Latest / Hạnh Phúc Đây Này! / Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 31. Sang Xuân Ta Sẽ Trở Về

Transcript

Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 31. Sang Xuân Ta Sẽ Trở Về · Hạnh Phúc Đây Này!

0:02
Chương 31. Sang xuân ta sẽ trở về.
0:09
Ngày ngày hôm sau, bụt và các vị trưởng thượng trong giáo đoàn đi
0:13
thăm viếng trúc lâm. Thật là một nơi cư trú lý tưởng
0:17
cho giáo đoàn khất sĩ khu vườn rộng và khoảng 4 chục mẫu chè
0:21
mọc xanh tốt, đủ cả các loại. Hồ ca lăng đa k tọa lạc ở giữa
0:27
rừng tre, là một nơi rất thuận lợi để các vị bác sĩ tắm giặt và
0:31
đi kinh hành chè rất nhiều. Những chiến thảo am có thể được
0:36
dựng lên rải rác để làm chỗ cư trú cho các vị đại đức lớn tuổi.
0:41
Các vị đệ tử lớn như con danna, carapa ta đều rất hoan hỉ.
0:47
Họ họp nhau lại và hoạch định các tổ chức trúc lâm thành một
0:51
tu viện có quy cử một dạy. Mùa mưa không tiện lợi cho sự du
0:57
hành, các vị bác sĩ cần có nơi an cư trong mùa mưa để cùng tu
1:02
học với nhau. Như vậy, hoa tránh được sự ước
1:05
áp và dẫm đạp lên trên các loại côn trùng thường vỏ ra đầy giấy.
1:10
Vivi muốn mỗi 5 cứ vào đầu mùa mưa, các vị khác sĩ phải tìm nơi
1:14
an cư tu học với nhau, khỏi phải đi du hành đây đó.
1:18
Trong 3 tháng ấy, Việt Nam và tính nữ có thể mang thực phẩm
1:21
tới cúng dường tại các trung tâm an cư và mỗi ngày họ sẽ được các
1:26
vị xuất gia. Chỉ dạy về đạo lí, tình thước.
1:31
Truyền thống an cư được thiết lập chỉ còn 15 hôm nữa, mùa an
1:36
cư được bắt đầu. Dưới sự điều khiển của đại đức
1:39
moggallana, các vị khất sĩ trẻ tuổi đã dựng lên một tinh xá nhỏ
1:43
cho vụ và nhiều tình xá nhỏ cho các vị bác sĩ, trưởng thượng
1:46
hoặc lớn tuổi, tất cả đều được làm bằng tre tranh và bùn đất.
1:52
Tỉnh xá của buộc tuy nhỏ nhưng rất xinh xắn phía sau tịnh xá có
1:56
một bụi tre vàng rất đẹp bên trái, tịnh xá cũng có một bụi
2:00
tre thật xanh tươi và cao bồi trên này cho bụng rất nhiều bóng
2:03
mát. Thầy nagas amala đã đóng cho
2:07
buộc một cái chõng tre để người nằm nghỉ người cũng ngồi thiền.
2:11
Trên đó, thầy lại còn kê cho buộc một vài nước ở phía sau
2:15
tịnh xá để người có chỗ rửa mặt và tay chân thầy nagahama la là
2:20
một vị khất sĩ trẻ. Trước đây, thầy đã từng là đệ tử
2:24
của đại đức uruvela kassapa khi đại đức còn chưa xuất gia theo
2:28
bụt. Từ ngày dọn về tu viện trúc lâm
2:31
thì nagas amala được đại đức kassapa tiến cử lên bục để làm
2:35
thị giả cho người. Đại đức sariputta đã tiếp xúc
2:41
với một vị cư sĩ ở thành vương xá và vị cư sĩ này đã đem cúng
2:46
dường tu viện trúc lâm một chiếc chuông đồng đại đức đã cho treo
2:50
chuông gần hồ ca lăng đa k dưới một cành cổ thụ.
2:55
Tiếng chuông báo hiệu giờ giấc tu học trong tu viện và trở
2:58
thành hiệu lệnh cho tất cả tăng đoàn buộc dạy mỗi khi nghe tiếng
3:02
chuông, tất cả mọi người đều phải theo dõi hơi thở và thực
3:06
tập chánh niệm. Tiếng chuông như vậy không phải
3:10
chỉ có tác dụng thông báo giờ giấc mà còn có tác dụng nhắc nhở
3:13
mọi người trở về với chánh niệm nữa.
