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27 Oct 25 - मेरा, उस विराट के साथ Connection | आपको बताने भर से ही असंभव चीज़ कैसे हो जाती है संभव? · Baba ji Vijay Vats

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  श्री यश गोरा। पर धर्मों में भयावह श्रीमद्भागवत
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  गीता तीसरे अध्याय के 35 श्लोक बाबाजी मुझे यह कैसे पता लगे कि
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  मेरे लिए? स्वधर्म क्या है और पर धर्म क्या
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  है? स्वधर्म एक होता है या अनेक होता
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  है। शयधर्म दो होते हैं
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  एक शयधर्म होता है अपने शरीर के लिए जीव का उर्धन करना।
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  यह स्वयं धर्म का पहला अंग है। पढ़ाई लिखाई करो, अपने पांव पे
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  स्टैंड हो जाओ, किसी के आगे हाथ फेराने की आवश्यकता न पड़े इतने
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  विद्वान हो जाओ। के दूसरों को कुछ दे सको मांगो।
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  यह शरीर का स्वयधर्म है और अभी तुम शरीर ही हो पुत्र तुम जो हो
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  उसको बचाने का धर्म स्वयधर्म है। इस डेफिनिशन को सर्कल में दिलो जब
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  जब भी तुम जो होते हो उसको बचाना, स्वय धर्म न हो।
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  अभी पुत्र तुम शरीफ अभी तुम मन हो, शरीफ हो अभी तुम्हारा कर्तव्य
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  तुम्हारा धर्म बराबर समजते रहना। धर्म यानी कर्तव्य शरीर को बचाने
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  हेतु कालन पोषण करने हेतु पर अपनी जेनरेशन को आगे बढ़ाने क्योंकि ये
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  भी तो घर में है। अगर प्रत्येक व्यक्ति आरएसएस का
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  मेंबर बन गया और शादी ना किया और धरती बेरान हो जाए जहाँ यूनिवर्स
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  बहुत सी चीजों को मिलाकर पैरलल हो।
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  जैसे कहते कितने अंग हैं इसमें जुड़े हुए और सभी अंगों का जुड़ाव
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  शरीर कहलाता है। अगर तुम एक मार्ग में चल पड़े तो
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  दूसरे का क्या होगा? यह सोचना अगर तुमने संसार का
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  सार्वजनिक इकट्ठा कर लिया। अपने ड्रंक भर लिए दूसरों का क्या
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  होगा? क्या दूसरे भिक्षा पत्र लिए भीख
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  मांगते रहे शायद? शायद हमारे सर्वोच्च पदवी पर बैठे
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  हुए व्यक्ति। इस कुंठा का शिकार और जो व्यक्ति
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  बचपन में जीस कुंठा का शिकार होता है बड़ा होकर दूसरों से बदला
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  लेता। है।
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  35 वर्ष भिक्षा मांगकर खाया ये दंश हम पुत्रु तुम्हारे हाथों में
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  छूटा है, क्योंकि यह भी कैसा समाज?
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  यह भी कैसे बतवारे का ढंग एक व्यक्ति का ड्रंक भर जाए?
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  और एक व्यक्ति भूखों मरे और वह गडगडाने को अभिव्यक्ष हो जाए, ऐसा
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  हुआ नहीं। वैसे तो मैं बताऊँ अगर ऐसा हुआ
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  होता तो छाती 56 ना होते, ऐसा मत करो।
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  वोट बटोरने की बातें हैं, मैं गरीब हूँ तो क्या अब्राहम लिंकन
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  अमीर परिवार से थे? फ्रम केव्ड व्हाइट हाउस झोपड़ी तो
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  तुम्हारे पास पक्का मकान तो। होगा।
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  बचपन में जो दुख सहे, जीस कार्य से सहे बड़े होकर तुम उसका बदला
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  ले रहे है इसलिए आज बच्चे माँ बाप से बदला ले रहे है।
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  कल तुम बलशाली थे, बच्चा निर्बल था, आज बच्चा हो गया, तुम निर्बल
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  हो गए, कल तुम स्कूल में छोड़ के आते बच्चों को और बच्चों को
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  मास्टर को कहते कि इसके हार्डकम्प तोड़ते न करना पड़े।
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  आज बच्चे बड़े हो गए, तुम हो गए? यह बच्चा अपने उस दंश का बदला
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  लेगा। यह तुम्हारे हार्ड फॉर्म से
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  उड़ेगा। जब भी कभी बच्चों को स्कूल में
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  भेजता। खुद छोड़ दिया था और ऐसे स्कूल
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  में लगाया मैंने जो मेरा शिष्य था रतन लाल, एडवोकेट शिवालिक पब्लिक
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  सको। मैंने उससे पहले वचन लिया देखा।
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  बच्चों को प्रताड़ित नहीं करना, मुर्गा बनाने की मारपीट करने की
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  तो बात भूल ही जाओ, इतना प्रताड़ित भी नहीं करना के बच्चों
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  को कहो कि तुम आखिरी बेंच पे बैठ जाओ या बेंच पर खड़े हो जाओ।
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  तो रतन लाल तो बड़ा हैरान हुआ गुलाम उसका जी फिर वो ही ना करे,
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  हम कैसे पढ़ेंगे? बच्चों का मन का प्रेम एक ऐसा
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  उजार है। जो हाथी को भी भस्म कर लेते हैं,
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  जो शेर को भी पहरेदारी करने पर विवश कर देता, वह प्रेम?
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  प्रेम से पढ़ाना बच्चे अन्यथा अगर मुझे शिकायत मिल गई और बच्चों को
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  फेंक दिया था, अगर तुम्हे कोई मार पुटाई करे, कुटाई करे तो मुझे बता
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  दे ना स्कूल और भी हैं और अगर स्कूल?
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  सब खत्म हो गए तो मैं तो हूँ मैं घर पे पढ़ाता हूँ, अगर मैं इनको
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  पढ़ा सकता हूँ तो तुमको? बचपन का दंश भीख मांगने का याद
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  रखना, ऐसे व्यक्ति को उच्चस्त गद्दी पे मत उठा देना।
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  वह बदला लेगा। फिर वह सारे देश के हाथों में
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  ठूठा पकड़ा। देगा।
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  फिर वह एक व्यक्ति के ट्रंक और तिजोरियां भर देगा एक वृद्धि के
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  गोदाम भर देगा। तुम लाख उसके सगे हो, लेकिन
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  तुम्हें नहीं पता, मैं उसके भीतर की अंतर्दशा को जानता।
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  हूँ। और अंतर्दशा को भी जानता हूँ मैं।
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  कोलेक्टिव अनकॉन्शियस को भेज देता हूँ उसके भीतर जाकर अच्छी तरह
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  पहले तो मैं यही कुछ निहारता हूँ के जो सबसे बड़ी गलती पे बैठा है।
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  प्रधान सेवक के ज़रा देखे तो उसके विचार के।
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  जो लोग कह देते है आपने देश को आजाद क्यूँ कराया?
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  मैंने कैसे लिया? तुम राज़ कर सको इसीलिए की तुम
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  अपना जहाज़। लोगों के पैसों से खरीद के सारी
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  दुनिया की शेयर कर सको। इसीलिए कि तुम छठी ले के लोगों को
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  तानाशाही दिखा सको। इसीलिए कि तुम सभी संस्थाओं को
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  खरीद फरोख्त कर सको। और क्यों अजाग कराया?
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  यही तो कारण था। अगर राज़ करना होता तो मैं बैठ रह
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  जाता खुद कौन माई बलाल मुझे रोक सकता?
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  था। एक लंदन से वरीष्ठ बड़ा वो
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  व्यक्ति है अनपढ़ नहीं, अशिक्षित नहीं गमार नहीं।
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  वह चौथी छठी पास फेल रही हैं बैरिस्टर पर वो भी लंदन
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  यूनिवर्सिटी 22 वर्ष की उम्र में जीस वक्त तुम रोजगार की तलाश।
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  करने में जुट थे। उस वक्त गाँधी जी ने यूनाइटेड
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  किंगडम में इनर टेम्पल यूनिवर्सिटी चार यूनिवर्सिटी हैं।
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  लास्ट। उसने वकालत की पढ़ाई 1891 में पास
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  कर ली थी। उस वक्त वो 22 वर्ष का था।
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  सब कुछ था। अमीर घराने से थे गाँधी के पिता
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  श्री करमचंद अंग्रेजी हकूमत में दीवान की हैसियत चीफ मिनिस्ट्री
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  विथ मी। आज तुम सरपंच बना दो पंच बना दो
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  ये छोड़ो प्रेसिडेंट बना दो मिस्परिटी का ये भी छोड़ो,
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  प्रेसिडेंट न बनाओ, सिर्फ मैम्बर बना दो।
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  घर करोड़ों से भर जाएं, लेकिन घर भरना ठीक नहीं समझाना
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  दो धर्म हैं सुधर्मि निर्धनम से यहाँ परधर्म भयावह।
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  पहला धर्म शरीर का जब तक तुम शरीर हो तब तक जो तुम हो उसकी रक्षा के
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  लिए गुजर बसर करने के लिए यह तुम्हारा पहला क्या?
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  जब इस शरीर की पालनपोषण की कर्तव्य तुम्हारे सिर के ऊपर न
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  रहे तो तुम्हारा दूसरा धर्म शुरू होता है।
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  जीसको वास्तव में कृष्ण कहते हैं स्वधर्म में धर्म से या सब की
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  परिस्थितियां अलग अलग होती हैं। अर्जुन का स्वधर्म उस वक्त।
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  कृष्ण बताते हैं कि क्या है बाहर का भीतर का नहीं, बाहर का मैंने
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  तुम्हे बताया पढ़ लिख के विद्वान बन जाओ अपने पापा पर इस समय जाओ,
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  इतना सा कर लो कि गुजर प्रेशर हो जाए, किसी का छीना मत।
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  किसी को देने के योग्य हो जाओ, किसी भूखे का भोजन, किसी निर्बल
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  को बल, किसी गबराए हुए को तसल्ली। अर्जुन को पहले धर्म की प्रेरणा
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  की जरूरत है। अर्जुन युद्ध के मैदान में है और
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  अर्जुन को कुछ भी पता नहीं है। अपने दूसरे धर्म के बारे में
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  छोड़ो, अपने पहले धर्म से ही वो घबरा गया है।
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  भागना चाहता है, बहाना बनाता है सारथी उसे भागने नहीं देता मैं
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  अपने आप से। घबरा गया हूँ।
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  मैं अपने आप से घबरा गया हूँ। मुझे है ज़िन्दगी दीवाना कर दे
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  मुझे है ज़िन्दगी दीवाना कर दे। मैं अपने आप से घबरा गया।
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  थर्रा रहा है अर्जुन कांप रहा है अर्जुन ब्याग्रस्त अर्जन।
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  भगवान कृष्ण भाँप लेते हैं घट घट के अंतश की जानने वाले सर्वज्ञ सब
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  जान लेते हैं और ये भी जान लेते हैं कि ये अपनी कायरता को छिपाने
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  की। योजनाएं ना रहा है।
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  कैसे बाबू फंस गया धुरंधर वीर खड़े हैं, शंका है शंका है ना
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  जाने जीत पाऊंगा, नहीं जीत पाऊंगा ना जाने गुरु ने कोई तरकीब अपने
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  पास रख लियो मुझे ना बताइयो एकन गुरु बड़े अमानदार।
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  न जाने किसी बात से कोई ऐसा फार्मूला भीष्म किताब मैंने रख
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  लिया हो। ऐसे ही तो इसका नाम देवव्रत नहीं
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  है। इससे कैसे करूँगा?
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  असली में तो बात ये है मरने से डर लगता है।
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  तो तुम पहले इसी योग्य हो जाओ जब कृष्ण कहते हैं कि तुम मैं तेरे
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  संग हूँ, अब बात ये है कि ये कहते हैं कि मैं तेरे संग हूँ लेकिन यह
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  है तो मेरा शक है। यहीं कडप हो जाता है।
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  यह मेरा सखः है, कृष्ण भी जानते हैं।
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  जब तक इसको नहीं दिखाऊंगा मेरा मेरा प्रभुत्व मेरी वो लीला मेरा
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  अनंत विस्तार न दिखाऊंगा। और इसका हुनर न दिखाऊंगा तब तक
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  इसमें कर्ज़ आएगा। क्या जड़ को जानते हैं?
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  कृष्ण कृष्ण कहते हैं, तुम भागो मत, मैं तेरा इलाज करती हूँ।
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  इसलिए कृष्ण सारथी बने उसे पता था ये डर जाएगा और युद्ध की मुख्य
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  कमान इसी के हाथ में है। ये कतलोक सिर्फ एक व्यक्ति कर
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  सकता है। भीम कर तो सकता है, लेकिन भीम
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  मोटी बुद्धि है नहीं तो गधा उठाएगा, सिर में मार देगा ये तो
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  है सो के सो मार दिया और उसमें कोई लक्ष्य तो है नहीं, निपुणता
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  तो है ही। बारीकी नहीं है।
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  दिमाग में मोटा दिमाग है तो बारीक दिमाग अर्जुन है, किसी को पकड़ना
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  होगा, वह जानता है किसका भय कैसे खत्म होगा, मैं भी जानता हूँ।
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  तुम्हारा भय कैसे खत्म होगा? जब तक तुम अपने उस अंत का दर्शन न
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  कर लो, जब तक तुम मन और भावनाओं से पार न निकल जाओ, दूर चले जाओ।
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  जहाँ मन और भावनाओं की ज़रा भी गंध न बचे, वहाँ तुम्हें पहुंचाना
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  होगा, तब तुम्हें साहस आएगा, साहसी के पास जाओगे तो साहस आएगा।
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  तुम याद सिखाती हैं तुम्हारे परुक्षण संकल्प करो।
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  संकल्प करना नहीं होता। संकल्पवान पर संकल्पवान के पास
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  जाना होता है। सुगंध पैदा नहीं की जा सकती।
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  जिसके पास सुगंध है उसके पास जाकर बैठना होता है, फूलों से नाशिका
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  लगा लो, लेकिन उसके लिए बाघ बगीचों में जाना होता है।
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  फूलों के साथ नाशिका बढ़ानी होगी तो खुशबू आएगी।
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  वो कृष्ण बाली भांति जानते हैं मैं कितना ही जोबानी कलामी बात कर
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  रहा हूँ, बात बने हैं इसको दिखाना होगा अपना अपना होना तुम हो कौन
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  और इसको दिखाना होगा कि दूसरे कौन हैं?
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  और उसको तीसरी बात यह भी दिखाना होगा कि मैं कौन हूँ यह दिखाना
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  होगा। अब तक तो सखा समय है, मित्र कहता
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  है, तुम हैरानी की बात मानोगे? लेकिन यह सत्य है कि अर्जुन विराट
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  देखने से पहले कृष्ण को एक मामूली ग्वाला समझता था।
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  शिशुपाल जैसे लोग तो समझते ही थे। जरासंध जैसे लोग तो समझते ही थे।
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  खुद अर्जुन इसको ग्वाला समझता था। प्रश्न तुम भी संतों को मामूली
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  फकीर समझते हो इसलिए चोंक जाते हो?
