiş olması aslında acaba
12:40
dedirtiyor. Peki ya anlamak artı sen bunları
12:43
söylüyorsun da işte bir başka konuşuyor, bir başka konuşuyor,
12:45
bir başka konuşuyor, niye bu var ya biz bu hakikate niye
12:48
erişemiyoruz? Bunlar sonuçta işte tersimat
12:50
dedikleri. Totalde her şeyin künyesini
12:53
tuttukları bir organizasyon çıkarıp da diyemiyorlar mı
12:56
diyemiyorlar. Çünkü o zaman ikinci Dünya
12:59
Savaşı esnasında yükselen. Faşizan tutumun bir sunucu
13:02
olarak italya'da ve yunanistan'daki belgeler nazi
13:06
kuvvetleri tarafından tam anlamıyla imha edildi.
13:09
Çünkü almanya'da o dönemki Almanya trendi içerisinde
13:12
mason'la en az Türkiye kadar karşıydı.
13:16
Karşı derken türkiye'nin kapanma fikrini de bu arada gene
13:19
podcast'in son bölümünü de konuşacağız.
13:21
Hikayeyi bölmemek adına yapıyorum bunu şimdi.
13:24
Mustafa Kemal atatürkün masonlukla ilgili düşüncelerine
13:26
hiç şu ana kadar değinemedik, biliyorum.
13:29
Burada ilk elimize geçen kayıt 1.920 beşte türk masonlu'nun onu
13:35
büyük konvana istanbul'da gerçekleştirilecek ve dünyanın
13:38
her yerinden masonların katılacağı bir komvana büyük
13:42
üstad olarak davet etmeleri ile başlıyor.
13:45
Aslında hikaye rivayet onundaki Mustafa Kemal atatürk'in cevabı.
13:50
Aslında birazcık da hani hali hazırda eyiplerin gevşediğini
13:55
yumuşadığını, o alanında çok o zaman çok soğuk olmadığını
13:58
gösteriyor. Diyor ki cemiyetinizin çok
14:01
faydalı bir teşekkül olduğunu, insanlık idealine büyük hizmet
14:05
ettiğini biliyorum. Ama kendi büyük görevim
14:08
dolayısıyla sizin usullerinize pek tabi olamayacağım için
14:11
aranıza katılmam uygun olmaz diyor yani.
14:15
Dolayısıyla diyor ki bana verilen bir devlet vazifesi var.
14:18
Bu vazife var iken sizinle bu işi yapamam bu işin içine dahil
14:23
olamam diyor. Tabi ki hikayede bu bir kısım.
14:27
Şimdi burada da gri alanlar var. Burada da siyah alanlar var.
14:30
Burada da beyaz alanlar var. Şimdi hikayenin bir başka
14:33
konseptinde de Mustafa Kemal atatürkün onların kökenleri
14:37
dışarıda zihinler farklı yerlerden emirler alıyor.
14:41
Ben bu cemiyetin içerisine dahil olamam çünkü ben kendi hür
14:44
aklımla türk milletinden aldığım berat'la hareket eden bir
14:48
bireyim gibi buna yakın bir söylemde bulunduğu da söz konusu
14:52
ki bununla ilgili en yakın anlatıda mim Kemal öken'in yeni
14:56
gün gazetesine çıkan bir demeciyle bir tartışma üzerine
15:00
şekillenen konuşmada gördüğümüz bir hikayeydi.
15:02
Aynı zamanda Mustafa Kemal atatürk'le mim Kemal öykü,
15:06
dönemin büyük israil ve aynı zamanda Mustafa Kemal atatürk'ün
15:09
yani ulu önderimizi. De kendisinin doktoru.
15:13
Onla bir masonluk üzerine, daha doğrusu kalabalık bir ortamda
15:16
herkese sırayla söz verirken 10'a çıkart da masonlukla ilgili
15:18
söz düşer. Masonlu'nun ne olduğunu söyler
15:20
miyim? Kemal öke'e?
15:21
Bunun işte insanlığın ideal bir hayat formuna erişmesi.
15:26
Ülkü mabedi vesaire derken hikayeyi biraz örümlendirir ve
15:30
medeniyet üzerinden bir konuşma yapar.