3:17
Các vị đệ tử tu sĩ của bục ngày nào cũng có lui tới trúc lâm để
3:22
giúp đở công trình kiến thiết tu viện.
3:24
Họ được đại đức kassapa cho biết là ngày trăng tròn sắp đến, tăng
3:28
đoàn sẽ bắt đầu an cư tu học tại trúc lâm, đại đức nói.
3:33
Đây là một dịp để các vị thạc sĩ được thực tập đạo giải thoát
3:37
trực tiếp dưới sự hướng dẫn của bục họ sẽ có nhiều thì giờ học
3:41
hỏi và thực tập hơn trong mùa an cư.
3:44
Đồng thời, họ cũng tránh được sự giẫm đạp lên các loại côn trùng
3:48
thường xuất hiện rất nhiều và mùa mưa trên các con đường, nhất
3:52
là những con đường thôn dã. Trong thời gian 3 tháng, an cư
3:57
của các thời quý vị có thể đem thức ăn tới cúng, dường bụt và
4:01
tăng đoàn quý vị có thể hợp nhau để tổ chức việc cung cấp thực
4:05
phẩm cho tăng đoàn như thế thì sẽ không có ngày nào thức ăn bị
4:09
dư hoặc bị thiếu tất cả các vị thí chủ.
4:13
Dù là người nghèo khổ nhất và chỉ có thể cúng dường một vài
4:16
chiếc bánh chapati cũng đều được mời ở lại để nghe buộc hoặc một
4:21
vị cao đệ của người thuyết pháp mùa an cư sẽ đem lại nhiều tiến
4:25
bộ cho sự tu học của tăng đoàn. Cũng như là của các vị đệ tử tại
4:29
gia. Đại đức kassapa lãnh đạo tăng
4:34
đoàn rất giỏi mà tổ chức giới cư sĩ cũng giỏi.
4:37
Thầy đã phối hợp với những vị thí chủ của tu viện và đã giúp
4:40
cho họ điều hợp việc cúng dường và hỗ trợ tu viện các vị khất sĩ
4:45
ngoài áo ca sa bình bác và nệm ngồi thiền còn được cuốn giữ một
4:49
chiếc khăn lau mặt và một chiếc lọc để lọc nước uống nữa.
4:57
Ngày an cư đã đến và thời khóa tu học do các vị trưởng thượng
5:02
ấn định đã được tăng đoàn chấp hành theo một cách nghiêm chỉnh.
5:06
Buổi sáng, vào lúc đầu canh 4 đã có chuông báo thức sau khi rửa
5:11
mặt, các vị khác sĩ bắt đầu thiền tập ngay tại chỗ của mình.
5:15
Mọi người thực tập thiền tọa và kinh hành nhiều lần cho đến khi
5:19
mặt trời đã lên tới đầu ngọn tre, sau đó là giờ đi khất thực.
5:25
Đại chúng chỉ nghĩ đi khất thực vào những ngày có thí chủ cúng
5:29
dường thực phẩm đầy đủ cho tu viện.
5:32
Vào những ngày này, các vị khất sĩ có thể sử dụng thì giờ buổi
5:36
sáng để đi tìm y chỉ sư của mình mà học hỏi thêm giáo lý và tham
5:41
vấn về những điều mình chưa nắm vững trong lãnh vực giáo nghĩa
5:45
cũng như trong lĩnh vực thực tập.
5:48
Y chỉ sư là một vị khất sĩ đã đạt tới nhiều tiến bộ trên con
5:52
đường học hỏi và hành trì. Các vị đại đức như kondanna
5:57
asagiri, kassapa, sariputta, moggallana, badiyah và 3
6:03
mahanama đều là những vị y chỉ sư lớn.