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  यह फ़ोन आ रहा है। मैं इसका जवाब पहले दे दूँ, इसका
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  जवाब भी बड़ा जरूरी है, थोड़ी देर के लिए रुकिए, फिर मैं शुरू
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  करूँगा। अगली बार बीच में से एक स्वाद ले
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  लें। क्रिस्टेना एरिया।
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  युग कैसे पूछती हैं? ऐसे में इस प्रश्न का जवाब देना
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  नहीं चाहता था क्योंकि प्रवचन के दौरान साइलैंड पे होता है फ़ोन।
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  कई बार गलती हो जाती है तो आवाज़ मुझे सुनाई पड़ जाती है।
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  प्रश्न पूछा है उसने क्रिस्टीना एर्य ने, ये कैसा होता है?
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  बाबा आप सब समझाते जाओगे, ये बात हमें भी समझा दी।
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  हम आपसे फ़ोन पे कोई बात करते हैं, वह असंभव होते हुए भी सॉल्व
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  हो जाती है। ऐसा क्या होता है थोड़ा विस्तार?
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  करना चाहेंगे? हम आपके पास आकर मन्नत मान जाते
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  हैं, वह पूरी हो जाती है। थोड़ा सा इसका विज्ञान बता
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  पाएंगे। आपने कहा था सब बताके जाऊंगा तो
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  कृपया इस अंधकार में पड़े हुए प्रश्नों को भी प्रकाशित कीजिए।
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  हाल जट पॉसिबल कैसे होता है? संभव है।
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  हमने फ़ोन पे आपसे कोई बात कही, हमारी शत प्रतिशत बातें पूरी होती
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  है, ये क्या होता है इसका उत्तर सुनो बेटे।
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  यद्यपि मैं यह बताना नहीं चाहता था, बहुत सी बातें मैं बता कर
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  नहीं भी जाऊंगा और वो बातें आपके लिए उपयोगी ही नहीं होंगी, लेकिन
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  यह बताना थोड़ा सा मार्गदर्शक भी हो सकता है और मेरे लिए जी का
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  जिंजाल भी हो सकता है। और फिर जब 1000 2000 हिस्सों से
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  आगे मैं करोड़ों में संख्या बढ़ा लूँगा, तो क्या तुम मुझे देख भी
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  पाओगे? फिर तो मुझे थर के ऊपर नहीं,
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  हेलिकॉप्टर के ऊपर से गुजरना होगा दर्शन देने के लिए और तुम
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  हेलिकॉप्टर को ही दर्शन कर पाओगे, मुझे तो नहीं देख पाओ, इसलिए
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  संख्या को मैं बढ़ाता नहीं। ज्यादा प्रश्नों को तो मैं संसार
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  के सभी प्रश्नों को हल करने की क्षमता रखता है।
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  मैं वो शय हूँ जो कायनात की खबर रखता है।
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  मैं वो शय हूँ जो कयामत की नजर रखता हूँ।
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  लेकिन तुमने पूछ ही लिया बैठे एक तुम से गुजारिश करूँगा झुंड पहले
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  ही बहुत है तुम यह रच मत कर लेना, इसलिए मैं नास्तिकों को आशीष देता
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  हूँ। शुक्र कुछ होई तो घटी जो मुझे
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  नहीं मानते, औरों को मानते हैं उनको मैं आशीष दिया करता हूँ,
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  शुक्र है मेरे पल्ले तो नहीं पड़े मुश्किल है।
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  ये मनीष दांत पार्ट नहीं रहता क्या होता है सिर्फ तुमने?
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  प्रथम बार? यह प्रश्न ने पूछा यह प्रश्न बहुत
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  बार पूछ चूके हैं। रोहित पुष्कें हैं, मेरे चैनल
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  कंट्रोलर अर्पित पुष्क हैं दो ही हैं चैनल कंट्रोलर में बा भाई ऐसा
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  क्या होता है आपके सामने कोई समस्या रखती जाए, वह हैलो हो जाती
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  है, तुरंत हल हो जाती है। अभी थोड़े से दिन पहले की बात है।
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  कुणाल की नानी बीमार हो गई, मुझे फ़ोन आया अब कुणाल की नानी है,
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  मेरी भी तुम आता हो। कि मम्मी बोल नहीं रही ना,
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  रिस्पांस कर रही है। हाँ वो भी नहीं कर रही, सुनाई भी
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  नहीं पड़ रहा, आँखें भी नहीं खोल रही।
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  पहचान भी नहीं रही। बोल भी नहीं रही।
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  तो मुझे गुटलाडा शहर में मेरे ससुराल है, वहाँ से फ़ोन आए मेरे
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  सालेहार का बोले जीजा आप ऐसा करो। कोई दान पुण्य बता दो मैंने दान
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  पुण्य बदल दिया लेकिन जाते जाते जो बात उसने कही।
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  वह उस मालिक ने सुन ली। मैं हर वक्त उस बड़ी शक्ति के साथ
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  कनेक्टेड रहता हूँ। हॉट लाइन जिसे आपकी भाषा में कह
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  रहा हूँ, हर वक्त, हर पल, हर घड़ी इसीलिए कहते हैं अंत।
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  सदा दिवाली सादगी आठों पहर आनंद क्यों?
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  इसका वैज्ञानिक कारण मैं तुम्हें बताता हूँ क्योंकि वो आठों पहर उस
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  विराट के साथ कोनेक रहते हैं, हॉट लाइन पे रहते हैं और वह कौन?
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  वह आनंद का सागर ठीक समझा के आनंद के सागर के साथ चौबीसों घंटे को
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  नेक्स्ट चढ़ रहे हैं ना चौबीसों घंटे दिवाली हम दिवाली मैं नहीं
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  मनाई क्यों मनाऊ? जब हर रोज़ दिवाली है, दिन भी
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  दिवाली है रात भी दिवाली है तो दिवाली को अलग से आप तो मनाते हो,
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  आप तो इंतजार करते हो, कब पटाके फोड़ेंगे।
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  बस आपका शोक महज है। इन छोटी छोटी शुद्र कामों में
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  आनंद लेने का है। अंतरंग घड़ियों में चले जाओ,
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  संभोग कर लो अच्छी अच्छी सुंदर सी स्त्री पुरुष देख लो, इसमें ही
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  आनंद लेने में आपका जीवन गुजर जाता है।
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  लेकिन संत सच्चा संत गुफाएं नहीं बनाता।
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  सच्चा संत अपने भीतर उतर कर उसका मज़ा उठाता है और उससे बड़ा मज़ा
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  संसार के किसी भी जगाने। ढिठ्य सभ्य था, नहीं तो दिजे है
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  आप उस विराट आनंद के समुद्र के साथ हर वक्त हॉट लाइन पे रहता हूँ
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  मैं उसका सूच्य मैंने आपसे कहा मैं तल बदलता हूँ, हर संत तल
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  बदलता है। रामकृष्णा कभी कहते हैं हे माँ
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  केशव को ठीक कर दें तो मैं ढ़ाई आने का प्रशाद बढ़ूंगा और वहीं
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  रामकृष्णा जब उस स्थल पर पहुंचते हैं।
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  तो कहते हैं जो राम और जो कशन वो अकेला राम कृष्ण चल बदलने की बात
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  है, कोई अहंकार नहीं आ गया है। चल बदल लिया है।
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  जैसे साधारण बंदा प्राइम मिनिस्टर की कुर्सी राष्ट्रपति की कुर्सी
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  में बैठ जाए, बस ऐसा है। तो जाते जाते उसने एक बात कही,
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  शायद वो भी जानती हो, बस मेरी इच्छा थी कि अपनी चौथी पीढ़ी के
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  दर्शन कर ले। बहू गर्भवती थी, चौथी पीढ़ी के
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  दर्शन कर रहे हो? सांसारी का मान्यता है अगर कोई
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  चौथी पीढ़ी के दर्शन कर रहे हो तो उसको सोने की पुढ़ी लग गई।
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  इस संसार की मान्यता है, लेकिन मेरा बात तो ध्यान है।
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  ओह ये तो स्विच ऑन रह गया, बात बाबा नहीं समझी बाबा मुस्कराये।
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  बाबा मुझे कहते हैं हर वक्त इतनी मद होसी में ना रहा करो मैं के
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  बाबा मैं क्या करूँ? भूल जाता हूँ बीच में से फ़ोन आ
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  जाता है। बाबा कहते थे अब मैंने सुन लिया,
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  तुम मुझे मत नहीं न सुनाया करो, सबसे पहले इतना होश तो रखो।
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  मैं तो उसी के आलम मैं इतना को ना जाया करूँ ये बटन को ऑन ऑफ करना
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  भी भूल जाओ। अब आपकी भाषा में समझा दो।
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  इस लिमिटेड का ये ढांचा है इस लिमिटेड का लिमिट लेस के साथ।
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  हर वक्त होट लाइन में कनेक्शन रहता है।
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  हर वक्त ये कहावत आपने बहुत बार सुनी होगी, लेकिन इसका अर्थ जाना
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  नहीं होगा और किसी ने बताया नहीं होगा।
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  लेकिन आज तुमने पूछ लिया तो मैंने बता दिया श्रद्धा, दिवाली, सादगी
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  और आठों पहर आनंद सोए जगते, उठते, बैठते, बोलते चलते इसलिए इतना
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  आनंद है कि उठने का भाई मन नहीं करता।
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  बिलकुल सीधा सोचता हूँ बिलकुल स्ट्रिक्ट और कमर की बात है कि आप
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  ज़रा भी जीस दिशा में अपराध को फोटो खींच लेना सुबह जब उठाना हूँ
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  थोड़ा सा लेके उठता हूँ। कई बार तो 10 भी बचा था।
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  ब्रह्म मुहूर्त वगैरह की मैं फिकर नहीं करता।
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  ब्रह्म मुहूर्त मेरा फिकर करें, मैं क्यों करूँ उसका फिकर सूरज कब
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  निकला? मैं निकले।
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  सूरज मेरी फिक्र करें, मैं सूरज की फिक्र क्यों करूँ?
• 35:47
  लिमिटेड लिमिट लेस के कनेक्शन में चौबीसों घंटे होटल लाइन में रखना।
• 36:01
  मेरे पास जब शिक्षा लेने तुम आते हो, अब देखिए मैं आपसे एक वचन
• 36:14
  लेता हूँ वचन नहीं बस वचन तो फिर आप बंक कर दोगे वचन बंक करना
• 36:21
  तुम्हे आता है अज़म इकट्ठा कर लोगे लेकिन अज़म इकट्ठा मत करना।
• 36:33
  अभी बातों को ही सुन सुन के बड़े लोग अपने धर्मों को छोड़ने को
• 36:39
  उचित हो गए। बाबा हमें अपना हो गया, कहता हूँ
• 36:46
  भाई मुझ पे रहम करो। 13 वर्षों से अन्न तक नहीं खाया।
• 36:52
  और तुम आके 1 दिन 2 दिन 5 दिन 10 दिन खुराक तो देखोगे तुम स्थगित
• 36:59
  हो जाओगे, मैं जिंदा कैसे हूँ? ये ढांचा चल कैसी रहा है?
• 37:12
  लेकिन सृष्टि को जिसने बनाया, उस सृष्टि को चला भी रहा है।
• 37:22
  यद्यपि तुम कितना ही गुमान पालो कि तुम चला रहे हो अपनी सृष्टि
• 37:29
  को, लेकिन तुम चला नहीं सकते। तुम इतना बल कहाँ हो तुम निर्बल
• 37:40
  ही नहीं तुम बल ही न हो तुम में ज़रा भी पलना तो मैं हर वक्त होटल
• 37:52
  लाइन पे रहता हूँ जब दीक्षा देता हूँ।
• 37:55
  तब अपने बटन को ऑन ऑफ करता रहता हूँ।
• 38:00
  दीक्षा देते वक्त आपने ज्ञान किया होगा कि मैं एक विशेष अंगूठी के
• 38:14
  संपर्क में रहता हूँ। वह विशेष अंगूठी से संबंध है।
• 38:26
  जब मैं आपके माथे पर हाथ लगाऊंगा तो सीधा खबर जाएगी।
• 38:31
  सीधी सीधी बाबा के पास तुम दीक्षित हुए और तुम्हारी
• 38:38
  जिम्मेवारी उसने ओठ ली। अन्नन्यास चिन्हितित तो माँम जी
• 38:42
  जनह परिपात से तैशाम नृत्य भुगतानम योग्य सेवाम उसका योग्य
• 38:48
  सेवाम उसका वहन मैं करूँगा भार में उठा लिया तुम निश्चिंत हो जाओ
• 38:54
  उस वक्त। लेकिन अगर उसके बाद भी कोई
• 39:00
  व्यक्ति ये कहे के तुम्हारे अंगूठा लगाने से हम मुक्त हो गए,
• 39:05
  ये मान ही कैसे भीतर उतरती? नहीं बात तो फिर उसे मैं यही
• 39:11
  कहूँगा कि मेरे पास ना ना किसी और गुरु की खोज कर लेना।
• 39:17
  आप पाओगे यूट्यूब चैनल पर एक ईंट उड़ोगे और 10 गुरु मेरे किसी को
• 39:30
  भी चुन लो, यह मैंने बुलाया नहीं। फिर भी तुम चले आये और फिर शंका
• 39:40
  लेके चले आये यह तो कृतघन जैसा पाप हो गया तो फिर आते ही ना
• 39:47
  मैंने कब बुलाया? ऐसे दृश्य भी मिलते हैं।
• 40:00
  दीक्षा देते वक्त मैं ऑन ऑफ बटन को कर लेता हूँ और मैं ही जानता
• 40:05
  हूँ कैसे करना होता। है।
• 40:15
  जहाँ पर हमारे पास पास के ही गांव में एक संत थे, वो संत उस अवस्था
• 40:26
  को पहुँच गए थे, मैं उन्हें देखने गया था बहुत बचपन की बात है।
• 40:32
  गदड़ भाग के बिल्कुल थोड़े से पास ही ज़्यादा दुख नहीं है।
• 40:35
  सेबिया नाम का ही काम और उस गांव में वह व्यक्ति एनलाइटन हो गया।
• 40:51
  एनलाइटन हो गया तो क्या करता? बस वैसा ही पड़ा रहता अमोआधे की
• 40:59
  तरह। जब दुनिया को पता चल जाता है तो
• 41:08
  संतो को बहुत कुशक तैयार करना पड़ता है तो लोग आते केस ने 48
• 41:18
  घंटे से कुछ खाया ही नहीं। आते ही चार गर्म गर्म फूल के रख
• 41:24
  जाते हो। ऊपर सभी भाग जाते।
• 41:28
  और वह उन्हें गालियाँ निकालता, बुरी बुरी गालियाँ निकालता।
• 41:37
  आप इस कहानी की सिंचाई को पता कर सकते हो?
