Latest / Baba ji Vijay Vats / 23 Apr 26 - प्राण, निद्रा और मूर्छा में क्या फ़र्क़ है? साक्षी होने का अभ्यास कैसे करें? मौन vs नामजप

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23 Apr 26 - प्राण, निद्रा और मूर्छा में क्या फ़र्क़ है? साक्षी होने का अभ्यास कैसे करें? मौन vs नामजप · Baba ji Vijay Vats

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  गुरूजी प्राण क्या है इसके बारे में सोच सोचकर मैं पगला जा रहा
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  था। सोचता था यह प्राण क्या होते हैं?
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  जो निकल जाते हैं उसके बाद सारा शरीर निष्क्रिय हो जाता है।
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  आज आपने पूरा धूल साफ कर दिया। एक लास्ट क्वेश्चन मेरा राधे राधे
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  और हनुमान जी राम राम बोल के एनलाइट हुए तो ये राम राम।
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  क्या और कैसे किया या करना चाहिए या ये भी गप है?
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  आइए इसको हम साइंटिफिक तरीके से। समझाने की कोशिश करेंगे आप गाड़ी
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  पर जा रहे हो बीच सड़क में जाके गाड़ी रुक गए।
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  सर आपने देखा कि फ्यूल की टंकी? शून्य होगी तो आप किसी नजदीकी
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  पेट्रोल पंप पर जाकर वह फ्यूल भरवा लेंगे।
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  नींद क्या? आपकी गाड़ी का फ्यूल समाप्त हो
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  जाए। फिर प्रकृति आपको अपने उस अंत के
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  तल पर दकील देती है जहाँ पेट्रोल पंप है।
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  और वहाँ का पेट्रोल पंप आपकी कार का टैंकी को पेट्रोल भर देता है,
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  आपकी गाड़ी पुनः चलनी शुरू हो जाती है।
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  यहाँ तक आप गौर से सम्मलित निद्रा एक प्रकार की मोर्चा है, आपने
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  देखा? बच्चे अभी चाल बाजियां सीखे नहीं,
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  उनको किसी जागरण में ले जाओ, उनको घूमाने ले जाओ, जब उनका शरीर
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  एनर्जीलैसनेस में आ जाएगा। उनको प्रकृति सुलह देती है।
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  प्रकृति जानती है कि इसके शरीर का फ्यूल ब्रेन का फ्यूल समाप्त हो
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  गया है। और वह बिना बताए सो जाता है।
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  लेकिन आप फिर भी कुछ फ्यूल हमारे भीतर तीन तल होते हैं।
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  आप ज़ोर जबरदस्ती जागते हो और दूसरे तल से फ्यूल लेना शुरू कर
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  देते हो लेकिन वो भी खत्म हो जाता है।
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  मनुष्य ने यह जो ज़ोर जबरदस्ती करना सीखा।
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  यह उसके आनंद के मार्ग का एक कंठ केला अरोड़ा बनता है।
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  निद्रा का अर्थ है कि आपकी शरीर की शक्ति, आपकी गाड़ी का शोर
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  समस्त हो गया तो प्रकृति तुम्हें अपने भीतर धकेल देती है उस स्थल
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  पर जहाँ फ्यूल इज़ अवेलेबल। अब आपने कहा कि राम राम राते राते
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  हैं। हनुमान, हनुमान, शिव, शिव, शिव,
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  शिव नाम जप नाम जप करते करते। आपकी शक्ति वह हो तो देख मुर्दा
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  नाम जप नहीं कर सकता। अगर कोई डेरे का भगत सच खंड में
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  चला गया। उसके कान में बोलो के पांच नाम
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  बताओ कौन से? उन्होंने बताया, क्योंकि वह मर
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  क्या है? उसने अपनी तमाम शरीर की संरचना का
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  श्योर समाप्त कर दिया है। राधास्वामी डेरे के हिसाब से वह
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  सच है। बस इनकी परमुरक्षा ही सच कंठ है,
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  जबकि मेरा सच गठ परम जागृत। हमारे दोनों के बीच में यही अंतर
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  है और यही विशाल अंतर है वो तुम्हारी शक्ति को खर्च करवा करवा
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  कर। तुम्हें मूर्छा में धकेल देंगे,
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  तुम्हें शक्ति विहीन कर देंगे और शक्ति विहीन अवस्था में प्रकृति
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  में अपने भीतर फेंक देंगे और एक बात ध्यान में रखना जब प्रकृति
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  तुम्हें अपने भीतर फेंक देगी तो भीतर वो टैंक है।
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  जहाँ जाकर आपको फ़ौरन प्रकृति फ्यूल भर देगी, यही वर्षों वर्षों
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  तक चलता रहेगा। तुम फिर उठ के पांच नाम जपने लग
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  फिर खाली हो जाओगे। यही तो रोज़ करते हो तुम अपने
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  व्हीकल के साथ तुम क्या करते हो फिर फिर खत्म हो जाता है फिर फिर
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  तुम जाते हो, रोज़ ही तो करा रहे हैं तो इन गुर बोले क्योंकि तुम
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  अनजान थे। और कोई ज्ञानी पुरुष स्थान यह
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  मुसीबत सृष्टि का वह एनलाइटन फर्स्ट एनलाइटन पर्सन को क्या
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  जरूरत पड़ी? कि वह जानता है उस स्तर पर और कोई
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  गैर नहीं अब दो बातें सुख मोर्चा में भी हैं।
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  सुख निद्रा में भी है और सुख ध्यान में भी है।
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  समाधि में भी है, सुख जागने में भी है।
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  पर आप उसका वेद नहीं कर पाते, वेद बदलाने वाला कोई है नहीं।
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  इसलिए मैं किसी को नाम जप करने से रोकता नहीं।
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  नाम जप तुम समझते रहो के परमात्मा तक पहुंचा देगा और बहुत से लोग जप
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  करते करते मर जाते हैं सारी आंश। रोज़ मूर्छों में धकेले जाते हैं।
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  उसी को वो आनंद मान लेते हैं तो तुम भाई किसी भी चीज़ को आनंद मान
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  लो तुम्हारे मानने से। वह मूर्षा आनंद तो नहीं बन जाएगी?