6:08
Mỗi vị phụ trách hướng dẫn 5 60 vị khất sĩ mới học có những vị y
6:13
chỉ sư hướng dẫn 10 vị có vị hướng dẫn 20 vị có vị hướng dẫn
6:17
30 vị, vị bác sĩ mới học nào cũng có y chỉ sư của mình, đó là
6:23
người huynh trưởng trong đạo mà mình cần nương tựa vào để học
6:26
hỏi. Đại đức kassapa đã cùng với đại
6:30
đức sariputta làm công việc phân phối này rất kỹ lưởng trước ngày
6:34
an cư. Vào đầu giờ ngọ, các vị bác sĩ
6:39
đều đã có mặt tại tu viện. Họ mang bác đứng thành từng hàng
6:43
dài ở sân cỏ bờ hồ. Sau khi đã được cúng dường hoặc
6:48
đá san sẻ thực phẩm xin được cho nhau, mọi người ngồi xuống bãi
6:52
cỏ và bắt đầu thỏa trai trong im lặng.
6:55
Buổi trai phạn hoàn tất và cuối ngọ mọi người quây quần bên bục.
7:00
Có khi người giảng dạy cho các vị thạc sĩ và các vị cư sĩ được
7:04
dự tính. Có khi người giảng dạy cho các
7:08
vị cư sĩ và các vị bác sĩ dự tính lại có những buổi người
7:12
giảng dạy cho thiếu nhi và tất cả những người lớn tuổi của cả 2
7:16
giới xuất gia và tại gia dự thính thường thường trong các
7:20
buổi giảng cho trẻ em 1 2 dùng những chuyện tiền thân.
7:26
Có khi các đại đức cao để cố bục đứng ra giảng dạy thay bục nhưng
7:30
lúc ấy bục ngồi nghe và người thường mớ lời khen ngợi.
7:34
Khi đạo lý giải thoát được diễn bày một cách đúng mức và thông
7:37
minh. Sau buổi thuyết pháp giới điện
7:40
tử tại gia ra về, mọi người có được một thời gian nghỉ ngơi,
7:45
sau đó chuông lại báo hiệu giờ thiền tọa và thiên hành các thầy
7:49
thực tập hoặc tham vấn và học hỏi cho đến đầu giờ hợi mới đi
7:53
nghỉ. Buộc thường thiền tọa cho đến
7:56
nửa đêm, người hay bắt chiếc chõng tre ra trước tình xá.
8:00
Hội cho mát, nhất là vào những đêm có trăng.
8:04
Mỗi buổi sáng, khi thức dậy, người yêu đi thiền hành quanh bờ
8:07
hồ rồi mới trở về thiền tọa. À lạc và thư thái người không
8:13
cần ngủ nhiều giờ như các vị khất sĩ trẻ tuổi, đại đức
8:17
kahraba cũng thức rất khuya để thiền tập.
8:21
Vừa bimbisara rất siêng năng đến trúc lâm để thăm bụt và tăng
8:24
đoàn vô không đem theo hàng trăm người như lần đầu đi gặp gục ở
8:28
rừng kè những lần đi thăm bụt ở trúc lâm, vua chỉ đem theo hoàng
8:33
hậu vn và thái tử a star two, có khi vua đến một mình để xe tứ mã
8:39
và quân hầu phía ngoài tu viện vô đi bộ vào tịnh xá của vị đại
8:43
sa môn. Có một hôm thấy các vị khác sĩ
8:48
ngồi trong mưa để nghe giảng. Vua bạch với bụt sinh xây cất
8:51
một pháp đường, trong đó chưa bị xuất ra.
8:54
Có thể thỏa trai và nghe pháp được sự chấp thuận của vụ pháp
8:58
đường được xây dựng ngay sau cuộc viếng thăm của vua pháp
9:02
đường không những che mưa nắng cho trên 1000 vị xuất gia mà còn
9:06
che mưa nắng được cho khoảng 1000 vị đệ tử cư sĩ nữa.
9:10
Từ hôm pháp, đường được xây dựng xong, đời sống của tu viện đã
9:14
bắt đầu có đủ tiện nghi. Bụng đưa vua vào thăm tịnh xá
9:18
bằng tre của mình và mời vua ngồi thứ trên chiếc chõng tre
9:22
của buộc thầy thị giả của bục cũng đã đóng cho buộc 2 chiếc
9:26
ghế bằng tre để buộc tiếp khách. Một hôm buộc mời vua ngồi chơi
9:30
với bục trên những chiếc ghế tre đặt trước tình tá sau một hồi
9:35
đàm đạo vô tâm sự với bụng. Trẫm có một đứa con trai khác mà
9:41
bục chưa gặp, trẫm rất muốn nó và mẹ nó tới thăm gai.