15:32
Mustafa Kemal atatürk'te sizin reisiniz kimdir yani yöneticiniz
15:35
kimdir? Der pek tabii Türkiye
15:37
cumhuriyeti'nde bu devrimleri başarabilmiş ve türk insanına
15:40
modern ve medeni hale kavuşturabilmiş.
15:43
Gayri zatınızdır der miyim? Kemal öke'e pek tabii der hoş
15:47
karşılar Mustafa Kemal Atatürk. Ancak işte der ki işte masa o
15:51
zaman o hâlde bunları ben yapıyorsam size gerek yok ka
15:54
getirir ulu Önder sözü ve mim Kemal ülke'de pek tabii ki ama
15:59
bu şekilde insanlık insanlık için öngörülen işte gelişmiş
16:03
medeniyet. O sırada Mustafa Kemal Atatürk
16:06
sözünü keser ve bunu söylemek sana düşmezler.
16:09
Yani burada da hikayede aslında masonlu müthiş, kudretli bir
16:12
yapı olarak gören bir atatürk'ten bahsetmek zor.
16:16
Ve hikaye burada kılıyor aslında.
16:18
Şimdi mim Kemal ülke tarafında bambaşka bir şey değil.
16:20
Evet, insanlığa faydalı olduğunu düşüne bilir belki.
16:24
Peki Mustafa Kemal atatürkün ikinci Dünya Savaşı esnasında?
16:29
Hedef hâline gelmesine vesile olan kapatma kararına imza
16:33
atması hiç türk tarihinde görülmemiş bir şey mi?
16:36
Hayır değil. Şimdi mesela burada da hikaye
16:39
başka şekilde yorumlamamız lazım.
16:41
Osmanlı Devleti esnasında daha kurumsallaşamamış mason kimliği
16:45
üzerinden bir takım toplantılar yapan kimseler, ilk prangayı
16:48
vuran ikinci mahmut'tur, ikinci Mahmut vaka ya Hayriye dediği
16:52
olay esnasında bektaşilere konudan ekarte ederken.
16:56
Kendi altlarında kümelenip tekrar masonlarla arayı iyi
17:00
tutup aslında masonik cemiyetler içerisinde bu tarz toplantıları
17:05
gerçekleştirilme ihtimaline karşıdaki bu ilk başta yapılan
17:08
bir şeydi. Sonrasında ne oldu?
17:11
Hikayede dedi ki, mason hoca'nın da kapatmamız lazım ki
17:15
bektaşilik kapatmamızın veya bektaşiliği birazcık
17:18
durdurmamızın bir manası olsun ve bu vakayı Hayriye tam
17:21
anlamıyla çözüme kavuşsun. Bu ilk durdurmaydı, i kinci
17:25
durdurma Abdülhamit döneminde durdurmaya çalışma ama
17:28
durduramama çünkü italya'ya verilen kapitülasyonlar Osmanlı
17:31
zamanında binalarında arama emrinin olmamasına denk
17:35
düşüyordu. Iddia terakki ve karbonhayrı
17:37
nasıl benzeşti? Pot kesimde bunu oldukça detaylı
17:40
bir şekilde anlatmaya çalıştım. Üçüncü durdurma ise bu gerçekten
17:45
hani dünyada şeyini almış, rüştünü almış, beratını almış,
17:49
yüksek şura oluşturabilmiş. Türk masonlu'nun ilk defa
17:52
kapatıldı. Devrese Mustafa Kemal atatürk'e
17:54
en güçlü. Burada da çeşitli rivayetler
17:57
var. Burada da doğrudan kapatma emri
17:59
şunu söylemeyeceğim. Bu arada türkiye'de sadece işte
18:02
masonlu kapatılmıştır. Dildir.
18:03
Mustafa Kemal atatürkün orada tek adam ve.
18:07
Tek şef mantığıyla hareket ettiği bir inkılap dönemi
18:10
içerisindeyiz. Dolayısıyla Mustafa Kemal
18:12
Atatürk tüm bunları yaparken aslında mekanizma da kendisini
18:17
öncülleyen ve farklı görüşler altında şekillenmesi muhtemel
18:20
olan bazı organizasyonları da ekaret etmeye çalışıyordu.