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  बीच में से एक क्वेश्चन तुम क्यों कहते हो अचार्य जैसे लोग कभी सुख
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  ही नहीं हो पाएंगे। कारण साइंटिफिक।
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  कारण है कि ये चीज़ वह बता रहे हैं।
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  इस अविषाध सृष्टि में आग का गोला सूरज दहक रहा सारे नक्षत्र ग्रह
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  हैं तारे। आकाश गंगा ब्लैक होल्स, ब्रह्मंडक
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  एक्यूरेट स्थिति में घूम रहे और यह लोग गीता का अनुवाद करते हैं।
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  यह अपने मन में ही माने बैठे हैं कि हम सब कुछ जानते हैं कि
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  एनलाइटनमेंट होता नहीं बिना खंगाले बिना खोजे।
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  निहित स्वार्थों के कारण मैं साइंटिफिकली ढंग से इसीलिए बोल
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  सकता हूँ विथ फुल कन्फर्मेशन जैसे कोई जहर गया।
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  जैसे ऐसे समझौते मोनो नाम का एक जहर होता है जो जमींदार लोग अपनी
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  फसलों पर कीड़ों को मारने के लिए। क्लोरो भी होता है, एक ज़हर होता
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  है ऐन्डो ऐन्डो सेल्फ फर्स्ट। यह इतना तीक्षण जहर है कि अगर कोई
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  व्यक्ति इसको पी लेगा, पूरा गैलन पी लेगा।
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  और मेरे सामने पीलेगा आई कैन प्रॉडक्ट आई कैन प्रॉडक्ट दट ही
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  विल दिए क्यों? क्योंकि मैं जानता हूँ एन्डो
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  सल्फान। बड़ा तेज़ जो जहर है मैं किसी
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  सेंटिफिक कार्य से बोल रहा हूँ, मोनो भी जहर है, लेकिन इतना तेज़
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  नहीं ग्लोरो भी जहर है, लेकिन इतना तेज़ नहीं जितना इंडोर है और
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  अगर कोई पोटैशियम सायनाइड को हो। तो क्या मैं भविष्यवाणी नहीं कर
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  सकता? तुम भी भविष्यवाणी कर सकते हो
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  क्या क्या यह मर गया मैं भविष्यवाणियां बिल्कुल साइंटिफिक
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  वैसे कसकर। कसौटी पर कसकर बोला करता हूँ फिर
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  तुम्हारा संसार इसे माने या नम? मुझे इससे कोई लेना देना क्योंकि
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  ये कहते हैं। की जैसे मार्क कसने का परमात्मा
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  नहीं होता और बड़े बचकाना तर्क भी।
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  जो परमात्मा हमें खाने को रोटी नहीं थी, हम उसे कैसे मानें?
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  मार्कस अब समझा गई ना आपको, मार्कस बहुत बड़ी बोल में।
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  परमात्मा ने तो रोटी का साधन सब दे दिया।
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  सबकी अलगअलग इच्छाएं हैं, कोई कणक की रोटी खाना चाहता है, कोई बाजरा
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  की, कोई ज्वार की, गुड़, मक्खी, कोई चावल खाना चाहता है तो उसने
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  आपको राम मटेरियल। जमीन दे दी, पानी दे दिया,
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  ऑक्सीजन दे दी, खाद दे दी, आसमान में 15,00,00,000 मील दो।
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  एक चमकता हुआ सूरज रख दिया। इन सब चीजों को मिलाकर अन्न
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  उपजालों जो तुम्हें अच्छा लगता है फिर मूंगी।
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  मूठ उड़द मसहर अरहर कुछ भी परमात्मा तुम्हें रोटी तो दी
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  लेकिन परमात्मा जानता है कि मैंने भांति भांति के जीव जंतु पैदा
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  किए। अब जैसे मोर है, मक्की खाता है,
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  खुश हूँ, पेट भरने को कुछ भी खाले तो मार्क्स को मैं बुद्धू को कहता
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  हूँ। इतना बचकाना सवाल जिसकी बुद्धि हल
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  नहीं कर सकती, वह बच्चों जैसी बातें ही तो होंगी?
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  तो फिर मार्क्स तुम रोटी खाकर बोलते हो?
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  वह रोटी दी किसने? मार्क्स चूक गए।
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  मार्क्स को यह नहीं पता लगा कि जिन गरीबों को रोटी नहीं मिलती उन
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  गरीबों की रोटी, अडानी, अंबानी जैसे लोगों ने कैद कर ली है।
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  डिस्ट्रिब्यूटिंग प्रोसेसर गलत है।
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  परमात्मा ने तुम्हे सब कुछ दिया है अगर परमात्मा को तुमसे द्रोह
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  होता तो वह ऑक्सीजन को खींच ले। तुम बच के दिखा दो नहीं, परमात्मा
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  तुम्हे खिलाना चाहता है और जीवन के सारे साधन तुम्हे उपलब्ध कराए
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  हैं। इसलिए तो तुम्हें खड्ड मस्तियां
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  सूझती है। जब तुम अमीर हो जाते हो तो तुम
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  वेन्जवला से कहते हो ईरान से कहते हो ये तेल मुझे दे दे खोम नहीं तो
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  तेरे बाप क्या कहते? तू सारा खा के मरेगा क्या?
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  संसार का सबसे अमीर मोलकर है रिचेस्ट कंट्री ऑफ दी वार तेल के
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  लालच में। वेनेज़ुएला के राष्ट्रपति को उठा
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  के ले जाते है। ऐसे मूर्ख लोक धरती पर रहने के
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  योग्य नहीं है। इनको काट देना चाहिए।
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  और यह पुण्य है, मैं तुम्हें गारंटी देता हूँ क्योंकि जिसके
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  जाने से शांति हो जाए वही तो पुण्य होता है।
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  जीस स्थल पर जाकर शांति मिल जाए। समाधि में वही तो तन मिलता है अगर
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  एक ट्रिप का गला काट कर तुम देख लेना धरती सूखे हो जाते क्यों भाई
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  क्यों बहन ज्वाला का तेल तुम? गृहस्थ में लेने चला है।
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  क्यों ईरान से तेल मांग रहा है? ईरान से क्यों कह रहा है कि तू
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  अनुभव नहीं बनाएगा, क्योंकि ईरान कहीं दुनिया को समाप्त न कर दे?
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  तुम्हारा क्या भरोसा है? तुम पल पल में बयान बदलते हो,
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  ईरान तो एक ही बयान पर डाटा बादलपन तो तुम्हारे बातों में
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  झलकता है। 2 घंटे पहले तुमने कहा कि हार्मोस
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  की हमें कोई जरूरत ही नहीं है। हमें तेल वहाँ से चाहिए ही नहीं
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  और 2 घंटे के बाद तुम कहते हो कि हार्मोस खाली कर दो, वरना यह
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  पागलपन की निशानी है। क्या ये समझदारी की है?
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  इसलिए मैं कह सकता हूँ कि यह लोग कभी सुखी नहीं हो सके।
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  सुविधाएं इनके पास तो होंगी। आज यह मेरा के पास सोना ही है।
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  लेकिन अमेरिका में हर व्यक्ति दुख क्यों?