9:46
Thưa thế tôn, mẹ nó không phải là hoàng hậu vzg hi, mẹ nó tên
9:51
là ambapali. Nó tên là viva k 5, nay 16 tuổi,
9:57
mẹ nó cư trú tại vesali, phía bắc thành phố batali but a.
10:03
À ppalli không ưa đời sống chật hẹp trong cung cấm.
10:07
À babali không màng chức tước và địa vị, nàng chỉ thích tự do,
10:12
trẫm đã ban cho 2 mẹ con mấy cơ sở tự túc kinh tế, trong đó có
10:17
một vườn xoài rất đẹp. Gi va ka rất thông minh và đôn
10:21
hậu gì, va ca cũng không thích chính trị và quyền bính hiện nó
10:26
đang ở gần thủ đô và đang học nghề y sĩ.
10:31
Chấn thương nói lắm, cầu xin buộc thương nó như trẫm đã
10:34
thương. Nếu được đức từ bi chấp nhận
10:37
chấm sẽ báo nó bị đây thăm ngày và để được học hỏi với ngày.
10:44
Bụt mỉm cười lặng thinh đó là dấu hiệu người ưng thuận vừa
10:48
chắp tay chào buộc và tờ giả. Một buổi chiều hôm nọ, có 2
10:55
người khách đặc biệt tới viếng buộc ở tu viện trúc lâm, 2 người
10:59
ấy đến từ quê hương của bộ kinh đô kapilavastu, đó là kaluza gi
11:05
và channa kaluza z là bạn học từ thuở bé của bục và chăn a là
11:11
người ngày xưa thường đánh xe đưa bục đi.
11:15
Cuộc gặp gở này làm ấm cả trúc lâm tịnh xá.
11:20
Bụt xa già đã bán 5 và người rất muốn được nghe tin tức già,
11:25
người hỏi thăm callida j về phụ vương hoàng hậu ra soda ra nanda
11:30
sundari, nanda ràhula và tất cả những người thân thuộc.
11:36
Kaloo dazhi tuy còn rất khỏe nhưng nét mặt đã dạn dày gió bụi
11:41
cho anna thì đã già hẳn đi 2 người được mục tiếp chuyện rất
11:45
lâu trước túp lều tranh của người.
11:48
Kaloo dazhi đã có chức tước quan trọng trong triều và đã trở nên
11:52
một trong những người phụ tá thân tín của vua sudanese a.
11:56
Ông nói là tinh bột thành đạo và đang hành hóa ở vương quốc ma
12:00
radar đã được chuyển về kapilavastu liên tiếp từ 2 tháng
12:05
nay. Ai nghe tin này cũng mừng rở
12:08
mừng rở nhất là vua hoàng hậu và ngô 3.
12:13
Khi nguồn tin đã được liên tiếp xác nhận, vua đạo ý cho ca lu
12:17
dazhi đi mời buộc trở về quê hương ca lu dazhi rất sung sướng
12:22
được vua giao cho trách vụ này ông để ra 3 hôm để chuẩn bị
12:26
chuyến đi và suốt cả mấy đêm, ông không ngủ được vì náo nức
12:30
trong dạ. Ông đã qua tham gia soda ra để
12:34
trình bày với phu nhân về chuyến đi phu nhân mừng rở và đề nghị
12:39
để cho chanh na đi theo. Khi được báo tin là sẽ được cùng
12:43
thượng quan ca lưu đà di đi mời cục chăn a đã mừng rơi nước mắt.
12:48
2 thầy tớ đã đi tới gần một tháng mới tới được tu viện trúc
12:52
lâm. Theo lời ca loda j thì sức khỏe
12:56
phụ vương đã có phần suy giảm, ngại vẫn còn sáng suốt và hiện
13:01
nay ngại có đủ người phụ tá giỏi trong công việc triều chính.
13:05
Hoàng hậu gotami vẫn còn rất tráng kiện, hoàng tử nanda đã
13:09
lớn và đã đính ước với một tiểu thư con nhà dòng dõi tên là
13:13
kalyani nanda rất đẹp trai mà rất ưa chân diện nhưng tính tình
13:19
không được cương nghị cho mấy. Xuân đang rinalda em gái buộc đã
13:24
trở nên một cô thiếu nữ kiều diễm phu nhân ra soda ra thì từ
13:29
ngày bột đi đã bỏ hết mọi đồ trang sức.