• 41:42
  शायद अब वो नहीं रहे होंगे। मेरे ख्याल में मैंने पता लिया
• 41:46
  नहीं। मैं भी चला गया मेरा चेचयजान छोटे
• 41:58
  वाले चेचयजान से बड़े पांच भाई थे, मेरे पिताजी से छोटे से छोटे
• 42:08
  तीसरे नंबर वार्ड है। वो सट्टा वगैरह लगाने का काम करते
• 42:16
  थे। होता है ना?
• 42:16
  एक से लेकर 100 तक लगा देंगे, 100 गुना मिलेंगे।
• 42:25
  वो काम करता था। तो मेरे चाचा कहने लगे विजय हम
• 42:37
  संत के दर्शन करने जाना है से भी हम संत है या नहीं?
• 42:45
  कोई ज्यादा बड़ी उम्र का नहीं था, ठीक से उम्र का था।
• 42:51
  यही कोई 1517 वर्ष का 15 वर्ष का ऐसे ही था।
• 42:58
  मैंने कहा जैसे ही चलो कहाँ है वो उपासी है बस गए और आए चलो हम चलते
• 43:07
  रहे। वहाँ पहुँच गए, कोई रास्ते में
• 43:13
  व्हीकल मिल गया, चांगा वगैरह। परसों बार मैंने एनलाइटन परसों का
• 43:24
  दर्शन किया। परसों बार जिंदगी में बाल बिखरे
• 43:31
  हुए अल्बर्ट आइंस्टाइन की तरह। चेहरे पर झुर्रियां उम्र भी काफी
• 43:37
  हो गई होगी। उसके पास पत्थर रखे थे।
• 43:44
  दूर दूर से मारता, गाली निकालता लोग उससे सट्टा पूजने आते नंबर।
• 43:55
  वह गाड़ी निकालता क्या करे? बेचारा लोगों को लो तो हम भी चले
• 44:08
  गए। चर्चा ने दूर से हाथ जोड़े मैं
• 44:21
  बच्चा था इतना पता नहीं था शिष्टाचार का मैंने भाई आज जोड़
• 44:24
  लिया चाचा जाके उसके पांव को हाथ लगाए, पांव को हाथ न लगाने दो, हट
• 44:38
  जाओ, दूर हट जाओ। वो डरते से सभी पत्थरे और मारेगा
• 44:43
  बोबरा फोड़ देगा उसको देखादेख के मुझे चेचार कहने लगे।
• 44:54
  यह सिद्ध संत है, इसके चरण स्पष्ट है।
• 45:02
  मैं बच्चा ही था, अभी किशोर हुआ नहीं था, मैंने उसके चरणों के हाथ
• 45:07
  लगाए, उसने लगाने दे दिया। दूर खड़े लोग देख रहे थे।
• 45:16
  उसने इशारा करके मुझे ऐसे बुलाया पास।
• 45:22
  मैं उसके पास चला गया उससे। पहले मैं सट्टा वगैरह का नाम नहीं
• 45:30
  जान सकता। मेरे कान में वो कहने लगा।
• 45:36
  सात मुंडा लगा ले मुझे मुंडा कुड़ी का कोई पसंद अरे तुम मत लगा
• 45:49
  लेना, मैं उसकी बात नहीं रहा। मुझे कहते साथ मुंडा लगा ले अब
• 45:59
  मुझे समझ में कोई आया नहीं, लेकिन अक्सर तो मैंने सुन लिए।
• 46:04
  चलो मैं चला गया, अब सफ़ेद ने बुलाया और मैंने कान पास किया,
• 46:09
  धीरे से कुछ बताया तब ठीक से सुनाई पड़ता था।
• 46:14
  अब तो बहुत ऊंचा बोलना पड़ता। घिस गए हैं सारे तन्तु तू मेरे को
• 46:29
  हँस गया तो चेचा मेरे पास चला गया बाहर चले गया तंगा पे बैठ गए तो
• 46:36
  चेचा बोले क्या कहा तुम्हें? मैंने कहा चाचा मेरे को पता तो है
• 46:43
  नहीं कुछ मुंडा कुड़ीसा का सर हमारे पंजाबी में लड़की को कुड़ी
• 46:48
  कहते हैं लड़के को मुंडा कहते हैं कहते फिर भी कुछ तो बोल रहा होगा?
• 47:00
  ये पढ़ाई तो मैंने की थी नमरायली जो तो मैं जानता था अक्षर मैंने
• 47:04
  कहा वो कहते सात मुंडा लगा ली अब ये शब्द बोला समझो मेरे तो आये है
• 47:14
  तो चाचा के चेहरे पे मुस्करा हटा के खैर चला कहता बस ठीक।
• 47:20
  इतना ही काफी है। अगले दिन मुझे मिठाई खिला के गया,
• 47:31
  लोगों को मिठाई बांटे। मंदिर में जाके प्रथा से खिला के
• 47:36
  आया आते जाते वो मिठाई का डब्बा दिया कि बाबा को दे आना शिरडी
• 47:42
  वहाँ पर जाके। मैंने कहा जी क्या होता है ये ये
• 47:52
  क्या हुआ तुम्हे? ये तो बात ये है मुझे ये नंबर
• 47:58
  होते हैं 100 100 तक और यहाँ तो मिलते हैं शत्रुगण बाहर मिलते हैं
• 48:06
  श्रीगंगानगर वगैरह 100 गुण। यार तुम्हें नम्बर बताया था उसने
• 48:11
  100 में से एक सैंटना होता है, मतलब उसने चांट लिया, किसान चांट
• 48:14
  से क्या कुमार का बनता है, क्या हम भी ऐसा बन सकते हैं?
• 48:25
  जैसा कहते हैं, बिल्कुल बन सकते हैं।
• 48:27
  तपस्या करो, खूब जप किया करो, भगवान का नाम लिया करो।
• 48:32
  मैं एक अच्छा यहाँ से शुरुआत हुई से ब्याह कर संत आज भी उनकी
• 48:40
  हिस्टरी लोगों को मालूम होगा और मुझे ये भी नहीं पता।
• 48:44
  कि वह मर गया ही है, शरीर उसका विलीन हो गया है।
• 48:48
  जमीन तो कहता है सात मुंडा लगा लो मैं तो मजाक, मैं तो मुंडा शब्द
• 48:58
  सुनती, खूब ऐसा बच्चों की तरह खिलखिला ये क्या होता है मुंडा?
• 49:04
  तू सीधा कह साथ नंबर लगा ले। वैसे ये भाषा होती है हमारी हर
• 49:12
  वक्त 24 घंटे कनेक्शन में रहता हूँ यह शुद्र उस विराट लिमिटेड।
• 49:22
  लिमिटलेस के साथ एकागार रहना है इसलिए हर वक्त दिवाली रहती है।
• 49:28
  आनंद की तुम्हें कुछ पल के लिए जब कुछ विशेष क्षणों में उतरते हो तो
• 49:35
  तुम्हारे लिए दिवाली हो जाती है, जबकि तुम उस दिवाली में बहुत कुछ
• 49:39
  खो देते हो। लेकिन यहाँ दिवाली ऐसी के खोना
• 49:44
  कुछ भी नहीं पाना सब है। नथ्थिंग टु लूज़, बट टु गेट, ओवर
• 49:54
  विथ थिंग गंवाना कुछ भी नहीं पाना सब है।
• 50:09
  और जब तुम यहाँ आते हो उस वक्त मैं एक विशेष नेत्र से निहार रहा
• 50:20
  हूँ तुम्हारे अंतर को देख रहा हूँ।
• 50:27
  ऐसा कहना भी उचित नहीं होगा। अगर ठीक से समझाऊं तो समझाया नहीं
• 50:31
  जाएगा। शब्द प्रयोग नहीं होते, देख रहा
• 50:36
  होता हूँ ऐसा नहीं हूँ दिख रहा होता है ऐसा है कुछ अभी भी बुरा
• 50:42
  नहीं बोल पाया दिख रहा होता है कि तुम क्या?
• 50:46
  भीतर मन्नत मांग है और क्योंकि मैं स्विच को ऑन कर देता हूँ, तुम
• 51:00
  उधर ये मत सोचना मैं जितना तुम्हें जड़ मालूम पड़ूँगा बुद्ध
• 51:07
  की तरह उतना ही चेतन होगा। मैं सब देख रहा हूँ।
• 51:15
  जब तुम मन्नत मांगते हो तब मैं बटन को ऑन कर देता हूँ तो क्या
• 51:24
  हुआ मैं हट गया। बीच में से तुम्हारा सीधा संपर्क
• 51:27
  शिव के साथ होगा। तुम कहते हो कि शिव के साथ संपर्क
• 51:31
  कब होगा? ये ऐसे हो जाता है तुम्हारा जब
• 51:34
  तुम मन्नत मांगते हो तो मैं स्विच को ऑन कर देता हूँ।
• 51:37
  सीधा संपर्क सेव से तुम्हारा हो जाता है।
• 51:40
  बहुत सी घड़ियों में तुम्हारा संपर्क सेव से हुआ होगा तो
• 51:44
  तुम्हें पता नहीं होगा और मैंने स्विच ऑन कर दिया।
• 51:48
  और तुम्हारा शिव से संपर्क हो गया, उस घड़ी तुमने जो भी सोचा वह
• 51:54
  पूर्ण हो ही जाएगा बिल्कुल हो जाएगा कोई गुंजाइश शक नहीं है।
• 52:07
  बहुत बार तो ऐसा होता है घर के बाहर खड़े हुए लोग जो ज्यादा
• 52:14
  समझदार हैं, भीतर प्रवेश नहीं मिलता, बाहर खड़े हुए लोग हाथ
• 52:20
  जोड़ के। क्योंकि दायरा बड़ा लम्बा होता
• 52:22
  है, उस वक्त तो दायरा बहुत होता है।
• 52:28
  वहाँ पर ही हाथ जोड़कर श्रद्धा भाव से नमन।
• 52:32
  ये ख्याल में रखना श्रद्धयान चित्र अगर शंकाम चित्र रखोगे तो
• 52:39
  फिर? तो इसलिए मैं ऐसे व्यक्तियों को
• 52:44
  जो कहते हैं हमें हमारे गले के नीचे नहीं उतरता कि आप अंगूठा रख
• 52:50
  लेते हो तो खुद का ही गंवाया यहाँ आए भी कुछ पाती भी ना गए बस मैं।
• 53:01
  बाज ही नहीं करूँगा सरपता रथ है जग माँ सगला पता रथ है जग।
• 53:26
  न न र पा वथ सगल पदार्थ हैं जगम। भाग्यहीन नर पावत नहीं देखे, कुंए
• 53:41
  के पाशा के व्यक्ति के आशा चला जाए ये हमारी बदनसीबी, जो नहीं और
• 53:50
  क्या हाथ भी लगाया अंगूठा भी लगाया।
• 53:58
  और भीतर का राज़ बाहर आ ही गया, आ ही जाता है।
• 54:04
  शब्द से कब तक छुपा पाओगे? नहीं छुपाया जाएगा कितना भी
• 54:10
  छुपाने की चेस्ट करो, क्योंकि वह शर्म भी आपकी है।
• 54:14
  कण कण में व्रत है उसका ईशा वस्त्र में गम सर्वम यथ किन चीज़
• 54:20
  जगती आम जगत कण कण में है राज़ तुम्हारा तो कैसे पूरी हो जाती है
• 54:35
  अरिया? क्योंकि तुम कितनी दूर बैठी हो
• 54:40
  मैं जानता हूँ, लेकिन तुम ये नहीं जानती कि मेरा फैलाव कितना दूर
• 54:46
  है। तुम तो इस गृह पे हो, मैं तो अनंत
• 54:52
  भ्रमण में समया हुआ होता तो हूँ? जीसको तुम सोच भी नहीं सकते, उसका
• 55:07
  मेजरमेंट नापना तो बहुत दूर गणना ही करना भी पड़ा।
• 55:12
  असंभव है। तुम वहाँ भी बैठे अगर सोच लोगे।
• 55:22
  तो पूर्ण हो जाएगा वह बात मेरे ससुराल से उसने कहा कि चौथी पीढ़ी
• 55:35
  देख लेती ज्यादा अच्छी। बटन ऑन रहेगा।
• 55:45
  मैंने जान बूझ के नहीं किया, मैं समझ गया मैंने फ़ोन रख दिया, काट
• 55:54
  दिया। आज सुबह खबर आई आज ही सुबह खबर आई
• 56:04
  कि चौथी पीढ़ी का जन्म हो गया। यानी के कुणाल का मामा क्या बन
• 56:26
  गया? दादा पुत्र हुआ उनके।
• 56:37
  मैंने आपको बहुत बार कहा ये सारा यूनिवर्स एक महीना बंधन में बंधा
• 56:42
  हुआ है, गोथा हुआ है। प्रभु जी ने ऐसी कायनात बंधी।
• 56:56
  प्रभु जी ने ऐसी कायनात बांधी, 1 दिन के पीछे एक रात बांधी साथ साथ
• 57:09
  बांधी प्रभु जी ने। ऐसी काय?
• 57:14
  नात गाँधी 1 दिन के पीछे एक रात गाँधी साथ साथ गाँधी जैसे माला
• 57:28
  में धागा परोरा होता है, तुम्हे धागा दिखता है।
• 57:33
  ऐसे ही ये सरह का इनाद सजना मेरे ही धागे से ओतप्रोत गुत्थी हुई
• 57:43
  है। ज़रा भी दरोद्र नहीं हो सकती और
• 57:48
  हर कन में। हर घरे में मैं ही इसलिए संत कहता
• 58:02
  हूँ जिधर देखता हूँ, उधर तू ही तू है, ये दर्शन है या खोपड़ी की बात
• 58:08
  में जिधर देखता हूँ, उधर तू ही तू है।
• 58:14
  हर झरने में तो भीत और पर्व है। ये है सारी साइंटिफिक प्रोसेसर
• 58:26
  अल्केमी रसायनिक विज्ञान इसका भीतर का है इस सारे प्रमंड में।
• 58:38
  एक ही तत्व में समाया हुआ ये सारा भ्रमण का तारा गह नक्षत्र दादी की
• 58:50
  तरह बंधे हुए हैं मेरे माला में। ज़रा भी कुछ ही धरोधर नहीं होता
• 59:01
  क्योंकि संभालने वाला मैं हर जगह मौजूद हूँ।
• 59:05
  नहीं तो अगर एक पल के लिए मैं अपना साक्षी तो खो दूंगा, वही
• 59:12
  साक्षी होना आपको सखाता हूँ। एक फल के लिए मैं अपना साक्ष्य तो
• 59:18
  खो दूं कि दुनिया बिखर जाएगा। ये चाँद तारे मोतियों की तरह बिखर
• 59:23
  गई है। माल टूट गई है।
• 59:30
  माला मन के बिखर गए। 2 दिन रहकर साथ न जाने किधर गए तू
• 59:46
  गई है माला मन के भी कर गए। 2 दिन रहकर सा न जाने किधर गए पता
• 1:00:01
  नहीं चलेगा कहाँ गया सूर्य धरती में समा जाएगा, धरती मंगल में समा
• 1:00:08
  जाएगा। सब एक अव्वल लगते ही आँख झपकते ही
• 1:00:13
  सब इसे ही विनाश करते हैं। इसे ही कहते हैं।
• 1:00:22
  बस दादी की थोड़ी सी चीज़ तोड़नी होती है और दादी का एक।
• 1:00:28
  सीरा मैंने तोड़ दिया कहीं से भी तोड़ दिया क्षण भर में उसी क्षण
• 1:00:36
  टूट जाएंगे सब मेरा बिखर जाएंगे सब मोती ध्वस्त हो जाएगा सब कुछ।
• 1:00:48
  बेटी आरिया तुमने कहा कैसा पूरा हो जाता?