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  अगर ऋत से होने में सुख होता है तो सबसे ज्यादा सुख अमेरिकन।
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  लेकिन इनकी नीयत अपने आप के साम्राज्य को विस्तार करने की
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  बताती है कि दे आर नॉट सेटिस्फाइ और यही बताती है सैटिस्फाइड न
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  होना। इनके दुख से आता है।
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  अगर ये आराम से कबीर की तरह सैटिस्फाइड होते हैं तो समझ में
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  आता था कि इनकी अमीरी इनके सैटिस्फैक्शन का कारण।
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  लेकिन आज इनकी अमीरी इनको तृप्ति नहीं दे पाई।
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  इट मीन्स दे अरे नॉट सेटिस्फाइ और इससे ये एक और विवाद सिद्ध होती
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  है कि अमीरी सटिस्फैक्शन नहीं दिया करते।
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  बड़े से बड़े ओहदे के ऊपर होना सटिस्फैक्शन नहीं दिया करता।
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  सारे दिन कांपते रहते हैं, वो कहीं वो फाइल ना खुल जाए हेरेन
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  बांटे आकर। तुलसी प्रजापति की ना खुल जाए,
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  जस्टिस लोया ना खुल जाए, सोहराह भी दिन की ना खुल जाए और पता नहीं
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  किस किस को मारा होगा या ना दो बंधुओं ने मिलकर।
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  दो सेठों का सहारा लेके जो लूटपाट मचाई, इतने वर्ष तक वह काबिल है
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  तो जब तुम राम राम करते हो या पांच महीने करते हो।
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  तो तुम अपनी कार के अपनी गाड़ी के शूल को जलाते हो, पलक के भी झपकते
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  हो तो फ्यूल से बचा है राम राम करने से फ्यूल।
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  कैसे नहीं जलेगा? राधेराधे करने से फ्यूल कैसे नहीं
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  जलेगा और जब फ्यूल इतना जल जाएगा कि तुम्हारा टैंक खाली हो जाएगा
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  तो फिर मोर्चा तुम्हें लपेट लेगी और तुम मूर्छित हो जाओगे।
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  वह प्रकृति तुम्हें मोर्चा देती थी।
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  ये बड़ी समझदार है प्रकृति अपने ढंग से तुम्हें जिंदा रखने की
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  पूरी चिष्ट तुम बीमार होते हो तो तुम्हें पता नहीं, लेकिन प्रकृति
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  तुम्हें सवस्थ करने में बड़ा सहयोग देती है।
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  तुम्हें पता नहीं लगता बस? अब देखो इस दिल को तुम डरवा रहे
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  हो यह स्वास्थ तुम डर रहे हो यह प्रकृति ही स्वास्थ्य तुम्हे
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  दिलवा रही है। तुम कहते हो कि हनुमान?
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  सीता सीता रात ही रात ये भी गप है क्या?
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  एक बात करो तुम कोई भी नाम ले लो अपना ही नाम जब जो भी नाम है खैर
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  आपने नाम तो नहीं लिखा? वैसे ही पता नहीं क्यों डर रखता
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  है, वैसे ही हेमो वगेरा नाम रख के आगे डर डर रखता है।
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  जब कोई बात नहीं, अपना ही नाम दोहराते रहो।
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  बात दोहराव की है नाम की नहीं तुम राम राम जपो या टर र टर जपो या
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  राधे राधे जपो या गधे गधे जपो। गाडी को तुम किसी दिशा में मोड़ो
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  गाडी को तुम पाकिस्तान ले जाओ, गाड़ी को तुम कोलकाता ले जाओ,
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  फ्यूल जलेगा। और फ्यूल के जलने से तुम धीरे
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  धीरे हल्के हल्के मोर्चा में जाना शुरू हो जाओगे।
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  उसको अगर तुमने आनंद मान लिया तो मानते जाओ किसी को क्या अर्थ?
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  खैर, जब तुम शक्ति नहीं हो जाओ, तुमसे एक बार भी अपना नाम
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  उच्चारित नहीं हो पाएगा। तो प्रकृति तुम्हें अपने भीतर पटक
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  देगी। उस के पास जाओ, वहाँ से अपनी
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  गाड़ी बना लो। यह निद्रा गाड़ी में फ्यूल बढ़ाने
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  के अतिरिक्त और कुछ भी नहीं होता। तुम्हारा जप पांच नाम हो यार नाम
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  हो तुम्हारा अपना नाम हो किसी का नाम यह तो जो लोग के
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  शिड्यंत्रकारी थे और तुम बाहर से देख सकते हो।
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  इनके डेरे शास्त्री के जाएंगे। और मज़े की बात तो ये है कि ये जब
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  तक बैठी हैं बैठी हैं अपना उत्तराधिकारी न चुना के जाएं।
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  क्योंकि उत्तराधिकारी भी नहीं पहुंचा है।
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  ये भी नहीं पहुंचे इनके गुरु भी नहीं पहुंचे थे।
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  यह एक गिरोह की शैतानियत है। ये चला था जयमल सिंह से।
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  वहाँ से एक गुरु चला और एक नहीं चला।
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  राधा नाम की स्त्री थी और उसके पति का नाम क्या था रणप्रीत उसको
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  स्वामी जी स्वामी जी कहते थे। सात आठ उसके शिष्य थे।
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  नामों में फर्क पड़ सकता है। थोड़ा सा समझा।
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  उन्होंने गिरोह बना के गिरोह ही हमेशा।
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  लूटने का तरीका बनाया करते हैं। उन्होंने बैठ के लूटने का तरीका
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  बनाया। आग्रा के अंदर और फिर उन्हें जो
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  बन में आ गया, जो नरंजन है कौन का?
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  रणनकार सो हम सत्यन अच्छा कुछ भी लगा देते हैं।
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  गधा वधा लगा देते तो कोई बात नहीं।
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  उन्होंने कहा, लो भी तुम इस चीज़ का प्रचार करो, कह दो इससे भगवान
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  मिल जाएगा। एक व्यक्ति का नाक कट गया, अब नाक
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  का जख्म तो उसने ठीक कर लिया। महीने दो महीने में अब बाहर निकले
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  ना वो? क्योंकि नाक कटा डंकटी हो आई
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  चेहरा लबूल वाहन हुआ बता तो बहन स्वरूपण का ये कैसा घमसान हुआ?
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  उसने कहा, मैं क्या बताऊँ ऐसे लोगों को आपत्तिकाल में।
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  कुछ सुझाव मन देता है उनका शरारती है।
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  वो बाहर आया तो लोग हँसेंगे। कितना हस्ते हैं क्या हस्ते हैं,
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  तेरे को पता नहीं है कैसे पता है? क्या पता है तुम नाक को देख के
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  हस्ते हो? हाँ अरे नाक काटने से भगवान देखते
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  हैं हम ईशा वास में हम सर्वम। अच्छा पहले तो लोगों को विश्वास
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  नहीं हुआ, लेकिन वो तो घूमता रहा। बहुत से लोग बेशर्मी की हद पार कर
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  दिया करते हैं। मोदी जीते थे।
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  कितनी गालियाँ पड़ती हैं, खुद बताते हैं, मैंने कहा भाई ऐसे काम
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  क्यों करते हैं कि लोग तुम्हें गालियाँ निकालते हैं, ऐसे काम
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  क्यों करते हो? मुझे निकालिए निकालते लोग।
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  ज्यादा से ज्यादा कमेंट करते है सारा हिंदुस्तान का कितना तबका
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  तुम्हें गाड़ियां निकालने में? और शर्म शर्म तो जैसे भगवान में
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  तुम्हारे भीतर पैदा ही नहीं है। कब तक चिपटे रहोगे, दंड बने
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  रहोगे? देश का इतना बुरा हाल करते?