18:23
Mustafa Kemal atatürkün çokça hatıratlarında göreceğiniz
18:26
ikinci Cihan abi'nin gelmesi yaklaşımı nedeniyle de
18:30
düşündüğümüz zaman. Şunu görecektik, Mustafa Kemal
18:33
sunalın evet gerçekten büyük bir savaş hazırlığı içerisinde olan
18:37
bir dünyayı tahayül etmesi var. Bir ikincisi Birinci Dünya
18:40
savaşından beklediğini alamayan italya ve Almanya başta olmak
18:44
üzere Türkiye devletinin de o günkü Türkiye cumhuriyeti'nin de
18:48
faşizan ve yükselen milliyetçi akımdan kendisine gayri ihtiyari
18:52
ders çıkaracağına pay çıkaracağını düşünüyordu ve bu
18:56
şekilde organizasyonların temel mantıkla eşlik şekilde
18:59
yürümeyecek paralel bir yapılanma ola.
19:02
C kaides ile bütün derneklere bakın, sadece masonluk değil,
19:06
bütün derneklere durdurma kararı çıkartmıştır.
19:10
Burada da Şükrü kaya ile bir görüşmesinin olduğunu biliyoruz.
19:13
Şükrü kaya'ya masonlucuların ben zararlı olduğunu düşünmüyorum
19:16
ama dilerseniz yani ne dersiniz, kapatmak mı gerekir?
19:20
Içinde olan biri olarak siz söyleyin der.
19:22
Şükrü kaya da rusya'yla ilişkilerin son derece fevkalade
19:26
iyi olduğu bu dönem içerisinde Rusların zaten işte masonluğa
19:29
biraz ön yargılı olması ve belki de çoğu.
19:32
Işte istememelerinden de kaynaklı olarak hani
19:36
kapatılmasının geçici olarak en azından kapatılmasının ilerleyen
19:39
ilişkileri sekte vurmaması açısından önemli olduğunu ve
19:42
masonduğunda bu kanunlardan istisna tutulmaması gerektiğini
19:46
söyler ve zaten bu yüzden de Şükrü kaya'ya bu emre mason
19:50
üzerine tebliğ etmesi için bir görev verir.
19:54
Mustafa Kemal Atatürk ve mason mocaları bu şekilde kapatılır.
19:58
Şimdi anlamak artı bakıyorum. Kronometriye.
20:01
Evet 20 dakikayı geçtik. Mason mu değil mi?
20:04
Söylemedin masonları iyi mi bakıyor, kötü mü bakıyor
20:07
söylemedin masonlu niye kapattın, niye kapatmadı?
20:11
Tam olarak belli değil. Evet tamam mantıklı ama o mu
20:14
bilmiyoruz? O gerçekliği de aslında
20:16
biliyoruz. Anlattığım hikayelerden
20:19
çıkarılacak ortak noktalar var, karayı da konuştuk, beyazı da
20:22
konuştuk ve bu hikayede Mustafa Kemal Atatürk ün bakın şunu çok
20:26
net ifade edeceğim. Veritaslı hocasına girmiş dahi
20:30
olsa ki eteg iddia alınan loca orasıdır.
20:32
Veritas hocasına girmiş dahi olsa.
20:36
Çok kısa süre kaldığını, loca içerisinde bir pozisyon alma
20:40
gibi görev üstlenmediğini ve masonluk içerisinde çok da etkin
20:44
bir isim olmadığını biliyoruz. Iddia terakki'nin ve Enver paşa
20:48
hükümeti nezdinde hareket edenlerin de zaten onu bu
20:51
cemiyet içerisinde. Yani iddia terakki fraksiyon
20:54
içerisinde bile yükseltmemişken masonluk içerisindeki Enver paşa
20:57
sonradan karşıdır. Milliyetçi dalga gereği ile
20:59
masonla. Onu orada bir pozisyona
21:03
getirmesi zaten tahlil edilebilecek bir ifade değildir
21:07
ve hakeza Mustafa Kemal atatürkün masonluktan
21:09
alabileceklerinin yanı sıra Mustafa Kemal Atatürk çokça
21:14
düşünürüm de üzerinde bir yeti ve beceriyle aslında masonluğa
21:19
katkı sunacak bir kimse pozisyondadır.