13:32
Bà ăn mặc rất giản dị, bao nhiêu vật quý giá trong cung bà đã cho
13:38
đêm bán hết để lấy tiền giúp vốn cho những gia đình túng quẫn
13:41
nhất ở các xóm nghèo. Nghe nói thì buộc mỗi ngày chỉ
13:45
ăn một bữa, bà cũng bắt đầu mỗi ngày chỉ ăn một bữa, bà vẫn còn
13:50
làm việc từ thiện xã hội như xưa với sự góp công, góp sức của
13:54
hoàng hậu gotami. Grulla đã trở thành một cậu bé 7
13:59
tuổi xinh đẹp, mạnh khỏe, 2 mắt đen, láy thông minh và quả cảm.
14:04
Drabula rất được ông nội và bà nội cưng quý cưng quý không khác
14:09
gì cưng quý sida ta ngày xưa. Những điều calodia z đã nói đều
14:15
được người đánh xe cho anna xác định bột ngồi nghe và cảm thấy
14:19
rất ấm lòng. Cuối cùng, kahlo dazhi hỏi bục
14:23
chừng nào người có thể lên đường trở lại quê hương buộc nói.
14:28
Đầu mùa xuân, tôi sẽ về bây giờ đang là mùa mưa, việc du hành đã
14:33
trở nên không thuận lợi. Với lại, trong số 1250 vị khất
14:38
sĩ, có rất nhiều vị còn non yếu trên con đường thực tập.
14:43
Sau mùa an cư này, họ sẽ vững vàng hơn và tôi có thể an tâm
14:47
hơn để ra đi. Kaloo dazhi, bạn hãy ở lại đây
14:52
chơi một tháng tran a cũng vậy. Sau đó, các vị có thể về nước và
14:57
báo tin cho phụ vương ta hay là đầu mùa xuân ta sẽ lên đường trở
15:02
lại quê hương. Kẻ thù đã jb và channa lưu lại
15:13
tu viện trúc lâm như những người khách họ làm quen với các vị
15:17
khác sĩ họ thấy được nếp sống thanh tịnh an lạc của người xuất
15:21
gia. Họ thấy được ảnh hưởng của đạo
15:23
giải thoát trên tâm hồn và trong nếp sống hàng ngày của người
15:27
xuất gia. Kaloo dazhi ngày nào cũng được
15:30
gần gũi, buộc ông quan sát buộc rất kỹ.
15:34
Ông thấy được sự thảnh thơi mầu nhiệm của bụt.
15:37
Con người này đã đặt tới chỗ không còn mong muốn hay tìm cầu
15:41
một cái gì khác nữa, buộc như một con cá thảnh thơi trong nước
15:45
như một đám mây thảnh thơi trên trời.
15:48
Người hoàn toàn an trú trong hiện tại, cái nhìn và nụ cười
15:52
của bục chứng minh rằng bột đá đạt tới tự do tuyệt đối của tâm
15:57
linh không còn gì có thể ràng buộc được con người này.
16:01
Nhưng cũng không ai có được sự hiểu biết và lòng thương yêu
16:04
rộng lớn và không điều kiện của người.
16:09
Kalu đã thấy người bạn học 5 xưa đã bỏ mình xa quá trên con đường
16:13
tâm linh, ông bỗng ước ao được sống đời sống tình lạc của một
16:18
kẻ xuất gia dưới sự hướng dẫn của bộ, ông muốn bỏ hết địa vị
16:23
chức tước và những lo lắng phiền muộn của cuộc sống.
16:26
Lợi danh sau ngày thứ 7 cư trú tại trúc lâm, ông ngõ ý sinh bục
16:31
xuất ra bục hơi tỏ vẻ ngạc nhiên nhưng người đã gật đầu chấp
16:36
thuận. Tranha là một người hầu cận rất
16:40
trung thành. Thầy kaluza chi được xuất gia.
16:44
Ông cũng muốn được xuất gia nhưng ông nghĩ rằng ông không
16:47
thể xuất ra nếu không được phép lên bazzar soda ra trước.
16:52
Vì vậy, ông tự bảo phải chờ đến khi bột trở về kapilavastu.