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  जैसे जैसे देश गर्त में जा रहा है ध्यान रखना।
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  मोदी जी जब बोलेंगे ना देश तरक्की का रहस्य जो ये कहते हैं उससे
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  उल्टा होता है करते हैं। इन्होंने कहा 2,00,00,000 रोजगार
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  देंगे। रोजगार छीन लिए।
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  इन्होंने कहा 6 दिन आएँगे बुरे दिनों में, इन्होंने कहा
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  15,00,000 देंगे 15,00,000 छीन लिए तुमसे, इन्होंने कहा सुख
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  शक्ति का महत्त्व होगा, न्याय मिलेगा सभी को।
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  आज खुद ही ऐसे ऐसे कानून बना रहे हैं जिससे आप का न्याय जितना
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  कमीता था वो भी खत्म हो जाए। सारी संस्थाएँ दे दी चुनाव आयोग
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  से और मैंने तो सुबह भी चैलेंज किया था।
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  अगर कोई न्यायपालिका का जज हाथ उठा के कह दे कि मैं ईमानदार हूँ,
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  देखिए दो चार महीने का लगा हुआ है शुरू शुरू में तो वो ईमानदार के
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  होता है, धीरे धीरे समझाती है, उसे काग होता जाता है।
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  और सुप्रीम कोर्ट का जज आते आते तो परम का हो जाता है।
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  चंद्रचूड़ बनते बनते, वह तो कहेगा कि मैं फैसला देते वक्त मैंने
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  भगवान से पूछा कि हे भगवान मैं तो हार गया तो ही बताते।
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  व्हाट शुड आई? मैंने कहा भाई मसला दो धर्का था
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  तो भगवान से पूछ लिया और तुमने क्रियान्वयन कर दिया तो अल्लाह से
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  क्यों? अल्लाह से भी तो पूछना था और क्या
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  खाक बनाया है तुमने? राम मंत्र इसको खोद के देखा क्या
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  कुछ मिला था? इसके पीछे सारा कुछ बहुत अधर्म का
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  है। अगर तुम सच में राम मंदिर बनाना
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  चाहते हो तो चलो मैं तुम्हें ले चलूँ जहाँ भगवान राम का जन्म हुआ
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  था वो अक्चवल निशानदेही करके बता दूंगा यहाँ हुआ।
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  जीस कमरे में हुआ था। माँ कुशाल्या ने भगवान श्रीराम को
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  जन्म दिया था। वो स्थान था क्योंकि मैं आंधी काल
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  की प्रार्थना आत्मा बहुत प्रार्थना आत्मा संयोग से
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  परमात्मा ने मुझे इतना देरी से अनलाइट किया।
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  तो उसका भी कोई कारण होगा? क्योंकि ये सब उसकी लीला है।
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  ठीक है तुमने जहाँ राम मंदिर बनाया है चंद्रचूड़ जी तुम्हारा
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  भगवान भोगस है जिसने तुम्हें कहा कि वैसाग बना दो यार।
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  अगर सही राम मंदिर तुम बनाना चाहते हो भगीजनों भगवान राम के
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  प्रति श्रद्धा है वह व्यक्ति कष्ट सहती सहती मृत्यु।
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  मर्यादा को साधते साधते उसने कष्ट से अपने ही पांव पर कोहारी मार
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  दिया, अपनी ही धर्मपत्नी को गर्भावस्था में महलों से निकाल
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  दिया। गर्भ में दो बच्चे।
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  जिन्हें महलों में करना चाहिए राम ने।
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  मर्यादा साधते साधते कोई मन में छलकपट नहीं था, उस व्यक्ति पे
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  पढ़ा, साफ सुथरा मलीनता ही कोई महल नहीं था।
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  इतना साफ सुथरा और बड़ी ईमानदारी से मर्यादा को साधते साधते मर
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  गया, लेकिन सदी ने परिणाम गलत आए। पत्नी सीता गलत बोल के गई तुम पति
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  हो? तुम्हारा जैसा पति दुश्मन को भी न
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  मिले फिर पुत्र आए पुत्र कहने लगे, अगर ऐसा ही कुछ करना एक
• 35:34
  व्यक्ति की कंप्लेंट के ऊपर जिसकी तुम अग्नि परीक्षा दे चूके हो।
• 35:45
  उसको बिना कटघरे में खड़े किए बिना अदालत लगाए, बिना सबूत मांगे
• 35:51
  बिना ज़रा करिए तुमने यक तरफ़ा रात्रि अर्ध रात्रि को।
• 35:59
  हमारे चाचा को आदेश दिया, लक्षणों के जाओ, छोड़ो पिता श्री बताइए
• 36:07
  आपने ये क्या किया? यह मर्यादा है क्या?
• 36:21
  लेखक से समझ न आते हैं। वेदना आते लेखक से समझ न आते हैं।
• 36:53
  राम सिया सियाराम से बिछड़े जाते हैं हों।
• 37:10
  वेदनाते लेखकशी के समझ न आते हैं और जो पेट में दी बच्चा उसको।
• 37:29
  पिता पुत्र से पुत्र पिता से पिछड़े जाते हैं।
• 37:43
  हो बिग नाते। लेखक किसी भी के मर्यादा सातती
• 38:05
  सातती मर गया जीवनरा सुनाया। गुप्त घाट पर सरयू में सुसाइड कुछ
• 38:20
  बंद नहीं है, पूजी नहीं है। ऐसा कुछ खुद का हित नहीं है।
• 38:30
  इसकी मर्यादा जुको जुको तक गाई जाती रह गाई जानी चाहिए।
• 38:39
  कुछ लोगों से अन्याय हो, उन लोगों से अन्याय नहीं होना चाहिए।
• 38:48
  दूसरा मेथड भी था। सीता की अग्नि परीक्षा ले चूके थे
• 38:57
  फिर भी अपने सारे दरबान को बुलाते सीता को बुलाते एस ए अक्यूस्ट
• 39:03
  तुम्हारे परदोष राम खुदभी खड़े हो?