21:22
Dolayısıyla buradaki mesela o benoid'in söylediği ifadeye
21:25
tekrar dönmek gerekirse. Evet, belki dahil olmuştur ancak
21:30
beklediğini bulamamıştır bu kesin çünkü Mustafa Kemal
21:34
atatürkün inkılap sonrası dönemde de kendi paydaşları ve
21:38
kurmayları arasında fikir birliğinin olmaması Mustafa
21:41
Kemal Atatürk ün en fazla ihtimalle ikinci adam şevke
21:45
sülayan dediğiyle ismet inönü ile beraber ortak bir müzakere
21:49
yürüttüğünü. Ve aslında kabullerinde step baş
21:53
step adım adım işlendiğinin göstergesidir.
21:55
Kurtuluş Savaşı esnasında çeşitli başkaldırılarının ve
21:59
çeşitli isyanların bunu sadece sözel olarak söylüyorum,
22:02
demokratik manada. Gerçekleştiğini görüyoruz da
22:06
atatürk'ün orada çok da fazla tek söz bir adam olduğunu
22:09
göremiyoruz. 1.921 ve 24 anayasalarındaki ifadelerde
22:13
bugün neredeyse çoğu uygulanmayan o dönem içerisinde.
22:18
Olan durumu biraz da mübalağa ile beraber tepki çekmemek üzere
22:22
dizayn edilmiş bir anayasa olduğunu görebiliyoruz.
22:24
Hâlihazırda Mustafa Kemal atatürk'üm buradan bir iradeyle
22:28
kendi fikirlerini değil, buranın toplumsal bir talebini
22:32
karşıladığını söylemek kusura bakmayı en ufak ifadeyle en ufak
22:37
bir tabirle kesinlikle iş bilmezliktir ve hadsizliktir.
22:42
Hal böyle olunca Mustafa Kemal atatürkün zaten mental olarak
22:46
çok daha. Üzerinde olduğu bu bütün
22:48
cemiyetlerinde kendi benliğinde değerlendirdiğimiz zaman Mustafa
22:52
Kemal Atatürk buradan bir pozisyon devşirme ve kuvayi
22:56
milliye ruhunu harekete geçirme ve bir ordu yaratma fikrini
23:01
buradan aldığı güçle buradan aldığı statüyle
23:04
gerçekleştirmediğini bilmek de fayda var.
23:08
Dolayısıyla yani Mustafa Kemal atatürkün mason kimliğimi daha
23:10
öndedir. Türk milliyetçi kimliğimi %100
23:12
türk milliyetçiliği kimli peki mason olmak, türk milliyetçi
23:15
olmalı, milliyetçisi olmana engel mi bir şey?
23:18
Yani hani bunu da çokça duyuyoruz.
23:20
Çünkü hani Yahudi uşakları falan dünyanın her yerinde kullanılan
23:23
ifadelerdir. Bunlar kimisi de başka şeylerle
23:25
hitap eder. Burada da şunu göreceğiz, o
23:28
zaman ziya Gökalp o zaman Mehmet Emin Yurdakul mesela bu
23:31
isimlerin de. Mason cemiyet içerisinde olduğun
23:35
Talat paşa hakeza. Şimdi bu isimler bu kadar yoğun
23:38
milliyetçi olan isimler kadar araştırsam da bir sürü buluruz.
23:42
Muhtemelen mason olmasına karşılık milliyetçiliğinde halen
23:45
devam ettirebildiyse o zaman şunu mu diyeceksiniz?
23:47
Hemen gene komplo teorisyenleri devreye girer.
23:50
Demek ki masonlar milliyetçilikten nemalanıyor.
23:53
Hayır değildir. Yılmaz onu görüp yapı değildir
23:56
zaten. Yani dünyanın her yerinden
23:58
bambaşka fikirlerle ortaya çıkmış bir organizasyondan
24:01
bahsediyoruz. Dünyayı yönetmek falan işte çok
24:04
fazla film izlerseniz kafa buralara gider.
24:07
Buradaki hikayede en önemli kırılım noktası ve aslında
24:11
Mahmut esat bozkurtun da birazcık ister istemez
24:14
etkilendiği basamaklardan bir tanesi olarak.
24:17
Leo taksi adında herkesin güldüğü, eğlendiği masumları
24:21
ciddi bile almadığı bir isim karşımıza çıkıyor.