• 1:00:54
  मैंने तुम्हें सारा बेहतर का प्रोसेसर बता दिया।
• 1:00:59
  साइंटिफिक प्रोसेसर पूरा समझा नहीं पर यक्षी।
• 1:01:04
  समझा पाऊंगा भी नहीं, ये भी ठीक है और कोई समझा पाएगा भी नहीं, ये
• 1:01:11
  तो नहीं समझा पाएगा ये पक्का इस तरह से जब मेरे करीब।
• 1:01:26
  उस घड़ी में जब मेरा स्विच ऑन होता है, मैं हॉट लाइन पर उस अखिल
• 1:01:38
  विश्व का जो सर्व आत्मा है, उस परमात्मा के संग एक आकार।
• 1:01:46
  कनेक्शन मैं होता हूँ कैसे तुम्हारे घर का फूसे थर्मल प्लांट
• 1:01:51
  से कहीं ना कहीं जाके कनेक्ट हो जाता है और बिजली तो थर्मल से ही
• 1:01:57
  आती है बस रास्तों में से गुजरती गुजरती हुई।
• 1:02:04
  पावर स्टेशन से होती हुई फिर तुम्हारे घर तक पहुँच जाता है।
• 1:02:10
  ऐसे ही मैं उस विद्युत के पावर सेंटर तक पहुँच जाता हूँ जो आनंद
• 1:02:17
  का स्वरूप है जो आनंद का सागर है। इसलिए 2400 घंटे हैं।
• 1:02:26
  तुम भी इसी आनंद में आ जाओ, भटकते न फिरो थोड़ा सा मेरी बातों की
• 1:02:34
  गहराई को सुनो। मेरे भीतर से उठती हुई वो आनंद का
• 1:02:39
  कम्पन तुम्हें आनंद विभोर नहीं कर देता।
• 1:02:47
  तुम भी ऐसे हो सकते हो मेरी इस सर्वस्वता को पूजा मत करो मेरे
• 1:03:00
  जैसे होने की चेष्टा करो। इसने बहुत कोशिश की।
• 1:03:13
  बड़ी तरफ़ से मैंने हर डायमेंशन से मारी इन मान्यताओं को तोड़ने
• 1:03:18
  की चेष्टा की। कैसे ये पोस्टर द्विवार्षिक हटा
• 1:03:23
  दूँ? तुम्हारी चिपकाहटों को हटा दो,
• 1:03:26
  कैसे इस पोस्ट को उखाड़ लूँ, दीवार से तो ये मुक्त हो जाए
• 1:03:33
  लेकिन तुम हो ये गालियां निकाल नहीं, तुम हो मुझे गालियों से कोई
• 1:03:40
  फर्क नहीं पड़ता। क्योंकि मेरी माता है ही नहीं।
• 1:03:45
  शरीर की माता मर गई लेकिन मैंने कोर कसर बाकी नहीं छोड़ी।
• 1:03:53
  बाबा ने मुझे आज्ञा दी थी मैंने अपना धर्म समझकर वो पालना की।
• 1:04:01
  और उससे कहीं ज्यादा पालना की अभी पीछे 1520 दिन पहले वो 22 के 22
• 1:04:07
  लोग आए जो पहले दिन मुझे जगा कर गए थे।
• 1:04:11
  ये कर्तव्य निहित करके गए थे ये काम तुमने करना है।
• 1:04:16
  मैंने कहा किसी और को सौंप दो, मुझे भी लेने दो।
• 1:04:23
  ऐसी पी है के उतरती ही नहीं है। ऐसी पी है के और पीने का दिल करता
• 1:04:29
  है और संतों ने आँखों में आंसू भर लिए कहते तो औरों को मिलाना नहीं
• 1:04:39
  चाहते क्या? बस मैं द्रवित हो गया।
• 1:04:44
  संत हर्दा है न बनी तो समाना मैंने कहा ठीक आपकी आज्ञा सिर्फ
• 1:04:53
  धार्य पर मैंने बोलना शुरू कर दिया।
• 1:04:58
  और अभी जब मेरा दृढ़ सम्पूर्ण हुआ उसके बाद ही मैं बोल रहा हूँ वो
• 1:05:08
  सभी लोग मुझे धन्यवाद देने आए थे जीसको तुम कहते हो वो भी संगत है।
• 1:05:19
  जीसको ये कहता है व्यक्ति के मैंने जन्म ले लिया।
• 1:05:22
  ओशो का ये झू धन्यवाद देने के लिए खुद ओशो का और ओशो की सभी कमियां
• 1:05:32
  उसको ने बताईं। इसीलिए मैं तुम्हें बोलता हूँ।
• 1:05:38
  अगर जहाँ ठीक वहाँ ठीक जहाँ गलत वहाँ कहता हूँ कि यह गलती कर गया,
• 1:05:42
  इसने खुद बताया, मैं गलती कर गया, मैंने एक कम्यून बनाया, तुम
• 1:05:48
  कम्यून मत बना लेना नेवश को ही शब्द थे सभी धन्यवाद देने के लिए
• 1:05:57
  उसी दिन। सभी उपस्थित हुए थे।
• 1:05:59
  बहुत हुआ हम आभारी हैं आपके ये मानवता जन्मो जन्मो तक जन्मो तक
• 1:06:08
  अनंतकाल तक प्रलयकाल तक आपकी आभारी बेटी जीस सरलता से सहज भाव
• 1:06:17
  से। जीस जगह जो चीज़ प्रयोग की जा
• 1:06:20
  सकती थी आपने वही की जहाँ निंदा करनी, निंदा करनी जहाँ गुस्सा
• 1:06:25
  करना, गुस्सा करना, यहाँ शांति करना, शांति करना ये जैसे तन आपने
• 1:06:30
  बदले सर्वश्रेष्ठता से उसके हम काहे।
• 1:06:36
  तो मैं बड़ी कोशिश करता हूँ कि कैसे आपका ये लगा हुआ पोस्टर
• 1:06:42
  दीवार से मुक्त हो जाए। ये तुमने ही लगाया है फेब्री कॉल
• 1:06:48
  ये मान्यताएँ तुम्हारी ही हैं। किसी और ने ठोकी नहीं।
• 1:06:55
  या तुमने ठपवाई नहीं जानबूझकर बहुत कोशिशों की मगर दिल ना बहला।
• 1:07:15
  बहुत कोशिशों की मगर दिल ना फैला कई राग छेड़े।
• 1:07:32
  खाई देख गाय जब याद आए बहुत याद आया।
• 1:07:53
  गमे ज़िन्दगी के अंधेरे में अने चिराग मोहब्बत?
• 1:08:07
  जलाये बजाएं और जब याद आए अब तो याद हर डाइमेंशन से।
• 1:08:26
  हर दिशा से मैंने तुम्हें समझाने की चुष्टा गरमाई से, सस्ताई से,
• 1:08:33
  क्रोध से, व्यंग्य से मैंने अपनी सभी कलाएं प्रयोग कर किसी तरह
• 1:08:43
  तुम्हारी। यह थोपी हुई मान्यता टूट जाए,
• 1:08:49
  क्योंकि यही तो हो रहे हैं यही तो बंधने और कोई बंधन दिखाओ।
• 1:08:53
  अगर है तो कोई फौलाज कोई लोहे की जंजीरों का बंधन तुम पे है नहीं।
• 1:09:02
  तुम्हारी ही मान्यताएँ तुम्हारे ऊपर बंधन बन गई।
• 1:09:06
  तोड़ फेंको ही नहीं या फिर अगर तोड़ फेंकने का दम नहीं तुम्हें
• 1:09:12
  तो गुरु की शरण में आ जाओ। गुरु इसको झपट्टा मार के छने लगा।
• 1:09:21
  और तुम्हारा पोस्ट में उखड़ जाएगा।
• 1:09:24
  तुम छीन लेने दो उसे बस इसे ही समर्पण करते, ये तो थे समर्पण के
• 1:09:34
  कर्मकांड कोई कामना है? गुरु तुम्हारी मान्यताओं को
• 1:09:39
  तोड़ेगा और हम जगह जगह पे थे। हर तरफ से मैं कोशिश करता हूँ
• 1:09:45
  किसी राजनेता के साथ तो हुई है नहीं इन चिपक गया है किसी गुरु के
• 1:09:49
  साथ तो नहीं चिपक गया किसी रिश्ते के साथ रिश्तेदार के साथ किसी
• 1:09:54
  मित्र के साथ परिवार के साथ किसी देश के साथ।
• 1:09:59
  बहुत समानताएं तुम्हारी हो सकती हैं।
• 1:10:01
  बहुत इच्छा काटी तुम्हारी हो सकती हैं जापान के एक व्यक्ति का मेरे
• 1:10:12
  पास फ़ोन आ गया। मैंने कहा जापान में जापान तुम
• 1:10:22
  प्रचम व्यक्ति हो, मैंने कहा। जापान में तो बौद्ध धर्म भी शायद
• 1:10:33
  ही जलता है। इसलिए सारी ऊर्जा उत्पत्ति में लग
• 1:10:41
  जाती है। तुम भौतिक रूप से समृद्ध हो सकते
• 1:10:45
  हो। 100 मंजिला छोड़ो 1000 मंजिला भी
• 1:10:49
  बना सकते हो। 45 में आइटम बम कराया गया।
• 1:10:54
  आज फिर से खुशहाल मुल्क है जापान कारण कारणों का।
• 1:11:05
  अब परमात्मा, परमात्मा, धर्म, जाति वगैरह के चक्कर में पड़ता ही
• 1:11:09
  है। क्या करना है इन चीजों का?
• 1:11:14
  थोपनाओं का क्या करना समझदार? तो उसका मेरे पास फ़ोन आया बाबा
• 1:11:28
  जापानी से बोल रहा हूँ प्रथम बार में चौंका।
• 1:11:32
  मैंने कहा आज तक मेरे पास किसी ज़पानी का फ़ोन नहीं आया।
• 1:11:40
  तुम्हारी बातों से बड़ा प्रभावित हूँ हिंदी जानते हो?
• 1:11:47
  ऑप्शनल लैंग्वेज के रूप में मैंने हिंदी को पढ़ा, अच्छी लगी, सरल
• 1:11:51
  भाषा एक्यूरेट तुम्हारी भाषा को तुम्हारी भावनाओं को, तुम्हारे
• 1:12:01
  अंदा को मैं समझता हूँ। मुझे क्या करना होगा?
• 1:12:08
  अब उस स्थल पे पहुंचना हो। मैंने कहा पुत्र तुम्हें तो एक ही
• 1:12:15
  काम करना होगा, कहता क्या करना होगा?
• 1:12:20
  अब तुम लोग देश के साथ बहुत चिपटे हुए हो।
• 1:12:26
  हाँ। देश को उस तत्व से भी पहले रखते
• 1:12:34
  हो। बिल्कुल ठीक कहा आपने, मैंने कहा
• 1:12:40
  इसको उखाड़ने को। उसका बाद में फ़ोन आया, कहता मैं
• 1:12:45
  थर्राया, 2 घंटे तक थर्राया, बाबा ने कहते दिया देश से 999 नॉट ऐट
• 1:12:52
  ऑल। मैंने कहा जो चपकाहट जैसी होती है
• 1:12:59
  वो चपकाहट को वैसे ही तोड़ना होता है।
• 1:13:03
  अब तुम मुक्त होना चाहते हो तो फिर मुक्त अच्छाई से भी तो होना
• 1:13:07
  पड़ेगा मानो देश का हित बहुत अच्छा है, लेकिन मैं तुम्हें एक
• 1:13:18
  सुझाव दूँ, बोलो? मैंने कहा कितना अच्छा हो अगर
• 1:13:24
  वसुध है कुटुंबकम, सारी वसुधा ही एक कुटुंब हो जाए।
• 1:13:30
  तुमने क्यों बांटा? राज़ करने के लिए तुमने बाट दिया?
• 1:13:35
  तुम लोगों को भी बाँट रहे हो जाती पाती धर्म स्पर्धा।
• 1:13:40
  और तुमने देशों के भू भागों को भी बांट दिया यह बांटने की सारी
• 1:13:46
  सियासत तुम्हारे राज़ करने की और राज़ जिसे तुम कहते हो वो राज़ है
• 1:13:51
  राज़ तो संत करता है सर उसका अपने इंद्रों पर भी राज़ होता है।
• 1:13:57
  मजाक कोई इंद्री उसकी इच्छा के बिना ठनक जाए, उसकी इच्छा के बिना
• 1:14:05
  कुछ नहीं। उसकी इन्द्रियां नहीं चल पाती।
• 1:14:09
  वो अपनी इन्द्रियों को चलाता है, वह इन्द्र होता है।
• 1:14:15
  भेदों में जीस इंद्र का जिक्र किया गया।
• 1:14:17
  वो यही इंद्र है जिसने अपनी इंद्रियों को जीत लिया।
• 1:14:20
  जिसकी इंद्रियां उसके कहें के बीच में हैं, जहाँ कहता है रुक जा
• 1:14:26
  स्टक तो स्टक रुक जाती हैं जहाँ वो कहते हैं कि चलो वो चलती हैं।
• 1:14:35
  इसे कहते है इंद्र तुम जीस इंद्र भगवान को मोर मुकुट लगा के मुकुट
• 1:14:40
  लगा के स्वर्ण का और काल्पनिक को स्वर्ग बना के।
• 1:14:49
  वहाँ पर तुम गद्दी नशीं कर देते हो वह इंद्र जैसा कुछ है नहीं।
• 1:14:54
  तुम्हारी कल्पना के सिवा इंद्र ऐसा व्यक्ति जिसने अपनी इंद्रियों
• 1:15:02
  को अपने कंट्रोल में उसके कहें से इंद्रियां चलती है।
• 1:15:06
  मैंने देखा बहुत से व्यक्ति मेरे पास बैठे हैं, पांव मिलाते रहते
• 1:15:09
  हैं। मैंने कहा दौड़ रहे हो क्या कहते
• 1:15:13
  नहीं, तेरे पांव क्यों हिल रहे हैं वो इतने बेसुरते हैं कि बैठे
• 1:15:22
  हैं कुर्सी पे पांव हिला रहे हो? मैंने कहा ये कोई मेरा तो नहीं,
• 1:15:31
  फिर पांव क्यों हिल रहा है तुम्हारी अंतरिया तुम्हारे वश में
• 1:15:36
  है कोई चबर चबर जुबान छुपा रहा है बिना बात के बोले जा रहे है
• 1:15:45
  सड़कों पर चलाओ। घूंसे मुँह के चला रहा है कहीं
• 1:15:53
  पान कोई जला देता है, कहीं धड़क से गिर में पड़ता है, झुकना चुरा
• 1:15:57
  लेते हैं, अपने में बातें कर रहे हो वहाँ जाके ऐसे करूँगा ऐसे
• 1:16:03
  करूँगा। झगड़ा करूँगा अगर उसने ऐसा कह
• 1:16:06
  दिया तो मैं ऐसा करूँगा। प्लानिंग चलती है सब सारी दुनिया
• 1:16:12
  पागलपन के कगार पे खड़ी है। मैंने छपाने से कहा देश प्रेम यह
• 1:16:20
  तुम्हारे लिए सबसे बड़ी मुसीबत है।
• 1:16:23
  और सब चले जाएंगे। जापानी नहीं पहुँच पाएगा इतना
• 1:16:29
  खतरनाक रूप से देशप्रेम अगर कोई उखाड़ो तो उसका गला दबोचने पे आ
• 1:16:41
  जाते हैं। तुम उसे कहोगे देशवर्ती मैं इसे
• 1:16:47
  कहूंगा आत्मप्रवंचना जिसने वो है एक नहीं देखा जिसके भीतर कोई
• 1:16:59
  दराज़ नहीं, कोई लकीर नहीं। कोई भू भाग नहीं, कोई विखंडन
• 1:17:04
  नहीं, कोई विघटन नहीं जिसने वो एक देख लिया।
• 1:17:09
  उसके लिए कैसा देश और कैसा प्रदेश, कैसा विदेश?