• 39:10
  की मैंने अग्निपरीक्षण मैं उस वक्त गर्भवती थी और धोबी और धोबी
• 39:20
  को बताओ तुमने किस हिसाब से कहा? क्या सिर्फ तुमने बुद्धि के
• 39:30
  सुपोजिशन से मान्यता ही कर दी कि एक रात तू बाहर लगाई इसलिए मैं
• 39:39
  कोई राम तो जो तुझे घर में रख? इसलिए मैं कहता हूँ स्त्री को
• 39:52
  इंडी प्रेसिडेंट होना। सबसे ज्यादा दुख अगर इस सृष्टि
• 40:02
  में उठता है तो। या तो स्त्री उठाती है या बच्चे
• 40:09
  उठता है, बच्चों का जन्म उनकी रजा के बिना ही तुम करा देते हो और
• 40:20
  फिर बच्चों को तुम उनका बना हुआ हक।
• 40:25
  और फिर तुम उनको अपने भाइयों से लड़वाते हो, उनके दिमाग को पंगु
• 40:31
  बना देते हो, घिसा देते हो और फिर तुम कहते हो कि हम तो भगत है, हम
• 40:37
  तो रोज़ गुरुद्वारा जानते हैं, हम तो मंदिर मच्छी जाते हैं।
• 40:43
  तुम दुष्ट हो। जिसने अपने बच्चे तक की
• 40:49
  जिम्मेदारी नहीं समझी, उससे ज्यादा बड़ा दुष्ट और को मौका,
• 40:55
  क्योंकि बच्चा सिर्फ तुम्हारे पर नहीं हुआ, पड़ोसी के कारण नहीं
• 41:00
  हुआ। मोहन भागवत मैंने सुना है कहते
• 41:05
  हैं तीन बच्चे पैदा करो, अगर पड़ोसी की आवश्यकता पड़े पड़े तो
• 41:11
  तभी तुम ही शादी कर लो, तुम ही शादी कर लो, उल्लू के बैठो।
• 41:24
  तुम दुनिया को नरक बना के जाओगे, एक काम करना, छोटा सा प्रयोग और
• 41:39
  तुम्हारी सब भ्रांतियां टूर से साक्षी होने का अभ्यास करो पहले।
• 41:50
  बुद्ध द्वारा ईजाद किया गया विपश्यना ज्ञान करो, उसमें तुम
• 42:01
  साक्षी होना सीख जाओ। फिक्र मत करो जाप की पाठ की पांच
• 42:06
  नाम की ऐसा समझो क्या हम पांच 4 साल बाद में पैदा हो गए?
• 42:10
  कोई फर्क नहीं है, फिर तुम जब साक्षी होना सीख जाओ फिर तुम किसी
• 42:21
  भी जाप को उठा लेना। राम को उठा लेना, राधे को उठा
• 42:26
  लेना, पांच नम को उठा लेना जो आज कल प्रचलित जिनकी दुकानदारी ठीक
• 42:33
  से चल निकली है, फिर तुम उसको गुनगुनाना जैसे।
• 42:44
  मैं बोल भी रहा हूँ और मैंने बहुत बार आपको कहा कि मैं इस बोलती हुए
• 42:50
  यंत्र को सुन भी रहा हूँ क्योंकि मैं इसका साक्ष्य हूँ, ये तो मुझे
• 42:57
  समझ आ चुका है इसलिए मैं कहता हूँ।
• 43:02
  लेकिन जो अभी अभ्यास कर रहे हैं वो साक्षी होना सीखें।
• 43:07
  पहले फिर दोहराएँ। उसी नाम को जो ये गुरजन आपको देते
• 43:14
  हैं वो चाहे पांच नाम है जो नरंजन एक ओंकार।
• 43:22
  इश्कबाब बार बार तो हश रण का, सोहम सदन ज्योतनरंजन एकों का
• 43:35
  ज्योतनरंजन एकों का? ज्योत निरंजन एकोंका क्याक अब तुम
• 43:41
  प्रोसेसर देखना सेंटिफिक यह जाप जबते जबते मानसिक जप या वाचिक कोई
• 43:49
  बात मुझसे कोई फर्क नहीं मानसिक के सेवा तो तुम जप भी नहीं सकते।
• 44:01
  कोई अजबा वगैरह कुछ नहीं होता। अजबा वगैरह तो वो होता है जैसे
• 44:04
  पहाड़ियों में तुम चिल्लाते हो एक बार और आपकी बात सात बार गूंज के
• 44:09
  आती है, वह तो भ्रम है आपको। अजब जाप जो भीतर से उठा हुआ वो
• 44:19
  जाप है जो आपके उस आंतरिक तन से गुजरा जहाँ से अनाथ नाद गुजता है।
• 44:28
  बाज्य नाद अनेक असंखा कहते वावनहारे।
• 44:33
  कित्ते राग परुषों का? कित्ते का बनहार बले शाह कहते हैं
• 44:41
  मस्जिद गोरों जोड़ा, डरिया जा ठकर दे डेरे, बढ़िया जिते बजते नाद
• 44:46
  1000, इश्क दी नमी नमी बहार जहाँ हजारों प्रकार के नाद गुजते।
• 44:54
  टल भी हैं, गड़याल भी हैं, शंख भी हैं।
• 44:59
  वहाँ कोयल की कोहू को भी होती है। वहाँ शंखनाद भी होते हैं।
• 45:07
  ओंकार का नाद भी होता है। वो अजपा जब तुम वो तुम्हारे
• 45:15
  गुरुओं ने तुम्हें व्याख्यात गलत किया है परिभाषित गलत किया है
• 45:23
  डिफाइन गलत किया है तो तुम जबना शुरू करो।
• 45:32
  जब वे जाओ जब पूछो जब पूछो खूब जब वो आज भ्रम तोड़ो और ये भ्रम टूट
• 45:39
  जाना चाहिए लगातार पांच सात महीने तुम करो इस काम लेकिन जागे जागे
• 45:46
  करो ये ध्यान रखो। इसलिए मैंने तुम्हें कहा कि पहले
• 45:52
  साक्षी की साधना को साथ दो, उस भीतर की चेतना को जगाओ, अभी तुम
• 45:59
  मूर्छित मूर्छित से जाप करते हो और मूर्छित हो जाते हो और मूर्छित
• 46:04
  हो के मूर्च्छ में ही गिर जाते हो तो तुम्हें पता ही नहीं चलता कुछ।
• 46:12
  तुम पहले जागृत हो, न सीखो बुद्ध का विपश्यना देखो विचार आया,
• 46:20
  विचार गया, सांस आया, सांस गया, इनहेल किया, एक्सहेल किया सब आते
• 46:28
  जाते देखो। जैसे अब मैं बोल रहा हूँ, कंठ से
• 46:33
  आवाज आती है जहाँ से आती है उदगम सतह से, वहाँ से भी मैं इसे महसूस
• 46:40
  कर रहा हूँ। ऊपर उठती उठती आवाज कंठ को क्रॉस
• 46:48
  कर। जीबा से शब्द बनते हैं और
• 46:56
  तुम्हारे कानों में पड़ती है और मेरे भी कानों में पड़ती है।
• 47:02
  मैं बोध भी रहा हूँ, मैं सुन भी रहा हूँ।
• 47:07
  और मेरे भीतर अन्नद नाद गूंज रहा है, वो भी मैं सुन रहा हूँ।
• 47:13
  मैं सभी चीजों का यक सा साक्षी हूँ तो तुमने कहा कि यह यह क्या?