24:23
Veya taksi ile önceden mason olmasına karşılık daha
24:26
sonrasında ayrılmış ve kendince masonlarla ilgili ifşalarda
24:30
bulunmuş. Eee çok da fazla inkar edilecek
24:33
bir şey yok çünkü deli saçması bir hikaye.
24:35
Bunu nasıl söylüyorum? Bu şahsi veya subjektif yorum
24:38
değil. Çünkü daha sonrasında kendisine
24:40
niye böyle bir şey yaptın? Hani bunlar gerçek bile değil,
24:43
niye yazdın bunları dendiği zaman şöyle bir şey diyor,
24:46
birazcık. Gitmek istedim.
24:48
Şimdi hâl böyle olunca bu adamın kitapları ne yazık ki özellikle
24:52
ikinci dünya savaşının yaklaştığı dönem içerisinde çok
24:55
ciddi bir popülarite kazanıyor ve insanlar 3 aşağı 5 yukarı
24:58
bafamet tapan keçi başlığı o figürü tekrar işte tapınak
25:02
şövalyelerinden sonra görmeye başlıyor.
25:05
He dememiş olsaydı, hani ben bunda birazcık eğlenmek istedim
25:08
dememiş olsaydı acaba diyecektik.
25:09
Fransız ihtilalle esnasında ki dönem içerisinde işte o
25:12
topınakçıdan yargılanmasına da gene vardı.
25:13
Aynı kişi bak gene çıktı. Aynı şeytan tanrı falan
25:16
diyecektik o hikaye orası değil. Dolayısıyla o taksinin o dönem
25:19
içerisinde dönemsel olarak bütün dünyayı etkileyen masonik
25:23
anlayışla ilgili dizaynını hâlen daha küçük küçük emarlar altında
25:28
bugün dahi işlendiğini görebiliriz.
25:29
Yahudi uşaklığı bunlardan bir tanesidir.
25:31
Babam mete tapmak yani şeytana tapmak, oğlum adam ve Musevi
25:35
olup hem nasıl şeytan tapacak? Diye sorduğun zaman böyle bir
25:37
kalıyorsun. Burada aslında şu ortaya
25:40
çıkıyor, masonluk işte hem restorgento olsun, hem
25:43
rönesans'sın belki de operatif masonluk manasında olsun hem
25:47
modern ingiltere'nin inş. Neci olsun hem protestanlığa
25:50
geçiş esnası olsun, hem Fransız ihtilali olsun.
25:55
Dönemsel olarak belki Birinci Dünya Savaşı esnasında olsun hep
25:59
siyaseten etkili isimlerden oluşan bir yapı.
26:02
Monarşinin elini zayıflatan bir yapı, kilisenin elini zayıflatan
26:06
insana gerçek dogmalardan sayılıp gerçek bilgi yolunda bir
26:10
avantaj sunan bir yapı. Hal böyle olunca da şimdi bu
26:13
arkadaşların böyle şeylerle herkesin kendine düşman
26:16
addedeceği bir yapıyla kimlikle özdeşleşmesine tesadüf olmaz.
26:20
Dolayısıyla leo taksi belki 50 tane şey anlattı.
26:22
Herkes kendisinin düşmanını buldu orda.
26:25
Işte kilise dedi ki bunlar bafamet tapıyor.
26:28
Monarşi dedi ki, bunlar işte tek dünya düzeni kurguluyor.
26:32
Vesaire vesaire tabii ki George chap sungun'un işte geçen
26:36
podcastimde de bahsettiğim üzere illumati ile ilgili ve özellik
26:40
rosh alterna damlıyla ilgili ifadeleri o dönemler içerisinde
26:43
çok sıklaşmış ve konuşulmaya başlanmış konular yanlıştır,
26:46
doğrudur bilemem. Dolayısıyla masonlu'nun intibası
26:49
da zaten bu yönde ve Mahmut esat bozkurt o dönemsel trendi de
26:52
takip ederek ve belki de masonların iddia ettiği gibi.
26:56
Hırslarından da arınamayarak konuyu bu raddeye taşımış gibi
27:00
gözüküyor mu? Evet gözüküyor.