• 1:17:16
  उसके लिए तो भारत भूमि का यही। अखंड वक्त पे काम करेगा वसुधैव
• 1:17:23
  कुटुम्बकम, ये सारी वसुधा सारी पृथ्वी एक कुटुम्ब है, कैसा थी
• 1:17:30
  इस? हाँ इस पृथ्वी से प्यार करना तो
• 1:17:37
  पृथ्वी से करो। जंगलों को मत मिटाओ हजारों एकड़
• 1:17:46
  जमीनों को कोई विशेष प्रोजेक्ट लगाने के लिए मत प्रयोग करो,
• 1:17:53
  बड़ों को मत काटो, पंचों के घोंसले उजड़ जाएंगे तो हमारे घर।
• 1:17:59
  जैसे कोई उजाड़ दे, तुम्हें कैसा लगेगा?
• 1:18:03
  पृथ्वी को मत उजाड़ो पृथ्वी उजनीय है माता तृतीय महत्त्व धरती माँ
• 1:18:15
  है। लेकिन जापान रस्ट इसके साथ चिपक
• 1:18:20
  जाओगे तो पुत्र तुम भीतर नहीं पहुंचोगे।
• 1:18:26
  या तो इसको स्वीकार करो या उसको स्वीकार करो तुम्हारी मर्जी, मैं
• 1:18:32
  कोई तानाशा थोड़ी हूँ। तुमने पूछा तो मैंने बता दिया
• 1:18:37
  जहाँ तुम्हारी चिपकाहट है, मोरल रोप में सुन लो, जहाँ तुम्हारी
• 1:18:44
  चिपकाहट है, उससे मुक्त हो जाना ही मुक्ति है और कहीं कोई वतन
• 1:18:49
  थोड़ी है। जिट्ठे सभ्य थान नहीं दूध ये है
• 1:18:55
  आप अपने उस स्थान पर पहुँच जाओ जिसके साथ मेरी हॉट लाइन हर वक्त
• 1:19:01
  जुड़ी रहती है और मैं जब चाहूँ ऑन ऑफ कर लो तो मेरे सामने आके जा
• 1:19:07
  मेरे दायरे में आके तुम कुछ भी मांगोगे पूरा हो जायेगा।
• 1:19:14
  वह विराट सबको जन्म देने वाला, सबको विनाश करने वाला, सबको पालन
• 1:19:21
  करने वाला, वह तुम्हारी इच्छा को पूर्ण करेगा।
• 1:19:27
  इसलिए इच्छाएं पूरी हो जाती हैं। फिर आज ही।
• 1:19:31
  कौन आया के नानी जीके पड़पोता हुआ है?
• 1:19:40
  चौथी पीढ़ी देख ली तो इसमें दो बातें हुईं, एक तो वो ठीक हो गए।
• 1:19:48
  मेरी धर्मपत्नी ने कहा मैंने कहा कुछ होश है, मैंने 20 मिनट तक
• 1:19:55
  बोली लेकिन उसने ज़रा भी नहीं सुना।
• 1:19:58
  कोई रिस्पांस नहीं है, जैसे मुर्दा होता है, बस कुछ देर की
• 1:20:03
  मेहमान है। इनका नहीं कुछ देर की मेहमान अभी
• 1:20:11
  चौथी पीढ़ी आनी बाकी है और चौथी पीढ़ी आज आ गई।
• 1:20:21
  बहुत बार मुझसे रोहित कह देते हैं।
• 1:20:24
  ये गांव में हुआ। कल एक नक्शा बनाना था बाबा मैं
• 1:20:29
  फ़ोन करता हूँ बह उठाता ही नहीं कितने दिन बीत गए, महीने तक किया
• 1:20:33
  नहीं, मैंने फ़ोन रखा तुरंत उसका फ़ोन आया।
• 1:20:40
  हॉट लाइन पे गलती हो जाती है। मैं तो गलती कर देता हूँ, वह गलती
• 1:20:48
  नहीं है। ये ढांचा कभी कभी गलती खा जाता है
• 1:20:57
  और मैं बैठा क्यों हूँ कि इतना सा दूध पीता हूँ, क्यों कोई स्वाद
• 1:21:01
  नहीं लेता जीसको परम स्वाद मिल गया।
• 1:21:04
  वह शुद्ध स्वादों में उलझेगा बस कर्तव्य पूर्ण करेगा।
• 1:21:11
  ऐसे बिल भी बनाता हूँ, भेजता भी हूँ फ़ोन भी करता हूँ बच्चे के
• 1:21:16
  काम में सहायता भी करता हूँ खुद मेहनत करके खाते हैं भाई।
• 1:21:27
  इतना कामचोर भी मत संजले जाके देख लो पूछ लो हमारा डब्बा कई जगह पे
• 1:21:38
  जाता है मिठाई हम धंधा भी काम कामधंधा भी करते हैं।
• 1:21:45
  ये धंधा भी मैं करता हूँ ये कुटाई पुटाई का धंधा तुम आहत हो जाते हो
• 1:21:57
  कबीर चादरिया बनते हैं, ननक फसल बोते हैं, छोड़ते नहीं।
• 1:22:05
  तुम दान देते हो? जीस चीज़ के लिए दान उस पर लग
• 1:22:08
  जाता है वो चीज़ बनवा देते हैं, लेकिन हम जो खाते हैं और कोई
• 1:22:19
  विशेष नहीं खाते हैं। तो हम अपनी।
• 1:22:25
  मेहनत से कमा के खाते हैं आई तिलक।
• 1:22:29
  कितने परसों बेच गए कभी 1 दिन के लिए मैंने काम करने नहीं किया सर
• 1:22:37
  चलता। है।
• 1:22:40
  कल को जब तुम। देखोगे तो ये व्यक्ति ऐसा था,
• 1:22:46
  तुम्हारे होश का शोर हो जाएंगे। अरे इसको हम दुत्कारते रहे इसकी
• 1:22:52
  हम निंदा करते रहे। इसके कटु बच्चों से हम आढ़त हुए
• 1:22:56
  जब की ये हमें बदलना चाहता था। हम दुखी हैं, आनंदित।
• 1:23:02
  करना चाहता था ये इससे बड़ा बदलाव।
• 1:23:04
  और क्या होगा? बिलकुल उलट तपस्या हो गया।
• 1:23:08
  तुम दुखी हो तो मैं आनंदित करना चाहता हूँ।
• 1:23:11
  ये बदलाव ही तो है और इसी के लिए मैं सारा बुगाई जुगाई मारता हूँ।
• 1:23:19
  लेकिन तुम अपनी समझ। रखते हो?
• 1:23:21
  समझ रखे जाओ मुझे कोई। फर्क नहीं पड़ता।
• 1:23:25
  दूसरा धर्म है जो कुरुक्षेत्र के मैदान में भगवान कृष्ण ने बातों
• 1:23:35
  ही बातों में दूसरे धर्म की बात। भी करते हैं।
• 1:23:41
  पहला धर्म ये कि तू लड़। क्योंकि फौजें सामने खड़ी है।
• 1:23:46
  पहला धर्म तुम्हारा ये तुम्हारा शरीर मांगता है दिल।
• 1:23:49
  धड़कता है। इसके लिए कुछ पैदा करो और इसके
• 1:23:54
  लिए सरकार से मांगो नौकरी पैदा करो।
• 1:23:59
  नौकरियां दो हमारे हाथों को काम दो, थोड़ा ज़्यादा हम स्वाभिमान।
• 1:24:05
  से कमा सके पांच किलो अन्न क्या करना है हमें मुफ्त का हम गुलाम
• 1:24:10
  हो जाएंगे तुम्हें ये इनकी इच्छा है कि तुम गुलाम हो जाओ नहीं।
• 1:24:15
  तुम स्वाभिमान ही बनो। तुम्हारे हाथ बाऊ भी सवस्थ रहेंगे
• 1:24:25
  और तुम्हारा दिमाग। स्वाभिमानी बनेगा चोर नहीं बनेगा
• 1:24:29
  70। 1000 करोड़ उधर से ले लिया।
• 1:24:32
  बीच में गंगा स्नान की अपरले पार चले गए।
• 1:24:35
  ऐसा कुछ करने वाले लोग कुछ नहीं लेके जाते।
• 1:24:38
  यहाँ से सब गंवा के चले जाते हैं करते चले जाओ हम रोकते किसी को
• 1:24:46
  नहीं तुम 70,000 करोड़ लेके चले गए।
• 1:24:59
  तो तुम्हारे से प्रेरित हो के मैंने रोटी खाना थोड़ी शुरू कर
• 1:25:02
  दिया। तुम कहते हो मैंने फल फ्रूट खाना
• 1:25:07
  थोड़ी शुरू कर दिया मैं वो ही वो ही चाय पीता हूँ जो पीता हूँ तुम
• 1:25:11
  कितने ही 1000 करोड़ ले जाओ। मेरे पे कोई फैक्ट।
• 1:25:15
  नहीं पड़ता इसका। सहधर्म में निधन श्रेया पर धर्मो
• 1:25:27
  भया गवाह। अपने धर्म में जाना, अपने धर्म
• 1:25:31
  में मर जाना, वहाँ भी जाकर मरना होता है अपने धर्म में जाने के
• 1:25:38
  लिए। मरना होता।
• 1:25:40
  है। मरो हे जौगी मरो मरो मरण है मीठा
• 1:25:48
  ऐसी मरणी मरो जीस मरणी। मर वो रखो, ठीक?
• 1:25:52
  था ऐसी मरणी मरो जीस मरने से शरीर भी बचा रहेगा सब बचा रहेगा ये
• 1:25:59
  इन्स्ट्रुमेंटेशन। लेकिन तुम्हें तुम्हारे भीतर का
• 1:26:05
  श्रेयस। दृश्य जायेगा।
• 1:26:09
  श्रेयस को देख लो डिसमरणीय मर गोरखडीठा ऐसी मरणीय मरो।
• 1:26:24
  तो क्या मरे जो तुम्हें तुम्हारे भीतर बैठा हुआ श्रेय से दिख जाए?
• 1:26:32
  अहंकार मरे क्योंकि तुमने और कुछ नहीं कमाया, तुमने कुछ नहीं
• 1:26:37
  बनाया? तुमने बनाया सिर्फ अंगकार और
• 1:26:41
  तुम्हारा बनाया हुआ व्यर्थ बनाया तुमने परमात्मा से तुम इतर नहीं
• 1:26:46
  हो और ऊपर भी नहीं तुमने जो बनाया गलत बनाया दुर्गंध बनाया।
• 1:26:57
  इसको मिटा दो। संधर्म में मरण यह होता है संधर्म
• 1:27:10
  में निधन श्रेय पर धर्मों में ब्याव है।
• 1:27:19
  पहला धर्म। मैंने कहा अपने पांव पे मजबूती से
• 1:27:22
  खड़े हो। मुद्द की बात अलग थी, ज़माना अलग
• 1:27:29
  था, बात अलग थी। कपिल वस्तु के सिंहासन को छोड़ के
• 1:27:35
  आया था। वह व्यक्ति मांगता, अच्छा भी लगता
• 1:27:37
  था। शंकर भी बांधते अच्छे लगते
• 1:27:42
  क्योंकि शंकर झोंपड़ी में बैठे उस धन।
• 1:27:49
  की देवी को आदेश दे सकते हैं क्या जब।
• 1:27:53
  बरसाऊ धन उस विधवा ब्राह्मणी के घर जाकर आ गई स्थिति और उनकी।
• 1:28:12
  इस छंद के अंदर। इस अस्तोत्र के अंदर।
• 1:28:18
  तुम्हें भिड़ती लगेंगी। लेकिन भिड़ती नहीं है।
• 1:28:23
  यह आदेश है। ये बात अलग है के संत पुरुष दूसरे
• 1:28:29
  को। अधीमान दे पर बोल दे मैं मेरे
• 1:28:40
  चैनल कंट्रोलर को आप कह के उपलब्ध मेरे चैनल कंट्रोल कहते हैं।
• 1:28:47
  मुझे आप क्यों कहते हो तुम कहा करो न?