• 47:27
  क्या यह भी गप है तो पता चल जाएगा, मैं कहता हूँ अभ्यास करो,
• 47:34
  बोलो ज्योत रंजनिकों का ज्योत रंजनिकों का और इसको देखते भी
• 47:42
  रहो। तुम देखोगे तुम्हारी खोपड़ी जापकर
• 47:49
  ही और तुम प्रतिबल शक्तिहीन हो रहे हो।
• 48:03
  मैंने कहा पलक जब कहें पर भाई शक्ति बह हो, बोलो राधे राधे राधे
• 48:11
  राधे मत सो जाओ कोई बात और उसको देखते भी रहो।
• 48:19
  एक वक्त क्या आएगा? राधे राधे राधे राधे जापते जापते
• 48:25
  जापते जापते यू विल फील एनर्जीलेसनेस और एनर्जीलेसनेस फील
• 48:34
  करते वक्त उसके बाद तुम्हें धम से मोर्चा में।
• 48:39
  बच्चे की तरह बताओ परिणाम ध्यान निकला के मोर्चा की नींद निकली।
• 48:56
  सच खंड का शब्द बाग दिखाने वाले लोग यह प्रैक्टिकल अभ्यास करके तो
• 49:03
  देखें इट्स ए साइंटिफिक एक्सेशन बोल मैं भी रहा हूँ देखो मैंने
• 49:11
  नहीं बोला ज्योत नरंजन एकों। भ्रमण हुंकार सोहम शत्रु मैंने भी
• 49:18
  बोला मैंने भी रात रात में बोला, लेकिन मैं बराबर इसका साक्षी भी
• 49:24
  हूँ और मैं तब भी साक्षी होऊंगा जब मैं आई विल फील फुल ऐट दी
• 49:31
  लेस्सनेस। के अब नहीं और बोला जाता मैं उस
• 49:37
  दशा का भी साक्षी होऊंगा पूरा पूरा और फिर एनर्जी रेसनेस की उस
• 49:45
  अवस्था में यानी मोर्चा की उस अवस्था में लुढ़क जाऊंगा, वो भी
• 49:49
  मैं देखता होगा अगर तुमने। भीतर के बुध के शाक्षित को सावधान
• 49:59
  ही तो तुम जब मूर्छित होते हो तब तुम उसके साक्षी नहीं हो पाओगे।
• 50:09
  बस तुम सो जाओगे। ना खुदा ही मिला ना बसा दे सब ना
• 50:19
  इधर के रहे ना उधर के रहे देखो मेरी बातों पर मैं निचोड़ बोलूं
• 50:24
  तुम्हें, समझी ना? मैंने तुम्हें साइंटिफिक व्याख्या
• 50:32
  दी और स्टेप ब्य स्टेप कण कण कण कण करके मैं आगे बढ़ा और तुम्हें
• 50:42
  सारा खोल दिया। तुम पहले साक्षी था तो।
• 50:47
  फिर तुम जो चाहो नाम को चाहिए, अपने ही और नाम जपने में शक्ति
• 50:53
  लगती है जैसे गाड़ी को तुम कहीं भी ले जाओ शहर के अंदर मोड़ लो,
• 51:02
  किसी गली कुंछे में ले जाओ। किसी मंत्र गुरुद्वारा में रिझाओ
• 51:06
  गाड़ी तो नहीं कहती कि मैं मंदिर नहीं जाती, गाड़ी तुम्हारी तरफ
• 51:09
  आगे थोड़ी गाड़ी थोड़ी ही कहेगी कि मैं तो मस्जिद के संग जा के
• 51:16
  नाचूँगी गाड़ी कहेगी ले चल जीस तरफ ले चल।
• 51:24
  गाड़ी तो बाबा नानक की भक्त है, इधर चाहे ले चल बस घूमा दे, उधर
• 51:35
  ही मुड़ जाएगी। लेकिन एक बात है जब उसका फ्यूल
• 51:41
  खत्म हो गया ना तो वो वहीं ठहर जाएगा।
• 51:48
  फिर दत्ता एक हरयाणवी पहली बार जहाज में बैठने लगा।
• 51:53
  पहली बार वो रोज़ हरियाणा बस से। रैना रोडवेज ट्रांसपोर्ट
• 52:03
  कॉर्पोरेशन इसकी बस से जाया करता था।
• 52:07
  प्रथम बार उसने जहाज पकड़ जहाज में बैठ गया।
• 52:10
  अपनी सीट से उठ के आया बैठक के पास कहने लगा, भाई।
• 52:17
  तेरे जहाज के पहिए वगैरह ठीक है, हवा पूरी है उसने गौर से देखा सब
• 52:25
  प्रश्न तो कभी पूछा ही नहीं, कोई पंक्चर तो नहीं है कितने?
• 52:37
  जहाज में तेल वगैरह पूरा है। आज नहीं आया ही बंदा आ गया था।
• 52:45
  उसने कहा हाँ बिलकुल फुल ट्रेन की करवाई उसके बिना तो उड़ सकते ही
• 52:50
  नहीं, हमने दूर जाना। और स्टेरिंग वगैरह ब्रेक वगैरह
• 52:56
  रेस वगैरह क्लच वगैरह जितना सिस्टम सारा ठीक ठाक है ना वो
• 53:04
  बेचारा कुछ सही बात नहीं है। उसने कहा हाँ, ताऊ जी बिलकुल ठीक
• 53:09
  है। जैसे मैं निर्मला सीतारमण को कहती
• 53:17
  हूँ अच्छा बुआ ये जो तुमने आज पास कर दिया ना एआई क्वांटम इसके लिए
• 53:26
  बड़ी बधाई हो तुमसे बुआ ऐसे ही काम ले के आया।
• 53:32
  ऐसे ही बेचारा श्रेम होगा। वो कहता है जी बिल्कुल पूरा है
• 53:41
  सारा कुछ ऐसे तो हम उधारी नहीं मार सकते।
• 53:44
  कोई बच्चों को खेल है कदर ठीक है। पायलट ने पूछा।
• 53:57
  तो वो तो ठीक है ताऊ, लेकिन तुमने ये सारी बातें मुझसे क्यों पूछी?
• 54:05
  कहता भाई क्या करो? हरियाणा ट्रांसपोर्ट रोड
• 54:09
  कॉर्पोरेशन की बस। रोज़ रास्ते में रुक जाती है।
• 54:13
  कहते हैं धक्का लगाओ अब भाई से जाज को तो धक्का लगाना भी मुश्किल
• 54:23
  इसलिए पूछ रहा था अगर ऐसा कुछ करना पड़ेगा तो एक बार ही उतर लो।
• 54:37
  ढंग से प्रैक्टिकल करके देखो तो तुम पाओगे अगर तुम साक्षी रहे,
• 54:52
  राम राम करो राधी राधी कर पांच नम कर कुछ।
• 54:58
  1 दिन तुम अपने अनुभव से जान जाओगे सब व्यर्थ है, क्योंकि आखिर
• 55:08
  में तुम अपने आपको मूर्छा की उस घड़ी में पीता रडलू रखते हुए
• 55:14
  पाओगे? और तुम्हारा सारा भ्रम उस टाइम
• 55:21
  टूटेगा। तुम खुद प्रयास प्रैक्टिकल करो,
• 55:30
  इसलिए मैं प्रैक्टिकल के ऊपर ही था ना ज़ोर से।
• 55:35
  मैं कहता हूँ मेरी बात मत यज्ञ भी मैं सत्यव्रत लेकिन तुम भी आजमान
• 55:45
  और वैसी भी अगर मैंने खाया तो मेरा पेट भर तुम्हारा नहीं भर तुम
• 55:52
  खाओगे तभी पेट भरेगा। तुम जब देखोगे के वैसे सत्य है,
• 55:58
  ये बात के राम राम करते राधे राधे करते हम एनर्जिलसनेस शक्तिहीनता
• 56:08
  का में महसूस करने लग जाते हैं। और फिर हम ओर से तो जाते एंकर
• 56:14
  जाते प्रकृति आपको रोज़ बचपन से नींद में लेके जाती है और प्रकृति
• 56:26
  के सारे काम जीवन के हित में? ताकि थका मादा सुबह से शाम तक
• 56:38
  वक्त के थपेड़ों से, महंगाई की चपेटों से, बेरोजगारी के झगड़ों
• 56:47
  से। गरीबी से, तंगहाली से बदहाली से,
• 56:54
  ऊपर से इन बनाए हुए सख्त कानूनों से, ऊपर से इन झूठे दुकानदारों से
• 57:05
  जो तुम पर राज़ करो। माना ये तुमने ही की चिढ़ लगाई
• 57:11
  है, लेकिन अब किया क्या? क्या यह तो कुर्सी ही छोड़ेगा?