27:02
Ne yazık ki bunu söyleyebiliriz. Çünkü ifade çok sert ve mecliste
27:06
o sırada çokça onlarca mason biraderinin içeride oturduğunu
27:10
biliyoruz. Orada işte o kardeşler dediğimiz
27:15
cemiyetin aslında hani buna tepki göstermemesi pek de mümkün
27:19
değildir. Nezaketen kapatılabilir bir sürü
27:22
dernek kapatılmışken doğrudan oraya itham'da bulunması Mustafa
27:26
Kemal türkün tam inisiyatifinde mi gerçekleşmiştir?
27:28
Burası bambaşka bir konu yani. Dolayısıyla Mustafa kemal'e
27:31
dönmek gerekirse Mustafa Kemal Atatürk hiçbir şekilde fikirsel
27:35
doktrinlerini masumluktan almamıştır.
27:38
Masonlu'nun öz yani kökensel karşılığıyla denk düşebilecek
27:42
belki ifadelerde bulunmuş olabilir.
27:44
Ancak bu toplumun ve dünyanın kolektif bilinciyle alakalı bir
27:49
durum. Mustafa Kemal atatürkün herkesi
27:51
okuduğunu okuduğu isimler arasından çok fazla masonun da
27:54
olduğunu biliyoruz ama bu mason olduğu için masonları tercih
27:57
ettiği değil. Çünkü bu isimler dönemin aydın
27:59
isimleri mesela monteque bunlardan bir tanesidir.
28:03
Eee ne biliyim rus su bunlardan bir tanesi de ki Mustafa Kemal
28:06
atatürk'in toplum sözleşmesini doğrudan referans aldığını
28:09
biliyoruz. Digerot bunlardan bir tanesidir.
28:11
Paroğlu sartre bunlardan bir tanesidir.
28:13
Şimdi bunun isimler varken. Tutup işte Atatürk şöyleydi,
28:16
böyleydi falan işte demek de birazcık ne yazık ki iş
28:19
bilmezlik oluyor ve işte hani yok işte duruşundan mana çıkarma
28:23
bakışından mana çıkarma elini cebine koymasından mana çıkarmak
28:27
gibi saçma sapan hezeyanları da değerlendirdiğiniz zaman bakın
28:30
en negatif sayılabilecek durumda bile.
28:34
Yani masonlu negatif olarak değerlendirmiyorum.
28:36
Kesinlikle yanlış anlamayın, yani siyasal olarak.
28:40
Muhafazakar tanınansın, insanların savunduğu hepsinin
28:44
değil, bir kısmını savunduğu fikri bile kabul etmiş olsak
28:47
orada bile çok kısa zaman geçirdiğine ve etkin de bir
28:50
pozisyonun olmadığını görüyoruz. Dolayısıyla buradan işte şeyle
28:53
hani zorlayıp artık iyice komplo teorilerinin de cılkını çıkartıp
28:56
şey diyebilirsiniz ya demek ki işte onu gizli tutmuşlar.
29:00
O da artık sizin takdir yeteneğinize kalmıştır.
29:03
O da gerçekten büyük bir saçmalamanın arifesinde olduğunu
29:07
da kabul etmeniz lazım. Ve işte günün sonunda dediğimiz
29:11
gibi Atatürk masonsa da çok kısa süre kalmış ve ayrılmış, belki
29:14
de hiç ayrılmamış ama devam da etmemiş biri kendi fikri
29:18
zenginliğe çok daha güçlü, çok daha temel anlatılara sahip ve
29:24
dolayısıyla yani belki merak etmiştir.
29:26
Belki askeri kökeninden dolayı yüzbaşılık esnasında Celal
29:29
bayar'ın da idda ettiği gibi dahil olmak durumunda kalmıştır.
29:33
Belki oradaki gündemi takip edebilmek için vatanperverlik.
29:37
Aşkıyla yanarken. Ancak gün sonunda beklediğini
29:39
bulamadığı için. Ayrılmıştır.
29:42
Türk ocaklarında da hakeza aynı durumu görebiliyoruz.
29:45
Iddia terakki cemiyetini zaten konuşmaya gerek yok.
29:48
Velhasıl kelam beni dinlediğiniz için çok teşekkür ederim.
29:51
Herkese iyi hoş haftalar dilerim.