• 1:28:53
  कुछ संबोधन करने के तरीके भी होते हैं।
• 1:28:57
  यहाँ छोटे बड़े का ख्याल नहीं होता वहाँ।
• 1:28:59
  थोड़ा सा शिशिर विचार। भी निभाना होता है तो यद्यपि
• 1:29:05
  महालक्ष्मी शंकर के पांव की धूल। लेकिन फिर भी वो बिनती करते हैं,
• 1:29:23
  बुलाती हैं हम हम अरे हैं पुलक वो।
• 1:29:34
  शमश्र। ंगनवम। कोला वरुणम तमालम।
• 1:29:51
  अंगी कथा खिल विभोति। पांगल गिला।
• 1:29:58
  मंगल दास तुम मंगल देवता। यह भलाने का एक।
• 1:30:16
  ढांग का है, लेकिन यह प्रार्थना यह आदेश शंकर अपनी झोपड़ी में भी।
• 1:30:26
  आदेश दे सकते हैं महालक्ष्मी? लेकिन आदेश देते नहीं।
• 1:30:34
  बस एक प्रण ले लिया है जैसे प्रण लिया भर्त ने राज़ का मालिक था,
• 1:30:44
  प्रण लिया कहे भैया अगर 14 वर्ष के बाद एक क्षण की भी देरी करी।
• 1:30:52
  तो भरत जल जाएगा, तुम देर मत करना 14 वर्ष कैसे गुजरूंगा कि तुम्हें
• 1:31:01
  मालूम है तुम भगवान हो, लेकिन 14 वर्ष।
• 1:31:08
  पिता की आज्ञा तुमने रख दी। तो मैं स्वीकृति देता हूँ, लेकिन
• 1:31:15
  मैं बाहर बैठूं, मैं राज़ दरबारों में नहीं मुझे पता मेरा भाई सोएगा
• 1:31:21
  जमीन पर तुम्हारा छोटा भईया। नन्ती ग्राम में सोएगा जमीन पर।
• 1:31:30
  नगरी से। दो तम्बुओं की छांव में मेरा
• 1:31:41
  भैया। साँपों के बीच में चलेगा तो मैं
• 1:31:44
  भी साँपों के बीच में। सोऊंगा यह एक प्रण है।
• 1:31:53
  और यही रघुकुल का प्रण रघुकुलरी तो सदा चली आई प्राणी जाए।
• 1:32:08
  पर वचन न जाई, प्राणी चले जाएं, वचन न जाए।
• 1:32:21
  तो शंकर हुकम कर सकते हैं। लेकिन हुकम नहीं करते।
• 1:32:28
  फिर भी एक मर्यादा मांगते हैं। मांगूंगा 1 दिन में एक घर में
• 1:32:33
  मांगूंगा और वहाँ से नहीं मिलेगा। जो भी मिलेगा ग्रहण कर लूँगा,
• 1:32:40
  नहीं मिलेगा, वापस आ जाऊंगा, बुखार रह लूँगा।
• 1:32:43
  अगले दिन का इंतजार कर। यह एक प्रकार का महासमर्पण है जो
• 1:32:53
  महावीर ने किया महासमर्पण है। शंकर से पहले महावीर।
• 1:33:00
  ये कर चूके थे। और एक दृष्टि से देखा जाए तो
• 1:33:05
  शंकराचार्य। ने महावीर का।
• 1:33:07
  अनुकरण किया। महावीर भी ऐसा ही कहते थे।
• 1:33:12
  ये प्रकृति हे माँ, हे परमात्मा अगर तू मुझे ये अद्या शक्ति तू
• 1:33:18
  अगर मुझे जलाना चाहती है तो मुझे भोजन दे दे।
• 1:33:23
  नहीं जलाना चाहती है तो वो ही न दे राजी हैं हम उसी में जिसमें।
• 1:33:29
  तेरी रचा है अपनी तो यूँ। भी वह वह है और यूँ भी वह वह है।
• 1:33:39
  पर धर्मों व्यावाह, लेकिन तुम जरूरत से ज़्यादा।
• 1:33:46
  अगर इन सेठों की तरह अडाणी अंबानियों की तरह तुम संदूकों में
• 1:33:51
  जमा करना शुरू कर दो तो वह पर धर्मों में अपवाह हो जाएगा, यह
• 1:33:59
  तुम्हें काल का? अग्रस बना देगी कि संघ जाएगा
• 1:34:02
  नहीं। सोने की, पशा के पहना के पहन के
• 1:34:05
  तुम चिढ़ाओगे गरीबों को इससे ज़्यादा तुम कुछ न कर सकोगे।
• 1:34:10
  सोना खा तो न सकोगे खाओगे तो वहीं भोजन लेकिन हसर इनका जैसा।
• 1:34:19
  होगा मैं जानता हूँ। इसलिए मैं इनका।
• 1:34:26
  अनुकरण नहीं करता। मैं आज सब का भी।
• 1:34:29
  अनुकरण नहीं करता। आप भांति भांति के।
• 1:34:32
  3600 प्रकार के भोजन करते हो, चावमन चुग्गा फुग्गा खाते हो।
• 1:34:40
  ज़रा मेरे में तबदीली आई नहीं आई, तबदीली तो आए अगर मैं कच्चा करा
• 1:34:50
  जो पक गया जिसने उस वहाँ आनंद का रस चक लिया वह बदल नहीं सकता वह
• 1:34:57
  बदल गया। जितना बदल सकता था इससे ज्यादा।
• 1:35:04
  बदला जा नहीं सकता। बस बदल गया जितना।
• 1:35:08
  इससे ज्यादा आनंद और भरा क्या होगा?
• 1:35:13
  जब चाहूँ अठखेलियां खाता हूँ समुद्र के।
• 1:35:19
  तो मेरे आनंद की डोर, मेरे आनंद का बटन मेरे हाथ में है, तुम्हारी
• 1:35:28
  आवाज़ उस परमात्मा तक पहुंचानी है, नहीं, वह बटन मेरे हाथ में
• 1:35:33
  है। मैं जान बूझ के नहीं करता सडन।
• 1:35:37
  कई बार रह जाता है। और बात अधूरी रह गई।
• 1:35:47
  उसका फ़ोन तो क्षण आ गया। आर्किटेक्ट का?
• 1:35:56
  फ़ोन बाद रोहित ने मुझे फ़ोन किया बाबा तुम क्या करते हो?
• 1:36:05
  क्या किया तुमने? मैंने कहा मैंने कुछ नहीं ओह ये
• 1:36:08
  बटन होना है क्या? मैंने कुछ नहीं किया मैंने फ़ोन
• 1:36:12
  से बटन ऐसी गलती तो हो जाती है मैंने टू एरर्स अब थोड़ा सा एक और
• 1:36:26
  प्रश्न। जो लोग कह देते हैं चाइना को खाप
• 1:36:34
  कर दो, पाकिस्तान को खाप कर दो। क्यों करते हो मेरे बच्चे किढ़ी?
• 1:36:42
  मकौड़ी मछली मेंढक। सुवर तक मेरे बच्चे ये पेड़ पौधे
• 1:36:50
  हैं। ये नाव, नदियां, लाज, ये चाँद,
• 1:36:55
  तारे या ग्रह आसमान, ये सब मेरे बच्चे हैं मेरी उत्पत्ति है मेरी
• 1:37:02
  समझ ना किसको मारूँ लेकिन तुम तो कहोगे क्यों तुम्हारे दिमाग में?
• 1:37:11
  इन्हें कूड़ा भर्क का है। लोगों ने कुछ जमातें ऐसी पैदा
• 1:37:15
  हुईं जिन्होंने। उसके दर्शन नहीं किए।
• 1:37:18
  विराट के जैसे आर्य शस्त्र की शाखा में बहुत बार करता हूँ, अपने
• 1:37:23
  बच्चों को मत भेजा करो, ये दिमाग बघेल बनते हैं।
• 1:37:27
  और इससे निकला हुआ व्यक्ति कभी आपका भला करेगा?
• 1:37:30
  सोचना मत अटल बिहारी वाजपेयी आया। पेंशन बंद कर दिया।
• 1:37:38
  बूढ़ों को मार गया ना बेचारा और बूढ़े ही।
• 1:37:44
  सहारा देने के योग्य थे। इतने वर्ष तक उन्होंने सेवा की
• 1:37:49
  सरकार की और पेंशन छीन के ले गए। ओल्ड पेंशन के ये नया।
• 1:38:01
  कानून बनाने में दक्ष हैं। लेकिन मंत्र?
• 1:38:04
  भी इनका ये है कि किस तरह? हमारी तानाशाही चले हमारा नाम चले
• 1:38:09
  हमारे ओल्डिंग्स लगे हमारा नाम रहे भाई, नाम यहाँ पे सही का भी
• 1:38:13
  नहीं रहता। नाम जिसका रहता है उससे कोई फर्क
• 1:38:20
  भी नहीं पड़ता। कृष्ण को कोई फर्क नहीं।
• 1:38:22
  पड़ता कितना ही नाम जब भेजा और राम को कोई फर्क नहीं पड़ता।
• 1:38:26
  कितना ही नाम के पे जाओ क्योंकि वो तो गए वो इतने आनंद में कि
• 1:38:33
  तुम्हारी पूजा से उसे अनंत नहीं मिलता, वो अहंकार में नहीं आते कि
• 1:38:38
  तुम उसकी पूजा करते हो। उनके लिए श्रुति और नंदा बराबर
• 1:38:41
  है। वो छलांग ले गए।
• 1:38:44
  उस पर हम सुमंत्र आनंद में। दूसरा धर्म तुम इतना इतना।
• 1:38:53
  जोड़ना शुरू कर दो कि ज़िन्दगी रह गई दर्द।
• 1:38:56
  बन कर ज़िन्दगी रह गई। दर्द बन के दर्द दिल।
• 1:39:12
  में। छुपाए छुपाए आ सो जा।
• 1:39:25
  तो आंसू भरा मुद्दतें हो गई। मुस्कुराए आजू चा।
• 1:39:46
  तो हाँ। सो बैरा ज़रा।
• 1:39:53
  सोचो अतीत में जाओ मुद्दतें बीत गईं कब तुम पिछली बार मुस्कराये
• 1:39:59
  थे, कब बच्चों की तरह तुमने ठहाके लगाई?
• 1:40:04
  मेरा सोचो वो ततह बीत गई, तुम हँसे, ये भी कोई जिंदगी है?
• 1:40:18
  और अगर ऐसी संस्थाओं के पीछे चलोगे?
• 1:40:22
  अपने बच्चों को मैं फिर कहता हूँ आरएसएस के भीतर भर्ती मत करना, जो
• 1:40:27
  कर चूके वो गलती कर चूके है, ये मुझे पता है, पक्के भक्त बदले
• 1:40:32
  नहीं जा सकते क्योंकि तुम्हारे भीतर के उस स्थान पर चला गया ये
• 1:40:39
  जो तुमने भेजा। जो पीनियल ग्लैंड के पास है, वहाँ
• 1:40:44
  जो चला। जाता है, वह मिटता नहीं है।
• 1:40:48
  और जो चीज़ बार बार दोहराओगे। बार बार दोहराओगे वो तुम्हारे उस
• 1:40:52
  स्थान। पर बैठ जाएगा।
• 1:40:54
  पीनियल ग्लैंड के बिल्कुल पास एक छोटी सी गलती होती है, जो शायद
• 1:40:59
  मुझे पता नहीं। मेडिकल खोज पाया कि नहीं खोज
• 1:41:02
  पाया। उसमें जो चीज़ चली गई वो नहीं
• 1:41:05
  मरते छूटती। नहीं है काफी मुँह को लगी हुई यह
• 1:41:13
  ऐसी चीज़। है जब तुम मर जाओगे या फिर भी संग
• 1:41:18
  जाए। छूटती नहीं है का?
• 1:41:22
  फिर मुँह को लगी हुई इसे ही ऐडिक्शन कहते हैं।
• 1:41:29
  जो बच्चे बहुत ही ज्यादा नशा करते हैं और पीनेल ग्लैंड के पास एक
• 1:41:36
  छोटा सा जर्रा रेत का। उतनी सी ग्रंथी है जो दिखती भी
• 1:41:41
  नहीं। शायद मेरे ख्याल में खोजी नहीं
• 1:41:44
  होगी, क्योंकि अब तक चक्कर नहीं खोजेगा।
• 1:41:46
  ये कुंडल नहीं नहीं खोजी गयी, ये सारा भीतर का तंत्र यंत्र नहीं।
• 1:41:52
  खोजागा आत्मा नहीं खोजेगी। तो वह भी बिल्कुल आत्मा ही है
• 1:41:57
  करीब। कारण शरीर नहीं खोजा।
• 1:41:59
  गैंस क्योंकि तुम्हारी कोई भी हर्बल या जेम्स वेव टेलीस्कोप या
• 1:42:07
  कोई और बड़ी बना लो, वो कितनी भी मैग्निफिकेशन कर ले वह नहीं
• 1:42:12
  दिखेगा। परमात्मा कभी दिखने की चीज़ थोड़ी
• 1:42:15
  है परमात्मा पीने की चीज़। पिया जाता है झों बराबर झों शराबी
• 1:42:24
  झों बराबर झों झों बराबर झों शराबी।
• 1:42:30
  झों बराबर? झों काली घटा है।
• 1:42:37
  मस्त फजा है, काली घटा है मस्त फजा है जाम के घूम घूम घूम झों
• 1:42:49
  बराबर झों शराबी झों बराबर झों। ये वो शराब है।
• 1:42:57
  ये वो मस्ती है मद मस्ती। इसीलिए मद कहते हैं काली गट्टा
• 1:43:05
  है। मस्त सजा है।
• 1:43:08
  जाम उठाकर घूम घूम घूम यूँ बराबर यूँ शराब।
• 1:43:17
  यही आनंद है यही जीने का तुम पूछते हो और मुकाम क्या है?
• 1:43:24
  हमारी मंजिल क्या है? ये मंजिल है तुम्हारी कोई मुक्ति
• 1:43:29
  शक्ति वंतन ये नहीं कोई मंजिल नहीं है ये।
• 1:43:34
  मंजिल यही है जियो जियो आनंद से जियो झूम झूम के जियो पीपी के
• 1:43:40
  जियो बस ठेके की शराब को नहीं, छोटे से शराब के ठेके हैं वह
• 1:43:52
  विराट। नशे का सागर, मदमस्ती का सागर
• 1:43:59
  उसको पियो अगर पीना है ये भी कोई पीने की चीज़ है उसको पियो और पी
• 1:44:09
  के झूमो और झूम के झूमो। जीने का मज़ा है, कोई जाप नहीं
• 1:44:23
  कोई। तप नहीं कोई पूजा नहीं, कोई
• 1:44:26
  पार्टी छोड़ दो इन बकवास में उन्मुख तो हो के जियो, स्वतंत्र
• 1:44:31
  हो के जियो, बस स्वच्छंद मत हो जाओ।
• 1:44:37
  स्वच्छंदता का मतलब दूसरों। की आजादी में खल मत डालो।
• 1:44:43
  स्वतंत्र हो जाओ बस तुम आजाद हो, तुम आजादी के लिए अपनी आजादी के
• 1:44:50
  लिए सब कुछ करो, जो कर सकते हो आदम अहंकार को भी गला दो।
• 1:44:58
  आत्म गलानी में मत मरो, आत्म अहंकार को गला दो, पर धर्मो
• 1:45:08
  ब्यावः। दूसरे के धर्मों में भी तुम मरते।
• 1:45:13
  हो पैसा इकट्ठा करके या मर जाएंगे।
• 1:45:16
  अडाणी अंबानी वगैरह जीतने भी कहते हैं कि पहले 100 अमीर मुल्क इस
• 1:45:24
  देश में। उनके पास तो देश की 50% से अधिक
• 1:45:31
  संपत्ति है। क्या सिर्फ बिमारी है?
• 1:45:37
  डॉलर खाई जाती हैं। क्या सोना खाया जाता है?