• 57:22
  मैं तो कितनी बार तुम कहा मोदी छोड़ो गद्दी।
• 57:28
  ये कहता कोई नहीं छोड़ कर लो क्या करना है?
• 57:34
  मेरे हाथ में सारी फौज है और फौज फौज को ये खुश रखता है।
• 57:39
  दीवाली मनाता है ये सब ये कारण है पीछे से कि मैंने इतने इतने गलत
• 57:44
  काम कर दिए। कल को फौज की जरूरत पड़ सकती है।
• 57:47
  जनता बिदकेगा जनता तो भाई बिदकेगी और तू याद रख जनता इसी फौज वालों
• 57:56
  की किसी का चाचा है, किसी का मामा है, किसी का फूफा है, किसी का
• 58:00
  भतीजा है, किसी का बेटा है, किसी का बाप है।
• 58:06
  जीस दिन जनता सड़कों पे आ गई उस दिन कितना ही जश्न मना ले लेना
• 58:13
  तू? जवानों के साथ जवानों के तोपों के
• 58:18
  मुख बॉर्डर के दुश्मनों की तरफ तो उठ सकते हैं।
• 58:23
  लेकिन अपने चाचा, भतीजा, मामा, फूफा, बेटे पुत्र की तरफ नहीं हो
• 58:27
  सकता। इतने गद्दार बने इतने निर्मोही भी
• 58:34
  नहीं वो जानते हैं कि कसूर तुम्हारा तुमने ही।
• 58:41
  ये सारी गंदगी फैलाई है वरन किसने कहा था तुम तो प्रचार कराने लगे
• 58:50
  हो, अपने मोदी का प्रचार करके आओ, ये फौज का ये काम है क्या?
• 58:56
  मोदी का प्रचार करें, फौज कौन कौन से संविधान में लिखा है?
• 59:03
  सरकारी संयंत्रों का प्रयोग करना। इलेक्शन के दौरान इसके कारण
• 59:12
  इंदिरा गाँधी की कुर्सी चली गई थी।
• 59:15
  जगमोहन ने सेना ने फैसला सुनाया। और आप मज़े से फौजियों को ही कर
• 59:25
  सकते, आप प्रचार करो, ये खोदी खोदी भी कर देंगे, ये बड़े ही
• 59:39
  होते है। ख्याल रखना ये देशभक्त हैं और
• 59:47
  ईमानदार हुए हैं, ये सब जानते हैं तुम क्या शरारतें कर रहे हो और
• 59:55
  तुम्हारी मंशा क्या है? तुमने पूछा है।
• 1:00:00
  हनुमान राम कि ये भी सब गप है हाँ मैं तो कहता हूँ लेकिन इसे
• 1:00:08
  प्रैक्टिकल तो पर्पस देखो, इसलिए मैंने साइंटिफिक इसकी विधि बताई
• 1:00:14
  है। ये।
• 1:00:19
  तुम भीतर से साक्षी बनकर जागते जागते सारी जागती प्रक्रिया को
• 1:00:23
  निहारते हो और उसका परिणाम देखो कि अंत में होता क्या है?
• 1:00:30
  अंत में होता है तुम लुढ़क जाओगे नहीं तुम्हारे गुरु कहेंगे।
• 1:00:40
  सच खंड आ गया सच खंड मिलता है जीते जी मूर्छित हो के नहीं मिलता
• 1:00:53
  और मृत्यु के क्षण में तो परमूर्चा के क्षण में होते हो तब
• 1:00:57
  ये कहते हैं कि हम हजूर हैं, के बाबा हैं, कोई भी आए कोई तो उल्लू
• 1:01:02
  का पट्ठा आएगा। और तुम्हारी अंगुली पकड़ेगा और
• 1:01:08
  तुम्हें मूर्छित मुर्छित व्यक्ति को कोई पता होगा।
• 1:01:11
  जबकि व्यक्ति मूर्छित हो जाता है तो उसे पता होता है मुझे फ़ोन उठा
• 1:01:14
  के ले। गुरु आया कि तुम्हारा दुश्मन आया
• 1:01:19
  कोई पता लगता है? तब ये आएँगे तुम्हें सचखंड में
• 1:01:23
  जाने के लिए जो ही ब्राह्मणों वाली इन्होंने तरकीब पकड़ ली
• 1:01:34
  ब्राह्मण कहते दान करो, पुण्य करो, ये करो श्राद्ध करो।
• 1:01:41
  हजारों पाखंड उन्हें खिला दिए और उनका परिणाम क्या मिला कि उनके
• 1:01:49
  बच्चे आज टल खड़कार रहे हैं टल खड़कार?
• 1:02:01
  कब तक जुड़ोगे सब तो कोई लेके जाता है किसी विधान के ऊपर के साथ
• 1:02:11
  कोई लेके नहीं जाता इसलिए जो मैंने गोल्डन सपेरों का।
• 1:02:19
  राजनीतिक चैनल बनाया है। इसी शक्ति पर आधारित है को लेकर
• 1:02:24
  तो तुम जाओगे नहीं और व्यक्ति को जीवन की जरूरतों के लिए
• 1:02:30
  25,00,00,000 बहुत होता है। जरूरतों के लिए ध्यान रखना।
• 1:02:36
  और वासना को तो सारा संसार क्या सारा ब्राह्मण भी कमतर होगा?