• 1:45:41
  चांदी? खाई जाती है खाओगे तो वही बेटा
• 1:45:45
  गेहूं खा। या चावल खाओ गया जो।
• 1:45:47
  भी खाना है वही खाओ, सोना नहीं खाया।
• 1:45:52
  जाता चांदी नहीं खाये जाते डॉलर? नहीं खाये जाते, खाया तो अन्न ही
• 1:45:58
  जाता अगर इस पर धर्म ये परम धर्म। पर धर्मो भया वह।
• 1:46:09
  अगर धन। कमाने में ही तुमने जन्म।
• 1:46:11
  बता दिया जीवन। बता दिया।
• 1:46:15
  यह परम धर्म है, दूसरा धर्म दूसरे का धर्म है।
• 1:46:23
  तुम्हारा धर्म तो वही है, झूम बराबर।
• 1:46:26
  झूम वहाँ जाके। जियो जियो मस्ती से जियो कोई बंधन
• 1:46:30
  नहीं है तुम्हारे ऊपर जब बंधन तुम्हारे बनाए हुए कल्पना तोड़ दो
• 1:46:35
  इनको सबको मैं आह्वान करता हूँ आज तुम्हें तुम स्वतंत्र हो के जियो,
• 1:46:40
  मज़े से जियो। खाओ पियो आनंद करो परमानंद में
• 1:46:47
  झूमो कोई बंदा नहीं तुम्हारे ऊपर कोई देवी देवता पित्तर भूत,
• 1:46:53
  प्रेत, यम, राक्षस, बैताल कुछ नहीं अगर है तो मेरे पास वही तुम
• 1:46:59
  मैं निपट दूंगा अपने। मैंने कितनी बार कहा एक मूड सा
• 1:47:05
  बैठा होता है, वो निकालता है जिन्ह को मैंने कहा अरे भाई मेरे
• 1:47:10
  पास एक जिम भेज दे देख मैं उस जिन्न की जिम।
• 1:47:16
  कराता हूँ एक वास। गाढ़ दूंगा डेरों की तरह।
• 1:47:21
  और उसको पांच। नाम दे दूंगा जब तरे उतर तरे।
• 1:47:24
  जब तरे उतर तरे। बिहाना हो जाए तो मज़े कैसे?
• 1:47:34
  अरे तुम मज़े से जियो पियो और जियो लेकिन पियो।
• 1:47:41
  ठेके पे जा रहे। हैं रियो उस मैं खाने में जा के
• 1:47:46
  जो तुम स्वयं हो तुम्हारा अता पता ही तुम्हें मालूम नहीं कमाल की
• 1:47:51
  बात है इससे ज़्यादा दीन ध्रिध्र व्यक्ति और क्या?
• 1:47:56
  हो सकता है जिसे अपना ही पता नहीं।
• 1:48:00
  चलो। भीतर उतरो, शांत हो जाओ, सब चीजों
• 1:48:04
  को छोड़ो। सब चिपकाहटों को छोड़ो, मान्यताओं
• 1:48:07
  को छोड़ो, सभी मान्यताओं को छोड़ो, तुम्हें पता नहीं है ये भी
• 1:48:12
  तो पता नहीं जिसका जाप कर रहे हो वो है भी कि नहीं?
• 1:48:16
  ये तो स्टाम्प कोई कबीर ही लगा सकता है।
• 1:48:19
  कोई विजय वक्त ही। लगा सकता है स्टाम्प वह है और वह
• 1:48:24
  मैंने देखा है। बस इतना सा कर लो, दुनिया की
• 1:48:34
  बातों को छोड़ो। कहीं भी बैठे रहो।
• 1:48:40
  बस मेरी बात को मान लो, वह है मार्कस की बातों को मत मानो, वह
• 1:48:45
  मूर्ख था। नीच से मूर्ख।
• 1:48:47
  था, उसने देखा नहीं था, उसने खोजा नहीं, मैंने खोजा और मैंने पाया
• 1:48:52
  जीने खोजा तन पानी गहरा पानी फेंक मैं बहुत गहरा चला गया, बिल्कुल
• 1:48:58
  तड़प में चला गया। मैं बुरा हुडन, डरा गयो किनारे,
• 1:49:03
  बैठ ये मार्कर्स जैसे लोग ये किनारे पे बैठे रहे, डरते रहे
• 1:49:09
  मरने। से, लेकिन मैं मरने।
• 1:49:11
  से डर रहा हूँ मैं मौत के बीच में मरे सापों के पहरे में।
• 1:49:17
  रातों रातों वह जागता बरसों वर्षों तक बैठता।
• 1:49:25
  लेकिन किसी प्राणी ने मुझे? डसा?
• 1:49:34
  मैं आनंद से। झूमता रहा।
• 1:49:38
  और आखिर आखिर। आखिर वह मुकाम पर लिया।
• 1:49:43
  जो मैं वास्तव में हूँ और फिर। वह जो वह।
• 1:49:47
  वास्तव में है। पहले खुद को खोजा, नो दाए सल्फ।
• 1:49:55
  हूँ आर यू। फिर उसने बता दिया कि।
• 1:50:01
  मैं कौन हूँ? एम आर।
• 1:50:04
  ने दो ही खोजें हैं सहधर्म। पहले तुम अभी अपने अपने।
• 1:50:12
  आप को शरीर मानते हो? शरीर का उपाय करो पालन पोषण का,
• 1:50:20
  और उसके बाद उसके बाद जो वास्तव में तुम हो उसमें उतर जाओ गहरे।
• 1:50:33
  ये संघ संघ में चलते रहे तो कोई परेशानी नहीं है।
• 1:50:39
  ये दो चीजें नहीं हैं एक ही चीज़ है।
• 1:50:42
  एक अपने भीतर जाना। है अंतर यात्रा एक अपने बाहर जाना
• 1:50:45
  है बहरह यात्रा तुम्हारी ही यात्रा है दोनों तरफ।
• 1:50:52
  पर धर्मों। ब्याव लेकिन इस पैसे को इकट्ठा।
• 1:50:56
  करते हुए मत मर जाना, गद्दी को इकट्ठा करते, लोगों का सम्मान
• 1:51:03
  सहते, सम्मान इकट्ठा करते, किसी भी चीज़ को इकट्ठा करते मर मत
• 1:51:11
  जाना। इसीलिए पतंजलि ने महावीर ने बुद्ध
• 1:51:14
  ने कहा, अपने ग्रह कुछ जोड़ना मत, कुछ भी मत जोड़ना मान।
• 1:51:21
  सम्मान से लेकर हीरे। जोहारा तक मत जोड़ना क्योंकि तुम
• 1:51:26
  वो हो जो सबका समूह हो, सबका यूनिट।
• 1:51:31
  यूनिट हो तुम जुड़े हुए अनंत अखंड कोई दरार नहीं तुम में कोई अलगाव
• 1:51:39
  नहीं तुम में देश तुमने अलग किए। परमात्मा ने तो एक धरा बनाई
• 1:51:47
  परमात्मा ने देश ने बनाए। देश तो।
• 1:51:49
  तुम्हारे स्वार्थी। राजनीतिक तत्वों ने बनाए और आज
• 1:51:56
  करना चाहते हैं उन्हें। कर लेने दो लेकिन तुम अपनी मौज
• 1:52:00
  मस्ती। में बैठो, कैसे में बैठो, क्या
• 1:52:03
  दिक्कत है, कौन रोकेगा तुम्हे? वो मैं कहता हूँ तुम स्वतंत्र हो
• 1:52:08
  जाओ स्वच्छंद न हो जाओ बाहर जाके किसकी गर्दन न दबाओ किसी पर अपने
• 1:52:15
  नियम कायदे कानून न लागू करो इसलिए राजनीतिक इतनी बड़ी मौत
• 1:52:21
  मरते हैं। क्योंकि पाप इससे बड़ा पाप क्या
• 1:52:27
  है? तुम अपनी तानाशाही दूसरों पर
• 1:52:33
  ठोकते हो, कुछ क्षणों के आनंद के लिए अहम् के लिए कि देखो देखो
• 1:52:40
  मैंने लगा दी है ना लाइन में क्या हो गया लाइन में लगा दिया था।
• 1:52:46
  क्या हो गया? धरती बदल गई, चाँद तारे बदल गए,
• 1:52:50
  आसमान की फिजाएं, फिजाएं बदल गईं, वृक्षों की हरियाली बदल गई, फूलों
• 1:52:59
  की सुगंध बदल गई। नालियों की दुर्गंध बदल?
• 1:53:03
  गई क्या बदल गई? बस इतने में ही।
• 1:53:08
  प्रसन्न हो जाए। इतना ही माझना है इन लोगों को।
• 1:53:12
  देखो लाइन में लगा दिए न? बस तुम यही चाहते हो, ये है परम
• 1:53:21
  धर्म। पर धर्मो, ब्याह ऐसी बुरी मौत जो
• 1:53:26
  पर धर्म में मरता है वो ऐसी बुरी मौत मरता है।
• 1:53:30
  ऐसी बुरी मौत क्या होगी? आनंद का खजाना होते हुए?
• 1:53:36
  तुम। दुखों से घरे घरे मर जाओ।
• 1:53:40
  इससे बुरी मौत हो सकती है। फन।
• 1:53:43
  तुम आनंद के खजाने। मरो दुःख को त्राहिमाम, त्राहिमाम
• 1:53:48
  करते करते, रोते रोते चिल्लाते चिल्लाते तुम यहाँ से विदा हो
• 1:53:53
  जाओ। इससे दुखद मौत कोई हो सकती है और
• 1:53:56
  तुम किसी राजनीतिक को मरते हुए देखो।
• 1:54:01
  जो कमाया सब छूट रहा है पर धर्म छूट ही जाता है।
• 1:54:08
  स्वधर्म साथ जाता। है स्वधर्म क्या।
• 1:54:11
  है तुमने? जितनी अपनी आत्मा की कान्शस्नस
• 1:54:14
  बढ़ा दी वह स्वधर्म। क्वांटिटी ऑफ कान्शस्नस जीस लेबल
• 1:54:26
  पे तुम लिया मैं तुम्हारा स्वय धर्म तुमने बढ़ाया।
• 1:54:32
  मैं तुम्हारे शंक जाए। और जितनी क्वांटिटी मैं तुमने
• 1:54:36
  कॉन्शस को बढ़ा दिया, उतनी क्वांटिटी में आनंद तुम्हारे शंक
• 1:54:41
  जाएगा, बैठ जा नहीं छूट जाएगा पदार्थ यहाँ छूट जाएगा आनंद
• 1:54:47
  तुम्हारे शंक जाएगा समझा बात। पदार्थ यहाँ छूट।
• 1:54:54
  जाता है कौन ले के गया सोई भी ले के गया?
• 1:54:59
  तुम 2000। किले की बात करते हो, एकड़ की बात
• 1:55:02
  करते हो इस। 2000 एकड़ में से एक ज़रा
• 1:55:06
  तुम्हारे संग जाता है ये शरीर तक तुम्हारे साथ नहीं जाता।
• 1:55:10
  ये पर्व धर्म है, ये स्वयधर्म नहीं है स्वयधर्म तो वो।
• 1:55:16
  जो तुम्हारे संग? जाएगा।
• 1:55:18
  बड़े मज़े की बात है, तुम्हें स्वयधर्म का अभी तक पता नहीं है,
• 1:55:22
  लेकिन मैं तुम्हें बता ही देता हूँ बड़े सर्वे मैं।
• 1:55:27
  जो तुम्हारे संघ जाए वो तुम्हारे सुधर्म क्वांटिटी ऑफ़ कान्शस्नस
• 1:55:40
  जितनी मात्रा में तुमने। अपनी चेतना।
• 1:55:44
  का ग्राफ बढ़ा दिया। वह तुम्हारे संघ।
• 1:55:48
  जाएगा। और फिर कृष्ण किसी भी परिस्थिति
• 1:55:53
  में घबराते हैं। कृष्ण किसी भी परिस्थिति में ये
• 1:55:57
  लक्षण है घबराते नहीं, डरते नहीं क्यों?
• 1:56:04
  क्योंकि वह आनंद का जो बुरा साथ ले के गए।
• 1:56:09
  और परिपूर्ण ग्राफ हो गया है उनका पिछले जन्म में शरीर छूट गया कोई
• 1:56:15
  बात। नहीं, लेकिन परिपूर्ण ग्राफ।
• 1:56:18
  100% कॉन्शन्स उनके साथ गई। अगले जन्म में वो अवतार के रूप
• 1:56:24
  में जन्म लेंगे तुम भी अवतार के रूप में जन्म ले सकते हो।
• 1:56:30
  अगर मेरा भी कोई जन्म। हो या सिर्फ मैं आपको उदाहरण के
• 1:56:34
  लिए। होगा नहीं।
• 1:56:36
  अगर मैं तुम्हें अगर मेरा भी जन्म हो तो 100% कान्शस्नस पे आएगा।
• 1:56:42
  व्यक्ति अवदार के रूप में जन्म लेगा इसे ही अवदार कहते हैं हम।
• 1:56:47
  बाइट समझाने के लिए हमने बहुत सी चीजे बनाई।
• 1:56:51
  लेकिन समझा नहीं पाया। 100% कौन सी से भरा हुआ?
• 1:56:56
  व्यक्ति अवतार कह जाता। है सही अगर देखा जाए तो अवतार
• 1:57:01
  कृष्ण, राम और तीसरा पशु। ये तीन ही हवतार से ही गिने
• 1:57:13
  जाएंगे बाकी। तो वरा है मछली।
• 1:57:18
  है। कछुआ है यह तो आपको बतराने के लिए
• 1:57:22
  थे लक्षण के ऐसा करोगे? इंद्रियों को समेट लो, मछली की
• 1:57:29
  तरह तड़प लो। उसके बरहा में यह आपको एक रस्ते
• 1:57:39
  के मार्ग का हिसाब दिया था, ये कुछ आएगा रास्ते में।
• 1:57:45
  तड़प हो गई। ब्राह की आग में मछली के समान, वह
• 1:57:52
  भी आग मीठी भी बढ़ी है जो मैं ऐसा जानती।
• 1:58:09
  हो नगर ढिंढोरा। प्रगति न करियो, ये शुरुआत मछली
• 1:58:32
  की तरह तड़प हो अपने सारे अंगों को अपनी सारी कॉन्सेंट्रेशन को एक
• 1:58:39
  जगह पे ले आओ। सारी शक्ति को कंटेन्स कर लो, एक
• 1:58:42
  ही जगह पे कछुए की तरह। और वह बता।
• 1:58:53
  अच्छा बुरा सबको। स्वीकार नाली में भी।
• 1:58:58
  बैठ जाता है बुरा। और नहला धुलाके दूसरे देशों में
• 1:59:04
  देखना सुअर दूसरे देशों के सुअर नहाये दहाई गोरे चिट्टे अंग्रेजों
• 1:59:14
  के तहे वैसे मिलेंगे सूरत में। अरे नहीं।
• 1:59:19
  नहीं अंग्रेज सूअर। थोड़े ही होते हैं।
• 1:59:21
  अंग्रेजों के सूअर मैं करता हूँ। ये बेउर के पुल के बात करते है।
• 1:59:27
  चिट्टे गोरे गोरे मैंने। देते हैं वह अवतार मत्स्य अवतार
• 1:59:35
  कच्छप अवतार। यह रास्ते के माइलस्टोन थे।
• 1:59:43
  ऐसे ऐसे गुजरोगे तुम और आगे चलते जाओगे।
• 1:59:47
  फिर क्रोध भी हो गए, फिर सहनशील भी हो गए, मर्यादा में बंधे हुए
• 1:59:53
  भी हो। गए।
• 1:59:54
  फिर तुम ए मर्यादित नहीं स्वतंत्र।
• 1:59:59
  उच्छृंकर नहीं स्वच्छंद नहीं, स्वतंत्र कृष्ण की भांति 16 कला
• 2:00:06
  64 कला सम्पूर्ण परमात्मा भी हो जाओगे तो पर धर्म इन सेठों की
• 2:00:15
  तरह। रंगों को भर जाना।
• 2:00:17
  तुम देख लेना, मैं शायद रहू न रहू इनके हाथ अच्छी तरह से देख लेना।
• 2:00:25
  सिकंदर ने तो ये ब्रम तोड़ दिया। लेकिन तुम इनकी मुठिया खोल के देख
• 2:00:29
  लेना कुछ ले तो नहीं गए, संग शरीर भी तो संग नहीं ले गए।
• 2:00:35
  शरीर भी तो तुम जला दोगे या दफन का तो देख के कुछ नहीं जाएंगे।
• 2:00:41
  कोई गद्दियाँ साथ लेके जाते हैं तुम कैसे मिलते हो ये प्राइम
• 2:00:47
  मिनिस्टर फेविकोल समेत गद्दी को साथ लेके जाएगा कौन ले जाने देगा
• 2:00:53
  नहीं कोई ले जाने देता भाई? वह तो शरीर भी नहीं गद्दी के ऊपर
• 2:00:57
  बैठा शरीर भी यहीं रह जाता है। हमारे एक राष्ट्रपति गद्दी के ऊपर
• 2:01:02
  बैठे ही रह गए थे। शायद फखरुद्दीन अली अहमद है।
• 2:01:06
  अगर मैं नाम नहीं बोलता तो वो गद्दी के ऊपर ही पड़ेगा।
• 2:01:10
  चलो इच्छा होगी बेचारे की। गद्दी का पुरू पूरी मरजम तो।
• 2:01:16
  ब्रह्मंडली ब्रह्मंड सबकी इच्छा पूरी करता है तो, पर धर्मो भया,
• 2:01:23
  वहाँ क्यों मैं शकस की? क्यों मैं शकस की इतनी क्यों
• 2:01:31
  कमाया, क्यों रुलाया? लोगों को गरीबों को तड़पाया भूखों
• 2:01:35
  मारा। तुमने गोदाम भरे तो वो भूखों मरे,
• 2:01:38
  तो उसका बाप किसके? ऊपर तुम्हारे ऊपर तुमने क्यों
• 2:01:42
  गोदाम भरे बाबा? नानक का फॉर्म मेरा बड़ा।
• 2:01:46
  सुन्दर है, वो कहते जीतने रुपए हैं।
• 2:01:50
  तुम तो तुम तो पेट। भरे हो या।
• 2:01:52
  घर जाके खा लोगे इनका पेट भर दो बिचारों का तो भूखों का पेट भर
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  दिया। संतों का पेट भर दिया, गुरमुखों
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  का पेट भर दिया। भूख हैं।
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  इसलिए लंगर चलते मिलेंगे। आइटम गुरुद्वारा में लेकिन मंदिर
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  में एक मगता। भूल से मंत्र में जला गया।
• 2:02:23
  मंदिर का पुजारी तो खुद ही। नियत भूखी रहती है।
• 2:02:28
  भीतर से आए कितनी? सोना भरा पड़ा।
• 2:02:33
  नियत भूखी रहे तो वह भूखा ही है। तुम सारे मुल्कों की सैर कराओ।
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  लेकिन नियत नहीं भरी। तो कुछ नहीं भरी, फिर अपने लिए
• 2:02:45
  जहाज भी खरीद लो। लेकिन जहाज संघ थोड़ा जाएगा जहाज
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  के ऊपर। बैठने वाला यह बंदा भी नहीं
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  जाएगा। संघ यह भी यहीं छुट जाएगा।
• 2:02:55
  छः बार कपड़े बदलो, 12 बार कपड़े बदलो, साथ जाएंगे, कपड़े नहीं भाई
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  शरीर भी नहीं जाएगा। संघ ये 8000 करोड़ का बाजीजान भी
• 2:03:05
  नहीं जाएगा संघ सत्य है पर कड़वा है।
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  क्या करून मत बोल कहना पड़ता है, कहे बिना रहा नहीं जानता।
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  पर धर्म है गद्दियों पर बैठ जाना जमीनों को खरीद।
• 2:03:34
  लेना वे बजा जो जरूरत नहीं है तुम्हारी।
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  बैंकरों को भर देना है फड करा लेना।
• 2:03:45
  भव्य मरते ऊंची ऊंची बना लेना। संघ तो फिर नहीं जाएगा।
• 2:03:52
  ये है पर धर्मो। भया वह ये बड़ा भयानक है क्योंकि
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  जितना। जोड़ोगे उतना छोड़ोगे और छोड़ तो
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  तुम ज़िन्दगी में एक ज़रा भी नहीं सके करोना आया, सेतु ने क्या दिया
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  जो? परिग्रह करना जानता है वो छोड़ना
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  नहीं जानता। क्योंकि परिग्रह करने का संस्कार
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  भारी हो गया है। तो कोरोना में गरीबों ने बहुत कुछ
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  दिया। सेठों ने कुछ भी नहीं दिया छीन।
• 2:04:34
  पे शक दिया सेठों। ने तो जो बनाया प्रधानमंत्री।
• 2:04:40
  कोश उसमें से बेसिक खादें दिया कुछ ने यह सेठों के निशानी भी हैं
• 2:04:49
  और यह सेठों का सुभागी भी है। कि जो जुड़ा है ऐसा कहीं जाएगा।
• 2:05:03
  इससे बड़ा। स्वभाजन क्या होता है?
• 2:05:06
  पर। धर्मों ब्याह।
• 2:05:15
  जो कुछ जोड़ोगे तुम अपनी सिवा और तुम क्या हो ये?
• 2:05:19
  जब जानोगे, तुम हैरान हो जाओगे। जो जोड़ोगे वह छोड़ोगे छोड़ना
• 2:05:27
  पड़ेगा मृत्यु के करोड़ हाथ तुमसे छीन लेंगे वो।
• 2:05:38
  और तुम रोओगे चिल्लाओगे। तुम कहो, बचाओ बचाओ, अरे भाई ये
• 2:05:42
  सब छीने जाता है लेकिन कोई बचा ना पाएगा, मार कर मार कर गोली गराली
• 2:05:56
  जाएगी। बेमहोर देख उठा ली जाएगी जब तेरी
• 2:06:10
  सर धर्में निघ्नम श्रेया। अपने भीतर।
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  जाओ वहाँ भी मरना पड़ता है देखो कॉपी आएगी पढ़ी।
• 2:06:18
  इसीलिए गुरु की जरूरत वहाँ पड़ती है जब तुम कपोगे सारी उम्र के
• 2:06:23
  संस्कार। के मैं शरीर हूँ मैं भागना।
• 2:06:25
  हूँ मैं विचार एक टूटेंगे तुम कपोगे तुम्हारी हर गर्वस्ती जब
• 2:06:33
  छूटेगी तुम। कपोगे।
• 2:06:36
  लेकिन घबराने? यह नेचुरल पार्ट है।
• 2:06:41
  एनलाइटनमेंट का घबराना नहीं, तुम कपों के तो अपना सौभाग्य समझना
• 2:06:46
  शुकर कंपन आया शुकर यह मैं कंपा मुझे डर लगा डर के बिना कभी कोई
• 2:06:54
  पहुँच चुकाया? सीधा सीधा कभी नहीं पहुँच पाया।
• 2:06:58
  पत्ते की तरह कप होंगे, सूखे पत्ते की तरह कप होंगे पत्ते
• 2:07:01
  झड़के सूखे की पत्ते की तरह कम हो गए ऊर्जा कल्पना आवश्यक भी है यह
• 2:07:10
  एक मार्ग का। रस्ते का हिस्सा भी है।
• 2:07:15
  अगर नहीं कपे तो नहीं पहुंचे समझे अपना अवशक सधर्मे ने धर्म श्रेया
• 2:07:25
  अपने धर्म में जाओगे तो कम्पाओगे पर धर्मों।
• 2:07:32
  ब्याह वाह। दूसरे धर्म में जब छोड़ना पड़ेगा
• 2:07:40
  तब कब सर धर्म में जाओ या पर धर्म में जाओ?
• 2:07:47
  एक बात निश्चित है कि तुम कब होगे?
• 2:07:51
  और फिर परधर्म में कंपनी के बजाय। क्यूँ कहा भगवान ने कि?
• 2:07:55
  स्वधर्म में गपना ज्यादा श्रेष्ठ है, स्वधर्म में निधनम श्रेया
• 2:08:02
  कपना ही है भाई, मरना ही है तो अपने धर्म में क्यूँ नहीं मर जाते
• 2:08:08
  बच जाओगे? जब मर ही जाओगे तो स्वःधर्म में
• 2:08:15
  मर जाओ। कितना शानदार शब्द है और मरने से
• 2:08:24
  कभी कोई बचपा। मारे बाप दादा बड़।
• 2:08:27
  दादा सड दादा कितनी पड़ी? कोई बच पाए चाहा सभी ने क्या बच
• 2:08:33
  जाए? बचा कोई तो कृष्ण भगवान बड़ी
• 2:08:37
  शानदार बात करते हैं काम। की बात करते हैं, कहती।
• 2:08:40
  है जब वो मरना ही है, पक्का है ना देख लो शायद तुम कभी बच जाओ तो।
• 2:08:48
  शायद कोई पटे पुटे। लिखा के आया हो।
• 2:08:52
  कोई पता नहीं होता है, राजनीतिज्ञों।
• 2:08:54
  की तरह पटे लिखा के आते हैं। मैं तो न।
• 2:08:56
  मरूँ मरा संसार अर्थ दूसरा कर लेते हैं, मैं न मरूँ मरा, संसार
• 2:09:04
  संसार मरे, मैं थोड़ी मरूँगा। प्रश्न कहते हैं जब मरना ही है।
• 2:09:17
  स्वधर्म। में क्यों नहीं मरते?
• 2:09:19
  अपने आप को दर्शन कर लोगे महा आनंद?
• 2:09:22
  में डूबोगे अटखेरियां खाओगे? आठों पहर आनंद हो जाएगा।
• 2:09:26
  वो मरना बड़ा भला तो इस तरह मरो तरीका है मरने का मरो मरण है मीठा
• 2:09:41
  बड़ा प्यारा है, मीठा है, अमृत जैसा है ऐसी मरने मरो ये ढाँगा है
• 2:09:47
  मरने का। वो भी ढंग है।
• 2:09:49
  मरने का दन जोड़ो संपत्ति जोड़ो, मान मर्यादा जोड़ो प्रतिष्ठा
• 2:09:56
  जोड़ो गद्दियाँ जोड़ो। समग्री जोड़ो।
• 2:10:03
  पदार्थ जोड़ो डिग्री जोड़ो। सूचनाएं जोड़ो जोड़ो, वो भी
• 2:10:15
  छोड़ना पड़ेगा, वो भी मरने का एक तरीका है लेकिन उस तरीके को मत
• 2:10:20
  अपना लेना वो भयावह है। यह श्रेय है श्रेयस।
• 2:10:26
  ये श्रेय। वह बड़ा भयानक है।
• 2:10:33
  स्वधर्मी निधनम। श्रेया अपने धर्म में।
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  मरना श्रेष्कर है। दूसरे के धर्म में मरना बड़ा।
• 2:10:45
  भयानक है। और अब विचार करो आइए हम लास्ट
• 2:10:49
  पॉइंट पे आ गए मरना तो होगा ना पक्का बच तो नहीं जाओगे ना कभी
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  कोई बचा तो नहीं ना सोच लो। अगर कभी कोई बचा तो मुझे बताओ।
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  तो कृष्ण कहते हैं तो। क्या गलत कहते हैं?
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  अरे जब मरना ही है तो अपने। धरम में क्यों नहीं मर जाते?
• 2:11:23
  डूबना ही? है तो डूब जाओ अपने कुंए में डूब
• 2:11:26
  जाओ दूसरे के कुंए में क्यों डूबना है?
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  अपने कुएं में डूब के भी मरोगे। दूसरे के कुएं में डूब।
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  के भी। मरोगे, लेकिन दोनों का परिणाम
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  बड़ा कलेक्शन होगा। अलग अलग होगा सर धरम में मरोगे।
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  निधर्म श्रेया। आनंद के उस।
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  खजाने को वहाँ जाओगे जीसको जन्मो जन्मो से।
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  बहुत ही जन्मदिन है मेरे माधव ये जन्म तुम्हारे लेखे तो लेखे
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  लग्ज्ञा से ही इसका फल आ गया तुम महा आनंदित हो जाओगे सदा सदा के
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  लिए जो मैं कहता हूँ 24 घंटे आनंद में रहता हूँ।
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  कोई जरूरत? नहीं, कोई वासना नहीं।
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  कोई इच्छा नहीं कुछ। खाना नहीं, कोई घूमना नहीं, कोई
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  विषयों। की सैर नहीं करनी जो मैं भीतर से
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  हूँ दृढ़ सभ्य था नहीं तेरे जैसा कोई।
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  मरना ही। है तो करो फैसला परिणाम तो स्पष्ट
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  है ना? परिणाम दोनों का एक है ना?
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  अपने आप को। छूओगे तो भी मरोगे।
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  लेकिन महा आनंद मिलेगा, दूसरे के धर्म को इकट्ठा करोगे तो भी
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  मरोगे, लेकिन हाथों में कुछ नहीं आएगा।
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  खाली हाथ जाओगे सिकंदर की तरह तो फिर सोचो तुम फैसला तुम्हारे ऊपर।
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  तुम कैसा? मरनी मरना चाहोगे तुम कृष्ण की
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  मरनी मरना चाहोगे या राजनीतिज्ञ की मरनी?
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  मरना चाहोगे फैसला तुम्हारे? हाथ में मैं तुम्हें कोई
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  कमेंटमेंट हाथ में नहीं पकड़ाता। कैसे ही मरनी मरो।
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  तुम्हारी मर्जी जो। मरनी मरो मरो मरना पड़ेगा लेकिन।
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  संत हमारे भले के लिए कहते हैं ऐसी।
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  मरनी मरो। जीस मरणी मरगोरक डीप था तुम्हें
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  तुम्हारा गौरक दिख गया श्रेयस। तुम्हें तुम्हारा शरीर
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  और अगर ऐसी मरणी में गए तो बहूर न मर न।
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  होए फिर नहीं मरोगे, बस एक बार अंतिम बार मरोगे।
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  मरोगे। घबराओ मत।
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  इधर भी। मरोगे।
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  उधर भी मरोगे, लेकिन ये मरना ऐसा स्वधर्म में के बहूर न मरना होय
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  ऐसी मरणी जो मरे बहूर न जन मर न होय।
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  अगर ऐसी मर नहीं मरोगे, फिर नहीं मरोगे, अगर वैसी मर नहीं मरोगे,
• 2:14:34
  तो बार बार मरोगे। सर तुम्हारे हाथ में सोचो।
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  तो मैं। धन्यवाद।