• 1:02:45
  वासनाय तो अपूर्त हैं, वासनाय कभी पूरी नहीं होती, जरूरतें पूरी हो
• 1:02:50
  जाती हैं, हाथ तुम्हारा पेट भर जाता है।
• 1:02:52
  चार फूल का खा लिया पांचवा तुमने खास।
• 1:02:57
  जरूरतें पूरी हुआ ही करती हैं और जरूरतें ही पूरी करनी।
• 1:03:03
  वासनाएं कभी पूरी नहीं होती और वासनाओं को पूरा करने की चेष्टा
• 1:03:07
  भी नहीं करनी है। मेरे दो आज के अल्फाज़ नोट कर।
• 1:03:14
  तो तुमने पूछा, पुत्र को मैंने विस्तार से आपको जवाब दी थी,
• 1:03:19
  साइंटिफिकली इसको आजमा के न कुछ करने में बैठ जाओ।
• 1:03:25
  विचार उठेंगे? विचारों को साक्षी भाव से देखते
• 1:03:29
  रहो, साक्षी परिपत्र हो जाएगा। फिर तुम बोलो राम राम पांच नाम
• 1:03:35
  बोलो राधे बोलो और तुम फिर पाओगे कि एक घड़ी ऐसी आई कि हम थक गए,
• 1:03:49
  शक्तिहीन हो गए। और शक्तिहीन मृत्यु की तरह ही
• 1:03:55
  होता है मोक्ष तुम नाम जबसे मोर्चा में पहुँच जाते हो।
• 1:04:11
  और ये गुरु लोग कहते हैं सर आज हम मनाएंगे उनके आने से आती है चेहरे
• 1:04:25
  पे रौनक। उनके आने से आती है चेहरे पर रौनक
• 1:04:35
  वो समझते हैं मरीजे हाल अच्छा है। उनके चेहरे से आती है चेहरे पर
• 1:04:47
  रंगत। वो समझते हैं कि मरीज हाल अच्छा
• 1:04:53
  है, कोई नहीं आता वाता ये भी मरेंगे कोई नहीं आएगा और ये जानते
• 1:05:03
  हैं बस इतना ही फर्क है। 1 दिन का वक्त दे दो मुझे मैं नर
• 1:05:12
  को करवा के बता दूँ, कोई नहीं आता कोई नहीं आता बस तुम मूर्छित हो
• 1:05:25
  जाते हो, राम राम करो। कोई पाठ करो, कोई पूजा करो, सोर
• 1:05:33
  से चार पूजन करो, वह पाठ चाहे तुम गीता का करो, चाहे ग्रंथ साफ करो,
• 1:05:40
  यू विल लूज़ युअर एनर्जी और मिलेगा कुछ।
• 1:05:47
  फिर बाबा मिलेगा कम मौन हो जाओ मौन होकर अपने अंत में उतरना शुरू
• 1:05:57
  हो जाओगे मौन, मौन, मौन, मौन, जाप, जाप, जाप से तुम मूर्ख समझ
• 1:06:04
  रहे। मौन, मौन, मौन पर्व में इतने मौन
• 1:06:10
  हो जाओ कि तुम्हें पता ही न चले सो दो और फिर तुम अपने भीतर उत्तर
• 1:06:23
  में रखोगे। और एक घड़ी ऐसी आएगी कि वहाँ
• 1:06:36
  पहुँच जाओगे, जहाँ शांति है, जहाँ आनंद का प्याला पीने को मिलेगा
• 1:06:49
  जहाँ रस छलकेगा। और तुम उसको पीओगे निहार हो जा और
• 1:06:57
  उसका स्वाद ऐसा फिर तुम्हें लत लग जाएगी एक बार लत लगा लो, उसके फिर
• 1:07:06
  तुम उसे और मांगोगे आएगा मौन होने से।
• 1:07:12
  मौन होने से शक्ति जमा होती है। जाप करने से शक्ति व्यय होती है।
• 1:07:20
  ये अब मुख्य किसी सर्कल में तुमने शक्ति को जोड़ना है।
• 1:07:30
  व्यय नहीं करना है और मौन होने से शक्ति जुड़ती है।
• 1:07:40
  जितना मौन होगे जितनी देर तक के लिए अगर तुम्हारे पास इंतेजामात
• 1:07:46
  है। तो मैं कहता हूँ तुम महीने भर का
• 1:07:49
  मौन रखो, किसी जरूरी काम के लिए तुम लिख के बता दिया करो और देखना
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  मौन होते होते कलड़ी बच जाएगी और तुम पर मौन के खुमार में खो
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  जाओगे। उस जगह पहुँच जाओगे जहाँ शांत
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  वातावरण है, शांति शांति करने से शांति में मृत्यु ये लोग तो वही
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  हैं तुम्हें बहकाने वाले। शांति शांति कह लो, यह भी शक्ति
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  का व्यय है। मैंने कहा कुछ भी कह लो यू विल
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  लूज़ युअर एनर्जी शांति शांति दोहराना नहीं है दोहराव मातृ
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  शक्ति का व्यय। मौन हो जाओ अपने भीतर उतरो, गहरे
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  मौन, गहरे मौन, गहरे मौन, तुम जंक्चर पॉइंट को क्रॉस कर जाओगे,
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  और गहरे मौन और गहरे मौन। रास्ते में बहुत कुछ आएगा लेकिन
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  तुमने उपेक्षित ढंग से उनको नकारते हुए चले जाना है और 1 दिन
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  तुम उस स्थल पर पहुँच जाओगे जहाँ वो नाद गूंजता है, जीतने बाजे
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  नाद। इश्कती नमियों नमी बहाल हर पल नया
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  है वो लोगों की दुकानदारियां खराब होती हैं महंगाई का ज़माना है
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  मोदी कार्य में। दुष्ट काल चल रहा है दुष्ट काल
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  दुष्टों का गोल बालक धमकियों आती हैं, हम तुम्हे मारते हैं, हम
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  मैंने कहा अब तक क्यों नहीं मारते?
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  और तुम अगर नहीं भी आए तो पुत्र मेरे मृत्यु तुमसे मान से जीते,
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  वहाँ जगती है सच्ची तलप ज़रा सोचो तुम सिगरेट का कष्ट लगाया नहीं।
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  तो तुम्हे लत बढ़ेगी। कैसे?
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  ये जो चिट्टे वाले चिट्टे का कष्ट लगाते है फिर वह बढ़ता ही जाता
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  है। ऐसे ही एक बार लत लगा लो, बाहर के
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  चिट्टे को छोड़ दो। बाहर के नशों को छोड़ दो उस नशे
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  को अपना दो जो दिन भर रात चौबीसों घंटे श्रद्धा के लिए चढ़ा रहेगा।
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  अखंड चिन्ह नशे जहान हैं उत्तर चाँद पर।
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  नाम हमारी नान काजरे फिर तुम जब एक बार एक प्याला घूँट भर लोगे
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  उसकी फिर तुम उसका स्वाद चखोगे पहली दफा फिर तुम मांगोगे।
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  और ज़रा सी दे दे साखी और ज़रा सी और और ज़रा सी दे साखी और ज़रा सी
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  और कैसे रहूं। के मैंने पी ही क्या है?
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  अब ये गोली तो लिया है, एक जाम ही तो कैसे रहूं?
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  चुप के मैंने पी ही क्या है? होश भी तक है बाकी अभी तो और ज़रा
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  सी दे दे साखी और ज़रा सी कैसे रहूं के मैंने।
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  पी ही क्या है? ओशवी तक है बाकी और ज़रा सी दे
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  देसा के और।